SINTETIZACIN DEL TRABAJO DE ENTREVISTAS NIOS MEDICINA: Los nios conocen las plantas medicinales, del contexto, y conocen

de su aplicacin. (manzanilla, eucalipto, etc.) Cuando llaman el nimo, a los nios se les lavan con hierbas, son testigos y partcipes de estas prcticas Algunos nios dicen: mi ajayu se ha salido, algunos nios portan su rosario como prctica de El primer recurso medicinal son los remedios caseros (orin, pino, coca, perjil, manzanilla, savila, etc.), asimismo los nios conocen la forma de uso de dichos elementos curativos. VALORES: Los nios reciben formacin de valores, en el saludo (respeto), solidaridad Estos valores son mejor aprendidos, por el ejemplo, cuando ven a las personas mayores saludarse, cuando viajan al campo, ven que los padres se saludan con todos, en muchas comunidades se dicen tio o tia Los nios son conscientes de que los valores adquiridos son importantes en su desarrollo en comunidad, tales como el respeto, la solidaridad, respeto y ellos lo practican en la escuela AYNI: Los nios conocen la prctica como una idea. Es llevar cerveza a una fiesta. AJAYU: Conocen de forma sustantiva, no a profundidad En la organizacin familiar, son conscientes de que el padre como jefe del hogar generalmente no estn en casa y ellos quedan a responsabilidad de la madre. WAJTA: Para que haya dinero y prosperidad en el hogar, los nios conocen sobre la prctica de estas costumbres, pero no lo entienden a profundidad.

CONCLUSIN: Si bien los nios tienen conocimiento de las prcticas ancestrales medicinales solo los conocen de forma superficial, no conocen a profundidad el significado de las prcticas

PADRES DE FAMILIA Los padres si conocen bien las prcticas, a profundidad y con conocimiento de causa. Y es una prctica muy usada en la zona. JJ.EE. Para ser dirigente tiene conocimiento de diversos aspectos de la dirigencia, demuestra vocacin de servicio Los hijos aprenden a travs de la observacin y del ejemplo. Los hijos aprenden de la comunidad los valores, a esto se aade que los antivalores se prenden viendo el ejemplo de los mayores. Los hijos deben estudiar para que sea un hombre de bien. De las prcticas ancestrales, los nios son meros observadores de los mismos aunque no conocen su significado. Los nios participan de las actividades en carnaval. Algunas costumbres deben ser rescatadas y no olvidarse en su uso y prctica. AJAYU: Cuando te asustas se va tu alma, existen niveles de lejana del ajayu, se lo puede llamar con los gustos del nio (yogurt, dulces, etc.) pero cuando se va mas lejos

ORGANIZACIN FAMILIAR: La jefa del hogar es la madre, porque como son ellas las que estn en el hogar ellas organizan, fiscalizan y se encargan de la enseanza y educacin de los hijos. Aunque existe una participacin equitativa en cuanto a la provisin de recursos, la madre es la que cumple la funcin de administrar el hogar. AYNI: Se practica, cuando uno construye la casa, en el vaciado de loza, existe la prctica del ayni PLANTAS MEDICINALES: Cuando la enfermedad es leve la medicina tradicional es un buen recurso, pero este ya no surte efecto cuando las dolencias son ms fuertes WAJTA: Se conoce la prctica, pero por la economa costo de la mesa se deja esta prctica, ECONOMA: Algunos padres, producen en sus comunidades, y son artesanos, y ese es su sustento, albailes, chferes. Tres ajayus: Jacha Ajayu, Jsqa ajayu CONCLUSIN: Por la migracin del campo a ciudad, los padres tienen conocimiento y practican estas costumbres. Por factor econmico ambos trabajan, pero la madre es la jefa del hogar ANCIANOS AJAYU: Es el alma, la vida VALORES: Antes haba respeto, la juventud de hoy ni siquiera se saluda. El saludo era tio tia ECONOMA: Trueque: Para La gente de antes no era importante el dinero por eso el intercambio de productos era satisfactorio y equitativo. ESPIRITUALIDAD: La gente cree en Dios, Pachamama, En las montaas, en los ros MEDICINA: Como antes no haba la medicina cientfica, toda la prctica mdica fue tradicional La alimentacin fue a base de quinua, el queso antes era ms ecolgico y era ms alimento, la produccin de antes todo era con guano natural de los animales, ahora todo est contaminado por el abono qumico. Ni la cebada ni la quinua ya son alimentos. La prctica alimenticia, tradiciones en el hogar contina, aunque las nuevas generaciones (los nios de ahora) ya no quieren comer. Se coment que antes se coma (ajara: quinua negra silvestre) que es mucho ms alimento Los ricos de antes eran los que tenan bastante ganado y tierras, hasta que llegaron los espaoles, ante las autoridades se demostraba el respeto bajndose el sombrero. LA olla de barro es mucho mejor que las ollas actuales en cuanto a sabor y otros. En ropa, antes todo era tejido. Otra perspectiva es de ancianos que tienen una percepcin cristiana, donde no cree ni practica algunas costumbres. Sin embargo conoce el ayni y su prctica. Econmicamente se mantenan con ganadera y agricultura, actualmente sobreviven con apoyo del gobierno. Se nota una predominancia del varn (machismo) sobre la gente mayor. CONCLUSIN: Los ancianos conocen a profundidad todos los aspectos y costumbres, y con mayor conocimiento de causa manifiestan esta sapiencia de forma oral