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Jean Starobinski LES MOTS SOUS LES MOTS Les anagrammes de Ferdinand de Saussure (1971)

Paris, Gallimard, 1971. Cette dition: ISBN 978-2-35935-003-6

DU MME AUTEUR Aux ditions Gallimard


Emblmes L'Invention de la Libert, 1700-1789, suivi de 1789, Les ) . es Histoir des que Biblioth , de la Raison Essais J.-J. Rousseau, la Transparence et l'Obstacle, suivi de Sept sur Rousseau , Tel , nO 6). Largesse (<< Art et Artistes ) . Montaigne en mouvement , Folio Essais L'il vivant, essai , Tel
, ,

n 217)

n 301)

AVANT-PROPOS )

Portrait de l'artiste en saltimbanque, essai , Art et Artistes La Relation critique (L'il vivant Il), essai , Tel Le Remde dans le mal. Trois Fureurs, essai.
,

n 314)

Chez d'autres diteurs


Action et Raction, Seuil. Claude Garache, Flammarion. Diderot dans l'espace des peintres. Le sacrifice en rve, RMN. Les Enchanteresses, Seuil. La Mlancolie au miroir. Trois lectures de Baudelaire, Julliard. Montesquieu, Seuil. Table d'orientation. L'auteur et son autorit, L'ge d'homme.

Ferdinand de Saussure a trs probablement commenc sa recherche sur les anagrammes en 1906, et l'a poursuivie jusqu'aux premiers mois de 1909. Il Y a pass un temps considrable, en juger par le nombre de cahiers qu'il a consacrs ce problme. Certes, ces cahiers sont d'Paisseur assez variable, et leurs feuillets ne sont pas . tous remplzs. La somme de travail reste nanmoins impression nante. Ces cahiers, classs par Robert Godel, sont dposs la Biblio thque Publique et Universitaire de Genve. Ils sont rpartis dans huit botes, dsignes chacune par une cote diffrente,' Ms. fr. .3962. Vers saturniens (17 cahiers et une liasse) . Ms. fr. .396.3. Anagrammes : Homre (24 cahiers) . Ms. fr. .3964. Anagrammes : Virgile (19 cahiers), Lucrce (.3 cahiers) , Snque et Horace (1 cahier), Ovide (.3 cahiers) . Ms. fr. .3965. Anagrammes : auteurs latins (12 cahiers) . Carmina epigraphica (12 Ms. fr. .3966. Anagrammes cahiers) . Ms. fr. .3967. Hypogrammes : Ange Politien (II cahiers). Ms. fr. .3968. Hypogrammes : Traductions de Thomas John son (1.3 cahiers) . Ms. fr. .3969. Hypogrammes : Rosati, Pascol i (tableaux crits sur de grandes feuilles).

Derniers textes parus ques sur les anagrammes) , <, La clbra tion du nom (Remar la Fondation Hugot, textes de e Colloqu ue, Rhtoriq et Posie dans p. 12runis par Yves Bonnefoy, Paris, Lachenal et Ritter, 1997,
31.

et Interprter: de la parole. Andr Green, Franois Rastier , dans Fer t Bouque Simon avec ent dialogu Jean Starobinski 293-306. dinand de Saussure, Paris, ditions de l'Herne, 2003, p.
<,

Les mots sous les mots

A vant-propos

On peut y rattacher 26 cahiers consacrs la mtrique vdique (Ms. fr. 3960 et 3961). Pour les extraits que nous commentons, nous ne nous sommes pas astreint donner une description palographique de nos documents. Nous ne mentionnons le numrotage et la pagination des cahiers que lorsque nous liS avons rencontrs. Nous nous contentons de signaler le titre du cahier et, de faon sommaire, l 'aspect de sa couverture, de faon faciliter la tche de reprage pour les futurs chercheurs. L'essentiel de ces cahiers est occup par des exercices de dchif frage. Nous citons ici un vaticinium saturnien, deux passages de Lucrce, un texte de Snque, un pome no-latin de Politien, tels qu'ils apparaissent dans les cahiers de Saussure, avec l'analyse phonique qui les escorte. Ce n'est l qu'une faible partie des lectures anagrammatiques: elles peuvent nanmoins servir d'exemple pour toutes les autres. L'expos thorique a pris une forme acheve dans le Premier cahier lire prliminairement (Ms. fr. 3963) . Il pourrait m:oir t prpar en vue d'une publication, - laquelle Ferdinand de Saussure a pr fr renoncer. D'autres textes, d'un caractre tout provisoire et souvent trs raturs, sont disperss dans l'ensemble des cahiers. Ils occupent frquemment les pages de garde du dbut ou de la fin. Le trs grand intrt de ces textes nous a engag les publier dans leur quasi-totalit, en y incluant mme des fragments trs htivement rdigs. Pour ne pas compliquer la lecture, nous ne ferons tat qu' titre exceptionnel des termes raturs. Les recherches sur les Niebelungen, dans lesquelles Saussure s'est efforc de trouver la preuve que les personnages et les vnements lgendaires avaient pour soubassement des personnages et des vne ments historiques (notamment dans les dynasties des Francs et des Burgondes), occupent deux botes catalogues Ms. fr. 3958 (8 cahiers) et Ms. fr. 3959 (10 cahiers et de nombreux feuillets rpartis en deux enveloppes). Ces recherches se poursuivaient en 1910, comme l 'atteste la date (oct. 1910) figurant exceptionnelle ment sur l'tiquette d'un de ces cahiers. Nous en avons extrait

la plupart des rflexions thoriques de caractre gnral: elles font saisir l'analogie frappante qui marque les deux recherches o Saussure, li partir de textes potiques, s'est efforc d'tablir l'inter vention de mots, de noms ou de faits antcdents. Il y aurait lieu de se demander si les difficults rencontres dans l 'exploration de la diachronie longue de la lgende, et dans celle de la diachronie courte de la compositi01' anagrammatique, n'ont pas contribu, par rac tion, engager Saussure plus rsolument vers l 'tude des aspects synchroniques de la langue. Il convient ici de signaler que le Cours de linguistique gnrale, expos entre 1907 et 1911, est, pour une bonne part, postrieur la recherche sur les anagrammes. Le prsent volume, augment de plusieurs textes indits de Saus sure, reprend et rorganise la substance de cinq de nos artt'cles : 1 (( Les anagrammes de Ferdinand de Saussure . Mercure de France, fvrier 1964, p. 213-262. 20 (( Les mots sous les mots " . To honor Roman Jakobson. La Haye, Paris, Mouton, 1967, p. 1906-1917. 3 (( Le texte dans le texte )l. Tel Quel, nO 37, p. 3-33. 40 (( Le nom cach . L'analyse du langage thologique. Le nom de Dieu. Paris, Aubt'er, 1969, p. 55-70. 5 ( La puissance d'Aphrodt'te et le mensonge des coulisses. Ferdi nand de Saussure lecteur de Lucrce )). Change, 6. Paris, 1970, p 91-118.

Le

souez

de

la rptition

Sur une feuille dchire, non date, l'on trouve cette note de Ferdinand de Saussure: absolument incomprhensible si je n'tais oblig de vous avouer que j'ai une horreur maladive de la plume, et que cette rdaction me procure un supplice inimaginable, tout fait disproportionn avec l'importance du travail. Quand il s'agit de linguistique, cela est augment pour moi du fait que toute thorie claire, plus elle est claire, est inexprimable en linguistique i parce que je mets en fait qu'il n'existe pas un seul terme quelconque dans cette science qui ait jamais repos sur une ide claire, et qu'ainsi entre le commencement et la fin d'une phrase, on est cinq ou six fois tent de refaire 1
Il faut garder en mmoire ces aveux et cette phrase interrompue, au moment de parcourir les cahiers de la recherche des anagrammes, avec ce qu'ils nous o ffrent de laborieux et d'inachev. Saussure sent la clart lui chapper, et pourtant il la voit s'offrir d'assez prs. L'vidence ne suffit pas, il faut encore en formuler, adquate ment, la loi. Or la linguistique ne lui parat pas encore possder son vrai langage. (Sausmre allait s'employer lui en donner un, dans
1.

Texte interrompu. Ms. fr. 3957/70: Brouillons de lettres de F. de Saussure.

Les mots sous les mots le Cours qu'il prsentera ses tudiants entre 1907 et 19II. Mais l'on sait qu'il n'a pas donn lui-mme forme de livre son enseigne ment.) finir Quoi de plus vident, par exemple, que le discours? Mais d le discours est une tche ardue. Saussure, dans un texte z'sol, pose ainsi le problme :

cc

Le souci de la rptition

Il

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La langue n'est creee qu'en vue du discours, mais qu'est-ce qui spare le discours de la langue, ou qu'est-ce qui, un certain moment, permet de dire que la langue entre en action comme discours? Des concepts varis sont l, prts dans la langue (c'est f, lac, -dire revtus d'une forme linguistique) tels que bu ciel, rouge, triste, cinq, fendre, voir. A quel moment, ou en vertu de quelle opration, de quel jeu qui s'tablit entre eux, de quelles conditions, ces concepts formeront-ils le discours? La suite de ces mots, si riche qu'elle soit par les ides qu'elle voque, n'indiquera jamais un individu humain qu'un autre individu, en les prononant, veuille lui signifier quelque chose. Que faut-il pour que nous ayons l'ide qu'on veut signifier quelque chose, en usant de termes qui sont disposition dans la langue ? C'est la mme question que de savoir ce qu'est le discours, et premire vue la rponse est simple : le discours consiste, ft-ce rudimentairement et par des voies que nous ignorons, affirmer un lien entre deux des concepts qui se prsentent revtus de la forme linguistique, pendant que la langue ne fait pralablement que raliser des concepts isols, qui attendent d'tre mis en rapport entre eux pour qu'il y ait. signification de pense 1.
Mais qu'est-ce que la langue spare du discours? Le pralable du discours est-il bien la langue, ou ne serait-ce pas plutt un discours
1. Ms. fr. 3961. Cahier d'colier sans titre.

antcdent? La langue, simple rpertoire de concepts isols, spare du discours (de la parole) est une abstraction. L'audace de Saussure consiste traiter cette abstraction comme un matriau concret une materia prima. Il n'y aurait pas eu de langue - pour le linguz'se si les hommes Il' avaient pralablement discouru. Mais sitt pose la ralit de la langue, il apparat que tous les discours se construz'sent partir de la langue et de ses lments matriels pars . .. cc Affirmer un lien entre deux des concepts qui se prsentent revtus de la forme linguistique est un acte qui ne peut s'accomplir que par la mise en uvre d'un matriau. C'est un emploi la fois libre et rgl. Un jeu qui a valeur d' opration Il. Il faut donc dbusquer les lois constitutives de la mise en uvre. Le passage des (( concepts isols )) au discours n'est pas seulement intressant pour lui-mme: il est le modle qui permet de comprendre d'autres mises en uvre. Quand Saussure rflchit sur l'volution de la lgende, il y dcouvre aussi un problme de lien et d'organisa tion partir de matriaux premiers. Ceux-ci sont alors dsigns par le terme symbole. En tte d'un des cahiers indits qui explorent la lgende des Niebelungen, l'on trouve cette note, trs importante fections et ses ttonnements: jusque dans ses imper
_

- La lgende se compose d'une srie de symboles, dans un sens prciser. - Ces symboles, sans qu'ils s'en doutent, sont soumis aux mmes vicissitudes et aux mmes lois que toutes les autres sries de symboles, par exemple les symboles qui sont les mots de la langue. - Ils font tous partie de la smiologie. - Il n 'y a aucune mthode supposer que le symbole doive rester fixe, ni qu'il doive varier indfiniment, il doit probablement varier dans de certaines limites. - L'identit d'un symbole ne peut jamais tre fixe depuis l'instant o il est symbole, c'est--dire vers dans la masse sociale qui en fixe chaque instant la valeur. Ainsi la rune Y est un symbole Il. Son I D ENTIT semble une chose tellement tangible,

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)1

et presque ridicule pour mieux l'assurer consiste en ceci 1 : qu'elle a la forme Y; qu'elle se lit Z; qu'elle est la lettre numrote huitime de l'alphabet ; qu'elle est appele mystiquement zann, enfin quelquefois qu'elle est cite comme premire du mot. Au bout de quelque temps : ... elle est la IOe de l'alpha bet... mais ici dj ELLE commence supposer une unit que O est maintenant l'identit ? On rpond en gnral par sourire, comme si c'tait une chose en effet curieuse, .sans remarquer la porte philosophique de la chose, qUI e va rien de moins que de dire que tout symbole, une fOlS lanc dans la circulation - or aucun symbole n'existe que parce qu'il est lanc dans la circulation - est l'instant mme dans l'incapacit absolue de dire en quoi consistera son identit l'instant suivant. C'est dans cet esprit gnral que nous abordons une question de lgende quelconque, parce que . chacn des personnages est un symbole dont on peut vOir vaner, exactement comme pour la rune - a) le nom, b) la position vis--vis des autres - c) le caractre ; d) la fonction, les actes. Si un nom est transpos, il peut s'ensuivre qu'une partie des actes sont transposs, et rciproquement, ou que le drame tout entier change par un accident de ce genre. Donc en principe, on devrait purement renoncer suivre, vu que la somme des modifications n'est pas calculable. En fait, nous voyons qu'on peut relativement esprer suivre, mme de grands intervalles de temps et de distance 2.
Phrase incohrente. Citation textuelle. Ms. fr. 395 8/4. Un feuillet dtach (Ms. fr. 3959/11) rsumera les conclu sions que Saussure croira pouvoir tirer de ses recherches; Notre affirmation [ ...] est particulire et prcise, et sans systme. Un livre contenant les aven tures de Thse, et seulement les aventures de Thse, a t la base d'une des grandes branches de la lgende hroque .. germaie". Le reste de ette lgende . est d'une autre source, celle-ci purement germanIque, et mme hlStorzqltement germanique par les vnements mmes qu'elle raconte.
2. J.

Ce que Saussure souligne ici, c'est la faon dont la relation (la mise en circulation, l'immersion dans la masse sociale Il) relativise l'identit des lments mis en uvre. Les personnages historiques ont t happs par la lgende, prsume Saussure. Puis les rcits lgendaires se transmettent et se trans forment. Dans l'agencement narratif, le symbole-matriau n'est pas seulement utilis, il subit une modification. Car ['agencement est modifiable, et devient lui mme modifiant. Il suffit de faire varier les rapports cc externes du matriau primitif pour que les caractres apparemment cc intrin sques Il deviennent diffrents. L'identit du symbole se perd dans la vie diachronique de la lgende. Le rapport que Saussure prsume entre les vnements historiques et leur transposition lgendaire prfigure celui qu'il supposera entre l' hypogramme (ou mot-thme) et le texte potique dvelopP. Dans les deux cas la recherche s'oriente non vers une facult psychique gnratrice (l'imagination) mais vers un fait (verbal, historique) antcdent:

Nul ne songe supposer une parfaite concidence de la lgende avec l'histoire, eussions-nous les preuves les plus certaines que c'est un groupe dfini d'vnements qui lui a donn naissance. Quoi qu'on fasse, et par vidence, ce n'est jamais qu'un certain degr d'approximation qui peut intervenir ici comme dcisif et convaincant. Mais l'chelle de ces degrs vaut grandement la peine d'tre envisage. Voir si, oui ou non, une autre concentration 1 historique que celle que nous avons tente, serait tout aussi capable d'expliquer la lgende en ses lments, c'est une preuve extrmement intressante pour notre thse, une de celles qui, en l'absence de toute dmonstration rigou reuse possible en un tel domaine, peut passer au moins pour un genre de vrification naturel et non ngligeable 2.
1. Ce mot remplace plexus, biff. 2. Ms. fr. 3958/1. Cahier d'colier intitul

Niebelungen.

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Les mots sous les mots N. B. Parmi toutes les choses changeables, ou sujettes modification, que tient en elle la lgende, se troue A GAL TITRE le motif des actions. De mme que le motlf restant le mme, on voit souvent changer la nature de l'acte, - par exemple. Les deux genres de modifications historiques de la lgende qui peuvent passer probablement pour les plus difficiles faire admettre sont 1 La substitution de noms. 2 0 Une action restant la mme, le dplacement de son motif (ou but). - A chaque instant, par dfaut de mmoire des prc dents ou autrement, le pote qui ramasse la lgende ne recueille pour telle ou telle scne que les accessoires a sens le plus propre thtral ; quand les acteurs ont qUltte, la scne il reste tel et tel objet, une fleur sur le plancher, un [ ]1 qui reste dans la mmoire, et qui dit plus ou moins ce qui s'est pass, mais qui, n'tant que partiel, laisse marge - Il ne faut surtout jamais se dfier. sauf cas particulier, de l'intention de l'auteur ou du narrateur de suivre ce qui tait dit avant lui, tant qu'il le peut, et c'est de ce ct qu'une tendance conservatrice profonde rgne tra vers tout le monde de la lgende. Mais Imagination sur lacune de mmoire est le principal facteur de changement avec volont de rester autrement dans la tradition. Dans le domaine linguistique, on voit fleurir, exacte ment de mme, toute une catgorie de formations ing-

(( Le souci de la rptition

II

nieuses provoques par le dfaut de mmoire. Il s'agit de domaines lexicographiques comme ceux des noms de plantes, noms de minraux, nom de petites btes : connus seulement [ ] 1, n'tant qu' moiti appris de la masse des sujets parlants, et alors, sans que le nom cesse d'tre transmis, il est soumis une loi de transmis sion totalement diffrente de celle du mot ordinaire et qui aboutit des sries d'tymologies populaires compactes 2
Une loi d 'indtermination se formule dans un fragment plus labor, qui insiste particulirement sur le rapprochement tablir entre la vie de la langue et la vie de la lgende.

Ce qui fait la noblesse de la lgende comme de la langue, c'est que, condamnes l'une et l'autre ne se servir que d'lments apports devant elles et d'un sens quelconque, elles les runissent et en tirent continuellement un sens nouveau. Une loi grave prside, qu'on ferait bien de mdi ter avant de conclure la fausset de cette conception de la lgende : nous ne voyons nulle part fleurir une chose qui ne soit la combinaison d'lments inertes, et nous ne voyons nulle part que la matire soit autre chose que l'aliment continuel que la pense digre, ordonne, commande, mais sans pouvoir s'en passer. Imaginer qu'une lgende commence par un sens, a eu depuis sa premire origine le sens qu'elle a, ou plutt imaginer qu'elle n'a pas pu avoir un sens absolument quelconque, est une opration qui me dpasse. Elle semble rellement supposer qu'il ne s'est jamais transmis d'l ments matriels sur cette lgende travers les sicles ; car tant donn cinq ou six lments matriels, le sens changera
1. 2.

1.

Es p ace laiss blanc dans le texte.

Espace laiss blanc dans le texte. Ms. fr. 3959/3. Cahier d'colier intitul Tp(J'l'IXV II.

20

Les mots sous les mots

Le souci de la rptition ))

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dans l'espace de quelques minutes si je les donne com biner cinq ou six personnes travaillant sparment 1.
Il faut donc considrer le sens comme un produit - comme le produit variable de la mise en uvre combinatoire - et non comme une donne pralable ne varietur. En posie, il est vident que les lois de la mise en uvre n'int resseront pas seulement les units verbales (<< concepts revtus d'une forme linguistique ) et les symboles; les phonmes sont eux-mmes mis en uvre selon des rgles particulires. Et ces rgles peuvent varier selon les genres, les Poques, les traditions. Quand Saussure se tourne vers les problmes de la mtrique du f-'S saturnien, il ne peut longtemps s'en tenir aux considrations touchant la fonction prpondrante de l'accent ou de la quantit. Il cherchait, en sus, d'autres rgles, - et celles qui lui apparaissaient taient, au sens strict, des rgles de mise en uvre, de rpartition d'un matriel premier. Il peroit d'abord la loi de couplaison )), qui veut que soit redoubl, l'intrieur de chaque vers, l'emploi de toute voyelle et de toute consonne utilises une premire fois. L'alHtration cesse d'tre un cho hasardeux; elle repose sur une duplication consciente et calcule. Une lettre du I4 juillet I906 nonce avec allgresse la constatation surprenante.

Vuffiens, 14 juillet 1906. Merci de vos lignes propos de ce que je vous crivais l'autre jour. Avant mme de rpondre aux observations trs justes que vous faites, je puis vous annoncer que je tiens maintenant la victoire sur toute la ligne. J'ai pass deux mois interroger le monstre, et n'oprer qu' ttons contre lui, mais depuis trois jours je ne marche plus qu' coups de grosse artillerie. Tout ce que j'crivais sur le
I. Ms. fr. 3959/10. p. 18. On rapprochera Pascal. Penses (d. Brunschicg. fr. 22 et 23) : "Qu'on ne dise pas que je n'ai rien dit de nouveau: la dispOSItIOn des matires est nouvelle ... etc.

Cher Monsieur

mtre dactylique (ou plutt spondaque) subsiste, mais maintenant c'est par l'Allitration que je suis arriv tenir la clef du Saturnien, autrement complique qu'on ne se le figurait. Tout le phnomne de l'allitration (et aussi des rimes) qu'on remarquait dans le Saturnien, n'est qu'une insigni fiante partie d'un phnomne plus gnral, ou plutt absolument total. La totalit des syllabes de chaque vers Saturnien obit une loi d'allitration, de la premire syllabe la dernire ; et sans qu'une seule consonne, ni de plus une seule voyelle, - ni de plus une seule quantit de voyelle, ne soit pas scrupuleusement porte en compte. Le rsultat est tellement surprenant qu'on est port se demander avant tout comment les auteurs de ces vers (en partie littraires, omme ceux d'Andronicus et Naevius) pouvaient avoir le temps de se livrer un pareil casse-tte : car c'est un vritable jeu chinois que le Saturnien, en dehors mme de toute chose regardant la mtrique. Il me faudrait une considrable ptre pour aligner des exemples, mais il ne faut que deux lignes pour donner la loi : 10 Une voyelle n'a le droit de figurer dans le Saturnien que si elle a sa contre-voyelle dans un endroit quelconque du vers ( savoir, la voyelle identique, et sans transaction sur la quantit : il y a seulement transaction, pour le timbre, entre bref - l bref; 0 bref 11 bref; 2 quelque fois : ei; 3 quelquefois 0 : 1) Il rsulte de l que, si le vers n'a pas un nombre impair de syllabes <or il faut compter toute syllabe, sans s'inqui ter des lisions, d'ailleurs assez rares, qu'exige le mtre>, les voyelles se couplent exactement, et doivent toujours donner pour reste : zro, avec chiffre pair pour chaque
-

I. La confusion de I!/f et lJlll n'est peut-tre pas absolue. et il faudrait avoir le temps de voir par l'inspection de tous les vers s'il est fait une diff rence entre 1', de vfctus = :rf et celui de Cererls = :rI; de mme entre l'Il de Illbens = " ct celui de cm = "lJ; - provisoirement je n'ai pas rencontr de difficult en posant la gnrale quivalence 1 = l, lJ = Il.

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espce de voyelles : par ex. 2 li, 4 e [= l], 6 0 [= ), 24. Si les syllabes du vers sont en chiffre impair, comme I I, 13, 15, il reste ncessairement 1 voyelle sans contre voyelle. Voir plus bas ce qu'il advient d'elle. 20 Loi des consonnes. Elle est identique, et non moins stricte, et aucune consonne quelconque, mme parmi les implosives comme stabant, et parmi les finales comme Loucanam, n'est porte en compte moins rigoureusement que le dernier e ou de la srie vocalique. Il y a toujous le nombre pair pour toute consonne quelconque, et tl ne faudrait surtout pas oublier les consonnes figurant dans des groupes : ainsi le mot qvod sera certainement suivi dans le vers : 10 d'un autre q ou c; 2 d'un autre v; 3 0 d'un autre d; et seulement d'un SEUL autre q-c; d'un seul autre v, d'un seul autre d; - moins qu'il n'y en ait 4, ou 6, ou 8, faisant toujours paire. Mais la chose va si loin, que : 30 S'il y a un rsidu irrductible quelconque, soit dans les voyelles, ce qui arrive ncessairement si le chiffre des syllabes du vers est impair ; soit dans les consonnes, ce qui peut arriver facilement par groupes de consonnes avec n'importe quel chiffre de syllabes, - bien contrairemet ce qu'on pourrait croire, il n'est pas pass condamnation du tout sur ce rsidu, ft-il d'un simple e, ou d'un simple 1 en un groupe comme ft dj allitrant avec f; mais le pote prend note de cet e ou de cet l, et on le voit alors reparatre au vers suivant comme nouveau rsidu corres pondant au trop-plein du prcdent. C'est l la vrification la plus amusante de la loi, et dont j'ai tous les exemples voulus, aussi bien dans les textes pigraphiques que dans les textes littraires, o il est malheureusement rare que nous possdions deux vers conscutifs 1.
1. M s. fr. 396Z. Un brouillon de lettre du 30 juillet 1906 (destinataire inconnu) dveloppe des considrations analogues sur les homophomes dans les pomes homriques (Ms. fr. 3957/2.).

23

Saussure ira jusqu' noter dans l'un de ses cahiers, en majus cules :

Mais les recherches sur le vers saturnien allaient aboutir d'autres prsomptions : le pote met en uvre, dans la composition du vers, le matriau phonique fourni par un mot-thme. La produc tion du texte passe ncessairement par un vocable isol - vocable se rapportant au destinataire ou au sujet du passage - voie d'accs et rserve de phonmes privilgis sur lesquels s'appuiera le discours potique achev. Un expos intitul rcapitulation (mais dont les nombreuses ratures prouvent qu'il n'est encore qu'un stade et non l'aboutissement de la recherche) tente de regrouper l'ensemble des rgles techniques de la composition. Le terme d 'hypogramme ou d 'anagramme n'apparat pas encore, mais c'est bien de cela qu'il s'agit. Parmi les ratures, l'une des plus signi ficatives concerne l'antcdent du mot thme; Saussure a d'abord crit texte , puis a biff ce mot pour le remplacer par thme . Il a donc pens un texte sous le texte, un pr-texte, au sens fort du terme. Rcapitulation

N U M ERO DEUS P A RI G A UD E T 1

Rsumons les oprations auxquelles, si les rsultats que nous avons obtenus sont vrais, devait se livrer un versificateur en posie saturnienne, pour la rdaction d'un elogium, d'une inscription quelconque, funraire, ou autre. I. Avant tout, se pntrer des syllabes, et combinaisons phoniques de toute espce, qui se trouvaient constituer son THM E. Ce thme, - choisi par lui-mme ou fourni par celui qui faisait les frais de l'inscription -, n'est compos que de quelques mots, et soit uniquement de noms propres, soit d'un ou deux mots joints la partie invitable des noms propres. Le pote doit donc, dans cette premire opration,
I.

Ms. fr. 3962.. Cahier d'colier sans titre.

