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2007 www.archimagie.com pour la traduction en franais de cette dition spciale. Tous droits rservs.

Note de l'diteur
Bien que cet ouvrage soit dsormais tomb dans le domaine public, sa traduction appartient nanmoins archimagie.com, c'est pourquoi elle est protge par un copyright. Ce livre est publi avec leur aimable autorisation. * ** Charles F. Haanel (1866-1949) fut un homme d'affaires amricain minent qui crivit plusieurs livres, partageant totalement sa philosophie et ses techniques du succs personnel et commercial. Sa premire uvre, que vous dcouvrirez ici en entier sous le titre Le Systme-cl universel du succs fut publie en 1912 sous forme d'un cours intitul The Master Key System (La cl de la matrise). Ce cours se dcomposait en 24 parties qui taient envoyes raison d'une leon par semaine ses tudiants qui taient - ou qui sont devenus - les hommes d'affaires les plus minents de l'poque. Puis Haanel mit finalement son cours la disposition du public sous la forme d'un livre qui fut dit en 1919. C'est cette version que vous vous apprtez lire. Il est dit que ce livre fut vendu plus de 200.000 exemplaires... avant d'avoir t interdit par l'glise en 1933 - ce qui est toujours un bon signe - et cach pendant soixante ans. D'ailleurs, lorsque vous le lirez, vous comprendrez immdiatement pourquoi il inquita la hirarchie ecclsiastique. En fait, The Master Key System est une prsentation unique du pouvoir crateur de la pense individuelle. Il se situe donc en-dehors de toute religion (sans toutefois en dnigrer aucune, bien entendu). Il enseigne les principes ultimes, les causes, les effets et les lois qui sous-tendent tout accomplissement et tout succs. Sa vrit simple mais profonde est intemporelle : la pense cre. Donc, tant donn que vous pouvez choisir vos penses, vous pouvez crer ce que vous choisissez de crer. Encore faut-il bien comprendre le mcanisme sous-jacent qui se met en uvre dans le subconscient cette occasion car il n'est pas rare, malheureusement, que l'on cre involontairement le contraire de ce que l'on souhaitait. Tout cela vous est expliqu ici. On dit que Napoleon Hill appliqua The Master Key System pour devenir riche, dix-huit ans avant d'crire sa propre uvre Rflchissez et devenez riche, cet immense best-seller ! Par ailleurs, Bill Gates expliqua qu'il dcouvrit et lut The Master Key System alors qu'il suivait ses cours Harvard. Il pense que c'est ce livre qui l'a inspir pour quitter l'universit afin de poursuivre son rve de voir un ordinateur sur chaque bureau . Ce qui, comme on le sait, le rendit lui aussi immensment riche par la suite. Alors qui sait ce que ce livre fera pour vous ?

Daniel Grimardias Web-librairie.com

TABLE DES MATIRES

PREFACE........................................................................................................................... PREMIRE PARTIE.......................................................................................................... PARTIE I........................................................................................................................ Nous possdons le pouvoir............................................................................................. L'harmonie...................................................................................................................... La sagesse....................................................................................................................... L'efficacit mentale........................................................................................................ Le grand secret de la vie................................................................................................. Une conscience unique................................................................................................... La capacit de penser...................................................................................................... Le pouvoir vient de l'intrieur........................................................................................ Toute croissance vient de l'intrieur............................................................................... Rien ne peut exister sans esprit...................................................................................... Questions d'tude et rponses de la partie I.................................................................... DEUXIME PARTIE......................................................................................................... PARTIE II...................................................................................................................... Le subconscient.............................................................................................................. Deux sries d'action........................................................................................................ L'esprit conscient............................................................................................................ L'esprit subconscient...................................................................................................... Le fonctionnement de cette loi....................................................................................... Les processus vitaux....................................................................................................... L'Esprit Universel........................................................................................................... Questions d'tude et rponses de la partie II.................................................................. TROISIME PARTIE........................................................................................................ PARTIE III..................................................................................................................... Le systme sympathique................................................................................................. Le plexus solaire............................................................................................................. Le point o surgit la vie.................................................................................................. La pense non rsistante................................................................................................. Un avec le pouvoir infini................................................................................................ La force infinie............................................................................................................... L'impact sur le subconscient........................................................................................... Le canal.......................................................................................................................... La relaxation physique................................................................................................... Questions d'tude et rponses de la partie III................................................................. QUATRIME PARTIE...................................................................................................... PARTIE IV..................................................................................................................... Votre "Moi".................................................................................................................... Le pouvoir de penser...................................................................................................... L'esprit averti.................................................................................................................. Une partie de l'Universel................................................................................................ La formation de l'habitude de l'chec............................................................................. Le "Monde intrieur"...................................................................................................... Le secret du pouvoir....................................................................................................... Votre unit avec la toute-puissance................................................................................ Cherchez souvent le silence........................................................................................... La libert mentale........................................................................................................... Questions d'tude et rponses de la partie IV................................................................. CINQUIME PARTIE....................................................................................................... PARTIE V...................................................................................................................... Utiliser notre autorit...................................................................................................... Notre maison mentale..................................................................................................... Des faits psychologiques................................................................................................ L'entretien de notre maison mentale............................................................................... Le domaine mental et spirituel....................................................................................... L'hrdit divine............................................................................................................. Evitez les contrefaons................................................................................................... Plus nous donnons..........................................................................................................

La baguette magique....................................................................................................... Questions d'tude et rponses de la partie V.................................................................. SIXIME PARTIE............................................................................................................. PARTIE VI..................................................................................................................... L'esprit en mouvement................................................................................................... Le vaste univers mental.................................................................................................. Le cerveau est un monde embryonnaire......................................................................... L'attention ou la concentration....................................................................................... "C'est en forgeant qu'on devient forgeron".................................................................... En harmonie.................................................................................................................... Questions d'tude et rponses de la partie VI................................................................. SEPTIME PARTIE.......................................................................................................... PARTIE VII.................................................................................................................... La visualisation............................................................................................................... Le travail est ncessaire.................................................................................................. La pense mnera l'action............................................................................................ La pense se manifestera sous forme concrte............................................................... Rflchissez-y !.............................................................................................................. L'accomplissement......................................................................................................... Crez des idaux............................................................................................................. Plantez la graine............................................................................................................. Questions d'tude et rponses de la partie VII............................................................... HUITIME PARTIE........................................................................................................... PARTIE VIII.................................................................................................................. Les habitudes mentales sont difficiles contrler.......................................................... L'imagination.................................................................................................................. Le travail mental............................................................................................................. L'attitude mentale........................................................................................................... Fidle votre idal......................................................................................................... Une observation analytique pntrante.......................................................................... Rflexion supplmentaire............................................................................................... Questions d'tudes et rponses de la partie VIII............................................................ NEUVIME PARTIE......................................................................................................... PARTIE IX..................................................................................................................... Trois choses.................................................................................................................... Penser correctement........................................................................................................ Penser est une activit spirituelle................................................................................... La visualisation............................................................................................................... La formule...................................................................................................................... Entretenez uniquement les bonnes penses.................................................................... L'origine du bien et du mal............................................................................................. Pntrez dans l'esprit d'une chose................................................................................... Questions d'tude et rponses de la partie IX................................................................. DIXIME PARTIE............................................................................................................. PARTIE X...................................................................................................................... Les Lois naturelles.......................................................................................................... La vie vient uniquement de la vie................................................................................... Le lien de connexion...................................................................................................... Des possibilits prodigieuses....................................................................................... La loi en action............................................................................................................. Dveloppez le pouvoir................................................................................................. Questions d'tude et rponses de la partie X................................................................ ONZIME PARTIE......................................................................................................... PARTIE XI.................................................................................................................. Le raisonnement inductif............................................................................................. tre conscient du principe............................................................................................ L'offre et la demande.................................................................................................... La puissance crative de la pense............................................................................... Un don des dieux.......................................................................................................... Une nouvelle re..........................................................................................................

La sagesse.................................................................................................................... Questions d'tude et rponses de la partie XI.............................................................. DOUZIME PARTIE....................................................................................................... PARTIE XII................................................................................................................. Votre idal ... L'indpendance............................................................................................................. Les penses ngatives ....... La loi de l'amour.......................................................................................................... La Loi de l'Attraction................................................................................................... La concentration ou l'attention..................................................................................... Questions d'tude et rponses de la partie XII............................................................. TREIZIME PARTIE...................................................................................................... PARTIE XIII................................................................................................................ L'aiguille magntique................................................................................................... La porte de l'induction................................................................................................ La valeur que nous attachons la vrit...................................................................... L'attitude mentale prdominante.................................................................................. La bonne manire de procder..................................................................................... Mettre la connaissance en pratique.............................................................................. Prserver nos intrts................................................................................................... Questions d'tude et rponses de la partie XIII ............................................................ QUATORZIME PARTIE.............................................................................................. PARTIE XIV................................................................................................................ L'nergie universelle.................................................................................................... Le pouvoir cratif......................................................................................................... Le but commun............................................................................................................ L'esprit est dans chaque atome..................................................................................... Un pouvoir inexplicable............................................................................................... La pense est la seule ralit........................................................................................ Questions d'tude et rponses de la partie XIV........................................................... QUINZIME PARTIE..................................................................................................... PARTIE XV................................................................................................................. Le nouveau contre l'ancien........................................................................................... Nous rcoltons ce que nous semons............................................................................. Les formes suprieures de vrit.................................................................................. Le pouvoir invisible et invincible................................................................................ Des faits vidents......................................................................................................... Il faut exercer le discernement..................................................................................... Questions d'tudes et rponses de la partie XV........................................................... SEIZIME PARTIE......................................................................................................... PARTIE XVI................................................................................................................ La richesse.................................................................................................................... Trois tapes.................................................................................................................. Ralisez une condition................................................................................................. Contrlez vos penses.................................................................................................. Le bien et le mal........................................................................................................... Des mthodes scientifiques.......................................................................................... Des tats de conscience................................................................................................ Questions d'tude et rponses de la partie XVI........................................................... DIX-SEPTIME PARTIE................................................................................................ PARTIE XVII.............................................................................................................. La domination.............................................................................................................. La concentration continuelle........................................................................................ Le dsir......................................................................................................................... La vrit spirituelle...................................................................................................... La faiblesse.................................................................................................................. Fortifier l'esprit............................................................................................................. Un pouvoir naturel....................................................................................................... L'intuition..................................................................................................................... Les symboles du pouvoir.............................................................................................

Questions d'tude et rponses de la partie XVII.......................................................... DIX-HUITIME PARTIE................................................................................................ PARTIE XVIII............................................................................................................. Le changement............................................................................................................. L'intelligence toute-puissante....................................................................................... Le lien invisible............................................................................................................ Combiner et attirer....................................................................................................... L'abondance................................................................................................................. L'intrt........................................................................................................................ Questions d'tude et rponses de la partie XVIII ......................................................... DIX-NEUVIME PARTIE.............................................................................................. PARTIE XIX................................................................................................................ La qute de la vrit..................................................................................................... Le monde mental.......................................................................................................... Le monde moral........................................................................................................... Le monde spirituel....................................................................................................... L'Esprit est l'unique principe........................................................................................ Les degrs du pouvoir.................................................................................................. Les centrales mentales................................................................................................. Le principe de causalit................................................................................................ Questions d'tude et rponses de la partie XIX............................................................ VINGTIME PARTIE..................................................................................................... PARTIE XX................................................................................................................. Une comprhension parfaite........................................................................................ La perception................................................................................................................ La source d'inspiration................................................................................................. La pense et l'motion.................................................................................................. Le "SI".......................................................................................................................... Le souffle de vie........................................................................................................... La volont.................................................................................................................... Questions d'tude et rponses de la partie XX............................................................. VINGT-ET-UNIME PARTIE........................................................................................ PARTIE XXI................................................................................................................ Un "cble sous tension"............................................................................................... Organiser la victoire..................................................................................................... La Loi de l'Attraction................................................................................................... Les forces de l'esprit..................................................................................................... Le ct cratif............................................................................................................... La divinit de l'esprit humain....................................................................................... L'Esprit divin................................................................................................................ Questions d'tude et rponses de la partie XXI........................................................... VINGT-DEUXIME PARTIE......................................................................................... PARTIE XXII.............................................................................................................. La valeur de la connaissance........................................................................................ Les rsultats dsirables................................................................................................. L'action de l'esprit subconscient................................................................................... La loi de la vibration.................................................................................................... La pense prdominante............................................................................................... Le traitement mental.................................................................................................... Questions d'tude et rponses de la partie XXII.......................................................... VINGT-TROISIME PARTIE........................................................................................ PARTIE XXIII............................................................................................................. La premire loi du succs............................................................................................. Donner est fondamental............................................................................................... La pense crative........................................................................................................ L'essence de tout accomplissement.............................................................................. La prsence du Pouvoir infini...................................................................................... L'approvisionnement infini.......................................................................................... Questions d'tude et rponses de la partie XXIII .........................................................

VINGT-QUATRIME PARTIE...................................................................................... PARTIE XXIV............................................................................................................. Nos esprits.................................................................................................................... La vrit qui vous librera............................................................................................ Ralisez la vrit.......................................................................................................... La pense est crative................................................................................................... Le "Moi" spirituel........................................................................................................ L'esprit est l'intelligence............................................................................................... Le pouvoir de penser.................................................................................................... Question d'tudes et rponses de la partie XXIV........................................................

PREFACE Certaines personnes semblent attirer le succs, le pouvoir, la fortune et l'accomplissement presque sans effort tandis que d'autres y parviennent avec grande difficult ; et d'autres encore chouent compltement raliser leurs ambitions, leurs dsirs et leurs idaux. Pourquoi est-ce ainsi ? Pourquoi certains russissent facilement, d'autres difficilement et d'autres encore pas du tout ? La cause ne peut tre physique car sinon les hommes les mieux constitus physiquement auraient le plus de succs. La diffrence ne peut donc tre que mentale - dans l'esprit ; l'esprit est la force cratrice qui, seule, diffrencie les individus. C'est l'esprit qui surmonte l'environnement et tout autre obstacle sur le chemin des hommes. Lorsque le pouvoir de la pense sera entirement compris, ses effets nous paratront merveilleux. Mais ces rsultats ne peuvent tre obtenus sans application, diligence et concentration. Le lecteur dcouvrira que les lois qui gouvernent le monde mental et spirituel sont aussi constantes et infaillibles que celles qui rgissent le monde matriel. Si l'on veut atteindre les rsultats dsirs il est donc ncessaire de connatre ces lois et de les observer. Appliquer correctement les lois en question produit les rsultats dsirs avec une exactitude invariable. L'tudiant qui dcouvre qu'il possde ce pouvoir en lui, qu'il n'est faible que parce qu'il dpendait de l'aide extrieure, qui s'en remet sans hsiter sa propre pense, corrige immdiatement sa position, se redresse, prend une attitude dominante et accomplit des miracles. Aussi, il est vident que celui qui n'entreprend pas d'explorer et d'exploiter les prodigieux progrs raliss dans cette science, la plus rcente et la plus importante de toutes, restera bientt aussi loin derrire les autres que celui qui refuserait de reconnatre et d'accepter les bienfaits que la connaissance des lois de l'lectricit a apports l'humanit. Bien sr, l'esprit cre les conditions ngatives aussi srement que les conditions favorables et lorsque nous visualisons, consciemment ou inconsciemment, le manque, la limitation et la discorde, nous crons ces conditions ; c'est ce que maintes personnes font, inconsciemment, tout le temps. l'instar de toutes les autres lois, celle-ci non plus ne fait d'exception pour personne mais elle opre avec rgularit et exactitude et apporte chacun, implacablement, ce qu'il a cr lui-mme ; en d'autres mots, "chacun rcolte ce qu'il a sem". Il s'ensuit que l'abondance dpend de la reconnaissance des lois de l'Abondance et du fait que l'Esprit est non seulement crateur, mais qu'il est l'unique crateur de tout ce qui existe. Rien ne peut tre cr sans que nous l'ayons conu par avance et sans que l'on fournisse l'effort appropri. Il n'y a pas plus d'lectricit aujourd'hui qu'il y en avait il y a 50 ans, mais avant la dcouverte de la loi qui nous permet de l'utiliser, nous n'en retirions aucun bnfice ; maintenant que nous connaissons cette loi, le monde entier est clair. C'est pareil avec la loi de l'Abondance ; seuls ceux qui la reconnaissent et qui se conduisent en conformit avec elle en recevront tous les bienfaits. L'esprit scientifique domine notre poque et nul n'ignore plus les relations de cause effet. La dcouverte des lois naturelles a marqu un tournant dans l'volution de l'humanit. Elle a limin les facteurs d'incertitude et d'arbitraire dans la vie des hommes et leur a substitu la loi, la raison et la certitude. Les hommes savent maintenant que derrire chaque effet il y a une cause ncessaire et adquate, de sorte que lorsqu'ils dsirent un rsultat, ils cherchent la condition qui, seule, leur permet de l'atteindre. Les lois ont t dcouvertes grce au raisonnement inductif qui consiste comparer un certain nombre de cas distincts jusqu' ce que l'on dgage le facteur commun qui les dfinit.

C'est cette mthode d'observation et de recherche que les nations civilises doivent la plus grande partie de leur prosprit et leurs meilleures connaissances : c'est elle qui a prolong la dure de vie, soulag la douleur, enjamb les rivires, illumin la nuit, largi le champ de vision, acclr le mouvement, rduit les distances, facilit les changes et permis aux hommes de descendre dans les profondeurs de la mer et de monter dans les airs. Il n'est pas tonnant alors que les hommes aient cherch tendre les avantages de cette mthode de recherche la pense elle-mme, et lorsqu'il est apparu vident que certains rsultats suivaient une mthode de pense particulire, il ne restait plus qu' classifier ces rsultats. Cette mthode est scientifique et c'est la seule qui nous permet de prserver le degr de libert auquel nous nous sommes habitus et que nous considrons comme notre droit inalinable. Ceci parce qu'un peuple se sent en scurit chez soi et dans le monde uniquement si la politique nationale est axe sur plus de sant et plus d'efficacit dans les affaires prives ou publiques ainsi que sur le progrs continuel dans les sciences et dans l'action commune et si l'orientation dominante du dveloppement national est la croissance et l'amlioration de la vie individuelle et collective, pour lesquelles la science, l'art et l'thique fournissent les directions et les motifs dterminants. Le Systme-cl est bas sur une vrit scientifique absolue et il favorise le dveloppement des potentiels qui sommeillent dans chaque individu. Il montre comment ils peuvent tre pleinement actualiss, afin d'augmenter ses capacits productives et son nergie, amliorer son jugement et accrotre sa force et sa flexibilit mentale. L'tudiant qui approfondira la connaissance des lois mentales sera capable de produire des effets qu'il n'aurait jamais pu imaginer auparavant et dont les bienfaits peuvent peine tre exprims par les mots. Ce systme explique comment utiliser correctement les lments actifs et passifs de la nature mentale et comment reconnatre une opportunit. Il renforce la volont et les facults de raisonnement, et enseigne comment cultiver et utiliser au mieux l'imagination, le dsir, les motions et l'intuition. Il favorise l'esprit d'initiative, la tnacit dans la poursuite d'un objectif, la sagesse dans les choix, la compassion intelligente et l'panouissement de la vie ses niveaux suprieurs. Le Systme-cl Universel nous apprend comment utiliser le Pouvoir de l'Esprit - le vrai Pouvoir de l'Esprit et pas ses simulacres et contrefaons ; il n'a rien voir avec l'hypnotisme, la magie ou toute autre supercherie plus ou moins fascinante qui fait croire que l'on peut obtenir quelque chose pour rien. Le Systme-cl nourrit et dveloppe la connaissance qui vous permettra de contrler votre corps et par l mme votre sant. Il amliore et fortifie la mmoire. Il dveloppe la perspicacit, en particulier le type de perspicacit trs rare qui caractrise tout homme ou femme qui a russi. Celui-l mme qui permet aux hommes de dceler les possibilits ainsi que les difficults de chaque situation, de percevoir et de saisir l'opportunit, car des milliers d'individus passent ct d'opportunits quasiment porte de la main tout en travaillant assidment dans des situations qui n'offrent aucune possibilit de retour substantiel. Le Systme-cl dveloppe le Pouvoir Mental qui fait que les autres reconnaissent instinctivement en vous une forte personnalit et un caractre affirm - ils dsirent rellement faire ce que vous voulez qu'ils fassent. Cela veut dire que vous attirez vous les hommes et les choses, que vous avez ce qu'on appelle de la "chance", que tout se droule comme vous le voulez ; que vous avez compris les lois fondamentales de la Nature et que vous les suivez ; que vous tes en harmonie avec l'Infini ; que vous connaissez la Loi de l'Attraction, les lois naturelles de la croissance et les lois psychologiques sur lesquelles repose tout succs social et professionnel. Le Pouvoir Mental est un pouvoir cratif qui vous permet de crer votre vie personnelle, mais sans que vous ayez retirer quoi que ce soit aux autres. La nature ne fonctionne jamais comme cela. Elle fait pousser deux brins d'herbe l o auparavant il n'y en avait qu'un seul et le Pouvoir Mental permet aux hommes de faire la mme chose. Le Systme-cl augmente la perspicacit et la sagacit, l'indpendance, l'aptitude et la disposition se rendre utile et aider les autres. Il dtruit la mfiance, la dpression, la

peur, la mlancolie et toute forme de limitation et de faiblesse, y compris la douleur et la maladie ; il rvle au grand jour les talents ensevelis, il procure l'initiative, la force, l'nergie, la vitalit - il veille le sens de la beaut dans l'Art, la Littrature et la Science. Il a dj chang la vie des milliers d'hommes et de femmes en remplaant les mthodes incertaines et floues par des principes exacts et des fondations solides sur lesquelles repose tout systme efficace. Elbert Gary, le Prsident de la Compagnie d'Acier des tats-Unis, a dit : "Les services des conseillers, instructeurs et experts en management efficace sont indispensables la plupart des grandes entreprises, mais je considre que la connaissance et l'adoption des bons principes est nettement plus importante." Le Systme-cl enseigne les bons principes et suggre les mthodes de leur application pratique et c'est en cela qu'il se distingue de tous les autres cours d'tude. Il enseigne que tout principe ne vaut que par son application. De nombreuses personnes lisent, prennent des cours par correspondance, assistent des confrences toute leur vie sans progresser d'un seul pas dans la dmonstration de la valeur des principes appris. Au contraire, le Systme-cl suggre les mthodes qui permettent de dmontrer et de mettre en pratique dans la vie quotidienne les principes enseigns. Nous assistons un changement de pense dans le monde. Ce changement qui se produit silencieusement tout autour de nous est plus important que tout autre changement survenu dans le monde depuis la chute du paganisme. La rvolution actuelle des ides qui touche toutes les classes et catgories sociales, des hommes les plus haut placs et cultivs jusqu'aux ouvriers les plus simples, est sans prcdent dans l'histoire de l'humanit. La science a rcemment fait de grandes dcouvertes ; elle a rvl une infinit de ressources et dvoil des possibilits normes et des forces insouponnes, si bien que les scientifiques hsitent de plus en plus affirmer catgoriquement le caractre indubitable de certaines thories ou d'en dnigrer d'autres comme absurdes ou impossibles. C'est ainsi qu'une nouvelle civilisation est en train de natre. Les anciennes coutumes, croyances, inhumanits sont en voie de disparition ; la vision, la foi et le service aux autres prennent leur place. Les chanes des traditions fondent, et tandis que les dernires scories du matrialisme sont en train de se consommer, la pense se libre et la vrit surgit, dans sa plnitude, devant la multitude tonne. Le monde entier est au seuil d'une nouvelle conscience, d'une nouvelle puissance et d'une nouvelle comprhension de ses ressources intrieures. Le sicle prcdent a vu le progrs matriel le plus prodigieux de l'histoire ; le sicle prsent connatra le plus grand progrs mental et spirituel. La science physique a dcompos la matire en molcules, les molcules en atomes, les atomes en nergie et, comme Sir Ambrose Flemming l'a dit dans son discours l'Institution royale, il ne reste plus qu' rsoudre l'nergie en esprit : "L'ultime essence de l'nergie nous reste entirement incomprhensible sauf en tant que dmonstration de l'opration directe de ce que nous appelons l'Esprit ou la Volont." Voyons maintenant quelles sont les forces les plus puissantes dans la Nature. Dans le monde minral tout est fixe et immobile. Dans le royaume animal et vgtal tout est en mouvement, tout change constamment, tout est continuellement cr et recr. Dans l'atmosphre nous trouvons la chaleur, la lumire et l'nergie. Chaque domaine est de plus en plus subtil et spirituel au fur et mesure que nous passons du visible l'invisible, de l'pais au fin, des potentialits infrieures aux potentialits suprieures. Lorsque nous atteignons l'invisible nous trouvons l'nergie son tat le plus pur et le plus fluctuant. Et, de mme que les forces naturelles les plus puissantes sont invisibles, de mme les forces les plus puissantes en l'homme sont ses forces invisibles, ses forces spirituelles, et le seul mode sous lequel la force spirituelle se manifeste est la pense. La rflexion est la seule

activit que l'esprit possde et la pense est le seul produit de cette activit. L'addition et la soustraction sont donc, elles aussi, des oprations spirituelles ; le raisonnement est un processus spirituel ; les ides sont des conceptions spirituelles ; les questions sont des projecteurs spirituels et la logique, le raisonnement et la philosophie sont des mcanismes spirituels. Chaque pense suscite l'activit de quelque organe physique, zone du cerveau, nerf ou muscle. Un changement physique rel se produit dans l'organisme. Il est donc ncessaire d'avoir un certain nombre de penses sur un sujet donn pour provoquer un changement complet dans l'organisme d'un individu. C'est le processus mme par lequel un chec se transforme en russite. Les penses de courage, de pouvoir, d'inspiration, d'harmonie se substituent aux penses d'chec, de dsespoir, de manque, de limitation et de discorde et mesure que ces penses s'installent, l'organisme se modifie et la personne voit la vie sous un nouveau jour. L'ancien disparat, tout devient nouveau, l'individu nat de nouveau, mais de l'esprit cette fois ci. La vie prend un nouveau sens pour lui, il est reconstitu et rempli de joie, de confiance, d'espoir et d'nergie. Il voit les opportunits de succs qui chappaient auparavant son regard. Il discerne les possibilits qui, par le pass, n'avaient aucun sens pour lui. Les penses de russite qui l'imprgnent rayonnent sur tous ceux qui l'entourent et l'aident, en retour, avancer et s'lever ; il attire lui de nouveaux allis et facteurs de russite qui, leur tour, modifient son environnement ; de sorte que par ce simple exercice mental l'homme non seulement transforme son tre, mais il transforme galement son environnement, les circonstances et les conditions de sa vie. Vous verrez, vous ne pourrez pas ne pas voir que nous nous trouvons l'aube d'une nouvelle re ; que les possibilits sont si merveilleuses, si fascinantes, si illimites que c'en est droutant. Il y a un sicle tout homme avec un fusil Gatling aurait pu dtruire toute une arme munie de l'quipement de guerre de l'poque. C'est pareil aujourd'hui. Tout individu ayant connaissance des possibilits que contient le Systme-cl possde un avantage inimaginable sur le commun des mortels.

PREMIERE PARTIE J'ai l'honneur de vous prsenter la premire partie du cours sur le Systme-cl Universel. Aimeriez-vous avoir plus de pouvoir dans votre vie ? Dveloppez la conscience du pouvoir. Plus de sant ? Dveloppez la conscience de la sant. Plus de bonheur ? Dveloppez la conscience du bonheur. Vivez l'esprit de ces choses jusqu' ce qu'elles vous appartiennent de droit. Il ne sera plus possible alors de les loigner de vous. Les objets du monde se soumettent au pouvoir intrieur de l'homme qui les domine. Vous n'avez pas besoin d'acqurir ce pouvoir. Vous le possdez dj. Mais vous devez le comprendre ; vous devez l'utiliser ; vous devez le diriger ; vous devez vous en imprgner afin de progresser et de vaincre le monde. Jour aprs jour, mesure que vous avancez, que vous gagnez de la vitesse, que votre inspiration s'approfondit, que vos projets se cristallisent, que votre comprhension se perfectionne, vous ralisez que ce monde n'est pas un tas de cailloux et de bois, mais un organisme vivant ! Il est constitu des curs palpitants de l'humanit. C'est un tre plein de vie et de beaut. Il est vident qu'oprer avec le matriau voqu exige une bonne comprhension, mais ceux qui parviennent cette connaissance sont inspirs par une nouvelle lumire, une nouvelle force, ils acquirent chaque jour de plus en plus de confiance et de puissance, leurs espoirs et leurs rves deviennent ralit, la vie revt un sens plus profond, plus entier et plus clair qu'auparavant. Et maintenant, passons la premire partie. PARTIE I

1.Dans tous les domaines de l'existence, la vrit est que possder attire plus de possession
et que perdre entrane une perte encore plus grande. 2.L'esprit est cratif et nos conditions de vie, notre environnement et toutes nos expriences sont le rsultat de notre attitude mentale habituelle et prdominante. 3.L'attitude de notre esprit est la rsultante de ce que nous pensons. Par consquent, le secret de tout pouvoir, de tout accomplissement et de tout ce que nous possdons dpend de notre manire de penser. 4.Il en est ainsi parce que nous devons "tre" pour pouvoir "faire" et nous ne pouvons "faire" que dans la mesure ou nous "sommes" et ce que nous "sommes" dpend de ce que nous "pensons". Nous possdons le pouvoir 5.Nous ne pouvons exprimer des pouvoirs que nous ne possdons pas. La seule manire de les exprimer est de prendre conscience de ces pouvoirs et nous ne pouvons absolument pas en avoir conscience si nous ne comprenons pas que tout le pouvoir est l'intrieur de nous. 6.Il y a en nous tout un univers - un univers de penses, de sentiments et de pouvoir, de lumire, de vie et de beaut - et, bien qu'invisibles, ses forces sont puissantes. 7.Le monde intrieur est gouvern par l'esprit. Quand nous aurons dcouvert cela, nous trouverons aussi la solution chaque problme et la cause de chaque effet et comme le monde intrieur est soumis notre contrle, toutes les lois du pouvoir et de la possession sont galement sous notre contrle. L'harmonie 8.Le monde extrieur est le miroir de notre monde intrieur. Ce qui se manifeste l'extrieur est ce qui se trouve l'intrieur. Le monde intrieur contient la Sagesse infinie, le Pouvoir infini, les Ressources infinies qui cherchent se dployer, crotre et s'exprimer. Si nous reconnaissons l'existence de ces potentiels l'intrieur de nous, ils prendront forme et se manifesteront dans le monde extrieur. 9.L'harmonie dans le monde intrieur se reflte dans le monde extrieur, dans des conditions de vie harmonieuses, un environnement agrable, dans tout ce qu'il y a de meilleur en tout. C'est le fondement de la sant et de toute grandeur, pouvoir, accomplissement et succs. 10.L'harmonie intrieure signifie la capacit de contrler ses penses et de dcider de nos

expriences et de la manire dont elles nous affectent. 11.L'harmonie intrieure dbouche sur l'optimisme et l'abondance ; l'abondance intrieure aboutit l'abondance extrieure. La sagesse 12.Le monde extrieur reflte les tats et les conditions de la conscience intrieure. 13.Si nous trouvons la sagesse dans notre monde intrieur, nous serons capables de dceler les merveilleuses possibilits qui sommeillent en nous et nous acqurrons le pouvoir d'actualiser ces possibilits dans le monde extrieur. 14. mesure que nous prenons conscience de notre sagesse intrieure, nous nous approprions mentalement cette sagesse et par l nous nous approprions aussi le pouvoir ncessaire pour attirer les lments essentiels notre dveloppement le plus harmonieux et le plus complet. 15.Le monde intrieur est le monde pratique dans lequel les individus puissants puisent le courage, l'espoir, l'enthousiasme, la confiance, la force et la foi ; o ils obtiennent une intelligence subtile et visionnaire et les comptences pratiques pour raliser leur vision. La vie est un dploiement et non une accumulation. Ce que nous recevons du monde extrieur est ce que nous possdons dj dans notre monde intrieur. L'efficacit mentale 17.Toute possession matrielle a son fondement dans la conscience. Tout gain est le rsultat d'une conscience unifie. Toute perte est le rsultat d'une conscience disperse. 18.L'efficacit mentale dcoule de l'harmonie, la discorde signifie la confusion ; par consquent, si l'on veut acqurir le pouvoir on doit tre en harmonie avec la Loi de la Nature. 19.Nous sommes en relation avec le monde extrieur par l'esprit objectif. Le cerveau est l'organe de cet esprit et nous communiquons consciemment avec chaque partie de notre corps par le biais du systme nerveux crbro-spinal. Ce systme nerveux ragit aux sensations de lumire, de chaleur, d'odeur, de son et de got. 20.Quand cet esprit pense correctement, quand il comprend la vrit, quand les penses transmises au corps par le systme nerveux crbro-spinal sont constructives, les sensations prouves sont agrables et harmonieuses. 21.Il en rsulte que notre corps absorbe la force, la vitalit et toutes les nergies constructives, mais c'est aussi par ce mme esprit objectif que toute dtresse, maladie, manque, limitation, conflit et disharmonie pntrent dans nos vies. Par consquent c'est par l'esprit objectif et par des penses errones, que nous nous connectons aux forces destructrices. Le grand secret de la vie 22.Nous sommes en relation avec le monde intrieur par l'esprit subconscient. Le plexus solaire est l'organe de cet esprit ; le systme nerveux sympathique est le sige de toutes les sensations subjectives comme la joie, la peur, l'amour, la respiration, l'imagination et tous les autres phnomnes inconscients. C'est le subconscient qui nous relie l'Esprit Universel et aux forces constructives infinies de l'Univers. 23.La coordination de ces deux centres de notre tre et la connaissance de leurs fonctions respectives est le secret fondamental de la vie. Par cette connaissance nous pouvons amener l'esprit objectif et l'esprit subjectif cooprer consciemment et coordonner ainsi le fini et l'infini. Notre avenir est entirement sous notre contrle. Il n'est pas la merci de quelque pouvoir extrieur capricieux ou incertain. 24.Il y a un seul Principe ou Conscience qui imprgne tout l'Univers, qui occupe tout l'espace, qui est gal lui-mme chaque point de sa prsence. Il est omniprsent, omniscient et omnipotent. Toutes les penses et tous les objets sont l'intrieur de Lui. Il est tout en tout. Une conscience unique 25.Il n'y a qu'une seule conscience dans l'univers, une seule intelligence capable de penser et ses penses deviennent des choses objectives pour elle. Comme cette Conscience est omniprsente, elle est ncessairement prsente dans chaque individu ; tout individu est donc ncessairement une manifestation de cette Conscience toute-puissante, omnisciente et omniprsente. 26.Comme il n'y a qu'une seule Conscience dans l'Univers capable de penser, il s'ensuit que la conscience de chaque individu est identique la Conscience universelle ou, en d'autres mots, que tout esprit est l'Esprit unique. Cette conclusion est invitable.

27.La conscience qui se focalise dans vos cellules crbrales est la mme que celle qui se
focalise dans les cellules crbrales de tout autre individu. Tout individu n'est qu'une forme particulire de l'Esprit Universel, cosmique. La capacit de penser 28.L'Esprit Universel est l'nergie statique ou potentielle ; il est simplement ; il ne peut se manifester qu' travers l'individu et l'individu ne peut manifester que par le biais de l'Universel. Ils ne font qu'un. 29.La facult de penser de l'individu est sa capacit mme d'agir en accord avec l'Universel et de lui permettre de se manifester. La conscience humaine est sa capacit de penser. On suppose que l'esprit est une forme subtile d'nergie statique qui donne lieu l'activit appele la "pense" qui constitue la phase dynamique de l'esprit. L'esprit est l'nergie statique, la pense est l'nergie dynamique - ce sont les deux phases d'une mme ralit. La pense est donc l'nergie vibratoire gnre par la conversion de l'esprit statique en esprit dynamique. 30.Comme la somme de tous les attributs est contenue dans l' Esprit Universel qui est omnipotent, omniscient et omniprsent, ces attributs sont ncessairement toujours prsents sous leur forme potentielle dans chaque individu. Par consquent, quand un individu rflchit, sa pense tend irrsistiblement, par sa nature mme, s'incarner sous une forme objective conforme son origine. Le pouvoir vient de l'intrieur 31.Par consquent, chaque pense est une cause et chaque forme ou condition concrte est un effet ; c'est la raison pour laquelle il est absolument essentiel de contrler ses penses si l'on ne veut obtenir que des conditions dsirables. 32.Tout pouvoir vient de l'intrieur et est entirement sous votre contrle ; il provient de la connaissance exacte accompagne de l'application volontaire des principes connus. 33.Il s'ensuit clairement que lorsque vous comprendrez pleinement cette loi et que vous serez capable de contrler vos processus de pense, vous pourrez les appliquer n'importe quelle situation et circonstance ; en d'autres mots, vous cooprerez consciemment avec la loi toute-puissante qui est le fondement de tout ce qui existe. 34.L'Esprit Universel est le principe vital de chaque atome existant : tout atome aspire sans cesse manifester plus de vie. Ils sont tous intelligents et tous cherchent accomplir le but pour lequel ils ont t crs. 35.La majeure partie de l'humanit ne vit que dans le monde extrieur ; rares sont ceux qui ont dcouvert leur monde intrieur et pourtant c'est ce dernier qui cre le monde extrieur ; il est la source de la crativit et nous trouvons dans notre monde extrieur tout ce que nous avons cr dans notre monde intrieur. 36.Ce systme vous mnera la comprhension du pouvoir qui sera le vtre quand vous raliserez la nature de la relation qui unit l'extrieur et l'intrieur. Le monde intrieur est la cause, le monde extrieur est l'effet ; pour changer l'effet vous devez changer la cause. Toute croissance vient de l'intrieur 37.Vous vous apercevrez tout de suite que c'est une ide radicalement nouvelle et diffrente ; la plupart des hommes essaient de changer les effets en agissant leur niveau. Ils ne voient pas qu'ils ne font qu'changer une forme de malheur pour une autre. Pour liminer la discorde, nous devons en liminer la cause et cette cause ne peut tre trouve que dans le monde intrieur. 38.Toute croissance vient de l'intrieur. Ceci est manifeste partout dans la nature. Chaque plante, chaque animal, chaque tre humain est un tmoignage vivant de cette grande loi et la grande erreur de toutes les poques a t de chercher la force ou la puissance l'extrieur. 39.Le monde intrieur est la Source universelle du fleuve d'approvisionnement et le monde extrieur en est l'embouchure. La capacit que nous avons recevoir dpend de notre reconnaissance de la Source universelle, de l'nergie infinie dont chaque individu est une manifestation, chacun tant uni tous. Rien ne peut exister sans esprit 40.La reconnaissance est le processus mental par lequel l'individu agit sur l'Esprit Universel, et comme l'Esprit Universel est l'Intelligence qui imprgne tout l'espace et anime tout tre, cette interaction mentale est la loi de la causalit. Mais le principe de causalit n'opre pas par l'esprit individuel ; il opre par l'Esprit Universel. Ce n'est pas une facult objective mais un processus subjectif dont les rsultats sont visibles dans l'infinie diversit des circonstances et expriences.

41.Pour que la vie se manifeste il faut qu'il y ait de l'esprit ; rien ne peut exister sans
l'esprit. Tout ce qui existe est une forme de cette unique substance fondamentale par laquelle et de laquelle toutes les choses ont t cres et sont continuellement recres. 42.Nous vivons dans un ocan insondable de substance spirituelle modelable. Cette substance est ternellement vivante et active. Elle est impressionnable au plus haut degr. Elle prend forme selon la demande mentale. Les penses forment le moule ou la matrice travers laquelle la substance s'exprime et prend forme. 43.Rappelez-vous que la valeur d'un principe est dans son application et que la connaissance pratique de cette loi substituera l'abondance la pauvret, la sagesse l'ignorance, l'harmonie la discorde et la libert la servitude. Il est certain que ce sont les plus grands bienfaits d'un point de vue matriel et social. 44.Appliquez ce principe ds maintenant. Retirez-vous dans un endroit o vous ne risquez pas d'tre drang ; asseyez-vous confortablement mais sans vous affaler et restez droit ; laissez vos penses errer librement mais restez parfaitement immobile de 15 minutes une demi-heure ; continuez cet exercice pendant 3 ou 4 jours ou une semaine jusqu' ce que vous parveniez matriser compltement votre corps. 45.Nombreux sont ceux qui trouveront cet exercice extrmement difficile, d'autres l'effectueront avec aisance mais dans tous les cas il est essentiel d'assurer un contrle parfait sur le corps pour tre prt progresser. La semaine suivante vous recevrez les instructions pour la prochaine tape ; entre-temps, vous devez matriser celle-ci. Questions d'tude et rponses de la partie I 1/1. Quelle est la relation entre le monde extrieur et le monde intrieur ? Le monde extrieur est le reflet du monde intrieur. 1/2. De quoi dpend toute possession ? Toute possession est base sur la conscience. 1/3. Comment l'individu est-il reli au monde objectif ? L'individu est reli au monde objectif par l'esprit objectif dont l'organe est le cerveau. 1/4. Comment est-il reli l'Esprit Universel ? Il est reli l'Esprit Universel par l'esprit subconscient dont l'organe est le plexus solaire. 1/5. Qu'est-ce que l'Esprit Universel ? LEsprit Universel est le principe vital de chaque atome existant. 1/6. Comment un individu peut-il agir sur l'Universel ? La capacit de penser de tout individu est la capacit mme d'agir sur l'Universel et de le manifester. 1/7. Quel est le rsultat de cette interaction ? Le rsultat sont la cause et l'effet ; chaque pense est une cause et chaque condition est un effet. 1/8. Comment obtient-on des conditions harmonieuses et dsirables ? On obtient des conditions harmonieuses et dsirables par la pense juste. 1/9. Quelle est la cause de tout conflit, disharmonie, manque et limitation ? Le conflit, la disharmonie, le manque et la limitation sont les effets des fausses penses. 1/10. Quelle est la source de tout pouvoir ? La source de tout pouvoir est le monde intrieur, la Source universelle d'approvisionnement, l'nergie infinie dont chaque individu est un canal.

