UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL

FACULTAD DE ARQUTIECTURA Y URBANISMO

CURSO: HISTORIA DE LA ARQUTIECTURA PERUANA TEMA: ATRIOS DE LIMA PROFESORES: ARQ. JORGE ORREGO, ARQ SONIA MELENDEZ. INTEGRANTES: -MARTINEZ MEZA ANDRES ALONSO. -CHANG BURGOS EDSON. AO: 4to aO

INDICE 1.-INTRODUCCION 2.-CONCEPTO DE ATRIO 3.-ANTECEDENTES 4.-EJEMPLOS PRINCIPALES

-CATEDRAL DE LIMA -IGLESIA DE SANTO DOMINGO -IGLESAI DE SAN PEDRO -CONVENTO DE SAN FRANCIZCO -IGLESIA DE LA MERCED -IGLESIA DE SAN SEBASTIAN -IGLESIA DE LAS NAZARENAS -TEMPLO DE SANTA ROSA -TEMPLO DE SAN SEBASTIAN -IGLESIA DE SAN AGUSTIN -IGLESAIA DE LOS HUERFANOS -PARROQUIA DE SAN LAZARO -IGLESIA DE LA ERMITA -IGLESIA DE CONCEPCION

5.-OTROS EJEMPLOS
-PARROQUIA DE SAN MARCELI -ANTIGUO PANTEON DE LOS PROCERES (EX IGLESIA DE SAN CARLO) -IGLESAI DE JESUS MARIA-IGLESAI DE SAN LORENZO -IGLESIA DE COPACABANA -PARROQUIA DEL CRISTO REY -IGLESIA DE SANTA CATALINA -IGLESIA DE SANTA ANA -NUESTRA SEORA DE LA BUENA MUERTE -IGLESIA DE LAS TIRINARIAS-IGLESIA DE SANTA CLARA -IGLESIA VIRGEN DEL CARMEN -IGLESIA DE SANTO TOMAS -IGLESIA DE LAS DESCALZAS

INTRODUCCION El pasado histrico de lima nos atribuye a una riqueza arquitectnica como que claramente podemos apreciar hoy en los monumentos ms resaltantes de la capital en nuestro trabajo dando una especial atencin a solo una parte de la mayora de estos monumentos ms en concreto al elemento llamado atrio reliquia de las iglesias limeas que se irguieron inmensas sobre el paisaje de nuestra ciudad, veremos en este trabajo como aquellos elementos se usaron no solo como un espacio encerrado que generaba un cerramiento virtual delimitando el ingreso de estas sino como un punto de reunin y de encuentro , veremos entonces la aplicacin del atrio en distintas iglesias de nuestra ciudad.

CONCEPTO: El atrio era una sala principal al aire libre con un hueco en el techo llamado compluvio dentro del domus romano ala que daban todas las habitaciones generalmente dispona de una pequea cisterna en su centro para recoger el agua de la lluvia. Los cristianos usaron para sus reuniones las viviendas de los fieles, pero aparecieron ya pequeas iglesias llamadas Tituli, que exteriormente no tenan nada que las distinguiera. Tambin se puede considerar construccin cristiana las Cellae Coementeriales, que eran pequeos edificios de planta trebolada situados sobre las Catacumbas.

Posteriormente de la arquitectura romana pas a la paleocristiana y de esta a la medieval. En las iglesias es un patio aporticado situado a sus pies y que sirve de acceso. Sola tener una fuente y soportales. El acceso era libre a cualquiera hasta el atrio, quedando el interior del templo reservado para los fieles. En los templos antiguos existan varios tipos de delimitacin de los recintos sagrados externos a la propia edificacin del templo.

Muchas iglesias presentan un atrio a su entrada, aunque su forma y funciones son muy diversas. Muy frecuentemente se usaba como cementerio. En general, suele estar sealizado con columnas y a veces con cadenas, marcando los lmites del recinto sagrado. En el Antiguo Rgimen tena una funcin de demarcacin jurisdiccional del fuero eclesistico, e incluso se permita "acogerse a sagrado" a los perseguidos por la justicia ordinaria (asilo en sagrado). Las universidades, nacidas como instituciones eclesisticas, tambin tenan tales recintos.

ANTECEDENTES

BASILICA DE LA NATIVIDAD (BELEN, ISRAEL)

SANTA SOFIA (ESTAMBUL)