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mettre devant soi, en vue de ses vers, le plus grand nombre de fragments phoniques possibles qu'il peut tirer du thme ; par exemple, si le thme, ou un des mots du thme, est Hrcolei, il dispose des fragments -lei-, ou -co-; ou avec une autre coupe des mots, des fragments -01-, ou r ; d'autre part de rc ou de cl, etc. 2. Il doit alors composer son morceau en faisant entrer le plus grand nombre possible de ces fragments dans ses vers, par ex. afleicta pour rappeler Herco-lei, ainsi de suite. Toutefois ce n'est l que la partie tout fait gnrale de sa tche, ou la matire phonique gnrale dont il a tenir compte et se servir. Il faut que, spcialement dans un vers, ou au moins dans une partie de vers, la suite vocalique qui se trouve dans un thme comme Hrcolei ou Cornlius, reparaisse soit dans le mme ordre, soit avec variation. [ . . ] 3. La ncessit de consacrer un autre vers SP C I AL la suite consonantique du THME est probable en principe mais n'est que partiellement prouve par les exemples. 4. Autant que possible, il faut que le pote pourvoie, du mme coup, la RIME DES VERS ou la RIME DES H MISTICHES: nullement considre en tout cas comme secondaire. [. . .] 5. On pourrait croire que l finissent les obligations et les astrictions de toute sorte imposes au pote. C'est ici qu'elles commencent seulement. En effet, il faut prsent : a. Que la somme des voyelles contenues dans chaque vers se monte exactement 2 il, 2 i, 2 6 etc. (ou 4 il, 4 i', 4 6, etc. ou 6 il, 6 C, 6 6 etc.) mais qu'il n'y ait pas de nombre impair pour une voyelle donne. Ou bien, si le nombre des syllabes du vers, tant de Il, 13, 15, entrane forcment un reste, que la voyelle qui reste isole soit compense au vers suivant. On peut d'ailleurs aussi, par lgre licence courante , compenser avec l e vers suivant mme hors d u cas de force majeure. Mais ce qui n'est point permis est de confondre
.

une longue quelconque avec sa brve, et de compenser, o que ce soit, li par il, par e, etc. b. Le versificateur avait ensuite faire le mme compte avec les consonnes. Ici encore, il faut que chaque consonne soit compense avant la fin du vers suivant, quitte faire un nouveau renvoi pour ce vers lui-mme. Dans la majorit des cas, la compen sation est presque totale dj par le premier hmistiche du vers suivant ; toutefois, rciproquement, il y a quelque fois 1 consonne, ou mme 2, qui attendent et ne rencon trent qu'au bout de plusieurs vers la consonne compen satoire. c. Enfin, le versificateur avait recommencer le mme compte pour les HIATUS, tout mot comme meli-or, su-a, exigeant sa compensation, ou bien par un autre mot de ce genre, ou bien par hiatus entre les mots comme atque
6. Mais, - au moins en ce qui concerne les conson nes -, une autre condition encore devait tre remplie. Il y a toujours, dans les inscriptions, un rsidu consonan tique, et selon notre hypothse dveloppe plus haut, ce rsidu est voulu, et destin reproduire les consonnes du THME initial, crit en abrviation pour les noms propres, et en toutes lettres pour les autres. Ou - ce qui revient au mme -, le pote tient compte, dans la partie versifie, de ce qui est crit, ou pourrait tre crit, en tte ou en queue de l'inscription, hors des vers eux-mmes (toutefois avec initiale pure pour tous les noms propres ou les mots ordinairement abrgs). Ainsi, en supposant pour THME - ou ce qui revient presque au mme pour TITRE : Diis Manibus Luci Corneli Scipionis Sacrum, il faut que la pice de posie laisse libres, c'est--dire en nombre 1 M PAl R au total, les lettres D.M.L.C.S. 1 R. 1 Savoir : les quatre premires parce qu'il n'y a, pour les noms propres et les formules consacres comme Diis
idem.

26

Les mots sous les mots

cc

Le souci de la rptition

Manibus, que l ' 1 N IT 1 ALE qui compte. - La dernire (R), parce que Sacrum est prendre au contraire en toutes lettres. Mais ni S ni C ni M de Sacrum ne peuvent s'exprimer, puisque ces trois lettres sont dj dans D.M.L.C.S. - et que si on ajoutait un nouvel S, ou C, ou M, la pice en vers, toutes ces lettres se trouveraient suppri mes par le nombre pair. [... ] 7. Si je n'ai rien pass -, et le contraire ne m'tonnerait point, vu les conditions de structure vraiment hiratique du [ ) 1 il ne reste plus rien aprs cela au versificateur accomplir : c'est--dire qu'il ne lui reste plus qu' s'occu per maintenant du M TRE, et viter que ces vers ne puissent pas, hors de toutes les conditions prcdentes, se scander rgulirement. Nous ne saurions trop rpter que la certitude et la valeur de cette loi repose avant tout ou mme totalement, dans notre apprciation, sur le fait de la compensation ds le vers suivant, et disparatrait en grande partie sans cette loi subsidiaire et protectrice. Car la moindre inexactitude, autrement, soit dans le compte du pote latin, soit dans notre compte, mettrait tout en question au bout d'un espace de 5 ou 6 vers, parce que malheureusement pair ou impair dpend d'une seule unit, et d'une seule erreur sur l'intention du versificateur [...] 8. Quant aux littrateurs proprement dits, composant des pomes suivis comme Andronicus, Nrevius, ou l'auteur du Carmen Priami, ils choisissaient probablement leur gr un mot-type, ou un couple de mots-types, - non sans doute pour un seul vers, mais valables pour le distique 2. [.. .]
La thorie revtira une forme plus complte dans un long texte, soigneusement mis au net, qui occupe un cahier d'colier (priv de sa couverture) intitul Premier cahier lire prliminairement.
1. 2.

I . TERMINO LOGIE

L'anaphonie est donc pour moi la simple assonance un mot donn, plus ou moins dveloppe et plus ou moins
rpte, mais ne formant pas anagramme syllabes. Ajoutons qu'
cc

ment.

En me servant du mot d' anagramme, je ne songe point l'criture ni propos de la posie hom rique, ni propos de toute autre vieille posie indo-euro penne. Anaphonie serait plus juste, dans ma propre ide : mais ce dernier terme, si on le cre, semble propre rendre plutt un autre service, savoir celui de dsigner l'anagram me incomplte, qui se borne imiter certaines syllabes d'un mot donn sans s'astreindre le re produire entire
faire intervenir

la totalit des

assonance

Il

ne remplace pas anaphonie,

parce qu'une assonance, par exemple au sens imite. Dans la donne o donc:

posic franaise, n'implique pas qu'il y ait un mot qu'on

de l'ancienne

il

existe un mot imiter je distingue

l'anagramme, forme parfaite; D'autre part, dans la donne, galement considrer, o les syllabes se correspondent sans cependant se rappor tcr ce qui l'anaphonie, forme imparfaite.

assonance, etc.

un mot, nous pouvons parler d harmonies phoniques, comprend toute chose comme allitration, rime,
'

1.

Le champ de la recherche est ainsi dlimit : il ne sera pas question de posie cc moderne Il. De plus, la recherche n'aura qu'un rapport de lointaine analogie avec l'anagramme traditionnelle, qui ne joue qu'avec les signes graphiques. La lecture, ici, s'applique
1.

Lacune dans le texte. Ms. fr. 3962. Cahier d'colier sans titre.

Ms. fr. 3963. Cahier sans couverture.

28

Les mots sous les mots

Le souci de la rptition

dcrypter des combinaisons de phonmes et non de lettres. Il ne gnes s'agira donc pas de redistribuer des ensembles limits de si visuels qui se prteraient l' nonc orthographiquement correct d'un message rput primitif; l'on ne tentera pas de lire le pome comme si l'auteur avait commenc par crire, avec les mmes lettres, un tout autre vers. (On sait que Tristan Tzara a cru pouvoir attribuer Villon cette mthode de composition.) De surcrot, l'anagramme phontique perue par Saussure n'est pas une ana gramme totale : un vers (ou plusieurs) anagrammatisent un seul mot (en gnral un nom propre, celui d'un dieu ou d'un hros), en s'astreignant en reproduire avant tout la suite vocalique . Il n'est pas question de solliciter tous les phonmes constitutifs d'un vers : pareille reconstruction phontique ne serait qu'une varit de contrepterie. A l'coute d'un ou de deux vers saturniens latins, Ferdinand de Saussure entend s'lever, de proche en proche, les phonmes principaux d'un nom propre, spars les uns des autres par des lments phontiques indiffrents :

l'erreur a t de ne pas voir que toutes les syllabes allitrent, ou assonent, ou sont comprises dans une harmonie phoni que quelconque. La difficult vient de ce que les genres d'harmonie pho nique varient, et varient depuis l'anagramme et l'anapho nie (formes qui se dirigent sur un mot, sur un nom propre) jusqu' la simple correspondance libre, hors de la donne d'imitation d'un mot. Comme indication sommaire de ces types, puisqu'en aucun cas je ne puis songer exposer ici ma thorie du Saturnien, je cite :
Taurasia Cisauna Samnio c pit Ceci est un vers anagrammatique, contenant complte ment le nom de Sepio (dans les syllabes ci + pl + 16, en outre dans le S de Samnio c pit qui est initial d'un groupe o presque tout le mot Sepi6 revient. - Correc tion de - cpi -- par le - ci - de Cisauna) 1. Mors perfcit tua ut essnt Ceci est un demi-vers anaphonique qui prend pour modle les voyelles de Cornl'ls, et qui commence par les reproduire dans leur ordre strict

II. Quel support existe-t-il a priori pour imaginer que la posie homrique ait pu connatre quelque chose comme l'anagramme ou l'anaphonie? Ceci se relie un ensemble d'tudes qui sont parties pour moi du vers saturnien latin. En dehors des questions que soulve la mtrique de ce vers, j'ai cru reconnatre travers tous les restes de posie saturnienne, les traces de lois P H ONIQUES dont l'allit ration, qu'on a de tout temps admise comme un de ses caractres, ne serait qu'une manifestation particulire, et une des plus insignifiantes manifestations, comme il faut l'ajouter. Non seulement, dans mes conclusions, l'allitration ne serait pas lie une accentuation de l'initiale - ce qui a toujours t une grosse pierre d'achoppement pour juger du mtre du saturnien, ou pour se dcider entre une inter prtation rythmique ou mtrique ; mais l'allitration initiale ne possde aucune importance particulire, et

Seule imperfection, l'e bref de perf -, mais qui ne s'carte pas du moins du timbre e. Aprs o--i-u vient, avec interruption de a, le vocalisme de ut cssnt qui reste dans l'anaphonie. (Le d est ou bien signe d'interruption , ou bien allusion Cornlid [gens] 2).
1. Note en marge de ce passage : " Samnio est l'ablatif (locatif) on l'avait souponn sans faire attention aux anagrammes. " 2. COl/!/ne

o--'l-rl

Ms. fr. 3963. Cahier sans couverture.

30

Les mots sous les mots

Le souci de la rptition

II

31

Dans l'un des cahiers sur Homre, nous trouvons la note suivante

Dans un systme o pas un mot ne pouvait tre chang ni dplac sans troubler 1 la plupart du temps plusieurs combinaisons ncessaires pour ce qui concerne l'ana gramme , dans un tel systme on ne peut parler des ana grammes comme d'un jeu accessoire de la versification, ils deviennent sa base que le versificateur le veuille ou non, que le critique d'une part, et que le versificateur d'autre part, le veuille ou non. Faire des vers avec anagramme est forcment faire des vers selon l'ana gramme, sous la domination de l'anagramme 2.
Un autre cahier s'achve sur ces lignes, o l'on reconnat un nouveau projet de prambule :
L'HYPOGRAMME

soit reproduire par crit comme un notaire, un secrtaire, soit mme (si l'on songeait ce sens spcial mais rpandu) souligner au moyen du fard les traits du visage 1. Qu'on le prenne mme au sens rpandu, quoique plus spcial, de souligner au moyen du fard les traits du visage, il n'y aura pas de conflit entre le terme grec et notre faon de l'employer; car il s'agit bien encore dans l'hypogramme)) de souligner un nom, un mot, en s'vertuant en rpter les syllabes, et en lui donnant ainsi une seconde faon d'tre, factice, ajoute pour ainsi dire l 'original du mot 2.
Dans l'un des cahiers qu'il consacre Lucrce, Saussure sug gre - sans s'y tenir - une autre dnomination:

ou genre d'anagramme reconnatre dans les littratures anciennes. Son rle dans la posie et la prose latines.

1. Pourquoi pas anagramme. 2. Sans avoir de motif [pour tenir] 3 particulirement au terme d'hypogramme, auquel je me suis arrt, il me semble que le mot ne rpond pas trop mal ce qui doit tre dsign. Il n'est en aucun dsaccord trop grave avec les sens d'\ntoypocCPELV, \ntoypOtcp. \nt6YPOtfLfLOt. etc., si l'on excepte le seul sens de signature qui n'est qu'un de ceux qu'il prend. soit faire allusion;
1. z.

Le terme d ' anagramme est remplac, partir de ce cahier, par celui, plus juste, de paragramme. Ni anagramme ni paragramme ne veulent dire que la posie se dirige pour ces figures d'aprs les signes crits ; mais remplacer - gramme par - phone dans l'un ou l'autre de ces mots aboutirait justement faire croire qu'il s'agit d'une espce de choses inoue. Anagramme, par opposition Paragramme, sera rserv au cas o l'auteur se plat masser en un petit espace, comme celui d'un mot ou deux, tous les lments du mot thme, peu prs comme dans l' anagramme II selon la dfinition ; - figure qui n'a qu'une importance absolu ment restreinte au milieu des phnomnes offerts l'tude, et ne reprsente en gnral qu'une partie ou un accident du Paragramme 3.
Il faut relever aussi ces notes fugitives dont les phrases restent inacheves:
1. En marge: il n'est aucun sens d'v1toYedrpElv part celui peine de signer, apposer sa signature . z. Ms. fr. 3965. Cahier de toile jaune intitul Cicron Pline le jeune, fin. J. Ms. fr. 3964.

3. Biff dans le manuscrit.

Ms. fr. 3963. Cahier d'colier sans titre.

F. de Saussure a biff troubler et l'a remplac par crer

un

trouble.

32

Les mots sous les mots

Le souci de la rptition

33

Introduire paramime en s'excusant de ne pas prendre paronyme. - Il y a au fond du dictionnaire une chose qui s'appelle la paronomase, figure de rhtorique quiLa paronomase s'approche de si prs par son principe de La paraphrase par le son - phonique 1
Il est singulier que Saussure, qui s'est proccup de la diffrence entre l'allitration et les rgles II suivies par le vers saturnien, n'ait pas fix plus longuement son attention sur la paronomase. Peut-tre redoutait-il, plus ou moins consciemment, que cette figure de mots II ne mt en danger tout l'aspect de dcouverte qui s'attachait pour lui la thorie des anagrammes. Peut-tre lui paraissait-il essentiel de distinguer l'imitation phonique sur'venant librement dans le cours du texte (la paronomase) et l'imitatiOiz obligatoire qui, selon lui, en rgle la gense. La terminologie de Saussure varie donc au cours de son travail. On voit apparatre, fugitivement, la notion de paratexte. Et voici d'autres suggestions encore:

YPOCfLfLIX, autour d'un sujet qui inspire l'ensemble du pas sage et en est plus ou moins le logos, l'unit raisonnable, le propos. Un passage est caractris par tel ou tellogogramme, ce qui n'empche pas de parler plutt d'antigramme quand on en vient au dtail de la corrlation avec le mot reproduire 1.
Le discours)) potique ne sera donc que la seconde faon d'tre d'un nom: une variation dveloppe qui laisserait apercevoir, pour un lecteur perspicace, la prsence vidente (mais disperse) des phonmes conducteurs. L'hypogramme glisse un nom simple dans l'talement complexe des syllabes d'un vers .. il s'agira de reconnatre et de rassembler les syllabes directrices, comme Isis runissait le corps dpec d'Osiris. Ceci revient dire qu'en tayant la structure du vers sur les lments sonores d'un nom, le pote s'imposait une rgle suppl mentaire, surajoute celle du rythme. Comme si un tel surcrot de chanes ne suffisait pas, Saussure n'oublie aucune de ses remarques sur le redoublement obligatoire des voyelles et des consonnes. Le texte que nous avons lu dans le Premier cahier lire prliminaire ment se poursuit:

La deuxime utilit de Logogramme ct d'antigramme est - outre de marquer l'antigramme pris en lui:'mme -, de pouvoir s'appliquer la somme des antigrammes quand il y en a par exemple dix, douze, quinze qui se succdent, dans un passage, autour d'un mme mot. Il y a des logo grammes qui se dcomposent en de multiples antigrammes, et qui ont une raison cependant de pouvoir s'appeler d'un seul mot, parce qu'ils tournent autour d'un seul mot. Indique ainsi l'unit du sujet, du motif 2, et, ce point de vue, se trouve cesser d'tre choquant dans sa partie Logo - qui n'a plus tre prise ncessairement au sens de mot phonique, ni mme de mot : c'est un gramme )J,
J. Ms. fr. 3966. Cahier couvert de toile orange, intitul Carmina Epigra phica Fin : Le passage Tempus erat Ausone. 2. Saussure a biff thme pour le remplacer par motIf,

Ce n'est l qu'un des genres multiples de l'anaphonie. Mais en mme temps : - tantt concurremment l'anaphonie, - tantt hors de tout mot qu'on imite il y a une correspondance de tous les lments se tradui sant par une exacte couplaison li, c'est--dire rptition en nombre pair. Ainsi, on peut tudier cet gard presque tout vers scipionien. Par exemple dans : Subigit omne Loucanam opsidesque abdoucit on voit 2 fois ouc (Loucanam, abdoucit) 2 fois d (opsidesque abdoucit)
I.

Ms. fr. 3966. Cahier violet intitul Plaute anagr. et Carmina Epigr.

Les mots sous les mots

Le souci de la rptition

Il

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2 fois b (subigit, ab doucit) 2 fois-it (subigit, abdoucit) 2 fois-l (sublgit, opsldes-) 2 fois cl (Loucanclm, dbdoucit) 2 fois 0 (D'mne, D'psides-) 2 fois n (omne, Loucanam) 2 fois m (omne, Loucanam) 1. Les principaux rsidus se trouvent justement corres pondre ce que le vers prcdent laissait en souffrance : En effet p de opsides - (dernier vers) p de cpit - (avant-dernier vers) restent tous deux sans correspectif dans leur vers : mais, entre eux, ils se compensent, d'un vers l'autre. Il est rare qu'on puisse arriver l'absolue rpartition paire. Par exemple, le son c est en nombre impair dans Loucanam opsidesque abdoucit, mme en invoquant le vers prcdent Taurasia Cisauna Samnio cepit. Mais c'est dj une forte exigence d'attendre que tous les mots soient combins de telle sorte qu'on arrive pour les 2/3 des lettres au nombre pair,. et c'est plus des 3/4 qui ralisent tout moment cette performance Il, comme on dirait en langage de turf [ ... ]
=

b) Que dans cette gnrale proccupation phonique, l'allitration, ou la correspondance plus particulire entre initiales, ne joue aucun rle : tout au plus le mme rle que joue de son ct la rime, ou correspondance entre finales et qui n'est elle-mme qu'un accident ou une fioriture, conforme la tendance gnrale. J'ajoute c) Que le rsultat auquel j'arrive pour la forme mtrique du saturnien, non seulement ne cre pas de diffi cult, mais est en parfait accord avec l'ide que les syllabes initiales seraient sans importance spciale pour le vers. Aucun systme, mme rythmique, n'a pu du reste, ne l'oublions pas, montrer que les syllabes allitrantes ini tiales du saturnien correspondaient des ictus rguliers. Pour terminer ces explications prliminaires par un des exemples qui m'ont prcisment conduit la vue que j'expose, je dirai que cette vue peut se rsumer dire que dans un vers comme
lbi manens sedeto donicum videbis

(Livius)

Quelles que doivent tre les solutions de dtail, il est rsult pour moi de l'tude du vers saturnien latin, la conviction que : a) Cette versification est tout entire domine par une proccupation phonique, tantt interne et libre (corres pondance des lments entre eux, par couples, ou par rimes) tantt externe, c'est--dire en s'inspirant de la composition phonique d'un nom comme Scipio, Jovei, etc...
J . En note: Pourquoi pas omneM Loucanam? C'est ici justement que je crois pouvoir prouver, par une grande srie d 'exemples, que les inexactitudes de forme qui ont quelquefois pass pour des archaismes dans la posie satur nienne pigraphique, sont voulues, et en rapport avec les lois phoniques de cette posie. Omnem et rendu le nombre des M impair 1

la correspondance - bi - (ibi, videbis) ou la correspon dance - d - (scdto, vidbis) ont tout autant d'impor tance, alors que ni l'une ni l'autre ne porte sur l'initiale, que tous les exemples d'allitration initiale au moyen desquels on a fait du saturnien un vers allitrant Il 1. La diffrence videmment incalculable entre un pho nisme al/itrant et un phonisme portant sur n'importe quelles syllabes, est que, tant que nous restons lis l'initiale, il peut sembler que c'est le rythme du vers qui est en cause, et qui, cn cherchant se marquer davantage,
I. Ce vers est galement comment dans une lettre Antoine MeiIlet, du 23 sep temb re 1907. Voir Lettres de Ferdinand de Saussure Antoine Meillet ", publies par Emile Benveniste. Cahiers Ferdinand de Saussure, Genve, 21/1964, p. 91-125.

Les mots sous tes mots

(( Le souci de la rptition

37

provoque des dbuts de mots semblables, sous un prin cipe qui n'implique en rien, de la part du pote, l'analyse du mot. La mme observation s'applique la rime, au moins en tel ou tel systme. Mais s'il est avr, au contraire, que toutes les syllabes puissent concourir la symtrie phonique, il en rsulte que ce n'est plus rien qui dpende du vers et de son schma rythmique qui dicte ces combinai sons, et qu'un second principe, indpendant du vers mme, s'alliait au premier pour constituer la forme po tique reue. Pour satisfaire cette seconde condition du carmen, compltement indpendante de la constitution des pieds ou des ictus, j'affirme en effet (comme tant ma thse ds ici) que le pote se livrait, et avait pour ordinaire mtier de se livrer l'analyse phonique des mots : que c'est cette science de la forme vocale des mots qui faisait probablement, ds les plus anciens temps indo-europens, la supriorit, la qualit particulire, du Kavis des Hin dous, du Vats des Latins, etc.
P O S I E V D I Q U E

Sur l'hypothse prcdente, on peut l'interroger d e deux cts : 1 0 Reproduction dans un hymne, de syllabes apparte nant au nom sacr qui est l'objet de l'hymne. Dans ce genre, c'est une montagne de matriaux qu'on trouvera. Comme la chose tait par trop claire dans cer tains hymnes Indra, on en a fait pour ainsi dire un carac tre dfavorable ces hymnes alors que c'est l le principe indo-europen de posie dans notre vue. Mais on peut prendre presque au hasard, et on verra que des hymnes ddis par exemple Agni Angiras sont une srie de calem bours comme gira!t (les chants), anga (conjonction), etc. montrant la proccupation capitale d'imiter les syllabes du nom sacr.

20 Harmonies phoniques consistant par exemple dans le nombre pair des lments. Deux difficults de premier ordre s'opposent d'emble une parfaite enqute sur ce point et je ne pouvais les , dre dans le temps limit que j'ai eu jusqu' prsent : reso DIfficult d sandhi. On ne peut savoir d'avance quelle phase exate tl faut supposer, et par consquent, par exemple, SI un 6 comme celui de dv6asti est assimilable un 6 comme celui de h6tiiram, ou un d ? ou un dz, etc. ? Difficult pr?venant des interpolations. Il suffit qu'un seul vers, en cmquante vers, soit interpol, pour que les . plus laboneux d.poui! lements n'aient plus aucune signifi . catIOn . - Je crOis aVOIr eu une satisfaction inverse en cons tatant que le premier hymne du lJ.g- Vda, qui n'offre aucun chiffre satisfaisant, si l'on maintient la neuvime stce (trs apparemment surajoute), se rsout en nombres paIrS pour toutes les consonnes ds qu'on prend seule ment les huit premires stances. Les chiffres vocaliques de ' leur ct: se trouvent a!ors tous des multiples de 3 . Sans aVOir pu p)Usser bIn loin mes tudes vdiques, j'ai cependant plUSIeurs petIts hymnes donnant des chiffres absolument irrprochables sur la parit des consonnes ' quelle que soit la loi des voyelles. Je ne veux pas passer sur le premier hymne du Rg- Vda sans constater qu'il est la preuve d'une trs ncienne analye grammatico-potique, tout fait naturelle ds qu'il y alt une analyse phonico-potique. Cet hymne dcline pOSItivement le nom d'Agni, il serait trs difficile en effet de penser que la succession de vers, commenant les uns par Agnim l - les autres par Agnin rayim anavat, les autres par Agnay, Agn, etc. ne veuille rien dire pour le nom divin, et offre par pur hasard ces cas diff rents du nom, placs en tte des stances. Ds l 'instant o le pote tait tenu, par loi religieuse ou potique, d'imiter
un nom, zl est clair qu' aprs avoir t conduit en distinguer

Les mots sous les mots les syllabes, il se trouvait, sans le vouloir, forc d'en distin guer les formes, puisque son analyse phonique, juste pour agnin par exemple, ne se trouvait plus juste (phonique ment) pour agnim, etc. Au simple point de vue phonique, il fallait donc pour que le dieu, ou la loi potique fussent satisfaits, faire attention aux varits du nom : et cela, ne l'oublions pas, sans qu'une forme particulire comme le Nominatif et le rle (d'ailleurs abusif pour nous mmes) qu'elle a pris pour nous de par la grammaire grecque systmatique. Je ne serais pas tonn que la science grammaticale de l'Inde, au double point de vue phonique et morphologique, ne ft ainsi une suite de traditions indo-europennes rela tives aux procds suivre en posie pour confectionner un carmen, en tenant compte des formes du nom divin. En ce qui concerne spcialement le texte vdique lui mme, et l'esprit dans lequel il s'est transmis depuis un temps inaccessible, cet esprit se trouverait minemment conforme, par l'attachement la lettre, au premier prin cipe de la posie indo-europenne, tel que je le conois maintenant, hors de tous facteurs spcialement hindous, ou spcialement hiratiques, invoquer propos de cette superstition pour la lettre. Je rserve mme mon opinion quant savoir si le texte Pada-ptha des hymnes n'est pas un texte destin sauve garder des correspondances phoniques dont la valeur tait connue par tradition, et par consquent relatives au vers, alors que ce texte passe pour vouloir tablir la forme des mots, hors du vers. Il faudrait toutefois une tude que je n'ai pas faite et qui est, par vidence, immense.
p o SIE GERM ANIQUE ALLIT RA N T E

Le souci de la rptition

Il

39

Tandis que rien n e lie les faits d'allitration latine du saturnien au rythme du vers - et cela, mme en suppo-

sant un tat latin accentuant l'initiale - il est certain au contraire que les initiales allitrantes du germanique (vieux norrois, vieux saxon, anglo-saxon, et un ou deux textes haut-allemands) ne forment pour ainsi dire qu'un seul corps avec le rythme du vers, parce que a.) le vers est rythmique et fond sur l'accent des mots ; que b.) l'accent des mots est sur l'initiale ; que par consquent c.) si on sou ligne l'initiale par une galit de consonnes, on souligne du mme coup le rythme. Mais, historiquement, on peut se demander si, au lieu de prendre l'allitration germanique comme un type original - d'aprs lequel on jugeait plus ou moins de l'allitration latine, du rythme latin et de l'accentuation latine -, il n'y aurait pas lieu de faire un raisonnement tout fait inverse, o ce sera au contraire le germanique qui, par des changements, d'ailleurs connus, serait arriv la forme devenue clbre, chez lui, comme modle gnral de versification [ . .]. C'est aussi en partant de cette donne d'une posie indo-europenne qui analyse la substance phonique des mots (soit pour en faire des sries acoustiques, soit pour en faire des sries significatives lorsqu'on allude un certain nom), que j'ai cru comprendre pour la premire fois le fameux stab des Germains dans son triple sens de : a) baguette ; b) phonme allitrant de la posie ; c) lettre. Ds que l'on a seulement le soupon que les lments phoniques du vers avaient tre compts, une objection se prsente qui est celle de la difficult de les compter, vu qu'il nous faut beaucoup d'attention nous-mmes, qui disposons de l'criture, pour tre srs de les bien compter. Aussi conoit-on d'emble, ou plutt prvoit-on, si le mtier du viits tait d'assembler des sons en nombre dter min, que la chose n'tait pour ainsi dire possible qu'au moyen d'un signe extrieur comme des cailloux de diff rentes couleurs, ou comme des baguettes de diffrentes formes : lesquelles, reprsentant la somme des d ou des k
.

Les mots sous les mots

Le souci de la rptition

41

etc., qui pouvaient tre employs dans le carmen, passaient successivement d droite gauche mesure que la compo sition avanait et rendait un certain nombre de d ou de k indisponibles pour les vers ultrieurs. (Il faut partir des courts pomes de 6 8 vers, dont les Elogia, ou certains hymnes vdiques, ou les formules magiques germaniques donnent l'ide.) - Il arrive ainsi que, mme a priori, le rapport d'une baguette (stab ou $labo) avec le P H ON M E se prsente comme absolument naturel et clair si la posie comptait les phonmes ; au lieu que je n'ai jamais pu dcouvrir aucun sens stab, stabo, la lettre allitrante, ou la lettre, dans la conception ordinaire de la posie allit rante. Pourquoi une lettre aurait-elle t alors dsigne par une baguette ? Mystre. Toute la question de stab serait plus claire si on n'y mlait malencontreusement la question de buoch (l'corce du htre o on pouvait tracer des caractres). Ces deux objets du rgne vgtal sont parfaitement spars dans l'affaire de l'criture germanique, et, ainsi qu'il rsulte de mon prcdent expos, je considre stab phonme comme antrieur toute criture ; comme absolument indpendant de buoch qui le prcde dans l'actuel compos allemand Buchstabe (en apparence baguette de htre n) 1 .
=

une rgularit qu'il faut bien qualifier dj d'obsessionnelle. Rien n'interdit d'imaginer - puisque les faits s'y prtent - une suren chre d'exigences formelles n qui obligeraient le pote utiliser deux fois dans le vers chacun des lments phoniques... Les textes que nous avons transcrits id, par leur souci d 'expos discursif, constituent une exception dans la masse des cahiers consa crs aux anagrammes. Ceux-d contiennent surtout des exercices de dchiffrement, portant successivement sur des textes d 'Homre, Virgile, Lucrce, Snque, Horace, Ovide, Plaute, Ange Politien, etc.