DEUXIEME PARTIE

Nos difficults proviennent en majeure partie des ides confuses et de l'ignorance de nos intrts vritables. Notre devoir le plus important est de dcouvrir les lois de la nature auxquelles nous devons nous conformer. Une rflexion claire et le discernement moral sont, par consquent, d'une importance inestimable. Tous les processus, mme celui de la pense, reposent sur des fondations solides. Plus la sensibilit est vive, plus le jugement est pntrant ; plus le got est dlicat, plus le sentiment moral est raffin ; plus l'intelligence est subtile, plus l'aspiration est noble - plus pures et intenses sont les gratifications que nous apporte la vie. Il s'ensuit que l'tude des meilleures penses du monde procure la satisfaction suprme. Le pouvoir, l'usage et les possibilits de l'esprit dans la nouvelle interprtation sont incomparablement plus merveilleux que les accomplissements ou mme les rves de progrs matriel les plus extravagants. La pense est l'nergie. La pense active est de l'nergie active ; la pense concentre est de l'nergie concentre. La pense concentre sur un but dtermin devient un pouvoir. C'est le pouvoir utilis par ceux qui ne croient pas en la vertu de la pauvret ou la beaut de l'abngation. Ils voient en cela le discours des faibles. La capacit recevoir et manifester le pouvoir dpend de la capacit reconnatre l'nergie infinie qui rside en tout homme, qui cre et recre constamment son corps et son esprit et qui est toujours prte se manifester travers lui pour rpondre ses besoins. Sa manifestation dans la vie extrieure d'un individu est toujours exactement proportionnelle au degr de sa reconnaissance de la vrit. La deuxime partie explique la mthode par laquelle ceci est effectu. PARTIE II

1.L'esprit opre selon deux modes d'activit parallles, l'un conscient et l'autre
subconscient. Le Professeur Davidson dit : "Celui qui prtend clairer toute l'tendue de l'activit mentale par la lumire de sa conscience est comme celui qui envisagerait d'clairer l'univers avec une lampe torche." Le subconscient 2.Les oprations logiques subconscientes se droulent avec une certitude et une rgularit qui seraient impossibles s'il existait une seule possibilit d'erreur. Notre esprit est ainsi fait qu'il pose les fondations les plus importantes de la cognition sans que nous ayons la moindre ide de son mode opratoire. 3.Tel un tranger bienveillant, l'me subconsciente agit, travaille et pourvoit nos besoins, ne nous livrant que les fruits parvenus maturit ; ainsi l'ultime analyse des processus de pense rvle que le subconscient est le thtre des phnomnes mentaux les plus importants. 4.C'est grce son subconscient que Shakespeare a peru, sans effort, les grandes vrits caches l'esprit conscient de l'tudiant ; que Phidias a sculpt le marbre et le bronze ; que Raphal a peint ses Madones et que Beethoven a compos ses symphonies. 5.L'aisance et la perfection de nos actions dpendent entirement du degr auquel nous avons cess de dpendre du conscient ; jouer du piano, patiner, taper la machine et les autres aptitudes et comptences dpendent, pour leur excution parfaite, de l'esprit subconscient. L'extraordinaire capacit de jouer un morceau difficile au piano tout en menant une conversation anime, rvle l'ampleur de nos pouvoirs subconscients. 6.Nous sommes tous conscients d' quel point nous dpendons de l'inconscient, et plus nos penses sont grandes, nobles et brillantes plus nous sommes certains que leur origine se trouve au-del de nos comptences. Nous dcouvrons que nous sommes dots de tact, d'instinct, de sens de la beaut artistique, musicale, etc. dont l'origine ou la demeure reste entirement inconnue notre conscient. 7.Le rle du subconscient est norme. Il nous inspire, il nous avertit, il nous fournit des noms, des faits et des scnes des rserves de la mmoire. Il dirige nos penses, nos choix et accomplit des tches si compliques que l'esprit conscient, mme s'il en avait le pouvoir, ne saurait faire.

Deux sries d'action 8.Nous pouvons marcher quand nous le voulons ; nous pouvons lever le bras quand nous choisissons de le faire ; nous pouvons diriger notre attention, par le regard ou l'oue, sur n'importe quel objet de notre choix. En revanche, nous ne pouvons pas arrter les battements de notre cur ni la circulation de notre sang, ni notre croissance ni la construction de nos organes, nerfs, muscles, os ni maints autres processus vitaux essentiels. 9.Si nous comparons ces deux sries d'action, celle qui est dcrte par notre volont du moment et celle qui suit un cours rgulier, tranquille, constant, sans hsitation, nous ne pouvons qu'admirer cette dernire et chercher percer et expliquer son mystre. Nous constatons immdiatement qu'il s'agit de processus essentiels de notre vie corporelle et nous ne pouvons chapper la conclusion que ces fonctions vitales indispensables ont t dlibrment retires notre volont, variable et changeante, et places sous la direction d'un pouvoir intrieur permanent et fiable. 10.Le pouvoir extrieur et changeant est appel "l'Esprit conscient" ou "l'Esprit objectif" (parce qu'il opre avec les objets du monde extrieur). Le pouvoir intrieur est appel "l'Esprit subconscient" ou "l'Esprit subjectif" et ct de l'aspect mental de son activit, il contrle les fonctions rgulires qui rendent possible la vie corporelle. L'esprit conscient 11.Il est ncessaire d'avoir une comprhension claire de leurs fonctions mentales respectives et de quelques autres principes lmentaires. En percevant et en oprant travers les cinq sens physiques, l'esprit conscient traite les impressions et les objets de la vie extrieure. 12.Il a la facult de discrimination, car il porte la responsabilit du choix. Il a le pouvoir de raisonnement qu'il s'agisse du raisonnement inductif ou dductif, analytique ou syllogistique - et ce pouvoir peut tre fortement dvelopp. Il est le sige de la volont et de toutes les nergies qui en dcoulent. 13.Non seulement il peut agir sur l'esprit des autres mais il peut aussi diriger l'esprit subconscient. C'est ainsi que l'esprit conscient devient le directeur et le gardien en charge de l'esprit subconscient. Conformment cette haute fonction il peut compltement inverser les conditions de votre vie. 14.Il est vrai que nous sommes souvent domins par les tats mentaux d'inquitude, de pauvret, de maladie, de disharmonie et par toutes autres afflictions cause des fausses suggestions acceptes par l'esprit subconscient rest sans surveillance. L'esprit conscient bien entran peut prvenir ces maux par une protection vigilante. Il est correct de qualifier cette fonction de "gardien" qui se tient l'entre du vaste domaine subconscient. 15.Un auteur a formul la distinction principale entre ces deux aspects de l'esprit en ces termes : "L'esprit conscient est la volont rflchie. L'esprit subconscient est le dsir instinctif, le rsultat de la volont rflchie du pass". L'esprit subconscient 16.L'esprit subconscient tire des conclusions correctes et exactes des implications fournies par des sources extrieures. Quand la prmisse est juste, l'esprit subconscient parvient une juste conclusion mais, quand la prmisse ou la suggestion initiale est errone, toute la structure s'effondre. L'esprit subconscient ne s'engage pas dans le processus de dmonstration et de recherche de preuves. Il compte sur l'esprit conscient, "le gardien" post son entre pour le protger des fausses impressions. 17.Acceptant toute suggestion comme vraie, l'esprit subconscient agit immdiatement en fonction de celle-ci et propage son activit sur toute l'tendue de son champ opratoire. L'esprit conscient suggre la vrit ou l'erreur. Dans le dernier cas, c'est au prix d'un pril qui menace l'tre entier. 18.L'esprit conscient devrait tre de service pendant tous les instants de veille. Quand le "gardien" est "de repos" ou que son jugement calme est suspendu, sous l'impact de diverses circonstances, l'esprit subconscient n'est plus surveill et il est ouvert aux suggestions de toutes provenances. Les crises de panique, les ruptions de colre ou les pulsions des foules irresponsables ou tout autre dbordement de passion constituent les situations les plus dangereuses. Dans ces moments-l, l'esprit subconscient est ouvert aux suggestions de peur, de haine, d'gosme, de cupidit, de dvalorisation de soi et d'autres nergies ngatives manant des personnes et des circonstances environnantes. Le rsultat est en gnral extrmement nocif, entranant des effets qui peuvent tre graves et persistants. Il s'ensuit qu'il est de la plus grande importance de protger l'esprit subconscient des fausses impressions. 19.L'esprit subconscient peroit par l'intuition. C'est pour cette raison que ses processus sont rapides. Il ne passe pas par les procds longs et lents du raisonnement conscient. En

ralit, il ne sait pas le faire. Le fonctionnement de cette loi 20.L'esprit subconscient ne dort jamais, il ne se repose jamais, pas plus que votre cur ou votre sang. On a dcouvert qu'en spcifiant simplement l'esprit subconscient ce qu'il doit accomplir il active les forces qui conduisent au rsultat dsir. L est donc la source du pouvoir qui nous connecte au Pouvoir tout-puissant. L rside le principe profond qui mrite que nous l'examinions avec le plus grand soin. 21.Le fonctionnement de cette loi est fort intressant. Ceux qui l'appliquent dcouvrent, par exemple, lors d'un entretien qu'ils redoutaient, que quelque chose s'est pass qui a dissous les obstacles anticips ; tout est diffrent ; tout est harmonieux ; ils dcouvrent que lorsqu'un problme d'affaires difficile surgit, ils peuvent s'accorder un dlai et que quelque chose leur suggrera la bonne solution ; tout s'arrange au mieux ; en fait, ceux qui ont appris faire confiance leur subconscient dcouvrent qu'ils ont des ressources infinies leur disposition. 22.L'esprit subconscient est le centre de nos principes et aspirations. Il est la source de nos idaux artistiques et altruistes. Ces instincts, ces principes inns, ne peuvent tre vaincus que s'ils subissent des travaux de sape rptitifs et habiles. Les processus vitaux 23.L'esprit subconscient ne peut pas dbattre et polmiquer. Par consquent, s'il a accept de fausses suggestions, la seule mthode de les vaincre est d'utiliser et de rpter frquemment de fortes suggestions contraires afin que l'esprit les accepte et qu'il forme ainsi des habitudes de pense et de vie nouvelles et saines, car l'esprit subconscient est le sige de l'Habitude. Ce que nous rptons encore et encore devient mcanique ; ce n'est plus un acte de jugement mais une suggestion qui a creus un sillon profond dans notre subconscient. C'est tout notre bnfice si l'habitude en question est bonne et salutaire. Si, au contraire, elle est mauvaise et nocive, notre seul remde est de reconnatre la toutepuissance de l'esprit subjectif et de lui suggrer notre libert relle et actuelle. 24.Pour rsumer : les fonctions naturelles du subconscient, du ct physique, concernent tous nos processus vitaux et le maintien continuel de notre vie et de notre sant ainsi que les soins prodigus notre progniture, bass sur le dsir instinctif de prserver la vie et d'amliorer les conditions de l'existence en gnral. 25.Du ct mental, le subconscient est le dpt de la mmoire ; il abrite les merveilleux messagers de la pense libres des contraintes du temps ou de l'espace ; il est la source des initiatives pratiques et des forces constructives de la vie. Il est le sige de l'Habitude. 26.Du ct spirituel, il est la source des idaux, des aspirations, de l'imagination et le canal par lequel nous reconnaissons notre Source divine, et c'est proportionnellement la reconnaissance de cette divinit que nous comprenons la source de tout pouvoir. 27.On pourrait se demander "comment le subconscient peut-il changer les conditions de vie ?" La rponse est que le subconscient est une partie intgrante de l'Esprit Universel et la partie est ncessairement de mme nature et de mme qualit que le tout ; la seule diffrence tant celle du degr. Le tout, comme nous le savons dj, est cratif . En fait, c'est l'unique crateur, ce qui signifie que l'esprit est cratif et comme la pense est l'activit inhrente l'esprit, la pense est ncessairement crative aussi. LEsprit Universel 28.Mais nous verrons qu'il y a une grande diffrence entre simplement penser et diriger consciemment le processus de pense ; dans ce dernier cas, nous plaons notre esprit en harmonie avec l'Esprit Universel, nous nous ajustons l'Infini, nous activons la force la plus puissante qui soit : le pouvoir cratif de l' Esprit Universel. Celui-ci, ainsi que tout le reste, est rgi par une loi naturelle et cette loi est la "Loi de l'Attraction". Ce qui signifie que l'Esprit tant cratif, il se met automatiquement en corrlation avec son objet pour le manifester dans la ralit visible. 29.La semaine dernire je vous ai indiqu un exercice dont l'objectif est d'assurer le contrle de votre corps physique ; si vous l'avez russi vous tes prt aller plus loin. Cette fois, vous commencerez contrler vos penses. Choisissez, de prfrence, toujours la mme pice, la mme chaise et la mme position. Dans certains cas, vous ne pourrez pas retrouver les mmes conditions et vous devrez alors tout simplement utiliser au mieux celles qui sont votre disposition. Restez parfaitement immobile comme dans l'exercice prcdent, mais inhibez le processus de pense ; le but est de contrler les penses anxieuses, inquites et craintives et de garder uniquement les penses que vous dsirez. Rptez cet exercice jusqu' russite complte. 30.Vous ne pourrez pas faire cet exercice plus de quelques instants chaque reprise, mais

il est prcieux car il constitue la preuve concrte de la foule de penses qui essaient constamment de pntrer dans votre esprit. 31.La semaine prochaine vous recevrez des instructions pour un exercice que vous trouverez probablement un peu plus intressant, mais vous devez d'abord matriser celui-ci. La cause et l'effet sont aussi absolus et infaillibles dans le royaume cach de la pense que dans le monde visible des objets. L'esprit est le matre tisserand des vtements intrieurs du caractre et des vtements extrieurs des circonstances. James Allen Questions d'tude et rponses de la partie II 2/1. Quels sont les deux modes de l'activit mentale ? Le conscient et le subconscient. 2/2. De quoi dpendent l'aisance et la perfection ? L'aisance et la perfection dpendent entirement du degr auquel nous cessons de dpendre de l'esprit conscient. 2/3. Quelle est la valeur du subconscient ? Elle est immense ; le subconscient nous guide, il contrle nos processus vitaux et il est le sige de notre mmoire. 2/4. Quelles sont certaines des fonctions de l'esprit conscient ? Il a la facult de discrimination ; le pouvoir de raisonnement ; il est le sige de la volont et peut influencer le subconscient. 2/5. Comment peut-on exprimer la distinction entre l'esprit conscient et subconscient? L'esprit conscient est la volont rflchie. L'esprit subconscient est le dsir instinctif, le rsultat de la volont rflchie du pass. 2/6. Quelle est la mthode pour influencer le subconscient ? Affirmer mentalement ce que nous dsirons. 2/7. Quel en sera le rsultat ? Si le dsir est en harmonie avec le mouvement volutif du grand Tout, les forces qui produiront le rsultat voulu s'activeront. 2/8. Quel est le rsultat de l'opration de cette loi ? Notre environnement et les conditions de notre vie refltent notre attitude mentale prdominante. 2/9. Comment appelle-t-on cette loi ? La Loi de l'Attraction. 2/10. Comment cette loi est-elle formule ? La pense est une nergie crative et elle entre automatiquement en corrlation avec son objet pour le faire apparatre dans la ralit visible.

TROISIEME PARTIE Vous savez maintenant que l'individu peut agir sur l'universel et que le rsultat de cette action-interaction est la cause et l'effet. La pense est donc la cause et les expriences de votre vie sont l'effet. liminez par consquent toute tendance vous plaindre des conditions passes ou prsentes de votre vie car il n'appartient qu' vous de les changer et de les rendre conformes vos dsirs. Dirigez votre effort vers la ralisation des ressources mentales qui sont toujours votre disposition et d'o provient tout pouvoir rel et durable. Persvrez dans cette pratique jusqu' ce que vous ralisiez qu'il ne peut y avoir d'chec dans votre vie si vous poursuivez un objectif valable, si vous avez conscience de votre pouvoir et si vous persvrez dans la poursuite de cet objectif, car les forces de l'esprit sont toujours prtes obir une volont dtermine et cristalliser les penses et les dsirs en actions, vnements et conditions. Alors qu'au dpart chaque fonction et chaque action sont le rsultat d'une pense consciente, par la suite, les actions habituelles deviennent des automatismes et la pense qui les contrle passe dans le domaine subconscient ; mais elle est aussi intelligente qu'auparavant. Il est ncessaire qu'elle devienne automatique ou inconsciente pour que l'esprit conscient puisse passer autre chose. Les nouvelles actions deviendront, leur tour habituelles, puis automatiques, puis subconscientes pour que de nouveau l'esprit puisse se librer et avancer vers d'autres objectifs. Lorsque vous comprendrez cela, vous dcouvrirez en mme temps la source du pouvoir qui vous permettra d'affronter chaque situation dans la vie. PARTIE III

1.L'interaction entre l'esprit conscient et l'esprit subconscient exige une interaction

similaire entre les systmes nerveux correspondants. Le juge Troward dcrit comment s'effectue cette admirable interaction : Le systme crbro-spinal est l'organe de l'esprit conscient et le systme sympathique est l'organe du subconscient. Le systme crbrospinal est le canal par lequel nous recevons les perceptions conscientes des sens physiques et par lequel nous contrlons nos mouvements corporels. Le sige de ce systme nerveux est dans le cerveau. Le systme sympathique 2.Le centre du systme sympathique se trouve dans la masse des ganglions situs l'arrire de l'estomac, connue comme le Plexus solaire et c'est le canal de l'activit mentale qui soutient inconsciemment les fonctions vitales du corps. 3.La connexion entre les deux systmes s'tablit par le nerf vague qui sort de la rgion crbrale, comme une portion du systme volontaire, descend jusqu'au thorax et tend ses ramifications jusqu'au cur et aux poumons et, en traversant finalement le diaphragme il perd sa couche extrieure et se joint aux nerfs du systme sympathique, formant ainsi un lien entre les deux systmes et faisant de l'homme une "entit unique". 4.Nous avons vu que chaque pense est reue par le cerveau qui est l'organe de la conscience ; elle y est soumise notre pouvoir de raisonnement. Lorsque l'esprit objectif valide une pense en l'acceptant comme vraie, celle-ci est envoye au plexus solaire ou cerveau de l'esprit subjectif, pour y tre mtabolise et projete dans le monde sous forme d'une ralit tangible. partir de cet instant, elle ne fait plus objet de discussion. L'esprit subconscient ne peut pas polmiquer ; il agit. Il accepte comme dfinitives les conclusions de l'esprit objectif. Le plexus solaire 5.Le Plexus solaire a t compar la somme du corps, car c'est le point central de distribution de l'nergie que le corps gnre constamment. Cette nergie est trs relle et ce soleil est trs rel. L'nergie est distribue par des nerfs trs rels toutes les parties du corps et elle est rejete dans l'atmosphre qui enveloppe le corps. 6.Si cette irradiation est suffisamment forte on dit de la personne qu'elle est magntique, qu'elle est remplie de magntisme personnel. Une telle personne peut exercer un immense

pouvoir pour le bien. Sa seule prsence apporte souvent du rconfort aux esprits troubls qu'elle rencontre. 7.Quand le Plexus solaire est actif et irradie la vie, l'nergie et la vitalit toutes les parties du corps et toutes les personnes rencontres, les sensations qui en dcoulent sont agrables, le corps est plein de vigueur et de sant et toutes les personnes qui se trouvent dans son champ de rayonnement prouvent une sensation plaisante. 8.Si le rayonnement s'interrompt, les sensations sont dsagrables, l'afflux de vie et d'nergie aux diverses parties du corps cesse et c'est la cause de toute maladie du genre humain, qu'elle soit physique, mentale ou environnementale. 9.Physique, parce que le soleil corporel ne gnre plus assez d'nergie pour vitaliser le corps ; mentale, parce que l'esprit conscient dpend de l'esprit subconscient pour la vitalit ncessaire soutenir sa pense ; et environnementale, parce que la connexion entre l'esprit subconscient et l'Esprit Universel est interrompue. Le point o surgit la vie 10.Le Plexus solaire est le point o les parties rencontrent le Tout, o le fini devient Infini, o l'Incr devient cr, o l'Universel se diffrencie en forme individuelle, o l'Invisible devient visible. C'est le point de jaillissement de la vie et il n'y a pas de limites la quantit de vie qu'un individu peut gnrer partir de son plexus solaire. 11.Ce centre d'nergie est tout-puissant puisqu'il est le point de rencontre avec la totalit de la vie et la totalit de l'intelligence. Par consquent, il peut accomplir tout ce qu'il est conduit accomplir et l rside le pouvoir de l'esprit conscient ; le subconscient peut raliser et ralisera les projets et les ides que lui suggre l'esprit conscient. 12.La pense consciente est donc le matre de ce centre solaire d'o dcoule la vie et l'nergie du corps entier et la qualit, le caractre ou la nature de la pense que nous entretenons dterminera la qualit, le caractre ou la nature de l'nergie qui sera irradie par ce soleil et, en consquence, la nature de l'exprience qui en rsultera. 13.Il apparat donc clairement que tout ce que nous avons faire, c'est de laisser briller notre lumire ; plus intenses sont notre nergie et notre rayonnement, plus rapidement nous transformerons les conditions indsirables en sources de plaisir et de profit. La question importante est donc de savoir comment laisser briller cette lumire ; comment gnrer cette nergie. La pense non rsistante 14.La pense fluide, non rsistante, dilate le Plexus solaire ; la pense rsistante le contracte. La pense agrable le dilate ; la pense dsagrable le contracte. Les penses de courage, de pouvoir, de confiance et d'espoir induisent les tats correspondants, mais l'ennemi numro un du Plexus solaire qui doit tre absolument dtruit pour que la lumire puisse briller, est la peur. Cet ennemi, en particulier, doit tre compltement dtruit, limin, banni tout jamais ; c'est le nuage qui cache le soleil et qui apporte l'obscurit perptuelle. Un avec le pouvoir infini 15.C'est le dmon personnel qui fait que les hommes craignent le pass, le prsent et le futur ; qu'ils ont peur d'eux-mmes, de leurs amis et de leurs ennemis ; de tout et de tout le monde. Lorsque la peur est rellement et entirement radique, votre lumire brillera, les nuages se disperseront et vous dcouvrirez la source du pouvoir, de l'nergie et de la vie. 16.Quand vous dcouvrirez que vous tes rellement uni au Pouvoir infini - et vous prendrez pleinement conscience de ce pouvoir en faisant la dmonstration pratique de votre capacit surmonter toute condition adverse par la force de votre pense vous n'aurez plus rien craindre ; la peur disparatra et vous entrerez en possession de ce qui vous appartient de droit. 17.C'est l'attitude de notre esprit qui dtermine les expriences que nous vivrons ; si nous n'attendons rien de la vie, nous n'aurons rien ; si nous demandons beaucoup nous recevrons une part plus grande. Le monde est rude seulement dans la mesure o nous ne parvenons pas nous affirmer. Les critiques des autres ne sont amres qu' ceux qui ne savent pas conqurir l'espace pour leurs ides. C'est la peur de la critique qui empche maints idaux de voir le jour. 18.Mais l'homme qui sait qu'il possde le Plexus solaire ne craindra ni la critique ni quoi que ce soit d'autre ; il sera trop occuper irradier le courage, la confiance et la puissance ; il anticipera le succs par son attitude mentale ; il brisera en morceaux les barrires et franchira d'un bond l'abme du doute et de l'hsitation que la peur creuse sur son chemin.

La force infinie 19.La conscience de notre capacit irradier consciemment la sant, la force et l'harmonie nous donnera la certitude que nous n'avons rien craindre parce que nous sommes connects la Puissance infinie. 20.Nous ne pouvons acqurir cette connaissance qu'en mettant en pratique cette information. Nous apprenons en faisant ; l'athlte devient fort grce son entranement. 21.Comme l'affirmation suivante est d'une importance considrable, je la formulerai de plusieurs manires. Ainsi vous ne manquerez pas d'en saisir toute la signification. Si vous avez des prdispositions pour la religion, je dirais que vous pouvez laisser briller votre lumire. Si vous tes port vers la science physique, je dirais que vous pouvez veiller votre Plexus solaire ; et si vous prfrez une interprtation strictement scientifique, je dirais que vous pouvez influencer votre esprit subconscient. L'impact sur le subconscient 22.J'ai dj voqu les rsultats de cet impact sur votre subconscient. Maintenant, c'est la mthode qui vous intresse. Vous avez dj appris que votre subconscient est intelligent, cratif et rceptif la volont de l'esprit conscient. Quelle est alors la manire la plus naturelle de produire l'impression dsire ? Concentrez-vous sur l'objet de votre dsir ; en vous concentrant vous imprimez votre pense dans votre subconscient. 23.Ce n'est pas la seule mthode, mais elle est simple et efficace et la plus directe de toutes. Par consquent, c'est celle qui donne les meilleurs rsultats. D'ailleurs, elle produit des rsultats si extraordinaires que beaucoup pensent qu'elle accomplit des miracles. 24.C'est la mthode par laquelle tout grand inventeur, financier ou homme d'tat a russi convertir la force subtile et invisible du dsir, de la foi et de la confiance en faits rels, tangibles et concrets dans le monde objectif. 25.L'esprit subconscient fait partie de l'Esprit Universel qui est le principe crateur de l'Univers. La partie est ncessairement de mme nature et de mme qualit que le tout. Cela signifie que le pouvoir crateur est absolument illimit ; il n'est contraint par aucun prcdent ni par aucun schma pralable qu'il serait oblig de suivre pour appliquer son principe constructif. 26.Lorsque vous mettrez en pratique ce principe, conformment aux exercices indiqus dans les leons suivantes, il sera utile de vous rappeler qu'il n'est pas ncessaire de prciser comment, par quels moyens, le subconscient produira les rsultats que vous dsirez. Le fini ne peut pas instruire l'Infini. Vous devez juste dire ce que vous dsirez et non comment vous allez l'obtenir. 27.Nous avons dcouvert que l'esprit subconscient rpond notre volont consciente, ce qui signifie que le pouvoir cratif infini de l'Esprit Universel est sous le contrle de l'esprit conscient de l'individu. Le canal 28.Vous tes le canal par lequel l'indiffrenci se diffrencie et cette diffrentiation se ralise par l'appropriation individuelle. Seule la reconnaissance est requise pour activer les causes qui produiront les rsultats conformes votre dsir, et ceci parce que l'Universel ne peut agir qu' travers l'individu et que l'individu ne peut agir qu' travers l'Universel ; ils sont un. La relaxation physique 29.Dans l'exercice de cette semaine je vous demanderai de franchir encore un pas. Vous devez non seulement rester parfaitement immobile et inhiber, autant que possible, mais vous devez vous dtendre et relcher tous vos muscles ; ceci enlvera toute pression des nerfs et liminera la tension qui produit si souvent l'puisement physique. 30.La relaxation physique est un exercice conscient de la volont et vous dcouvrirez sa grande utilit car elle favorise une circulation sanguine libre et fluide entre le cerveau et le corps. 31.La tension conduit l'agitation mentale et une activit anormale de l'esprit ; elle engendre l'inquitude, le souci, la peur et l'anxit. La relaxation est par consquent une ncessit absolue si l'on veut permettre aux facults mentales d'agir en toute libert. 32.Faites cet exercice de manire aussi consciencieuse et complte que possible, dcidez mentalement que vous dtendrez chaque muscle et chaque nerf de votre corps, jusqu' ce que vous vous sentiez repos, calme et en paix avec vous-mme et le monde. 33.Le Plexus solaire sera alors prt fonctionner et vous serez surpris du rsultat.

Questions d'tude et rponses de la partie III 3/1. Quel systme nerveux est l'organe de l'Esprit conscient ? Le systme crbro-spinal. 3/2. Quel systme nerveux est l'organe de l'esprit subconscient ? Le systme sympathique. 3/3. Quel est le point central de distribution de l'nergie que le corps gnre constamment ? Le Plexus solaire. 3/4. Comment cette distribution peut-elle tre interrompue ? Par des penses rsistantes, critiques ou discordantes, et en particulier la peur. 3/5. Quel est le rsultat d'une telle interruption ? Toute maladie ou trouble dont le genre humain est afflig. 3/6. Comment cette nergie peut elle tre contrle et dirige ? Par la pense consciente. 3/7. Comment la peur peut-elle tre radique ? Par la comprhension et la reconnaissance de la vritable source de tout pouvoir. 3/8. Qu'est-ce qui dtermine les expriences que nous vivons ? Notre attitude mentale prdominante. 3/9. Comment pouvons-nous veiller le plexus solaire ? En nous concentrant sur la condition que nous dsirons voir manifeste dans nos vies. 3/10. Quel est le principe cratif de l'Univers ? L'Esprit Universel.

QUATRIME PARTIE J'inclus votre attention la quatrime partie dans ce cours. Cette partie vous montrera pourquoi ce que vous pensez, faites ou sentez rvle qui vous tes. La pense est l'nergie et l'nergie est le pouvoir. C'est uniquement parce que toutes les religions, sciences et philosophies que le monde a connues jusqu' prsent se basaient sur les manifestations de l'nergie au lieu de se baser sur l'nergie elle-mme que le monde a t limit aux effets tandis que les causes taient ignores ou mal comprises. C'est pour cette raison que nous avons Dieu et le Diable dans la religion, le positif et le ngatif dans la science et le bien et le mal dans la philosophie. Le Systme-cl inverse le processus ; il s'intresse uniquement la cause et les lettres que nous recevons des tudiants nous racontent toutes une histoire merveilleuse ; elles montrent de faon concluante que les tudiants dcouvrent la cause qui leur permet d'obtenir la sant, l'harmonie, l'abondance et tout autre chose qui s'avre ncessaire leur bien-tre et leur bonheur. La vie est expressive et c'est nous de nous exprimer de manire harmonieuse et constructive. La souffrance, la misre, le malheur, la maladie et la pauvret ne sont pas des ncessits et nous les liminons constamment. Mais ce processus d'limination consiste s'lever au-del des limitations de toutes sortes. Celui qui a fortifi et purifi ses penses n'a pas besoin de s'inquiter des microbes et celui qui a compris la loi de l'abondance se branchera directement la source de tout approvisionnement. C'est ainsi que le destin et la fortune seront contrls aussi efficacement que le capitaine contrle son navire ou que le conducteur contrle son train. PARTIE IV Votre "Moi" 1.Votre "moi" n'est pas le corps physique ; ce dernier n'est que l'instrument que votre "moi" utilise pour raliser ses intentions et ses buts. ; votre "moi" ne peut tre l'esprit, car l'esprit n'est que l'autre instrument dont votre "moi" se sert pour penser, raisonner et prvoir. 2.Le "Moi" contrle et dirige le corps et l'esprit ; il dtermine ce qu'ils feront et comment ils agiront. Lorsque vous comprendrez pleinement la vritable nature de votre "Moi", vous prouverez une sensation de puissance que vous n'avez jamais connue auparavant. 3.Votre personnalit est compose d'innombrables caractristiques, particularits, habitudes et traits de caractre individuels ; ceux-ci sont le rsultat de votre manire de penser prcdente mais ils n'ont rien voir avec votre "moi" rel. Le pouvoir de penser 4.Lorsque vous dites "Je pense", le "Je" dit l'esprit ce qu'il pensera ; quand vous dites "Je vais" le "Je" dit au corps physique o il ira. La vraie nature de ce "Je" est spirituelle. C'est la source du pouvoir vritable qui apparat chez les hommes et chez les femmes quand ils prennent conscience de leur vritable nature. 5.Le pouvoir le plus grand et le plus merveilleux qui ait t donn au "Je" est le pouvoir de penser, mais peu de personnes savent penser de manire constructive ou juste et, par consquent, ils n'obtiennent que des rsultats mdiocres et mitigs. La pense de la majorit des individus est imprgne de considrations gostes qui sont le rsultat invitable d'un esprit immature. Quand un esprit acquiert la maturit, il comprend que chaque pense goste porte le germe de sa dfaite. L'esprit averti 6.L'esprit averti sait que chaque transaction doit bnficier tous les protagonistes impliqus de quelque manire que ce soit dans cette transaction et que toute tentative de profiter de la faiblesse, de l'ignorance ou du besoin d'un autre agira invitablement en sa propre dfaveur. Une partie de l'Universel 7.Les choses sont ainsi parce que l'individu est une partie de l'Universel. Une partie d'un

tout ne peut pas agir l'encontre d'une autre partie mais, au contraire, le bien-tre de chaque partie dpend de la considration de l'intrt du tout. 8.Ceux qui reconnaissent ce principe ont un grand avantage dans les affaires de la vie. Ils ne s'puisent pas. Ils peuvent facilement liminer les penses vagabondes ou parasites. Ils ont la capacit de se concentrer facilement et totalement sur n'importe quel sujet. Ils ne perdent pas leur temps ou leur argent sur des choses qui ne leur sont d'aucune utilit. 9.Si vous, vous ne pouvez pas faire tout cela, c'est parce que vous n'avez pas fait le bon effort jusqu' prsent. Maintenant, le moment est venu pour vous de faire cet effort. Le rsultat que vous obtiendrez sera exactement proportionnel l'effort fourni. Une des affirmations les plus puissantes que vous pouvez utiliser pour renforcer votre volont et votre pouvoir de ralisation est : "Je peux tre ce que je veux tre." 10.Chaque fois que vous la prononcez, soyez conscient de qui est ce "Je" et de ce qu'il est ; essayez d'approfondir le plus possible votre comprhension de la vraie nature du "Je" ; ainsi vous deviendrez invincible, sous rserve cependant, que vos intentions et vos objectifs soient constructifs, en harmonie avec le principe cratif de l'Univers. 11.Rptez cette affirmation continuellement, matin et soir et aussi souvent dans la journe que vous le pouvez. Continuez jusqu' ce qu'elle fasse partie de vous ; faites-en une habitude. La formation de l'habitude de l'chec 12.Si vous ne procdez pas de la sorte, il vaut mieux ne pas commencer du tout car la psychologie moderne nous dit que lorsque nous commenons quelque chose et que nous n'allons pas jusqu'au bout, nous formons l'habitude de l'chec ; un chec total et honteux. Si vous n'avez pas l'intention de faire une chose ne la commencez pas, mais si vous la commencez, allez jusqu'au bout mme si le ciel vous tombe sur la tte. Si vous dcidez d'entreprendre une chose, menez-la bien ; ne laissez rien ni personne s'interposer. Le "Je" en vous a dcid, l'affaire est conclue, les ds sont jets, il n'y a plus de discussion. 13.Si vous suivez cette ide en commenant par de petites choses que vous savez pouvoir mener terme et en augmentant progressivement votre effort sans jamais, quelles que soient les circonstances, permettre votre "moi" d'tre domin, vous serez capable de vous matriser vous-mme. De nombreux hommes et femmes ont dcouvert, leurs dpens, qu' il est plus facile de contrler un royaume que soi-mme. Le "Monde intrieur" 14.Mais quand vous aurez appris vous matriser vous aurez trouv le "Monde intrieur" qui contrle le monde extrieur ; rien ne vous rsistera ; les hommes et les choses rpondront vos dsirs sans effort apparent de votre part. 15.Ceci devient moins trange ou impossible qu'il n'y parat si vous vous rappelez que le "Monde intrieur"est gouvern par le "moi" et que ce "moi" est une parcelle indissociable du "Moi" infini qui est l'nergie universelle ou l'Esprit connu sous le nom de Dieu. 16.Il ne s'agit pas d'une simple profession de foi ou d'une thorie fabrique pour confirmer ou tablir une ide, mais d'un fait reconnu par les meilleures penses religieuses ainsi que par les meilleures penses scientifiques. 17.Herbert Spender a dit : "Parmi tous les mystres qui nous entourent, nous avons une certitude : celle de la prsence d'une nergie infinie et ternelle d'o provient tout qui existe." 18.Dans son discours prononc devant les anciens tudiants du Sminaire thologique de Bangor, Lyman Abbott a dit : "Nous en venons concevoir Dieu comme tant en l'homme plutt que comme une force agissant sur les hommes de l'extrieur". Le secret du pouvoir 19.La science avance dans sa recherche, puis elle s'arrte. Elle dcouvre l'nergie ternelle et omniprsente, mais la Religion dcouvre le Pouvoir qui produit cette nergie et elle le localise dans l'tre humain. Ce n'est aucunement une nouvelle dcouverte puisque la Bible dit exactement la mme chose dans un langage aussi simple que convaincant : "Ne sais-tu pas que tu es le temple du Dieu vivant ?" L est donc le secret du merveilleux pouvoir crateur du "Monde intrieur". 20.L est le secret du pouvoir et de la matrise. Dpasser ne veut pas dire renoncer aux choses. L'abngation n'est pas l'accomplissement. Nous ne pouvons pas donner si nous ne recevons pas ; nous ne pouvons pas aider si nous ne sommes pas puissants. L'infini ne peut pas tre en faillite et nous, qui sommes les reprsentants du Pouvoir Infini, nous ne devrions pas non plus faire faillite. Et si nous dsirons nous rendre utiles aux autres, nous devons avoir le pouvoir et encore plus de pouvoir, mais pour l'avoir nous devons le donner ; nous devons servir et tre utiles.

21.Plus nous donnons, plus nous recevrons ; nous devons devenir le canal travers lequel
l'universel peut agir et s'exprimer. L'universel cherche constamment s'exprimer, tre utile et il cherche aussi constamment le canal par lequel il peut le plus agir, accomplir le plus de bien et servir au mieux l'humanit. Votre unit avec la toute-puissance 22.L'universel ne peut s'exprimer travers vous aussi longtemps que votre tre est rempli de vos propres projets, de vos propres buts ; apaisez vos sens, cherchez l'inspiration, concentrez votre activit mentale l'intrieur de vous, demeurez dans la conscience de votre unit avec la toute-puissance. L'eau est calme dans ses profondeurs ; contemplez la multitude d'opportunits auxquelles vous pouvez accder, spirituellement, par le biais du Pouvoir omniprsent. 23.Visualisez les vnements, les circonstances et les conditions qui se manifesteront grce ces connexions spirituelles. Ralisez que l'essence et l'me de toute chose est spirituelle et que le spirituel est rel, parce qu'il est la vie mme de tout ce qui existe ; quand l'esprit disparat, la vie disparat ; c'est la mort, la fin de l'existence. 24.Ces activits mentales appartiennent au monde intrieur, au monde des causes, et les conditions et circonstances qui en rsultent sont les effets. C'est ainsi que vous devenez crateur. C'est un travail important et, plus vos idaux sont levs, vastes, grands et nobles, plus important encore sera votre travail. Cherchez souvent le silence 25.Tout travail, divertissement et effort physique excessifs est suivi d'un tat d'apathie mentale et de stagnation qui empche d'effectuer le travail plus important qui aboutit la ralisation du pouvoir conscient. Il s'ensuit que nous devrions souvent rechercher le Silence. Le pouvoir vient au repos ; c'est dans le Silence que nous pouvons tre calmes. Le calme nous permet de penser et la pense est le secret de tout accomplissement. 26.La pense est un mode du mouvement rgi par la loi de la vibration, l'instar de la lumire ou de l'lectricit. Elle reoit de la vitalit des motions par la loi de l'amour ; elle prend forme et s'exprime par la loi de la croissance ; elle est le produit du "moi" spirituel, d'o sa nature divine, spirituelle et crative. 27.Il est donc vident qu'afin d'exprimer le pouvoir, l'abondance ou tout autre but constructif, il faut faire appel aux motions qui donnent l'impulsion qui est ncessaire la pense pour qu'elle puisse prendre forme. Comment est-ce que cela se fait ? C'est le point crucial : comment pouvons-nous dvelopper la foi, le courage, l'motion qui aboutira l'accomplissement ? 28.La rponse est : par l'exercice. La force mentale se dveloppe exactement de la mme manire que la force physique : par l'exercice. Nous avons des difficults penser quelque chose la premire fois ; la seconde fois, c'est dj plus facile ; nous y repensons encore et encore jusqu' ce que cette pense devienne une habitude mentale. Puis, si nous continuons nourrir cette pense, l'habitude devient un automatisme ; nous ne pouvons plus nous empcher de la penser ; nous sommes srs maintenant de ce que nous pensons, nous n'avons plus aucun doute ce sujet. Nous sommes convaincus ; nous savons. La libert mentale 29.La semaine dernire je vous ai demand de vous dtendre, de lcher prise physiquement. Cette semaine, je vous demanderai de lcher prise mentalement. Si vous avez fait l'exercice prcdent pendant quinze vingt minutes chaque jour, conformment aux instructions, vous savez comment vous dtendre physiquement. Ceux qui ne peuvent pas dtendre leur corps consciemment, rapidement et totalement ne sont pas encore matres d'eux-mmes. Ils n'ont pas atteint la libert ; ils sont encore asservis aux conditions environnantes. Mais je supposerai que vous avez russi cet exercice et que vous tes prts franchir le pas suivant qui est la libert mentale. 30.Cette semaine, aprs avoir pris votre position habituelle, liminez toute tension de votre corps en vous dtendant compltement, puis lchez tous les tats ngatifs comme la haine, la colre, l'inquitude, la jalousie, l'envie, le regret, le trouble, la dception ou autres. 31.Vous direz peut-tre que vous ne pouvez pas "lcher" ces choses, mais c'est faux ; vous pouvez le faire si vous le dcidez consciemment, si votre intention est rsolue et persistante. 32.La raison pour laquelle certains n'y parviennent pas est qu'ils s'autorisent tre domins par leurs motions au lieu de suivre leur raison. Mais ceux qui suivent la raison seront gagnants. Vous ne russirez peut-tre pas du premier coup car, dans ce domaine comme dans tout autre, seule une pratique assidue conduit la perfection. Mais vous devrez parvenir dissoudre, liminer et radiquer ces penses ngatives et destructives car ce sont les germes qui engendrent constamment tous les tats et conditions discordants possibles et

imaginables. Rien n 'est plus vrai que ceci : la qualit des penses que nous entretenons est lie aux lments prsents dans notre monde extrieur. C'est la Loi laquelle nul ne peut chapper. Et c'est cette mme Loi, celle de la corrlation entre la pense et son objet qui, depuis la nuit des temps, a incit les individus croire en une providence spciale. Wilmans

Questions d'tude et rponses de la partie IV 4/1. Qu'est-ce que la pense ? La pense est de l'nergie spirituelle. 4/2. Comment se transmet-elle ? Par la loi de la vibration. 4/3. Comment reoit-elle sa vitalit ? Par la loi de l'amour. 4/4. Comment prend-elle forme ? Par la loi de la croissance. 4/5. Quel est le secret de sa puissance cratrice ? Son activit spirituelle. 4/6. Comment pouvons-nous dvelopper la foi, le courage et l'enthousiasme qui aboutiront l'accomplissement ? Par la reconnaissance de notre nature spirituelle. 4/7. Quel est le secret du Pouvoir ? Le service. 4/8. Pourquoi ? Parce que nous recevons ce que nous donnons. 4/9. Qu'est-ce que le Silence ? L'immobilit et le calme. 4/10. Quelle est son utilit ? C'est le premier pas vers le contrle de soi, la matrise de soi.