LA MESQUITA AZUL

LA ANTIGUA BASILICA DE SAN PEDRO

SAN AMBROSIO DE MILAN

SAN MINIATO ALMONTE

SANTA MARIA LA REAL

IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO

CATEDRAL DE LIMA Ubicada en el centro histrico de lima, el distrito de lima cercado la imponente catedral se posa sobre su inseparable plataforma escalonada que se llegue sobre la plaza casi imposible darle la espalda a la representativa dama que lleva sobre ella el perfil de la catedral se asoma inseparable del atrio que le otorga un valor adicional como importante smbolo de la iglesia y el poder que representaba. -La vistosa catedral de la ciudad tuvo un uso bastante implcito del atrio utilizndolo de tal manera de que forme parte de la resaltada y monumental fachada principal que junto con la plaza mayor genera un eje perceptivo que aumenta su belleza e imponencia, el atrio que rodea la catedral bsicamente se compone por una plataforma escalonada que bordea la fachada principal, posterior y lateral de la catedral, de material principalmente compuesto por lajas de piedra tallada se diferencian principalmente por la influencia de cada fachada que presenta esta, se nota adems el carcter ms acentuado como espacio de reunin en la fachada central y nos damos cuenta que la diferenciacin del entorno entre la gran rea perteneciente a la plaza mayor es simplemente la plataforma que se levanta dando la antesala a la baslica que junto con el arzobispado de lima conforman el punto de influencia de todo el atrio que la preside, punto de reunin obligada desde tiempos virreinales, representa junto a los elementos que rodean la plaza la integracin de todo los poderes que en ese tiempo se gestaban, como anexo al rea publica y eje principal de la antigua ciudad, el atrio se convierta entonces en un rea de reunin importante donde gente de todo tipo se reuna no solo en los das festivos, misas sino como hito urbano que hasta ahora podemos apreciar por los turistas que se renen all.

El atrio de la fachada principal sirve de recepcin virtual a las tres grandes portadas que se encuentra all que seran la portada del perdn, la del evangelio y la de la epstola, en la fachada lateral se encuentra la portada de los judos donde el atrio reduce un poco su altura y aparece enrejado cerrando visiblemente este mismo, en la fachada posterior se encuentran 2 portadas la de santa Apolonia y de san Cristbal que al igual que la anterior se encuentran enrejadas cerrando el final del atrio en este lugar, estas dos dan acceso a las naves izquierda y derecha de la catedral.

Como nota adicional el atrio contuvo alguna vez la estatua ecuestre que supuestamente era Francisco Pizarro puesta en 1935, las gradas que deben ser siete y ahora son seis) existentes delante de la iglesia hasta llegar al atrio; y lo segundo por la cruz que estaba colocada en su esquina con la calle de Judos.

Hacia el ao 1630, bajo lo que era el cementerio, se hicieron unas excavaciones pequeas, separadas, techadas de madera que fueron ocupadas por menudos mercachifles. El Ayuntamiento se opuso a la construccin de esas covachuelas o cajones, ms la Real Audiencia las permiti con condicin que la obra no saliese al suelo de la plaza. Tales covachas fueron 15 en un principio, mas con el correr del tiempo llegaron a sumar 30. En 1870, habindose resuelto refaccionar la Catedral, se comenz por destruir las covachuelas, que en realidad atentaban contra el ornato pblico y la dignidad arquitectnica del templo. Hacia 1872, quedo terminado el nuevo frente de la Catedral, con las gradas que conocemos hasta ahora.

IGLESIA DE SANTA ANA Ubicada en el distrito de barrios altos esta iglesia, su trazado y orgenes se remontan a la conquista construida a mediados de 1603, por lo que la vuelve la primera iglesia de la ciudad , Don Jos de San Martn, en 1821, declara la Independencia del Per en esta plaza,
el atrio que presenta es de pequeas dimensiones 27x6m , conformado con un acabado de celosa rectangular de lajas de piedras, el atrio se encuentra dando a dos puertas la lateral de la iglesia se encuentra al mismo nivel de la calle sin ms limitacin virtual que unos cilindros truncados que

BASILICA Y CONVENTO DE SANTO DOMINGO

La Baslica Menor y Convento Mximo de Nuestra Seora del Rosario conocido popularmente como Santo Domingo, terminado en 1578 se encuentra en la interseccin de jr. Camana y Veracruz, el atrio en esta iglesia es compartido con la capilla Veracruz y originalmente se encontraba libre pero luego se cerc delimitando la iglesia, el atrio se encuentra dominado por el campanario que se alza sobre la iglesia, el campanario y la portada de santo domingo y continua bordeando apenas el lateral izquierdo de la la iglesia, de lajas de piedra y al nivel del suelo con unas medidas de 34x7m.

BASILICA DE SAN PEDRO La primera de las iglesias jesuitas ubicada en el centro histrico en cercado,los jesuitas llegaron en abril de 1568 se alojaron en el Convento dominico y finalmente construyeron su iglesia que se culmin en 1574 A pesar de ser construida durante la poca del barroco, es la ms renacentista de las iglesias limeas, En el atrio se encontraba el antiguo cementerio, prueba de ello es que existe una cruz, en el lugar; luego este atrio servira tambin como teatrn, el atrio rectangular de 16x32m de pavimento de piedra rodeado de un enrejado con columnatas que bordean su permetro, la iglesia-atrio- y plazuela la cual fue hecha gracias a estos que propusieron la destruccin de una casona vieja que se ubicaba all.