L'hypothse de la couplaison n syllabique et l 'trange spcu lation sur les baguettes de htre, attribuent au pote une extrme attention la substance phontique des mots. Les faits de symtrie phonique ici constats sont f rappants : mais sont-ils l'e ffet d 'une rgle observe (dont aucun tmoignage exprs n'aurait survcu) ? Ne pourrait-on invoquer, pour justifier cette multiplicit de r Pons internes, un got de l'cho, trs peu consdent et quasi instinctif? Faut-il que l'exerdce de la posie, chez les anciens, ressemble davantage au rituel de l 'obsession qu' l'lan d'une parole inspire ? Il est vrai, la scansion traditionnelle asservit la diction du vatcs
I. Ms. fr. 3963. Cahier sans couverture. Note marginale : , Le tout cO/lSi drer pour l'interprtation du passage de Tacite que je laisse de ct ici.

Le diphone et le mannequzn

Que de difficults accumules ! Saussure veut que la rgle soit svre et interdise (au pote, au dchiffreur) les solutions de faci lit.

J'ai cru assez longtemps qu'il n'y avait rien de plus commun dans l'hypogramme que la figure, ou la licence, permettant de sauter une lettre, c'est--dire d'obtenir PO par un mot comme procul, SE par un mot comme sterno ; ou au moins UD par mundo. Tout ce genre de figure ou de libert, aprs une plus complte tude, m'apparat au contraire comme inexis tant, absolument impossible prouver ni comme habitude gnrale, ni par licence personnelle dans un seul cas qui offrirait clairement ce caractre. Je ne dis pas que je n'aie pas rencontr et reconnu, au cours du chemin, des licences plus inattendues que celles de faire compter pro- pour po-, mais je dis que celle-l s'est trouve vaine et faussement suppose : ce qui est une excellente confir mation que tout n'est donc pas permis, mme justement parmi les choses qu'on tiendrait pour peu prs licites si ce n'tait qu'une homophonie quelconque qui dcidait 1.
I. Ms. fr. 3965. Cahier couverture de toile verte intitul Florus Ptrone Cornelius Nepos.

Les mots sous les mots Autre difficult inhrente la rgle : les lments de l' hypo gramme (ou mot-thme) utiliss dans le vers ne sont pas des mono phones, mais des diphones. C'est le rle du diphone qui justifie le passage de la notion d'anagramme (o n'interviennent que des monophones ) celle d' hypogramme (o le diphone est l'lment prpondrant) . En progressant, Ferdinand de Saussure allait rencontrer quel ques problmes particuliers. Un diphone soumis l'anaphonie peut-il voir ses deux lments, apparemment insparables, s'loigner l'un de l'autre ? Question qui entrane celle du temps dans le langage. Car ds que l'anagramme, au lieu de porter sur l' arrangement spatial des lettres, porte sur les phonmes, la diction du mot thme apparatt disloque, soumise un autre rythme que celui des vocables travers lesquels se droule le discours manif este ; le mot-thme se distend, la manire dont s'nonce le sujet d'une quand il est trait en imitation par augmentation. Seu lement le mot-thme n'ayant jamais fait l'objet d'une exposition, il ne saurait tre question de le reconnattre : il faut le deviner, dans une lecture attentive aux liens possibles de phonmes espacs. Cette lecture se dveloppe selon un autre tempo (et dans un autre temps) : la limite, l'on sort du temps de la conscutivit propre au langage habituel :

Le diphone et le mannequin

47

fugue

central de toute rflexion utile sur les mots. Dans un domaine infiniment spcial comme celui que nous avons traiter, c'est toujours en vertu de la loi fondamentale du mot humain en gnral que peut se poser une question comme celle de la conscutivit ou non-conscutivit, et ds la premire 1 Peut-on donner TAE par ta + te 2, c'est--dire inviter le lecteur non plus une juxtaposition dans la conscu tivit, mais une moyenne des impressions acoustiques hors du temps ? hors de l'ordre dans le temps qu'ont les lments ? hors de l'ordre linaire qui est observ si je donne TAE par TA - AE ou TA - E, mais ne l'est pas si je le donne par ta + te amalgamer hors du temps comme je pourrais le faire pour deux couleurs simul tanes 3.
A la fin d'une srie de pages dtaches, dont la numrotation lacunaire indique certaines disparitions, nous trouvons :

Le principe du diphone revient dire qu'on reprsente les syllabes dans la C ON S C U T I V I T de leurs lments. Je ne crains pas ce mot nouveau, vu que s'il existait, ce n'est pas seulement [ ] 1, c'est pour la linguistique elle-mme qu'il ferait sentir ses effets bienfaisants. Que les lments qui forment un mot se suivent, c'est l une vrit qu'il vaudrait mieux ne pas considrer, en linguistique, comme une chose sans intrt parce qu'vi dente, mais qui donne d'avance au contraire le principe
1. 1.

Je ne crois pas qu'on puisse trop rpter que le mono est inexistant pour l'hypogramme, ceci tant la loi centrale sans laquelle il n'y aurait pas parler d'hypo gramme, sans laquelle on serait dans l'anagramme, ou dans
phone

sa valeur est nulle.


2.

comme -R-T ou comme T-R-. Hors de ce complment

Il est clair que la libert dont on vient de parler pour les initio-finales n'enfreint en rien ce principe. Un initial T Ctela) ou un final T (habet) ne vaut absolument rien s'il reste isol : il prend valeur uniquement en raison de l'initio-finale qui le suit, ou le prcde, avec laquelle il peut former un D I P H ON E comme -A-T ou comme T-A-,
-

rien du tout.

En blanc dans le texte. Dans la marge, l'auteur a not .

L'image 'Vocale

1.

Phrase inacheve dans le manuscrit. En marge L'abstrait et le concret '. 3. Ms. fr. 3963. Cahier d'colier sans titre.

Les mots sous les mots

Le diphone et le mannequin

49

Tout polyphone, en revanche, est naturellement pour l'hypogramme de nature semblable au diphone. . Mais, prcisment parce que le diphone est l'umt minimum, et simplissime entre toutes, il y a des rgles qui commencent avec le triphone seulement, parce que celui-ci reprsente diphone + x (unit gnrale + x) Le triphone est la premire unit complexe, puisque le diphone est l'unit non rductible. Et toutes les rgles spciales du triphone se greffent sur la base pralable du diphone. Ces rgles peuvent prendre, me semble-t-il, le nom de rgles de rattache ment , parce qu'il s'agit en effet toujours de ceci : autour d'un noyau DIPHONIQUE se groupent un ou plusieurs lments monophoniques (ispo facto, privs par eux-mmes de la facult d'exister, la recevant uniquement du fait qu'ils sont dans l'orbite du DIPHONE). /er Cas. - Le diphone contenu dans un mot s'annexe l'INITIALE du mot pour se combiner avec lui en tri phone. [Sans facult de changer l'ordre.] peritus peut donner P-RI- ,' c'est un rattachement au diphone RI (lequel constitue le seul centre), de la lettre initiale p-. Il peut donner de mme P-/T- (seul centre, IT ) Ou P- TU- (seul centre, -TU-). Il ne pourrait pas donner pi au mme moment o il donne pri- et pit-, par simple rappel des principes fonda mentaux donns ds le commencement. Ile Cas. - Le diphone contenu dans un mot s'annexe la FINALE du mot pour se combiner avec lui en triphone. [Sans facult de changer l'ordre.] peritus peut donner -RI-S, par rattachement de la finale au diphone, et avec centre ncessaire dans un diphone comme RI. Ne serait possible ni -/-S, ni -R-S ; mais
.

bien -RI-S. De mme -ER-S etc., pourvu qu'il y ait diphone dans l'lment qu'on runit la finale. Il/e Cas. - Un diphone initial s'annexe un mono phone intrieur. Ainsi PE-T- tir de P E -ri-T-us, ou RO-B- tir de rogabit. Ce cas ouvre des possibilits encore plus larges que les prcdents, vu que dans les prcdents, tant donn le diphone, on ne pouvait pas choisir le monophone, - ce monophone tant fix par la lettre initiale du mot (ou finale du mot). - Ici, pourvu, il est vrai, que le diphone soit initial, on peu t choisir entre diffrents monophones pour ce qu'on veut y ajouter. [Sans changer l 'ordre.] IVe Cas. - Un diphone final s'annexe un monophone intrieur. Ainsi -R-US tir de peritus, ou -G-IT tir de rogabit. Mmes observations que pour III. Ve Cas. - Un diphone intrieur s'annexe un mono phone galement intrieur, par exemple -ER-D- tir de f- E R-vi-o-a, ou -GU-B- tir de au- G U -ri-B-us. Ceci semble la limite de ce qui est permis, et plus ou moins subordonn des conditions difficiles prciser, o le monophone s'impose l'oreille sans peine, comme aussi important que le diphone pour le squelette du mot. - Nanmoins, on ne saurait tablir positivement une telle restriction, et ceci cre donc une nouvelle latitude considrable. Aux exemples ci-dessus il faut naturellement ajouter ceux o le monophone prcde le diphone, - ainsi : fervida s'il est employ pour obtenir -R-IDou auguribus si on en tire -G-IB- ou - G-RIou tendimus si on en tire -E-MU-. Etc. 1
1.

Ms. fr. 3966. Feuillets dtachs.

Les mots sous les mots

Le diphone et le mannequin

J'admets d'avance que dans une ligne de texte doit se trouver au moins une syllabe d 'un mot quelconque de moyenne longueur (la syllabe tant entendue comme diphone) rien que par l'effet des chances naturelles et de la limitation des diphones possibles dans la langue ; je crois mme que la proportion doit s'approcher plutt de deux diphones en une ligne que d'un, toujours sur cette base d'un mot moyen de 7 ou 8 diphones et de ce qui doit rsulter du hasard pour les concidences. Il est, mon sens, trs important, mme pour qui est d'ailleurs persuad des intentions hypogrammatiques des auteurs, de ne pas perdre cela de vue, pour les cas o il s'agit d'apprcier 1

D'autres considrations interviennent. Saussure dcle, dans le corps du discours potique, des groupes restreints de mots, dont l 'initiale et la fin ale correspondent l 'initiale et la finale du mot thme, et en constituent l'ind:e. Saussure recourt d'abord la notion de locus princeps ; il lui adjoindra le terme de mannequin, qu'il conservera et utilisera couramment par la suite.

Toute pice bien compose doit prsenter, pour chacun des noms importants qui dfraient l'hypogramme, un locus princeps : une suite de mots serre et dlimitable que l'on peut dsigner comme l'endroit spcialement consacr ce nom. Cela sans prjudice de tout hypogramme plus tendu, et par consquent plus dispers, qui peut courir, et qui court en gnral, travers l'ensemble de la pice, paralllement l'hypogramme condens. Le locus princeps comporte diffrentes formes que nous allons essayer de classer. Mais il est, avant tout, le meilleur et peut-tre le seul moyen dcisif pour la preuve gnrale : tout le reste tombe sous le calcul des chances ; ceci au moins est si particulier et si clairement empreint des
1.

signes d'une intention que je ne vois, quant moi, nulle possibilit de la mettre en doute, alors que le fait se rpte dans une infinit d'exemples concordants, soumis une loi identique, et une loi cette fois nullement trs aise remplir dans les prescriptions qu'elle apportait. 1 . La forme la plus parfaite que peut revtir le Locus prin ceps est celle du mannequin uni au syllabogramme, c'est- dire du mannequin renfermant dans ses propres limites, nettement donnes par l'initiale et la finale, le syllabo gramme complet. Ainsi Nous demandons la permission d'appliquer cette union du syllabogramme et du mannequin un nom spcial, nous proposons celui de 7totpotfLoPcp6v, ou PARAMORPHE. Il va sans dire que si, hors du paramorphe, le vers, ou la ligne, ajoute au paramorphe de nouveaux renforce ments, qu'on peut, volont, prendre ou ne pas prendre, comprendre ou ne pas comprendre, il ne saurait rsulter de ces renforcements facultatifs un soi-disant affaiblisse ment. Ainsi quand on a le mannequin-paramorphe, en soi complet, = il ne saurait y avoir de ncessit ni d'inconvnient visible ce que par-dessus le march II toute la ligne rponde par des renforcements supplmentaires et sur rogatoires 1 ce paramorphe. 2. La forme qui vient immdiatement aprs celle du paramorphe pur (c'est--dire du mannequin + syllabo. gramme complets dans les mmes mots) est celle o il

I! -

1. En ralit ils ne sont pas surrogatoires souvent, mais entralns par le principe nO xx sur les chanes qui exige qu'on n'extraie pas par exemple un ER de imperium sans que cela soit prcd d'un E primo-final, ainsi Et ... imperium I! R -

Texte interrompu. Ms. fr. 3966. Feuillet dtach.

De sorte qu'on peut dire que presque tout syllabogramme concentr dans le mannequin, pour faire paramorphe, pourra bien tre complet, mais vu l'exigut de l'espace, ne pourra tenir compte du principe xx sur les chalnes s'il est uniquement remis aux ressources de cet espace restreint.

5z

Les mots sous les mots

Le diphone et le mannequin

53

faut, pour le syUabogramme, prendre une syllabe exrme voisine, mais dj situe hors du mannequin, et constItuant donc une addition latrale formelle. Forme C.-Cas rare.3 . Le Locus princeps continue d'exister et ?'tre tut aussi dense que dans les cas prcdents mais consiste dans la contigut de deux paramorphes partiels renverss dans leur ordre respectif : par exemple - CLITUS + HERAC 4. Le Locus princeps se trouve disloqu entre deux mannequins partiels qui se compltent l'un l'autre et ren ferment l'un et l'autre le syllabogramme correspondant leur partie. Ainsi ligne 1 paramorphe sur HERAC-, et ligne z sur -CLITUS. Comme il y a, cette fois, deux loci, on pourrait les runir, si l'on veut sous le nom de Corpus paramorphicum, corps dont nous n'avons que les membres, en deux endroits spars, ce qui ne constitue pas moins une diffrence considrable avec le simple hypogramme courant travers toutes les parties de la pice, ou plutt est presque aussi clair que le paramorphe en un seul morceau. - Lorsque deux noms se trouvent naturellement s'appeler l'un l'autre, ce qui arrive avant tout lorsque ces deux noms sont ceux d'un seul personnage, il est d'habitude presque rigoureuse, il est en tout cas d'un bon style homogrammatique , que : 1 les deux mannequins se trouvent quelque part dans la pice entrelacs (<< conjugus ). Mais ZO que cet endroit tombe si possible sur le Locus prin ceps de l'un des deux noms. Enfin si 3 on obtient non seulement mannequin + mannequin ou mannequin + paramorphe, mais le double paramorphe au mme endroit, tout ce qu'on peut dsirer de plus parfait est ralis vi demment 1.
Ms. fr. 3968. Cahier d'colier sanitre.

0" verra mieux, sur des exercices de lecture, comment Saussure utilisait le mannequin )). Voici un passage de Virgile (le passage Tempus erat, nide, II, 268-297) auquel Saussure attribuait une importance particulire :

J.

Aucune apprciation des anagrammes chez Virgile ne peut tre porte sans une tude spciale de ce passage, qui, premire vue, n'en contient aucun. Le passage est, pour tout le pome, d'une importance centrale : c'est par lui qu'ne reoit la mission de trans porter les Pnates troyens en Italie. Moins encore que partout ailleurs on ne peut donc douter que les ressources totales de la posie ne soient mises en uvre, y compris l'anagramme, et quand on voit que le passage est sublime d'un bout l'autre dans l'expression, ce n'est l pour moi aucune raison de repousser l'ana gramme : non plus que je ne vois que les rimes aient empch les expressions sublimes en posie franaise, si elles ne les ont pas, plus d'une fois, inspires. La vision d 'Hector appelle videmment comme ana gramme le nom d'Hector. Mais ds le premier moment, on doute qu'Hector avec la pauvret de ses syllabes, dont l'une concidait de plus avec la banale terminaison latine de victor, auctor, etc., ait pu tre choisi par Virgile. Un remplaant quelconque de ce nom tait ncessaire ; Homre aurait pu prendre xopu6ot(oo ou quelque pi thte consacre pour Hector. Virgile n'avait pas ce choix, et s'il ne prenait pas Hector, il prenait presque ncessaire ment Priamids, comme le seul nom suffisamment clair hors d'Hector. Ce nom, qui n'est pas prononc dans le texte, devient le thme d'une chane d'anagrammes ininterrompue, mais qui est construite d'une manire particulirement claire. En effet, chaque anagramme est donn pour centre un complexe-mannequin imitant Priamides et les mots qui s'tendent autour de chaque complexe apportent

Les mots sous les mots

Le diphone et le mannequin

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exactement le complment ncessit par les syllabes qUi manquent dans le mannequin. imitatif :
1er
ANAGRAMME,

marqu par le premier complexe

fant par P et termins par S. Mais, seconde lecture, il s'aperoit que le passage livre aussi le nom d 'Hector comme mot-thme possible. Les exercices sur Hector occuperont un petit cahier annexe.

Sont raliss dans le complexe mme les segments : 1 Pri ........................ s 1 de Priamides [. . .]
ne A NAGRAMME . Le prochain mannequin qu'on rencontre aprs 1 Prima quis 1 est 1 PERQVE pEDEs 1 [ ..]
.

tempus erat quo " PRIMA. QU IES " ...

Ille A NAGRAMME . Son centre est donn, soit par la phrase (omme prcdemment), soit par le complexemannequin I l PUPPIBUS IGNES I l [. . .] IVe
A NAGRAMME

group autour du mannequin " PLRIMA. MROS Il

Sans rien retrancher de l'ide que j'avais expnmee, que, pour avoir un mot-thme offrant une certaine toffe, et permettant de dessiner l'anagramme, Virgile avait d choisir Priamids, je crois tre all trop loin en admettant pour cela qu'il ne se proccupait point d'Hector dans le mme morceau. [ . ..] Ayant plusieurs fois cherch ce qui me retenait comme significatif dans ces .syllabes, je ne l'ai pas trouv d'abord parce que j'tais uniquement attentif Priamids, et aprs coup je comprends que c'est la sollicitation que rece vait inconsciemment mon oreille vers Hector qui crait ce sentiment de quelque chose qui avait rapport aux noms voqus dans les vers. < Mais c'est peut-tre cause de la prsence du mot Hector dans les vers eux-mmes 1. >
-

Post-scriptum sur En. II 268 seq. (Vision d'Hector)

[.. .]

ve AN AGRAMME . On doit probablement considrer comme complexe imitatif nouveau EX- Il PROMERE VOCES Il quand mme le P initial n'est pas tout fait dgag. [ ..] 1
.

Saussure cette fois trouvera sans peine le nom d'Hector repr sent dans huit anagrammes, entre les vers 268 et 290. Un mme morceau peut donc livrer, simultanment, deux systmes d 'ana grammes.

Entre les vers 268 et 297 du chant II de L'nide, Saussure ne faisants commendclera pas moins de dix mannequins satis
J . Ms. fr. 3 964. Cahier d'colier sans couverture, intitul Le passage Tempus erat ... du livre II de l'/lnide. Saussure a ajout au crayon bleu : ( lire parti culirement) .

'\

La question de lJorigzOne

Saussure ne s'est gure interrog sur les ongznes du procd qu'il attribuaz"t aux versificateurs grecs et latins. Il lui su ffisait de pouvoir affirmer que le fait tait constatable toutes les poques, comme un permanent secret de fabrication. La diachronie, en l'occurrene, ne l 'intresse pas. Quel est le sens de la rgle suppose qui obli ge passer par le mot-thme ? Ce sens n'a-t-il pas vari au cours des ges ? N'avait-t1 pas, au commencement, une moti vation (rituelle, religieuse) dont le souvenir s'est perdu, et dont il n'est rest, titre de reliquat, qu'une contrainte arbitraire, a joute aux contraintes du mtre et du rythme ? Saussure est le premier reconnatre que la loi de l'anagramme - si elle recevait confirmation - n'est pas de nature faciliter le travail de composition... Une fois cependant, dans l'un des cahiers consacrs l'a1tagramme dans l'pope grecque, Saussure s'est risqu formuler des hypothses gntiques. On lit dans le deuxime Cahier de notes prliminaires :

L ' A N AG R A M M E D A N S L ' P O P E G R E C Q U E ?

Assurment, et alors mme que l'ide des anagrammes dans les pices lyriques ne soulverait plus d'objection, chacun peut hsiter pour beaucoup de raisons avant de l'admettre aussi pour l'pope.

60

Les mots sous les mots

La question de l'origine

61

J'admets moi-mme que si la chose est vraie elle suppose p our l'pope des origines lyriques. Mais sans m'effrayer beaucoup de la chose, et en conce vant tout simplement les faits dans l'ordre volutif sui vant : Il n'y avait l'origine que de petites pices de 4- 8 vers. Par leur objet, ces pices taient ou des formules magiques, Ou des prires, ou des vers funraires, ou peut-tre des vers chorgiques, toutes choses qui tombent, comme par hasard, dans notre classification lyrique . Mais si, aprs une longue hrdit de pices trs courtes, et uniquement lyriques, la posie se dveloppait jusqu'au rcit pique, pourquoi la supposerions-nous d'avance affranchie, sous cette nouvelle forme, de tout ce qui avait t rgulirement jusqu'alors la loi reconnue de la posie ? Logiquement, sans doute, il pouvait y avoir une raison de changer de systme en changeant de genre. Mais l 'exprience ordinaire en histoire montre que les choses ne se passent pas ainsi. - Et, pour donner la meilleure preuve qu'on aurait tort de compter mme aucune poque sur la raison logique, que savons-nous de la raison qui avait entran l'anagramme dans les petites pices lyriques que nous plaons la base ? La raison peut avoir t dans l'ide religieuse qu'une invocation, une prire, un hymne, n'avait d'effet qu' condition de mler les syIlabes du nom divin au texte. [Et dans cette hypothse l'hymne funraire lui-mme au point de vue de ses anagrammes est dj une extension de ce qui tait entr dans la posie par la religion.] La raison peut avoir t non religieuse, et purement potique : du mme ordre que celle qui prside ailIeurs au x rimes, aux assonances, etc. Ainsi de suite. De sorte que la prtention de vouloir dire aucune poque pourquoi la chose existe va au-del du fait, et n'a pas beaucoup plus de raison de se poser propos de la posie pique que pour toute autre si on

admet un enchanement historique, ou plutt une chane dont nous ne connaissons pas mme le premier anneau d'une faon certaine. . Note. Je ne puis parler ici de la posie lyrique les bienne, dont tous les restes montrent qu'elle tait au plus haut point phonique, conformment l'attente, mais pbablement sans anagrammes, c'est--dire sans phonisme dmg sur un nom, et cherchant la reproduction de ce nom. La posie homrique, au contraire, est phonique, au sns que. nous donnons anaphonique et anagrammatique, c est--dlre en se proposant, de moment en moment, de rpter les syllabes d'un nom dtermin. Ce 'est que dans certains vers-formules que la posie homrique parat entrer dans la donne phonique pure, hors de la question d'n nom rpter 1.
-

Quel!e qu'en ait t l'origine - religieuse ou potique - c'est la persIstance du procd comme rgleformelle qui intresse Saussure. A supposer que l'origine ait t religieuse, la survivance de l'ana gramm n'atteste pas une survie secrte de l'ide religieuse, mais la persIStance d'une forme hors de son contexte initial comme le linguiste en rencontre tout moment. Les anagrammes sot devenus une contrainte de la composition, l'gal de la rime dans la versi fication franaise traditionnelle. Dans l'hypothse mme o le nom 1'n d! aurait constitu le seu1 mot-thme recevable pour . . la poesIe pnmlttve, Saussure dcouvraIt dans la posie plus rcente des noms propres humains, des pithtes, des noms de lieux, et mme des noms communs - tous dous de la mme fonction sminale. L mcn!sme allgu J:ar Saussure n'est rien de plus qu'un rapport d IdentIte entre la suIte des phonmes de l'hypogramme suppos, et quelques-uns des phonmes disperss dans le vers intgral. Il s'it, simplement, d'une duplication, d'une rptition, d'une appa ntwn du mme sous la figure de l'autre. L'on conoit par faitement
InscrIptions.
I. Ms. fr. 396Z. Vers saturniens. Cahier rose sans titre sur la couverture Le c hir est utilis de l'autre ct sous le titre : Saturnien. Cptes phonmes

Les mots sous les mots que ce schme puisse demeurer pur et neutre : c'est ainsi que l'entend gibilit du fonctionnement est, elle Saussure, pour qui l'intelli seule, pleinement satisfaisante, et n'appelle aucune interprtatt'on supplmentaire. fois, au prix d'une surenchre interprtative, et donc en Toute faussant compagnie Saussure, le lecteur peut tre tent de voir dans le schme fonctionnel de l'hypogramme, le symbole d'une conception manatiste de la production potique. Le texte dvelopp est recel [' tat d'unit concentre dans le mot-thme qui le prcde : il n'y a pas, proprement parler, de cration , mais un dploie j prsente plz"cit, d'une nergie tout entire d ment, dans la multi au sein de la Monade antcdente. On sm't que le mme schme est souvent mis en uvre dans les doctrines qui remontent de la super structure l'infrastructure, notamment dans celles qui visent ffertes par les joindre un contenu latent partir des donnes o re expressions manifestes de la vie psychique, sociale, ou conomique. Il n'est pas impossible de reconnatre une parent de structure entre ces diverses activits explicatives, qu'elles prennent une forme anal ytique ou dductive : la thologie de l'manation se profile derrire celles-ci, comme leur modle commun. On notera que le schme fonctionne de la mme manire lorsqu'il y a passage de l'un plicit mondaine, et lorsqu'il y a passage suprieur (divin) la multi plicit des dst'rs de l'infrieur (la libido, par exemple) la multi empiriques. Certains volutionnismes sont une inversion de l'ma natisme. Dans les deux cas, c'est le devenir qui doit rvler l'tre. . . Pour ce qui concerne l'hypogramme, le mot-thme est l'unit ori ginelle prsume - prsomption en dernier recours tnvrifiable. Or le caractre problmatique de cet exemple lingut"stique a t'ci le mrite de nous rvler une difficult inhrente toutes les appli cations du mme schme : l'on veut rduire la structure complexe une origine plus simple, et forger un antcdent suppos - par une lecture slecttve des constituants du phnomne tudi - de telle faon que l'on puisse croire dtenir le substrat concret, la raison suffisante de ce phnomne, celui-ci tant dsormais rduit au rang et, ou, plus exactement, de forme drive. L'antcdent suppos ff d'e est entirement construit avec des lments prlevs dans le phno-

La question de l'ori gine mne interprter (ici, la structure phonique du vers) : le schma ' manatt"ste fonctt'onne merveille st l'on fait le chemin inverse, c'est--dire si l'on se donne pour materia prima la quintessence que l'on a pralablement abstraite. Le mot-thme produit le discours dvelopp, d'autant plus infailliblement que le linguiste aura dploy plus d'ingniosit pour y reprer les phonmes du mot-thme. Le germe est conjectur partir des lments de la fleur : l'exprimen tation devrait pouvoir trancher. Mais Saussure interroge des textes du pass : quelle exprimentation peut-on faire avec le germe hypo thtique de fleurs antt"ques ? Bre f, nous voyons ici se profiler un risque d'illusion - dont Saussure ta d'ailleurs fort conscient et dont laformule pourrait s'exprimer ainsi : toute structurecomplexe fournit l'observateur assez d'lments pour qu'il puisse y choisir un sous-ensemble apparemment dou de sens, et auquel rien n'em pche a priori de confrer ne antcdence logique ou chronologique. L'hypogramme (ou mot-thme) est un sous-ensemble verbal, et non une collection de matriaux bruts . L'on voit aussitt que le vers dvelopp (l'ensemble) est la fois le porteur du mme sous-ensemble, et le vecteur d'un sens absolument diffrent. Du mot-thme au vers, un processus a d produire le discours dvelopp sur l'ossature persistante de l'hypogramme. Saussure ne cherche pas connatre le processus intgral : il se contente de le supposer rgl par le respect de la persistance du mot-thme. Saussure le reconnat : dans le discours dvelopp, les phonmes disperss du mot-thme fonctionnent autrement que dans l'hypo gramme ; dans celui-ci, ils sont lis primairement la matrialit d'un mot. Dans le vers, au contraire, ces phonmes sont lis direc tement la matrialit d'autres mots, ils jouent leur rle dans une nouvelle distribution de valeurs, et tlS fonctionnent secondairement comme souvenirs du mot-thme, comme signes d'une rgle respecte, d'un pacte tenu. Saussure, la diffrence du critique littraire , n'est pas J'a fft du sens neu f qui clt dans le discours dvelopp : travers les 99 cahiers de r flexion et d'enqute sur les anagrammes, zl pourchasse la similitude, l'cho pars o se laissent capturer, d'une faon presque toujours identique, les linaments d'un corps . premIer. Partout fonctionne la mme loi anagrammatique, confir-