CINQUIEME PARTIE Vous trouverez, ci-inclus, la cinquime partie. Aprs l'avoir attentivement tudie, vous verrez que toute force, objet ou fait concevable est le rsultat de l'activit de l'esprit. L'esprit en action est la pense et la pense est crative. Les hommes pensent maintenant comme ils n'ont jamais pens auparavant. Nous vivons donc une poque crative et le monde accorde ses plus riches rcompenses aux penseurs. La matire est impuissante, passive, inerte. L'esprit est la force, l'nergie, le pouvoir. L'esprit forme et contrle la matire. Chaque forme que prend la matire n'est que l'expression d'une pense prexistante. Mais la pense n'opre pas des transformations magiques, elle obit aux lois naturelles. Elle met les forces naturelles en mouvement ; elle libre les nergies naturelles. Elle se manifeste dans votre conduite et dans vos actions, et celles-ci, leur tour, agissent sur vos amis et relations et, finalement, sur tout votre environnement. Vous pouvez gnrer des penses et comme les penses sont cratives, vous pouvez crer vous-mme les choses que vous dsirez. PARTIE V

1.Au moins 90 % de notre vie mentale est subconsciente. Il s'ensuit que ceux qui n'utilisent
pas ce pouvoir mental rduisent fortement leur champ d'action. 2.Le subconscient peut rsoudre et rsoudra chacun de nos problmes si nous savons comment le diriger. Le subconscient travaille sans cesse ; la seule question alors est de savoir si nous ne voulons tre que les rcipients passifs de cette activit ou si nous la dirigerons consciemment. Avons-nous la vision de la destination que nous voulons atteindre et des dangers viter ou allons-nous voguer au gr des courants ? 3.Nous avons dcouvert que l'esprit imprgne chaque partie du corps physique et qu'il est toujours susceptible d'tre dirig ou influenc par une autorit extrieure ou une partie plus dominante de l'esprit. Utiliser notre autorit 4.L'esprit qui imprgne le corps est en grande mesure le rsultat de l'hrdit qui, son tour, est simplement l'effet de tous les environnements de toutes les gnrations prcdentes sur les forces de vie rceptives et en mouvement perptuel. La comprhension de ce fait nous permettra d'user de notre autorit face un trait de notre caractre que nous trouvons indsirable. 5.Nous pouvons utiliser consciemment toutes les caractristiques dsirables dont nous avons t dots et rprimer et refuser l'expression de celles qui sont indsirables. 6.Cependant, l'esprit qui imprgne notre corps n'est pas seulement le rsultat de nos tendances hrditaires, mais aussi celui de notre foyer, de notre travail et de notre environnement social, o nous avons reu d'innombrables impressions, ides, prjugs et penses similaires. Beaucoup de nos tendances sont le rsultat des opinions, des suggestions ou des affirmations des autres ; beaucoup rsultent aussi de notre propre rflexion, mais presque toutes ont t acceptes sans avoir t examines ou tudies ou alors seulement trs superficiellement. 7.Une ide nous semblait plausible ; notre conscient l'a reue, l'a transmise notre subconscient o elle a t reprise par le systme sympathique puis rpercute et intgre au corps. "Le verbe s'est fait chair". 8.Ceci est donc la manire dont nous nous crons et recrons continuellement. Aujourd'hui nous sommes le rsultat de nos penses passes et demain nous serons le rsultat de ce que nous pensons aujourd'hui. Donc, la Loi de l'Attraction nous apporte non pas ce que nous aimerions ou souhaiterions ou ce qui appartient d'autres, mais toujours ce qui nous appartient, ce que nous avons cr par nos propres penses, conscientes ou inconscientes. Malheureusement, la plupart du temps, ce processus est inconscient. Notre maison mentale 9.Si nous devions construire notre maison, nous accorderions notre meilleure attention aux plans, nous en examinerions de prs chaque dtail, nous surveillerions le matriau et ne choisirions que le meilleur en tout. Et pourtant, nous sommes si ngligents quand il s'agit de

construire notre Maison mentale qui est infiniment plus importante que toute maison matrielle car tout ce qui se manifeste dans notre vie dpend de la qualit du matriau qui entre dans sa construction. 10.Quelle est la nature de ce matriau ? Nous avons vu qu'il tait le rsultat des impressions accumules dans le pass et archives dans notre esprit subconscient. Si ces impressions taient ngatives - de peur, d'inquitude, de souci, d'anxit, de dcouragement, de doute - alors l'toffe que nous tissons aujourd'hui sera de la mme mauvaise qualit. Au lieu d'tre de bonne qualit, elle sera moisie et rouille et nous n'aurons que plus de travail, de soucis et d'anxit. Nous serons toujours occups la rparer et la raccommoder pour lui donner au moins une apparence dcente. 11.Mais si nous n'avons emmagasin que des penses courageuses, si nous avons t optimistes, positifs et que nous avons jet toutes les penses ngatives dans la vieille ferraille, si nous avons refus de les prendre en compte, de nous associer ou de nous identifier elles de quelque manire que ce soit, qu'avons-nous obtenu ? Notre matriau mental actuel est de la meilleure qualit. Nous pouvons tisser toutes les sortes d'toffe que nous dsirons et nous pouvons utiliser toutes les couleurs qui nous plaisent. Nous savons que le tissage est serr, que la matire est solide, qu'elle ne s'abmera pas et ne s'effilochera pas et nous n'avons aucune crainte, aucune angoisse concernant l'avenir. Nous n'avons rien recouvrir, dissimuler ou rapicer. Des faits psychologiques 12.Ce sont des faits psychologiques, ce ne sont pas des thories ou de conjectures sur les processus de pense ; ils ne comportent pas de secret. En fait, ils sont si vidents que tout le monde peut les comprendre. Il faut simplement prendre soin de notre maison mentale, la nettoyer et l'entretenir quotidiennement. 13.La propret mentale, morale et physique est absolument indispensable si nous voulons progresser. L'entretien de notre maison mentale 13.Une fois la maison mentale dblaye et nettoye, le matriau qui reste convient la fabrication des idaux et des images mentales que nous dsirons raliser. 14.C'est une belle proprit qui attend le demandeur. Ses vastes terres, ses rcoltes abondantes, son eau courante et ses arbres majestueux s'tendent aussi loin que porte le regard. Il y a un manoir spacieux et gai, avec des tableaux prcieux, une bibliothque bien fournie, de riches tapisseries et tout le confort et tout le luxe dsirables. Tout ce que l'hritier a faire est de revendiquer son hritage, en prendre possession et le faire fructifier. Mais il doit l'entretenir ; il ne doit pas le laisser l'abandon et la dgradation, car c'est la condition pour le possder et l'exploiter. Le ngliger revient le perdre. Le domaine mental et spirituel 15.Dans le domaine mental et spirituel, dans le domaine du pouvoir pratique, une proprit identique vous appartient. Vous en tes l'hritier ! Vous pouvez revendiquer votre hritage, l'obtenir et en jouir. Le pouvoir sur les circonstances est l'un de ses fruits ; la sant, l'harmonie et la prosprit sont les avoirs dans son bilan comptable. Il vous procure l'quilibre et la paix. Il ne vous cote que l'effort d'tudier et de rcolter son abondante moisson. Il ne demande aucun sacrifice, except de perdre vos limitations, votre servitude et votre faiblesse. Il vous revt d'honneur et place un sceptre entre vos mains. 16.Certains procds sont ncessaires pour obtenir cette proprit. Vous devez d'abord ardemment la dsirer. Vous devez revendiquer votre droit sur elle. Vous devez en prendre possession. 17.Vous admettrez que ce ne sont pas des conditions difficiles. 18.Vous avez des notions sur la loi de l'hrdit. Darwin, Huxley, Haeckel et d'autres scientifiques ont accumul une montagne d'indices prouvant que l'hrdit est une loi au service de la cration progressive. C'est l'hrdit progressive qui a donn l'homme sa posture verticale, sa mobilit, ses organes digestifs, sa circulation sanguine, sa rsistance nerveuse, sa force musculaire, son ossature et une multitude d'autres facults physiques. Les faits sont encore plus impressionnants quand il s'agit de l'hrdit mentale. Le tout constitue ce que l'on peut appeler notre hrdit humaine. L'hrdit divine 19.Mais il existe une hrdit que les sciences physiques n'ont pas incluse dans leurs travaux. Elle est sous-jacente et antrieure toutes leurs recherches. L o, en dsespoir de cause, ils baissent les bras avouant qu'ils ne peuvent pas expliquer ce qu'ils voient, l'hrdit divine se manifeste dans toute son ampleur.

20.C'est la force bienveillante l'origine de la cration. Elle mane du principe divin et

descend directement dans chaque tre cr. Elle cre la vie, ce que les physiciens n'ont pas fait et ne pourront jamais faire. Elle se distingue de toute les autres forces, suprme et inaccessible. Aucune facult hrditaire humaine ne peut l'approcher. Aucune facult humaine hrditaire ne peut s'y mesurer. 21.Cette Vie infinie coule travers vous ; elle est vous. Les portes par lesquelles on y accde sont les facults qui incluent votre conscience. Garder ces portes ouvertes est le Secret du Pouvoir. Cela ne mrite-t-il pas que l'on fasse des efforts ? 22.La grande vrit est que la source de toute vie et de tout pouvoir est en nous. Les personnes, les circonstances et les vnements peuvent suggrer le besoin et les opportunits, mais l'intelligence, la force et le pouvoir de rpondre ces besoins se trouvent l'intrieur. vitez les contrefaons 23.vitez les contrefaons. Construisez des fondations solides pour votre conscience sur les forces qui manent directement de la Source infinie, de l'Esprit Universel dont vous tes cr l'image et la ressemblance. 24.Ceux qui entrent en possession de cet hritage ne sont plus jamais les mmes. Ils acquirent une sensation de pouvoir inimaginable auparavant. Ils ne peuvent plus jamais redevenir timides, faibles, vacillants ou craintifs. Ils sont indissolublement lis l'omnipotence. Quelque chose s'est veill en eux ; ils ont soudainement dcouvert qu'ils possdent une immense capacit latente dont ils taient entirement inconscients auparavant. Plus nous donnons... 25.Ce pouvoir est intrieur mais nous ne pouvons pas le recevoir si nous ne le donnons pas. Son utilisation est la condition de sa possession. Chacun d'entre nous est le canal par lequel le pouvoir omnipotent se diffrencie en diverses formes ; si nous ne donnons pas, le canal s'obstrue et nous ne pouvons plus recevoir. Ceci est vrai chaque niveau de l'existence et dans chaque domaine d'activit et chaque milieu social. Plus nous donnons, plus nous obtenons. L'athlte qui veut exceller dans sa discipline doit utiliser la force qu'il possde, et plus il donne de sa force plus il en aura. Le financier qui veut faire de l'argent doit utiliser l'argent qu'il possde car ce n'est qu'en l'utilisant qu'il peut le multiplier. 26.Le commerant qui n'coule pas sa marchandise n'en recevra plus ; la socit qui n'offre pas ses services correctement manquera bientt de clients ; l'avocat qui n'obtient pas de rsultats manquera aussi de clients. Et c'est partout pareil : le pouvoir dpend de l'utilisation correcte de celui que nous possdons dj. Ce qui est vrai dans chaque domaine d'activit et dans chaque exprience de la vie est vrai aussi du pouvoir dont provient tout autre pouvoir que nous connaissons - le Pouvoir spirituel. Enlevez l'esprit et qu'est-ce qu'il reste ? Rien. 27.Si l'esprit est tout ce qui existe, il est vident que c'est de la reconnaissance de ce fait que dpend la capacit de manifester le pouvoir, qu'il soit physique, mental ou spirituel. La baguette magique 28.Toute possession est le rsultat d'un tat d'esprit riche ou de la conscience de la richesse. C'est la baguette magique qui vous permettra de recevoir l'ide et qui tablira le plan que vous devrez excuter. Et vous trouverez autant de plaisir dans son excution que dans son aboutissement et son achvement. 29.Maintenant, allez dans votre chambre, prenez le mme sige et la mme position que prcdemment puis choisissez mentalement un endroit qui veille en vous des associations agrables. Formez-en une image mentale complte, voyez les btiments, le paysage environnant, les arbres, les personnes qui en font partie, voyez tout de manire claire et distincte. Au dbut, toutes les penses possibles et imaginables vous traverseront l'esprit sauf l'idal mme sur lequel vous voulez vous concentrer. Mais ne cdez pas au dcouragement car la persvrance triomphera. Mais la persvrance exige que vous pratiquiez cet exercice tous les jours, sans exception. Questions d'tude et rponses de la partie V 5/1. Quelle proportion de notre vie mentale est subconsciente ? Au moins quatre-vingt-dix pourcent.

5/2. Utilisons-nous en gnral cette vaste rserve mentale ? Non. 5/3. Pourquoi ? Trs peu de personnes ont conscience du fait que c'est une activit qui peut tre consciemment dirige. 5/4. D'o l'esprit conscient a-t-il reu ses tendances dominantes ? De l'hrdit - ce qui signifie que c'est le rsultat de tous les environnements de toutes les gnrations prcdentes. 5/5. Qu'est-ce que la Loi de l'Attraction nous apporte ? Ce qui nous "appartient". 5/6. Qu'est-ce qui nous appartient ? Ce que nous sommes intrinsquement et qui est le rsultat de nos penses prcdentes, conscientes et inconscientes. 5/7. De quoi est compos le matriau dont est construite notre maison mentale ? Des penses que nous nourrissons. 5/8. Quel est le secret du Pouvoir ? La reconnaissance de l'omniprsence et de l'omnipotence. 5/9. D'o provient-il ? Toute vie et tout pouvoir proviennent de l'intrieur. 5/10. De quoi dpend la possession du pouvoir ? De la bonne utilisation du pouvoir que nous possdons dj.

SIXIME PARTIE J'ai le privilge de vous prsenter la sixime partie du cours. Cette partie vous fournira une excellente comprhension de la pice du mcanisme le plus merveilleux au monde. Le mcanisme par lequel vous pouvez crer votre Sant, votre Force, votre Succs, votre Prosprit ou tout autre condition que vous dsirez. Les ncessits sont des demandes, les demandes suscitent l'action et l'action produit les rsultats. Le processus d'volution construit perptuellement les lendemains partir des aujourd'hui. Le dveloppement individuel, comme le dveloppement universel, est progressif, en croissance perptuelle. Le fait qu'en empitant sur les droits des autres nous devenons des pines morales dans lesquelles nous nous emptrons sans cesse sur notre chemin, devrait nous apprendre que le succs dpend de l'idal moral suprme qui est "le maximum de bien pour le maximum de personnes." Cultiver et nourrir constamment et assidment des aspirations, des dsirs et des relations harmonieuses accomplira les rsultats. Le plus grand obstacle est rig par les ides errones et fixes. Pour tre en accord avec la vrit ternelle, nous devons possder le calme et l'harmonie intrieurs. Pour recevoir l'intelligence, le rcepteur doit tre ajust l'metteur. La pense est le produit de l'Esprit et l'Esprit est cratif, mais ceci ne signifie pas que l'universel changera son mode opratoire pour nous satisfaire ou pour satisfaire nos lubies, mais que nous pouvons tablir une relation harmonieuse avec l'universel et quand nous aurons ralis cette relation, nous pourrons demander tout ce quoi nous avons droit et le chemin vers notre but sera aplani. PARTIE VI

1.LEsprit Universel est si merveilleux qu'il nous est difficile d'apprhender ses pouvoirs,
ses possibilits pratiques et ses causes et effets qui sont illimits. 2.Nous avons dcouvert que cet Esprit est non seulement toute l'intelligence mais aussi toute la substance. Comment peut-il alors prendre des formes diffrentes ? Comment pouvons-nous obtenir l'effet dsir ? 3.Demandez n'importe quel lectricien comment fonctionne l'lectricit et il rpondra que "l'lectricit est une forme de mouvement et que son effet dpend du mcanisme auquel elle est rattache". C'est de ce mcanisme que dpendra le fait d'avoir du chauffage, de la lumire, du courant, de la musique ou tout autre merveilleuse manifestation du pouvoir auquel cette nergie vitale est lie. L'esprit en mouvement 4.Quel effet la pense peut-elle produire ? La pense est l'esprit en mouvement (de mme que le vent est le mouvement de l'air) et son effet dpendra entirement du "mcanisme auquel elle est rattache". 5.C'est l qu'est le secret de tout pouvoir mental ; il dpend entirement du mcanisme auquel il est rattach. 6.De quel mcanisme s'agit-il? Vous connaissez un peu le mcanisme qui a t invent par Edison, Bell, Marconi et les autres gnies de l'lectricit, grce auquel l'espace et le temps sont devenus de pures figures de rhtorique. Mais vous est-il jamais venu l'esprit que le mcanisme qui vous a t donn pour transformer le Pouvoir universel, potentiel omniprsent, a t invent par un inventeur plus grand qu'Edison ? 7.Nous avons l'habitude d'examiner les outils dont nous nous servons pour labourer la terre, et nous essayons de comprendre le mcanisme de la voiture que nous conduisons mais la majorit d'entre nous se contente de rester dans l'ignorance absolue du mcanisme le plus complexe qui ait jamais exist : le cerveau humain. Le vaste univers mental 8.Examinons ce mcanisme fabuleux ; peut-tre aurons-nous ainsi une meilleure comprhension des effets divers et varis dont il est la cause. 9.En premier lieu, il y a le vaste univers mental dans lequel nous vivons, dans lequel nous nous mouvons et dans lequel nous sommes. Cet univers est omnipotent, omniscient et omniprsent ; il rpondra notre demande en fonction de la nature de notre but et de notre

foi. Notre but doit tre en accord avec la loi de notre tre, c'est--dire qu'il doit tre cratif ou constructif . Notre foi doit tre assez forte pour gnrer un courant suffisamment puissant pour permettre la ralisation de notre but. L'adage "Il vous sera accord selon votre foi" porte le sceau d'une vrit scientifique prouve. 10.Les effets produits dans le monde extrieur sont le rsultat de l'interaction entre l'individuel et l'universel ; c'est le processus mme que nous appelons penser. Le cerveau est l'organe par lequel ce processus s'accomplit. Rflchissez la nature merveilleuse de ce phnomne ! Aimez-vous la musique, les fleurs, la littrature ou tes-vous inspir par la pense des gnies classiques ou modernes ? Rappelez-vous que toute beaut que vous admirez possde sa rplique, sous forme d'esquisse, sans quoi vous ne pourriez pas l'apprcier. Le cerveau est un monde embryonnaire 11.Il n'y a pas une seule vertu ou principe dans l'immensit de la nature que le cerveau ne puisse exprimer. Le cerveau est un univers l'tat embryonnaire, toujours prt se dvelopper quand la ncessit se prsente. Si vous pouvez comprendre que c'est une vrit scientifique et une des merveilleuses lois de la nature, il vous sera plus facile de comprendre le mcanisme qui permet d'accomplir ces rsultats extraordinaires. 12.Le systme nerveux a t compar un circuit lectrique avec sa batterie de cellules qui gnre la force, et la matire blanche a t compare aux fils isols qui transmettent le courant ; c'est par ces canaux que toute impulsion ou dsir circule travers le mcanisme. 13.La moelle pinire est le grand moteur et la voie sensorielle qu'empruntent les messages qui partent du cerveau et qui remontent lui. Ensuite, il y a l'afflux du sang qui circule travers les veines et les artres qui forment un rseau parfaitement organis, renouvelant notre nergie et notre force et enfin, il y a la peau qui recouvre tout ce mcanisme d'une couche fine et dlicate. 13.Cet ensemble constitue le "temple du Dieu vivant" o le pouvoir a t donn au "moi" individuel et sa comprhension du mcanisme qui est sous son contrle. 14.Chaque pense active certaines cellules crbrales. Au dbut, la substance vers laquelle la pense est dirige ne rpond pas, mais si la pense est suffisamment prcise et concentre, la substance cdera et l'exprimera parfaitement. 15.L'influence de l'esprit peut s'exercer sur n'importe quelle partie du corps, provoquant l'limination de chaque condition indsirable. 16.La conception et la comprhension parfaite des lois qui gouvernent le monde mental est de toute vidence d'une valeur inestimable dans les transactions professionnelles car elle dveloppe la facult de discernement et une meilleure comprhension et une meilleure valuation des donnes. L'attention ou la concentration 18.L'homme qui se tourne l'intrieur de lui au lieu de regarder l'extrieur ne peut manquer d'utiliser les forces puissantes qui dtermineront le cours de sa vie et l'accorderont ce qu'il y a de meilleur, de plus fort et de plus dsirable dans le monde. 19.L'attention ou la concentration est probablement l'lment fondamental dans le dveloppement de la culture de l'esprit. Quand elles sont correctement diriges, les possibilits de l'attention sont si remarquables qu'elles peuvent paratre incroyables aux non initis. Le trait distinctif de tout homme ou femme de russite est le degr du dveloppement de leur attention et ceci est le plus haut niveau d'accomplissement personnel qui peut tre atteint. 20.Le pouvoir de l'attention sera plus facilement compris si nous le comparons la loupe qui concentre les rayons de soleil. Ces rayons ne sont pas particulirement forts aussi longtemps que nous dplaons la loupe et que nous dirigeons les rayons ici et l, mais si nous tenons la loupe parfaitement immobile et gardons les rayons focaliss sur un seul point pendant un certain temps, l'effet sera immdiatement perceptible. 20.Il en est de mme avec le pouvoir de la pense : si nous laissons ce pouvoir se dissiper en parpillant notre pense d'un objet l'autre, il n'y aura aucun rsultat visible, mais si nous focalisons ce pouvoir par l'attention ou la concentration sur un seul objet pendant une certaine dure, rien ne nous sera plus impossible. "C'est en forgeant qu'on devient forgeron" 22.Un remde trs simple pour une situation trs complexe, diront d'aucuns. Si c'est ce que vous croyez, faites-en l'essai, vous qui manquez d'exprience dans la concentration de la pense sur un but ou un objet prcis. Choisissez n'importe quel objet et concentrez-vous sur lui dans un but prcis pendant dix minutes. Vous n'y arrivez pas ; votre esprit dcroche une douzaine de fois au moins et chaque fois, il faut le ramener son objectif initial. Vous

perdez autant de fois l'effet et la fin des dix minutes, vous n'avez rien gagn du tout, parce que vous n'avez pas t capable de fixer votre pense sur un objet. 23.Cependant, c'est grce l'attention que vous serez enfin capable de surmonter tous les obstacles qui s'rigent devant vous et la seule manire d'acqurir ce magnifique pouvoir est la pratique. "C'est en forgeant qu'on devient forgeron". C'est la pratique qui donne la matrise parfaite, ici comme partout ailleurs. 24.Pour cultiver votre pouvoir d'attention, prenez une photographie et asseyez-vous sur le mme sige, dans la mme chambre et dans la mme position que prcdemment. Examinez attentivement la photographie pendant au moins dix minutes. Observez l'expression des yeux, les traits du visage, les vtements, la coiffure ; en fait, notez chaque dtail de la photographie avec soin. Puis, retournez la photographie, fermez les yeux et essayez de la voir dans votre esprit. Si vous pouvez revoir distinctement chaque dtail et si vous pouvez reconstituer mentalement l'image de la photographie, vous pouvez vous fliciter. Sinon, rptez l'exercice jusqu' la russite complte. 25.Cette tape est destine prparer le terrain ; la semaine prochaine nous serons prts semer les graines. 26.Ce type d'exercice vous rendra enfin capable de contrler vos tats mentaux, votre attitude et votre conscience. 27.Les grands financiers apprennent se retirer dans la solitude, s'isoler et se donner le temps pour tablir des plans, rflchir et susciter les tats mentaux appropris leurs buts. 28.Les hommes d'affaires succs dmontrent constamment le fait qu'il est payant de rester en contact avec la pense d'autres hommes d'affaires succs. 29.Une seule ide peut valoir des millions de dollars, mais les bonnes ides ne peuvent venir qu'aux esprits rceptifs, qui se sont prpars les recevoir et qui ont tabli un contexte mental de russite. En harmonie 30.Les hommes apprennent entrer en harmonie avec l'Esprit Universel, ils se rendent compte de l'unit de toutes les choses, ils apprennent les mthodes et principes de la pense et changent ainsi les conditions et multiplient les rsultats. 31.Ils dcouvrent que les circonstances et l'environnement suivent la direction de l'avancement mental et spirituel. Ils dcouvrent que la croissance suit la connaissance, que l'action suit l'inspiration, que l'opportunit suit la perception et que le spirituel vient toujours en premier, suivi par la transformation en possibilits de ralisation infinies et illimites. 32.Comme l'individu n'est que le moyen de diffrenciation de l'universel, ces possibilits sont ncessairement inpuisables. 33.La pense est le processus par lequel nous pouvons absorber l'Esprit du Pouvoir et maintenir le rsultat dans notre conscience profonde jusqu' ce qu'il fasse partie de notre conscience ordinaire. La mthode d'accomplissement du rsultat par la pratique persistante de quelques principes fondamentaux tels qu'ils sont expliqus dans ce Systme, est la cl principale qui ouvre les portes de la Vrit universelle. 34. Les deux grandes sources de la souffrance humaine sont aujourd'hui la maladie physique et l'anxit mentale. On peut facilement dcouvrir, l'origine de celles-ci, une transgression de la Loi naturelle. Ceci provient sans aucun doute du fait que la connaissance est reste jusqu' prsent trs partielle, mais les nuages obscurs qui se sont accumuls travers les ges commencent s'loigner emportant avec eux les nombreux malheurs qui accompagnent une information imparfaite. Qu'un individu puisse changer, s'amliorer, se recrer, matriser son environnement et sa propre destine est la conclusion laquelle parvient chaque esprit pleinement conscient du pouvoir de la pense juste dans l'action constructive. Questions d'tude et rponses de la partie VI 6/1. Quels sont certains des effets produits par l'lectricit ? La chaleur, la lumire, le courant, la musique. 6/2. De quoi ces diffrents effets dpendent-ils ? Du mcanisme auquel l'lectricit est rattache. 6/3. Quel est le rsultat de l'action de l'esprit individuel sur l'universel et de leur interaction ? Nos conditions de vie et nos expriences.

6/4. Comment peut-on changer ces conditions ? En changeant le mcanisme par lequel l'universel se diffrencie en diverses formes. 6/5. Quel est ce mcanisme ? Le cerveau. 6/6. Comment peut-il changer ? Par le processus que nous appelons la pense. Les penses produisent des cellules crbrales et ces cellules rpondent la pense correspondante dans l'Universel. 6/7. Quelle est la valeur du pouvoir de la concentration ? C'est la meilleure facult qui puisse tre acquise et le trait distinctif de tout homme ou femme de succs. 6/8. Comment peut-on l'acqurir ? En pratiquant scrupuleusement les exercices contenus dans ce Systme. 6/9. Pourquoi est-ce si important ? Parce que nous serons capables de contrler nos penses et comme les penses sont des causes, les effets seront nos conditions de vie. Si nous pouvons contrler la cause, nous pouvons contrler aussi l'effet. 6/10. Qu'est ce qui est en train de changer les conditions et de multiplier les rsultats dans le monde objectif ? Le fait que les hommes apprennent les mthodes de base de la pense constructive.

SEPTIEME PARTIE L'tre humain a depuis toujours cru en un pouvoir invisible, travers et par lequel toutes les choses ont t cres et sont continuellement recres. Nous pouvons personnaliser ce pouvoir et l'appeler Dieu ou nous pouvons le considrer comme l'essence ou l'esprit qui imprgne toute chose, mais dans les deux cas l'effet est le mme. En ce qui concerne l'individu, le domaine objectif, physique, visible est personnel ; il peut tre connu par les sens. Il est constitu du corps, du cerveau et des nerfs. Le domaine subjectif est spirituel, invisible et impersonnel. Le conscient est personnel parce qu'il est une entit individuelle. L'impersonnel, tant de nature et de qualit identique la totalit de l'tre, n'est pas conscient de soi et a t nomm, en consquence, le subconscient. Le principe personnel ou conscient a le pouvoir de volont et de choix et il peut donc exercer son jugement dans la slection des mthodes de rsolution des problmes. Le principe impersonnel ou spirituel tant une partie ou faisant un avec la source et l'origine de tout pouvoir, ne peut absolument pas exercer un tel choix mais, en revanche, il a des ressources infinies sa disposition. Il peut produire et il produit des rsultats par des mthodes que l'esprit conscient ou individuel ne peut mme pas concevoir. Vous verrez par consquent que c'est un privilge de dpendre de la volont humaine avec toutes ses limites et ides errones ou d'utiliser les potentiels de l'Infini prsents dans l'esprit subconscient. C'est l que se trouve l'explication scientifique du pouvoir fabuleux qui a t mis notre disposition si nous le reconnaissons, le comprenons et l'apprcions. La septime partie de cet ouvrage vous indique la mthode d'utilisation consciente du Pouvoir tout-puissant. PARTIE VII La visualisation 1.La visualisation est le processus par lequel nous formons des images mentales et l'image est le moule ou le modle dont mergera votre avenir. 2.Faites en sorte que votre modle soit clair et beau ; n'ayez pas peur ; voyez grand. Rappelez-vous que rien ni personne ne peut vous imposer des limites part vous-mme ; vous n'tes pas limit par le cot ou le matriel. Puisez vos ressources dans l'Infini et construisez votre modle dans votre imagination ; c'est l qu'il doit exister avant de pouvoir se manifester ailleurs. 3.Formez une image claire et prcise, gardez-la constamment l'esprit et vous attirerez progressivement et invitablement l'objet dsir jusqu' vous. Vous serez ce que "vous voulez tre". Le travail est ncessaire 4.C'est un autre fait psychologique bien connu, mais malheureusement, la lecture des livres qui traitent de ce sujet ne vous apportera pas le rsultat escompt. Cela ne vous aidera mme pas former des images mentales et encore moins les manifester dans la ralit. Le travail est indispensable - un travail mental assidu, le type d'effort que trs peu de personnes sont prtes fournir. 5.Le premier pas est l'idalisation. C'est aussi le pas le plus important puisqu'il s'agit de votre plan de construction. Il doit tre prcis, fiable, permanent. L'architecte qui dessine le plan pour un immeuble de 30 tages imagine chaque trait, chaque dtail par avance. L'ingnieur qui construit un pont au-dessus d'un abme veille d'abord satisfaire les normes de solidit d'un million de parties spares. 6.Ils voient la fin avant mme d'avoir commenc. Pareillement, vous devez voir mentalement ce que vous dsirez ; vous semez la graine, mais avant de le faire vous devez savoir ce que vous voulez rcolter. Cette opration se nomme l'Idalisation. Si vous n'tes pas sr, retournez votre chaise chaque jour jusqu' ce que l'image devienne claire et elle se dploiera progressivement. Au dbut le plan gnral sera flou, puis ses contours se prciseront, puis les dtails apparatront et vous dvelopperez graduellement le pouvoir qui vous permettra de concevoir des plans qui se matrialiseront, terme, dans le monde objectif. Vous saurez ce que le futur vous rserve.

La pense mnera l'action 7.Ensuite vient le processus de visualisation. Votre image est de plus en plus complte, fournie, dense. Voyez-en chaque lment et au fur et mesure que tous les dtails se dessinent devant votre regard intrieur, les manires et les moyens de conduire votre image se manifester dans la ralit objective apparaissent. Une chose conduit l'autre. La pense mnera l'action, l'action dveloppera les mthodes, les mthodes mneront aux amis, les amis aux circonstances et ainsi, la troisime tape - la Matrialisation - sera accomplie. 8.Nous reconnaissons tous que l'Univers a d d'abord tre conu et form dans la pense avant de pouvoir devenir une ralit matrielle. Et si nous acceptons de suivre le mode opratoire du Grand Architecte de l'Univers, nous dcouvrirons que nos penses se matrialisent de la mme manire que l'ide de l'univers s'est matrialise sous une forme concrte. C'est le mme esprit qui agit travers l'individu. Il n'y a pas de diffrence de nature ou de qualit, mais uniquement de degr. 9.L'architecte visualise son difice, il le voit tel qu'il dsire qu'il soit. Sa pense devient le modle d'o mergera enfin la construction, qu'elle soit grande ou petite, simple ou complexe, somptueuse ou modeste. Sa vision se concrtise sur le papier, puis le matriau ncessaire est utilis et l'immeuble se dresse, achev. 10.L'inventeur visualise son ide exactement de la mme manire. Par exemple, Nikola Tesla, un gant intellectuel, un des plus grands inventeurs de toutes les poques, visualisait toujours ses surprenantes inventions avant de commencer les raliser. Il ne se htait pas de leur donner forme et de les matrialiser pour passer ensuite son temps corriger leurs dfauts. Ayant d'abord construit l'ide dans son imagination, il gardait l'image dans son esprit pour la modifier et l'amliorer par la pense. "De cette manire", crit-il dans l'Exprimentateur lectrique, "je suis capable de dvelopper et de perfectionner rapidement une conception sans mme toucher quoi que ce soit. Quand j'arrive au point o j'ai apport, mentalement, toutes les amliorations possibles que je suis en mesure d'imaginer, et que je ne vois plus aucun dfaut nulle part, j'entreprends de matrialiser et de concrtiser le produit de mon cerveau. Le rsultat final fonctionne invariablement comme je l'ai imagin ; en vingt ans, il n'y a pas eu une seule exception." La pense se manifestera sous forme concrte 11.Si vous arrivez suivre consciencieusement ces instructions, vous dvelopperez la Foi, le genre de Foi qui est la "substance des choses que l'on espre, la preuve des choses que l'on ne voit pas". Vous dvelopperez la confiance, le genre de confiance qui donne l'endurance et le courage. Vous dvelopperez le pouvoir de concentration qui vous permettra d'exclure toutes les penses trangres votre but. 12.La loi veut que la pense se manifeste sous sa forme matrielle et seul celui qui sait comment tre le penseur divin de ses propres penses peut prendre la place du Matre et parler avec autorit. 13.On obtient la clart et l'exactitude de l'image mentale uniquement en la visualisant constamment. chaque rptition, l'image est plus claire et plus prcise que la fois prcdente et sa manifestation extrieure correspondra sa clart et sa prcision. Vous devez la fixer solidement dans votre univers mental, intrieur, pour qu'elle puisse prendre forme dans le monde extrieur. Vous ne pouvez rien construire de valable, pas mme dans le monde mental, si vous n'avez pas le bon matriau. Lorsque vous avez ce matriau vous pouvez construire ce que vous dsirez, mais assurez-vous toujours d'abord de sa qualit. Vous ne pouvez pas faire de la popeline avec du tissu de rcupration. 14.Ce matriau sera cr par les millions d'ouvriers mentaux silencieux et il sera construit selon l'image que vous portez dans votre esprit. Rflchissez-y ! 15.Rflchissez-y ! Vous avez plus de cinq millions d'ouvriers mentaux, actifs et prts vous servir : on les appelle les cellules crbrales. De plus, il existe une force en rserve au moins gale en nombre, prte agir au moindre appel. Votre pouvoir de penser est donc illimit et cela signifie que votre pouvoir de crer le genre de matriau ncessaire la construction de l'environnement que vous dsirez est pratiquement illimit. 16.En plus de ces millions d'ouvriers mentaux, vous avez des billions d'ouvriers mentaux dans votre corps dont chacun est dot d'une intelligence suffisante pour comprendre et agir en fonction de chaque message ou suggestion donns. Toutes ces cellules sont occupes crer et recrer le corps, mais en plus de cela, elles sont dotes d'une activit psychique qui leur permet d'attirer la substance ncessaire leur dveloppement parfait.

17.Elles font cela en fonction de la mme loi et de la mme manire que toutes les autres
formes de vie qui attirent constamment les lments ncessaires leur croissance. Le chne, la rose, le lis, tous ont besoin de certains lments pour leur expression la plus parfaite et ils l'obtiennent par la demande silencieuse, la Loi de l'Attraction, qui est la manire la plus sre d'obtenir ce qui est ncessaire au dveloppement maximal. L'accomplissement 18.Formez votre image mentale ; rendez-la claire, distincte, parfaite et fixez-la dans votre esprit. Les manires et les moyens de sa concrtisation viendront d'eux-mmes, l'approvisionnement suivra la demande. Vous serez conduit la bonne chose au bon moment et de la bonne manire. Le Dsir ardent crera l'Anticipation confiante qui, son tour, doit tre fortifie par la Demande rsolue. Les trois runis ne peuvent manquer d'atteindre le but, car le Dsir ardent est l'motion, l'Anticipation confiante est la pense et la Demande rsolue est la volont. Et, comme nous l'avons vu, l'motion donne de la vitalit la pense et la volont la maintient fermement jusqu' ce que la loi de la Croissance ne la manifeste dans la ralit visible. 19.N'est-il pas merveilleux que l'homme ait un pouvoir aussi formidable en lui, des facults transcendantales dont il ne souponnait pas l'existence ? N'est-il pas trange qu'on nous ait toujours enseign de rechercher la force et le pouvoir en-dehors de nous-mme ? On nous a appris les chercher partout ailleurs sauf l'intrieur de nous et chaque fois que ce pouvoir se manifestait dans nos vies on nous disait que c'tait d une intervention surnaturelle. 20.De nombreuses personnes ont appris connatre ce merveilleux pouvoir, elles sont srieuses et consciencieuses dans leur effort d'obtenir la sant, le pouvoir et d'autres conditions dsirables, mais elles chouent. Elles semblent incapables de faire agir la Loi en leur faveur. La difficult, dans presque tous ces cas, est due au fait qu'elles comptent sur les facteurs extrieurs. Elles dsirent l'argent, le pouvoir, la sant et l'abondance mais elles ne parviennent pas raliser que ce ne sont que des effets qui ne peuvent se produire que lorsque la cause a t trouve. Crez des idaux 21.Ceux qui ne prtent pas attention au monde extrieur recherchent uniquement la vrit et la sagesse et ils dcouvrent que cette sagesse se dploie et rvle la source de tout pouvoir, qu'elle se manifeste dans la pense et dans l'intention qui crera les conditions externes dsires. Cette vrit s'exprime dans les aspirations leves et les actions courageuses. 22.Cherchez uniquement les ides et idaux, n'accordez pas une seule pense aux conditions extrieures, crez-vous un monde intrieur de beaut et d'abondance et le monde extrieur exprimera et manifestera votre tat intrieur. Vous raliserez votre pouvoir de crer des idaux et ces idaux seront projets dans le monde des effets. 23.Prenons l'exemple d'un homme endett. Il pensera continuellement ses dettes, il se concentrera sur elles, et comme les penses sont des causes, l'effet sera que non seulement il s'enchanera encore plus troitement ses dettes, mais il s'en attirera de nouvelles. Il dclenchera l'opration de la Loi de l'Attraction avec le rsultat habituel et invitable : la perte mne une perte encore plus grande. 24.Comment faut-il procder dans ce cas ? Concentrez-vous sur ce que vous dsirez au lieu de vous focaliser sur ce que vous ne dsirez pas. Pensez l'abondance. Reprsentez-vous les mthodes et les plans pour activer la Loi de l'Abondance. Visualisez les conditions cres par la Loi de l'Abondance ; ceci aboutira leur manifestation. 25.Si la loi opre avec une exactitude parfaite pour attirer la pauvret, le manque et tout autre forme de limitation ceux qui nourrissent les penses de manque et de peur, elle agira aussi inexorablement pour attirer l'abondance et l'opulence ceux qui nourrissent des penses de courage et de puissance. Plantez la graine 26.Nombreuses sont les personnes pour qui cela reprsente une grande difficult. Nous sommes trop anxieux ; nous manifestons l'anxit, la peur, la dtresse. Nous voulons faire quelque chose, nous voulons aider. Nous ressemblons l'enfant qui vient juste de planter une graine et qui revient sur ses pas toutes les quinze minutes et remue la terre pour voir si la graine pousse. Dans ces conditions, bien sr, la graine ne mrira jamais et pourtant c'est exactement ce que font beaucoup d'entre nous dans le monde mental. 27.Vous devez planter la graine et la laisser pousser tranquillement. Cela ne signifie nullement que nous devons rester assis ne rien faire ; au contraire, nous ferons plus et mieux que jamais auparavant car de nouvelles voies apparatront, de nouvelles portes

s'ouvriront. Il suffira alors d'avoir l'esprit ouvert et d'tre prt agir au moment opportun. 28.La force de la pense est le moyen le plus puissant d'acqurir la connaissance et quand elle est concentre sur un sujet elle rsout tout problme. Rien n'est inaccessible la comprhension humaine, mais vous devez travailler pour gagner la collaboration de la force de la pense et lui faire excuter vos ordres. 29.Rappelez-vous que la pense est le feu qui produit la vapeur qui fait tourner la roue de la fortune dont dpendent vos expriences. 30.Posez intrieurement quelques questions puis attendez respectueusement la rponse. Ne sentez-vous pas de temps autre votre moi profond ? Affirmez-vous votre moi ou suivezvous la majorit ? N'oubliez pas que la majorit est toujours conduite et qu'elle ne conduit jamais. La majorit est celle qui se battait bec et ongles contre la locomotive vapeur, le mtier tisser lectrique et tout autre progrs ou amlioration dans l'histoire. 31.Dans l'exercice de cette semaine, visualisez votre ami, voyez-le exactement tel qu'il tait lors de votre dernire rencontre. Revoyez la pice, les meubles, souvenez-vous du contenu de votre conversation, puis voyez son visage distinctement et parlez-lui d'un sujet qui vous intresse tous les deux. Observez le changement de son expression, regardez-le sourire. Pouvez-vous le faire ? C'est bon, vous le pouvez. veillez maintenant son intrt, racontezlui un rcit d'aventures, voyez ses yeux ptiller d'amusement ou d'excitation. Pouvez-vous faire tout cela ? Si oui, vous avez une bonne imagination, vous faites de grands progrs. Questions d'tude et rponses de la partie VII 7/1. Qu'est ce que la visualisation ? Le processus de cration des images mentales. 7/2. Quel est le rsultat de cette mthode de pense ? En gardant l'image dans votre esprit, vous attirez progressivement mais srement l' objet dsir plus prs de vous. Nous pouvons tre ce que nous voulons tre. 7/3. Qu'est-ce que l'Idalisation ? C'est le processus de visualisation ou de reprsentation mentale des projets qui se matrialiseront terme dans le monde objectif. 7/4. Pourquoi la clart et la prcision sont-elles ncessaires ? Parce que "voir" suscite "sentir" et "sentir" cre "l'tre". D'abord vient le mental, puis l'motionnel, puis les possibilits de ralisation illimites. 7/5. Comment obtenir la clart et la prcision ? Par la rptition. A chaque rptition, l'image est plus nette et plus complte que la fois prcdente. 7/6. Comment obtenir le matriau pour la construction de l'image mentale ? C'est le travail des millions d'ouvriers appels les cellules crbrales. 7/7. Comment obtenir les conditions ncessaires la matrialisation d'un idal dans le monde objectif ? Par la Loi de l'Attraction. C'est la loi naturelle par laquelle se produisent toutes les conditions et les expriences. 7/8. Quelles sont les trois tapes ncessaires pour activer la loi ? Le Dsir ardent, l'Anticipation confiante, la Demande rsolue. 7/9. Pourquoi tant de personnes chouent ? Parce qu'elles se concentrent sur la perte, la maladie et le dsastre. La loi opre avec une exactitude parfaite : les choses qu'elles redoutent sont celles qui leur arrivent. 7/10. Quelle est l'alternative ? Concentrez-vous sur les idaux que vous voulez voir se manifester dans votre vie.

