Edio 117 | Dezembro de 2012

PAIS E FILHOS EM CONFLITO

Emmanuel psicografia de Francisco Cndido Xavier

Pais e filhos em conflito. possvel contes com eles na equipe familiar. Sofres por v-los em contradio com as tuas ideias ou enlaando experincias inquietantes e negativas. Entretanto, imperioso te ilumines de paz e compreenso, a fim de entend-los. D-lhes a palavra emoldurada de pacincia e de amor, para que a tua voz se faa ouvida, e abenoa-os ainda mesmo quando te no aceitem o modo de pensar ou de ser. Quase sempre, na Terra, os sentimentos que nos agridem, naqueles que se nos associam existncia fsica, so a colheita das plantaes de ordem moral que levamos a efeito nas letras afetivas do pretrito, a nos pedirem reajuste e renovao. E as chamadas complicaes edipianas outra coisa no representam seno os laos obscuros que entretecemos, ao enlear almas queridas no nosso carro sentimental laos esses que passam a reclamar-nos o preciso desfazimento, para que a mtua libertao nos felicite. O filho excessivamente vinculado ao corao materno, com manifesta dificuldade para ser ele prprio, na maioria das ocasies aquele mesmo companheiro que a genitora jungiu prpria senda, em pocas recuadas, a suplicar-lhe agora o apoio necessrio, a fim de exonerar-se das algemas psicolgicas que o prendem insegurana. E a filha imensamente ligada ao esprito paternal, em srios obstculos para se lhe desvencilhar da autoridade, habitualmente a mesma companheira que ele acorrentou ao prprio destino em experincias transatas, a implorar-lhe hoje o auxlio indispensvel, a fim de se desembaraar do egosmo com que se lhe enviscou influncia, em nome do amor. Quantos choques e quantos atritos, at que se estabeleam as concesses recprocas, atravs de vrios ajustes crmicos em que uns e outros se vejam emancipados das condies obsessivas em que se interligaram!* Se trazes contigo esse ou aquele filho em conflito ou se te encontras frente de pais difceis, nunca te irrites nem condenes.

Ama-os quais se mostram e ora por eles, louvando-lhes a presena e respeitando-lhes as decises, na certeza de que Deus, cuja infinita bondade tem zelado por ns, cuidar tambm deles. E de que nem eles nem ns fomos criados para o cativeiro afetivo, mas sim para sermos responsveis e livres, de modo a trabalharmos conscientemente no aprimoramento da vida, ante a sublimao do amor imortal.

REENCARNAO E COMPLEXOS
J. Herculano Pires (Irmo Saulo)

A descoberta do inconsciente levou Freud e seus discpulos a aprofundarem o problema dos complexos. Entre estes, o que mais se popularizou, por seu carter dramtico, foi o Complexo de dipo, seguido do Complexo de Electra. Duas formas de conjuntos deo-afetivos que caracterizam os conflitos familiais. Muito antes da descoberta de Freud, j o espiritismo acentuava a importncia do inconsciente, encarando as manifestaes anmicas no campo da mediunidade. Em abril de 1857, O livro dos espritos colocava o problema do inconsciente e Freud nascera um ano antes. Isso no afeta em nada o valor e a significao dos trabalhos de Freud e seus sucessores. Mas um dado histrico que coloca o espiritismo em posio muito cmoda no trato dos problemas psicolgicos. Na mensagem de Emmanuel temos a colocao do problema dos complexos em termos espritas. Emmanuel acentua a importncia da teoria da reencarnao para uma compreenso melhor e mais humana sobretudo mais humana dos chamados complexos parentais. Diz ele: ... as chamadas complicaes edipianas outra coisa no representam seno os laos obscuros que entretecemos, ao enlear almas queridas no nosso carro sentimental.... A interpretao de Jung, ligando complexos e arqutipos, justifica esta maneira de ver a questo. A criana j traria consigo o arqutipo da me, a ideia da me eterna ou divina, que apenas despertada pela me concreta da atual existncia. O espiritismo devolve ao arqutipo de Jung a sua natureza humana. No se trata da ideia da me divina (espcie de reminiscncia platnica), mas da me real, concreta, de carne e osso, de uma existncia anterior. As pesquisas cientficas de hoje sobre a reencarnao abrem novas possibilidades de compreenso dos conflitos entre pais e filhos. O espiritismo, por isso mesmo, se torna mais apto a ajudar a psicologia profunda na descoberta das razes verdadeiras das situaes parentais conflitivas. Como veem os leitores, as mensagens psicogrficas de Chico Xavier no tm apenas um sentido religioso e moralizante. No raro elas penetram nas profundezas de problemas que nos acostumamos a olhar de maneira superficial, mesmo quando os tratamos de um ponto de vista que nos parece profundo.

Artigo publicado originalmente na coluna dominical "Chico Xavier pede licena" do jornal Dirio de S. Paulo, na dcada de 1970.