Les mots sous les mots me d'exemple en exemple (avec des rsultats ici ou l reconnus moins satis faisants) ,' et dans chaque exemple particulier, les phonmes du mot-thme se redoublent, se diffractent, de fafon constituer une prsence sur deux niveaux. L'on se demandera si ce n'est pas l l'une des consquences de la qute d'une loi. Car une loi n'intervient que pour lier des lments compatibles, pour les introduire dans le plan homogne de la corr Jation, et les saisir dans des paramtres communs, les rendant ainsi mesurables selon les mmes units de mesure. Dans le cas prsent, toute la recherche vise dfinir l'antcdent phonique de Ja substance phonique du vers. Il est pleinement comprhensible que la thorie des anagram1nes, avec son insistance sur les rapports de similitude, puisse intresser aujourd'hui les thoriciens qui rcusent la notion de cration litt raire, et lui substituent celle de production. Toute cration suppose une coupure radicale entre le crateur et la crature, une diffrence d'essence. Nanmoins, la notion de production (avec ce qu'elle implique de travail transformateur) n'est qu'imparfaitement conci liable avec l'hypothse manatiste que nous avons un instant voque : la production littraire n'est pas la manifestation diffusive d'un Tout qui tait d'emble prsent in nuce, elle n'est pas le mouvement spon tan travers lequel les mmes lments passent de l'tat de pure pr sence soi, celui de prsence autrui et deprsence en tant qu'autre .. . Au reste, htons-nous d'ajouter que nul sous-entendu mystique J) n'est dcelable dans la thorie de Ferdinand de Saussure. Il et, coup sr, repouss toute interprtation manatiste des hypogrammes. Le mot thme n'est, pour lui, rien de plus qu'une donne matrielle dont la fonction, peut-tre primitivement sacre, se rduit trs tt une valeur d'appui mnmonique pour le pote improvisateur, puis un procd rgulateur inhrent l'criture elle-mme, tout au moins dans la langue latine. Saussure n'a jamais affirm que le texte dve lopp prexiste dans le mot-thme : le texte se construit sur le mot thme, et c'est l quelque chose de bien diffrent. Le mot-thme ouvre et limite tout ensemble le champ de possibilit du vers dvelopp. C'est un instrument du pote, et non un genne vital du pome " le pote est astreint remployer les matriaux phoniques du

La question de J'origine mot-thme, si possible dans leur squence normale. Pour le reste, le pote en agit sa guise, distribuant les mots et les phonmes de fafon satisfaire aux autres rgles de la versification et de l'intelli gibilit. Le mot-thme est certes l'antcdent du discours : mais nulle part Saussure ne nous laisse entendre que par un mystrieux privilge, le mot-thme contiendrait dj, sous forme concentre, le discours qui prendra appui sur lui. Il ne fait que se prter au jeu de la corn-position : aprs avoir eu la densit d'un mot plein, il desserre ses mailles phoniques pour devenir un canevas. Mais qu'en est-il du lecteur et de l'auditeur non prvenu ? Reconnat-il, dans le discours potique, le mot qui en constitue le canevas ? Saussure prsume que, pour ce qui concerne le public latin, il faut rpondre par l'a ffirmative. Le lecteur, l'auditeur, savaient discerner la parole sub-pose, et ceci mme lorsqu'un pome comporte une pluralit de mots-thmes. Nous livrerons ici un exemple trs dvelopp de la recherche de Saussure " l'analyse d'un vaticinium rapport par Tite-Live ( V, XVI) . Il s'agit d'une rponse de l'oracle de Del phes adresse aux Romains. Que le nom d'Apollon se laisse lire cryptographique ment ne nous tonnera pas, puisque c'est lui-mme qui parle dans ce texte :

Tite-Live, V, 1 6, 8 : - il s'agit du sige de Vies - : Jamque Romani, desperata ope humana, fata et deos spectabant, cum legati ab Delphis venerunt, sortem oraculi adferentes congruentem responso captivi vatis : Romane, aqvam Albanam, cave lacu contineri etc. Pour pouvoir me reporter telle ou telle ligne, je divise le texte en vers peu prs de la mme manire que Havet, De Saturnio, pp. 263 seq. 1 . Romane, aqvam Albanam cave lacu contineri, 2. Cave in mare manare suo flumine siris 1.
1.

VATICINIUM AQVAM ALBANAM

Si,is pour sillas des mss. Hermann, Havet, etc. - Le vers l'exige.

66

Les mots sous les mots


4. Dissipatamqve rivis exstingves. 5. Tum tu insiste audax hostium muris,

La question

de

l'origine

3. [Manu ?] emissam per agros [rite] rigabis 1.

Memor, qvam per tot annos obsides urbem, Ex ea tibi, his qvae nunc panduntur fatis, Victoriam datam. Bello perfecto, Donum amplum victor ad mea templa portato, 10. Sacraqve patria, qvorum omissa cura est, I I . Instaurata ut adsolet facito. 6. 7. 8. 9. Il se pose pour ce texte un problme absolument parti culier, que je m'tonne de ne pas voir abord par Havet. Les Allemands, ayant en gnral trait les trois vaticinia cits par Tite-Live comme inutilisables pour le Saturnien, n'avaient pas l'aborder. La circonstance particulire est que, tandis que les deux autres vaticinia se rapportent des vnements de 2 1 2 avant J. Chr., celui-ci est ml l'vnement de la prise de Vies, 396 avant J. Chr. Si le morceau est authentique, on se demande non seule ment par quelle voie il a pu arriver jusqu' Tite-Live dans sa textualit, mais sous quelle forme, au point de vue de la langue, ce morceau tait offert l'historien avant qu'il nous le rende en latin du sicle d'Auguste. L'cart des formes linguistiques, si l'on imagine vraiment que la composition soit de 396 ou 397, est une inconnue qui rend paradoxal tout le reste, comme la conservation du texte en une suite claire et intelligible, et en vers en grande partie acceptables comme Saturniens. Les questions diverses de langue, de texte cohrent, de mtrique, de date et
1. ritll il restituer presque 8rement avec Havet, car Tite-Live, paraphra sant ensuite le texte, dit : ... . tum si eam Romanus rite emisisset, victoriam de Vejentibus dari . - Quant il manu, il figurait dans des manuscrits aujour d'hui perdus, au tmoignage de Muret. Il est vrai avec missam (manu missam) au lieu de emissam.

d'authenticit, se mlent ou se heurtent d'une faon trange en cette affaire. Mais comme, par l'analyse phonique, on arrive des rultats tout fait surprenants et favorables, si je ne me faiS les plus grandes illusions, la date trs ancienne de cette pice, je prfre provisoirement me figurer, ce qui rsoudrait peu prs les perplexits, que Tite-Live avait trouv le morceau dans quelque Fabius Pictor, lequel l'aurait lui-mme tir d'un document authentique de plus date. Par cette chane, ou cette chelle' l'ascension haute . Jusque vers les rgions de 396 a quelque chose de moins vertigineux. On avait pu traduire une ou deux fois en latin plus moderne le texte, sans l'altrer positivement. Dans l'hypothse o on se place en 397, esprer rattraper la forme exacte de tous les mots est naturellement vain et absurde. Mais il serait non moins absurde d'autre part, de nier que deux ou trois traits gnraux d l'aspect phontique des mots ne soient donns par cette date mme, l'instant o on l'accepte ; et que, ou bien il ne faut pas entreprendre du tout de sonder le texte au point de vue de ses phonism potiques, ou bien, sur ces traits gn raux, il faut se placer devant un latin qui puisse tre du IVe sicle. Les points entranant une correction mthodique et systmatique de cette espce seront, comme chacun en sera d'accord : I . Tous les il pour 0 doivent tre supposs encore (en 397) l'tat de o. (Peut-tre cependant quelques 11 int rieurs pour 0 ?). 2. Tout pour oi est encore oi. Naturellement aussi pour ou est ou. 3 Tout i pour ei est encore ei, et la seule question qui pourrait se poser serait de savoir si, leur tour, les ei qui proviennent de oi en finale n'taient pas prservs comme oi. J'admets ei partout pour ma part, et les anagrammes paraissent l'exiger.

68 4.

Les mots sous les mots


intervocalique pour sifflante ne fut marqu R que depuis Appius Claudius Crecus, censeur en 3 1 2 avant J. Chr. Les gnrations prcdentes ont d connatre un Z plus ou moins chuintant sans qu'on puisse dire s'il ne frisait pas le son de l'r depuis bien longtemps dj. Je note r l'lment en question. Mais j'avoue que je ne trouve pas les anagrammes d'accord avec ce point. La conservation du d jusque dans l'poque historique peut avoir t le fait de la position syntactique devant voyelle, l'exclusion des autres (eqvd ego contre eqv primum, ou eqv/ la pause), et ainsi les chutes de -d peuvent tre plus anciennes qu'on ne suppose. de d post-initial (talentum pour etc.) ne concerne heureusement qu'une seule

La question de l'origine
peuvent avoir t en usage ds cette poque et sont indpendants de la forme linguistique).

9. Initial 1 dans in etc. est-il l ? Pour la prposition in


(employe comme teUe) l'atonie peut avoir de bonne heure favoris tn. Je rpte le texte en appliquant les observations qui prcdent :

5. Apparemment -d final ne devait tre tomb nulle part.

1 . Romane, aquam Albanam cav! 2. Cave


- '

!:!

ID motre manare

l<

6. L'affaiblissement

forme du texte : per fecto, vers 8. Le cas est, du reste, complexe, car pour perfecto intervient la question indpendante de l 'poque o les prverbes ont fait corps avec le verbe. Il y a pour ainsi dire deux chances au lieu d'une en faveur de per-fdcto, comparativement ce que serait le cas de talantum-talentum.

taldntum,

7. L'affaiblissement de 1 post-initial en i' entre en question


pour quatre formes : flumi'ne fadto ( ?) ; et les composs verbaux conti'neri, obsrcles (( tu assiges ) . - Plus encore que pour le participe, la question morpho logique de l'union plus ou moins intime du prverbe

verbe, mais aussi pour la forme exacte du prfixe (contineri ou com-tineri ?).

avec ces formes du verbe fini reste ouverte, et n'a pas des consquences seulement pour le vocalisme du

8. Les abrgements de syllabe finale n'avaient, sans doute,

eu lieu nulle part, donc victr etc. - (Les abrgements mtriques de mots iambiques, cave pour cave etc . ,

r obsds urbem ob-sedes . panduntur ' helS . ' bel - tl qval nunc fatels 7 Ex ea pandl( untor perfecto lctonam 8 . V !:! d atam. !:! Dve 0 per-Iact0 9. Donm amplm victor ad mea templa portato ; ob-missa . 1 0. ilcrlique patna qvrom ' COIra . est, . om-mlssa S ,. facIt rnstaurat a ut ad-sl !t faceto En-staurata Les anagrammes que je ne puis m'empcher de lire dans ce texte, sont tous cryptographiques, c'est--dire se rapportent des noms ou des mots qui ne sont pas prononcs au cours de la pice. Il s'agit d'un oracle rapport de Delphes. Peu importe qui fut charg de lui donner les formes de la posie sacre latine et si cette traduction se faisait par les soins de l'auto rit romaine ou par ceux de l'oracle lui-mme. Il est certain, du seul fait que le texte est videmment versifi,

l< . - ' e-mISSi:lm per agros [nte . ] nga b1S [Manou ?] 4. Dissipatmque riveis exstingves l( - insiste " ' 5 Tum tu l< ' . audax hostlom mouelS cn.,SlSte

3 [Manud ?]

- 1 1

lac com-tInri l< " . , acou corn tcncn ! suo floumine sel s sovo floumene 1 p

11

1 '-

6. NIemor -

,. per tot annos quam

1 1 I. 1

ii

. - 1 11- 1 1

1 i

Les mots sous les mots qu'on voulait comme rponse du dieu un carmen dans toutes les formes, pour ainsi dire autonome, et indpen dant de l'interprtation d'une langue trangre. S'il en est ainsi, il n'y a aucune raison pour que le ct phonique et anagrammatique de toute versification saturnienne soit moins observ que les autres dans la prsente pice. Il est plus que probable d'avance, en entrant dans cette hypothse, que le nom d'Apollon ne peut manquer. C'est dans la seconde partie du morceau qu'il est excut. Parmi les raisons naturelles qui expliquent le choix de cette place, il y a celle-ci que c'est partir du vers 8 que le dieu prend la parole, directement et avec le mot mea, et que c'est au mme endroit qu'il quitte ce qui concerne l'Italie et Rome pour rappeler que Delphes attend aussi sa part de la victoire. - Les vers 8b et 9 excutent donc le nom du dieu, et cela deux fois sinon trois, en une ligne et demie : Premier anagramme AD MEA TEMPLA PRTTO que j'appelle un complexe anagrammatique pour Apollo. Mais tout complexe ne contient pas ncessaire ment les lments intgraux de l'anagramme. Celui-ci les contient, avec la seule inexactitude que le mot est trait comme APOLO par un 1 simple : Aprs que Ad a servi marquer la position initiale de l'A- dans Apollo, on reprend cet a au point de vue sylla bique, et le passage
ce

La question de l'origine

71

par une initiale et une finale que celui-ci, on est moins exigeant sur la reprsentation des groupes : c'est sous ce point de vue qu'il faut juger le L de templa, quoique en somme, cet L tant non seulement en contact (du mauvais ct) avec APO-, mais encore prcd de P pour que le PL rappelle la syllabe POL-, se trouve ainsi entour de bien des signes indicateurs de sa valeur. Le to de portato ne pourrait apporter le 0 d'Apollo dans les conditions ordinaires, mais tant terminal de complexe en mme temps que de mot, on peut dire que 1'0 final d'Apollo est marqu d'avance par cet o. Deuxime anagramme : Dnom AMPLM VICTOR Si c'est Apollo au nominatif qui est vis comme dans le premier anagramme, il faut dclarer celui-ci d'une qualit assez infrieure. On voit bien A- initial, et ensuite PLO qu'on peut accepter pour POL ; mais le 0 de victor qui n'est ni final, ni, en outre, accompagn d'aucun signe de raccordement avec Apollo serait une reprsentation plus que misrable. Son seul point d'appui serait qu'au point de vue de la suite des sons il arrive au bon endroit aprs A + PLO-, ou ce qui revient peu prs au mme, que Amplum victO-(r se rapproche de la figure du complexe anagrammatique , o les lments initial et final, par leur correspondance interne et mutuelle, sont toujours dispenss de droit de la condition ordinaire de figurer dans un polyphone (dipho ne ou autre), et peuvent tre donns monophoniquement. [L'autre supposition serait que donom concourt l'ana gramme et que celui-ci aurait en vue le datif d'Apollo, encore sous la forme calque sur le grec, c'est--dire Apollonei. On tirerait de donom le diphone -on-. Pour

Le XWov commence par A - et finit par - 0, formant

templ -A

PO-rtato

amne la bonne moiti de Apo-Io. Quand l'anagramme n'est pas dispers, mais se passe l'intrieur d'un complexe restreint, et aussi bien marqu

Les mots sous les mots ce qui est de -ei, il serait ncessaire d'admettre veictor avec ei, donc classique victor du mme coup. J'ai, sur ce point, consult mon ami E. Muret qui me dit que le nom de lieu de Vitry (Victoriacum) serait favo rable victor par i long, et qu'il ne voit pas d'autre mot roman pouvant donner tmoignage. - Comme diphone, ei aurait la rigueur le droit d'tre ainsi donn hors de tout entourage ; mais il n'est pas final, et devrait l'tre]. Mtriquement il n'est pas certain du reste que donum appartienne au vers 9 et par consquent au mme Xwov que A mplom victor .. et on a vu que l'anagramme n'utilise pas ce mot, si son objet est le nominatif Apollo. cartant du vers 9 dnom, on aurait la forme assez remarquable pour l'ensemble du vers : Amplom victor/Ad mea templa portat,/ le vers entier tant compris entre un A-... et un .. , -0, outre la symtrie des parties. Troisime anagramme ( ?) ou Complment aux deux premiers : Les mots dvello per fecto ont en tous l'importance de premier ordre d'tre posts ct des deux anagrammes Amplom- et Ad mea- pour leur tendre le fragment phonique qui leur manquait pour tre vraiment en rgle. En effet aucun des deux ne tenait compte du double LL d'Apollo, et ce double LL est apport par dvello, qui se donne la peine de rpter toute la syllabe - lI et de la rp ter comme finale. Une autre question est de savoir si dvell perfecto veut esquisser lui-mme un anagramme indpendant sur le nom d'Apollo. Ce ne serait naturellement possible que si nous sommes premirement devant per-fact au lieu de per fecto, et en accordant, mme dans ce cas, une ou deux fortes licences. Mme il faudrait ranger un tel anagramme dans

La

question de l' origine

73

certaines formes infrieures qui se rapprochent quelquefois de l'anagramme graphique moderne. - On a bien p en contact immdiat avec -110 (dvello per) ce qui est une condition relativement bonne, puisqu'elle tend concentrer les lments vers le mme point. Mais l'a et 1'0 de -facto sont sems au hasard, et je ne parle pas du fait qu'il faudrait prendre cet 0 de -facto pour l'a bref d'ApO'll-. Aussi vaut-il mieux regarder dvell perfecto, ou perfacto, comme destin simplement complter les anagrammes voisins par son -l1 ; en l'accompagnant par luxe d'un p, et peut-tre d'un d concomitants. Sur l'anagramme d'Apollo indpendant de ceux-ci et dont le foyer est dans le complexe qui termine la pice (Adsolet facito) , v. plus bas. A nagramme du nom de Delphes. Il est naturel de le chercher avant tout l o il est question de l'offrande acquitter Delphes, ou bien d'Apollon lui-mme, donc dans le mme passage que tout l'heure. Effectivement - ct de A mplum victor ou Ad mea templa dont l'A prsa'geait Apollo - on voit pourquoi le xWov Dvello perfecto commence par un D. Car il n'y a qu' continuer aprs le D pour trouver D. ilL.. . P... Pour chercher la suite, on est forcment oblig de se faire une opinion par hypothse : 1 sur la manire dont un (j) grec devait tre rendu ; 2 sur le mot ou la forme qui peut tre dans l'ide de l'anagrammatiste, car on peut songer Delphos (apporter Delphes) ou Delpheis (Apollon rsidant Delphes, ou Apollon parlant de son sige de Delphes), ou mme Delphicus qui supprimerait les deux alternatives. Mais il faut plutt prendre toutes ces alternatives et voir si l'une d'elles trouve une confirmation plus dcide d'aprs le texte. Provisoirement sans trancher entre P et PH pour la question phonique :

74

Les mots sous les mots


J. Delp (h)icus. En faveur de Delp (h)icus il y aurait

La question de l'OTi gine

a) Le fait que le p de perfecto est suivi d'un c, ce qui donne le canevas consonantique Dvello perfecto D - L-P - C b)
donum amplum victor apporterait le le dans la bonne suite aprs Dve/lo p-. Mme si la forme tait ve-lc-tOT.

que PatriA fait office de mot-mannequin pour PtiA. Non seulement les lettres extrmes concident, mais le t, le i + hiatus, et le nombre des syllabes. Ce n'est peut-tre pas rejeter comme sans intrt possible, mais je dois dire que l'ensemble de ce qui concerne le mot me parat suggrer fortement :

75

c) Dans le passage final du morceau, o on verra que 5 ou 6 anagrammes sont repris simultanment, les mots aDsoLetfaClto montreront cl aprs le D-Ie- se rapportant Delphes. Anagramme de Ptia, la Pythie. Deux conclusions auxquelles j'tais arriv pour des raisons indpendantes de cet anagramme, et avant de m'tre avis de sa prsence, sont que, dans les deux vers de la fin : J) Le P de patria sert en commun pour tous les anagram mes que ces deux vers rptent, et qui sont, entre autres, Apollo Delp- etc... La lettre P tant celle qui tait commune au plus grand nombre, dans ce passage o il fallait accumuler les anagrammes. Que 2) il fallait probablement lire - sans dommage pour le vers - uti adsolet, non ut adsolet, au dernier vers. Or, en prenant prcisment ledit P et en le joignant -rUi a/dsolet, on a, sans autre inexactitude que celle de la quantit de l'u : P-iltia, et remarquons-le tout de suite, avec observation de l'hiatus : P U TrA . En outre, si dans Putia le p, la diffrence du cas d'Apollo, est de l'espce initiale pour l'anagramme, nous voyons que patria, o le p a t puis, l'offre comme initiale, et qu'il n'y a donc rien reprendre de ce ct-l. Au premier moment on pourrait aller plus loin et dire

et non le nominatif. (Ptiiis tant, comme on voudra, vieux gnitif latin, ou copie du gnitif grec.) Dans uti adsolet, a n'est pas final. Cette circonstance toutefois n'aurait pas d'importance dans le passage terminal du morceau o ces mots figurent, et o tant d'anagrammes se pressent qu'on ne pouvait tenir compte des finesses, ni mme des quantits rgulires. Ce que je retiens en revan che, c'est la prsence de S presque immdiatement aprs l'a : uti a (d) Solet. Tous les autres anagrammes des vers I O- 1 I tant la rptition d'anagrammes dj donns comme Apollo etc., on doit supposer que, de mme, Putia, ou Putias, se trouve plus haut. On le retrouve, en effet, quoique toujours avec une brche qui n'est qu'imparfaitement repltre, et qui provient de la difficult qu'avait l'anagrammatiste se procurer une syllabe p- ou pil- (difficile en effet, si l'on songe tous les il qui taient encore 0 l'poque). I I Oct. - Je dois renoncer, comme pour l'autre Vatici nium, faire le reste de mon expos. Les anagrammes par lesquels j'ai commenc et qui ont seuls t abords, ne sont que secondaires. Ce qui ferait l'intrt sans pareil du morceau - si les dchiffrements auxquels je suis conduit ont une consistance - c'est que l'on en verrait sortir un anagramme nous transportant en plein au milieu des circonstances historiques auxquelles Tite-Live le rattache, anagramme qui ne serait autre que celui de Camille lui-mme.

Ptis Il

Les mots sous les mots


Je n'ai conu cette hypothse que parce que plusieurs vers donnaient le chiffre consonantique complet ou approximatif M P R T R qui - malgr ce qu'a d'tonnant le m une poque archaque - semblait marquer imperator. Le mot imperator ou emperator en son entier tait d'ailleurs recomposable entre autres dans le vers Emissam per agros [rite] rigabis. - S'il y avait un impeEm per a ro r-t(e) rator, apparemment il devait tre nomm, et ne pouvait tre (en se plaant dans l'hypothse gnrale quoique invraisemblable o le document serait de l'poque) autre que Camille. Ce dernier avait pour noms Mareus Furius Camillus, du moins si le prnom de Mareus n'est pas par hasard une erreur du Dictionnaire Bouillet (toujours ma seule autorit I l) - car il y a par-ci par-l confusion chez les historiens entre Marcus et Manius. Toutefois la raret de ce dernier prnom me garantit presque qu'on peut tabler sur Marcus. Dans ce cas, si en laissant de ct les autres traces de Marcus dans le reste du texte on prend le second vers Cave in mdre manre (en admettant qu'ici le c soit un peu excentrique) on est conduit par la rptition des e finals croire Marce au vocatif, ce qui est ngativement appuy par le fait qu'il n'y a pas une seule finale en -us (-os) d'un bout l'autre du texte. Ds lors le nom de gens Furius doit tre cherch gale ment au vocatif Fri, ou plutt Fouri, le ou tant pigra phiquement attest pour ce nom : c'est ce qu'on trouve la suite de cave in mare manare :

La question th .l'origine

77

le nom de Furius est pour Fusius si on peut se fier ce passage du Digeste : R litteram invenit [Appius Caecus], ut pro Valesiis Valerii essent, pro Fusiis Furii. Il s'agit donc de FouTi, mais c'est prcisment l la qualit de l', de seiris. D'autre part, vu que les deux r provoquaient dj une impression plus ou moins analogue, il n'tait pas dfendu pour une indication accessoire, de se servir 1 d'un r pour l'autre, et c'est ainsi, je crois, que nous avons la correction de seiTis au point de vue de la finaliU de l'i dans

eomtin-ri
du vers I . Les deux formes combines marquent bien FouTi avec r sifflant, mais aussi avec i final. Les quatre syllabes de Marce FouTi se suivraient donc au vers 2, presque sans autre transposition que celle du c. Mais ce C conduit autre chose. Si nous sommes vrai ment en prsence d'un vocatif, il faut que quelque chose accompagne ce vocatif pour le justifier, et l'hypothse la plus simple - ou plus simple que de supposer toute une phrase - c'est de penser un simple salut de bon augure par Ave. Alors le C de Marce ne parat plus aussi arbitraire ment log distance de mare manare ; en effet tout l'en semble cave - mare manare ne fait pour ainsi dire qu'un, et signifie Av Maree par simple dmembrement de c-dv : ce qui est en mme temps une sorte d'excuse pour l'a de Ave de ne pas tre rendu par un a initial. On peut maintenant passer au vers 1 : l nous trouvons
1. C'est ce qui est confirm par l'anagranune O RCL M ., un des plus srs de ce vaticinium, dont Je n'ai pas eu le temps de parler plus haut, et pour lequel, li ct de qv"rom (vers 10), fonctionnent d'autres groupes avec T ordinaire comme celui de vict-or4-d mea templa (vers 9). Et dans le vers 2 lui-mme Je r de mdndre appuie inversement le r de mdre pour le mot Marce .

Suo floumine seiris concurrent de Cdmill) . Ce FOU est suivi de RI dans seiris. Mais ici surgit la question de la qualit de 1 '1', car
Le groupe initial flou - marque l'initial FO U - (d'autant plus aisment que le 1 est impliqu dans l'anagramme

Les mots sous les mots


le A initial de Ave, cette fois enchevtr avec le Cam initial de Camille : Acvam albanam ... AvC am- l Mais en mme temps, comme on a Aqvam Albanam v Jacu, nous voyons qu'il faut recommencer le ddou blement : dtachant le C de c-av on a la fin de Av dont a (q)vam avait marqu le A comme initial. Rciproquement, dtachant le -ve de cav, on a un Ca initial qui vient corriger, pour Camille, le groupe non initial cam - qui tait fourni par le mme a-q-v-am-. Il y a de nouveau un l, celui de lacu la 3e-ze syllabe aprs le ca de ciiv, comme la 3 e-ze syllabe aprs le cam de aqvam al, de manire rappeler Camille.
CA

La question de l'ori gine

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Curieusement, la recherche aboutit la mise en vidence d'une dclaration rudimentaire, o s'articulent salutations et prsages, adresss l'imperator, tandis que le nom du dieu, signature du vaticinium, premire vidence dgage par le linguiste-dcrypteur, reste finalement en suspens (1( en l'air ) . Les divers mots-thmes ont ainsi rvl successivement celui qui parle (en l'occurrence le dteu), celui qui il est parl (l'imperator) , et ce dont il est parl (la capture de Vhes) . Dveloppe dans toute son ampleur, l'ana gramme devient un discours sous le discours.
*

Au verso de la dernire page figure ce rsultat final :


Le texte complet que j'entreverrais avec plus ou moins de certitude pour l'ensemble du cryptogramme serait : 1. Ave Camille Ave Marce Fouri Emperator. II. Dictator ex Veieis triump(h)abis. III. Oracolom Putiiis Delp(h)iciis. IV. Apollo reste en l'air. Il y a peut-tre Pthios Apollo, avec le thios dans hosti-um tihos = thios 1.
=

I.

Ms. fr. 3962. Feuillets mis au net, presque sans ratures.