HUITIEME PARTIE Dans cette huitime partie, vous dcouvrirez que vous pouvez librement choisir ce que vous pensez mais que le rsultat de vos penses est rgi par une loi immuable ! N'est-ce pas une ide merveilleuse ? N'est-il pas merveilleux de savoir que nos vies ne sont pas soumises au caprice, au hasard, l'alatoire mais qu'elles sont gouvernes par une loi ? La stabilit est notre opportunit, car en observant la loi, nous pouvons obtenir l'effet dsir avec une prcision infaillible. C'est la Loi qui fait de l'Univers un grand hymne l'Harmonie. Si la loi n'existait pas, l'Univers serait le Chaos et pas le Cosmos. C'est l que se trouve le secret de l'origine du bien et du mal, de tout bien et de tout mal qui ait jamais exist et qui existera jamais. Laissez-moi vous donner un exemple. La pense dbouche sur l'action ; si vos penses sont constructives et harmonieuses, le rsultat le sera aussi ; si vos penses sont destructives ou discordantes, le rsultat le sera aussi. Il n'y a donc qu'une seule loi, un seul principe, une seule cause, une seule Source de Pouvoir et le bien et le mal ne sont que des mots qui ont t forgs pour dcrire les rsultats de nos actions, de notre observation ou non observation de cette loi. Ce principe est bien illustr par les vies d'Emerson et de Carlyle. Emerson aimait le bien et sa vie tait une symphonie de paix et d'harmonie ; Carlyle hassait le mal et sa vie n'tait que discorde et disharmonie perptuelles. Nous avons ici l'exemple de deux grands hommes dont chacun tait rsolu atteindre le mme idal, mais l'un avait une attitude mentale constructive et tait ainsi en harmonie avec la Loi naturelle, tandis que l'autre avait des penses destructives et ne s'attirait que des problmes. Il est vident, par consquent, que nous ne devons rien har, pas mme le "mal", parce que la haine est destructive et nous dcouvrirons bien assez rapidement qu'en nourrissant des penses ngatives, nous semons "le vent" et rcoltons la "tempte". PARTIE VIII

1.La pense contient un principe vital parce qu'elle est le principe cratif de l'Univers et
qu'elle se regroupe, naturellement, avec d'autres penses similaires. 2.Comme le seul but de la vie est la croissance, tous les principes sous-jacents l'existence contribuent la raliser. La pense, par consquent, tend ncessairement prendre forme et la loi de la croissance conduit sa manifestation dans la ralit. 3.Vous pouvez choisir librement vos penses, mais leur rsultat est rgi par une loi immuable. Toute forme de pense persistante produit, invitablement, un rsultat visible dans le caractre, la sant et les circonstances de vie d'un individu. Les mthodes par lesquelles nous substituons les habitudes mentales constructives celles qui ne produisaient que des effets indsirables sont, par consquent, d'une importance primordiale. Les habitudes mentales sont difficiles contrler 4.Nous savons tous que ce n'est pas facile faire car les habitudes mentales sont rsistantes, mais c'est nanmoins faisable et la faon de procder est de commencer immdiatement remplacer les penses destructives par des penses constructives. Prenez l'habitude d'analyser chacune de vos penses. Si elle est utile, si sa manifestation dans le monde objectif est bnfique non seulement vous-mme mais aussi tous ceux qu'elle peut affecter de quelque manire que ce soit, nourrissez-la, chrissez-la. Elle est prcieuse ; elle est en harmonie avec l'infini ; elle crotra et se dveloppera et produira des fruits au centuple. D'un autre ct, il vous sera utile de garder l'esprit cette citation de George Matthews Adams : "Apprenez fermer la porte, interdire l'accs votre esprit, votre bureau, votre monde, tout lment qui cherche s'y introduire et qui n'a aucune vise utile ou constructive." 5.Si votre pense a t critique ou destructive et qu'elle a abouti un tat de discorde ou de disharmonie dans votre environnement, vous devez cultiver dsormais une attitude mentale

favorable aux penses constructives. L'imagination 6.Votre imagination vous sera d'une grande utilit dans ce sens. Cultiver l'imagination mne au dveloppement de l'idal dont mergera votre avenir. 7.L'imagination rassemble les fils avec lesquels l'Esprit tisse l'toffe dont votre futur sera vtu. 8.L'imagination est la lumire qui nous fait pntrer dans de nouveaux univers de pense et d'exprience. 9.L'imagination est l'instrument puissant avec lequel chaque crateur, chaque inventeur a largi les limites de l'exprience humaine. Le prcdent disait "Cela ne peut tre fait", l'exprience dit "C'est fait". 10.L'imagination est un pouvoir extrmement flexible qui combine les perceptions sensorielles en une multitude de formes et de modles diffrents. 11.L'imagination est la forme de pense constructive qui prcde ncessairement toute forme d'action constructive. 12.Un btisseur ne peut rien btir avant d'avoir reu les plans de l'architecte et l'architecte les cre dans son imagination. 13.Un grand industriel ne peut crer une socit gante qui coordonne les activits de centaines d'entreprises moins importantes et de milliers d'employs et utilise des millions de dollars de capitaux, s'il n'a pas d'abord labor toute la construction dans son imagination. Les objets du monde matriel sont comme l'argile entre les mains du potier ; c'est dans le cerveau que les choses se crent et c'est l'imagination qui fait le travail. 14.Pour dvelopper l'imagination il faut l'exercer. L'exercice est aussi ncessaire pour dvelopper le muscle mental qu'il l'est pour les muscles physiques. Il faut le nourrir, sinon il ne se dveloppera pas. 14.Ne confondez pas l'Imagination avec la Fantaisie ou le type de rveries dans lequel certaines personnes se complaisent. La rverie est une forme de dissipation qui peut conduire la dbcle mentale. Le travail mental 15.L'imagination constructive est un vritable travail mental que certains considrent mme comme plus dur que n'importe quel autre travail, mais mme si c'est le cas, il rapporte les plus grands bnfices car tous les grands accomplissements appartiennent aux hommes et aux femmes capables de penser, d'imaginer et de raliser leurs rves. 16.Quand vous serez pleinement conscient du fait que l'Esprit est le seul principe crateur, qu'il est omnipotent, omniscient et omniprsent, et que vous pouvez vous harmoniser consciemment, par le pouvoir de votre pense, ce Principe, vous aurez franchi un grand pas dans la bonne direction. 17.L'tape suivante est de vous mettre en position d'accueillir ce pouvoir. Comme il est omniprsent, il est ncessairement en vous. Nous savons qu'il en est ainsi car nous savons que tout pouvoir vient de l'intrieur mais qu'il doit tre dvelopp, rvl, cultiv ; pour cela nous devons tre rceptifs et cette rceptivit s'acquiert de la mme manire que la force physique : par l'exercice. L'attitude mentale 18.La Loi de l'Attraction vous attirera infailliblement les conditions, l'environnement et les expriences de vie qui correspondent votre attitude mentale habituelle, typique et prdominante. Ce n'est pas ce que vous pensez de temps autre, quand vous tes l'glise ou que vous venez juste de terminer un bon livre qui compte, mais votre attitude mentale prdominante. 19.Vous ne pouvez pas entretenir des penses faibles, nocives, ngatives dix heures par jour et vous attendre avoir des conditions et expriences de vie harmonieuses et belles avec seulement dix minutes de pense positive, forte et crative. 20.Le vrai pouvoir vient de l'intrieur. Tout le pouvoir potentiellement utilisable est l'intrieur de chaque individu, attendant juste pour se manifester que celui-ci le reconnaisse en premier lieu, puis qu'il affirme qu'il lui appartient et qu'il en imprgne sa conscience jusqu' ce qu'il s'y identifie et s'unisse lui. 21.Les gens disent qu'ils dsirent une vie d'abondance et c'est ce qu'ils dsirent rellement. Mais ils sont si nombreux croire que dans ce but, ils doivent dvelopper leurs muscles ou respirer de manire scientifiquement correcte, manger certains aliments d'une certaine faon, boire tant de verres d'eau par jour tel degr de temprature, se protger des courants d'air et ainsi de suite ! Que l'on adopte l'une ou l'autre de ces mthodes est

compltement indiffrent quant au rsultat. En revanche, quand l'homme s'veille la vrit et affirme son unit avec la Vie, son regard s'claircit, sa dmarche s'assouplit, il retrouve la vigueur de sa jeunesse. Il s'aperoit qu'il a trouv la source de tout pouvoir. 22.Toutes les erreurs proviennent de l'ignorance. Le dveloppement de la connaissance et le pouvoir qui en dcoule est ce qui dtermine la croissance et l'volution. La reconnaissance et la dmonstration de la connaissance est ce qui constitue le pouvoir qui est un pouvoir spirituel qui rside au cur de toute chose ; il est l'me de l'univers. 23.La connaissance est le rsultat de la capacit de penser de l'homme ; la pense est donc le germe de l'volution de l'tre humain. Quand l'homme cesse de progresser intellectuellement et spirituellement, ses forces commencent immdiatement dcliner et se dsintgrer et ce changement s'imprime peu peu sur son visage et sur son apparence gnrale. Fidle votre idal 24.Les personnes de succs accordent la priorit la reprsentation mentale des buts qu'ils veulent atteindre ainsi que des tapes qui y mnent. Les penses constituent leur matriau de construction et leur imagination est leur atelier mental. L'esprit est la force en mouvement perptuel qui leur permet d'attirer les personnes et les circonstances ncessaires pour difier leur russite, et l'imagination est la matrice dans laquelle ils forment leurs projets importants. 25.Si vous tes fidle votre idal, vous entendrez l'appel lorsque les circonstances pour la matrialisation de vos plans seront mres et les rsultats seront la mesure de votre fidlit votre idal. L'idal fermement maintenu est ce qui prdtermine et attire les conditions ncessaires sa ralisation. 26.C'est ainsi que vous pouvez tisser l'esprit et le pouvoir dans la toile de toute votre existence ; c'est ainsi que vous pouvez mener une vie agrable et tre dfinitivement l'abri de tout danger ; c'est ainsi que vous pouvez devenir une force positive qui attire soi les conditions de l'abondance et de l'harmonie. 27.C'est le levain qui imprgne progressivement la conscience gnrale et qui est en grande mesure responsable des troubles et de l'agitation que nous observons actuellement partout. Une observation analytique pntrante 28.Dans la Partie prcdente, vous avez cr une image mentale et vous l'avez sortie de l'invisible dans le visible. Cette semaine je vous propose de prendre un objet et de remonter son origine, pour voir de quoi il est rellement fait. Le but de cet exercice est de dvelopper votre imagination, votre perspicacit, et votre perception. Ces facults ne viendront pas de l'observation superficielle mais d'une observation analytique pntrante qui ne reste pas la surface des choses. 29.Rares sont ceux qui savent que les choses visibles ne sont que des effets et qui comprennent les causes qui engendrent ces effets. 30.Prenez la mme position que dans les exercices prcdents et visualisez un cuirass. Voyez le monstre sombre flottant sur la surface de l'eau : il semble abandonn, dsert de toute vie ; tout est silencieux. Vous savez que la plus grande partie du vaisseau est immerge dans l'eau, invisible l'il ; vous savez que le navire est aussi grand et lourd qu'un gratte-ciel de 20 tages. Vous savez qu'il y a des centaines d'hommes prts agir instantanment ; vous savez que chaque secteur est sous la responsabilit d'officiers comptents, entrans et qualifis qui ont prouv leur capacit diriger ce merveilleux mcanisme. Vous savez que bien qu'il soit l, apparemment inconscient tout le reste, il a des yeux qui voient des miles tout autour et que rien n'chappe sa surveillance vigilante ; vous savez que bien qu'il semble immobile, calme et innocent, il est prt lancer un projectile en acier pesant des milliers de livres contre tout ennemi qui approcherait de loin. Vous pouvez vous reprsenter ce tableau sans grand effort. Mais comment le cuirass est-il arriv l o il est ? Comment est-il apparu en premier lieu ? Si vous tes un observateur attentif et curieux, vous voulez savoir tout cela. Rflexion supplmentaire 31. Observez le passage des grandes plaques en acier dans les fonderies ; voyez les milliers d'hommes employs les fabriquer. Remontez encore plus en amont et voyez comment on extirpe le minerai de la terre, comment on le charge sur des barges ou dans des wagons, comment il est fondu et trait. Remontez encore plus loin et voyez l'architecte et les ingnieurs qui ont conu le navire. Laissez votre pense vous porter encore plus loin dans le pass pour dcouvrir pourquoi ils ont conu ce navire. Vous vous apercevrez, ce point, que vous tes remont si loin en arrire que le vaisseau est quelque chose d'intangible. Il n'existe plus, il n'est qu'une pense

dans le cerveau de l'architecte. Mais d'o est venu l'ordre de le concevoir ? Probablement du Ministre de la Dfense. Mais il est probable que l'ide de ce navire soit apparue longtemps avant qu'on ait envisag la guerre et que le Congrs a du voter le projet de loi pour attribuer les fonds ncessaires ce projet. Il y a probablement eu de l'opposition et des discours pour et contre le projet. Qui ces membres du Congrs reprsentent-ils ? Ils nous reprsentent, vous et moi, de sorte que le cheminement de notre pense commence avec le cuirass et termine avec nousmmes et nous dcouvrons, en dernire analyse, que notre propre pense est l'origine du cuirass et de beaucoup d'autres choses auxquelles nous ne songeons mme pas. Et si nous poursuivons encore un peu le cours de notre rflexion, nous tomberons sur le fait le plus important de tous savoir que si quelqu'un n'avait pas dcouvert la loi selon laquelle cette norme masse d'acier et de fer peut flotter sur l'eau au lieu de couler immdiatement au fond, le navire n'aurait jamais pu exister. 32.Cette loi dit que "la gravit spcifique de toute substance est le poids de son volume compar au volume quivalent d'eau". La dcouverte de cette loi a rvolutionn les voyages, le commerce et la guerre maritime et elle a rendu possible l'existence des cuirasss, des porte-avions et des bateaux de croisire. 33.Vous dcouvrirez les bnfices inestimables de ce genre d'exercice. Quand la pense a t entrane voir au-dessous de la surface des choses, tout prend une apparence diffrente ; l'insignifiant devient important, l'inintressant intressant. Les choses que nous croyions sans importance apparaissent comme les seules choses rellement essentielles dans la vie. Regardez le Jour prsent car il est la Vie, la Vie mme de la Vie. Dans son bref cours, rsident toutes les Vrits et Ralits de votre existence : le Bonheur de la Croissance ; la Gloire de l'Action et la Splendeur de la Beaut. Car Hier n 'est qu 'un Rve et Demain n'est qu'une Vision. Mais l'Aujourd'hui bien vcu fait de chaque Hier un Rve de Bonheur et de chaque Demain une Vision d'Espoir. Regardez donc bien Ce Jour. Du sanscrit Questions d'tudes et rponses de la partie VIII 8/1. Qu'est-ce que l'imagination ? Une forme de la pense constructive. C'est la lumire qui nous fait dcouvrir de nouveaux mondes de pense et d'exprience, l'instrument puissant par lequel chaque inventeur ou dcouvreur a largi les limites de l'exprience. 8/2. Quel est le rsultat de l'imagination ? Cultiver l'imagination contribue au dveloppement de l'idal dont mergera votre futur. 8/3. Comment peut-on cultiver l'imagination ? Par l'exercice : elle doit tre nourrie pour ne pas dprir. 8/4. En quoi l'imagination diffre-t-elle de la rverie ? La rverie est une forme de dissipation mentale, alors que l'imagination est une forme de pense constructive qui prcde toute action efficace. 8/5. Qu'est-ce que sont les erreurs ? Le rsultat de l'ignorance. 8/6. Qu'est-ce que la connaissance ? Le rsultat de la capacit de penser de l'homme. 8/7. Quel est le pouvoir qu'utilisent les hommes qui ont du succs ? L'esprit est la force motrice par laquelle ils attirent les personnes et les circonstances ncessaires l'aboutissement de leurs projets. 8/8. Qu'est-ce qui prdtermine le rsultat ? L'idal solidement fix dans l'esprit attire les conditions ncessaires son accomplissement. 8/9. Quel est le rsultat de l'observation analytique pntrante ? Le dveloppement de l'imagination, de la comprhension, de la perception et de la sagacit. 8/10. quoi celles-ci mnent-elles ? l'abondance et l'harmonie.

NEUVIEME PARTIE Cette neuvime partie du cours vous montrera comment fabriquer les outils pour btir toutes les conditions que vous dsirez. Si vous voulez changez les conditions de votre vie, vous devez vous changer vous-mme. Vos souhaits, vos lubies, vos fantaisies, vos ambitions peuvent tre contraris chaque instant, mais vos penses les plus profondes trouveront leur expression aussi certainement que la graine devient une plante. Supposons que nous dsirions changer nos conditions de vie, comment pouvons nous le faire ? La rponse est simple : par la Loi de la Croissance. La cause et l'effet sont aussi absolus et incontestables dans le royaume invisible de la pense que dans le monde physique. Formez l'image mentale de la condition dsire ; affirmez-la comme une ralit dj existante. C'est ce qui donne de la puissance toute affirmation. Si vous la rptez constamment, elle deviendra partie intgrante de vous-mme. Vous changez rellement ; vous devenez ce que vous voulez tre. Le caractre n'est pas le produit du hasard mais le rsultat d'un effort continu. Si vous tes timide, hsitant, anxieux ou domin par des penses de peur ou de danger imminent, rappelez-vous de l'axiome "deux choses ne peuvent pas occuper la mme place en mme temps." C'est exactement pareil dans le monde mental et spirituel et il s'ensuit que le remde est de remplacer simplement les penses de peur, de manque et de limitation par des penses de courage, de pouvoir, d'indpendance et de confiance. La manire la plus facile et la plus naturelle procder est de choisir une affirmation spcifique votre cas. La pense positive dtruira la pense ngative aussi srement que la lumire dissout l'obscurit et les rsultats seront tout aussi efficaces. L'action est le fruit de la pense et les conditions sont le rsultat de l'action. Vous avez donc continuellement disposition les outils avec lesquels vous pouvez, srement et invitablement, vous faire ou vous dfaire et la joie ou la souffrance seront votre rtribution. PARTIE IX Trois choses 1.Il n'y a que trois choses que nous dsirons avoir dans le monde extrieur et nous pouvons trouver chacune d'elles dans le monde intrieur. Le secret de leur dcouverte est dans l'application du bon "mcanisme" de connexion au pouvoir tout-puissant accessible tout individu. 2.Les trois choses que dsirent tous les tres humains et qui sont indispensables leur meilleure expression et leur dveloppement le plus complet sont : la Sant, la Richesse et l'Amour. Nous admettons tous que la Sant est absolument essentielle ; personne ne peut tre heureux s'il souffre dans son corps. Tout le monde n'admettra pas aussi facilement que la Richesse est ncessaire, mais tous s'accorderont sur le fait que des ressources au moins suffisantes sont ncessaires et que ce que les uns considrent comme suffisant reprsente un manque insupportable pour d'autres. Et comme la Nature ne fait pas que pourvoir, mais qu'elle pourvoit abondamment, gnreusement, prodigalement, nous comprenons que tout manque et limitation n'est d qu' une mthode de distribution artificielle. 3.Tout le monde admettra probablement que l'Amour est le troisime - certains diront mme le premier facteur ncessaire au bonheur de l'tre humain. En tout cas, ceux qui possdent ces trois, la Sant, la Richesse et l'Amour n'ont besoin de rien d'autre ajouter leur coupe remplie de bonheur. 4.Nous avons dcouvert que la substance universelle est la Sant absolue, la Substance absolue et l'Amour absolu et que notre mthode de pense constitue le mcanisme de connexion cette source d'approvisionnement infini. Penser correctement signifie par consquent : pntrer dans le "Lieu secret du Suprme". 5.Quelles penses aurons-nous ? Si nous trouvons la rponse cette question, nous

dcouvrirons le mcanisme appropri qui nous connectera toutes les choses que nous dsirons. Ce mcanisme, tel que je le formulerai, vous paratra sans doute trs simple, mais poursuivez la lecture ; vous verrez que c'est en ralit la "Cl principale" la "lampe d'Aladin" si vous prfrez ; vous verrez que c'est le fondement mme, la condition imprative, la loi absolue de la bonne action et du bien-tre. Penser correctement 6.Pour penser correctement, justement, nous devons connatre la "Vrit". La vrit est donc le principe qui sous-tend chaque relation professionnelle ou sociale. C'est la condition qui prcde toute action juste. Connatre la vrit, avoir la certitude et la confiance, procure une satisfaction incomparable tout autre ; c'est le seul fondement solide dans un monde rempli de doutes, de conflits et de dangers. 7.Connatre la Vrit, c'est tre en harmonie avec le Pouvoir infini et tout-puissant. Connatre la vrit signifie, par consquent, se connecter un pouvoir irrsistible qui balaiera toute discorde, toute disharmonie, tout doute ou toute erreur car la "Vrit est puissante et elle triomphera". 8.L'esprit le plus humble peut facilement prdire le rsultat de toute action dont il sait qu'elle est base sur la vrit, mais l'esprit le plus puissant, le plus profond et pntrant perd tout repre et ne peut former aucune ide des rsultats possibles quand ses espoirs sont fonds sur une prmisse dont il sait qu'elle est fausse. 9.Toute action qui n'est pas en harmonie avec la Vrit, soit par ignorance soit intentionnellement, aboutira la discorde et la perte finale sera proportionnelle son ampleur et sa nature. 10.Comment connatrons-nous alors la vrit afin de trouver le mcanisme qui nous connectera l'Infini ? 11.Nous ne pouvons pas nous tromper sur ce point si nous ralisons que la Vrit est le principe vital et omniprsent de l'Esprit Universel. Si, par exemple, vous demandez la sant, prendre conscience du fait que votre moi profond est spirituel et que l'esprit est unique et que partout o il y a une partie, le tout est ncessairement prsent, vous apportera la sant parce que chaque cellule du corps manifeste la Vrit telle que vous la percevez. Si vous voyez la maladie, elles manifesteront la maladie ; si vous voyez la perfection, elles manifesteront la perfection. L'affirmation "Je suis complet, parfait, fort, puissant, aimant, harmonieux et heureux" vous apportera les conditions correspondantes. La raison en est que cette affirmation est strictement conforme la Vrit et lorsque la vrit apparat, toute forme d'erreur ou de discorde disparat invitablement. Penser est une activit spirituelle 12.Vous avez dcouvert que votre moi vritable est spirituel et qu'en tant que tel, il ne peut tre rien de moins que parfait. Par consquent, l'affirmation "Je suis complet, parfait, fort, puissant, aimant, harmonieux et heureux" est une affirmation scientifiquement exacte. 13.La pense est une activit spirituelle et l'esprit est cratif, par consquent le fait de porter cette pense dans l'esprit aboutira ncessairement la manifestation des conditions conformes cette pense. 14.Si vous demandez la Richesse, prendre conscience du fait que votre moi vritable fait partie de l' Esprit Universel qui est aussi la substance universelle et toute puissante, contribuera dclencher la Loi de l'Attraction qui vous mettra en rsonance avec les forces cratrices du succs et vous procurera le pouvoir et l'abondance, en proportion directe avec la nature et le but de votre affirmation. La visualisation 15.La visualisation est le mcanisme de connexion que vous cherchez. La visualisation est un processus trs diffrent de la vision. Voir est un phnomne physique et reli de ce fait au monde objectif, au monde extrieur, alors que la visualisation est un produit de l'imagination et donc de l'esprit subjectif, du monde intrieur. Elle est vivante, c'est--dire soumise la loi de la croissance. Le contenu visualis se manifestera sous une forme concrte. Le mcanisme est parfait ; il a t cr par l'Architecte suprme qui "fait bien toute chose". L'oprateur est malheureusement parfois inexpriment ou inefficace, mais la pratique et la dtermination viendront bout de ce dfaut. 16.Si vous demandez l'Amour, essayez de comprendre que la seule faon de l'obtenir est d'en donner ; que plus vous en donnez plus vous en recevrez et la seule manire dont vous pouvez le donner est de vous en imprgner jusqu' ce que vous deveniez comme un aimant. La mthode a t explique dans une des leons prcdentes.

17.Celui qui a appris relier les plus grandes vrits spirituelles avec les soi-disant moins
importantes choses de la vie, a dcouvert le secret de la rsolution de tous ses problmes. La proximit avec les grandes ides, les grands vnements et les grands hommes nous stimule, nous veille, nous rend plus attentifs. On dit que Lincoln suscitait chez tous ceux qui l'approchaient le mme sentiment que celui qu'on a lorsqu'on s'approche d'une montagne et ce sentiment est le plus fort quand on s'aperoit qu'on s'est approch de ce qui est ternel, savoir le Pouvoir de la Vrit. 18.On est inspir quand on entend parler de quelqu'un qui a mis ces principes l'preuve et qui les a dmontrs dans sa propre vie. Une lettre de Frederick Andrews nous offre l'aperu suivant. 19.J'avais environs 13 ans quand le Dr. T.W. Marsee, dcd depuis, a dit ma mre : "Il n'y a aucune chance, Mme Andrews. Moi aussi j'ai perdu mon petit garon de la mme manire, aprs avoir fait tout mon possible. J'ai spcialement tudi ces cas et je sais qu'il n'y a aucune chance possible qu'il gurisse." 20.Elle se tourna vers lui et lui dit : "Docteur, que feriez-vous s'il s'agissait de votre fils ?" et il rpondit "Je lutterais, je lutterais aussi longtemps qu'il y a un souffle de vie." 21.Ce fut le dbut d'un long et puisant combat, plein de hauts et de bas, tous les mdecins s'accordant dire qu'il n'y avait aucune chance de gurison, bien qu'ils nous aient soutenus et encourags du mieux qu'ils pouvaient. La formule 22.Mais la victoire vint enfin et, d'enfant infirme courb et tordu rampant sur ses mains et ses genoux, je suis devenu un homme fort, droit, bien form. 23.Maintenant je sais que vous aimeriez avoir la recette et je vous la donnerai aussi brivement et rapidement que possible. 24.Je m'tais construit une affirmation personnelle, incluant les qualits dont j'avais le plus besoin et que je rptais inlassablement : "Je suis complet, parfait, fort, puissant, aimant, harmonieux et heureux". Je rptais cette affirmation sans jamais la varier, au point que je pouvais me rveiller en pleine nuit et m'apercevoir que je me disais "Je suis complet, parfait, fort, puissant, aimant, harmonieux et heureux". C'tait mes dernires paroles le soir et les premires le matin. 25.Non seulement je rptais cette affirmation pour moi-mme mais aussi pour tous ceux qui, ma connaissance, en avaient besoin. Je tiens souligner ce point. Quoi que ce soit que vous dsirez obtenir pour vous, affirmez-le pour les autres aussi et tout le monde en profitera. Nous rcoltons ce que nous semons. Si nous envoyons des penses d'amour et de sant, elles nous reviennent "comme le pain jet la surface des eaux"; mais si nous envoyons des penses de peur, d'inquitude, de jalousie, de colre, de haine etc., nous rcolterons les fruits de la mme espce dans nos propres vies. 26.On croyait avant que l'organisme de l'tre humain se renouvelle tous les sept ans, mais certains scientifiques dclarent aujourd'hui que nous nous renouvelons entirement tous les onze mois. Nous ne sommes donc gs que de onze mois. Donc, si nous rcuprons les mmes dfauts dans notre organisme anne aprs anne, nous ne pouvons nous en prendre qu' nous-mmes. Entretenez uniquement les bonnes penses 27.L'homme est la somme totale de ses penses. La question est de savoir alors comment faire pour n'entretenir que de bonnes penses et rejeter les mauvaises. Au dbut, nous ne pouvons pas empcher les mauvaises penses de traverser notre esprit, mais nous pouvons viter de les accueillir. La seule manire de le faire est de les oublier - ce qui signifie de les remplacer. C'est ici que les affirmations prpares entrent en jeu. 28.Ds qu'une pense de colre, de jalousie, de crainte ou d' inquitude se glisse dans votre esprit, introduisez votre affirmation. On chasse l'obscurit par la lumire, le froid par le chaud. On triomphe du mal par le bien. Personnellement, les dngations ne m'ont jamais t d'aucun secours. "Affirmez le bien et le mal disparatra" disait Frederick Elias Andrews. 29.Si vous dsirez obtenir quelque chose, faites cette affirmation. Elle est complte et ne peut tre amliore. Utilisez-la telle quelle ; emportez-la dans le silence avec vous jusqu' ce qu'elle s'enfonce si profondment dans votre subconscient que vous puissiez l'utiliser n'importe o - dans votre voiture, votre bureau, votre maison, etc. Ceci est l'avantage des mthodes spirituelles : elles sont toujours disponibles. L'esprit est omniprsent, toujours accessible et toujours prt. Tout ce qui vous est demand est de reconnatre sa toute-puissance et d'avoir la volont ou le dsir de profiter de ses effets bienfaisants.

30.Si notre attitude mentale prdominante est celle du pouvoir, du courage, de la bont et
de la sympathie, nous dcouvrirons que notre environnement et nos conditions refltent ces penses. Si, au contraire, elle est faible, critique, envieuse ou destructive, notre environnement et nos conditions nous renverront le reflet de ces mmes penses. L'origine du bien et du mal 31.Les penses sont les causes, et les conditions sont les effets. Ici rside l'explication de l'origine du bien et du mal. La pense est crative et se relie automatiquement son objet. C'est une Loi cosmologique, universelle, la Loi de l'Attraction, la loi de la Cause et de l'Effet. La reconnaissance et l'application de cette loi dtermineront les tenants et les aboutissants. Cette loi a conduit les hommes de toutes les poques croire en le pouvoir de la prire. "Il te sera accord selon ta foi" n'est qu'une autre manire, plus brve et directe, de l'exprimer. Pntrez dans l'esprit d'une chose 32.Cette semaine, visualisez une plante, par exemple une fleur, celle que vous admirez le plus. Sortez-la du domaine invisible dans le visible, plantez la minuscule graine, arrosez-la, prenez soin d'elle, placez-la l'endroit o le soleil matinal dardera ses rayons directement sur elle et voyez la graine clater. Maintenant, c'est un tre vivant, anim, qui commence rechercher les moyens de subsistance. Voyez ses racines pntrer dans la terre, se ramifier dans toutes les directions et rappelez-vous que ce sont des cellules vivantes qui se divisent et se subdivisent et qu'elles seront bientt des millions, que chaque cellule est intelligente, qu'elle sait ce dont elle a besoin et comment l'obtenir. Regardez la tige pousser vers le haut, observez-la en train de percer la surface de la terre, voyez-la se diviser et former des branches. Remarquez la perfection et la symtrie de chacune de ces branches, voyez les feuilles qui commencent se former, puis les minuscules tiges, chacune portant son sommet un bourgeon et, tandis que vous regardez, le bourgeon commence s'ouvrir, faisant apparatre votre fleur prfre. Et si vous vous concentrez assez fort, vous sentirez un parfum ; c'est la fragrance de la fleur, porte par la brise qui balance doucement la magnifique cration que vous avez visualise. 33.Lorsque vous serez capable d'avoir une vision claire, dtaille et complte d'une chose, vous serez capable de rentrer dans l'esprit de cette chose ; elle deviendra trs relle pour vous. Vous apprendrez vous concentrer et le processus sera le mme que vous vous concentriez sur la sant, votre fleur prfre, un idal, une proposition d'affaires complique ou tout autre problme de la vie. 34. Tout succs a t accompli grce une concentration soutenue sur l'objectif vis. Questions d'tude et rponses de la partie IX 9/1. Quelle est la condition imprative de tout bien-tre ? Bien agir. 9/2. Quelle condition prcde toute action juste ? La pense juste. 9/3. Quelle est la condition sous-jacente ncessaire dans toute transaction commerciale ou relation sociale ? La connaissance de la Vrit. 9/4. Quel est le rsultat de la connaissance de la Vrit ? La capacit de prdire facilement le rsultat de toute action qui est base sur une prmisse vraie. 9/5. Quel est le rsultat de toute action base sur une fausse prmisse ? L'incapacit de se former une ide des rsultats possibles. 9/6. Comment pouvons-nous connatre la Vrit ? En ralisant le fait que la Vrit est le principe vital de l'Univers et qu'elle est donc omniprsente. 9/7. Quelle est la nature de la Vrit ? Elle est de nature spirituelle. 9/8. Quel est le secret de la solution tout problme ? L'application de la Vrit spirituelle. 9/9. Quel est l'avantage des mthodes spirituelles ? Elles sont toujours disponibles. 9/10. Quelles sont les conditions ncessaires ? La reconnaissance de la toute-puissance du pouvoir spirituel et le dsir de profiter de ses effets bienfaisants.

La pense signifie la vie puisque ceux qui ne pensent pas ne vivent pas au sens plein ou rel du terme. La pense fait l'homme. A.B. Alcott

DIXIEME PARTIE Si vous arrivez comprendre entirement la pense contenue dans la dixime partie, vous aurez appris que rien ne se produit sans une cause dfinie. Vous serez capable d'tablir vos plans en accord avec une connaissance exacte. Vous saurez comment contrler chaque situation en faisant intervenir la cause adquate. Quand vous gagnerez - comme vous le ferez -, vous saurez exactement pourquoi. L'individu ordinaire qui n'a pas une connaissance prcise des causes et des effets est gouvern par ses sentiments et motions. Il rflchit surtout pour justifier ses actions. S'il choue dans les affaires, il dit qu'il n'a pas de chance. S'il n'aime pas la musique, il dit que c'est un luxe onreux. S'il est un employ de bureau mdiocre, il dit qu'il russirait mieux dans un travail l'extrieur. S'il n'a pas d'amis, il dit que sa personnalit est trop subtile pour que les autres puissent l'apprcier. Il ne poursuit jamais sa rflexion sur un problme jusqu'au bout. En bref, il ne sait pas que chaque effet est le rsultat d'une cause prcise. Il cherche se consoler avec des explications et des excuses. Il ne pense que pour se dfendre. Au contraire, l'homme qui sait qu'il n'y a pas d'effet sans cause adquate pense avec impartialit. Il va au fond des choses sans se soucier des consquences. Il est libre de suivre la trace de la vrit o qu'elle puisse le conduire. Il voit le problme clairement jusqu'au bout et il satisfait pleinement et honntement les conditions. Le rsultat en est que le monde lui donne tout ce qu'il a lui donner en amiti, honneur, amour et approbation. PARTIE X 1. LAbondance est une loi naturelle de l'Univers. La preuve de cette loi est concluante ; nous la voyons partout. Partout la Nature est splendide, prodigue, extravagante. Nulle part, dans aucune chose cre, nous n'observons l'conomie. La profusion se manifeste en tout. Les millions et millions d'arbres et de fleurs, de plantes et d'animaux et le systme gigantesque de reproduction par lequel le processus de cration et de recration se poursuit indfiniment sans discontinuer, tout indique la prodigalit avec laquelle la Nature pourvoit aux besoins de l'homme. Qu'il y ait de tout en abondance et pour tout le monde est une vidence. Mais il est tout aussi vident que beaucoup de personnes ne parviennent pas participer cette abondance ; elles n'ont pas encore pris conscience que la substance est universelle et que l'esprit est le principe actif par lequel nous sommes relis aux choses que nous dsirons. 2.La richesse est le fruit du pouvoir ; les biens matriels n'ont de la valeur que pour autant qu'ils confrent le pouvoir. Les vnements ne sont importants que dans la mesure o ils affectent le pouvoir ; toutes les choses reprsentent certaines formes et degrs du pouvoir. Les Lois naturelles 3.La connaissance des causes et des effets, comme le montrent les lois qui rgissent l'lectricit, l'affinit chimique et la gravitation, permet l'homme de prvoir courageusement et d'excuter hardiment. Ces lois sont appeles les Lois naturelles parce qu'elles rgnent dans le monde physique, mais tout pouvoir n'est pas physique ; le pouvoir mental existe aussi, de mme que le pouvoir moral et le pouvoir spirituel. 4.Le pouvoir spirituel est suprieur parce qu'il existe un niveau plus lev. Il a permis l'homme de dcouvrir la loi par laquelle les forces merveilleuses de la Nature peuvent tre assujetties et amenes effectuer le travail de centaines et de milliers d'hommes. Il a permis l'homme de dcouvrir les lois par lesquelles le temps et l'espace ont t abolis et la loi de la gravitation conquise. L'opration de cette loi dpend du contact spirituel, comme Henry Drummond l'a bien formul : 5."Le monde physique tel que nous le connaissons est compos du monde organique et du monde inorganique. Le monde minral inorganique est compltement spar du monde vgtal et animal ; le passage est hermtiquement scell. Ces barrires n'ont encore jamais t franchies. Aucun changement de substance, aucune modification de l'environnement, aucune chimie, ni lectricit, ni forme d'nergie, ni quelconque volution ne pourra jamais doter un seul atome du monde minral d'un attribut de la Vie." La vie vient uniquement de la vie 6."C'est uniquement lorsqu'une forme vivante descend dans ce monde mort que ces atomes dnus de vie peuvent recevoir des proprits de vitalit. Sans ce contact avec la vie, ils

restent figs tout jamais dans la sphre inorganique. Huxley dit que la doctrine de la biogense (la vie provenant uniquement de la vie) triomphe sur toute la ligne et Tyndall est contraint de dire : 'J'affirme qu'il n'existe pas une ombre de preuve crdible que la vie ait jamais pu apparatre hors d'une vie antrieure'. 7."Les lois physiques expliquent le monde inorganique. La biologie explique et rend compte du dveloppement des formes organiques, mais la Science reste muette sur ce point de contact. Un passage analogue existe entre le monde naturel et le monde spirituel ; il est hermtiquement scell du ct naturel. La porte est ferme, nul homme ne peut l'ouvrir, aucun changement organique, aucune nergie mentale, aucun effort moral ni aucun progrs scientifique ne peut permettre l'tre humain de pntrer dans le monde spirituel." 8.Mais de mme que la plante plonge ses racines dans le monde minral et lui fait toucher le mystre de la Vie, ainsi l'Esprit Universel descend dans l'esprit humain et le dote de nouvelles qualits tranges, tonnantes et mme merveilleuses. Tous les hommes et toutes les femmes qui ont accompli quelque chose dans le monde de l'industrie, du commerce ou de l'art l'ont accompli grce ce processus. Le lien de connexion 9.La pense est le lien qui relie l'infini et le fini, l'universel et l'individuel. Nous savons qu'il existe une barrire infranchissable entre les rgnes organique et inorganique et que la seule manire dont la matire peut se dvelopper et se diversifier est qu'elle soit imprgne de vie ; et mesure que le grain descend dans le monde minral et commence y crotre et s'tendre, la matire commence vivre. Un millier de doigts invisibles se mettent tisser un environnement propice au nouveau venu, la loi de croissance entre en vigueur et le processus continue jusqu' ce que, finalement, le Lis apparaisse et mme "Salomon dans toute sa gloire n'tait si bien vtu que l'un d'eux". 10.De mme, une pense tombe dans la substance invisible de l' Esprit Universel, cette substance dont toute chose est faite, et mesure qu'elle y prend racine, la loi de la croissance commence agir et nous dcouvrons que les conditions et l'environnement ne sont que la forme objective de notre pense. 11.La loi est que la Pense est la forme vitale de l'nergie dynamique qui a le pouvoir de se relier son objet et de le faire merger de la substance invisible - dont toute chose est cre -dans le monde visible et objectif. C'est la loi selon laquelle toutes les choses viennent se manifester ; c'est la cl universelle qui vous permet d'accder au Lieu Secret du Suprme et la "domination sur toutes les choses". Grce la comprhension de cette loi vous pouvez "nommer une chose et elle vous sera tablie". 12.Il ne peut en tre autrement. Si l'me de l'Univers tel que nous le connaissons est l'Esprit Universel, alors l'Univers n'est que la forme manifeste que l'Esprit Universel a cre pour Lui-mme. Nous ne sommes que les manifestations individuelles de l' Esprit Universel et nous crons les conditions de notre croissance exactement de la mme manire. Des possibilits prodigieuses 13.Notre pouvoir cratif dpend de notre reconnaissance du pouvoir potentiel de l'esprit et ne doit pas tre confondu avec l'volution. La cration amne l'existence quelque chose qui n'existait pas dans le monde objectif. L'volution ne fait que dployer les potentialits prsentes dans ce qui existe dj. 14.En profitant des prodigieuses possibilits qui nous sont offertes par l'agissement de cette loi, nous devons nous rappeler que, selon les paroles du Grand Matre, nous ne sommes pas ceux qui contribuons son efficacit : "Ce n'est pas moi qui agit, mais le Pre en moi". Nous devons adopter exactement la mme position ; nous ne pouvons rien faire pour faciliter la manifestation, nous nous conformons simplement la Loi et c'est l'Esprit originel qui produit le rsultat. 15.La grande erreur, trs rpandue de nos jours, est l'ide que l'homme est la source de l'intelligence par laquelle l'Infini agit pour raliser un but ou un rsultat particulier. Il n'en est rien. Nous dpendons de l'Esprit Universel pour trouver les manires et les moyens de produire toute manifestation ncessaire. Nous devons, cependant, crer l'idal et cet idal devrait tre parfait. 16.Nous savons que les lois de l'lectricit ont t formules de telle sorte que ce pouvoir invisible puisse tre dirig et utilis, de multiples manires, notre bnfice. Nous savons que des messages circulent travers le monde entier, qu'un norme mcanisme excute ses ordres, qu'elle claire pratiquement le monde entier, mais nous savons aussi que si nous transgressons ses lois, dlibrment ou par ignorance, en touchant, par exemple, un cble sous tension qui n'est pas correctement isol, le rsultat sera dsagrable, sinon dsastreux. L'ignorance des lois qui rgnent dans le monde invisible a le

mme rsultat et beaucoup en subissent les consquences douloureuses tout moment. La loi en action 17.Nous savons que la loi de la causalit dpend de la polarit. En d'autres mots, il faut qu'un circuit soit tabli et ce circuit ne peut tre form que si nous agissons en harmonie avec la loi. Mais comment allons-nous agir en harmonie avec la loi si nous ne la connaissons pas ? Et comment la connatrons-nous ? Par l'tude, par l'observation. 18.Nous observons partout l'opration de la loi : toute la nature tmoigne de l'activit de la loi en s'exprimant silencieusement, continuellement par la loi de la croissance. L o il y a de la croissance, il y a ncessairement de la vie et l o il y a de la vie, il y a ncessairement de l'harmonie car tout ce qui vit attire perptuellement soi les conditions et les provisions ncessaires son expression la plus complte. 19.Si votre pense est en harmonie avec le Principe cratif de la Nature, elle est en accord avec l'Esprit infini et elle tablira le circuit. Elle ne retournera pas vous sans rsultat. Mais vous pouvez avoir aussi des penses qui ne sont pas ajustes l'Infini et lorsqu'il n'y a pas de polarit, le circuit ne peut pas s'tablir. Qu'est-ce qui se passe alors ? Qu'est-ce qui se passe lorsque le circuit d'un gnrateur lectrique est coup et qu'il n'y pas de courant ? Le gnrateur s'arrte. 20.Vous serez dans le mme cas si vous nourrissez des penses qui ne sont pas en accord avec l'Infini et qui, de ce fait, ne peuvent pas tre polarises. Il n'y a pas de circuit, vous tes isol, vos penses s'accrochent vous, vous harclent, vous tourmentent et provoquent finalement la maladie et peut-tre mme la mort. Le mdecin ne diagnostiquera pas votre cas en ces terme ; il lui donnera un de ces noms savants qui ont t forgs pour les diverses maladies qui rsultent des penses errones, mais la cause est nanmoins la mme. Dveloppez le pouvoir 21.La pense constructive est ncessairement crative, mais la pense crative doit tre harmonieuse, ce qui limine toute pense destructive ou comptitive. 22.La sagesse, la force, le courage et tous les autres tats harmonieux sont le rsultat du pouvoir et nous avons vu que le pouvoir tait l'intrieur de nous. De mme, tout manque, limitation ou adversit est le rsultat de la faiblesse et la faiblesse est simplement l'absence de pouvoir ; elle vient de nulle part, elle n'est rien. Le remde la faiblesse consiste donc simplement dvelopper le pouvoir, ce qui se fait de la mme manire que pour tout autre pouvoir : par l'exercice. 23.L'exercice en question consiste dans l'application de votre savoir. Le savoir ne s'appliquera pas de lui-mme. C'est vous de le faire. L'abondance ne vous tombera pas du ciel, mais la conscience de la Loi de l'Attraction, l'intention de l'utiliser en vue d'un but particulier et dfini et la volont d'atteindre ce but aboutiront la matrialisation de votre dsir par le biais de la loi naturelle de la transmission. Si vous tes dans les affaires, elles crotront et se dvelopperont par les voies habituelles, puis des voies de distribution nouvelles et inhabituelles s'ouvriront aussi et, lorsque la loi sera pleinement oprationnelle, vous dcouvrirez que les choses que vous recherchez sont votre recherche. 24.Pour l'exercice de cette semaine, asseyez-vous votre place habituelle et choisissez un espace vide sur le mur en face de vous ou tout autre surface propice. Dessinez-y mentalement un trait noir horizontal d'environ 15 centimtres de longueur et essayez de visualiser ce trait aussi clairement que s'il avait t rellement peint sur le mur. Puis tracez mentalement deux lignes verticales touchant la ligne horizontale ses deux bouts ; puis tracez encore une ligne horizontale reliant les deux lignes verticales. Vous avez obtenu un carr. Essayez de visualiser nettement le carr. Puis dessinez un cercle l'intrieur du carr ; placez ensuite un point au centre du cercle. Maintenant, tirez le point vers vous sur environ 25 centimtres ; vous obtenez un cne sur une base carre. Vous vous souvenez que vous avez tout dessin en noir ; maintenant changez la couleur en blanc, en rouge puis en jaune. 25.Si vous russissez cet exercice, cela signifie que vous faites de grands progrs et vous serez bientt capable de vous concentrer sur n'importe quel problme. Quand un objet ou un but est clairement reprsent dans l'esprit, sa manifestation tangible et visible n'est qu'une question de temps. La vision prcde et dtermine toujours la ralisation. Lillian Whiting