BASILICA Y CONVENTO DE SAN FRANCIZCO

Ubicado en el centro histrico conjunto arquitectnico con una hermosa fachada barro, construido por los dominicos casi 3 veces y reconstruido luego de los terremotos que sufri la capital, El nuevo templo fue inaugurado con gran pompa el 3 de octubre de 1672, el atrio de este convento de forma rectangular y rodeado de un murete bajo donde descansan columnatas y rejas tiene mide aproximadamente 45x45m en su centro se encuentra una pileta de piedra con que remarca el centro del atrio que es un punto publico netamente.

IGLESIA DE LA MERCED Construida por Fray Miguel de Orenes en 1535, tomando por titular al Arcngel San Miguel, en la Baslica se venera a la Patrona de las Fuerzas Armadas del Per, se encuentra en el cruce de la cuadra 6 del Jirn de la Unin (Calle La Merced) con la primera cuadra del Jirn Antonio Miro Quesada (Calle Jess Nazareno), en el Centro Histrico de Lima, el atrio en esta iglesia est por as decirlo fundido dentro del espacio pblico que es el jirn de la unin donde el espacio se abre dando a entender que es parte de la iglesia en este espacio que ms es plaza que atrio donde se encuentra la estatua de Francisco Bolognesi y frente a ella funcionaba el Tribunal del Santo Oficio. El 28 de julio de 1821, el libertador San Martn proclam, en este lugar, la independencia del Per, luego de hacerlo en la Plaza de Armas (hay una placa conmemorativa).

IGLESIA DE SAN SEBASTIAN

En antigedad es la tercera parroquia de Lima fundada en 1554, ubicada en el centro de lima, La casa parroquial de San Sebastin es una edificacin pequea y modesta pero con carcter forma una unidad con la iglesia y desempea una funcin urbanstica importante como elemento de cierre de la plazuela. La plazuela an conserva su antigua fuente que data de 1888, la plazuela y el atrio forman un solo espacio delimitando la fachada principal y el frontis lateral, enrejada y de unos 15x25 metros

IGLESIA DE LAS TIRINARIAS

Esta Iglesia se encuentra en los rincones ms tpicos de Lima es decir barrios altos es una iglesia limea del siglo XVII de lneas Barrocas en su portada su atrio enrejado cuadrado simple , es del tipo frontal, esta adems al frente de otra iglesia, la de la buena muerte .

IGLESIA DE LAS NAZARENAS

El Insigne Santuario Nacional y Monasterio de Las Nazarenas es un complejo religioso dedicado al culto del Patrn del Per, el Seor de los Milagros Est ubicado en el permetro formado por la Avenida Tacna, el Jirn Huancavelica, la Avenida Emancipacin y el Jirn Chancay en el centro historico de lima, Don Sebastin de Antuano y Rivas puso el empeo y dedicacin para la construccin del Santuario del Seor de los Milagros. En 1684, compr los terrenos aledaos a la zona para edificar la primera iglesia del Cristo Moreno, Por iniciativa del Virrey Manuel Amat y Juniet -quien colabor con un bolo anual y los estudios tcnicos- y dado que la primera edificacin tuvo que ser prcticamente demolida en 1746, se construy un nuevo templo que fue inaugurado el 21 de enero de 1771. En 1980 se inaugur el enrejado del Santuario de Nazarenas de estilo rococ que va de acuerdo a la poca de construccin del Santuario que rodea al atrio de esta iglesia de 30x 15m

IGLESIA DE SAN AGUSTIN

Frente a la plazuela del mismo nombre, y a pocas cuadras de la Plaza Mayor de la capital. Su cuidado est, desde su fundacin, a cargo de los frailes agustinos, y pertenece a la Provincia Nuestra Seora de Gracia del Per. La fachada es una obra arquitectnica de estilo barroco churrigueresco, sobrecargada de adornos, labrada en piedra, que se termin de construir en 1710 Fue la reconstruccin de la iglesia tras el devastador terremoto de 1746 que dej grandes daos en la estructura y que tuvo como resultado la restauracin casi total de la misma. Otro cambio mayor se dio como consecuencia de los sucesos de 1895, ao en que la iglesia sufri considerable dao de metralla durante los combates entre las fuerzas de caceristas y pierolistas. La remodelacin que se dio como consecuencia supuso la destruccin de la torre y la desmantelaran de la bveda sobre el crucero y el transepto y el presbiterio, quedando ambas zonas inutilizadas. En 1908 se reinaugur la iglesia tras los numerosos cambios que haba sufrido, tales como la demolicin de la torre

TEMPLO DE SANTA ROSA

Conjunto religioso con templo y monasterio ubicado en la primera cuadra de la Avenida Tacna. El santuario fue levantado en el ao de 1728, junto a la casa donde naci Santa Rosa de Lima, el atrio frente a la iglesia queda definido por esta el jardn frente a esta y la entrada al santuario de santa rosa.

OTROS EJEMPLOS IGLESIA DE SAN MARCELO(CENTRO HISTORICO)

IGLESIA DE COPACABANA(RIMAC)

IGLESIA DE SANTO TOMAS(CENTRO DE LIMA)

IGLESIA VIRGEN DEL CARMEN (RIMAC)

IGLESIA DE SANTA CLARA

IGLESIA DE LA PURISIMA CONCEPCION (LIMA)