Dans l'admirable prambule du De rerum natura, Ferdinand de Saussure dcle la prsence obsdante du nom d'Aphrodite. L'invocation Vnus se construit sur le nom grec de la desse : bien davantage, il continue retentir alors mme que l'invocation a pris fin. Tout se passe donc comme si le pote avait. voulu, da?'ls l'acte mme de la composition, dmontrer une fcondzt, une puzs sance productive, dont le nom d'Aphrodite serait la source. Saussure n'irait-tl pas jusqu' croire que Lucrce renoue, plus ou moins consciemment, avec la motivation religieuse primitive de l'hypo gramme ? Pas un mot, dans" le commentaire, ne formule cette suppo sition . A aucun moment n'apparat l'hypothse - si sduisante pour nous - d'une manation des cinquante premiers vers du premier Chant partir de la substance phonique d'Aphrodite, de son corps verbal : don maternel et amoureux d'une chair sonore, diffusion d'une prsence fondamentale travers le chant de louange. Ce qui prvaut, c'est la pese des syllabes, le travail de reprage, l'coute analytique, la mise en vidence du fait. Nous savons que, faute de meilleures preuves, Saussure cherche l'indice de l'hypo gramme dans un groupe de mots dont le phonme tnitial et le pho nme final correspondent ceux du mot-thme suppos. Il dsigne ce groupe sous le nom de mannequin : un mannequin vraiment complet, nous l'avons vu, n'aura pas seulement mme commencement et mme termi n que le mot-thme, il en contiendra aussi la

nr

80

Les mots sous les mots

La question de l'origine
phrase 6-9. phrase 1 0- 13. A chacune de ces phrases correspond un anagramme d'Mrodit. Je commence par le 36 anagramme (10- 1 3) :
MANNEQUIN

plupart des constituants phoniques 1. Toute " attention de Saussure est oriente vers ce travail d'extraction. Les phrases successives sont, pour ainsi dire, radiographies : elles doivent laisser appa rattre l'ossature sur laquelle elles se construisent. On remarquera que le nom qui apparatt dans le texte est celui de Venus, et non pas celui d'Aphrodite. Tout se passe donc comme si le mot-thme prsent l'esprit du pote tendait se reproduire tout en se traduisant 1 Pour faciliter la lecture des analyses phoniques de Saussure, nous donnons ici, prliminairement, les treize premiers vers du pome de Lucrce. (La suite du texte latin est cite plus loin. ) [ 1] Aeneadum genetrix, hominum diuomque uoluptas, alma Venus, caeli subter labentia signa quae mare nauigerum, quae terras frugiferentis concelebras, per te quoniam genus omne animantum [ 5] COllcipitur, uisitque exortum lumina solis. Te, dea, te fugiunt uenti, te nubila cael; aduentumque tuum, tibi suauis daedala tel/us summittit flores, tibi rident aefjuora ponti, placatumque nitet diffuso lumzne caelum. [10] Nam simul ac species pate factast uerna diei, et reserata uiget genitabilis aura fauoni, aeriae primum uolucres te, diua, tuumque significant initum perculsae corda tua ui. l,

1 Ariae primum vlucrs tE 1

seq.

Afrodt - Ap(h)rodit

L'invocation Vnus qui ouvre le De rerum natura s'inspire, pour l'anagramme et les assonances, du nom grec de la desse, - ainsi qu'en use Virgile dans les morceaux relatifs Vnus. Les treize premiers vers se partagent, par la ponctuation, en trois phrases : phrase 1-5.
1.

Dtail des syllabes : A mar q u comme initial par le mannequin. AFaurAFav6ni, trs bien soulign soit par le premier a d'aura qui rappelle la position initiale de la voyelle, soit pal' le groupe -oni, voquant -Odi-. [-FR-] Vu la possibilit que le cI> grec de cette po que ft l'affrique pf ce qui rsoudrait beaucoup de cas de concurrence entre p et f dans les anagrammes latins ayant pour modle un mot contenant cI>, il est pru dent de ne pas ngliger entirement le pr qu'on remarque dans le mannequin (primum), escort par un i (Aphrodi-). -RODEst rendu par -ord- : perculsae cORDa tua vi ( 13). La licence est moins forte si le pr de primum compte pour groupe phr (pfr), parce qu'alors la position de l'r aura reu une dtermination. -DI: t DI-va tuumqv ( 1 2). Aussi bien plac que possible : notamment TuumqvE marque ce qui vient aprs le -di-.
-

1. Le vers u dans son entier forme mannequin. Le complexe cit plus haut n'est qu'un premier compartiment, toutefois plus caractristique par son t que le complexe total ;

C f . supra, p. 3 5 .

[Lire probablement

Il Alriae primum volucru tE 1 diVQ tuumqvS Il

tu(\mqve.]

82

Les mots sous les mots


fin de vers pate factast fJrna di i
A-F R-

La question de l'origine
toute la nantes qui ont pour effet de rendre cette inversion plus aise : De mme qu'il faut s'y reprendre deux fois et se rpter soi-mme le mot AfrlJdit avant de savoir au juste si rid(n)t a des syllabes concidentes ou seulement ressem blantes celles d'Mrodite, de mme quand flors est entour de toutes parts de mots comme ridnt + (m)ittit + tibi + ponti, on peut dire que le tour de passe-passe faisant de flores : fraies est assez bien masqu pour l'oreille. Il est important de noter que deux des syllabes de ce vers imitatif ont pour objet spcial de corriger flores quant la quantit, en laissant l'oreille sur le -or-oU- de la fin

Surrogatoirement, DI--i (10)

-IT-

-TE

affecte d'imiter vaguement le mot-thme. : 10 si gnificant in -IT- um (13). Lef + a ml au quintuple i qui expire en oit dans ce groupe de mots produisent un effet efficace pour rappeler af-it. 20 viget gen-IT-abilis ( I I ). Voyelles I-E-E-I- soulignent le it. : termine le mannequin.
:

DI-n -

-m)ittitjlores tibi ridnt aeqvora ponti.

Anagramme de la phrase prcdente, vers 6-9

MANNEQUIN AdventumqvE (7) Dtail des syllabes : : marqu comme initial par le mannequin. A: Cet anneau, sans tre strictement excut, AF- 1 est fortement indiqu par le moyen de t dei t fugiunt (6). L'oreille est dant plus dispose unir 4-f (de4-fugiunt) que la rptition du t en fait uri couple symtrique qui se dtache tout seul du reste, laissant ressortir seule ment de4 fugiunt. : C'est en somme sur flOrs pris comme -FRO fro-ls que repose la figuration : seulement il est juste d'ajouter que le vers tout entier, part la premire syllabe sum, n'est qu'une suite de syllabes anagrammatiques ou asso-

-DI-

-IT-ITE

(aeqvora ponti). di-fJuso lumine (9). Soit le f, soit 1'0, soit l'e final de lumine concourent l'effet. - La quantit de l'i n'a gure d'importance, vu le soin avec lequel sera marqu l'i long ensuite. : summ-ITT-IT flores (8). : 1 0 vent/TE (6). La valeur complte de ce -it-, dj irrprochable puisqu'il est final n'est saisie qu'en considrant tout l'ensemble t, dea, tfugiunt venti, t A - F - T - i T T DEA r i cf. dte l
-,

1. Ap- est bon Il noter en vertu du principe dont nous avons parl ci-dessus, [p. 8 1 ] touchant le \Il. Ce groupe Ap- s'offre dans aeqv6,A P6nti (8), tout entour de choses anagrammatiques, et suivi entre autres de {J + i : Ap-6-i-.

2 n-/TE-t diffusa ( I I ) . 30 Par une approximation qui est aide par le r (et aussi par tibi) : tibi r-riaj (8). - De beaucoup plus loin, DaeDala TEllus a rapport la partie dote, comme du

Lu motl

SOUI

les mots

La quenion de
-FR-

Z'origins

8S

reste dea tl du vers de l'assonance vague. Anagramme

6 ; mais c'est presque


aux vers 1-5 : regarder comme

nO l , correspondant J'avais d'abord hsit un Il mannequin J

1 Aeneadum genetrix hminum divomqvE 1

-RO-

vu la faon peu naturelle dont cela coupe le vers et le sens. Mais si l'on examine ce qui se trouve entre le A- initial et le -E final, on se persuadera que tout ce complexe forme bien une unit marchant vers le E final en s'appuyant de distance en distance sur diff rentes parties de Afrodite. Ainsi les deux dbuts de mots qui prcdent le -E final sont : HO- DI- (-E) . D'autre part les syl labes qui se coordonnent avec l'A- initial comme formant ensemble les 3 premires arsis du vers :

-DI-IT-

: di-vom'lvl. : concip-IT-ur vrs-IT-qv

FR-iigif erent. Va de la syllabe qui prcde fr. est utile. Peut-tre doit-on, d 'autre part, lire frugiferenTEs, de manire que le fr, prcd de a, serait suivi d'un t, mme de -i-tl. : De nouveau marqu sans rigueur par -1Jr- : ex-ar-tum (5). Le t n'est pas mauvais pour relier la syllabe -rod- ou -rodit-. : Assez vivement voqu par hominum divom que (voir Mannequin) ; mais par un artifice qui regarde la structure du mannequin et ne relve que du genre d'imitation que celui-ci a en vue pour lui-mme, sans pouvoir . compter autrement comme excu tion de syllabe.

: terrtiJ

font ressortir A - D - R - r - d'une manire qui est efficace pour rappeler Aphrodi. On peut dire que le complexe se dcoupera en Aphrodi+ oditE (dans la mesure o les u mannequins Il sont appels imiter le mot-thme), et que cette ordonnance interne est un signe de l'unit du tout. [-Pseudo-mannequin dans

AI

dum

trt -

- TE

(5). La suite voca lique de ce groupe de mots a-l-e est impor tante. [L'e est en lision, mais suivi d'un autre e.] visEt- corrige plus ou moins par la Ire syllabe l'i bref de la seconde : vidtqv rappelle assurment -ite. per t qvonlam (4). Que ce soit pour accom pagner le -t, ou autrement, on a assonance -odi(t)- dans qvoni-am + omn(e) anlmantum o-n linl - t (:lnI -cael-I subTit-r assone aussi -it.

La lecture de Saussure va s'tendre jusqu'au vers 54. Nous mettons sous les yeux du lecteur le texte latin :
Inde ferae pecudes persultant pabula laeta, et rapidos tranant amnis : ita capta lepore te sequitur cupide quo quamque inducere pergu. Denique per maria ac mantis jluuiosque rapacis,

I/Alma Venus, caeli subTE/1 -r]

Dtail des syllabes : A: marqu comme initial par le mannequin.

86

Les

mots

sous /es mots

La question de l'ori gine


gnement par i(n)de est d'ailleurs bon. Il faut ajouter de suite que ce 48 anagramme parat plus que les autres [ ] s'attacher dans Aph (r) - au P et la reprsentation par AP : Ap: I D ita c-AP-ta. Outre le voisinage de ita, on a celui de lepiire (ita capta lepore), qui fait allusion la partie -pro-- de Aphrodite. 20 et r-d p-rdOs. Mais ce dernier groupe de mots a un rle qui s'tend au-del de la syl labe AP-, et que nous allons essayer de fixer. Ap-R-ODI : Dire que r-ap- a pu tre pris pour marquer ap-r- aurait quelque chose d'arbitraire, qui cesse d'avoir le mme aspect si l'on considre, non rd pidos : mais etrd pidos, avec groupe TR + P. Acoustiquement et ana grammatiquement les transpositions sont tout autre chose quand un groupe consonan tique est en jeu que dans les conditions ordinaires. PR-T ou T-PR pour TR-P est une transpo sition d'un caractre bnin. Nous admet tons donc 10 etd pr-idos (= etrdpidos). En second lieu nous admettrons que -ldo-s est la figuration de -odi- [s] par un autre genre de transposition, et nous ajoutons que ce qui excuse cette double opration abou tissant etd prodis pour etrd pldos c'est - comme dans d'autres exemples analogues - que les syllabes anagramma tiques sont ici masses sur un espace restreint o elles se prtent appui mutuelle ment pour ce qu'elles veulent signifier. Tout sauf l's est anagrammatique dans etrapidos, mais de plus tout le mot Aprodite s'y trouve si on fait les renversements

[20]

[25]

[5)

frondiferasqIU domos auium camposque uiTentu, omnibus incutiens blandum per pectora amorem, pide generatim saec[a propagent. e fficis ut cu Quae quonJam rerum naturam sol a gubernas, nec sine te quicquam dias in luminis oras exoritur, neque fit laetum neqIU amabile quicquam, te sociam stut/eo scribendis uersibus esse quos ego de rerum natura pangere conor M emmiadae nostro, quem tu, dea, tempore ;n omn; omnibus ornatum uoluuti excellere rebus. Quo magis aeternum da dictis, diua, leporem. }; ffice ut interea fera moenera militia; per maritz ac terras omn;s sopita quiescant. Nam tu sola potes tranquilla pace iuuare mortalis, quoniam belli fera moenera Mauors armi potens regit, in gremium qui saepe tuum se rniat, aeterno deuictus uolnere amoris, atque ita suspiciens tereti ceruice reposta pascit amore auidos inhians in te, dea, uisus, eque tuo pendet resupini spiTitus ore. Hune tu, diua, tuo recuhantem corpore sancto ciTcum f usa super, suauis ex ore Ioquellas funde petens plcidam Romanis, ineluta, pacem. Nam neque nos agere hoc patriai tempore ;niquo possumus aequo anlno, nec Memmi clara propago talihus in rebus communi desse saluti. (lcune) Quod supererest, uacuas auris < animumque sagacem semotum a curis adhihe ueram ad rationem, ne ""a dona tihi studio disposta fiden, intelhcta prius quam sint, contempta relinquas. Nam tihi de summa caeli ratione deumque

...

>

En reprenant au-del du vers 13, on arrive la quatrime phrase et au 4 8 anagramme, vers 14- 16 : r-- ----------"" MANNEQUIN AmIn is, itll capt ll rE epo

Dtail des syllabes :

-FR-

: marqu comme initial par le mannequin. : Ne rsulte que de inde fbae, o l'accompa-

88

Les mots

SOUI

les mots

La question de l'origine

voulus, puisque et complte rapido- et peut fournir le -te. Nous ne le remarquons que pour tablir ce qui permet d'user de faon un peu particulire d'un pareil complexe, et d'admettre qu'il excute la partie -ROD- (le reste de AP>ROD<I qu'il fournit en ralit est dj fourni par ailleurs). : IT-a capta lepore. -IT -IT + TE : TB seqv-iT-ur ; mots qui sont SUlVIS eux mmes de cu-P-IDE afin que soit rappel encore une fois Aphrodite. La quantit de l'i n'est gure observe. Devant lia on a amnis qui peut rappeler l'i long.
-

La cinquime phrase et le Se anagramme s'tendent du vers 1 7 au vers 20 :

MANNEQU I N
En 2e lieu

1 Ac monUs fiuviosqvE 1 1 Avium camposqvE 1 (18)

(17)

Dtail des syllabes : . A -FRO-DI: marqu comme initial par les mannequins. : FRO-n-DI-jerasqve ( 1 8). Si le groupe jro tait abord un peu oblique ment dans les anagrammes prcdents, celui-ci prend sa revanche brillamment. Nous avons vu, d'autre part, que l'ana gramme de ph se poursuit soit au moyen de j, soit au moyen de p, comme s'il s'agis sait d'un groupe pl La chose est ici parti culirement claire ; car, s'il n'y a pas moyen de douter que jrondiferas se rapporte

Aphrodite, il n'est gure moins vident que saecla propagent a la mme intention ; voir ce qui suit. : saecl-d prO-pagnt (20). D'autant plus signiAPROficatif que -d Propagnt reproduit le schma mtrique u u - - d'Aphrodit et finit sur une syllabe en . : tant marqu, quoique avec mauvaise quan-DItit, dans jron-di-feras (v. plus haut), il reste trouver -TE ou -ITE : - TE Le passage contient deux acc. plur. en -tis et il est assez vraisemblable que l'un ou l'autre ait dl1 avoir la forme en -ts pour satisfaire l'anagramme ; donc virn-t-s ( 1 8) ou " mont-s ( 17). [Ac montis fait mieux dans le mannequin que al monts parce qu'il reproduit la suite vocalique A-O-! de Aphrodi- ; ce serait donc plutt virnts.] 2 ineuTIEns (19) allude -it. 3 Mieux que le trs vague incutins, les mots efficis ut cupid (20), marquent leur intention relativement -IT. Aprs efl-, rappelant Aj-, vient -icis ut eup-idi 1 ! qUI. i-i -t id dpasse l'assonance et approche d'une ex cution proprement dite de -it. Du moment que saecla propagent montre que le P est emp loy pour PH concurrement F, il faut aussi signaler r-AP-iicis (17), et en mme temps remarquer que le 2e mannequin IIAvium camposqvejj qui ressemble beau coup moins que l'autre Aphrodit, offre du moins, outre l'i, le groupe -d(m)p- pour s'en rapprocher. <L'autre mannequin emploie l'f : fluviosque. > Assonances dans dniqve (17) ; per pectora amorem (19).
_

Les mots sous les mots


1re

La question de l'origine obs.

Sixime phrase, ou priode naturelle, vers 2 1-25 i contenant un 6e anagramme : -----' MAN N E Q U I N AmabilE (23)

01

Dtail des syllabes :

AP-

-RO-

: Point faible. Sur les diffrents -or- que contient la phrase, l'anagramme parat choisir celui de ex-ar-lt-ur (23) pour figurer -ro.. en se servant de l'appui que peut fournir l'ensemble -arli- rappelant Mais cf. l'observation 20, plus bas. (25). Bon accompagne ment par l' final de d et aussi par rrum. En marquant le chanon -ad- cet anagramme s'acquiert une supriorit par un point sur les prcdents. 1 di-as (22). 2 scriben-di-s (24) studeo seribendis o -deoseri- rappelle -rodi- avant le di lui-mme. : 1 ex-or-it-ur (23). 2 f-it (23). 3 ( ?) qvitqvam. Soit le qvicqvam de sine t qvicqvam dias soit celui de amabile qvicqvam sont dans des endroits anagrammatiques. 1 sine t qvicqvam dias. (22). 2 t sociam studeo seribendis (24)' Remarquer les entourages.
qvos g-OD- rrum. -radit-.

naturA Pangere (25). Dans ce qui suit le ap-, les lments rappelant le mot-thme sont r + e + Or (pangere conor).

marqu comme initial par le mannequin.

-OD-

-DI-

-IT-

L'J avait un rle vident dans les prc dents anagrammes ct du p, ou plus en vue que celui du p. Ce passage-ci ne renferme qu'un seul f, celui de fit, mais il y a tout lieu de croire que, quoique donn monophoniquement, 1'1 de fit doit compter. Il appartient un mot dont on pouvait dire qu'il rentrait sans rsidu dans Afrodit (f + it). Le vers 20 n'tait nullement ncessaire l'anagramme nO 5 o nous l'avons rang cause de la phrase j il lui apportait le apro- de saeela propagent qui faisait double emploi avec frondiferas + rpacis. Si on dcide de le joindre malgr la phrase notre anagramme nO 6, le point faible signal tout l'heure sur le chanon -ro reoit abondamment son remde, et se trans forme en point fort, puisqu'on obtient mme pro-, sans nuire l'anagramme prcdent. Mais alors le 6e anagramme s'tend sur un total de six vers, ce qui est beaucoup ; et ce fait, joint celui de la double figuration de plusieurs anneaux dans l'analyse ci dessus, conduit une rpartition qui fait finalement reconnatre deux anagrammes dans les vers 20-25 de Saeela propagent (20). de di-as (22). de sine t (22) j et peut-tre it de qvitqvam (22). Le mannequin, assez dfectueux, et du mme genre que dans Hesperides Il [ ] serait :

1. (N

- TE

APRO+ -Dr+ -TE

6, A). Vers 20-22.

1 Efficis

ut cupid

Les mots sous les mots

La question de l'origine

La reprsentation de l'F, qui semble tou jours ncessaire ct de celle du P, serait prendre dans ejJicis, considr, dj au point de vue de la structure du mannequin, comme afficis Il, donc offrant le di phone a f- A+ AP+ -RO+ + + +
II. (N 6, B). Vers 23-25.

93

- O D -DI -IT -TR

initial par le mannequin 1 Amabile 1. par natura pangere (25). par le dfectueux ex-arit-ur (p. [89]). Cf. studeo scribendis, p. [90]. de ego d. de scriben-di-s. de exoritur, fit, et du second qvitqvam (23). de t sociam (24). -----' Amabi lE (23) MANNE Q U I N .-

La reprsentation de l'F dans f-it (Voyez 1re observation). Septime phrase, vers 26-30. L'anagramme aurait offrir deux mannequins si l'on pouvait admettre une forme (( Aphrodita au lieu de Aphrodit. Ce seraient : 1/ Ac terras omnis sapitA 1/ (30) et Il Aeternum da dictis divA Il (28) Cette libert dans la forme latine ne parat avoir t prise que par des auteurs de la dernire poqe, et il faut, ds lors, se passer de complexe-mannequIn dans notre anagramme 1. AF- (R) : intere-AF(E)R-d moenerd (29)' Mauvaise quantit, et pas de signe de la
J . Malgr tout, le complexe du vers z8 ressemble au plus haut point un mannequin avec ses rimes intrieures Il Aeternum da dictis divA Il -A A A ' D- DI - DI

position initiale, qu'aurait donn un manne quin, mais qui tait doublement ncessaire sans mannequin. La jonction de for n'est pas trs rgulire ; mais on peut se passer defr, parce que l'ana gramme excute l'anneau -ro- ; et ne prendre par consquent que AF-. en considrant l'r comme simple accompagnement. -ROnost-ra (26). Mauvaise quantit, un peu corrige par 1'0 adjacent. -DIdi-va. cf. d!-ctis. -ITReoit multiple satisfaction 1 sap-it-a (30). 2 milITiai (29), o le -lt- est .prcd d'un i long. 3 dictis, qui vise mme tout le fragment -dito. 40 volu-i(s)ti (27), de nouveau avec i long prs de l'i bref. 50 interea. - TE Il y a dans le passage quatre te, tous brefs et tous intrieurs (te-mpore 26, aeternum 28, interea 29, terras 30). Celui d'interea, prcd d'un i, et de effice ut, est retenir ; ainsi que celui de tempare : dea tempore in omni d - te or 0 ni La reprsentation dfectueuse de l'E final ne peut pas tre discute en dehors de la question d'AphroditA et des mannequins. Je la laisse sans rponse. Assonances dans omnibus ornatum (27), etc. Memmiddae nostra cherche tre, Memmiodae nastro c'est--dire rappeler soit -Od- soit le groupe Aphro-.

94

Les mots sous les mots

La question de l'origine

95

Huitime phrase (ou dcoupure naturelle du texte), vers 3 1-34. Le mannequin est reprsent par l'ensemble du vers 33 :
IIArmip6tns regit in gremium qvi saepE! tuum SElf -ou : tuom SEI/ 1

-OD-, que ce groupe de mots excute (aete -R(n) OD-v-) , et cela joindre aux observations prcdentes sur -RO-.

Dtail des syllabes :

La quantit de l'a est mauvaise. L'entourage est excellent, avec etc., aprs le D, et le dbut de mot en A avant le ROD : tous deux avec accompagnement de r-e. 3 dvi(c) tus, v. ci-dessus. 1 armipo-t-ns prcd de syllabes carac tristiques 2 nam tu sold po-t-s ; 30 Le -te- de aeterno (34) se trouve, comme les deux prcdents, dans un endroit trs anagrammatique, et il est prcd d'assez prs du -it- de reicit : (reic-IT-ae. TE-rno) , sans parler du it qui le suit dans dvictus. En tant que phonme de la fin, l'E est marqu d)avance par le mannequin. 10 rc.i, 33 . .. . 2 retett (relJlclt), 34
Aeterno d -mctus A r 0 d- + il -

AAp-

marqu comme initial par le mannequin. siil-d p-6tes (3 1). L'accompagnement que forme -6-te- est remarquer. 20 tranqvill- ap-acejuvare (3 1 ). Les e finals remarquer. belli fera, 32.] comme dans la plupart des anagrammes prcdents, c'est cet anneau qui pche ; nous avons de nouveau abondance de -or-, mais pas de -ro-, comme si c'tait perp tuellement sur ce point que devait se pro duire l'erreur ou la ngligence de l'auteur
(m-or-talis, Mav-or-s, am-Or-is) . Toutefois rJ est abord encore par un autre ct que cet -or- Il. Le mot qui ouvre le mannequin : ar-ml-p6-tns tout en imitant AphrMit dans son ensemble, veut particulirement suggrer ap - r6. par ar - p6-.

-IT-

TE

-OD-

Voir aussi ce qui concerne ci-dessous le groupe -OD- : : Aetern-OD-victus (34). On pourrait pres que considrer que c'est -ROD-, non

1 . Mannequin. Post-scriptum. - Un mannequin beaucoup plus indiqu tous les gards seraIt

Aeterno dvictus vulnerE vol-

(34)

Mais son E se trouve en lision. Il n'y aurait pas hsiter sans cela.

Neuvime phrase. Vers 35-37. A la rigueur on peut en tirer un anagramme entier, mais qui serait alors peine bauch dans la partie Aphro- . Aussi cette phrase semble t-elle devoir tre runie avec 38-4 . Deux considrations s'ajoutent en faveur de cette solution : 1 . L'anagramme qu'on aurait par 3 5-37 (pris tout seuls), serait le seul de la srie qui ne ferait point de place 1'1 dans la reprsentation du <D. 2. Quoique la phrase 38-4 se suffise elle-mme pour l'excution des diverses syllabes, on n'y trouve, contrai rement ce que le reste de ses caractres ferait attendre,

1:8s t.nots

ScnlS

les t.nots

La question de /'origine

97

aucun mannequin ; et, inversement, la zone pauvre 35-37 en renferme deux. - J'tudierai donc comme un seul tout 35-37 + 38-4' MANNEQ U I N S 10 Atqve ita suspicins tereti cervicE (35) 20
A Ap -RO-

-ITE

1 1 1 Amore avidos inhians in tE 1 (36)

Dtail des syllabes :

[-OD!-]

-DI-IT-

marqu comme initial par les mannequins. inclut-Ap-aeet.n (40). RO-t.nanis (40). Le mot suivant est incluta Rot.nanis incluta. ro - i- i - t(a). 20 eorpore (38) doit tre retenu, non cause de ses deux or, mais comme donnant indi rectement ro si dans -orpor- on isole -r (pjO-. 30 Au vers 35, eerviee re posta veut suggrer -pro-. Et c'est bien aussi, en ralit, ce que vise eorpore dont il vient d'tre ques tion. D'autres allusions pro- sont lointaines, tombent dans l'assonance : spiritus ore (37), paseit amore (36). : Le rle de avids concerne plutt le manne quin o ce mot figure que l'anagramme en gnral. Il est vident, si l'on parle du manne quin, que le complexe IAmore avids inhiiins in tl se subdivise en deux parties, et que la premire imite A-T-odi-, la seconde -it-. di-va (38). Le groupe de mots diva tuo reeubantem amne un -te- la suite de di, et entre deux, tuore allude ro (d) . Outre lia (35) et pasdt amore (36), qui don nent -it- sans proccupation de la quantit,

-F-

Dixime phrase. Vers 4 1 -43. Le fait que l'E final tait en lision dans le vers m'a fait hsiter plus haut reconna tre comme mannequin )) un certain groupe de mots, voir page [9 3] post-scriptum. Peut-tre tort, car dans le prsent passage, ";" les mots 1t a-p -o -' 1o lA e E m r g tr a rp e eh cimalgr que tempore est en lision devant iniqvo, semblent

on a au vers 37 resup-JNI-SPIRIT-us re, o le it bref est presque noy dans les i longs. Inhlans ln TE est l'excution proprement dite de -TE ou de -ITE. - Indirectement, mais trs clairement, tereti eervice (35) donne une figuration du mme -it au moyen de -eti corrig par -iee dans les mots symtriques TereT-/CerviC-. - Dans la partie 38-40 du passage, - TE apparat dans petns (40). dans son rle ct du P pour le <I> n'a pas t envisag dans les remarques ci dessus. Il apparat dans le vers 40, qui est diffrents gards un des principaux du passage pour l'anagramme : Funde petns placidat.n Romanis... L'anagramme se sert, pour faire passer monophoniquement le F, de l'imitation du syllabisme de -F(r)ODITE que fournit FunDEpeTE-. < Plus loin -ida- etc. > . Question. Il y a dans le passage, outre l'h peu frappant de hune, un h situ en plein foyer anagrammatique dans inhians (36). Doit-on y faire attention comme pouvant concerner le ph ?

I . C'est bien Mc, non hik. moins que je ne me trompe compltement sur le sens de la phrase.