Questions d'tude et rponses de la partie X 10/1. Qu'est-ce que la Richesse ? La Richesse est un effet du pouvoir. 10/2. Quelle est la valeur de nos biens matriels ? Les biens matriels n'ont de la valeur qu'en tant qu'ils confrent le pouvoir. 10/3. Quelle est la valeur de notre connaissance des causes et effets ? Elle permet aux hommes de prvoir audacieusement et d'excuter courageusement. 10/4. Comment la vie apparat-elle dans le monde inorganique ? Uniquement par l'introduction d'une forme vivante. Il n'existe aucun autre moyen. 10/5. Quel est le lien qui relie le fini et l'Infini ? La pense. 10/6. Pourquoi ? Parce que l'universel ne se manifeste qu' travers l'individuel. 10/7. De quoi dpend la causalit ? De la polarit ; un circuit doit tre tabli. L'universel est le ple positif de la batterie de la vie et l'individuel en est le ple ngatif. La pense tablit le circuit. 10/8. Pourquoi un si grand nombre de personnes ne russit-il pas s'assurer des conditions de vie harmonieuses ? Parce qu'elles ne comprennent pas la loi ; elles ne crent pas la polarit ; elles ne forment pas le circuit. 10/9. Quel est le remde cette situation ? La pleine reconnaissance de la Loi de l'Attraction accompagne de l'intention de raliser un but clairement dfini. 10/10. Quel sera le rsultat ? La pense entrera en corrlation avec son objet et suscitera sa manifestation parce que la pense est le produit de l'esprit humain et l'esprit est le Principe cratif de l'Univers. Une pense trs claire et vive stimule le pouvoir de sa transposition dans la ralit ; et sa force de projection est proportionnelle la profondeur de sa source. Emerson

ONZIEME PARTIE Votre vie est gouverne par une loi - par des principes rels, immuables qui ne varient jamais. La Loi agit partout et toujours. Des lois invariables dterminent toutes les actions humaines. De ce fait, les hommes qui dirigent des industries gantes sont capables de dterminer avec une prcision absolue quel pourcentage de chaque centaine de milliers d'hommes ragira tel ou tel autre ensemble de conditions. Il est utile, cependant, de vous rappeler que tandis que chaque effet est le rsultat d'une cause, cet effet devient son tour une cause qui cre d'autres effets qui deviennent d'autres causes. Aussi, lorsque vous dclenchez la Loi de l'Attraction, vous devez vous rappeler que vous dmarrez une succession de causes et d'effets - en bien ou en mal - qui contiennent des possibilits infinies. Nous entendons frquemment dire : "Quelque chose de trs pnible vient de m'arriver et a ne peut tre le rsultat de mes penses car je n'ai certainement jamais entretenu de telles penses". Nous oublions que dans l'univers mental, les semblables s'attirent et que notre pense dominante nous amne certaines amitis ou relations qui apportent, leur tour, des conditions et un environnement qui sont responsables de la situation dont on se plaint. PARTIE XI Le raisonnement inductif 1.Le raisonnement inductif est le processus de l'esprit objectif par lequel nous comparons un certain nombre de cas spars dans le but de dcouvrir le facteur commun qui les fonde tous. 2.L'induction opre par la comparaison des faits ; c'est cette mthode d'tude de la nature qui a abouti la dcouverte des lois qui ont marqu un tournant dans l'volution du genre humain. 3.C'est la ligne de dmarcation entre la superstition et l'intelligence. Cette mthode a permis d'liminer les facteurs d'incertitude et d'arbitraire dans la vie des hommes et leur a substitu la loi, la raison et la certitude. 3.C'est le "Gardien de l'entre" ou "Gardien du seuil" mentionn dans une des leons prcdentes. 4.En vertu de ce principe, le monde auquel nos sens taient habitus a t rvolutionn. Le soleil s'est arrt dans sa course, la terre apparemment plate est devenue ronde et elle s'est mise tourner autour du soleil. La matire inerte a t rduite en ses lments actifs et partout o le tlescope et le microscope taient dirigs, l'univers se rvlait plein de force, de mouvement et de vie. Et nous sommes obligs de nous interroger : comment, par quels moyens, les formes d'organisation complexes qui sont au cur de l'univers sont-elles maintenues en bon ordre ? 5.Les ples et les forces semblables se repoussent ou restent impntrables les uns aux autres et cela semble tre la cause suffisante qui maintient la place et la distance appropries des toiles, des hommes et des forces. De mme que les individus de qualits diffrentes entrent en partenariat, ainsi les ples opposs s'attirent, les lments qui n'ont pas de proprits communes, comme les acides et les gaz, s'accrochent de prfrence les uns aux autres et l'quilibre gnral est maintenu entre le surplus et la demande. tre conscient du principe 7.De mme que l'il se dlecte des couleurs complmentaires, le besoin, l'exigence et le dsir au sens le plus large, provoquent, guident et dterminent l'action. 8.C'est un privilge qui nous appartient de pouvoir devenir conscient du principe et d'agir en conformit avec lui. Cuvier voit une dent qui appartient une espce animale disparue. Cette dent exige un corps pour accomplir sa fonction et elle dfinit le corps particulier auquel elle correspond avec une telle prcision que Cuvier est capable de reconstruire la forme de l'animal en question. 9.On observe des perturbations dans le mouvement de la plante Uranus. Leverrier a besoin d'une autre toile situe un endroit prcis pour maintenir le systme solaire en ordre. Alors Neptune apparat l'endroit et l'heure fixs. 10.Les exigences instinctives de l'animal et les exigences intellectuelles de Cuvier, les exigences de la nature et les exigences de l'esprit de Leverrier taient similaires, ce qui explique les rsultats. D'un ct, la pense d'une existence, de l'autre, une existence. Un besoin lgitime et bien dfini fournit, par consquent, la raison pour les oprations plus

complexes de la nature. 11.Ayant correctement enregistr les rponses fournies par la nature et tendu, grce aux progrs de la science, nos perceptions sensorielles au-del de la surface des choses ; nous tant unis aux leviers qui font bouger la terre, nous devenons conscients du contact proche, vari et profond avec le monde extrieur un tel degr que nos besoins et nos buts s'identifient aux oprations harmonieuses de cette vaste organisation autant que la vie, la libert et le bonheur des citoyens s'identifient l'existence de leur gouvernement. 12.De mme que les intrts de l'individu sont protgs par les forces de son tat ajoutes aux siennes et que la satisfaction de ses besoins humains lmentaires et universels dpendent des ressources de son pays ; de la mme manire, la citoyennet consciente dans la Rpublique naturelle et son association avec les pouvoirs suprieurs le prserve des ennuis causs par les agents infrieurs. Et par le recours aux lois fondamentales de la rsistance ou de l'incitation offertes aux agents mcaniques ou chimiques, le travail qui doit tre effectu est partag entre l'homme et ceux-ci au profit de l'inventeur. L'offre et la demande 13.Si Platon avait pu voir les images faites par le soleil avec le concours du photographe ou une centaine d'exemples similaires de ce que l'homme accomplit grce l'induction, a lui aurait probablement rappel la mthode de son matre, clbre accoucheur d'ides et il aurait eu la vision d'un pays o le travail manuel, mcanique, rptitif serait assign au pouvoir de la nature, o nos besoins seraient satisfaits par des oprations purement mentales mises en uvre par la volont et o l'approvisionnement serait cr par la demande. 14.Aussi lointain que puisse sembler ce pays, l'induction a appris l'homme progresser dans sa direction et elle lui a procur des bnfices qui sont en mme temps des rcompenses pour sa fidlit passe et des incitations une dvotion encore plus assidue. 15.Elle contribue aussi la concentration et la fortification de nos facults et indique des solutions infaillibles aux problmes individuels aussi bien qu'universels par la seule activit de l'esprit dans sa forme la plus pure. 16.Nous trouvons ici une mthode dont l'esprit est de croire que ce qui est recherch a t accompli, afin de l'accomplir ; une mthode qui nous a t lgue par ce mme Platon qui, en dehors de cette sphre, n'a jamais pu trouver comment les ides sont devenues des ralits. La puissance crative de la pense 17.Cette conception a t labore aussi par Swedenborg dans sa doctrine des correspondances. Et un matre encore plus grand a dit : "Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l'avez dj reu et vous le recevrez" (Marc 11 : 24). La diffrence des temps dans cet extrait est significative. 18.Nous devons d'abord croire que notre dsir a dj t exauc et sa ralisation s'ensuivra. C'est une instruction concise qui nous apprend comment utiliser le pouvoir cratif de notre pense en imprimant sur l'Esprit Universel subjectif l'objet particulier que nous dsirons comme un fait dj existant. 19.Nous nous plaons ainsi d'emble sur le plan de l'absolu en liminant toutes les considrations conditionnelles ou limitatives et nous plantons la graine qui, si on ne la drange pas, poursuivra sa croissance et portera ses fruits dans le monde visible. 20.En rsum : le raisonnement inductif est le processus de l'esprit objectif par lequel nous comparons un certain nombre de cas isols jusqu' ce que nous trouvions le facteur commun qui les fonde tous. Dans tous les pays civiliss du monde, les hommes obtiennent des rsultats par un procd qu'ils ne semblent pas comprendre et qu'ils entourent de plus ou moins de mystre. La raison nous a t donne pour connatre la loi qui permet d'obtenir ces rsultats. Un don des dieux 21.Le fonctionnement de cette loi est visible chez ces natures heureuses qui jouissent de tout ce que les autres doivent peiner pour acqurir, elles qui ne luttent jamais avec leur conscience parce qu'elles agissent toujours correctement et qui ne peuvent jamais se conduire autrement qu'avec dlicatesse, qui apprennent tout facilement, qui ont le don de mener bon terme tout ce qu'elles entreprennent et qui vivent en harmonie continuelles avec elles-mmes sans jamais trop rflchir ce qu'elles font ou prouver des difficults ou faire de gros efforts. 22.Le fruit de ces penses est comme un don des dieux, mais un don que peu reconnaissent, apprcient ou comprennent. La reconnaissance de ce merveilleux pouvoir

que l'esprit possde dans les conditions appropries et le fait que ce pouvoir peut tre utilis, dirig et appliqu la rsolution de tout problme humain est d'une importance transcendantale. 23.La vrit est toujours pareille, qu'elle soit formule en termes scientifiques modernes ou en langage des temps apostoliques. Il existe des mes timides qui ne comprennent pas que l'expression de la totalit de la vrit exige diffrentes formulations car aucune formule humaine ne peut rvler toutes ses facettes. 24.Les modifications, les emphases, le nouveau langage, les nouvelles interprtations, les perspectives indites ne sont pas, comme certains le supposent, des signes que la vrit change ou s'loigne mais sont, au contraire, la preuve que la vrit est apprhende dans ses nouveaux rapports aux besoins humains et qu'elle est comprise par un nombre croissant de personnes. 25.La vrit doit tre enseigne chaque gnration et chaque peuple dans des termes nouveaux et diffrents. Ainsi, lorsque le Grand Matre disait "Croyez que vous l'avez reu et vous l'aurez" ou quand saint Paul disait "La foi est la substance des choses que nous esprons, la preuve des choses que nous ne voyons pas encore" ou quand la science moderne dit "La Loi de l'Attraction est la loi par laquelle la pense entre en corrlation avec son objet", chacune de ses dclarations, lorsqu'elle est soumise l'analyse, rvle exactement la mme vrit. La seule diffrence est dans la forme sous laquelle elle est prsente. Une nouvelle re 26.Nous sommes l'aube d'une nouvelle re. Le temps est arriv o l'homme a appris les secrets de la matrise et o se prpare le chemin vers un nouvel ordre social, plus merveilleux que tout ce dont il a rv jusqu' ce jour. Le conflit entre la science moderne et la thologie, l'tude comparative des religions, l'immense force des nouveaux mouvements sociaux, tout cela prpare la voie au nouvel ordre. Les formes traditionnelles passes en dsutude et devenues striles ont peut-tre t dtruites au passage, mais rien d'essentiel n'a t perdu. 27.Une nouvelle foi est ne, une foi qui exige une nouvelle forme d'expression et cette foi prend forme dans la conscience profonde du pouvoir qui est en train de se manifester, dans l'activit spirituelle partout prsente. 28.L'esprit qui sommeille dans le minral, qui respire dans le vgtal, qui bouge dans l'animal et atteint son plus haut degr de dveloppement dans l'homme est l'Esprit Universel et il nous incombe de rduire l'cart entre l'tre et le faire et entre la thorie et la pratique en dmontrant notre comprhension de la souverainet qui nous a t donne. 29.La dcouverte de loin la plus importante de tous les temps est celle du pouvoir de la pense. Il a fallu du temps pour que la valeur de cette dcouverte atteigne la conscience gnrale, mais c'est chose faite et maintenant, chaque domaine de recherche atteste l'importance de la plus grande des grandes dcouvertes. 30.Vous vous demandez en quoi consiste le pouvoir cratif de la pense ? Il consiste en la cration d'ides qui ensuite se manifestent sous forme objective par l'appropriation, l'invention, l'observation, le discernement, la dcouverte, l'analyse, le contrle, la combinaison et l'application de la matire et de l'nergie. Le pouvoir peut accomplir toutes ces oprations parce qu'il est intelligent et cratif. 30.La pense atteint ses sommets quand elle plonge dans ses profondeurs les plus secrtes ; quand elle dpasse les limites troites de l'individualit et s'lve, de vrit en vrit, la rgion de la lumire ternelle o tout ce qui est, ce qui a t et ce qui sera se fond en une vaste harmonie. La sagesse 32.De ce processus de contemplation de soi, vient l'inspiration qui est l'intelligence crative et qui est indniablement suprieure tout lment, force ou loi de la nature, car elle peut les comprendre, les modifier, les diriger et les appliquer ses propres buts et finalits, ce qui revient dire qu'elle peut les possder. 33.La sagesse commence avec l'apparition de la raison et la raison est la comprhension de la connaissance et des principes par lesquels nous pouvons connatre la vritable signification des choses. La sagesse est donc la raison claire et elle mne l'humilit car l'humilit constitue une grande partie de la Sagesse. 34.Nous connaissons tous de nombreuses personnes qui ont accompli ce qui paraissait impossible, qui ont ralis leurs rves de toujours, qui ont tout chang y compris ellesmmes. Nous avons parfois t merveills par la manifestation d'un pouvoir apparemment irrsistible qui semblait toujours disponible quand le besoin s'en faisait le plus ressentir,

mais maintenant nous y voyons plus clair. Tout ce qu'il nous faut, c'est la comprhension de certains principes fondamentaux et leur application correcte. 35.Pour l'exercice de cette semaine, concentrez-vous sur la citation tire de la Bible "Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l'avez reu et vous l'aurez". Remarquez qu'il n'y a pas de limitation : "Tout ce que vous demandez" est une formulation prcise et implique que la seule limite que nous rencontrons est dans notre capacit penser, tre la hauteur de l'opportunit et des circonstances, se rappeler que la Foi n'est pas une ombre mais une substance, "la substance des choses que nous esprons, la preuve des choses que nous ne voyons pas encore". La mort n'est que le processus naturel par lequel toutes les formes matrielles sont jetes dans le creuset pour se recrer dans une nouvelle diversit. Questions d'tude et rponses de la partie XI 11/1. Qu'est-ce que le raisonnement inductif ? C'est le procd de l'esprit objectif par lequel nous comparons un certain nombre de cas isols afin de dcouvrir le facteur commun l'origine de tous. 11/2. Qu'est-ce que cette mthode d'observation a accompli pour l'humanit ? Elle a men la dcouverte du rgne de la loi qui a marqu un tournant dans l'volution de l'humanit. 11/3. Qu'est-ce qui guide et dtermine l'action ? Le besoin, le manque et le dsir au sens le plus large provoquent, guident et dterminent l'action. 11/4. Quelle est la formule pour la solution infaillible tout problme individuel ? Croire que notre dsir est dj exauc ; son accomplissement suivra. 11/5. Quels sont les grands Matres qui l'ont prconise ? Jsus, Platon, Swedenborg. 11/6. Quel est le rsultat de cette mthode de pense ? Nous nous plaons sur le plan de l'absolu et nous plantons la graine qui, si on ne la drange pas, poursuivra sa croissance et portera ses fruits. 11/7. Pourquoi ceci est-il scientifiquement exact ? Parce qu'il s'agit d'une Loi naturelle. 11/8. Qu'est-ce que la Foi ? "La foi est la substance des choses que nous esprons, la preuve des choses que nous ne voyons pas encore". 11/9. Qu'est-ce que la Loi de l'Attraction ? C'est la Loi par laquelle la Foi produit la manifestation de son objet dans la ralit. 11/10. Quel rle important a jou la comprhension de cette Loi ? Elle a limin les lments d'incertitude et d'arbitraire de la vie des hommes et leur a substitu la loi, la raison et la certitude.

DOUZIEME PARTIE Nous avons inclus la douzime partie dans ce cours. Vous trouverez au quatrime paragraphe la dclaration suivante : "Vous devez, en premier lieu, connatre votre pouvoir ; en second lieu, avoir le courage d'oser ; en troisime lieu, la foi d'agir." Si vous vous concentrez sur les penses donnes, si vous leur accordez toute votre attention, vous dcouvrirez un monde de sens dans chaque phrase et vous vous attirerez d'autres penses en harmonie avec elles. Vous saisirez bientt la pleine signification de la connaissance essentielle sur laquelle vous vous concentrez. La connaissance ne s'applique pas d'elle-mme ; c'est nous, en tant qu'individus, de la mettre en pratique et ceci signifie que nous devons fconder la pense par un but vivant. Le temps et les penses que la majorit des personnes gaspillent en efforts sans buts pourraient accomplir des merveilles s'ils taient correctement dirigs vers un objectif dfini. Ceci exige de centrer votre nergie mentale sur une pense particulire et de l'y maintenir, l'exclusion de toute autre pense. S'il vous est arriv de regarder travers le viseur d'un appareil photographique vous savez que lorsque l'objectif n'est pas rgl, l'image est floue et confuse, mais quand vous l'ajustez, l'image est claire et distincte. Ceci illustre parfaitement le pouvoir de concentration. Si vous ne vous concentrez pas sur l'objectif que vous avez en vue, vous n'aurez que des contours vagues, flous, estomps, indistincts de votre idal et les rsultats seront conformes votre image mentale. PARTIE XII 1. Il n'y a pas de but dans la vie qui ne pourrait tre entirement ralis grce la comprhension scientifique du pouvoir cratif de la pense. 2.Le pouvoir de penser est commun tous. L'homme est ce qu'il est parce qu'il pense. Son pouvoir de penser est infini et en consquence son pouvoir cratif est illimit. 3.Nous savons que la pense construit son objet et qu'elle le rapproche de nous dans la ralit et pourtant il nous est difficile de bannir la peur, l'anxit ou le dcouragement, qui sont tous des nergies mentales puissantes qui loignent de nous sans cesse l'objet de notre dsir, de sorte que nous faisons souvent un pas en avant et deux pas en arrire. Votre idal 4.La seule manire d'viter de reculer est de toujours avancer. La vigilance perptuelle est le prix de la russite. Il y a trois tapes et chacune est absolument essentielle. La premire est d'avoir conscience du pouvoir ; la seconde, le courage pour oser ; la troisime, la foi pour le faire. 5.Vous pouvez construire, sur cette base, un travail idal, une maison idale, des amitis idales et un environnement idal. Vous n'tes pas limit par le matriau ou le cot. La pense est toute-puissante et elle a le pouvoir de puiser dans la banque infinie de la substance originelle tout ce dont elle a besoin. Les ressources infinies sont votre disposition. 6.Mais votre idal doit tre clair, net, bien dfini ; avoir un idal aujourd'hui, un autre demain et un troisime la semaine d'aprs revient disperser vos nergies et ne rien accomplir ; votre rsultat refltera cette perte, il sera chaotique et dnu de sens. 7.Malheureusement, c'est ce qui se passe frquemment et la cause de cet chec est vidente. Si un sculpteur commenait tailler un bloc de marbre et qu'il changeait d'avis tous les quarts d'heure, quel est le rsultat qu'il pourrait esprer ? Et pourquoi devriez-vous vous attendre un rsultat diffrent en sculptant la plus grande et flexible substance, la seule substance relle ? L'indpendance 8.Le rsultat de l'indcision et des penses ngatives se manifeste souvent par la perte de la richesse matrielle. La soi-disant indpendance qui a exig de longues annes de labeur et d'effort disparat soudainement. On dcouvre souvent que l'argent et la proprit ne sont pas du tout l'indpendance. Au contraire, la seule indpendance est la connaissance pratique et fonctionnelle du pouvoir cratif de la pense. 9.Cette mthode pratique et fonctionnelle s'acquiert uniquement lorsque nous apprenons que le seul pouvoir rel que nous pouvons possder est le pouvoir de nous ajuster aux

principes divins et immuables. Vous ne pouvez pas changer l'Infini, mais vous pouvez dvelopper la connaissance des lois naturelles. Le fruit de cette connaissance est la ralisation consciente de notre capacit ajuster nos penses la Vrit universelle qui est omniprsente. Notre capacit cooprer avec cette Toute-puissance sera le signe qui indique le degr de russite que nous avons atteint. 10.Il existe beaucoup de contrefaons plus ou moins fascinantes du pouvoir de la pense, mais leurs effets sont nocifs au lieu d'tre bnfiques. Les penses ngatives 11.Il est vident que l'inquitude, la crainte et toutes les autres penses ngatives produisent les fruits de la mme espce ; ceux qui nourrissent ce type de penses rcolteront invitablement ce qu'ils ont sem. 12.Il y a aussi les "chasseurs de Phnomnes", avides des soi-disant preuves et dmonstration obtenues dans des sances de matrialisation. Ils ouvrent grand leurs portes mentales et nagent dans les courants les plus toxiques que l'on puisse trouver dans l'univers psychique. Ils ne semblent pas raliser qu'ils deviennent ngatifs, rceptifs et passifs et qu'ils puisent ainsi toute la force vitale capable de produire ces formes de pense vibratoires. 13.Il y a aussi les adorateurs Indus qui voient dans les phnomnes de matrialisation effectus par leurs adeptes la source du pouvoir, oubliant ou plutt n'ayant jamais compris que ds que la volont se retire, les formes dprissent et les forces vibratoires qui les composent disparaissent. 14.La tlpathie ou la transmission de pense a reu une attention considrable, mais comme elle exige que le destinataire soit dans un tat mental passif, donc ngatif, la pratique s'avre nocive. Une pense peut tre envoye avec l'intention de voir ou d'entendre, mais elle apportera la sanction lie l'inversion du principe concern. 15.Dans beaucoup de cas, l'hypnotisme est aussi dangereux pour le sujet qu'il l'est pour l'oprateur. Aucun individu familiaris avec les lois qui gouvernent le monde mental ne songera dominer la volont d'un autre car, ce faisant, il se privera, progressivement mais srement, de son propre pouvoir. 16.Toutes ces formes perverties du pouvoir apportent une satisfaction temporaire ou une sorte de fascination fervente, mais il y a une source de fascination infiniment plus grande dans la vritable comprhension du pouvoir intrieur, un pouvoir qui augmente avec l'usage, qui est permanent au lieu d'tre fugace, qui est non seulement puissant comme remde pour les erreurs passes ou le rsultat des penses errones, mais qui a aussi un effet prventif nous protgeant de toutes sortes et formes de danger et qui, enfin, est la force relle crative avec laquelle nous pouvons btir de nouvelles conditions et un nouvel environnement. 17.La loi est que la pense entrera en corrlation avec son objet et qu'elle produira dans le monde matriel l'objet correspondant. Nous comprenons donc la ncessit absolue de veiller ce que chacune de nos penses contienne le germe de la vrit pour que la loi de la croissance aboutisse la manifestation du bien, car seul le bien confre un pouvoir durable. La loi de l'amour 18.Le principe selon lequel la pense a le pouvoir dynamique de s'associer son objet, et donc de dominer toute exprience humaine adverse, est la Loi de l'Attraction qui est un autre nom pour l'amour. C'est un principe ternel et fondamental, inhrent tout ce qui existe, prsent dans chaque systme philosophique, dans chaque religion et dans chaque science. On ne peut chapper la loi de l'amour. L'motion est ce qui donne vie la pense. L'motion est le dsir et le dsir est l'amour. La pense imprgne d'amour devient invincible. 19.Cette vrit prend toute son ampleur partout o le pouvoir de la pense est rellement compris. L' Esprit Universel est non seulement Intelligence, mais il est aussi Substance et cette substance est la force de l'attraction qui runit les lectrons en atomes. Les atomes leur tour s'assemblent en raison de cette mme loi pour former des molcules et les molcules forment ensuite des objets. Ainsi, nous dcouvrons que la loi de l'amour est la force crative qui se trouve derrire chaque manifestation, non seulement des atomes, mais des mondes, de l'Univers, de tout ce que l'imagination peut concevoir. La Loi de l'Attraction 20.C'est l'opration de cette merveilleuse Loi de l'Attraction qui a suscit de tout temps chez les hommes la croyance en l'existence d'un principe personnel, d'un tre suprme qui entend leurs prires et dsirs et qui manipule les vnements afin de rpondre leurs demandes.

21.L'alliance de la Pense et de l'Amour est ce qui forme la force irrsistible appele la Loi
de l'Attraction. Toutes les lois naturelles sont irrsistibles, que ce soit la loi de la gravitation ou de l'lectricit ou n'importe quelle autre loi qui agit avec une exactitude mathmatique. Elle ne connat pas d'exception ; seul l'instrument de transmission peut tre imparfait. Quand un pont s'effondre, on n'attribue pas l'accident une variation de la loi de la gravitation. Quand la lumire s'teint, nous ne concluons pas que les lois de l'lectricit ne sont pas fiables, et si la Loi de l'Attraction est imparfaitement applique par une personne inexprimente ou non informe, nous ne devons pas en dduire que la loi la plus fondamentale et infaillible sur laquelle repose tout le systme de cration a t suspendue. Il sera plus avis de conclure qu'une meilleure comprhension de cette loi est ncessaire pour la mme raison qui fait que la solution correcte d'un problme mathmatique difficile exige du temps et des efforts. 22.Les choses sont cres dans le monde mental ou spirituel avant d'apparatre sous forme d'action ou d'vnement extrieur. En contrlant nos forces de pense aujourd'hui, nous contribuons crer notre avenir, peut-tre mme notre lendemain. Le dsir duqu est le moyen le plus puissant de faire agir la Loi de l'Attraction. 23.L'homme est ainsi constitu qu'il doit d'abord fabriquer les outils ou l'quipement qui lui permettront d'acqurir le pouvoir de penser. L'esprit ne peut apprhender une ide entirement nouvelle sans que la cellule crbrale vibratoire correspondante n'ait t prpare la recevoir. Mais nous n'avons pas naturellement de cellule crbrale capable de la recevoir ; nous sommes donc incrdules, nous n'y croyons pas. La concentration ou l'attention 24.Si, par consquent vous n'tes pas familiaris avec la Toute-puissance de la Loi de l'Attraction et la mthode scientifique de son application, ou si vous n'tes pas familiaris avec les possibilits illimites qu'elle offre ceux qui ont dvelopp la capacit de profiter de ses ressources, commencez ds maintenant crer les cellules crbrales qui vous permettront de comprendre les pouvoirs illimits qui peuvent tre les vtres si vous cooprez avec la Loi naturelle. Vous crerez ces conditions par la concentration et l'attention. 25.L'intention dirige l'attention. Le pouvoir merge du calme. Les penses profondes, les discours sages et la ralisation, en fait toutes les grandes potentialits viennent de la concentration. 26.C'est dans le Silence que vous entrez en contact avec le Pouvoir tout-puissant de l'esprit subconscient dont dcoule tout autre pouvoir. 27.Celui qui dsire la sagesse, le pouvoir ou le succs permanent ne les trouvera qu'en soi ; c'est un dploiement intrieur. L'homme irrflchi croit que le silence est quelque chose de trs simple et qu'on l'atteint facilement, mais il faut se rappeler que ce n'est que dans le silence total que nous pouvons entrer en contact avec le divin, connatre la loi immuable et ouvrir les voies qui, grce une pratique rgulire et la concentration, mnent la perfection. 28.Cette semaine, rendez-vous dans la mme chambre, prenez la mme chaise et la mme position que prcdemment. Dtendez-vous, lchez prise, mentalement et physiquement ; faites toujours cela, n'essayez jamais d'accomplir un travail mental sous pression. Veillez ce qu'aucun de vos muscles ou de vos nerfs ne soit crisp, soyez entirement l'aise et confortable. Maintenant, prenez conscience de votre unit avec la Toute-puissance ; connectez-vous ce pouvoir. Imprgnez-vous profondment de la comprhension, de l'apprciation et de la ralisation fondamentales que votre facult de penser est votre capacit d'agir sur l'Esprit Universel et de provoquer sa manifestation. Ralisez qu'il rpondra toutes vos demandes ; que vous avez exactement le mme pouvoir potentiel que tout autre individu, car chacun n'est qu'une expression ou manifestation de l'Un et tous sont des parties du Tout. Il n'y a aucune diffrence de qualit ou de nature entre les parties et le tout, mais seulement de degr. La pense ne peut rien concevoir qui ne puisse s'exprimer dans la ralit. Celui qui l'a dit le premier n'est peut-tre qu'un orateur, mais celui qui agira viendra. Wilson Questions d'tude et rponses de la partie XII 12/1. Comment peut-on le mieux raliser n'importe quel but dans la vie ? Par la comprhension scientifique de la nature spirituelle de la pense.

12/2. Quelles sont les 3 tapes absolument essentielles ? Avoir conscience de notre pouvoir, le courage d'oser et la foi d'agir. 12/3. Comment acquiert-on une connaissance pratique et utilisable ? Par la comprhension des Lois naturelles. 12/4. Quel est le rsultat de la comprhension de ces lois ? La conscience de notre capacit nous conformer aux principes divins et immuables. 12/5. Qu'est-ce qui indiquera le degr de russite que nous avons atteint ? Le degr auquel nous ralisons que nous ne pouvons pas changer l'Infini, mais que nous devons cooprer avec lui. 12/6. Quel est le principe qui donne la pense son pouvoir dynamique ? La Loi de l'Attraction qui repose sur la vibration qui, son tour, repose sur la loi de l'amour. La pense imprgne d'amour devient une force invincible. 12/7. Pourquoi cette loi est-elle irrsistible ? Parce que c'est une Loi naturelle. Toutes les Lois naturelles sont irrsistibles et immuables et elles oprent avec une exactitude mathmatique. Il n'y pas de dviation, de variation ou d'exception possibles. 12/8. Pourquoi semble-t-il parfois si difficile de trouver une solution nos problmes ? Pour la mme raison qui fait qu'il est parfois difficile de trouver la solution correcte un problme mathmatique difficile. L'oprateur n'a pas suffisamment de connaissance ou d'exprience. 12/9. Pourquoi est-il impossible l'esprit d'accepter une ide entirement nouvelle ? Nous n'avons pas dvelopp la cellule crbrale vibratoire correspondante, apte accueillir la nouvelle ide. 12/10. Comment atteint-on la sagesse ? Par la concentration ; c'est un dploiement intrieur.

TREIZIEME PARTIE C'est la science physique que nous devons les merveilleuses dcouvertes et inventions de notre poque, mais la science spirituelle est en plein essor et personne ne peut prdire toutes ses possibilits. La science spirituelle a longtemps t la chasse garde des ignorants, des superstitieux et des mystiques, mais les tres humains ne s'intressent aujourd'hui qu'aux mthodes exactes et aux faits prouvs. Nous avons appris que penser est un processus spirituel, que la vision et l'imagination prcdent l'action et l'vnement et que l'poque du visionnaire est arrive. Les propos suivants de M. Herbert Kaufman sont intressants cet gard : "Ce sont les architectes de la grandeur ; leur vision rside dans leur me, leur regard pntre derrire le voile et le brouillard du doute, et perce les murs de l'Avenir. La roue ceinture, la lame en acier, le tournevis sont les navettes du mtier sur lequel ils tissent leurs tapisseries magiques. Btisseurs des Empires, ils ont combattu pour des choses plus prcieuses que les couronnes et des siges plus levs que les trnes. "Vos maisons se dressent sur la terre qu'un visionnaire a dcouverte. Les tableaux accrochs vos murs sont les visions de l'me d'un visionnaire. Ils sont les rares lus, les claireurs des chemins. Les murs s'effondrent et les Empires tombent, le raz de mare submerge et arrache la forteresse sa falaise. Les nations pourries tombent de la branche du Temps et seules survivent les uvres du visionnaire." La treizime leon vous dira pourquoi les rves du visionnaire se ralisent. Elle expliquera la loi de la causalit par laquelle les visionnaires, les inventeurs, les auteurs et les financiers ralisent leurs dsirs. C'est la loi mme par laquelle ce que nous voyons dans notre esprit devient finalement notre ralit. PARTIE XIII

1.La tendance et la ncessit inhrentes la dmarche scientifique exigent de chercher

l'explication des faits quotidiens dans la gnralisation d'autres faits, moins habituels et frquents, qui forment une exception. Ainsi l'ruption d'un volcan manifeste la chaleur constante dans les profondeurs de la terre, laquelle cette dernire doit en grande partie sa configuration. L'aiguille magntique 2.Ainsi la foudre rvle un pouvoir subtil, constamment occup produire des changements dans le monde inorganique et, l'instar des langues mortes dominantes autrefois, une dent gante trouve en Sibrie ou un fossile dterr des profondeurs de la terre, tmoigne non seulement de l'volution dans les poques rvolues, mais nous dvoile aussi l'origine des montagnes et des valles que nous peuplons aujourd'hui. 3.Ainsi, la gnralisation des faits rares, tranges ou exceptionnels a t l'aiguille magntique qui a guid toutes les recherches de la science inductive. 4.La mthode inductive est base sur la raison et l'exprience et elle a dtruit la superstition, la tradition et les conventions. 5.Presque trois cents ans se sont couls depuis que Lord Bacon a recommand cette mthode d'tude, laquelle les nations civilises doivent leur prosprit et la partie la plus prcieuse de leurs connaissances. Elle purge l'esprit des prjugs borns plus efficacement que l'ironie la plus mordante. Grce ses surprenantes expriences, elle ramne l'intrt des gens du ciel la terre avec plus de succs que la dmonstration la plus vigoureuse de leur ignorance. Elle stimule l'inventivit plus puissamment par la perspective des dcouvertes utiles que par tous les discours sur les lois immanentes de l'esprit. 6.La mthode de Bacon a rcupr l'esprit et le but des grands philosophes grecs et les a raliss grce aux moyens d'observation qu'offrait la nouvelle poque, dvoilant progressivement un domaine de connaissance fabuleux dans l'espace infini de l'astronomie, dans l'uf microscopique de l'embryologie et dans le lointain pass de la gologie, rvlant un ordre de vibrations que la logique d'Aristote n'aurait jamais pu dcouvrir et rduisant des lments autrefois inconnus les noyaux de matire qu'aucune dialectique scolastique n'aurait pu scinder.

La porte de l'induction 7.Elle a prolong la vie, soulag la douleur, vaincu des maladies. Elle a augment la fertilit du sol, diminu les dangers pour le marin, construit des ponts de formes indites, conduit le tonnerre du ciel dans la terre, illumin la nuit de la splendeur du jour, largi le champ de la vision humaine, multipli la force musculaire, acclr le mouvement, aboli les distances, facilit les changes, la correspondance et les transactions commerciales. Elle a permis aux hommes de descendre dans les profondeurs de la mer, de s'lever dans les airs et de pntrer en toute scurit dans les recoins les plus sombres et inaccessibles de la terre. 8.Telle est donc la vritable nature et la vritable porte de l'induction. Mais plus les progrs que les hommes ont accomplis grce la science inductive sont grands, plus le sens gnral de leur enseignement et leur exemple nous persuadent de la ncessit d'examiner avec la plus grande attention, patience et prcision, en utilisant tous les instruments et ressources notre disposition, les faits individuels avant de risquer une affirmation des lois gnrales. La valeur que nous attachons la vrit 9.Nous assurer nous-mmes de l'apparition de l'tincelle jaillie de la machine lectrique dans toutes les circonstances possibles et varies, pour que nous osions interroger, avec Franklin, le nuage sur la nature de l'clair. Nous assurer nous-mmes, comment les corps tombent, avec la mme prcision que Galile, pour que nous osions interroger, avec Newton, la lune sur la force qui l'attache la terre. 10.En rsum, en raison de la valeur que nous attachons la vrit et de l'espoir que nous avons en un progrs constant et universel, nous devons interdire tout prjug dogmatique de nous faire ngliger ou tronquer les faits importuns, afin d'riger la superstructure de la science sur une base large et solide qui inclut les phnomnes les plus rares et insolites autant que les phnomnes les plus courants. 11.L'observation accumule un nombre en augmentation perptuelle de faits, mais ceux-ci sont de valeur trs diffrente pour l'explication de la nature et, de mme que nous estimons le plus les qualits humaines les plus rares, la philosophie naturelle passe les faits au crible et accorde une importance de premier ordre aux phnomnes extraordinaires que l'on ne peut expliquer par l'observation ordinaire et quotidienne de la vie. 12.Si nous dcouvrons que certaines personnes semblent possder un pouvoir exceptionnel, que devons-nous en conclure ? En premier lieu, nous pouvons le nier et reconnatre ainsi notre manque d'informations, car tout investigateur honnte admettra que de nombreux phnomnes tranges et inexplicables au stade actuel de la science se produisent constamment. Ceux qui, en revanche, ont pris conscience du pouvoir cratif de la pense, ne les considreront plus comme inexplicables. 13.En second lieu, nous pouvons dire qu'il s'agit de l'effet d'une intervention surnaturelle, mais la connaissance scientifique des lois naturelles nous donne la certitude que rien n'est surnaturel. Chaque phnomne est le rsultat d'une cause prcise et dfinie, de l'ordre d'une loi ou d'un principe immuable, qui agit avec une exactitude parfaite, qu'elle soit applique consciemment ou inconsciemment. 14.Troisimement, nous pouvons dire que nous sommes sur un "terrain interdit", qu'il y a certaines choses que nous ne devrions pas savoir. Cette objection a t souleve contre chaque progrs dans l'histoire de la connaissance humaine. Chaque individu qui a propos une nouvelle ide, que ce soit Colomb, Darwin, Galile, Fulton ou Emerson, a t ridiculis ou perscut. Par consquent, cette objection ne doit pas tre prise en considration ; bien au contraire, nous devons examiner soigneusement chaque fait port notre attention. En procdant de la sorte, nous pourrons plus facilement dcouvrir la loi qui le fonde. L'attitude mentale prdominante 15.On dcouvrira que le pouvoir cratif de la pense peut rendre compte de toute condition ou exprience possible, qu'elle soit physique, mentale ou spirituelle. 16.La pense attire les conditions qui correspondent au cadre mental prdominant. Par consquent, si nous craignons le dsastre, la peur tant une forme de pense puissante, le dsastre se produira invitablement. Cette forme de pense particulire est celle qui rduit souvent nant les rsultats de longues annes de travail et d'efforts. 17.Si nous pensons une certaine forme de richesse matrielle, nous pouvons l'obtenir. La pense concentre et l'effort appropri attireront les conditions et les circonstances ncessaires la ralisation de nos buts. Mais souvent, nous dcouvrons que lorsque nous avons obtenu ce que nous voulions, l'effet que nous en prouvons n'est pas celui auquel nous nous attendions. La satisfaction n'est que temporaire ou alors c'est mme le contraire

qui se produit. La bonne manire de procder 18.Quelle est donc la bonne manire de procder ? Que devons-nous penser pour obtenir ce que nous dsirons rellement ? Ce que nous dsirons, vous et moi, ce que tout le monde dsire, c'est le Bonheur et l'Harmonie. Si nous parvenons tre vraiment heureux nous aurons tout ce que le monde peut offrir. Si nous sommes heureux, nous pouvons rendre les autres heureux. 19.Mais nous ne pouvons tre heureux si nous n'avons pas la sant, la force, de bons amis, un environnement agrable, des ressources suffisantes, non seulement pour satisfaire nos besoins lmentaires, mais aussi pour jouir du confort et du luxe auquel nous avons droit. 20.Selon l'ancien systme de pense, nous tions des "vers de terre", nous devions accepter notre sort, quel qu'il soit. Mais selon la nouvelle vision, nous avons droit ce qu'il y a de mieux en tout, nous savons que "le Pre et moi sommes un" et que le "Pre" est l'Esprit Universel, le Crateur, la Substance originelle d'o proviennent toutes les choses. 21.En admettant que tout cela soit thoriquement vrai - et c'est ce qui a t enseign pendant deux mille ans et ce qui constitue le noyau de tout systme philosophique ou religieux -comment pouvons-nous l'appliquer dans nos vies ? Comment pouvons-nous obtenir des rsultats rels, tangibles, ici et maintenant ? Mettre la connaissance en pratique 22.En premier lieu, nous devons mettre notre savoir en pratique. Rien ne peut tre accompli autrement. L'athlte peut lire des livres sur l'entranement physique toute sa vie, mais s'il ne s'entrane pas dans la ralit, s'il ne se dpense pas, il n'aura pas de force. Il ne recevra que dans la mesure o il donne, mais il devra d'abord donner. C'est exactement pareil dans notre cas ; nous obtiendrons exactement ce que nous donnons, mais nous devons d'abord donner. Le retour sera multipli. Donner est un processus mental, parce que les penses sont les causes et les conditions sont les effets. Par consquent, en donnant des penses de courage, d'inspiration, de sant ou d'aide nous mettons en route les causes qui produiront les effets correspondants. 23.La pense est une activit spirituelle et donc crative, mais dtrompez-vous, la pense ne crera rien du tout si elle n'est pas dirige de manire consciente, systmatique et constructive. L est toute la diffrence entre une rflexion oisive qui n'est que dispersion de l'nergie et une rflexion constructive qui quivaut une ralisation pratiquement illimite. 24.Nous avons dcouvert que tout ce que nous obtenons nous vient par la Loi de l'Attraction. Une pense heureuse ne peut pas exister dans une conscience malheureuse ; par consquent la conscience doit se modifier et, mesure que la conscience change, toutes les conditions ncessaires pour satisfaire la nouvelle conscience changeront progressivement aussi pour rpondre aux exigences de la nouvelle situation. 25.En crant une image mentale ou un idal, nous projetons une pense dans la Substance universelle dont toute chose a t cre. Cette Substance universelle est omniprsente, omnipotente et omnisciente. Devons-nous instruire le Pouvoir omniscient sur la meilleure manire de matrialiser notre demande ? Le fini peut-il conseiller l'Infini ? Cette ide est la cause de l'chec, de tout chec. Nous reconnaissons l'omniprsence de la Substance universelle, mais pas le fait que cette substance est non seulement omniprsente, mais aussi omnipotente et omnisciente, et qu'elle activera des causes dont nous ignorons tout. Prserver nos intrts 26.Nous servirons au mieux nos intrts en reconnaissant le Pouvoir infini et la Sagesse infinie de l'Esprit Universel et en devenant ainsi le canal par lequel l'Infini pourra raliser notre dsir. Comme c'est la reconnaissance qui suscite la ralisation, votre exercice de la semaine consistera appliquer ce principe, reconnatre le fait que vous faites partie du tout et que la partie est ncessairement gale en nature et en qualit au tout, la seule diffrence possible tant le degr. 27.Quand cette formidable ralit commencera imprgner votre conscience, quand vous commencerez comprendre que vous (pas votre corps, mais votre moi), le "Je", l'esprit qui pense fait partie intgrante du grand tout, qu'il est de la mme substance, qualit et nature que le Crateur et qu'Il n'aurait pas pu crer quelque chose de diffrent de Lui, vous pourrez dire, "Le Pre et moi sommes un" et vous serez capable de comprendre la beaut, la grandeur et les opportunits transcendantales qui sont votre disposition. Fais grandir cette sagesse en moi qui dcouvre o rside mon intrt rel. Fortifie ma dcision d'excuter ce que me dicte la sagesse.

Franklin Questions d'tude et rponses de la partie XIII 13/1. Quelle est la mthode par laquelle les philosophes de la nature obtiennent et appliquent leurs connaissances ? En observant les faits individuels attentivement, patiemment, minutieusement, avec tous les instruments et ressources dont ils disposent, avant de risquer d'noncer des lois gnrales. 13/2. Comment pouvons-nous tre srs que cette mthode est correcte ? Elle ne permet pas aux prjugs dogmatiques de ngliger ou tronquer les faits importuns. 13/3. Quelles catgories de faits sont les plus apprcies ? Celles qui ne peuvent pas tre expliques par l'observation habituelle et quotidienne de la vie. 13/4. Sur quoi ce principe est-il fond ? Sur la raison et l'exprience. 13/5. Que dtruit-il ? La superstition, le prcdent et les conventions. 13/6. Comment ces lois ont-elles t dcouvertes ? Par la gnralisation des faits inhabituels, rares, tranges qui forment une exception. 13/7. Comment pouvons-nous rendre compte des nombreux phnomnes insolites et inexpliqus ce jour, qui se produisent constamment ? Par le pouvoir cratif de la pense. 13/8. Pourquoi ? Parce que lorsque nous dcouvrons un fait nous savons avec certitude qu'il est le rsultat d'une cause dfinie et que cette cause agit avec une prcision invariable. 13/9. Quel est le rsultat de cette connaissance ? L'explication de la cause de toute condition possible, qu'elle soit physique, mentale ou spirituelle. 13/10. Comment notre meilleur intrt sera-t-il prserv ? Par la reconnaissance du fait que la conscience de la nature crative de la pense nous connecte au Pouvoir infini.

QUATORZIEME PARTIE Vous avez dcouvert jusqu' prsent que la pense est une activit spirituelle et qu'en tant que telle, elle est dote de puissance crative. Cela ne veut pas dire que certaines penses sont cratives et d'autres non, mais que chaque pense est crative. Le mme principe vaut pour les penses ngatives et la ngation. Le conscient et l'inconscient sont les deux aspects actifs d'un esprit unique. La relation entre le subconscient et le conscient peut tre compare la relation entre la girouette et l'air. De mme que la moindre pression atmosphrique fait bouger la girouette, ainsi la moindre pense prsente dans l'esprit conscient dclenche, dans l'esprit subconscient, une action proportionnelle la profondeur de l'motion qui caractrise cette pense et l'intensit avec laquelle on adhre cette pense. Il s'ensuit que si nous refusons des conditions insatisfaisantes, nous retirons le pouvoir cratif de notre pense de ces conditions. Nous les coupons la racine. Nous sapons leur vitalit. Rappelez-vous que la loi de la croissance dirige toute manifestation dans le monde objectif de sorte que le rejet des conditions insatisfaisantes ne vous apportera pas un changement instantan. Une plante vit encore quelque temps aprs que ses racines aient t coupes, mais elle se fltrira peu peu jusqu'au dprissement final. De mme, le retrait de votre esprit de la contemplation des conditions insatisfaisantes mettra fin, progressivement mais srement, celles-ci. Vous vous apercevrez que c'est la direction exactement oppose celle qu'on est naturellement enclins suivre. Elle aura par consquent un effet directement oppos celui que l'on obtient d'ordinaire. La majorit des personnes se concentre fortement sur les conditions insatisfaisantes, fournissant de la sorte celles-ci la quantit d'nergie et de vitalit ncessaire pour leur assurer une croissance vigoureuse. PARTIE XIV L'nergie universelle 1.Lnergie universelle qui est l'origine du mouvement, de la lumire, de la chaleur et des couleurs, n'est pas concerne par les limites des nombreux effets dont elle est la cause, car elle les domine tous. Cette Substance universelle est la source de tout Pouvoir, Sagesse et Intelligence. 2.Reconnatre cette Intelligence, c'est prendre conscience de la proprit intelligente de l'Esprit, et remonter de l la Substance universelle et la relier harmonieusement aux affaires de votre vie. 3.C'est quelque chose que le professeur de science physique le plus instruit n'a pas encore essay, c'est un champ de dcouverte o il ne s'est pas encore aventur. En fait, trs peu de reprsentants du courant matrialiste ont peru ne serait-ce qu'un seul rayon de cette lumire. Il semble que l'ide que la sagesse soit aussi omniprsente que la force et la substance ne les ait mme pas effleurs. 4.Certains objecteront que si ces principes sont vrais, pourquoi n'en n'avons-nous pas des preuves ? Comme le principe fondamental est manifestement correct, pourquoi n'obtenonsnous pas les rsultats appropris ? Mais nous le faisons. Nous obtenons les rsultats qui correspondent exactement au degr de notre comprhension de la loi et notre aptitude l'appliquer correctement. Nous n'obtenions pas non plus les rsultats issus des lois de l'lectricit avant que quelqu'un ne les ait formules et ne nous ait montr comment les appliquer. 5.Ceci nous place dans un rapport totalement diffrent notre environnement et nous ouvre des opportunits insouponnes auparavant et ce, par l'opration de la loi inhrente notre nouvelle attitude mentale. Le pouvoir cratif 6.L'esprit est cratif et le principe qui fonde cette loi est sain, lgitime et inhrent la nature des choses ; mais la source de ce pouvoir cratif n'est pas dans l'individu, il est dans

l'Universel qui est la source de toute nergie et de toute substance, tandis que l'individu n'est que le canal de transmission de cette nergie. L'individu est le moyen par lequel l'universel produit des combinaisons varies qui aboutissent la formation des phnomnes. 7.Nous savons que les scientifiques ont rsolu la matire en molcules, les molcules en atomes et les atomes en lectrons. La dcouverte des lectrons dans le tube en verre contenant deux lectrodes mtalliques dans un vide d'une qualit suprieure, a rvl de faon concluante que les lectrons remplissent tout l'espace ; qu'ils sont partout ; qu'ils sont omniprsents. Ils remplissent les corps matriels et occupent l'ensemble de ce que nous appelons l'espace vide. Ceci est donc la Substance universelle d'o procdent toutes les choses. 8.Les lectrons resteraient ternellement des lectrons s'ils n'taient pas pousss se regrouper en atomes et en molcules, et ce qui les pousse et les dirige, c'est l'Esprit. Un nombre dtermin d'lectrons qui tournent autour d'un noyau central constitue un atome. Les atomes s'unissent selon des proportions mathmatiques absolument constantes et forment des molcules qui se regroupent pour former la multitude de corps composs qui se rassemblent pour construire l'Univers. 9.L'atome le plus lger connu est l'hydrogne et il est 1.700 fois plus lourd qu'un lectron. Un atome de mercure est 300.000 fois plus lourd qu'un lectron. Les lectrons sont de la pure lectricit ngative, et comme ils ont la mme vlocit potentielle que tout autre nergie cosmique, telles que la chaleur, la lumire, l'lectricit et la pense, nous n'avons pas prendre en compte le temps et l'espace. La manire dont la vitesse de la lumire a t calcule est fort intressante. 10.La vitesse de la lumire a t calcule par l'astronome danois Roemer en 1676, grce son observation des clipses des lunes de Jupiter. Quand la terre tait le plus prs de Jupiter, l'clipse apparaissait huit minutes et demi en avance par rapport aux calculs, et quand la terre tait le plus loigne de Jupiter, elles apparaissaient huit minutes et demi en retard. Roemer en a dduit la raison pour laquelle il fallait 17 minutes la lumire de la plante pour traverser le diamtre de l'orbite terrestre, ce qui tait la mesure de la diffrence des distances entre la terre et Jupiter. Ce calcul a t vrifi depuis et il prouve que la lumire voyage environ 300.000 kilomtres par seconde. Le but commun 11.Les lectrons se manifestent dans le corps sous forme de cellules et ils possdent suffisamment d'esprit et d'intelligence pour excuter leurs fonctions dans l'organisme humain. Chaque partie du corps est compose de cellules, dont certaines oprent indpendamment et d'autres en communaut. Certaines sont occupes construire les tissus, alors que d'autres sont impliques dans la fabrication des diverses scrtions ncessaires au corps. Certaines agissent comme transporteurs de matriau ; certaines sont les chirurgiens dont le rle est de rparer les dommages ; d'autres sont les boueurs qui emportent les dchets ; d'autres encore sont les soldats toujours prts repousser les envahisseurs ou un autre intrus indsirable de la famille des bactries. 12.Toutes ces cellules agissent dans un but commun et chacune est non seulement un organisme qui est vivant mais il est aussi suffisamment intelligent pour effectuer les devoirs qui lui sont impartis. Elles ont aussi l'intelligence ncessaire pour conserver leur nergie et perptuer leur propre vie. Mais pour pouvoir effectuer leur travail, elles doivent correctement se nourrir et on a dcouvert qu'elles exercent un certain choix dans la slection de leurs aliments. 13.Chaque cellule nat, se reproduit, meurt et est absorbe. La conservation de la sant et de la vie elle-mme dpend de la rgnration continuelle de ces cellules. L'esprit est dans chaque atome 14.Il est donc vident qu'il y a de l'esprit dans chaque atome du corps. Cet esprit est l'esprit ngatif et le pouvoir de penser de l'individu le rend positif, de sorte qu'il peut contrler l'esprit ngatif. Ceci est l'explication scientifique de la gurison mtaphysique qui permettra tout le monde de comprendre le principe sur lequel repose ce phnomne remarquable. 15.L'esprit ngatif contenu dans chaque cellule corporelle a t appel l'esprit subconscient car il agit indpendamment de notre conscience. Nous avons dcouvert que cet esprit subconscient ragit la volont de l'esprit conscient. 16.L'esprit est l'origine de toute chose et les phnomnes visibles sont les rsultats de la pense. Nous voyons ainsi que les choses n'ont pas leur origine, leur permanence ou leur ralit en elles-mmes. Comme elles sont produites par la pense, elles peuvent tre effaces par celle-ci.

17.Dans la science mentale, de mme que dans les sciences naturelles, des expriences ont
t faites et chaque dcouverte fait franchir l'homme un pas de plus vers son but. Nous dcouvrons que chaque individu est le reflet de la pense qui a domin durant sa vie. Son visage, son apparence, son caractre, son environnement en portent l'empreinte indlbile. 18.Derrire chaque effet il y a une cause, et si nous remontons et en suivons sa trace nous trouverons, au point de dpart, le principe cratif. Les preuves dont nous disposons maintenant sont si compltes que cette vrit est communment admise. Un pouvoir inexplicable 19.Le monde objectif est contrl par un pouvoir invisible et inexpliqu ce jour. Nous avons, jusqu' prsent, personnalis ce pouvoir en l'appelant "Dieu". Maintenant nous avons appris le voir comme l'essence ou le principe qui imprgne tout ce qui existe - l'Esprit Infini ou Universel. 20.tant infini et tout-puissant, l'Esprit Universel contient des ressources illimites et lorsque nous nous rappelons qu'il est aussi omniprsent, nous ne pouvons chapper la conclusion que chacun de nous est une expression ou manifestation particulire de cet Esprit. 21.La reconnaissance et la comprhension des ressources de l'esprit subconscient nous montrent que la seule diffrence entre le subconscient et l'Universel est une diffrence de degr. Ils diffrent autant que la goutte d'eau diffre de l'ocan. Ils sont de mme nature et qualit et la diffrence n'est que quantitative. 22.Pouvez-vous et voulez-vous apprcier ce fait crucial sa juste valeur ? Ralisez-vous que la reconnaissance de cette formidable ralit vous relie la Toute-puissance ? L'esprit subconscient tant le lien entre l'Esprit Universel et l'esprit conscient, n'est-il pas vident que l'esprit conscient peut suggrer des penses l'esprit subconscient qui les excutera et, comme le subconscient fait partie de l'Universel, n'est-il pas vident qu'aucune limite ne peut tre impose ses activits ? 23.L'approche scientifique de ce principe explique les rsultats prodigieux obtenus par la prire. Les rsultats obtenus de cette manire ne sont pas dus une intervention spciale de la Providence mais, au contraire, une loi parfaitement naturelle. Il n'y a donc rien de religieux ou mystrieux dans tout cela. La pense est la seule ralit 24.Pourtant, il y a plein de personnes qui ne sont pas prtes adopter la discipline ncessaire pour penser correctement, mme si elles savent que c'est la pense errone qui les a menes l'chec. 25.La pense est la seule ralit ; les conditions matrielles ne sont que ses manifestations extrieures. A mesure que la pense change, toutes les conditions extrieures et matrielles changent pour tre en harmonie avec leur crateur, qui est la pense. 26.Mais la pense doit tre claire, nette, cohrente, bien dfinie, constante. Vous ne pouvez pas faire un pas en avant et deux pas en arrire, ni passer vingt ou trente ans de votre vie btir des conditions ngatives avec des penses ngatives, puis vous attendre les voir disparatre l'issue de quinze ou vingt minutes de penses positives. 27.Si vous adoptez la discipline ncessaire pour provoquer un changement radical dans votre vie, vous devez le faire dlibrment, aprs avoir examin soigneusement le sujet et lui avoir accord votre pleine attention, puis vous ne devez permettre rien ni personne de contrarier votre dcision. 28.La discipline, le changement de pense et la nouvelle attitude mentale vous apporteront non seulement les objets matriels indispensables votre bien-tre, mais aussi la sant et l'harmonie gnrale. 29.Si vous dsirez avoir des conditions harmonieuses dans votre vie, vous devez adopter une attitude mentale harmonieuse. 30.Votre monde extrieur est le reflet de votre monde intrieur. 31.Votre exercice de la semaine consiste ce que vous vous concentriez sur l'Harmonie, et quand je dis concentrer, je pense tout ce que ce mot implique ; concentrez-vous si profondment et intensment jusqu' ce que vous ne soyez conscient de rien d'autre que de l'harmonie. Rappelez-vous qu'on apprend en faisant. Uniquement lire ces leons ne vous mnera nulle part. C'est l'application pratique qui est importante. Apprenez garder vos portes fermes, interdire l'accs votre esprit et votre monde tout lment superflu et inutile qui chercherait s'y introduire. George Mathew Adams

Questions d'tude et rponses de la partie XIV 14/1. Quelle est la source de toute Sagesse, Pouvoir et Intelligence ? L'Esprit Universel. 14/2. Quelle est l'origine de tout mouvement, lumire, chaleur et couleur ? L'nergie universelle qui est une manifestation de l' Esprit Universel. 14/3. Quelle est l'origine du pouvoir cratif de la pense ? L' Esprit Universel. 14/4. Qu'est-ce que la pense ? L'esprit en mouvement. 14/5. Comment l'Universel se diffrencie-t-il en formes ? L'individuel est le moyen par lequel l'Universel produit des combinaisons varies qui aboutissent la formation des phnomnes. 14/6. Comment s'accomplit ce processus ? Le pouvoir de penser de l'individu est sa capacit d'agir sur l'Universel et de provoquer sa manifestation. 14/7. Quelle est, notre connaissance, la premire forme que prend l'Universel ? Les lectrons qui remplissent tout l'espace. 14/8. Quelle est l'origine de tout ce qui existe ? La pense. 14/9. Quel est le rsultat du changement de la pense ? Le changement des conditions de vie. 14/10. Quel est le rsultat d'une attitude mentale harmonieuse ? Bien qu'immatrielle, la pense est la matrice qui dtermine les expriences de la vie.

QUINZIEME PARTIE Les expriences effectues sur les parasites trouvs sur les plantes indiquent que mme les formes de vie les plus lmentaires sont capables de tirer profit de la loi naturelle. L'exprience suivante a t faite par Jacques Loch, M.D., Ph. D., membre de l'Institut Rockfeller. "L'exprience est effectue sur des rosiers en pot qui sont apports dans une pice et poss devant une fentre ferme. Si on les laisse se faner, les aphides (parasites) qui n'ont pas d'ailes se transforment en insectes ails. Aprs leur mtamorphose, les insectes quittent la plante, volent vers la fentre puis grimpent le long de la vitre." Il est vident que ces insectes minuscules ont dcouvert que les plantes dont ils se nourrissaient taient mortes et qu'elles ne pouvaient plus assurer leur subsistance. La seule manire dont ils pouvaient se prserver de la famine tait de se faire pousser des ailes provisoires et de voler, ce qu'ils firent." Des expriences comme celle-ci indiquent que l'omniscience de mme que l'omnipotence est omniprsente et que les tres vivants les plus minuscules peuvent en tirer avantage en cas de ncessit. La quinzime leon vous en dira plus long sur la loi qui gouverne nos vies. Elle vous montrera que cette loi opre notre avantage ; que toutes les conditions et expriences qui nous arrivent nous sont utiles ; que la force que nous dveloppons est proportionnelle l'effort que nous fournissons, et que la manire la plus sre d'atteindre le bonheur est de cooprer consciemment avec les lois naturelles. PARTIE XV 1. Les lois qui gouvernent nos vies ont t conues notre avantage. Elles sont immuables et nous ne pouvons chapper leur action. 2.Toutes les grandes forces ternelles agissent silencieusement, mais il est en notre pouvoir d'tre en harmonie avec elles et de raliser ainsi dans nos vies une paix et un bonheur relatifs. 3.Les difficults, les disharmonies et les obstacles indiquent que nous refusons de donner ce dont nous n'avons plus besoin ou que nous refusons d'accepter ce que nous demandons. Le nouveau contre l'ancien 4.La croissance se fait par la substitution du nouveau l'ancien, du bien au meilleur ; c'est une action conditionnelle ou rciproque, car chacun de nous est une entit de pense complte et cette compltude ne nous permet de recevoir que si nous donnons. 5.Nous ne pouvons pas obtenir ce qui nous manque si nous nous accrochons obstinment ce que nous possdons. Nous sommes capables de contrler consciemment nos conditions dans la mesure o nous percevons le sens de ce que nous attirons, et nous pouvons extraire de chaque exprience uniquement ce qui est ncessaire et utile notre croissance ultrieure. Notre capacit faire ce choix dtermine le degr d'harmonie et de bonheur prsent dans notre vie. 6.La capacit nous approprier ce dont nous avons besoin pour notre croissance augmente rgulirement mesure que nous atteignons des niveaux plus levs et des perspectives plus vastes ; et plus grandes sont nos capacits discerner ce qui nous est utile et bnfique, plus srement nous saurons le reconnatre, l'attirer et l'assimiler. Dsormais, rien ne peut plus nous atteindre part ce dont nous avons besoin pour notre croissance. Nous rcoltons ce que nous semons 7.Toutes les conditions et expriences que nous vivons nous arrivent pour notre bien. Les difficults et les obstacles persisteront jusqu' ce que nous assimilions la leon de sagesse qu'ils contiennent et que nous en tirions les lments essentiels notre croissance ultrieure. 8.L'adage qui dit que nous rcoltons ce que nous semons est une vrit mathmatique. Nous gagnons une force durable quivalente l'effort que nous devons fournir pour surmonter nos difficults. 9.Les exigences inexorables de la croissance demandent que nous exercions une attraction maximale de ce qui nous convient parfaitement. Nous atteindrons le plus grand bonheur possible par la comprhension des lois naturelles et la coopration consciente avec elles.

10.Pour possder de la vitalit, la pense doit tre imprgne d'amour. L'amour est le
produit des motions. Aussi, il est ncessaire que les motions soient contrles et guides par l'intellect et la raison. 11.C'est l'amour qui confre de la vitalit la pense, lui permettant ainsi de crotre. La Loi de l'Attraction - ou la loi de l'amour, car il s'agit d'une seule et mme loi - lui apportera les lments ncessaires sa croissance et sa maturation. 12.La premire forme que prend la pense est le langage, ou les mots. Ceci nous rvle l'importance des mots : ils sont la premire manifestation de la pense - ses voies de transmission. Leur support est l'ther dont le mouvement produit le son qui permet de communiquer aux autres les penses sous formes de mots. 13.La pense peut conduire toute sorte d'action, mais l'action, quelle qu'elle soit n'est qu'une pense qui cherche s'exprimer sous une forme visible. Il apparat clairement que si nous souhaitons des conditions dsirables, nous ne pouvons nous permettre d'entretenir que des penses dsirables. 14.Nous parvenons ainsi la conclusion invitable que si nous dsirons exprimer l'abondance dans nos vies, nous ne devons avoir que des penses d'abondance. Et comme les mots ne sont que les formes que prennent les penses, nous devons tre particulirement vigilants n'utiliser qu'un langage harmonieux et constructif qui se concrtisera dans des formes objectives, avantageuses pour nous. 15.Nous ne pouvons pas chapper aux images que nous imprimons sans cesse dans notre esprit et nous imprimons des conceptions errones par un usage des mots et des expressions contraires notre bien-tre. Les formes suprieures de vrit 16.Nous exprimons de plus en plus de vie mesure que nos penses se clarifient et s'lvent des niveaux suprieurs. Nous y parvenons plus facilement en utilisant des mots imags, clairement dfinis et dnus de liens avec les conceptions des niveaux infrieurs de la pense. 17.Les mots expriment nos penses et si nous voulons utiliser des formes de vrit suprieures, nous devons choisir attentivement et intelligemment nos mots. 18.Ce merveilleux pouvoir d'habiller les penses en paroles distingue l'homme du reste du royaume animal ; et l'criture lui a permis de contempler les sicles passs et les vnements passionnants qui constituent son hritage prsent. 19.Il peut communiquer avec les plus grands auteurs et penseurs de tous les temps et les tmoignages accumuls que nous possdons aujourd'hui sont l'expression de la Pense universelle et de la manire dont elle cherchait s'exprimer par le biais de l'esprit humain. Le pouvoir invisible et invincible 20.Nous savons que le but de la Pense universelle est de crer des formes et nous savons que la pense individuelle aussi aspire continuellement s'exprimer et prendre forme. Nous savons galement que chaque mot est une forme de pense et que chaque phrase est la combinaison de plusieurs formes de pense. Par consquent, si nous voulons que notre idal soit beau et puissant, nous devons veiller ce que les mots dont ce temple sera construit soient justes et assembls avec soin, parce que l'exactitude dans le choix des mots et la construction des phrases est la forme architecturale la plus leve de la civilisation et le passeport du succs. 21.Les mots sont des penses et ils portent, de ce fait, un pouvoir invisible et invincible qui les pousse se matrialiser sous la forme objective correspondante. 22.Les mots peuvent tre des maisons mentales solides et durables ou des cabanes que le premier vent emportera. Ils peuvent rjouir l'il autant que l'oreille ; ils peuvent contenir toute la connaissance. Nous trouvons en eux l'histoire du pass de mme que l'espoir de l'avenir. Ce sont les messagers vivants l'origine de toute activit humaine et surhumaine. 23.La beaut du mot est celle de la pense ; le pouvoir du mot est celui de la pense et le pouvoir de la pense est sa vitalit. Comment allons-nous identifier une pense dynamique ? Quels sont ses traits distinctifs ? Elle doit contenir un principe. Comment allons-nous identifier ce principe ? 24.Il existe un principe mathmatique, mais il n'y a pas de principe de l'erreur ; il existe un principe de la sant, mais pas de principe de la maladie ; il existe un principe de la vrit, mais pas de principe du mensonge ; il existe un principe de la lumire, mais pas de principe de l'obscurit, et il existe un principe de l'abondance mais pas de principe de la pauvret. Des faits vidents 25.Comment savons-nous que c'est vrai ? Nous savons que si nous appliquons

correctement un principe mathmatique, notre rsultat sera juste. L o la sant est prsente, il n'y a pas de maladie. Quand nous connaissons la Vrit, nous ne pouvons pas tomber dans l'erreur. Si nous laissons entrer la lumire, il ne peut y avoir de l'obscurit et l o rgne l'abondance il ne peut y avoir de pauvret. 26.Ce sont des faits vidents en soi, mais la vrit capitale que la pense qui contient le principe est dynamique et vivante, qu'elle s'enracine et crot et supplante progressivement mais srement les penses ngatives qui, par leur nature mme, ne peuvent avoir aucune vitalit, cette vrit-l a t nglige. 27.Mais c'est un fait qui vous permettra de dtruire la discorde, le manque et les limitations en tout genre. 28.Cela ne fait aucun doute que celui qui est assez intelligent pour comprendre reconnatra facilement que le pouvoir de la pense lui fournit une arme invincible et le rend matre de sa destine. Il faut exercer le discernement 29.Dans le monde physique, il y a une loi de compensation selon laquelle "l'apparition d'une quantit donne d'nergie un endroit signifie la disparition de cette mme quantit un autre endroit" et cette dcouverte nous apprend que nous ne pouvons obtenir que ce que nous donnons. Si nous nous engageons dans une certaine action, nous devons tre prts assumer la responsabilit de son dveloppement. Le subconscient ne sait pas raisonner. Il nous prend au mot. Nous avons demand quelque chose, nous devons le recevoir ; nous avons fait notre lit, nous devons nous y coucher ; les ds ont t jets ; les fils tisseront le motif que nous avons prpar. 30.Nous devons donc exercer notre facult de discernement afin que la pense que nous nourrissons ne contienne aucun germe mental, moral ou physique que nous ne dsirons pas voir apparatre dans nos vies. 31.Le discernement est la facult mentale qui nous permet d'examiner les faits et les conditions long terme, c'est une sorte de tlescope humain qui nous permet d'envisager les difficults de mme que les possibilits de chaque entreprise. 32.Le discernement nous permet de prvoir les obstacles que nous rencontrerons ; nous sommes ainsi en mesure de les surmonter avant qu'ils aient l'opportunit de nous crer des problmes. 33.Le discernement nous permet d'anticiper profitablement et d'orienter nos penses et notre attention dans la bonne direction au lieu de les conduire dans des impasses dont il n'y a pas de retour. 34.Le discernement est par consquent la facult essentielle toute grande russite et grce elle nous pouvons pntrer, explorer et conqurir n'importe quel domaine mental. 35.Le discernement est le produit du monde intrieur et il se dveloppe dans le Silence, par la concentration. 36.Votre exercice de la semaine consiste vous concentrer sur le Discernement. Prenez votre position habituelle et focalisez votre pense sur le fait qu'avoir conscience du pouvoir cratif de la pense ne signifie pas encore matriser l'art de penser. Rflchissez longuement au fait que la connaissance ne s'applique pas d'elle-mme. Que vos actions ne sont pas diriges par la connaissance, mais par la coutume, les prcdents et l'habitude. Que la seule manire d'appliquer la connaissance exige un effort conscient et dtermin. Rappelez-vous que la connaissance non utilise disparat de l'esprit et que la valeur d'une information est dans son application. Poursuivez ce cours de rflexion jusqu' ce que vous obteniez un discernement suffisant pour formuler un programme prcis d'application de ce principe votre problme particulier. Pense selon la vrit et ta pense nourrira les affams de ce monde ; parle selon la vrit et chacune de tes paroles sera un grain fcond ; vis selon la vrit et ta vie sera une profession de foi noble et glorieuse. Horatio Bonar Questions d'tudes et rponses de la partie XV 15/1. Qu'est-ce qui dtermine le degr d'harmonie que nous atteignons dans notre vie ? Notre capacit d'extraire de chaque exprience et de nous approprier ce dont nous avons besoin pour notre croissance. 15/2. Qu'est-ce que nous indiquent les difficults et les obstacles ? Qu'ils sont ncessaires notre sagesse et notre croissance spirituelle.

15/3. Comment pouvons-nous viter ces difficults ? Par la comprhension des lois naturelles et notre coopration consciente avec elles. 15/4. Quelle est la loi par laquelle la pense se manifeste et prend forme ? La Loi de l'Attraction. 15/5. Comment obtenons-nous le matriau ncessaire pour la croissance, le dveloppement et la maturit finale d'une ide ? La loi de l'amour, qui est le principe cratif de l'Univers, confre de la vitalit la pense et la Loi de l'Attraction qui lui est associe fournit la substance ncessaire la loi de la croissance. 15/6. Comment crons-nous des conditions de vie dsirables ? Uniquement en nourrissant des penses dsirables. 15/7. Comment apparaissent les conditions indsirables ? Par la pense, la parole et la visualisation du manque, des limitations, de la maladie, de la disharmonie et de la discorde. La "photographie" des fausses conceptions est reprise par l'esprit subconscient et la Loi de l'Attraction les cristallise peu peu et invitablement en formes objectives. L'adage disant que nous rcoltons ce que nous semons est une vrit scientifique. 15/8. Comment pouvons-nous surmonter la peur, le manque, la limitation, la pauvret et la discorde ? En substituant le principe l'erreur. 15/9. Comment pouvons-nous reconnatre le principe ? Par la ralisation consciente du fait que la Vrit dtruit infailliblement l'erreur. Nous ne sommes pas obligs de chasser laborieusement l'obscurit ; il suffit d'allumer la lumire. Le mme principe s'applique toute forme de pense ngative. 15/10. Quelle est l'importance du discernement ? Il nous permet de comprendre la valeur de la mise en pratique de nos connaissances. Beaucoup semblent croire que le savoir s'appliquera de lui-mme, ce qui est entirement faux. Le chemin s'ouvre devant chaque homme, et l'me leve prend le chemin lev, et l'me infrieure ttonne sur le bas chemin ; et entre les deux, sur les plateaux embrums, d'autres errent sans but. Mais devant chaque homme, s'ouvrent un chemin lev et un bas chemin et chaque homme dcide de celui que son me empruntera.

SEIZIEME PARTIE Les mouvements vibratoires de l'univers plantaire sont rgis par la loi de la priodicit. Tout ce qui vit traverse des priodes de naissance, de croissance, de culmination et de dclin. Ces priodes sont soumises la Loi septimale. La Loi des Sept gouverne les jours de la semaine, les phases lunaires, les harmonies du son, de la lumire, de la chaleur, de l'lectricit, du magntisme et de la structure des atomes. Elle gouverne la vie des individus et des nations et elle domine les activits commerciales. La vie est croissance et la croissance est le changement ; tous les sept ans nous entrons dans un nouveau cycle. Les premires sept annes sont la priode de la petite enfance. Les sept suivantes la priode de l'enfance qui reprsente le dbut de la responsabilit individuelle. Les sept annes qui suivent reprsentent la priode de l'adolescence. La quatrime priode marque l'achvement de la croissance. La cinquime priode est la phase constructive o l'individu acquiert des biens, cre un foyer et une famille. La suivante, de 35 42 ans, est une priode de ractions et de changements suivie, son tour, par une priode de reconstruction, d'ajustement et de rcupration afin de se prparer un nouveau cycle de sept ans qui commence cinquante ans. Nombreux sont ceux qui pensent que le monde est en train de sortir de sa sixime priode ; qu'il entrera bientt dans la septime, la priode de rajustement, de reconstruction et d'harmonie. C'est la priode laquelle on se rfre frquemment sous le terme de Millnaire. Ceux qui connaissent un peu la thorie des cycles ne seront pas perturbs quand les choses sembleront empirer, mais ils sauront appliquer les principes voqus dans ces leons avec la pleine assurance qu'une loi suprieure contrle invariablement toutes les autres lois et que nous pouvons, par la comprhension et l'utilisation consciente des lois spirituelles, convertir toute difficult apparente en bienfait. PARTIE XVI La richesse 1.La richesse est le produit du travail. Le capital est un effet et pas une cause ; il est le serviteur et pas le matre, le moyen et pas la fin. 2.La dfinition la plus rpandue de la richesse dit qu'elle consiste en la possession de toutes les choses utiles et agrables qui ont une valeur d'change. Cette valeur d'change est la caractristique prdominante de la richesse. 3.Quand nous considrons le petit supplment que la richesse ajoute au bonheur de son dtenteur, nous nous apercevons que sa vraie valeur n'est pas dans son utilit mais dans sa valeur d'change. 4.La valeur d'change est le moyen de se procurer les choses qui ont une vritable valeur et qui nous permettent de raliser nos aspirations. 5.La richesse ne devrait jamais tre dsire comme une fin en soi, mais uniquement comme le moyen pour accomplir une fin. La russite dpend d'un idal suprieur la simple accumulation de la richesse et celui qui aspire un tel succs doit trouver l'idal qui le motivera dans sa qute. 6.Quand nous avons l'idal, les voies et les moyens pour l'atteindre nous sont fournis, mais il ne faut pas commettre l'erreur de substituer les moyens aux fins. Avoir un but, un idal dfini est indispensable 7.Prentice Mulford disait : "L'homme de succs possde la plus grande comprhension spirituelle et toute grande fortune provient du vrai pouvoir, le pouvoir spirituel et suprieur." Malheureusement, il y a des individus qui ne reconnaissent pas ce pouvoir. Ils oublient qu' leur arrive en Amrique, la mre d'Andrew Carnegie devait travailler pour subvenir aux besoins de sa famille ; que le pre de Harriman tait un pauvre pasteur avec un salaire de seulement $200 par an ; que Sir Thomas Lipton a commenc sa carrire avec seulement 25 cents. Ces hommes ne pouvaient compter que sur ce pouvoir, mais celui-ci ne leur a jamais fait dfaut.

Trois tapes 8.La capacit crative dpend entirement du pouvoir spirituel. La cration comporte trois tapes : l'idalisation, la visualisation et la matrialisation. Toute grande russite dpend exclusivement de ce pouvoir. Dans un article paru dans le Everybody's Magazine, Henry M. Flagler, le multimillionnaire de Standard Oil, a rvl que le secret de sa russite tait dans sa capacit se reprsenter mentalement une chose dans sa totalit. La conversation suivante avec le journaliste rvle son pouvoir d'idalisation, de concentration et de visualisation qui sont tous des pouvoirs spirituels. 9."Avez-vous vraiment vu la chose dans sa totalit dans votre esprit ? Je veux dire, avezvous vraiment ferm les yeux et vu les rails ? Et les trains filer ? Et entendu les sifflets ? tes-vous all si loin dans votre imagination ?" "Oui." "Clairement ?" "Trs clairement." 10.Nous avons ici une illustration de la loi, nous voyons "la cause et l'effet", nous voyons que la pense prcde et dtermine ncessairement l'action. Si nous sommes intelligents, nous parviendrons la conclusion incontestable qu'aucune condition arbitraire ne peut exister un seul instant et que l'exprience humaine est le rsultat d'un enchanement logique et ordonn. 11.L'homme d'affaire qui a russi est le plus souvent un idaliste et il essaye toujours d'atteindre des niveaux d'excellence de plus en plus levs. Les forces subtiles de la pense qui se cristallisent dans nos tats d'esprit et nos dispositions quotidiennes constituent la vie. 12.La pense est la substance mallable avec laquelle nous construisons les images de notre conception de la vie. Son usage dtermine son existence. Comme dans tout autre chose notre capacit la reconnatre et l'utiliser correctement est la condition ncessaire la russite. 13.L'enrichissement rapide et prmatur prfigure l'humiliation et le dsastre parce que nous ne pouvons pas garder durablement ce que nous ne mritons pas ou ce que nous n'avons pas gagn. 13.Les conditions que nous rencontrons dans le monde extrieur refltent les conditions prsentes dans notre monde intrieur. Ceci est produit par la Loi de l'Attraction. Comment pouvons-nous alors dterminer ce qui doit pntrer dans notre monde intrieur ? Ralisez une condition 15.Tout ce qui pntre dans l'esprit par les sens ou les perceptions objectives s'y imprime et aboutit une image mentale qui deviendra le modle de fabrication pour les nergies cratives. Ces expriences sont en grande partie le rsultat de l'environnement, du hasard, des penses prcdentes et d'autres formes de pense passive. Elles doivent tre soumises une analyse attentive qui dterminera si elles doivent tre entretenues. D'un autre ct, nous pouvons former nos propres images mentales, indpendamment des penses et des autres, des conditions extrieures et de l'environnement. C'est en exerant ce pouvoir que nous pouvons contrler notre destine, notre corps, notre esprit et notre me. 16.C'est par l'exercice de ce pouvoir que nous nous librons de l'emprise du hasard et que nous crons, consciemment, les expriences que nous dsirons car lorsque nous ralisons une condition dans notre conscience, elle se manifestera terme dans notre vie ; il est donc vident, en dernire analyse, que la pense est la premire et l'unique cause dans la vie. 17.Par consquent, contrler sa pense quivaut contrler ses circonstances, ses conditions, son environnement et son destin. Contrlez vos penses 18.Comment pouvons-nous contrler notre pense ; par quel procd ? Penser signifie crer des penses, mais le rsultat d'une pense dpendra de sa forme, de sa qualit et de sa vitalit. 19.La forme dpendra de l'image mentale dont elle mane ; celle-ci dpendra de la profondeur de l'impression, de la prdominance de l'ide, de la clart de la vision et de la vigueur de l'image. 20.La qualit dpend de sa substance et celle-ci dpend de l'toffe dont l'esprit est fait ; si cette toffe a t tisse par des penses d'nergie, de force, de courage, de dtermination, la pense possdera ces mmes qualits. 21.Et enfin, la vitalit dpend de l'motion qui imprgne la pense. Si la pense est constructive, elle aura de la vitalit ; elle sera vivante ; elle crotra, elle se dveloppera, s'tendra, elle sera crative. Elle attirera elle tout ce qui est ncessaire son dveloppement complet. 22.Si la pense est destructive, elle portera en elle le germe de sa propre dissolution. Elle mourra, mais elle entranera dans ce processus, la maladie, le mal-tre et toute autre sorte de trouble.