Les mots sous les mott

La question de l'origine

99

bien s'annQncer comme voulant faire mannequin ' ' l'int. fleur du complexe imite (v. plus loin) les parties phro et -ft. Le complexe marque comme initial : ALes mots clara popago (42) donnent : APR(jDans commni dsse saliUi on a la volont de marquer au moyen de -id- + ti : -DI- ou -DIT Dans le mannequin, patrit-i t-mpore -ITE donne Le mannequin marque position finale pour"-E. Si l'on cheche une indication de la longue (E), peut tre faudra-t-ll se contenter de la suite vocalique i- de in' r-bus (43) place dans le voisinage des mots anagram matiques pour - D IT(E) : communi desse salut%". Car dans desse lui-mme, s'agit-il de t (contraction) ou de e (lision) ? Je ne sais si les latinistes peuvent rsoudre la question. Reste remarquer, dans le complexe-mannequin, l'H de hOc qui parat significatif devant la voyelle 0 et .dans le voisinage du double P-R de patria et de tempore. Il semble que le complexe veuille indiquer que le APR(j de clara propago est plus exactement APHRO-. Justement cette 106 phrase anagrammatique n'offre nulle part le J, la diffrence des autres. Mais que conclure de toutes ces reprsentations diverses du <Il : tantt f seul, tantt p + f, tantt p + h 1 Les ves 44-49, identiques II, 646-651, sont supprims . comme mterpolabon par Lachmann ; d'autre part il n 'est gure possible que Qvod super est, (50 seq.) ft suite immdiate ... desse saluti. C'est pourquoi le fait que 50-53 prsente un superbe anagramme d'Aphrodit dans un morceau qui non seule ment n'a plus trait au mme sujet, mais a d tre spar d u prcdent par au moins 3 ou 4 vers, donne rflchir, et vaut la peine d'tre not comme excellent exemple invi tant en gnral la prudence (voir note I, p. [100)).
.

[Reste malgr tout la possibilit, si la distance avec le grand morceau de 43 vers sur Aphrodite n'tait pas trop grande, que l'anagramme soit voulu, et forme la fin de

la chane, rtrospectivement au point de vue du sujet, comme dans bien des exemples qu'on pourrait citer.] Fortuit ou pas fortuit, je rassemble les lments qui forment cet anagramme : MANNEQU IN A. curis dhib (S I ) Tous les deux trieure en second lieu Auris animumqve ayec ri _ (5)

Dtail des syllabes : A : marqu comme initial par les mannequins. AF: dispost- f-idli (52) avec entourage remarquable, di-po-t -id-i. APR : intellect- pr-ius (53). -OD: qv-Od super est (50). Accompagnement de p-r. -DI: -dM-h, mot qui tout entier rappelle le -DI- + -ODI- : stu-DJ-OD]-spost jidli.

mot-thme.

-]T-

(1) TE

-E

Outre les propres syllabes di + odi, toutes les autres, sauf stu, sont anagrammatiques ou assonantes. indiqu dans tib-](S) T-udio (52) s-i(n) t (53) < i (n) t-ellecta ci-dessous ) 1 I(N) TE-llectd prius. Voisinage de pr" 2 Approch dans dispos Ta f-IDE-li. < cf. tib l de, 54, si on fait rentrer le commen cement de ce vers 54 dans l'aire anagramma tique. > 3 sint con-te-mpta prsente -te- non loin de -i(n)t-. [-it-o-te-] : marqu comme final par le mannequin /A curis adhib/.

100

Les mots sous les mots

La question de l'origine

lOI

Assonances diverses, comme les ri (curis, auris) que l'on trouve dans les deux mannequins, ou comme le groupe de mots ad rdtianem (5 1 ) prsentant les mmes voyelles que Aphrodite et un groupe initial adr- simulant aphr-, me-d do-na (52), etc. Enfin le h de ddhibe, plac dans un des mots les plus anagrammatiques du passage, semble le complment du APR::., donn par intel/ecta prius 1.
A ce long texte o la puissance de Vnus en fante l'infinit des cratures et des paroles, opposons un autre passage, o Lucrce dnonce les mensonges de la passion. Derrire l'apparence sduc trice de la femme aime, il y a des secrets rpugnants, des coulisses o trainent des relents malodorants. Le mot postscaenia - arrire scnes - apparait alors Saussure comme le thme qui rgit tout le passage (chant IV, vers II84-II89 de l'dition Brieger, Teubner I899). Le mot qui, maintenant, distribue ses lments phoniques travers le texte du pome, c'est celui qui dnonce mta phoriquement une profondeur d'artifice, un lieu sans majest o s'agence l'illusion.
IV. 1 1 86. Postscnia.

de l'exactitude avec laquelle tous les lments sont en gnral observs dans l'anagramme, vu que l'oubli de l'un ou de l'autre d'entre eux dans un groupe aussi embrouill que -STSC- aurait pu paratre particulirement excusable, et ne se produit cependant dans aucun des deux anagrammes consacrs au mot 1. I. II.
l 1 I 84. 1 I 8S. 1 I 86. 1 1 87. 1 1 88. Plus videat qvam mortali concedere par est. Nec Veneres nostras hoc fallit ; qvo magis ipsae Omnia summo opere hos [vitae postscenia celant Qvos retinere volunt adstrictosqve esse in amore, Ne qviqvam, qvoniam tu animo tamen omnia possis [u89' Protrahere in lucem] ...

Cet anagramme offre le double intrt de montrer que le mot que Lachmann crit poscaenia (sic) tait pour Lucrce postscenia, et en mme temps de donner une preuve
1. C'est bien avant Lachmann qu'on a lagu les vers 44-49 (dj dans une dition de 1713 que j'ai ouverte). La question est uniquement de savoir si qvod super est etc ... venait immdia tement aprs desse saluti. M. P. Oltramare croit que oui ; mais que d'autre part tout le morceau 50-61 a t intercal aprs coup par Lucrce lui-mme, en sorte qu' l'origine ce serait l e 62 : Humana ante Geu/os qui faisait suite dette saluti. Pour nous il suffit que de faon ou d'autre les vers qvod super est aient t mis par Lucrce la suite du morceau d'Aphrodit pour qu'on puisse croire . que l'anagramme analys ci-dessus est voulu. D'autre part on peut trouver Aphrodite dans les vers lagus 44-49 II 646-65 1 2 / 2. Ms. fr. 3964. Cahier couverture cartonne intitul Anagrammes chez Lucrce, Premier cahier. Pages numrotes de 44 69.
.. =

MANNEQ U I N . Chose assez bizarre, il y aurait pour chacun des deux anagrammes un bon mannequin SI le mot tait Postscenium Il : ce serait // Plus videat qvaM// (1 1 84) pour le premier ; Il Protrahere in luceM Il ( I I 89) pour le second, - (quoique lucem soit en lision dans le vers.) Mais, outre que l'usage s'oppose ce singulier, il est clair par le dtail des syllabes que c'est postscenia qu'on veut reproduire. - Autre observation : dans le Ile anagramme les mots omnia possis ( 1 188), s'ils taient renverss, formeraient un excellent mannequin. Pas impossible que l'auteur ait d'abord eu l'intention de placer quelque part /Possis omnia/, puis que quelque chose l'ait forc abandonner la combinaison dans cet ordre. Nous avons fait une remarque analogue pour un autre cas de ce genre [...l.
Dtail des syllabes : pOS1.

Anagramme II, depuis I 1 86 fin


: pos-sis (1 1 88).

Des quatre anagrammes : voir plus bu.

102

UI mois -ST- + -SC-

10US

le, mois

La queltion de l'origine

103

: ad-ST-rict-SQ-ve ( 1 1 87). Outre le mrite qu'a ce mot de runir les deux grou pes consonantiques, - et cela dans l'ordre o ils doivent tre -, il russit encore rappeler au moyen du -OSC- le -OST. . . qui introduit cette srie de consonnes. Mais, en outre encore, les mots suivants : (adstrictosqv)e ell;';n d-morel forment un cho - (IC) nid. : c-lant ( I l86 fin). cE -EN- + -N A : tam-RN om-NIA pOl-sis ( 1 1 88). Dans le mme vers on a : qvon iam tu a n i mo -NIA - A N I ..... .....

claire, parce qu'il place sa figuration indi recte de SC justement la suite nu ST : rptant ainsi, avec moins de succs, ce que nous avons vu dans ad-ST-ricto-SQ-ve. (Le 0 de Mc est la voyelle la moins mauvaise qui pt sparer le S-C, puisqu'elle reporte nOlt- et POSTSC-n-) 1. -cE:' : con-c-dere ( 1 I84), avec 0 prcdent comme dans postlc-. - (C) EN- : NiC vRN-ers. Le mot est ct du groupe anagrammatique nostras hoc. : om-NIA summo. . ( I I 86). -NiA - Pour les deux " anagrammes j'ai laiss de ct certaines assonances. - Je ne m'aperois qu'aprs coup de la prsence de deux autres anagrammes de
.

nOI trlis McJallit -ST - s - c -

Anagramme I j 1 184-1 186 milieu :


P-

-OST-SC-

initial, est donn par Il Par elT Il ( 1 I84) qui, ainsi que j'aurais d' le remarquer d'emble, est un mannequin partiel pour la partie POST-. De mme Il Plus videat/l peut passer pour tel. Sans ces mannequins on serait oblig de recourir la figuration trs dfectueuse et hors des rgles que donne rait op-ere ( 1 1 86) et l-pl-ae ( 1 18 5). : n-ost-ral ( 1 I 8S). Le It aussi dans par elt. : Cet anagramme n'a pas russi comme l'autre reprsenter directement ce second groupe consonantique j l'essentiel, au point de vue e la remarque que nous faisions au dbut (page [101]), est de constater que l'auteur a bien t proccup de le rendre aussi bien que le ST : son intention est

l'un situ plus haut dans le texte, l'autre plus bas que ceux que l'on vient d'tudier. Anagramme la
la
:

Postscenia,

1 178, Floribus et sertis operit postisqve superbos 1 1 79. Ungvit amaracino et foribus miser oscula figit 1 180. Qvem si jam ammissu venientem offenderit aura.
: postisqve ( 1 1 78). : e-TS-ertis ( 1 1 78). C'est le ts de POS- TS cenia.

1 1 78- I I8a.

POST - TS

Si l'on faisait rentrer dans l'anagramme le vers 1 1 83, il apporterait une seconde allusion assez remarquable aux deux groupes ST-SC : 1 1 83. Stultitiaeqve ibi se damnet, tribuisse qvod illi . S ST - C T S- C
-

J.

Cf. les voyelles de tribui-sseqv6d t de p6stsce-.

1 4 -SC(E)-

Les

1MtS

sous les

1Mts

La question de l'ori gine Anagramme lIa


lIa
:

- (O)SC-

-ENF--A

-A

: posti-SQ-vE. Ainsi, comme dans l'anagram me II (adstrictosqve), les groupes ST + SC se suivent dans le mme mot. - En lisant postsqvl on aurait une correc tion de l'e bref de qve, et le mot apporterait presque POSTScE- ; il apporte dans tous les cas POSTSC-. : Le SC est rpt dans O-SC-ula (1 179), o le 0 est un bon accompagnement sans pouvoir prouver la forme poscenia aprs que soit st soit mme ts est reprsent. : v-lni---entem ( 1 1 8o), prcd de s (ammissu venientem). Quantit mauvaise. Quelque chose qui tient la fois de et de i se prsente dans les mots qui prcdent venientem : jam ammissu, o le am + a fait hiatus (lision), pendant que j rappelle le groupe ia. : en tant que final. Dans l'imbroglio de jam ammissu on peut peu prs considrer qu'il y a un dfinal en jeu, le a de ja(m) en lision. Sans cela, il faut regarder l'ensemble des mots ISi jam ammissu venientem offenderit aurAI (lequel s'occupe trs particulirement des lments de -EN/A ) comme un mannequin partiel pour la partie -SCEN/A livrant par consquent le A final; - de mme que Ipostesqvel peut passer pour mannequin partiel de POSTscE-.

15

1 189-1 191 :

1 1 89. Protrahere in lcem atqve omns inqvrre riaus . 1 190. Et, si bello ammost et non odlOsa, V1C1SSlm I I9 I . Praeter mittere et humanis concedere rebus.

Mannequin partiel pour la partie POST- : On peut la rigueur considrer comme tel IIPraetermittere eTII Dans cette supposition le P- initial est acquis ipso facto. : pro-trahere ne livre qu'un PO- boiteux par la consonne interpose et la quantit longue ; mais il est difficile d'admettre que ce mot n'ait aucun rle dans l'anagramme, et ce rle ne peut tre alors que de donner PO. Pour le reste le t forme un bon accompagne ment 1. : anim-ost ( 1 190) de nouveau hors de la quan tit juste. : C'est--dire le passage de ST UC, est rendu dans e-ts-i ( 1 190). : humani-ISCf-onICE/dere ( 1 191) SC - cE Pour lclm cf. note l ci-dessous. : bello a-NI-most ( 1 190). - Cf. omnis ( 1 1 89) : humanis ( I I 9 1 ). : et non od- r- osa -E-N - r - A comme on voit, avec bon accompagnement.

PO-

I l y a toutefois une autre voie possible : voir PO-

-OST- TS-sc+ -cEl

-)Il-r:.

1.

Les mots pro t rahert,i. n luc em

L'accompagnement de p (, )0- ne se borne pas au t-

(PO)T-

- B IN

1 -CH - 1

alludent toute la partie dans l'accompagnement.

-t chli
-

106 --A -A

Les mots sous les mots belloAnimost. : en tant que final. Le groupe de mots 1/Si bello-animost et non odi'"OsA// forme une suite presque compacte de syllabes anagrammatiques dont une bonne partie est relative la fin du mot-thme. Il y a tout lieu , de le regarder comme un mannequin partiel pour la partie -SCENIA (S-A), ce qui s'accorde merveille avec la prsence d'un mannequin complmentaire (p. [l0S] en haut) pour la partie POST-. Ds lors l'A final est marqu 1.

La question de l'origine

1 7

On sera sans doute frapp qu'en cette occasion (assurment o fferte par le hasard) le mot-thme, devin derrire les vers de Lucrce, dsigne lui-mme ce qui se trouve derrire les manges de l'amour, ce qui se dissimule en def de la comdie passionnelle. Une singulire homologie place le lecteur du pome dans la situation de l'amant sur le seuil. Lucrce et Saussure, plus sagaces, perfoivent ce qui n'est pas montr. Les arrire-scnes de l'amour sont le mot-thme du texte. Dans leur fonction hypogrammatique, rien pour Saussure ne diffrencie Aphrodite et postscaenia, sinon l'ordre et la nature de leurs phonmes. Ailleurs ce sera le nom d'un mattre : Epicurus. Le pome se construit sur une succession de mots-thmes chacun . ' Jouant galement le rle directeur qui lui incombe. Pour nous, toute fois, il n'est pas sans intrt de constater que le vocable latent peut dsigner une fois. la puissance la plus gnreuse, une autre fois un lieu d'illusion. Puisqu'il y va d'Aphrodite et de l'amour, on pensera que ce sont l les deux aspects extrmes de l'exprience rotique : force irrsistible, supercherie dcevante. Ainsi l'prouvait sans doute Lucrce. Mais, plus gnralement, on dira que ce sont l les deux fafons radicalement opposes dont nous concevons le cach :
Cahier nO 3.
1 .

les dex versions du latet. Qu'y a-t-il derrire l'apparence ? Une force tmmense ? Ou le VIde menteur d'une arrire-scne ? - Un secret bn fique ? Ou au contraire une mystification ? Il est difficile de penser l'opposition de l'tre et du paratre, du dehors et du dedans, sans y impliquer un conflit qualitatif. Est-ce une force fconde qui . se tIent dans la profondeur ? Ou le creux drisoire d'un nant trompeur ? Il est rare que nous renoncions supposer un dnivelle ment... Mais Saussure n'invoque pas cet effet de contraste sman tique : le mot-thme latent ne diffre du vers manifeste que par son esserrem.ent. Il est un mot comme les mots du vers dvelopp : ri n'en diffre donc qu' lafafon dont l'un diffre du multiple. Venu avant le texte total, cach derrire le texte, ou plutt en lui, le mot-thme ne marque aucun cart qualitatif : il n'est ni d'essence suprieure, ni d'une nature plus humble. Il offre sa substance une invention interprtative, qui le fait survivre dans un cho prolong.

Ms. fr. 3964. Cahier d'colier sans couverture intitulfAnagrammes Lucrce.

La prolifration

Dans le thtre de Snque, les hypogrammes sont lgion. Rele vons un passage lu de la faon la plus attentive : P HYSETER. Hippolyte, 1030
1 029. Qvalis 1 03 0. 1 03 1 . 1 3 2. 33

alta vehitur 1 Ocean; freta P fER) F(ET! ( h) FJuctus re fundens ore physeter capacs F-U- OS 1 FU - S - E InhoTTuit concuss u s undarumglobus (h - u) ussluslu us Solvitqve s e l e et litori invecsit malum T S -- ElsEE-ET Maiul timore : pontus in t erras ruit T - rE [p - us] TERR - R 1 T E us
--.....---------. ..... -....

1 per

1 3 4. 1 Suumqve monstrum Il eqviturl: 01 qvaslat 1 tremor 1


ft

S -- E

SE- T

TI- B

R.

I 12

Les mots sous les mots Qualits qui distinguent cet hypogramme : 1 . Ordre juste des syllabes. 2. Absence presque com plte de syllabes superflues reprises ou anticipes un endroit qui n'est pas le leur. Mais en revanche : 3. Forte reprsen tation de chaque chanon son endroit. 4. Le 1er chanon FUS- forme le propre dbut du vers 1 030, de mme que le 1 034 s'arrte exactement sur tremor : TE-R. 5. Le <I> appelant P + F, ils sont d'abord donns tous deux, et dans le bon ordre, dans le vers de prlude 1 029 qui annonce les Initiales. Puis, quand le PUS- est donn pour complter le FUS- cela se passe dans un vers (le 1 033) qui : 1 rpte pour son compte tout l'hypogramme, et qui 2 peut se dtacher sans troubler la suite des syllabes entre 132- 134 : ou au contraire et ad libitum peut tre laiss en place en ne lisant que -ETERRR. Outre PF., indications de ph par vehitur inhorruit. 6. Riche srie de mannequins, totals et partiels. Il faut tout particulirement remarquer que le mot finit par R ce qui rend toujours assez difficile la finale : or il y a trois mannequins donnant cet r : le mannequin total per alta vehitur et les partiels seqvitur

La prolifration 1036. Caerulea taurus colla sublimis ferens


us -- s
u
--

I I3
s

1 037. 1 ETecs;t altam 1 front e 1 viridanti jubam


E - T
----

TE

1 038. Stant h ispidae aUTes ; cornibus vaTius color


S E T -- E R

1039. Et qvem feri dominator habuisse tgregis


ET
--

HIS ?

ER

--

1 040. Et qvem sub und;s natus, hinc flammam vomunt


ET U
-

-----

H - U -SSET-

1 04 1 . Gculi, hinc relucent caerula insignes nota


T ER ER

us

1 42 . Gp;ma cervics arduos tollit toros Mais, comme il rsulte de l'analyse ci-contre, cela revient un nouvel hypogramme comprenant 1 36-39. Quant au vers 1035, il peut passer pour ajouter (ou bien au 1" hypo gramme ou bien celui de 1036-39) une excution partielle visant le H : HUSET- comme complment FUS - et PUS dj excuts. Apparemment au 1 er, car le second a de la mme faon au vers 1 039 un appendice consacr HUSSET. D'autre part, si on prend le texte au-dessus de 1029, il offre un hypogramme antcurrent (peu frappant sauf sur le PU) : 1 022. Latuere rupes, numen Ep;daurii dei
-

1 1 tremor 1

1 030 consacr FU (s) 1 3 1 consacr US ( Undarum glob-US) 132 consacr SE (Solvit Sese). Sans doute (comme d'habitude) il est un peu incertain de vouloir arrter juste au bout du vers 1 034 le syllabo gramme. 1035. Qvis habitus ille corporis vasti fuit H us - E T
-

7. Dans le syllabogramme remarquer :

On aperoit une queue :

T-ER - R

1 023. Et scelue 1 pe trae 1 nobiles Scironides


ET - ER ET - E

FU-

Les mots sous les mots

La prolifratnc

Ils

1 024. Et qvae duobus t erra comprimitur fretis


ET - B us

TERR

F-

1025. 1 Haec dum stupentes qvaerimur l, en totum mare


H

1026. Immugit, omnes undiqve scopuli adstrepunt S E l PU T-E


--

(u - u)

E-TB

ER - R

La question de savoir s'il y a eu deux manires de faire des vers latins, l'une sans logogrammes, et l'autre avec, doit probablement se rsoudre par la ngative ; il n'y a d'offert, sauf rsultat spcial qui porterait sur des pices que je n'ai au moins pas pu dcouvrir, que la manire qui consiste broder des vers sur le canevas des syllabes d'un mot et celui des tronons ou paraschmes de ce mot 1.
Ne sommes-nous pas devant un phnomne analogue la pro jec tion d'une image entoptt'que, que nous retrouvons sur tous les objets o nous fixons notre regard? N'y a-t-il pas partout des phonmes en ordre dispers, disponibles pour des combinaisons si gnifiantes ? Quand Saussure passe des vers la prose, celle-ci est son tour envahie par la structure anaphonique :

1 027. Summum cacumen rorat expu lso sale

pu-s - s - E

1028. Spumat vomitqve vicibus altemis aqvas.


s

PU

(+)

---

TER

La per fection des hypogrammes rencontrs dans Snque engage Saussure crire une note catgorique ,'

Admettre par exemple que dans les tragies de Snue il y ait un seul espace de texte ft-ce de vmgt vers qUl ne coure pas sur un logogramme quelconque serait une affir mation probablement impossible soutenir d :un exemple. Le cas habituel est que le logogramme apparalt premire vue dans un passage quelconque de ces tragdies, et j'ai vi nement essay en ouvrant le volume tous les endrOits possibles de tomber sur un passage blanc. Je rpte d'autre part que demander quoi que ce soit qui ressembl un catalogue continu pour prouver la chose par une VOle plus directe quivaut demander ce qui ne peut tre l'uvre d'un homme, moins qu'il consacre un seu relev fastidieux de ce genre une portion notable de sa vie.
I.

Il m'est arnve ensuite d'excuter une marche inverse en ce qui concerne la reconnaissance du mme phnomne en prose. Frapp par hasard de ce que les lettres et mor ceaux en prose qui figurent parmi les uvres d'Ausone prsentaient les mmes caractres anagrammatiques que ses pomes, je cherchai, sans oser d'abord ouvrir Cicron, si des lettres comme celles de Pline auraient dj quelque teinte de cette (affection) qui prenait des aspects patholo giques une fois que la chose s'tendait la plus simple faon de dire ses penses par une lettre. Il ne fallait que peu d'heures pour constater que soit Pline, mais ensuite d'une manire encore bien plus frappante et incontestable toutes les uvres de Cicron, quelque endroit qu'on ouvrt les volumes de sa correspondance, ou les volumes [ ] 2 nageaient littralement dans l'hypogramme le plus irr sistible 3 et qu'il n'y avait trs probablement pas d'autre
I. 20 2.

Ms. fr. 3964. Cahier couverture de toile bleue, intitul Carm. Epigr. Snque. :f' Horace Martial Ovide. En blanc dans le manuscrit.

Ms. fr.

3965. Cahier d'colier bleu intitul Snque trag.

I l6

Les mots sous les mots

La prolifration
C - - - - - -E C - - - - - - - - -E
-

I I7

manire d'crire pour Cicron - comme pour tous ses contemporains 1.


L'il et l'oret"lle exercs feront donc leur butin jusque dans la prose latine :

Contentione abesse (ab) 1

La prose de Csar [... ] tait ce qui pourrait honntement servir de pierre de touche pour juger si la pratique de l'hypogramme tait une chose plus ou moins volontaire, ou au contraire absolument impose au littrateur latin : je considre en effet que s'il est prouv que C. Julius Caesar ait perdu mme peu de minutes dans ses crits ou dans sa vie faire des calembours sur le mode hypo grammatique, la chose est sans rmission dans ce cas pour l'ensemble des prosateurs latins. Nous n'en sommes pas l : c'est par centaines, c'est aussi abondamment que chez les plus gens-de-Iettres des littrateurs que les hypo grammes courent et ruissellent dans le texte de Csar. Plus caractristiques encore que les Commentaires, les rares lettres que nous avons de lui : parce qu'elles le sur prennent dans un moment o il s'agissait de tout autre chose que de soigner l'criture D, ainsi quand il crit la lettre Cicron aprs Ariminium Postremo, qui viro bono... etc. finissant par civilibus controversiis ? quod nonnulli querCI - - - C C - - - - - - -1 C - RO ER [ ] Le mot CAVE semble courir entre les lignes de la lettre de Csar Condemnavisse
...

L'tude de Cicron permet de ritrer l'affirmation :

L'occasion et le sujet des lettres - lettres d'affaires, lettres de badinage, lettres d'amiti, lettres de politique -, plus que cela : l'humeur, quelle qu'elle soit, de l'crivain, qu'il se montre par exemple accabl par les calamits publiques, par les chagrins domestiques, ou encore qu'il prenne un ton spcial pour rpondre des personnages avec lesquels il se sent.en dlicatesse ou en brouille ouverte, - tout cela n'exerce aucune influence sur la rgularit vraiment implacable de l'hypogramme et force croire que cette habitude tait une seconde nature pour tous les romains duqus qui prenaient la plume pour dire le mot le plus insignifiant. Il est caractristique de voir que pas un correspondant de Cicron ne reste au-dessous de lui sous ce rapport, et parmi ceux qui avaient le moins de prtention, comme tant ] 2, se mler surtout hommes de guerre ou de [ de littrature 3.
Mais Saussure ne se dissimule pas l'objection vidente : l'hypo gramme, lu partir du texte, n'est-ilpas une construction arbitraire, ne du caprice du lecteur, et reposant sur la distribution fortuite des phonmes dans le texte? N'est-il pas trop facile d'obtenir partout des hypogrammes ? C'est ces objections qu'il cherche rpondre presque partout, et notamment dans ces remarques ajoutes une tude de la prose de Valre Maxime :
1.

C - - - - AV

est un des endroits topiques. Mais tout moment revient le mannequin C - - E et notamment dans les derniers mots (avant la date)
I. Ms. Fr. 3965. Cahier jaune intitul Cicron, Pline le jeune, fin. Ce texte, isol par un long trait, fait suite celui que nous citons p. 30-3 I.

Columelle, Csar.

Ms. fr. 3965. Cahier couverture cartonne violette intitul

Tite-Live,

2. Espace laiss vide dans le manuscrit. 3. Ms. fr. 3965. Cahier de toile jaune intitul

Cicron, Pline le jeune, fin.

1 18

US mots sous /es mots

La prolifration

1 19

Des mots en apparence intressants pour juger de l'hypo gramme sont, en fait, trs aiss raliser, comme par exemple Pisistratus, courant principalement sur des syllabes banales comme toute la finale - atus, ou les deux is qui s'offrent, mme sans parler de si etc. On est tout tonn de voir que d'innombrables passages dont l'on pourrait tirer brillamment des mots aussi longs que Pisistratus ne permettraient, en autant de lignes, de trouver un mot aussi court (et partiellement concidant) que Plato, ni des mots d'un syllabisme tout aussi banal, dans le genre sou vent de Seneca, Merope. Il y a lieu de dsigner certains noms comme particulire ment faciles, certains autres comme particulirement diffi ciles (et de s'attacher ces derniers) ; mais la grosse masse des noms n'appelle ici ni l'une ni l'autre de ces pithtes, et presque indpendamment de la longueur du mot 1 Au sujet des cas, qui auront tre runis, comme Xerxes appelant exercitus machus appelant magnus, magnitudo, etc. - Noms en - Spitamenes - tamen, etc. Supposons et accordons que les hypogrammes n'existent pas ; qu'il est donc bien entendu que le retour de ces mots dans les mmes phrases respectives o figurent Xerxes, Lysimachus, Spitamenes, etc. ne peut tenir par aucun lien une imitation phonique de ces noms. Nous serons fonds demander alors sur quoi repose cette association, car elle est incontestable. Il est possible, pour un cas comme Xerxes, d'allguer la rigueur que ce seul nom faisait tout de suite penser si naturellement une grande arme qu'il en devait rsulter qu'on ne trouve pour ainsi dire pas un seul passage des auteurs latins o exercitus n'accompagne Xerxes, mais pour le reste des exemples Il est ncessaire en effet de faire ressortir l'indpendance des deux arguments : la prsence ordinaire d'un certain
-

mot prs d'un certain nom ne devient un problme que prcisment si l'on rejette la dmonstration qui s'appli querait au nom entier. Nous voulons bien qu'il soit fortuit que tout le mot Lysimachus se retrouve, mais expliquer, et expliquer hors de cela, qu'il y ait magnus voil ce qui reste la tche des contradicteurs 1. Si, ayant dans la mme page considrer deux noms comme 1 . Sul picius et plus bas 2. Theramenes, un auteur latin accumulait plaisir dans le premier passage des mots comme erat, meus, trahens .. rciproquement dans le second des mots comme cultus, hospitio, sublimis, il est certain qu'il aurait quelque peine ensuite trouver de quoi faire autour de 1'heramenes un hypogramme des syllabes de ce mot, et rciproquement autour de Sulpicius. Mais croire qu'autrement par exemple en renversant le choix des mots comme erat ou sublimis , il ft trs difficile de donner les syllabes d'un nom propre, ou de les donner mme (avec un peu de peine) dans l'ordre exact o elles se suivent dans le nom -, serait se faire une ide fausse des chances phoniques totales offertes chaque instant par la langue qui veut les employer. Dans ce sen : <: lles sont assez multiples pour n'exiger aucune combmaJson laborieuse, et pour exiger simplement une combinaison attentive, comme nous le reconnaissons. C'est d'ailleurs cette facilit relative de l'hypogramme qui explique seule que l'hypogramme ait d'abord pu vivre, et ensuite se transmettre comme une condition immanqua ble et insparable de toute composition littraire travers les sicles et les milieux les plus diffrents qu'ait connus la culture latine. C'est la condition seulement qu'il ne constitut pas un gros casse-tte - hors des raffinements qu'on tait toujours libre de lui donner -, que ce jeu a pu devenir l'accompagnement habituel, pour tout Latin qui prenait la plume, de la forme qu'il donnait sa pense,
-

1.

Phrase interrompue.

I.

Ms. fr. 3 9 6 5 . Cahier intitul Valre Maxime.

120

Les mots sous les mots


p resque l 'instant o elle jaillissait de son cerveau, et o il songeait la mettre en prose ou en vers. Que l' hypogramme ait atteint chez les Latins ce degr d 'une sociation psychologique invitable et profonde, c'est en effet ce qui rsulte pour le reste de l'immensit des t extes , et hors de ce que j'entends dire spcialement ici. On ne peut dire proprement association puisque l'un d es termes s'ajoute comme purement arbitraire et volon taire l'autre, au moins dans le principe. N ous avons dit qu'il suffisait d'un soin attentif. D'autre p art cette attention est porte un point qui en fait une p roccu pation constante de l'crivain : une proccupation ho rs de laquelle il ne se croit peut-tre pas le droit d'crire 1. U n e seule ligne

La p oursuite de la preuve

1.

porte

1\18 . fr. 3965. Cahier rouge sans titre sur la couverture. La page de garde loxime (28 cahier ). : Valre J\l

Ce sont l certes des faits, mais ces faits ont t actt'vement prlevs dans la structure globale du texte : tout autre aspect est non motns activement ngli g. La marge est troite entre le choix qui isole un fait, et le choix qui construit un fait. L'objection qui surgit ici ne conceme pas le caractre arbitraire de la question pose au texte : toute question est arbitraire, et la science en apparence la plus (t objective suppose sa source une question ou une curiosit librement surgie du ct de l'observateur. Non, l'objection concerne la pertinence Il du fait, son caractre spcifique et reprsentatif. Sommes-nous certains que seuls les vers 268 et suivants de L' nide livreront l'anagramme (c Priamides ? L'toffe phontt"que du lan gage n'est-elle pas assez ample pour que nous puissions dcouper ce mme mot dans des vers ou dans des uvres qui n'ont aucun rapport avec Hector ? Objection que Saussure lui-mme ne manque pas de s'adresser, et laquelle il s'applique rpondre :

Mais si ce doute peut tout instant s'lever, de ce qui est le mot-thme et de ce qui est le groupe rpondant, c'est la meilleure preuve que tout se rpond d'une manire ou d'une autre dans les vers, offerts profusion, o semble jouer l'anagramme. Loin de supposer que la question doive forcment avoir partir du mot que je dis anagrammis, je serais enchant qu'on me montrt par exemple qu'il n'y a pas d'anagramme mais seulement

Les mots sous les mots

La poursuite de la preuve

1 25

une rptition des mmes syllabes, ou lments, selon des lois de versification n 'ayant rien voir avec les noms pro pres, ni avec un mot dtermin. C'est sous cette vue et cette supposition prcisment que j'avais moi-mme abord le vers homrique, croyant avoir des raisons de souponner une proportion rgulire de voyelles et de consonnes ; je n'ai pu la trouver, j 'ai vu en revanche l'anagramme tablissable tout instant et je m'en tiens celui-ci pour qu'une voie quelconque soit ouverte sur des phnomnes que je tiens pour incontestables dans leur valeur gnrale. Le grand bienfait sera de savoir d'o part l'anagramme : mais l'anagramme en lui-mme, ou la continuelle repro duction des mmes syllabes sur un espace variant de 1 vers 50 vers, sera comme j'en ai la confiance, un fait que toutes les recherches et tous les contrles arriveront confirmer invariablement 1.
Certes, le grand bienfait serait de savoir d'o part l'ana gramme. .. Mais ne partirait-il pas du fait que Saussure a dcid de lire la posie de Virgile et d'Homre en linguiste et en phonticien ? conomiste, il y et dchiffr des systmes d'change ; psychanal yste, un rseau de symboles de l'inconscient. On ne trouve que ce qu'on a cherch, et Saussure a cherch une contrainte pho ntique surajoute la traditionnelle mtrique du vers. Resterait vrifier si ce qu'il a cherch et trouv, en lisant les anriens potes, correspond une rgle consciemment suivie paT ceux-ci. Rien ne parat alors plus ncessaire que de rencontrer, chez les anciens, un tmoignage extrieur qui viendrait confirmer l'existence d'une rgle Ott d'une tradition effectivement observes. Ferdinand de Saus sure a cherch ce tmoignage, et n'a rien trouv de dcisif. Silence embarrassant, qui engage tantt formuler l'hypothse d'une tradition occulte Il et d'un secret soigneusement prserv, tantt suggrer que la mthode devait sembler banale, allant trop parfaiJ.

tement de soi pour qu'il ft ncessaire aux gens avertis d'en parler. D'o l'extrme prudence observe par Saussure dans ses cahiers, lorsqu'il s'agit de remonter des faits constats leur explication. Si les faits lui paraissent vidents, leur pourquoi reste inaccessible, comme s'il s'agissait d'un phnomne naturel et non d'une intention humaine. Dans un cahier intitul Varia, Saussure s'explique :
NOTE SUR UN OU DEUX POINTS GNRAUX

ou des

Ms. fr. 3963 .


no=

Cahier intitul Anagrammes se rapportant des personnages incidents.

Il n'est pas indispensable, mon sens, pour admettre le fait des anagrammes, de dcider, tout d'une haleine, quel en devait tre le but ou le rle dans la posie, et je crois mme qu'on risquerait de sc tromper en voulant tout prix le limiter en le prcisant. Une fois la chose institue, elle pouvait tre comprise et exploite en des sens trs diffrents, d'poque en poque, ou de posie en posie. Comme pour toute autre F O R M E institue et consacre par le temps, sa cause originelle peut tre toute diffrente de sa raison apparente, mme si celle-ci semble en donner la plus excellente explication ; et c'est ainsi qu'on peut, je crois, envisager la coutume potique des anagrammes de manires diverses, sans que l'une exclue l'autre. Ce n'est pas seulement lafonction de l'anagramme (comme telle) qui peut s'entendre, sans contradiction, de manire diverse ; c'est aussi son rapport avec les formes plus gn rales du jeu sur les phonmes ; et ainsi la question admet de tous les cts des solutions diverses. Il est aussi facile de supposer que, si on a commenc par l'AN A G R A M M E , les rptitions de syllabes qui en jaillis saient ont donn l'ide d'un ordre crer de phonme phonme, d'une allitration aboutissant l'quilibre des sons, que de supposer l'inverse : savoir qu'on fut d'abord attentif l'quilibre des sons, puis qu'il parut naturel, tant donn qu'il fallait rpter les mmes sons, de choisir surtout ceux qui se trouvaient faire allusion, du mme coup,

1 26

Les mots sous les mots

La poursuite de la preuve

1 27

un nom que tout le monde avait dans l'esprit. Selon qu'on choisit la premire possibilit ou la seconde, c'est un prin cipe la fois gnral et d'ordre esthtique qui donne lieu au fait particulier de l'anagramme ; ou bien c'est au contraire l'anagramme (quel qu'en soit le pourquoi, qui pourrait se trouver dans une ide superstitieuse) qui engendre le principe esthtique. Mais en se bornant mme l'anagramme en tant qu'ana gramme - pris dans la forme propre, et spar de tous jeux phoniques plus tendus - je rpte que je ne vois pas la ncessit de dclarer pour ainsi dire prliminaire ment quel rle on lui attribue, comme moyen potique, ou tout autre gard. Ce ne sont pas, videmment, les interprtations, les justifications imaginables pour un tel fait qui manquent : mais pourquoi en choisir une et la donner comme par vidence pour la bonne, alors que je suis bien persuad d'avance que chaque poque pouvait y voir ce qu'elle voulait, et n'y a pas toujours vu la mme chose. Seul, ce ct ngatif des questions ou objections opposes l'anagramme peut toucher, qui consistera dire que, reue ou non par tradition -, tel ou tel pote comme Virgile n'a pas d raisonnablement s'astreindre suivre une telle pratique ; ou que, quel qu'en ft le caractre, il n'a pu au moins l'accepter que s'il y voyait vraiment un avantage potique. Devenant plus personnelle mesure qu'on avance dans le temps, je reconnais que la question se relie alors de prs une intention potique, ce que j'ai ni ou prsent sous d'autres aspects pour la somme des sicles avant cette posie personnelle. Voici ce que je vois rpondre cela : Je n'affirme pas que Virgile ait repris l'anagramme pour les avantages esthtiques qu'il y voyait ; mais je fais valoir ceci : 1 0 On ne saurait jamais mesurer la force d'une tradition de ce genre. Il y a bien des potes franais du XIXe sicle

qUl n'auraient pas crit leurs vers dans la forme prvue par Malherbe s'ils avaient t libres. Mais en outre, si l'habitude de l'anagramme tait d'avance acquise, un pote comme Virgile devait voir facilement les anagrammes rpandus dans le texte d'Homre, il ne pouvait pas, par exemple, douter que dans un morceau sur Agamemnon, un vers comme "ACl(jev IXpyCl<V &vfL<V IXfLYClP1"O &1"fL ft relatif par ses syllabes 'AYClfLfLv<v, et alors, dj prvenu par la tradition nationale, si l'incomparable autorit d'Homre s'ajoutait, on voit combien il pouvait tre dispos ne pas s'carter de la rgle, et nc pas res ter infrieur Homre sur un point qui avait paru bon celui-ci. 20 Nous nous faisons une ide fausse de la difficult de l'anagramme, ide qui aboutit se figurer qu'il faut des contorsions de pense pour y satisfaire. Quand un mot concide plus ou moins avec le mot-thme, il semble qu'il ait fallu des efforts pour arriver le placer. Mais ces efforts n'existent pas si la mthode habituelle et fondamentale du pote consistait dcomposer pralablement le mot thme, et s'inspirer de ses syllabes pour les ides qu'il allait mettre ou les expressions qu'il allait choisir. C'est sur les morceaux de l'anagramme, pris comme cadre et comme base, qu'on commenait le travail de composition. Et qu'on ne se rcrie pas, car plus d'un pote franais a avou lui-mme que la rime non seulement ne le gnait pas, mais le guidait et l'inspirait, et il s'agit exactement du mme fait propos de l'anagramme. Je ne serais pas tonn qu'Ovide, et Virgile lui-mme, aient prfr les passages o il y avait un beau nom imiter, et une mesure serre donne ainsi au vers, aux passages quelconques o ils avaient la bride sur le cou, et o rien n e venait relever la forme qu'ils avaient choisie 1 .
1.

Ms. fr. 3964. Cahier sans couverture intitul Varia.

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La poursuite de la preuve

1 29

Une discussion analogue se retrouve dans un autre cahier ; Ferdinand de Saussure donne beaucoup de force une critique qui soumettrait sa thorie des anagrammes une vrification par le calcul des probabilits :

Saussure ne tranche pas. Sans doute ces considrations l'ont-elles retenu de publier quoi que ce soit de ses recherches concernant les anagrammes. Il a valu longuement les arguments, tatlt pour la posie homrique que pour la posie latine :

Aucune fin possible la question des chances, comme le montre l'illustration suivante : Le plus grand reproche qu'on puisse faire est qu'il y a chance de trouver en moyenne en trois lignes (vrai ou non) de quoi faire un hypogramme quelconque. Donc la meilleure rfutation sera de montrer les nom breux hypogrammes o on n'arrive au contraire qu'au bout de sept ou huit lignes constituer l'hypogramme (j'entends en sept ou huit lignes qui concourent toutes, non : distance de sept ou huit lignes du N O M dans le texte, ce qui est sans importance). On aura donc rfut, par la propre voie que choisit l'objection, l'ide qu'il est tout facile de trouver un hypo gramme quelconque en trois lignes. Et ipso facto on sera tomb dans un filet pire quc le premier : car maintenant qu'il est prouv qu'on ne peut pas avoir un hypogramme trs facilement en trois lignes, rien n'empche de faire cette autre objection, ds qu'on en prend sept ou huit pour rfuter l'objection 1 : C'est clair, vous continuez jusqu' ce qu'il y ait une telle masse de syllabes en ligne qu'invitablement l'hypo gramme se ralise par hasard. Il Ob jection : Le hasard peut tout raliser en trois lignes. Rponse : C'est faux : et la meilleure preuve est que la moiti des anagrammes que nous prtendons vrais ne peuvent pas tre obtenus souvent en moins de six lignes ou davantage. R plique : Alors, et du moment que vous ne restez plus dans les trois lignes, les chances s'accumulent un degr qui rend tout possible 1.
1.

Ms. fr.

3965. Cahier de toile lustre noire intitul Horace. Tacite.

Mais c'est l'abondance de ces faits, - pas autre chose au fond - qui rpand pour le moment un vague extrme sur leur ensemble. Tout se touche, ct on ne sait o s'arrter. De sorte que l'on pourrait hsiter, en procdant un exa men critique, entre quatre hypothses : Ou bien ces rencontres sont invitables, et le chercheur est victime d'une illusion provenant du nombre limit de syllabes grecques. On peut dire, dans ce sens, que les seules consonnes permises la fin des mots sont, sauf exception, p, \l, C;, et que ds lors le nombre des pe:, WJ., (j0, (jL, etc. constitus par la rencontre &.\I/p br:/L, &'vapw/v &./1t6 etc. la fin des mots devant voyelle devient si grand qu'il ne faudrait pas parler des syllabes commenant par p, v, . [On peut rpondre que les faits sont encore plus frap pants l o il s'agit de , x, , et autres lments presque inconnus la fin des mots.] Ou, deuxime hypothse, ne diffrant pour moi en rien de la premire, ce serait seulement par un jeu volontaire du pote, par exemple quand il rpte le verbe pOLEV aprs XOCP\)L, qu'existerait de temps en temps, comme image potique, comme onomatope pittoresque, une rptition voulue de syllabes. [A quoi il faut rpondre que ce sont les vers les plus nuls pour l'imagination, comme les vers-formules, qui font voir plus que tous les autres le souci de la rptition. - Et que tels passages, comme le dbut de L'Iliade, ne sont qu'une suite ininterrompue sur l'espace de 6 8 vers de rptitions syllabiques flagrantes.] Troisime hypothse l'homophonie serait chose reconnue, mme indispensable pour faire deux vers

13

Les mots sous les mots

La poursuite de la preuve

13 1

quelconques, mais elle serait du reste libre. Il faudrait tcher, un mot tant donn, - ou mme sans qu'aucun mot soit donn -, de multiplier dans un certain espace les syllabes et les phonmes peu prs semblables : de manire crer dans tel passage l'impression des (]'X, des , des a7t, des 1jI, des acp, des aS j puis dans tel autre des syllabes simples sans groupe consonantique rude, et courant sur les , les IL, les v, eux-mmes en syllabe simple. C'est l l'hypothse la plus u dangereuse li en ce sens qu'elle pourrait tre vraie, et ainsi menacer toute hypo thse plus rgle que cela. [A son tour elle veut une rponse. Or les quivalences, soit consonantiques, soit vocaliques, tirer des vers-formules semblent unanimement fondes sur une rgle beaucoup plus prcise que la vague permission d'imiter, et donnent toutes l'ide d'une balance rgulire par chiffres.] Quatrime hypothse. Homophonie rgle par chiffres, dpendant de telle ou telle considration - par exemple l'implosivit des phonmes : car il est certain que le p de 7tE;paEV vaut J /2 more et que celui de Tpob)<; vaut zro more. Toute espce de lois, comme par exemple celle-l : que J phonme implosif vaille 2 fois le mme phonme explosif, sont possibles. Ainsi Ii>J...CJlV vaudrait J . zro , par compensatlOn implosif + 2 explosif de 2 J + 1 . D'innombrables vers se trouvent en rgle par cette loi, mais pas d'autres, et ainsi je reste dans le doute gnral, excluant seulement les deux premires hypothses que j'ai mentionnes 1.
=

En dehors des loci conspicui, des paramorphes vidents, il est certain que toute la question des hypogrammes serait livre un doute j un doute d'une nature extrmement complexe d'ailleurs.
I.

Ms. fr. 3957/2. Brouillon de lettre, destinataire inconnu, extrait.

Mme avant de discuter sur les faits, considrons les paradoxes inextricables et continus o est jet en thorie et en principe celui qui aborde ces faits. Une pice n'offre que maigrement l'homogramme dsir : - ainsi il est clair que nous nous berons d'illusions, ou que nous voulons toute force arracher au texte ce qu'il livre peine. Une pice offre surabondamment l'homogramme dsir : - ainsi il est clair qu'on peut avoir partout quand on veut l'hypogramme dsir, que cela est une chose banale, invi table par la somme des chances. Les deux conclusions sont couter, mettre en regard trs srieusement. On voit cependant qu'elles sont contrai res et qu'on ne pourrait constituer un systme de ngation autrement qu'en dcidant de passer pour la ngation deux arguments inverses tout le temps, et en changeant de monture chaque cas. Si l'hypogramme est trop faible, il se prouve nul ; si l'hypogramme est trop fort, il se prouve encore nul, en prouvant sa facilit gnrale. Or dans le 1 er cas on voit cependant qu'il rfutait la facilit gnrale, puisqu'il y avait difficult le trou ver. Mais il est certain que cela aboutit un calcul gnral des chances. On peut tre persuad mille fois, quand on a vu de prs les oprations de l'hypogrammatiste, qu'il voulait faire effectivement l'hypogramme d'un nom, d'un bout l'autre d'une pice ; on peut mme montrer que cette pice offre priodiquement, rgulirement, deux fois, trois fois, quatre fois, l'accomplissement d'un groupe de syl labes comme Themistocles, Calpurnius, Epaminondas ; rien ne procurera la conviction gnrale que cela soit voulu, parce que, incontestablement, il y a une difficult non trs grande ce que cette suite de syllabes surgisse du hasard. C'est donc une question de degr et de calcul tant

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La poursuite de la preuve

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qu'on en reste aux grands homogrammes courant dans un grand espace, et dnus d'autre vrification probante 1. Quand un 1 er anagramme apparat, il semble que ce soit la lumire. Puis quand on voit qu'on peut en ajouter un 2e, un 3e, un .,.e, c'est alors que, bien loin qu'on se sente soulag de tous les doutes, on commence n'avoir plus mme de confiance absolue dans le premier : parce qu'on arrive se demander si on ne pourrait pas trouver en dfinitive tous les mots possibles dans chaque texte, ou se demander jusqu' quel point ceux qui se sont offerts sans qu'on les cherche, sont vraiment entours de garanties caractristiques, et impliquent une plus grande somme de coincidences que celles du premier mot venu, ou de celui auquel on ne faisait pas attention. On est deux pas du calcul des probabilits comme ressource finale, mais comme ce calcul, en l'espce, dfierait les forces des mathmaticiens eux-mmes, la vritable pierre de touche est de recourir ce que dira l'instinct d'une seconde personne non prvenue, ct mieux capable de juger par cela mme. Je n'ai pas voulu loigner de vous la raison de doute qui provient de la surabondance mme qui s'offre en fait d'anagrammes 2.
Saussure s'est aperu qu'on pouvait lire le 1tom de Pindarus sous les premiers vers de L'nide, bien qu'il n'y soit nullement question du pote grec 3. Voici quelques li gnes qui semblent exprimer le dernier tat de la pense de Ferdinand de Saussure ,. on y vot"! coexister la conviction et le doute ."

1 0 Depuis les plus anciens monuments saturniens jusqu' la posie latine qu'on faisait en 1 8 1 5 ou 1 820, il n'y a jamais eu d'autre manire d'crire des vers latins que de paraphraser chaque nom propre sous les formes rgles de l'hypogramme ; et c'est dans le moment o il a sombr tout rcemment que ce systme avait atteint la phase culminante de son dveloppement. La prose littraire est place sous le mme rgime dans l'antiquit ; mais 20 De la tradition occulte dont l'existence apparat par l, nous ne savons rien, j'entreprends moins que personne de rien dire, la considrant comme un problme qui demeure en tant que problme compltement indpendant de la matrialit du fait. 30 La matrialit du fait peut-elle tre due au hasard ? C'est--dire les lois de l'hypogramme ne seraient-elles pas tellement larges qu'il arrive immanquablement qu'on retrouve chaque nom propre sans avoir s'en tonner, dans la latitude donne, -- tel est le problme direct que nous acceptons et l'objet proprement dit du livre, parce que cette discussion des chances devient l'inluctable base du tout, pour quiconque aura pralablement consacr de l'attention au fait matriel dans une mesure quelconque 1. Dans l'un des cahiers consacrs aux Carmina Epigraphica, nous rencontrons une autre version des mmes considrations, sous le titre de Conclusions : 1. Depuis le temps o la posie latine pratiquait encore le vers saturnien jusqu' la plus basse poque et jusqu'en plein moyen ge, elle n'a cess aucun moment de courir, dans le choix des mots qui composent le vers, sur la donne de l'anagramme, - sous la forme spciale (et double grce aux mannequins) que nous nommons l'hypogramme.
I. Ms. fr. 3968. Cahier sans couverture, dont la premire page concerne des traductions latines de Thomas Johnson. (Saussure se mprend sur la date de composition de ces traductions. Cf. infra, p. J48.)

Ms. fr. 3968. Cahier d'colier sans titre. Ms. fr. 3969. Pages dtaches, numrotes, intitules C.I.L., l, 34. Le fragment que nous citons se trouve la page S . 3 . Ms. fr. 3962. Cahier intitul Contrle.
.

1.

1 34

Les mots sous les mots

La poursuite de la preuve

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Les sondages qu'on peut faire dans des textes continus comme les pomes piques ne permettent pas plus d'aper cevoir une interruption dans l'hypogramme, que l'on n'en dcouvre dans les pices d'tendue restreinte, odes, pigrammes, lgies, fables, etc. ... Les genres scniques, par leur nature la fois plus tendus et coups dans leur texte, prsentent le mme phnomne. Il ressort de l qu' aucune poque, et dans aucun genre, il n'a exist une manire de faire des vers latins qui consis terait simplement pourvoir la mesure du vers ; mais que la paraphrase phonique d'un mot ou d'un nom quelconque est la proccupation parallle constamment impose au pote en dehors du mtre. Bien autrement que la condition du mtre, une telle loi domine d'avance toute l 'expression et toutes les combi naisons de mots que peut choisir le pote : elle devient fatalement, si elle existe, la base - dplorable en sa nature mais impossible fuir en ses effets, qui dterminera presque pour tout passage la forme que donne l'auteur sa pense par les mots. Ces rgles Il reprsentant autant de facults accumules semblent tendre rendre l'anagramme illusoire. Je rponds avec une certaine confiance en me remettant l'avenir : il arrivera un moment o l'on en ajoutera bien d'autres et o celles-ci paratront le maigre squelette du code dans son tendue relle. On aura eu le temps, vu que nous n'en avons pris que l'essentiel, d'autre part de reconnatre que l'hypogramme en soi est tellement incontestable qu'il n'y a rien redouter, ni pour son existence ni pour son exactitude, de la pluralit des voies qui s'ouvrent pour ses diffrentes ralisations. II. N'ayant pas fait d'tude spciale des crits des mtriciens latins, il me serait difficile [de dire] personnelle ment si une allusion quelconque la ncessit des hypo grammes existe dans leurs crits. Comme une telle allusion n'a jamais t signale, on doit supposer que les thoriciens

antiques de la versification latine se sont abstenus constam ment de mentionner une condition lmentaire et primaire de cette versification. Pourquoi ils ont observ le silence, c'est un problme auquel je n'ai point de rponse, et qui, en face de la scrupuleuse observation de tous les potes 1
Significative interruption, qui marque un point d'achoppement. La rgle, si rigoureusement observe et transmise, n'est signale, dans toute la littrature, par aucune allusion. Pas un tratre travers des gnrations ! Pourquoi pareil procd (car il ne s'agit en fin de compte que d 'un procd) devrait-il faire l'ob jet d 'un interdit ? Passe encore quand la posie est d'essence religieuse : en ce domaine, tout peut tre motif d'initiation et de rite rserv: Mais dans la posie profane ? Mais chez les imitateurs et les traduc teurs ? Y a-t-il une raison de cacher un procd de composition qui, s'il est obligatoire, ne devrait pas tre moins librement avou ou prescrit que les rgles de la mtrique, de l 'accentuation, ou que les prceptes - accessibles tous - de la rhtorique dans son ensemble ?

Comment Naevius, Ennius, Pacuvius, Attius conservaient encore une tradition qui pouvait sembler inviolable leur poque imitative, je le comprends encore. Comment un Virgile avec son souffle de posie original malgr tout, un Lucrce avec sa proccupation intense de l'ide, un Horace avec son bon sens solide sur toutes les choses, pouvaient-ils s'astreindre en revanche garder cette relique incroyable d'un autre ge ? C'est l ce qui m'chappe, je l'avoue, absolument. Je ne vois autre chose faire qu' prsenter l'nigme telle qu'elle s'offre. Je n'ai pas davantage d'explication sur le fait difficile comprendre ou croire que pas un seul auteur latin qui ait crit De re metrica, ou ait parl gnralement de
1.

Epigraphica, Fin : Le passage Tempus erat Ausone.

Texte interrompu. Ms. fr. 3966. Cahier de toile orange intitul

Carmina

Les mots sous les mots

La poursuite de la preuve

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tion potique est de prendre pour canevas les logogrammes d'un nom ou d'une phrase. Cela lorsque dans les provinces les plus recules de l'Empire, distance de tout centre littraire, il n'y a probablement pas une seule pitaphe modeste, pas une seule ligne de posie latine mme gros sire, aussi bien que celles qui la dveloppent travers les ddales d'une composition savante, qui ne coure fondamen talement sur l'anagramme. Vers de Tibulle : semblant indiquer la chose. Bonne fin, rester sur le vers de Tibulle. Un vers fugitif de Tibulle ou du Pseudo-Tibulle 1 de l' loge de Messala est tout ce que j'ai pu surprendre comme signe [possible] de la part des Latins de leur figure constamment employe et dploye par eux du logogramme. ' " sonent 2.
Tout se passe comme si, par une trange malveillance, les Latins refusaient d 'avouer l'vidence. Et pourquoi le vers de Tibulle chappe-t-il la mmoire du savant ? Il s'interroge ailleurs sur une piste suivre :

la composition potique, n'ait l'air de savoir, de vouloir savoir du moins, que la base fondamentale d'une composi

genes condamn pour quelques figurae que renfermait une histoire qu'il avait compose 1.
Ailleurs nous voyons Saussure transcrire avec empressement ces deux vers de Martial:
A LLUS I ON A L ' H Y P O G RA M M E Q U 'H Y P O G R A M M E ? EN TANT

Martial, XIII, 75 : GRUES Turbabis versus nec litera tota volabit Unam perdideris si Palamedis avem. (Trad. Panckoucke : Tu drangeras le triangle, et le delta ne sera plus entier au sein des airs si tu en tes un seul des oiseaux de Palamde 2.)
Il n'y a rien l qui autorise un savant aussi scrupuleux que Fer dinand de Saussure s'estimer satis fait. Il n'en poursuivra pas moins son analyse des hypogrammes chez un grand nombre d'auteurs. La recherche se laissera guider, selon les termes de F. de Saussure, par une sorte de foi. Mais, faute d 'aveux et d 'attestations de la part des intresss eux-mmes (c'est--dire des potes), la thorie des hypogrammes ne peut rsister que si elle est soutenue par un systme de vrifications et de contre-preuves. Saussure a longuement cherch une mthode qui lui permt de prouver que les hypogrammes n'taient pas le fruit du hasard. L'objection (nous le savons par un fragment publi ci-dessus) tait prsente son esprit. L'on croit deviner que, par les voies de la science, Ferdinand de Saussure est venu buter cette affirmation potique de Mallarm .. Un coup de ds jamais n'abolira le hasard. . . . Toute pense met un coup de ds. li De fait, la distribution large des phonmes dans un vers ou dans une srie de vers ne fournit-elle pas un matriau suJJisant pour prlever aprs
Ms. fr. 3965. Cahier d'colier intitul Pline l'Ancien. Passage encadr de gros traits aux crayons bleu et rouge. Ms. fr. 396 5 . Cahier d e toile lustre noire intitul Horace, Tacite.
2. 1.