23.Nous appelons cela le mal et lorsque nous l'attirons nous, nous sommes enclins
attribuer nos difficults un tre suprme, mais cet tre suprme n'est que l'Esprit en quilibre. Le bien et le mal 24.Il n'est ni bon ni mauvais, il est, simplement. 25.Notre capacit le particulariser en diffrentes formes est notre capacit manifester le bien ou le mal. 26.Le bien et le mal ne sont donc pas des entits, mais uniquement des mots que nous utilisons pour dsigner le rsultat de nos actions et ces actions sont elles-mmes prdtermines par la nature de nos penses. 27.Si notre pense et constructive et harmonieuse, nous manifestons le bien ; si elle est destructive et discordante nous manifestons le mal. 28.Si vous voulez visualiser un environnement diffrent, il vous faut simplement garder l'idal prsent dans votre esprit jusqu' ce que votre vision se ralise. Ne prtez pas attention aux personnes, aux endroits ou aux choses ; ceux-ci n'ont pas de place dans l'absolu. L'environnement que vous dsirez contiendra tout ce qui vous est ncessaire ; les bonnes personnes et les bonnes choses viendront au bon moment et au bon endroit. 29.Il est parfois difficile de comprendre comment le caractre, la capacit, le talent, l'accomplissement, l'environnement et la destine peuvent tre contrls par le pouvoir de la visualisation, mais c'est un fait scientifique exact. 30.Vous n'aurez pas de mal voir que ce que nous pensons dtermine la qualit de notre esprit et que celle-ci dtermine nos aptitudes et capacits mentales. Vous pouvez facilement en dduire que l'amlioration de nos capacits mentales aboutira naturellement un meilleur contrle des circonstances. 31.Il apparat clairement que les lois naturelles fonctionnent de manire parfaitement naturelle et harmonieuse ; tout semble se "mettre en place". Si vous avez besoin d'une preuve quelconque de ce fait, comparez simplement les rsultats de vos propres efforts dans votre vie, lorsque vos actions taient guides par des nobles idaux ou quand vous tiez motiv par des considrations ou des arrire-penses gostes. Vous n'aurez besoin d'aucune preuve supplmentaire. Des mthodes scientifiques 32.Si vous voulez raliser un but, quel qu'il soit, formez l'image mentale de votre succs en visualisant tout ce qui en fait partie. Vous forcerez ainsi le succs, vous l'extrioriserez dans votre vie par des mthodes scientifiques. 33.Nous ne pouvons voir que ce qui existe dj dans le monde objectif, mais ce que nous visualisons existe dj dans le monde spirituel et cette visualisation est le gage de ce qui apparatra un jour dans le monde objectif, si nous restons fidles notre idal. La raison pour laquelle cela se produit n'est pas difficile comprendre. La visualisation est une forme de l'imagination ; ce processus de pense laisse des empreintes sur l'esprit et ces empreintes dterminent leur tour les conceptions et les idaux qui reprsentent les plans d'aprs lesquels le Matre architecte construira l'avenir. 34.Les psychologues sont parvenus la conclusion qu'il n'y a qu'un seul sens, celui de la sensation et que tous les autres sens ne sont que des modifications de celui-l. Ceci tant tabli, nous savons pourquoi le sentiment est la source du pouvoir, pourquoi les motions prennent si facilement le dessus sur la raison et pourquoi nous devons introduire des motions dans nos penses si nous voulons produire des rsultats. La pense et l'motion forment une alliance irrsistible. 35.La visualisation doit, bien sr, tre guide par la volont ; nous devons visualiser exactement ce que nous dsirons. Nous devons veiller ne pas laisser notre imagination se dchaner et chapper notre contrle. L'imagination est un bon serviteur mais un mauvais matre et si elle n'est pas matrise, elle peut nous mener toutes sortes de spculations et conclusions totalement injustifies. N'importe quelle opinion vraisemblable est susceptible d'tre accepte sans avoir t soumise un examen analytique et le rsultat invitable est le chaos mental. Des tats de conscience 36.Nous devons, par consquent, construire uniquement les images mentales dont on sait qu'elles sont scientifiquement fondes. Soumettez chaque ide une analyse approfondie et n'acceptez rien de scientifiquement inexact. Ainsi vous n'entreprendrez que ce que vous savez pouvoir mener terme et le succs couronnera votre effort. C'est ce que les hommes d'affaires appellent la prvoyance et qui est peu prs la mme chose que le discernement.

C'est le secret de toute russite importante. 37.Votre exercice de la semaine est de vous imprgner du fait que l'harmonie et le bonheur sont des tats de conscience et ne dpendent pas des choses que vous possdez. Ces choses ne sont que les effets ou les consquences des tats mentaux appropris. Aussi, si nous dsirons des biens matriels, nous devons avant tout nous soucier d'adopter l'attitude mentale qui produira le rsultat dsir. Cette attitude mentale est le fruit de la comprhension de notre nature spirituelle et de notre union avec l'Esprit Universel qui est la substance de toute chose. Cette comprhension nous apportera tout ce qui est ncessaire notre satisfaction complte. Ceci est une pense scientifique ou correcte. Lorsque nous parvenons susciter cette attitude mentale, il nous est relativement facile de nous reprsenter notre dsir comme un fait dj accompli. Lorsque nous saurons le faire, nous aurons trouv la "Vrit" qui nous "libre" de tout manque ou limitation. L'homme peut capturer une toile et la lancer dans l'espace et pourtant ne pas avoir fait quelque chose d'aussi remarquable devant Dieu que celui qui saisit une pense prcieuse et la propulse travers les sicles. H. W. Beecher Questions d'tude et rponses de la partie XVI 16/1. De quoi dpend la richesse ? De la comprhension de la nature crative de la pense. 16/2. En quoi consiste sa vritable valeur ? En sa valeur d'change. 16/3. De quoi dpend le succs ? Du pouvoir spirituel. 16/4. De quoi dpend ce pouvoir ? De son utilisation ; son utilisation dtermine son existence. 16/5. Comment pouvons-nous librer notre destin des alas du hasard ? En crant la reprsentation mentale des conditions que nous dsirons voir manifestes dans nos vies. 16/6. Quelle est l'affaire la plus importante de la vie ? La pense. 16/7. Pourquoi ? Parce que la pense est spirituelle et donc crative. Contrler consciemment ses penses quivaut par consquent contrler ses circonstances, ses conditions, son environnement et sa destine. 16/8. Quelle est la source de tout mal ? La pense destructive. 16/9. Quelle est la source de tout bien ? La pense scientifique correcte. 16/10. Qu'est-ce que la pense scientifique ? La reconnaissance de la nature crative de l'nergie spirituelle et de notre capacit la contrler. Les plus grands vnements d'une poque sont ses meilleures penses. Il est dans la nature mme de la pense de dboucher sur l'action. Bovee

DIX-SEPTIEME PARTIE La nature de la Divinit qu'un homme adore, consciemment ou inconsciemment, rvle le statut intellectuel du fidle. Interrogez un indien sur Dieu et il vous dcrira le chef puissant d'une tribu glorieuse. Interrogez un paen sur Dieu et il vous parlera du dieu du feu, du dieu de l'eau et des dieux d'autres lments. Interrogez un isralite sur Dieu et il vous parlera du Dieu de Mose qui a jug bon de gouverner par des mesures coercitives ; d'o les Dix Commandements. Ou de Joshua qui a conduit les isralites dans le combat, qui a confisqu des biens, tu des prisonniers et pill des villes. Les soi-disant barbares "sculptaient des idoles", des dieux qu'ils adoraient par tradition et habitude. Mais pour les plus intelligents parmi eux, ces reprsentations n'taient que les supports visibles qui leur permettaient de se concentrer mentalement sur les qualits qu'ils dsiraient manifester dans leurs vies extrieures. Nous qui vivons au XXe sicle, nous adorons en thorie un Dieu d'amour, mais nous crons des "idoles" de la "Richesse", du "Pouvoir", de la "Mode", de la "Coutume" et de la "Convention". Nous "tombons genoux" devant eux et nous leur vouons un culte. Nous nous concentrons sur eux et nous les extriorisons ainsi dans nos vies. L'tudiant qui assimilera le contenu de la dix-septime leon ne confondra pas les symboles avec la ralit ; il s'intressera aux causes plutt qu'aux effets. Il se concentrera sur les ralits de la vie et ne sera pas du par les rsultats. PARTIE XVII La domination 1. Il est dit que l'homme a reu la "domination sur toutes les choses". Cette domination est tablie par l'Esprit. La pense est l'activit qui contrle chaque principe au-dessous d'elle. Le principe qui, en raison de son essence et de ses qualits, est le plus lev dtermine ncessairement les circonstances, les aspects et les relations de tout ce avec quoi il entre en contact. 2.Les vibrations des forces mentales sont les plus subtiles et par consquent les plus puissantes qui existent. Au regard de ceux qui peroivent la nature et la transcendance de la force mentale, tout pouvoir physique parat insignifiant. La concentration continuelle 3.Nous avons l'habitude d'observer l'Univers travers le filtre de nos cinq sens et c'est de l que proviennent nos conceptions anthropomorphiques, mais les conceptions justes ne s'obtiennent que par la vision spirituelle. Cette vision ncessite une acclration des vibrations de l'Esprit qui ne se produit que lorsque l'esprit se concentre continuellement sur un objet. 4.La concentration continuelle est un flux de penses rgulier, ininterrompu, qui rsulte d'une mthode patiente, persistante, persvrante et bien rgule. 5.Les grandes dcouvertes sont les rsultats de longues recherches. La matrise de la science mathmatique exige des annes d'efforts concentrs et la science la plus importante -celle de l'Esprit - ne se rvle qu' travers un effort concentr. 6.La concentration est trs mal comprise ; on l'associe gnralement la notion d'un effort ou d'une activit alors que c'est exactement le contraire qui est ncessaire. Un grand comdien s'oublie dans le personnage qu'il incarne et s'y identifie tellement que l'audience est saisie par le ralisme de sa performance. Ceci vous donne une ide de ce qu'est la vraie concentration ; vous devez tre si intress par votre pense, absorb dans votre objet, que vous n'ayez plus conscience du reste. Une telle concentration mne la perception intuitive et l'apprhension immdiate de l'objet sur lequel vous vous concentrez. 7.Toute connaissance est le rsultat de ce type de concentration ; c'est comme cela que les secrets ont t arrachs au Ciel et la Terre; c'est de cette manire que l'esprit devient un aimant et le dsir de connatre attire et absorbe irrsistiblement la connaissance. Le dsir 8.Le dsir est largement subconscient ; le dsir conscient parvient rarement raliser son but quand celui-ci est hors de sa porte immdiate. Le dsir subconscient veille les

facults latentes de l'esprit et les problmes difficiles semblent se rsoudre d'eux-mmes. 9.L'esprit subconscient peut tre veill, activ et amen servir n'importe quel but par la concentration. La pratique de la concentration exige la matrise de l'tre physique, mental et psychologique. Tous les modes de conscience doivent tre sous contrle. La vrit spirituelle 10.La Vrit spirituelle est le facteur dterminant ; c'est ce qui vous permettra de dpasser les accomplissements limits et d'atteindre le niveau o vous serez capable de traduire vos manires de penser en modalits de caractre et de conscience. 11.La concentration ne signifie pas simplement penser, mais transformer ces penses en valeurs pratiques. L'individu moyen ne connat pas le sens de la concentration. Il a toujours cette envie "d'avoir" et jamais l'envie "d'tre" ; il ne comprend pas qu'il ne peut pas obtenir l'un sans l'autre, qu'il doit d'abord trouver le "royaume" pour pouvoir obtenir les "choses ajoutes". L'enthousiasme passager n'a aucune valeur ; ce n'est qu'avec une confiance en soi sans bornes qu'on atteint le but. 12.Il peut arriver que l'esprit place son idal un peu trop haut et qu'il ne russisse pas l'atteindre. Il peut essayer de voler avec des ailes encore faibles et inexprimentes et tomber terre, mais ce n'est pas une raison pour renoncer une autre tentative. La faiblesse 13.La faiblesse est le seul obstacle l'accomplissement mental. Attribuez votre faiblesse vos limites physiques ou vos incertitudes mentales et essayez de nouveau, car l'aisance et la perfection s'obtiennent par la rptition. 14.L'astronome concentre son esprit sur les toiles et celles-ci lui dvoilent leurs secrets. Le gologue concentre son esprit sur la composition de la terre et nous avons la gologie. C'est pareil pour tout. Les hommes concentrent leur esprit sur les problmes de la vie et le rsultat apparat dans le vaste et complexe ordre social de leur poque. 15.Toute dcouverte ou ralisation intellectuelle est le rsultat du dsir soutenu par la concentration. Le dsir est la forme d'action la plus puissante : plus le dsir est tenace, plus la rvlation est digne de foi. Le dsir ajout la concentration arrachera n'importe quel secret la nature. 16.En concevant de grandes penses, en prouvant de grandes motions qui correspondent aux grandes penses, l'esprit est dans l'tat o il peut apprcier la valeur des choses suprieures. 17.L'intensit d'un moment de forte concentration et le dsir intense de devenir et d'accomplir peuvent vous mener plus loin que des annes d'efforts ordinaires, lents et forcs. Ils carteront les barreaux de la prison de l'incrdulit, de la faiblesse, de l'impuissance et de la dprciation de soi, et vous feront connatre la joie du dpassement. Fortifier l'esprit 18.L'esprit d'initiative et l'originalit se dveloppent par un effort mental persvrant et continu. Les affaires enseignent la valeur de la concentration et favorisent les dcisions courageuses ; elles dveloppent l'intelligence pratique et la rapidit du raisonnement. L'lment mental est le facteur dterminant dans chaque entreprise commerciale et le dsir est la force prdominante. Toutes les relations commerciales sont l'expression extrieure du dsir. 19.L'activit commerciale dveloppe de nombreuses vertus solides et importantes; l'esprit devient ferme, dcid et orient vers l'efficacit. La principale ncessit est de fortifier l'esprit pour qu'il ne cde pas aux multiples sollicitations et impulsions capricieuses de la vie instinctive et qu'il surmonte ainsi avec succs le conflit entre le moi suprieur et le moi infrieur. Un pouvoir naturel 20.Nous sommes tous des dynamos, mais une dynamo n'est rien en soi ; c'est l'esprit qui la fait fonctionner et qui la rend utile en concentrant son nergie. L'esprit est un moteur au pouvoir insouponn ; la pense est une force qui agit partout et toujours. Elle dirige et cre toutes les formes de vie et tous les vnements. L'nergie physique n'est rien compare la toute-puissance de la pense, parce que la pense permet l'homme de contrler et d'exploiter toutes les autres forces naturelles. 21.La vibration est le mouvement de la pense ; c'est par sa vibration que la pense se propage et attire tous les lments matriels ncessaires pour construire. Il n'y a rien de mystrieux dans le pouvoir de la pense ; la concentration signifie simplement que la conscience peut s'absorber dans l'objet de son attention au point de s'identifier lui. De mme que la nourriture absorbe compose la substance du corps, de mme l'esprit

assimile l'objet de son attention et lui donne corps et existence. 22.En vous concentrant sur un sujet important, vous dclenchez le pouvoir de l'intuition qui vous permettra d'obtenir les informations dont vous avez besoin pour russir. 23.L'intuition parvient aux conclusions sans l'aide de l'exprience ou de la mmoire. L'intuition rsout souvent les problmes qui dpassent les capacits de raisonnement. Elle surgit souvent avec une soudainet surprenante ; elle nous rvle la vrit que nous recherchons d'une manire si directe qu'elle nous semble provenir d'un pouvoir suprieur. L'intuition peut tre cultive et dveloppe mais pour cela, il faut d'abord la reconnatre et l'apprcier sa juste valeur. Si le visiteur intuitif est reu avec tous les gards qui lui sont dus, il viendra de nouveau. Plus l'accueil est chaleureux, plus frquentes seront ses visites ; mais s'il est ignor ou nglig il rduira et espacera ses visites. L'intuition 24.L'intuition surgit habituellement dans le Silence. Les grands esprits recherchent frquemment la solitude, car c'est l que les grands problmes de la vie trouvent leur solution. C'est aussi pour cette raison que chaque homme d'affaires qui peut se le permettre se mnage un espace priv o il ne sera pas drang. Si vous ne pouvez pas vous permettre d'avoir un bureau priv, vous pouvez au moins trouver un endroit o vous pourrez vous isoler quelques minutes chaque jour pour conduire votre pense dans les directions qui vous permettront de dvelopper le pouvoir invincible indispensable au succs. 25.Rappelez-vous que le subconscient est tout-puissant ; il n'y a pas de limites aux choses qu'il peut accomplir lorsque le pouvoir d'agir lui est accord. Le degr de votre russite est dtermin par la nature de votre dsir. Si celui-ci est en harmonie avec la Loi naturelle ou l'Esprit Universel, votre esprit s'affranchira de plus en plus et vous donnera un courage toute preuve. 26.Chaque obstacle surmont, chaque victoire remporte renforcera la confiance que vous avez en votre pouvoir et augmentera votre capacit russir. Votre force est dtermine par votre attitude mentale. Si votre cadre mental est celui de la russite et si vous la gardez en permanence en ayant toujours un but dtermin, vous attirerez vous du domaine invisible tout ce que vous demandez dans le silence. 27.Une pense prsente en permanence dans l'esprit prendra progressivement une forme tangible. Une intention dtermine met en branle les causes qui oprent dans le monde invisible pour vous assurer le matriau ncessaire l'accomplissement de votre but. 28.Vous pouvez chercher les symboles du pouvoir au lieu de chercher le pouvoir luimme. Vous pouvez poursuivre la gloire au lieu de l'honneur, la richesse au lieu de l'abondance, commander au lieu de servir. Mais dans tous ces cas, vous dcouvrirez que vos buts se transformeront en cendres ds que vous les toucherez. Les symboles du pouvoir 29.On ne peut pas garder une fortune ou une position prmaturment acquise, car elle n'a pas t gagne. Nous ne pouvons obtenir que ce que nous donnons et ceux qui tentent d'acqurir sans donner dcouvrent toujours que la loi de compensation rtablit sans cesse le juste quilibre. 30.En gnral, les hommes s'engagent dans la course l'argent ou d'autres symboles du pouvoir, mais grce la comprhension de la vritable source du pouvoir, nous pouvons nous permettre d'ignorer les symboles. L'homme qui a un gros compte bancaire n'a pas besoin de se remplir les poches avec de l'or. C'est pareil pour l'homme qui a dcouvert la vritable source du pouvoir : il ne s'intresse plus ces simulacres et faux-semblants. 31.La pense se projette l'extrieur dans des directions volutives, mais elle peut tre oriente vers l'intrieur o elle saisira les principes fondamentaux, le cur, l'esprit mme des choses. Quand nous parvenons au cur des choses il nous devient assez facile de les comprendre et de les commander. 32.C'est comme cela parce que l'Esprit d'une chose est cette chose elle-mme, son noyau essentiel, sa substance relle. Toute forme objective n'est que la manifestation extrieure de l'activit spirituelle intrieure. 33.Votre exercice de la semaine est de vous concentrer autant que possible en appliquant la mthode voque dans cette leon ; vitez tout effort de rflexion ou d'activit consciente associ votre but. Dtendez-vous compltement, vitez toute pense anxieuse concernant les rsultats. Souvenez-vous que le pouvoir vient dans le calme et le repos. Laissez votre pense s'absorber dans son objet jusqu' ce qu'elle s'y identifie compltement et que vous n'ayez plus conscience de quoi que ce soit d'autre. 34.Si vous dsirez liminer la crainte, concentrez-vous sur le courage. 35.Si vous voulez liminer le manque, concentrez-vous sur l'abondance.

36.Si vous voulez liminer la maladie, concentrez-vous sur la sant. 37.Concentrez-vous toujours sur un idal comme s'il tait une ralit dj existante. Ceci
est le germe, le principe de vie qui crot et qui active les causes qui guident, dirigent et crent la relation ncessaire sa manifestation concrte finale. La pense appartient uniquement ceux qui peuvent l'entretenir. Emerson Questions d'tude et rponses de la partie XVII 17/1. En quoi consiste la vraie mthode de concentration ? s'identifier l'objet de la pense au point de ne plus tre conscient de rien d'autre. 17/2. Quel est le rsultat de cette mthode de concentration ? L'activit des forces invisibles se dclenche et produit infailliblement les conditions conformes la pense initiale. 17/3. Quel est le facteur dterminant de cette mthode de pense ? La Vrit spirituelle. 17/4. Pourquoi ? Parce que la nature du dsir doit tre en harmonie avec la Loi naturelle. 17/5. Quelle est la valeur pratique de cette mthode de concentration ? La pense se transforme en caractre et le caractre est l'aimant qui cre l'environnement de l'individu. 17/6. Quel est le facteur dterminant de toute entreprise commerciale ? L'lment mental. 17/7. Pourquoi ? Parce que l'Esprit cre et domine tout ce qui se produit sous une forme concrte, matrielle. 17/8. Comment fonctionne la concentration ? Elle dveloppe les pouvoirs d'observation, de perspicacit, d'intuition et de discernement. 17/9. Pourquoi l'intuition est-elle suprieure la raison ? Parce qu'elle ne dpend pas de l'exprience ou de la mmoire et qu'elle apporte souvent la solution nos problmes par des moyens que nous ignorons. 17/10. Quel est le rsultat de la poursuite des symboles de la ralit ? Ils se transforment en cendres ds qu'on les touche, parce que chaque symbole n'est que la forme extrieure de l'activit spirituelle intrieure ; par consquent, si nous ne possdons pas la ralit spirituelle, la forme s'vanouit.

DIX-HUITIEME PARTIE Pour crotre et nous dvelopper, nous devons obtenir ce qui est indispensable cette croissance. Nous l'obtenons par la Loi de l'Attraction. Ce principe est le seul moyen par lequel l'individu se diffrencie de l'Universel. Rflchissez un moment ce que serait un homme s'il n'tait pas un mari, un pre ou un frre, s'il ne s'intressait pas son environnement social, conomique, politique ou religieux. Il ne serait rien d'autre qu'une individualit thorique, une abstraction. L'tre humain n'existe que par sa relation avec la totalit, par sa relation avec les autres, avec la socit. Ces relations constituent son environnement. Il est vident, par consquent, que l'individu n'est qu'une forme diffrencie de l'Esprit Universel unique qui "claire chaque homme qui vient au monde" et sa soi-disant individualit ou personnalit ne consiste en rien d'autre qu'en la manire dont il tablit sa relation au tout. C'est ce que nous appelons son environnement, celui-ci tant cr par la Loi de l'Attraction. La dix-huitime partie parlera plus en dtail de cette loi importante. PARTIE XVIII Le changement 1.On assiste un changement de la pense dans le monde. Ce changement s'opre silencieusement et il dpasse en importance tous les changements que le monde a connus depuis la chute du paganisme. 2.La rvolution actuelle des ides dans toutes les classes d'hommes, des plus humbles et modestes jusqu'aux plus cultivs et puissants, est incomparable tout autre dans l'histoire du monde. 3.La science a rcemment fait des dcouvertes si importantes, elle a rvl une telle infinit de ressources, des possibilits et des forces si incroyables, que les scientifiques hsitent de plus en plus affirmer certaines thories comme indubitables ou en nier d'autres, comme tant absurdes ou impossibles. 4.Une nouvelle civilisation est en train de natre ; les coutumes, les croyances et les traditions passent ; la foi et le service prennent leur place. L'humanit se libre des chanes de la tradition et mesure que les restes du matrialisme se consument, la pense se libre et la vrit s'lve dans sa plnitude devant le regard des masses tonnes. 5.Le monde entier est au seuil d'une nouvelle conscience, d'une nouvelle puissance et d'un nouvel accomplissement intrieur. 6.La science physique a dcompos la matire en molcules, les molcules en atomes, les atomes en nergie et il ne reste plus, selon les propos tenus par M. J. A. Fleming dans son discours l'Institution Royale, qu' rduire l'nergie l'esprit. "Dans son essence ultime, dit-il, l'nergie nous est incomprhensible sauf comme la dmonstration de l'opration directe de ce que nous appelons l'Esprit ou la Volont." 7.Et cet esprit est le dernier et ultime fondement. Il est immanent la matire autant qu' l'esprit. C'est l'Esprit qui soutient, vitalise et imprgne l'univers. L'intelligence toute-puissante 8.Tout tre est maintenu en vie par l'action d'une Intelligence toute-puissante et nous dcouvrons que ce qui diffrencie les individus est largement d au degr d'intelligence qu'ils manifestent dans leurs vies. Un niveau d'intelligence suprieur place l'animal au-dessus de la plante sur l'chelle des tres vivants, l'homme au-dessus de l'animal et nous dcouvrons que le pouvoir que possde un individu de diriger son activit et de s'adapter consciemment son environnement rvle le degr de son intelligence. 9.Cette adaptation retient l'attention des plus grands esprits et elle ne consiste finalement qu'en la reconnaissance de l'ordre prsent dans l'Esprit Universel, car il est bien connu que cet esprit nous obira dans la mesure exacte o nous lui obissons en premier. 10.La reconnaissance des Lois naturelles est ce qui nous a permis d'abolir le temps et l'espace, de nous lever dans les airs et de faire flotter le fer. Et mesure que notre intelligence grandit, notre reconnaissance des Lois naturelles s'amliore et notre pouvoir augmente.

11.La reconnaissance de leur moi comme d'une forme individualise de l'Intelligence

Universelle permet aux individus de contrler les formes d'intelligence qui n'ont pas encore atteint ce niveau de conscience de soi. Elles ne savent pas que l'Intelligence Universelle imprgne toutes les choses et qu'elle est toujours prte agir sur commande. Elles ne savent pas qu'elle rpond chaque demande et elles demeurent donc asservies aux lois de leur propre tre. 12.La pense est crative et le principe qui fonde cette loi est valide, lgitime et inhrent la nature mme des choses ; mais le pouvoir cratif ne provient pas de l'individu mais de l'universel qui est la source et le fondement de toute nergie et substance. L'individu n'est que le canal de transmission et de distribution de l'nergie. Le lien invisible 13.L'individu n'est que le moyen par lequel l'universel produit les combinaisons varies qui aboutissent la formation des phnomnes, qui repose sur la loi de la vibration selon laquelle les diffrents taux de vibration dans la substance primordiale forment de nouvelles substances dans des proportions numriques exactes. 14.La pense est le lien invisible par lequel l'individu communique avec l'Universel, le fini avec l'Infini, le visible avec l'Invisible. La pense est la magie qui fait de l'individu un tre pensant, connaissant, sentant et agissant. 15.De mme qu'un dispositif appropri a permis l'il de dcouvrir des mondes loigns de plusieurs millions de kilomtres, de mme la juste connaissance lui a permis de communiquer avec l'Esprit Universel qui est la source de tout pouvoir. 16.La comprhension ordinaire des choses est peu prs aussi utile qu'un magntoscope sans bande vido. En fait, ce n'est pas plus qu'une "croyance", ce qui revient dire que ce n'est rien du tout. Les sauvages des les cannibales croient en quelque chose ; mais ce en quoi ils croient n'est rien. 17.La seule croyance qui puisse tre de quelque utilit qui que ce soit est celle qui a t mise l'preuve et prouve comme une ralit ; il ne s'agit plus, par consquent, d'une simple croyance, mais de quelque chose qui est devenu la Foi ou une Vrit vivante. 18.Et cette Vrit a t vrifie par des centaines de milliers de personnes. Elle a t dcouverte en tant que Vrit, conformment la capacit du dispositif qu'elles ont utilis. 19.On ne peut pas esprer localiser des toiles des centaines de millions de kilomtres de nous sans avoir un tlescope suffisamment puissant, et c'est pour cette raison que la Science cherche constamment construire des tlescopes de plus en plus performants grce auxquels est continuellement largie sa connaissance des corps clestes. 20.C'est exactement pareil pour la comprhension ; les hommes dveloppent continuellement les moyens qu'ils utilisent pour entrer en communication avec l'Esprit Universel et ses possibilits infinies. Combiner et attirer 21.L' Esprit Universel se manifeste dans des formes objectives par le biais du principe de l'attraction qui relie les atomes entre eux des degrs d'intensit infiniment varis. 22.C'est par ce principe d'association et d'attraction que les choses sont assembles en formes uniques. Ce principe a une action universelle et il reprsente le seul moyen de raliser le but de l'existence. 23.La croissance s'exprime de la plus belle manire qui soit par la collaboration avec le Principe universel. 24.Pour crotre, nous devons obtenir ce qui est essentiel notre croissance, car comme nous sommes tout moment des entits de pense compltes, cette compltude ne nous permet de recevoir que ce que nous donnons. La croissance est par consquent conditionne par l'action rciproque et nous dcouvrons qu'au niveau mental, les semblables s'attirent, que les vibrations mentales rpondent uniquement aux vibrations qui sont en harmonie avec elles. 25.Il s'ensuit que les penses de l'abondance ne rpondront qu'aux penses similaires : la prosprit d'un individu correspond sa richesse intrieure. La richesse intrieure attire la richesse extrieure. Le pouvoir cratif d'un individu est la source relle de sa fortune. C'est pour cette raison que celui qui a le cur l'ouvrage est sr de rencontrer un succs sans bornes. Il donne et donnera sans cesse ; et plus il donne plus il recevra. L'abondance 26.Que font les grands financiers de Wall Street, les industriels, les hommes d'tat, les

chefs d'entreprise, les inventeurs, les mdecins, les crivains ? Qu'ajoute chacun d'eux la somme du bonheur humain si ce n'est le pouvoir de leur pense ? 27.La pense est l'nergie qui met en marche la Loi de l'Attraction qui se manifeste, terme, par l'abondance. 28.LEsprit Universel est l'Esprit statique ou la Substance en quilibre. Notre pouvoir de penser le particularise en formes diffrentes. La pense est la phase dynamique de l'esprit. 29.Le pouvoir dpend de la conscience du pouvoir ; si nous ne l'utilisons pas, nous le perdrons et a moins d'tre conscient de ce pouvoir, nous ne pouvons gure l'utiliser. L'intrt 30.L'utilisation du pouvoir dpend de l'attention et notre degr d'attention dtermine notre capacit d'acqurir la connaissance qui est un autre nom pour la puissance. 31.L'attention est considre comme la marque distinctive du gnie. Elle se dveloppe par la pratique. 32.L'intrt stimule l'attention ; plus l'intrt est grand, plus grande est l'attention et viceversa. Il y a rciprocit entre l'action et la raction. Commencez par prter votre attention quelque chose et votre intrt pour elle sera rapidement veill. Cet intrt suscitera une attention encore plus grande et cette attention augmentera l'intrt et ainsi de suite. Cet entranement mental vous permettra de cultiver le pouvoir de l'attention. 33.Concentrez-vous cette semaine sur votre pouvoir de cration ; cherchez le discerner, le percevoir. Essayez de trouver le fondement logique de votre foi l'intrieur de vous. Contemplez le fait que le corps humain vit, bouge et a son tre dans l'air qui est le support de toute vie organique, l'air qu'il doit respirer pour vivre. Puis contemplez l'ide que l'homme spirituel galement vit, bouge et a son tre dans une nergie semblable mais plus subtile dont il est dpendant pour sa survie. Et que, de mme qu'aucune forme de vie ne peut apparatre dans le monde physique si elle n'a pas t seme et qu'aucune espce ne peut tre suprieure celle qui l'a engendre, de mme, aucun effet ne se produit dans le monde spirituel si la graine n'a pas t seme. Et le fruit dpendra de la nature de la graine. Ainsi, les rsultats que vous obtenez dpendent de votre perception de la puissante loi de la causalit, le plus haut degr de l'volution de la conscience humaine. Il n'y a pas de pense dans mon esprit qui ne tende se convertir en une puissance et organiser un vaste rseau de moyens. Emerson Questions d'tude et rponses de la partie XVIII 18/1. Comment mesure-t-on la diffrence entre les individus ? Par le degr d'intelligence qu'ils manifestent dans leur vie. 18/2. Quelle loi permet l'individu de contrler les autres formes d'intelligence ? La conscience de soi comme d'une forme individualise de l'Intelligence Universelle. 18/3. Quelle est la source du pouvoir cratif ? LUniversel. 18/4. Comment l'Universel cre-t-il les formes ? Par le biais des individus. 18/5. Quel est le lien qui rattache l'individu l'Universel ? La pense. 18/6. Quel est le principe par lequel se ralise le sens de l'existence ? La Loi de l'Amour. 18/7. Comment ce principe s'exprime-t-il ? Par la loi de la croissance. 18/8. De quelle condition dpend la loi de la croissance ? De l'action rciproque. L'individu est complet tout moment et c'est ce qui le rend apte recevoir uniquement dans la mesure o il donne. 18/9. Qu'est-ce que nous donnons ? Notre pense. 18/10. Qu'est-ce que nous recevons ? La pense, qui est la substance en tat statique et qui se diffrencie continuellement selon les formes que prend notre pense.

DIX-NEUVIEME PARTIE La peur est une forme de pense puissante. Elle paralyse les centres nerveux et affecte ainsi la circulation sanguine. Ceci, son tour, inhibe le systme musculaire, c'est pourquoi la peur affecte la totalit de l'tre : le corps, le cerveau et les nerfs ainsi que les muscles et le mental. Pour surmonter la peur il faut, videmment, devenir conscient du pouvoir. Quelle est cette mystrieuse force vitale que nous appelons le pouvoir ? Nous ne le savons pas, mais nous ne savons pas plus ce qu'est l'lectricit. En revanche nous savons qu'en nous soumettant la loi qui rgit l'lectricit, nous en faisons notre servante docile ; qu'elle clairera nos maisons, nos villes, qu'elle fera fonctionner nos machines et nous servira de nombreuses autres faons. C'est exactement la mme chose pour la force vitale. Bien que nous ne sachions pas ce qu'elle est et que nous ne le saurons peut-tre jamais, nous savons cependant que c'est une force primordiale qui se manifeste dans les corps vivants et qu'en nous soumettant aux lois et aux principes qui la gouvernent, nous nous ouvrons un afflux plus abondant d'nergie vitale. Nous pouvons raliser ainsi le maximum d'efficacit mentale, morale et spirituelle. Cette leon parle d'un moyen trs simple de dvelopper la force vitale. Si vous mettez en pratique les informations indiques dans cette leon, vous dvelopperez bientt le sens du pouvoir qui est depuis toujours le signe distinctif du gnie. PARTIE XIX La qute de la vrit 1. La qute de la vrit n'est plus une aventure livre au hasard mais un processus systmatique et logique. Aucune exprience n'est nglige dans l'valuation des faits et la formation du jugement. 2.La qute de la vrit est la recherche de la cause ultime. Nous savons que chaque exprience humaine est un effet ; par consquent, si nous pouvons tablir la cause avec certitude, et nous verrons qu'il s'agit d'une cause que nous pouvons consciemment contrler, nous pourrons contrler aussi l'effet ou l'exprience. 3.La vie humaine ne sera plus livre aux forces aveugles du sort ; l'homme ne sera plus le produit du hasard, mais de la destine. Il dirigera le sort et le hasard aussi srement que le capitaine dirige son navire ou le conducteur son train. 4.Toutes les choses se rduisent, en dernire analyse, au mme lment, et comme elles sont transformables les unes dans les autres, elles doivent toujours tre en relation et ne peuvent jamais s'opposer les unes aux autres. 5.Dans le monde physique il y a d'innombrables contrastes qui sont dsigns, des fins pratiques, par des noms distincts. Il y a des tailles, des couleurs, des nuances ou des limites partout. Il y a un ple Nord et un ple Sud, l'intrieur et l'extrieur, le visible et l'invisible, mais ces expressions ne servent qu' mettre les extrmes en contraste. 6.On dsigne par des noms diffrents deux parties diffrentes d'une mme quantit. Les deux ples opposs sont relatifs ; ce ne sont pas des entits spares, mais deux parties ou aspects de la totalit. Le monde mental 7.Nous dcouvrons cette mme loi dans le monde mental. Nous parlons de connaissance et d'ignorance, mais l'ignorance n'est que le manque de connaissance, juste un mot pour dsigner cette absence ; elle n'a pas de ralit en soi. Le monde moral 8.Nous la trouvons aussi dans le monde moral. Nous parlons de bien et de mal, mais le Bien est une ralit, quelque chose de substantiel, alors que le Mal est juste un tat ngatif, l'absence du Bien. Le Mal nous apparat parfois comme trs rel, mais il ne repose sur aucun principe, il n'a pas de vitalit, pas de substance. Nous savons cela parce qu'il peut toujours tre dtruit par le Bien. De mme que la Vrit dtruit l'erreur et que la lumire chasse l'obscurit, le Mal disparat ds que le Bien apparat ; il n'y a donc qu'un seul

principe rel dans le monde moral. Le monde spirituel 9.Nous voyons exactement la mme loi l'uvre dans le monde spirituel. Nous parlons de l'Esprit et de la Matire comme de deux entits spares, mais une analyse approfondie prouve qu'il n'existe un seul principe actif qui est l'Esprit. 10.L'Esprit est rel et ternel. La Matire est en changement perptuel ; nous savons qu'au regard de la dure indfinie, cent ans n'est qu'un jour. Si, nous trouvant dans une grande ville, nous portons notre regard sur les grands et imposants difices, sur les innombrables voitures, tlphones, lumires lectriques et autres commodits de la civilisation moderne, rappelons-nous que rien de tout cela n'existait il y a peine un sicle et si nous pouvions nous retrouver au mme endroit dans cent ans, nous verrions, selon toute probabilit, qu'il ne restera rien de tout cela. 11.Nous trouvons la mme loi de changement dans le monde animal. Des millions et millions d'animaux apparaissent et disparaissent, leur dure de vie n'tant que de quelques annes. Dans le monde vgtal, le changement est encore plus rapide. De nombreuses plantes et presque toutes les herbes apparaissent et disparaissent en une seule anne. Quand nous passons au monde inorganique, nous nous attendons trouver quelque chose de plus durable, mais nous savons que les continents apparemment si solides ont merg peu peu de l'ocan. Nous voyons une montagne gante et on nous apprend qu' son emplacement il y avait autrefois un lac ; et lorsque que nous admirons les hautes falaises de la Valle Yosemite nous pouvons reconstituer le chemin des glaciers qui les ont pousses jusque-l. L'Esprit est l'unique principe 12.Nous sommes en prsence d'un changement continuel et nous savons que ce changement est l'volution de l'Esprit Universel, le grand processus par lequel toutes les choses sont continuellement cres nouveau, et nous dcouvrons que la matire n'est que la forme que revt l'Esprit et qu'elle n'est donc qu'un de ses aspects. La Matire n'est pas un principe ; l'Esprit est le seul principe originel. 13.Nous avons donc compris que l'Esprit est le seul principe actif dans le monde physique, mental, moral et spirituel. 14.Nous savons aussi que cet esprit est statique, au repos, et que la capacit de l'individu de penser est sa capacit d'agir sur l' Esprit Universel et de le convertir en esprit dynamique ou esprit actif. 15.Pour ce faire, l'homme doit absorber de l'nergie sous forme de nourriture car il ne peut rflchir sans s'alimenter et il en ressort que mme une activit spirituelle telle que penser ne peut devenir source de plaisirs et de bnfices sans l'utilisation de moyens matriels. 16.L'nergie est ncessaire pour accumuler l'lectricit et la transformer en pouvoir dynamique, les plantes ont besoin de l'nergie produite par les rayons de soleil pour survivre et, de mme, l'individu a besoin d'nergie sous forme de nourriture pour penser et agir sur l'Esprit Universel. 17.Vous savez peut-tre que la pense cherche continuellement et ternellement prendre forme, s'exprimer, et peut-tre que vous ne le savez pas, mais le fait est que si votre pense est puissante, constructive et positive, elle se manifestera dans l'tat de votre sant, de vos affaires et dans votre environnement. Si votre pense est faible, critique, destructive et globalement ngative, elle se manifestera dans votre corps sous forme de peur, d'inquitude et de nervosit. Dans vos finances, elle se manifestera sous forme de manque et de limitation et dans votre environnement sous forme de conditions disharmonieuses. Les degrs du pouvoir 18.Toute richesse est le rsultat du pouvoir ; les biens matriels n'ont de valeur qu'autant qu'ils se rfrent au pouvoir. Les vnements ne sont significatifs qu'autant qu'ils affectent le pouvoir. Toutes les choses reprsentent certaines formes et degrs du pouvoir. 19.La connaissance des causes et des effets prsents dans les lois de l'lectricit, des affinits chimiques et de la gravitation permet aux hommes de projeter audacieusement et d'excuter hardiment. Ces lois sont appeles les Lois Naturelles parce qu'elles gouvernent le monde physique, mais le pouvoir physique n'est pas tout le pouvoir ; il y a aussi le pouvoir mental et le pouvoir moral et spirituel. Les centrales mentales 20.Que sont nos coles et nos universits sinon des centrales mentales, des lieux o l'on dveloppe le pouvoir mental ?