Allusions aux hypogrammes ( ?) Sutone, De illustribus Grammaticis, chap. 6 ; parlant d'Aurelius Opilius : Hujus cognomen in plerisque ,'ndicibus et titulis per unam litteram scriptum animadverto : verum ipse id per duas effert in parastichide libelli qui inscribitur Pinax. Sutone (dans Caligula ? ou Nron ?) parle d'un Hermo Il n'y a pas lieu de le considrer comme Pseudo-Tibulle. Du moins Tibullus est crit chaque ligne. 2. Ms. fr. 3963. Cahier d'colier sans titre.
1.

Les mots sous les mots f, suppos antcdent la compo coup la substance d'un nom plus bre sition versi fie ? Au lieu d'tre le motif directeur de la cration gramme pourrait n'tre qu'un fant6me rtros potique, l'hypo pectif veill par le lecteur : ce jeu de patience serait tou jours assur d'tre une russite ll. Mais Ferdinand de Saussure essayait de prouver rquence de l'anagramme (telle qu'il l'tablissait) , tait que la f finiment plus grande que ne l'eussent permis les seules rencontres in de hasard. A l'un de ses lves 1, qu'il avait associ sa recherche, il crivait le 28 ao12t 1908 :

La poursuite de la preuve

1 39

Dans les cahiers que je vous ai remis, il ne se trouve rien sur Ange Politien, et il me semble, aprs tude nou velle, que j'ai un peu le devoir de vous dire d'attendre que j'aie complt les sries relatives cet auteur. En consa crant du temps aux autres collections, tires de toute espce de textes - et naturellement chacune excessivement fragmentaire quant l'auteur qu'elle concerne -, vous pouvez sans doute acqurir un entranement gymnastique assez utile pour toute la question, mais j'ai bien le sentiment que vous resterez finalement perplexe, puisque je ne cache pas que je le suis rest moi-mme -, sur le point le plus important, c'est--dire de ce qu'il faut penser de la ralit ou de la fantasmagorie de l'affaire entire. Vous avez bien vu, encore plus que je n'ai pu vous le dire, qu'il s'agit surtout au pralable de se procurer un genre de foi quelconque, soit-ce par exemple celui de la probabilit de l'ensemble, ou celui que quelque chose est certain. Or il me semble de plus en plus que le texte
1.

Cher Monsieur,

d'Ange Politien donne le moyen de se poser cette question de foi, et de la tranchet commodment sur place : en effet, si l'hypogramme n'existe pas chez Ange Politien, j'entends comme une chose que l'on reconnat voulue par ledit Ange, je dclare abandonner l'hypogramme alors partout, sans rmission aucune et pour toutes les poques de la latinit. Ce texte n'est en effet ni plus ni moins frappant plutt plus frappant -, que les textes antiques, et ainsi par la rponse qu'on donne une monographie de Politien peut se mesurer la rponse donner au reste. Je vous conseillerais, comme vous voyez, de rserver le temps que vous pouvez mettre l'examen de la question jusqu'aux cahiers sur Politien que je vous enverrai. Vous verrez, je crois, qu'il y a aussi quelques nouveaux points de vue amens par l'tude exacte de Politien. Comme je le disais, ce n'est pas l'hypogramme qui doit retenir toute l'attention : il ne donne pour ainsi dire que le fil des syllabes, et il ne faut jamais perdre de vue le texte : dans ce texte il y a des mots dont la composition syllabique constitue une nouvelle preuve courante qu'ils ne sont pas choisis au hasard.
Ferdinand de Saussure avait-il acquis une plus grande agilit dans la recherche des hypogrammes lorsqu'il a abord les textes de Politien ? Il lui consacre 9 cahiers. Le fait est que ceUe lecture lui a rvl de bien singulires superpositions d'hypogrammes.
1.

Nous

donnons
a

ici la reproduction textuelle de l'analyse laquelle Saussure


soumis l' pitaphe de Fra Filippo Li ppi

1 J'ai trouv une base toute nouvelle qui, bonne ou mauvaise, permettra en tout cas de faire une contre- preuve dans un teml!s ",!inime, et avec des rsultats beaucoup Je regrette de ne pouvOIr Signaler la mthode adopte par Fer plus clairs

nous a obligeamment communiqus. Deux mois plus t ard, le 29 octobre 1908,


Saussure priait Lopold Gautier d'interrompre son travai l de contrle :

M. Lopold Gautier, que nous remercions pOU r les documents qu'il

I.

dinand de Saussure.

Pices de '1 8 vers.

Ms. fr. 3967. Cahier d'colier bleu intitul Ange

Politien (Cahier 11)

Les mots sous les mots On le voit, l 'hypogramme tend impliquer toutes les personnes nommes dans le pome, et par surcrot une matresse qui n'y est pas nomme, mais qui a jou un rle essentiel dans la mort de Filippo. Les hypogrammes de Saussure sont la plupart du temps tautologiques : ils nous offrent, l'tat dispers, des noms qui figurent selon leur locution normale l'intrieur mme du pome. Et voici qu'avec le nom de la matresse de Filippo, l'hy pogramme prend un aspect cryptographique. Ferdinand de Saussure, toutefois, ne s'est pas perdu dans la recherche des secrets dissimuls. Son ide directrice n'tait pas que les pomes disent plus que ce qu'ils avouent ouvertement, mais qu'ils le disent en passant ncessairement par un mot cl, par un nom-thme. La surprise sera grande pour Ferdinand de Saussure lorsqu'il ouvrira un recueil d'pigrammes traduites du grec en latin et publies en 1813 pour le collge d'Eton. Le traducteur se nomme Thomas Johnson. Les hypogrammes y pleuvent littralement. Ainsi, dans un pome traduit d'Hraclide (N0 141 du recueil de Johnson) :

La poursuite de la preuve

Hospes, Aretemias sum: Patria Cnidus: Euphronis veni In lectum, partus dolorum non ecspers fui. Duos autem simul pariens, hune quidem reliqui viro ducem Senectutis; illum vero abduco monimentum mariti.
trouve les hypogrammes suivants, par des lectures Heraclides; puis: Euphron; puis: Cnidus; puis: Le premier vers lui seul donne encore: Thomas mais aussi: Artium Magister; et de plus, cette formule qui figure sur la page de titre de l'ouvrage : in usum scholae Eto nensis. Ce qui est mieux, les mmes hypogrammes se laissent lire tra vers les second, troisime et quatrime vers du pome 1. Saussure consa crera onze cahiers, ingalement remplis, l'tude des vers latins de Johnson. Alert par une telle virtuosit, et anim par ['espoir de trou ver des documents enfin probants, F. de Saussure crit le brouillon d'une lettre au directeur du collge d'Eton, le 1er octobre 1908:
J.

Saussure y successives: Aretemias 1. Johnsonius;

p.

S9 84

Ms. fr.

3968.

Cahier couverture de toile noire intitul

Th. Johnson V,

Genve, Cit 241er oct. 1908. Occup d'une recherche sur la Latinit moderne et sur certaines formes de style et de rdaction observes par les bons latinistes depuis le XVIe sicle, j'ai rencontr, par grand hasard, un ouvrage intitul Novus Graecarum Epigrammatum et nOEMATllN Delectus, cum nova ver sione et notis. Opera THOMAE JOHNSON, A. M . - In usum Scholae Etonensis. - Editio nova. - Etonae 181 3 . (1 50 pages). Quoique la partie latine de ce petit livre, destin sim plement aux classes d'Eton, consiste en une traduction pure et simple des pigrammes grecs donns dans la premire partie, la rdaction de cette traduction latine offre, mon jugement, des caractres extrmement remar quables, selon les observations antrieures que j'avais t amen faire, sur certaines rgles spcialement recomman des depuis la Renaissance dans les coles de tout l'Occi dent pour crire le latin. Je reconnais une grande impor tance ce livre au point de vue de ces formes consacres dont il est un tmoignage particulirement fidle, comm j'essaierai de le dmontrer. Le but de ma lettre est de vous demander Monsieur ' si, comme directeur du Collge o crivit et enseign Thomas Johnson vers l'anne 1800, vous disposez peut tre de renseignements sur la vie et les uvres de ce scholar. Je considrerais comme un service fort gracieux de votre part, et vous serais vivement oblig, si vous vouliez me faire communication de ce qui est connu, dans le Collge mme, de la carrire de ce Thomas John son, ancien matre ce Collge; en particulier ses autres publications, mais aussi, si vous les aviez sous la main ' n'importe quels dtails biographiques. La valeur trs relle que j'attribue la latinit de Thomas Johnson sera pour moi l'excuse de mon indiscrtion auprs de vous propos de son uvre. En esprant que j'aurai

LeI mots sOUJ les mots peut-tre ainsi, d'Eton mme, les renseignements authen tiques que je souhaitais d'avoir, je vous prie, Monsieur, d'agrer les assurances de ma haute considration avec tous remerciements anticips. Pourrais-je en mme temps vous demander si je ne me trompe pas en lisant les initiales A. M. comme Artium Magister 1.
Nous ne savons pas si la lettre fut envoye, ni, plus forte raison, si Saussure obtint rponse. A la vrit, il aurait pu se renseigner sur Thomas Johnson (de Stadhampton) dans le Dictionary of National Biography (1892), qui figurait depuis 1897 la Biblio thque Universitaire de Genve. Il y aurait vu que Thomas Johnson fut scholar du King's College de Cambridge de 1683 1695; qu'il y obtint le titre de B. A. en 1688 et celui de M. A. en 1692. On ne donne, pour sa traduction latine des pigrammes grecques, que la date de la 28 d.: 1699. L'ouvrage y est indiqu comme toujours en usage Eton. La dernire dition mentionne par le catalogue du British Museum date de 1861. L'hypogramme in usum scholae Etonensis, discern par Saussure, correspond au choix relativement tardif d'un texte scolaire par l'cole d'Eton, et non la destination primitive de l'ouvrage. Si nombreux que fussent donc les indices internes de la compo $l'tion hypogrammatique, Ferdinand de Saussure ne voulait pas s'en contenter. Il restait proccup par la ncessit de la preuve externe. Les vidences internes pouvant tre des suppositions du lecteur aussi bien que des soubassements intentionnels de la mise en uvre, il importait d'tablir, par des tmoignages directs, l'inten tion anagrammatique. Entre le phnomne de l'anagramme et celui de l'analecte, la balance restat'! indcise, tant qu'un aveu prcis ne permettait pas de trancher. Partant de l'hypothse que l' hypogramme est un procd conscient, transmis plus ou moins secrtement de matre lve, Saussure a pu finalement esPrer que la confirmation lui serait apporte par l'un ou l'autre des rares
I.

La poursuite de la preuve

1 49

praticiens modernes de la versification latine. Car des anagrammes se rencontrent chez Rosati, auteur d'une lgie Ferdinand de Lesseps; et il s'en trouve des quantits dans les pomes de Pasco/i, rcompenss au Certamen Hoeufftianum de l'Acadmie d'Amster dam. Sur des feuilles de trs grand format, Saussure tudie des extraits du Catullocalvos et du Myrmedon 1. Giovanni Pascoli est un collgue; il professe l'universit de Bologne; consentira t-il donner la rponse attendue? Le 19 mars 1909, Saussure adresse Pascoli une lettre courtoise et prudente, o il nonce en termes gnraux le problme qui le proccupe. Nous en extrayons le passage suivant .'

Ayant eu m'occuper de la posie latine moderne pro pos de la versification latine en gnral, je me suis trouv plus d'une fois devant le problme suivant, auquel je ne pouvais donner de rponse certaine : - Certains dtails techniques qui semblent observs dans la versification de quelques modernes sont-ils chez eux purement fortuits, ou sont-ils voulus, et appliqus de manire consciente? Entre tous ceux qui se sont signals de nos jours par des uvres de posie latine, et qui pourraient par cons quent m'clairer, il y en a bien peu qui puissent passer pour avoir donn des modles aussi parfaits que les vtres, et chez qui l'on sente aussi nettement la continuation d'une trs pure tradition. C'est la raison qui fait que je n'ai pu hsiter m'adresser particulirement vous, et qui doit me servir d'excuse dans la libert trs grande que je prends. Au cas o vous seriez gracieusement dispos recevoir le dtail de mes questions, j'aurais l'honneur de vous envoyer ce dtail par une prochaine lettre.

Ms. fr.

3957/",

1.

Ms. fr. 3969.

ISO

Les ffWts SOUS les mots

La poursuite de la preuve
des exemples devient considrable, plus il y a lieu de penser que c'est le jeu naturel des chances sur les 24 lettres de l'alphabet qui doit produire ces concidences quasi rgulirement. Comme le calcul des probabilits cet gard exigerait le talent d'un mathmaticien exerc, j'ai trouv plus court, et plus sr, de m'adresser la personne par excellence qui pourra me renseigner sur la valeur attacher ces rencontres de sons. Grce la promesse si obligeante que vous avez bien voulu me faire, je ne tarderai pas tre fix, mieux que par aucun calcul, sur ce point.

La rponse de Pascoli, ce jour, n'a pas t retrouve dans les archives de F. de Saussure. Cette rponse a t sans doute assez accueillante pour que Saussure s'aventure, le 6 avril 1909, crire plus amplement. Mais, en juger par les termes mmes de sa lettre, il a d recevoir d'emble assez peu d'lments encourageants. Deux ou trois exemples suffiront pour vous mettre au fait de la question qui s'est pose devant mon esprit, et en mme temps pour vous permettre une rponse gnrale, car si c'est le hasard seul qui est en jeu dans ces quelques exemples, il en rsulte avec certitude qu'il en est de mme dans tous les autres. Par avance je crois assez probable, si je puis en juger d'aprs quelques mots de votre lettre, qu'il doit s'agir de simples coincidences fortuites : 1. Est-ce par hasard ou avec intention que dans un passage comme Catullocalvos p. 16, le nom de Falerni se trouve entour de mots qui reproduisent les syllabes de ce nom ...f facundi calices hausere - alterni 1
FA AL ER ALERNI

2. Ibidem p. 18, est-ce encore par hasard que les syllabes d'Ulixes semblent cherches dans une suite de mots comme 1 Urbium simulf Undique pepulit lux umbras .. resides
u----UL u------------ULI---X-------s-----S--ES

ainsi que celles de Circe dans 1 Cicuresque / ...


CI -R- CE

ou / Comes est itineris illi cerva pede /...

[. .] Comme je le disais, ces exemples suffisent, quoique sim plement choisis dans la masse. Il y a quelque chose de dcevant dans le problme qu'ils posent, parce que le nom bre des exemples ne peut pas servir vrifier l'intention qui a pu prsider la chose. Au contraire, plus le nombre
.

Giovanni Pasco/i laissa cette seconde lettre sans rpo1lSe : c'est du moins ce qu'assure aujourd'hui un lve (ftl. Lopold Gautier) que Saussure avait associ sa recherche. Le silence du pote italien ayant t interprt comme un signe de dsaveu, [' enqute sur les anagrammes fut interrompue 1. Dans la recherche des hypogrammes, Ferdinand de Saussure se livre cette activit de redistribution )l d'lments prfa briqus , que Claude Lvi-Strauss a analyse sous le nom de brico lage. Regardons [le bricoleur] l'uvre : excit par son projet, sa premire dmarche pratique est pourtant rtrospective : il doit se retourner vers un ensemble dj constitu, form d'outils et de matriaux; en faire, ou en refaire, l'inventaire; enfin et surtout, engager avec lui une sorte de dialogue, pour rpertorier, avant de choisir entre elles, les rponses possibles que l'ensemble peut offrir au problme qu'il lui pose 2. La pense mythique bricole au moyen d'images prexistantes. Ici, le linguiste en vient supposer que les potes composent leurs vers la faon dont la pense mythique (selon Lvi-Strauss) compose son systme d'images. Mais c'est finalement le linguiste qui se prend au pige du procd qu'il attribue au pote. Faute de pouvoir prouver la ralit du bricolage phonique pratiqu (suppose-t-il) par le pote, il multiplie les analyses qui,
1.

Ferdinand de Saussure, nO 24. 2. La Pense sauvage (Paris,

Les lettres Pascoli ont t publies par Giuseppe Nava dans les Cahiers

1962), p. 28.

Les mots sous les mots elles, sont coup sar du bricolage : qu'il s'y prenne revers du sens qui aurait da Itre celui de la composition n'y change rien. L'analyse ne prtend que faire en sens inverse le chemin suivi par le travail du pote. Elle est l'image renverse de cette mthode (suppose) de la cration potique. Et le matriel phonique se prlte docilement cette sollicitation. Ainsi une succession asyndte de noms et de paradigmes courrait sous le discours potique, comme les piliers d'un pont soutiennent le manteau qui repose sur eux. Cette comparaison, pour tre exacte, doit encore postuler que les piliers et le manteau sont forms de la mme matire. Ainsi, le message potique (qui est fait de parole )) ) ne se cons tituerait pas seulement avec des mots emprunts la langue, mais encore sur des noms ou des mots donns un un " le message potique apparait alors comme le luxe inutile de l'hypogramme. Ainsi, l'on en vient cette conclusion, implicite dans toute la recherche de Ferdinand de Saussure, que les mots de l'uvre sont issus d'autres mots antcdents, et qu'ils ne sont pas directement choisis par la conscience formatrice. La question tant : qu'y a-t-il immdiatement derrire le vers? la rponse n'est pas : le sujet crateur, mais : le mot inducteur. Non que Ferdinand de Saussure aille jusqu' effacer le rle de la subjectivit de l'artiste : il lui semble toutefois qu'elle ne peut produire son texte qu'aprs passage par un pr-texte . Analyser les vers dans leur gense, ce ne sera donc pas remonter immdiatement une intention psychologique : il faudra d'abord mettre en vidence une latence verbale sous les mots du pome. Derrire les mots prodigus par le discours potique, il y a le mot. L'hypogramme est un hypokeimenon verbal : c'est un subjectum ou une substantia qui contient l'tat de germe la possibilit du pome. Celui-ci n'est que la chance dveloppe d'un vocable simple. Vocable certes choisi par le pote, mais choisi comme un ensemble de puissances et de servitudes conjointes. Peut-tre y a-t-il, dans cette thorie, un dsir dlibr d'luder tout problme relatif une conscience cratrice. La posie n'tant pas seulement ce qui se ralise dans les mots, mais ce qui prend naissance

La poursuite de la preuve

1 53

partir des mots, elle chappe donc l'arbitraire de la conscience pour ne plus dpendre que d'une sorte de lgalit linguistique. Certes, Ferdinand de Saussure n'uni'versalise pas son hypothse : elle ne concerne que l'ancienne tradition indo-europenne, et plus particulirement la versification latine. C'est l seulement que l'uvre potique est variation phonique sur une donne non point sentimentale )J, mais verbale. Et Ferdinand de Saussure est prt laisser au pote le choix du donn verbal, et le pouvoir de la variation. La thorie des hypogrammes tolre donc une certaine limitation : elle n'a pas la prtenti011 de dfinir l'essence de la cration potique. Le lecteur aura d'ailleurs not au passage que Ferdinand de Saussure n'hsite pas tenir pour dplorable la rgle du jeu impose par l'hypogramme aux potes latins. A mesure qu'il progressait dans son enqute sur les hypogrammes, Ferdinand de Saussure se montrait capable de lire toujours plus de noms dissimuls sous un seul vers. Quatre sous un seul vers de Johnson! Mais et-il continu, c'et t bientt la mare " des vagues et des vagues de noms possibles auraient pu se former sous son il exerc. Est-ce le vertt'ge d'une erreur? C'est aussi dcouvrir cette vrit toute simple " que le langage est ressource infinie, et que derrire chaque phrase se dissimule la rumeur multiple dont elle s'est dtache pour s'isoler devant nous dans son individualit. Il faut ici le rpter " tout discours est un ensemble qui se prte au prlvement d'un sous-ensemble : celui-ci peut tre interprt : a) comme le contenu latent ou l'infrastructure de l'ensemble; b) comme l'antcdent de l'ensemble. Ceci conduit se demander si, rciproquement, tout discours ayant provisoirement le statut d'ensemble ne peut pas tre regard comme le sous-ensemble d'une totalit )) encore non reconnue. Tout texte englobe, et est englob. Tout texte est un produit productif.

Saussure s'est-il tromp? S'est-il laiss fasciner par un mirage? Les anagrammes ressemblent-ils ces visages qu'on lit dans les taches d'encre? Mais peut-tre la seule erreur de Saussure est-elle d'a'voir si nettement pos l'alternative entre effet de hasm-d ))

1 54

Les mots sous les mots

et procd conscient , En l'occurrence, pourquoi ne pas congdier aussi bien le hasard que la conscience? Pourquot' ne verrait-on pas dans l'anagramme un aspect du processus de la parole, - processus ni purement fortuit ni pleinement conscient? Pourquoi n'existerait il pas une itration, une palilalie gnratrices, qui projetteraient et redoubleraient dans le discours les matriaux d'une premire parole la fois non prononce et non tue? Faute d'tre une rgle consciente, l'anagramme peut nanmoins tre considre comme une rgularit (ou une loi) o l'arbitraire du mot-thme se confie la ncessit d'un processus, L'erreur de Ferd,'nand de Saussure (si erreur t1 y a) aura aussi t une leon exemplaire, Il nous aura appris combien il est difficile, pour le critique, d'viter de prendre sa propre trouvaille pour la rgle suivie par le pote, Le critique, ayant cru faire une dcouverte, se rsigne mal accepter que le pote n'a,'t pas consciemment ou inconsciemment voulu ce que l'analyse ne fait que supposer, Il se rsigne mal rester seul avec sa dcouverte, Il veut la faire partager au pote. Mais le pote, ayant dit tout ce qu'il avait dire, reste trangement muet. Toutes les hypothses peuvent se succder son sujet " il n'acquiesce ni ne re fuse,

chos

Antoine Meil/et, l'un des rares confidents (avec Charles Bally) de la recherche des anagrammes, ouvre Horace au hasard, et lit : il est frapP par le phnomne anagrammatique, et, dans une carte postale du 10 fvrier /908, communique Saussure sa dcou verte, en se contentant de souligner Cher matre et ami, Merci de votre aimable rponse. Horace, Odes IV, 2 (Pindarus et Antoni) Pindarum quisquis studet / aemulari, / 1ulle, ceratis ope Daedalea NItitur pinNis, vitreo daturus Nomina ponto. Tout le groupement de p est frappant et l'enchevtre ment de Pindarus et Antoni. Trouv en ouvrant le texte exactement au hasard 1. Mais pourquoi s'en tenir au latin? Ouvrons, nous aussi, un texte mais un texte franais - au hasard : les Mmoires d'outre-tombe.

:f' Horace Martial Ovide.

J. Ms. Cr. 396. La carte de MeiIlet est glisse dans un cahier couverture de toile bleu clair portant la dllte 25 janv. et intitul: Carm. Epigr. Sinque

158

Le5 mots sous les mots

Echos

159

Lucile et moi nous nous tions inutiles n'est rien de plus qu'une homophonie. Plus bas cependant, dans le mme portrait de Lucile (Ire partie, livre 3, 7) :

Tout lui tait souci, chagrin, blessure


LU----------CI------------LE

Et dans Le Vieux Saltimbanque de Baudelaire


Je sentis ma gorge serre par la main terrible de l'hystrie.
HY----------- 8------------------ TERIE

Tout se passe comme si le mot final avait fourni d'avance la trame conductrice des mots antcdents, l'hystrie apparaissant en plein jour aprs s'tre annonce, diffusment, la fois par ses effets physiologiques (au niveau du st'gnifi) et par ses phonmes constitutifs (au niveau du signifiant). On voquera aussi les vers du Cimetire marin :
La mer, la mer toujours recommencel o rcompense aprs une pense [.. ]
.

ou telle anagramme; mais sur l'ensemble de la thorie, je ne crois pas. e . vois bin . qu'on aura un doute pour ainsi dire a . P"?rt. als Il tient notre conception moderne d'un art ratIOnaliste. Je ne sais si une thse d'ici sur l'Esthtique de Bach, par .Andr Pirro, vous est tombe sous les yeux. On VOlt bien comment des proccupations tout aussi , penls en apparence que celle de l'anagramme obsdent Sebastien Bach, et ne l'empchent pas d'crire une musique forteent expressive, mais 'bien plutt le guident dans le travail de la forme expressive 1.

Le second vers est construit sur l'imitation phonique de recom


mence
1.

Saussure donnait presque chaque anne, sous le titre gnral de Phonologie un cours libell : Il La versification franaise; tude de ses lois du XVIe sicle nos jours. )) Aucun indice, dans les cahiers d'anagrammes, ne prte croire qu'il songeait inclure la posie franaise dans sa recherche. Une lettre de Meillet Saussure, date du 7 fvrier (sans mill sime) ne manque pas d'intrt :
Sur les faits relativement troubles qu'apporte le satur nien, j'avais t dj trs frapp par la nettet des conci dences. Avec les prcisions nouvelles que vous apportez, il me semble qu'on aura peine nier la doctrine en son ensemble. On pourra naturellement piloguer sur telle
1.

Il n'tait pas inopportun de rappeler l'art de Bach, et ses marches de basse dont les notes-lettres successives construisent une signature ou un hommage. La mthode de composition de Raymond Roussel (remarquablement analyse dans un livre de Michel Foucault 2) se/t p!te elle asi cette forme d'investz'gation... Mais il faut generaltser : Ferdmand de Saussure interprte la posie classique co,!,me un art ombintoire, dont les structures dveloppes sont . d'lements stmples, de donnes lmentaires que la rgle t"btatres . u Jeu oblzge tout ensemble conserver et transformer. Seulement d. se troe qu tout lanage est combinaison, sans mme qu'inter . de pratiquer un art combinatoire. Les vzenne 1 zntentwn explzczte chiffreurs, qu'ils soient cabalistes ou phonticiens, ont le champ ltbre : une lecture symbolique ou numrique, ou systmatiquement
I. Ms. fr. J95/3 (Ietrs rues par Ferdinand de Saussure), 3 p. Extrait. . On y trouve ausl une mClttlon publIer, laquelle Saussure, plus exigeant, fit la sourde ?rellle, : Puuque vous avez maintenant la preuve dfinitive, il me semble qu,Il erQlt urgent de ne pas retarder la publication de votre ide. Si

(The

Mentionn dans un article de Charles Rosen, New York Review of Books, June 17, 1971).

Art has ita Reasons

la chose est par une personne qui ne sait pas voir les choses dans leur ensemble et leur logIque, tout sera gch. Il jaut donc que vous mettiez la doctrine avc ses preuves essentielles. Cela renouvelle singulirement la conception qu'on s jalt. 2. Michel Foucault, Raymond Roussel, Gallimard, 1963. Divers travaux rcents de Roan Jakobson, et plus particulirement Shakespeare's verbal AI,t (en collaboratlOn avec Lwrence C. Jones), Mouton, 1970, font expressment

o Indlqu

. saussuflenne de l'hypogramme. appel la notion

160

Les

mots sous les mots

attentive un aspect partiel, peut tou jours faire exister un fond latent, un secret dissimul, un langage sous le langage. Et s'il n'y avait pas de chiffre'l Resteraient cet interminable appel du secret, cette attente de la dcouverte, ces pas gars dans le labyrinthe de l'exgse.

Avant-propos

7
II

Le souci de la rptition ))

Le diphone et le mannequin La question de l'origine La prolifration La poursuite de la preuve chos

43 57 19 121 155