21.De mme qu'il y a de nombreuses centrales de distribution du pouvoir des

mcanismes lourds et massifs par lesquels les matires premires sont collectes et converties en biens ncessaires la vie et au confort, de mme les centrales mentales sont les lieux de collecte et de traitement des matires premires en vue de leur dveloppement en une force infiniment suprieure toutes les forces de la nature, aussi merveilleuses qu'elles soient. 22.Quelle est cette matire premire collecte dans ces milliers de centrales mentales partout au monde et transforme en pouvoir qui, de toute vidence, contrle tous les autres pouvoirs ? Dans sa forme statique c'est l'Esprit et dans sa forme dynamique c'est la Pense. 23.Ce pouvoir est suprieur parce qu'il existe un niveau plus lev, parce qu'il a permis l'homme de dcouvrir la loi par laquelle ces merveilleuses forces de la Nature peuvent tre matrises et amenes remplacer le travail des centaines de milliers d'hommes. Il a permis l'homme de dcouvrir les lois par lesquelles l'espace et le temps peuvent tre annihils et la loi de la gravitation surmonte. 24.La pense est la force ou l'nergie vitale qu'on peut dvelopper et qui a produit, durant le dernier demi-sicle, des rsultats surprenants et cr un monde qui tait absolument inimaginable ceux qui vivaient il y a seulement vingt-cinq ou cinquante ans. Alors si l'organisation et l'activit des centrales mentales ont produit de tels effets en cinquante ans, que ne peut-on pas attendre des cinquante annes venir ? 25.La substance dont toutes les choses sont faites est en quantit infinie. Nous savons que la lumire voyage 300.000 kilomtres par seconde et nous savons que certaines toiles sont tellement loignes qu'il faut 2.000 ans pour que leur lumire parvienne jusqu' nous et nous savons que l'univers est partout peupl de telles toiles. Nous savons aussi que la lumire voyage par ondes, de sorte que si l'ther que ces ondes parcourent n'tait pas continu, la lumire ne pourrait pas nous parvenir. Nous pouvons en dduire que cette substance, ou l'ther, ou cette matire premire, est prsente dans tout l'univers. Le principe de causalit 26.Comment cette substance prend-elle alors des formes diffrentes ? Dans l'lectricit, on forme une batterie en connectant les ples opposs du zinc et du cuivre, ce qui provoque un courant qui circule entre les deux ples et fournit ainsi de l'nergie. Le mme processus se rpte partout o il y a polarit et comme toute forme dpend du taux de vibration et des relations subsquentes entre les atomes, si nous voulons changer une forme nous devons changer la polarit. Ceci est le principe de la causalit. 27.L'exercice de cette semaine est de vous concentrer, et j'entends par l tout ce que ce mot implique : absorbez-vous dans l'objet de votre pense au point de ne plus avoir conscience de rien d'autre et faites-le quelques minutes chaque jour. Vous vous donnez le temps ncessaire pour manger afin de nourrir votre corps, pourquoi alors ne prendriez-vous pas le temps de nourrir votre esprit ? 28.Fixez votre pense sur le fait que les apparences sont trompeuses. La terre n'est pas plate ni immobile, le ciel n'est pas un dme, le soleil ne bouge pas, les toiles ne sont pas des petites tches de lumire et la matire que l'on croyait de puis toujours solide est en tat de flux perptuel. 29. Essayez de raliser que le jour est proche - l'aube pointe dj - o les manires de penser et d'agir devront tre rapidement ajustes au prodigieux dveloppement de la connaissance du fonctionnement des principes ternels. La pense silencieuse est, en fin de compte, l'agent le plus puissant dans les affaires humaines. Channing Questions d'tude et rponses de la partie XIX 19/1. Comment les extrmes sont-ils mis en contraste ? Ils sont dsigns par des noms distincts comme l'intrieur et l'extrieur, le haut et le bas, la lumire et l'obscurit, le bien et le mal. 19/2. S'agit-il d'entits spares ? Non, ce sont toutes des parties du Tout. 19/3. Quel est le seul Principe cratif dans le monde physique, mental et spirituel ? L'Esprit Universel ou l'nergie ternelle dont procdent toutes choses. 19/4. Comment sommes-nous relis ce Principe cratif ? Par notre capacit de penser.

19/5. Comment fonctionne ce Principe cratif? La pense est le germe qui aboutit l'action et l'action la forme visible. 19/6. De quoi dpend la forme ? Du taux de vibration. 19/7. Comment peut-on changer ce rythme vibratoire ? Par l'action mentale. 19/8. De quoi dpend l'action mentale ? De la polarit, de l'action et de la raction entre l'individu et l'Universel. 19/9. La source de l'nergie cratrice est-elle dans l'individu ou dans l'Universel ? Dans l'Universel, mais l'Universel ne peut se manifester qu' travers l'individu. 19/10.Pourquoi l'individu est-il ncessaire ? Parce que l'Universel est statique et ncessite de l'nergie pour se mettre en mouvement. Cette nergie est fournie par la nourriture qui se convertit en nergie qui, son tour, permet l'individu de penser. Quand l'individu cesse de s'alimenter il cesse de penser, il n'agit donc plus sur la substance universelle; il n'y a plus d'action ni de raction ; l'Universel demeure en tat de pur esprit, sous sa forme statique c'est l'esprit immobile.

VINGTIEME PARTIE La question de l'origine du mal a suscit des controverses interminables pendant des sicles. Les thologiens nous disent que Dieu est Amour et qu'il est omniprsent. Mais si cela est vrai, il n'y a pas de lieu o Dieu n'est pas. O se trouvent alors le Mal, Satan et l'Enfer ? Rcapitulons : Dieu est Esprit. L'Esprit est le Principe crateur de l'Univers. L'homme a t cr l'image et la ressemblance de Dieu. L'homme est par consquent un tre spirituel. La seule activit de l'esprit est la pense. Penser est par consquent un processus cratif. Toute forme est donc le rsultat d'un processus de pense. La destruction des formes est donc ncessairement aussi le rsultat d'un processus de pense. Les reprsentations et formes fictives sont le rsultat du pouvoir cratif de la pense, comme dans l'hypnotisme. Les reprsentations et formes visibles sont le rsultat du pouvoir cratif de la pense comme dans le spiritualisme. L'invention, l'organisation et l'activit constructive sont le rsultat du pouvoir cratif de la pense, comme dans la concentration. Lorsque le pouvoir cratif de la pense se manifeste sous une forme bnfique pour l'humanit, nous appelons ce rsultat le bien. Lorsque le pouvoir cratif de la pense se manifeste de manire destructive ou mauvaise, nous appelons ce rsultat le mal. Ceci explique l'origine du bien et du mal. Ce ne sont que des mots qui ont t forgs dans le but de dsigner la nature du rsultat de la pense ou du processus cratif. La pense prcde et dtermine ncessairement l'action ; l'action prcde et prdtermine la condition. La vingtime partie jettera plus de lumire sur ce sujet important. PARTIE XX

1.L'esprit d'une chose est cette chose. Il est ncessairement fixe, immuable et ternel. Vous
tes votre esprit ; sans esprit vous ne seriez rien. L'esprit devient actif lorsque vous prenez conscience de sa ralit et de ses possibilits. 2.Vous pouvez avoir toute la richesse du monde mais si vous n'en avez pas conscience et si vous ne l'utilisez pas, elle ne vous sera d'aucune utilit. C'est pareil pour votre richesse spirituelle ; si vous ne la reconnaissez pas et si vous ne l'utilisez pas, elle n'aura aucune valeur. La seule et unique condition du pouvoir spirituel est la reconnaissance et l'utilisation. 3.Toutes les grandes choses viennent par la reconnaissance. Le sceptre du pouvoir est la conscience et la pense est son messager. Ce messager traduit constamment les ralits du monde invisible en environnements et conditions de votre monde objectif. 4.Penser est l'affaire la plus importante de la vie et le rsultat en est le pouvoir. Vous oprez constamment avec le pouvoir magique de la pense et de la conscience. quels rsultats pouvez-vous vous attendre aussi longtemps que vous demeurez inconscient du pouvoir qui est votre disposition ? Une comprhension parfaite 5.Dans ce cas, vous vous limitez aux conditions superficielles et vous faites de vous la bte de somme de ceux qui pensent. C'est--dire ceux qui reconnaissent leur pouvoir, ceux qui savent que si nous ne voulons pas rflchir nous serons obligs de travailler, et que moins nous pensons plus nous travaillerons et moins nous obtiendrons pour notre travail.

6.Le secret du pouvoir est la comprhension parfaite des principes, forces, mthodes et
combinaisons de l'Esprit et aussi de notre relation avec l'Esprit Universel. Il est utile de se rappeler que ce principe est inaltrable ; s'il tait soumis au changement, il ne serait pas fiable. Tous les principes sont inaltrables. 7.Cette stabilit est votre opportunit, vous tes son attribut actif, son moyen d'agir car l'Universel ne peut agir qu' travers l'individu. La perception 8.Lorsque vous commencez percevoir que l'essence de l'Universel est en vous - qu'elle est vous - vous commencez agir. Vous commencez sentir votre pouvoir. C'est l'nergie qui stimule l'imagination, qui allume la flamme de l'inspiration, qui dynamise la pense et qui vous permet de vous connecter toutes les forces invisibles de l'Univers. C'est le pouvoir qui vous permettra de projeter courageusement et d'excuter superbement. 9.Mais la perception ne vient que dans le Silence ; il semble que ce soit la condition ncessaire tout grand accomplissement. Vous tes une entit qui visualise. L'imagination est votre atelier, l'endroit o vous forgez votre idal. 10.Comme la comprhension parfaite de la nature de ce pouvoir est la condition fondamentale de sa manifestation, visualisez de nouveau toute la mthode maintes et maintes fois, afin de pouvoir l'utiliser chaque fois que les circonstances le demandent. La sagesse infinie consiste observer la mthode qui nous permet de recevoir l'inspiration de l'Esprit Universel tout-puissant sur commande et tout moment. 11.Nous pouvons ne pas reconnatre le monde intrieur et l'exclure ainsi du champ de notre conscience, mais a ne changera rien au fait qu'il demeurera toujours la ralit fondamentale de l'existence. Mais lorsque nous aurons appris le reconnatre, non seulement en nous mais en toutes les personnes, vnements, choses et circonstances, nous aurons trouv le "Royaume des cieux" dont il est dit qu'il est " l'intrieur" de nous. 12. Nos checs sont le rsultat de l'opration du mme principe. Le principe est inchangeable ; son fonctionnement est exact, il n'y pas de variation. Si nous pensons le manque, la limitation, la discorde, nous les trouverons partout. Si nous pensons la pauvret, le malheur ou la maladie, les penses qui sont des messagers transmettront les convocations aussi srement que le font les autres sortes de pense et le rsultat sera tout aussi certain. Si nous craignons une calamit, nous pourrons dire la suite de Job "ce que je craignais m'est arriv". Si nos penses sont peu aimables ou ignorantes, nous nous attirerons les rsultats de notre ignorance. 13.Le pouvoir de la pense, correctement compris et utilis, est le plus grand conomiseur de temps et de travail qui ait jamais t conu, mais s'il n'est pas compris ou s'il est mal utilis, le rsultat sera dsastreux. Avec l'aide de ce pouvoir, vous pouvez, en toute confiance, entreprendre ce qui est apparemment impossible car ce pouvoir est le secret de toute inspiration, de tout gnie. La source d'inspiration 14.tre inspir signifie sortir des sentiers battus et de la routine parce que des rsultats extraordinaires exigent des moyens extraordinaires. Lorsque nous parvenons saisir l'Unit de tout ce qui existe et que nous comprenons que la source de tout pouvoir est en nous, nous nous branchons la source permanente de l'inspiration. 15.L'inspiration est l'art de s'imprgner, l'art de la ralisation de soi ; l'art d'ajuster l'esprit individuel l'Esprit Universel ; l'art de rattacher le bon mcanisme la source de tout pouvoir ; l'art de diffrencier l'informe en formes particulires ; l'art de devenir le canal pour le flux de la Sagesse infinie ; l'art de visualiser la perfection ; l'art de raliser l'omniprsence de la Toute-puissance. 16.La comprhension et l'apprciation du fait que le pouvoir infini est omniprsent et qu'il se trouve dans l'infiniment petit autant que dans l'infiniment grand, nous rend capables d'absorber son essence. L'tape suivante de la comprhension, celle du fait que ce pouvoir est esprit et que, par consquent, il est indivisible, nous permettra de percevoir sa prsence simultane en tout lieu. La pense et l'motion 17.La comprhension de ces faits, d'abord intellectuelle puis motionnelle, nous permettra de puiser dans les profondeurs de l'ocan du pouvoir infini. Une comprhension purement intellectuelle nous ne sera d'aucun secours ; il faut faire intervenir les motions. La pense sans motion est froide. La combinaison ncessaire est celle de la pense et de l'motion. 18.L'inspiration vient de l'intrieur. Le Silence et le repos sont requis, les sens doivent tre apaiss, les muscles dtendus. Lorsque vous parviendrez la sensation d'quilibre et de pouvoir, vous serez prt recevoir les informations et l'inspiration ou la sagesse ncessaires

 la ralisation de vos buts. 19.Ne confondez pas ces mthodes avec celles des clairvoyants ; elles n'ont rien en commun. L'inspiration est l'art de recevoir et elle favorise tout ce qu'il y a de meilleur dans la vie. Votre mission dans la vie est de comprendre et de contrler les forces invisibles au lieu de vous laisser contrler et gouverner par elles. Le pouvoir implique le don ; l'inspiration implique le pouvoir. Comprendre et appliquer les mthodes de l'inspiration c'est devenir un surhomme. Le "SI" 20.Nous prolongeons notre vie avec chaque respiration si nous respirons en toute conscience, avec ce but en vue. Le "si" est trs important dans ce cas, tant donn que l'intention dirige l'attention et sans l'attention, vous ne pouvez obtenir que des rsultats ordinaires, savoir un approvisionnement gal la demande. 21.Pour obtenir plus, vous devez largir votre demande, et mesure que vous augmentez consciemment la demande, l'approvisionnement suivra ; vous obtiendrez de plus en plus de ressources, d'nergie et de vitalit. 22.La raison pour laquelle c'est ainsi n'est pas difficile comprendre, mais c'est encore un des mystres essentiels de la vie qui ne semble pas tre suffisamment estim. Si vous l'acceptez, vous dcouvrirez que c'est l'une des ralits fondamentales de la vie. 23.Il est dit que "c'est en Lui que nous avons la vie, que nous nous mouvons et que nous existons" et qu'il est Esprit et Amour. Aussi, chaque fois que nous respirons, nous respirons cette vie, cet amour et cet esprit. C'est l'nergie prnique ou l'Ether prnique sans lequel nous ne pourrions exister un seul moment. C'est l'nergie cosmique ; c'est la Vie du Plexus solaire. 24.Chaque fois que nous respirons, nous remplissons nos poumons d'air et nous vitalisons en mme temps notre organisme avec le prna qui est la Vie mme, afin de pouvoir tablir une connexion consciente avec la Vie absolue, l'Intelligence absolue et la Substance absolue. Le souffle de vie 25.La conscience de votre relation et de votre unit avec le Principe qui gouverne l'Univers et la simple mthode par laquelle vous pourrez consciemment vous identifier et unir lui, vous donne la comprhension scientifique de la loi par laquelle vous pourrez vous librer de la maladie, du manque ou des limitations en tout genre. En fait, elle vous permettra d'inspirer le "souffle de vie". 26.Le "souffle de vie" est une ralit supra-consciente. C'est l'essence du "Je suis". C'est "l'tre" ou la Substance Universelle dans toute sa puret et notre unit consciente avec elle nous permet de la localiser et d'exercer ainsi les pouvoirs de son nergie crative. 27.La pense est une vibration cratrice et la qualit des conditions qu'elle cre dpendra de la qualit de notre pense parce que nous ne pouvons pas exprimer les pouvoirs que nous ne possdons pas. Nous devons donc "tre" avant de pouvoir "faire" et nous ne pouvons "faire" que dans la mesure o nous "sommes" et ainsi, ce que nous ferons concidera ncessairement avec ce que nous "sommes". Et ce que nous sommes dpend de ce que nous "pensons". 28.Chaque fois que vous pensez, vous dmarrez une chane causale qui crera une condition conforme la qualit de la pense qui l'a gnre. La pense qui est en harmonie avec l' Esprit Universel se manifestera dans des conditions correspondantes. La pense destructive ou discordante produira les rsultats correspondants. Vous pouvez utiliser la pense de manire constructive ou destructive, mais la loi immuable ne vous permettra pas de planter une pense d'une espce et de rcolter un fruit d'une autre espce. Vous tre libre d'utiliser ce merveilleux pouvoir cratif votre guise, mais vous devez en assumer les consquences. La volont 29.L est le danger de ce que nous appelons la Volont. Il y a ceux qui pensent qu'ils peuvent commander cette loi par la seule force de leur volont ; qu'ils peuvent semer une graine d'une espce, et par la force de leur "volont", lui faire porter les fruits d'une autre espce, mais le principe fondamental du pouvoir cratif appartient l'Universel, et par consquent l'ide de plier les choses nos dsirs par le pouvoir de la volont individuelle est une conception inverse qui, en apparence, peut russir provisoirement, mais qui est voue l'chec final car elle contredit le pouvoir mme dont l'individu en question veut se prvaloir. 30.La volont, c'est l'individu qui tente de forcer l'Universel, le fini qui entre en conflit avec l'Infini. Notre bien-tre permanent serait mieux assur par une coopration consciente

avec le mouvement volutif du Grand Tout. 31.L'exercice de cette semaine consiste ce que vous entriez dans le Silence et que vous vous concentriez sur le fait que l'affirmation "c'est en Lui que nous avons la vie, que nous nous mouvons et que nous existons" est littralement et scientifiquement exacte ! Que vous tes parce qu'il est, que s'il est omniprsent, Il est ncessairement en vous. Que s'il est tout en tout, vous tes en Lui ! Qu'il est Esprit et que vous tes cr selon "Son image et Sa ressemblance" et que la seule diffrence entre Son esprit et le votre est une diffrence de degr. Que la partie est ncessairement de la mme nature et de la mme qualit que le tout. Quand vous aurez entirement assimil cette ide, vous aurez perc le mystre du pouvoir cratif de la pense. Vous aurez trouv l'origine du bien et du mal, le secret du merveilleux pouvoir de concentration et la cl de la solution de chaque problme, qu'ils soit physique, financier ou environnemental. La capacit de penser de manire cohrente, profonde et claire est l'ennemie jure et mortelle des erreurs et des sottises, des superstitions, des thories non scientifiques, des croyances irrationnelles, de l'enthousiasme dbrid et du fanatisme. Haddock Questions d'tude et rponses de la partie XX 20/1. De quoi dpend le pouvoir ? De sa reconnaissance et de son utilisation. 20/2. Qu'est-ce que la reconnaissance ? La conscience. 20/3. Comment devenons-nous conscient du pouvoir ? Par la pense. 20/4. Quelle est l'activit la plus importante dans la vie ? Penser de manire scientifiquement correcte. 20/5. Qu'est-ce qu'une rflexion scientifique correcte ? La capacit d'ajuster nos processus de pense la Volont Universelle. En d'autres mots, de cooprer avec les lois naturelles. 20/6. Comme faisons-nous cela ? En dveloppant la comprhension parfaite des principes, des forces, des mthodes et des combinaisons de l'esprit. 20/7. Qu'est-ce que l'Esprit Universel ? La ralit fondamentale de toute existence. 20/8. Quelle est la cause de tout manque, limitation, maladie et discorde ? Elle est due l'opration de la mme loi. La loi agit sans cesse et produit constamment les conditions conformes la pense qui les a gnres ou cres. 20/9. Qu'est-ce que l'inspiration ? L'art de raliser l'omniprsence de l'omniscience. 20/10. De quoi dpendent les conditions que nous rencontrons dans notre vie ? De la qualit de nos penses. Car ce que nous pensons dpend de ce que nous sommes et ce que nous sommes dpend de ce que nous pensons.

VINGT-ET-UNIEME PARTIE J'ai le privilge de vous prsenter la vingt-et-unime partie de ce cours. Vous dcouvrirez au paragraphe 7 que l'un des secrets du succs, l'une des mthodes d'organiser la victoire, l'un des accomplissements de l'Esprit suprieur est de penser et de voir grand. Dans le paragraphe 8 vous dcouvrirez que tout ce que nous gardons dans notre conscience pendant une certaine dure se grave dans notre subconscient et devient ainsi le modle d'aprs lequel notre nergie crative tissera la toile de notre vie et de notre environnement. C'est l'explication du pouvoir merveilleux de la prire. Nous savons que l'univers est gouvern par la loi de la causalit ; que pour chaque effet il y a une cause et que cette mme cause produira, dans les mmes conditions, toujours le mme effet. Par consquent, si la prire a t exauce une fois, elle le sera toutes les fois o les conditions requises seront satisfaites. C'est ncessairement vrai car autrement, l'univers serait le chaos au lieu d'tre le cosmos. Il s'ensuit que la rponse la prire est soumise la loi de la causalit et cette loi est prcise, exacte et scientifique comme les lois de la gravitation et de l'lectricit. La comprhension de cette loi fait sortir le christianisme du domaine de la superstition et de la crdulit pour le placer sur le roc solide de la connaissance scientifique. Mais, malheureusement, rares sont les personnes qui savent comment prier. Elles savent qu'il y a des lois qui gouvernent l'lectricit, les mathmatiques et la chimie, mais, pour une raison inexplicable, l'ide ne semble jamais les avoir effleurs qu'il existe aussi des lois spirituelles et qu'elles sont tout aussi dfinies, scientifiques, exactes et qu'elles fonctionnent avec une prcision inaltrable. PARTIE XXI

1.Le secret rel du pouvoir est la conscience du pouvoir. L'Esprit Universel est
inconditionn. Par consquent, plus nous serons conscients de notre unit avec cet esprit, moins nous serons conscients des conditions et des limitations. Et mesure que nous nous affranchirons des conditions limites, nous raliserons l'inconditionnel. Nous serons enfin libres ! 2.Ds que nous prenons conscience du pouvoir inpuisable du monde intrieur, nous commenons l'utiliser et appliquer et dvelopper les possibilits suprieures que cette conscience a dceles, car tout ce dont nous devenons pleinement conscients se manifeste et s'exprime invitablement sous une forme concrte et tangible dans le monde objectif. Un "cble sous tension" 3.La raison en est que l'Esprit Infini, qui est la source dont procde toute chose, est un et indivisible et que chaque individu est le canal par lequel cette nergie ternelle se manifeste. Notre facult de penser est notre capacit d'agir sur cette Substance universelle et ce que nous pensons se matrialise dans le monde objectif. 4.Le rsultat de cette dcouverte n'est rien moins que merveilleux et il signifie que l'esprit est de qualit extraordinaire, de quantit illimite et qu'il contient d'innombrables virtualits. tre conscient de ce pouvoir c'est tre comme un "cble sous tension" ; cela produit le mme effet que lorsque l'on place un cble ordinaire en contact avec un cble charg. L'Universel est le cble charg. Il comporte suffisamment de pouvoir pour affronter chaque situation qui puisse se produire dans la vie de chaque individu. Lorsque l'esprit individuel touche l'Esprit Universel, il en reoit tout le pouvoir dont il a besoin. Ceci se passe dans le monde intrieur. Toutes les sciences reconnaissent la ralit de ce monde et chaque pouvoir dpend de notre reconnaissance de ce monde. 5.Le pouvoir d'liminer les conditions imparfaites de notre vie dpend de l'action mentale et l'action mentale dpend de la conscience du pouvoir. Par consquent, plus nous sommes conscients de notre unit avec la source de tout pouvoir, plus grand sera notre pouvoir de contrler et de matriser toutes nos circonstances.

Organiser la victoire 6.Les grandes ides ont la facult d'liminer les ides moins grandes. Aussi, il est utile d'entretenir des ides suffisamment larges pour neutraliser et dtruire toutes les tendances insignifiantes ou indsirables. Ceci enlvera de nombreux petits ennuis et obstacles de votre chemin. Vous deviendrez conscient aussi d'un univers de pense plus vaste, ce qui augmentera vos capacits mentales et vous rendra apte raliser des choses importantes et utiles. 7.C'est l'un des secrets du succs, l'une des mthodes d'organiser la victoire, l'un des accomplissements de l'Esprit suprieur. Il nourrit de grandes ides. Les nergies cratrices de l'esprit grent des situations complexes et difficiles aussi facilement que des situations simples. L'Esprit est tout autant prsent dans l'infiniment grand que dans l'infiniment petit. 8.Quand nous ralisons ces faits concernant l'esprit, nous comprenons comment nous pouvons nous attirer tout ce que nous dsirons dans la vie en crant les conditions correspondantes dans notre conscience, car tout ce qui est maintenu pendant un certain temps dans la conscience s'imprime finalement dans le subconscient pour former le modle que l'nergie crative matrialisera dans la vie et l'environnement de l'individu. 9.C'est ainsi que les conditions et les circonstances sont cres et nous dcouvrons que notre vie n'est que le reflet de notre pense et de notre attitude mentale prdominantes. Nous voyons alors que la science de la pense correcte est la science suprme qui inclut toutes les autres. 10.Cette science nous apprend que chaque pense laisse une empreinte dans le cerveau et que ces empreintes crent des tendances mentales. Ces tendances forment le caractre, les capacits et les buts. L'action combine du caractre, des capacits et des buts dtermine les expriences que nous rencontrerons dans la vie. La Loi de l'Attraction 11.Ces expriences nous viennent par le biais de la Loi de l'Attraction qui attire dans notre monde extrieur les expriences qui refltent notre monde intrieur. 12.La pense ou l'attitude mentale prdominante est l'aimant qui fonctionne selon la loi de "l'attirance des semblables". Par consquent, l'attitude mentale attirera invariablement les conditions correspondantes sa nature. 13.Notre attitude mentale dominante est notre personnalit et elle est compose des penses cres par notre propre esprit. Il s'ensuit que si nous dsirons changer nos conditions, il nous suffit de modifier nos penses ; ce qui, son tour, changera les personnes, les choses et les circonstances ou expriences que nous aurons dans la vie. 14.Il n'est pas facile de changer d'attitude mentale, mais on peut y parvenir grce des efforts persvrants. L'attitude mentale est modele selon les images mentales qui se sont imprimes dans le cerveau. Si vous n'aimez pas les images ngatives, dtruisez-les et crezen d'autres ; c'est tout l'art de la visualisation. 15.Ds que vous aurez introduit ce changement, vous verrez venir vous de nouvelles choses qui correspondent vos nouvelles images. Pour cela, il faut que vous graviez dans votre esprit l'image parfaite du but que vous dsirez raliser et vous devez fixer votre esprit sur elle jusqu' l'obtention du rsultat voulu. 16.Si votre but est de ceux qui exigent de la dtermination, de la capacit, du talent, du courage, de la puissance ou quelque autre pouvoir spirituel, ce sont les lments essentiels que vous devez insrer dans votre image. Ils en sont les lments cruciaux, les motions fortes qui s'associent votre pense et crent le pouvoir magntique irrsistible qui attire vers vous tout ce dont vous avez besoin. Ils donnent vie votre image et la vie signifie la croissance donc, ds qu'elle commence crotre, les rsultats sont pratiquement assurs. Les forces de l'esprit 17.N'hsitez pas aspirer la russite maximale dans tout ce que vous entreprenez car les forces de l'esprit sont toujours disposes se soumettre une volont rsolue pour cristalliser ses meilleures aspirations en actes, accomplissements et vnements. 18.La manire dont nous formons nos habitudes fournit un bon exemple de la manire dont fonctionnent ces forces mentales. Nous faisons quelque chose, puis nous le faisons encore et encore jusqu' ce que cela devienne facile, voire automatique. La mme rgle s'applique au cas o l'on veut rompre avec une mauvaise habitude : nous cessons de faire une chose, puis nous continuons l'viter jusqu' ce que nous en soyons compltement dlivrs. Et si nous rechutons de temps autre, nous ne devons en aucun cas perdre espoir parce que la loi est absolue et invincible et parce qu'elle porte notre crdit chaque effort et chaque russite, mme s'ils sont intermittents. 19.Il n'y a pas de limite ce que cette loi peut faire pour vous. Osez croire en votre propre

ide. Rappelez-vous que le Nature est mallable et qu'elle se soumet l'idal. Pensez votre idal comme un fait dj accompli. 20.La vraie bataille de la vie est celle des ides. Elle est mene par une minorit contre la majorit. D'un ct, nous trouvons la pense constructive et crative et de l'autre, la pense destructive et ngative. La pense crative est domine par un idal, la pense passive est domine par les apparences. Des deux cts il y a des scientifiques, des littraires et des hommes d'affaires. Le ct cratif 21.Du ct cratif, se trouvent les hommes qui passent leur temps dans des laboratoires ou penchs au-dessus des microscopes ou tlescopes, en collaboration troite avec les personnalits dominantes du monde commercial, politique et scientifique. Du ct ngatif, il y a les hommes qui passent leur temps explorer les lois et les prcdents, ceux qui confondent la thologie et la religion, les hommes d'tat qui identifient la justice la raison du plus fort et ces millions d'autres qui prfrent la tradition au progrs, qui regardent ternellement en arrire au lieu de regarder devant eux et qui ne voient que le monde extrieur et ignorent tout du monde intrieur. 22.En dernire analyse, il n'y a que ces deux catgories d'hommes ; chacun doit se ranger d'un ct ou de l'autre. Chacun avance ou recule ; il n'y a pas d'immobilit dans un monde o tout est en mouvement perptuel. S'efforcer de rester immobile est ce qui cautionne et renforce les rgles et les lois arbitraires et injustes. 23.L'agitation que l'on observe actuellement partout est le signe que nous traversons une priode de transition. La plainte de l'humanit est comme le grondement du tonnerre qui commence par des tons bas et menaants et qui augmente jusqu' ce que le son se propage de nuage en nuage et que l'clair dchire les cieux et que la foudre frappe la terre. 24.Les sentinelles qui patrouillent aux postes les plus avancs du monde industriel, politique et religieux s'interpellent anxieusement. Comment sera la nuit ? Les dangers et l'inscurit de la position qu'ils occupent et qu'ils tentent de protger deviennent de plus en plus apparents avec chaque heure qui passe. L'aube de la nouvelle re annonce que l'ordre tabli ne peut plus durer. 25.Le dsaccord entre l'ancien et le nouveau rgime, le noyau du problme social, est de bout en bout une question de conviction personnelle quant la nature de l'Univers. Quand les hommes raliseront que la force transcendante de l'esprit cosmique est l'intrieur de chaque individu, il sera possible de rdiger des lois qui prendront en compte les liberts et les droits de tous au lieu de ne considrer que les privilges de quelques-uns. La divinit de l'esprit humain 26.Aussi longtemps que les hommes considreront le Pouvoir cosmique comme un pouvoir non humain et tranger l'humanit, il sera facile des classes soi-disant privilgies de gouverner selon le "droit divin" en dpit de toutes les protestations sociales. Le vritable intrt de la dmocratie est donc, par consquent, d'exalter, d'manciper et de reconnatre la divinit de l'esprit humain ; de reconnatre que tout pouvoir vient de l'intrieur ; qu'aucun tre humain ne possde plus de pouvoir qu'un autre part celui qui lui a t volontairement dlgu. L'ancien rgime nous faisait croire que la loi tait suprieure ceux qui font les lois. C'est le fondement mme du crime social que sont toutes les formes de privilges et d'ingalits, l'institu-normalisation de la doctrine fataliste de l'lection divine. L'Esprit divin 27.LEsprit divin est l'Esprit Universel. Il ne fait pas d'exception, il ne favorise personne. Il n'agit pas par pur caprice ou par colre, jalousie ou vengeance. De mme, il ne peut pas tre flatt, amadou ou influenc accorder l'homme, par sympathie ou sur requte, ce que celui-ci pense tre ncessaire son bonheur, voire mme son existence. LEsprit divin ne fait aucune exception en faveur de qui que ce soit. Mais lorsque l'homme comprend et ralise son unit avec le Principe universel, il paratra favoris parce qu'il aura trouv la source de toute sant, de toute abondance et de tout pouvoir. 28.Votre exercice de la semaine sera de vous concentrer sur la Vrit. Essayez de comprendre que la Vrit vous librera, c'est--dire que rien ne pourra se mettre durablement en travers de votre chemin vers la russite totale lorsque vous apprendrez appliquer les mthodes et les principes de pense scientifiquement corrects. Ralisez que vous extriorisez les puissances intrieures de votre me dans votre environnement. Ralisez que le Silence offre une opportunit toujours disponible et pratiquement illimite l'veil de la conception la plus leve de la Vrit. Essayez de comprendre que la Toute-puissance est elle-mme Silence absolu et que tout le reste est changement, activit et limitation. La concentration silencieuse de la pense est par

consquent la seule vraie mthode pour atteindre, veiller puis exprimer le pouvoir potentiel merveilleux du monde intrieur. Les possibilits de l'exercice de la pense sont infinies, ses consquences ternelles et pourtant rares sont ceux qui prennent la peine de diriger leur rflexion dans les voies qui leur seraient bnfiques, mais au lieu de cela ils livrent tout au hasard. Orison Swett Marden Questions d'tude et rponses de la partie XXI 21/1. Quel est le vritable secret du pouvoir ? La conscience du pouvoir. Car tout ce dont nous devenons conscients se manifeste invitablement dans le monde objectif et s'exprime sous une forme concrte et tangible. 21/2. Quelle est la source de ce pouvoir ? L'Esprit Universel dont procde toute chose et qui est un et indivisible. 21/3. Comment se manifeste ce pouvoir ? travers l'individu, chaque individu tant le canal par lequel cette nergie prend une forme distincte. 21/4. Comment pouvons-nous nous connecter cette Toute-puissance ? Notre facult de penser est notre capacit agir sur cette nergie universelle, et ce que nous pensons se manifeste ou se cre dans le monde objectif. 21/5. Quel est le rsultat de cette dcouverte ? Le rsultat est tout simplement merveilleux, il nous ouvre des opportunits insouponnes et illimites. 21/6. Comment pouvons-nous liminer des conditions imparfaites ? En devenant conscient de notre unit avec la source de tout pouvoir. 21/7. Quelle est l'un des traits distinctif de l'Esprit suprieur ? Il nourrit de grandes penses et il a des ides assez larges pour neutraliser et dtruire tous les petits tracas et ennuis qui lui font obstacle. 21/8. Comment nos expriences nous arrivent-elles ? Par la Loi de l'Attraction. 21/9. Comment active-t-on cette loi ? Par notre attitude mentale prdominante. 21/10. Quel est le dsaccord principal entre l'ancien et le nouveau rgime ? C'est une question de conviction quant la nature de l'Univers. L'ancien rgime persiste s'accrocher la doctrine fataliste de l'lection divine tandis que le nouveau rgime reconnat la divinit de l'individu, la dmocratie de l'humanit.

VINGT-DEUXIEME PARTIE PARTIE XXII La valeur de la connaissance 1.La connaissance est d'une valeur inestimable parce qu'en l'appliquant, nous pouvons crer notre avenir selon nos dsirs. Lorsque nous ralisons que notre caractre, notre environnement, nos capacits et notre sant physique actuels sont tous le rsultat de nos manires de penser prcdentes, nous commenons avoir une ide de la valeur de la connaissance. 2.Si notre tat de sant laisse dsirer, examinons notre manire de penser. Rappelonsnous que chaque pense produit une impression sur l'esprit. Chaque impression est une graine qui tombera dans le subconscient et formera une tendance. La tendance sera d'attirer d'autres penses similaires et avant mme qu'on en prenne conscience, nous rcolterons la moisson qui s'impose. 3.Si ces penses contiennent des germes de maladie, la rcolte sera la maladie, le dprissement, la faiblesse et l'chec. La question est de savoir quelles sont nos penses. Que sommes-nous en train de crer ? Quelle sera notre rcolte ? 4.La loi de la visualisation sera efficace pour changer n'importe quelle condition physique. Formez l'image mentale de la perfection physique et fixez votre esprit sur cette image jusqu' ce que votre conscience l'absorbe entirement. De nombreuses personnes ont limin des maladies chroniques en quelques semaines et des milliers ont surmont et dtruit des troubles physiques ordinaires en quelques jours, parfois mme quelques minutes, grce cette mthode. 5.C'est travers la loi de la vibration que l'esprit exerce le contrle sur le corps. Nous savons que chaque action mentale n'est qu'un mode de mouvement, un taux de vibration. Par consquent, chaque vibration modifie immdiatement chaque atome de l'organisme, affecte chaque cellule et induit un changement chimique complet dans chaque groupe de cellules de vie. 6.Chaque chose dans l'Univers est ce qu'elle est en vertu de son taux de vibration. Changez le taux de vibration et vous changerez la nature, la qualit et la forme. Le vaste panorama de la nature, visible et invisible, change continuellement sous l'effet du changement du taux de vibration et comme la pense est une vibration, nous sommes en mesure aussi d'exercer ce pouvoir. Nous pouvons changer la vibration et produire ainsi toute condition physique que nous dsirons. Les rsultats dsirables 7.Nous utilisons tous ce pouvoir tout instant. Le problme est que, pour la plupart, nous le faisons inconsciemment, produisant ainsi des rsultats indsirables. La solution est de l'utiliser intelligemment et de produire uniquement des rsultats dsirables. Cela ne devrait pas poser de difficults car nous avons tous suffisamment d'exprience pour savoir ce qui produit des vibrations agrables dans notre corps et nous connaissons aussi les causes qui gnrent des sensations dsagrables et pnibles. 8.Il nous suffit de consulter notre exprience personnelle. Quand nos penses taient leves, progressives, constructives, courageuses, nobles, aimables, dsirables nous avons dclench des vibrations qui ont produit certains rsultats. Quand nos penses taient remplies d'envie, de haine, de jalousie, de critique ou d'une autre des milliers de formes de discorde, nous avons activ des vibrations qui ont produit certains rsultats d'une nature diffrente et, s'il a t maintenu, chacun de ces taux de vibrations s'est cristallis sous une forme. Dans le premier cas, le rsultat tait la sant mentale, morale et physique et dans le second, la discorde, la disharmonie et la maladie. 9.Nous pouvons donc comprendre, dans une certaine mesure, le pouvoir que l'esprit exerce sur le corps. L'action de l'esprit subconscient 10.L'esprit objectif a certains effets sur le corps qui sont facilement reconnaissables. Quelqu'un vous dit quelque chose que vous trouvez drle et vous riez probablement jusqu' ce que tout votre corps en tremble, ce qui montre bien que la pense contrle les muscles de votre corps. Ou bien quelqu'un vous dit quelque chose qui suscite votre compassion et vos yeux s'emplissent de larmes, ce qui montre que la pense contrle les glandes de votre corps. Ou encore quelqu'un vous dit quelque chose qui vous met en colre et l'afflux du sang vous enflamme le visage, ce qui montre que la pense contrle la circulation sanguine. Mais comme toutes ces expriences rsultent de l' action de votre esprit objectif sur votre

corps, les effets sont de nature passagre ; ils disparaissent rapidement et laissent place la mme situation qu'auparavant. 11.Voyons en quoi l'action de l'esprit subconscient sur le corps est diffrente. Vous recevez une blessure. Des milliers de cellules se mobilisent sur le champ dans le travail de gurison et en quelques jours ou semaines le travail est termin. Vous pouvez mme vous casser un os. Aucun chirurgien au monde ne peut souder les deux parties (je ne parle pas des tiges ou autres instruments qui servent fortifier ou remplacer les os). Il peut remettre l'os sa place et l'esprit subjectif commencera tout de suite souder les parties disjointes. En peu de temps, l'os sera aussi solide qu'auparavant. Vous pouvez avaler du poison ; l'esprit subjectif dtectera immdiatement le danger et fera des efforts intenses pour l'liminer. Vous pouvez tre contamin par une bactrie dangereuse ; immdiatement, l'esprit subjectif commencera construire un mur autour de l'espace infect et dtruira l'infection en l'absorbant dans les globules blancs qu'il fournit dans ce but. 12.L'esprit subjectif procde ces oprations sans que, gnralement, nous en soyons conscients ou que nous les dirigions, et aussi longtemps que nous ne nous en mlons pas, le rsultat parfait est assur. Mais hlas, comme ces millions de cellules rparatrices sont toutes intelligentes et qu'elles rpondent nos penses, elles sont souvent paralyses et condamnes l'impuissance cause de nos penses de crainte, de doute et d'anxit. Elles ressemblent une arme d'ouvriers prts commencer un travail important, mais chaque fois qu'ils dmarrent il y a un appel la grve ou un changement de plan, jusqu' ce qu'ils se dcouragent et abandonnent la tche. La loi de la vibration 13.Le chemin qui mne la sant est bas sur la loi de la vibration qui est le fondement de toute science et cette loi est active par l'esprit, par le "monde intrieur". C'est une affaire d'effort et de pratique individuels. Notre pouvoir est l'intrieur de nous, donc, si nous sommes intelligents nous ne perdrons par notre temps et notre nergie sur les effets tels que nous les trouvons dans le "monde extrieur" qui n'est qu'un reflet. 14.Nous trouverons toujours chaque cause dans le "monde intrieur" ; en changeant la cause, nous changerons l'effet. 15.Chaque cellule de notre corps est intelligente et chacune rpond notre direction. Les cellules sont toutes des cratrices et elles reproduiront fidlement le modle que vous leur fournirez. 16.Par consquent, lorsque vous soumettez des images de la perfection l'esprit subjectif, les nergies cratives construiront un corps parfait. La pense prdominante 17.Les cellules crbrales sont construites de la mme manire. La qualit du cerveau est dirige par l'tat d'esprit ou l'attitude mentale, de sorte que si des attitudes mentales indsirables sont transmises l'esprit subjectif elles seront transmises, leur tour, au corps. Nous pouvons donc facilement comprendre que si nous dsirons manifester la sant, la force et la vitalit, nous devons en faire notre pense prdominante. 18.Nous savons, par consquent, que chaque lment de l'organisme humain est le rsultat d'un taux de vibration. 19.Nous savons que l'action mentale est un taux de vibration. 20.Nous savons qu'un taux de vibration suprieur gouverne, modifie, contrle ou dtruit un taux de vibration infrieur. 21.Nous savons que le taux de vibration est rgi par le caractre des cellules crbrales et finalement, 22.Nous savons comment crer ces cellules crbrales. Par consquent, 23.Nous savons comment produire chaque changement corporel que nous souhaitons et, ayant acquis une connaissance oprationnelle du pouvoir de l'esprit dans cette mesure, nous ralisons qu'il n'y a pratiquement pas de limites notre capacit nous harmoniser avec la loi naturelle qui est toute-puissante. 24.L'influence ou le contrle de l'esprit sur le corps est de plus en plus reconnu et maintenant beaucoup de mdecins le prennent srieusement en considration. Le Dr. Albert T. Shofield, auteur de plusieurs ouvrages importants sur le sujet, dit : "Le sujet de la gurison mentale est encore largement ignor dans les traits mdicaux. Nos physiologies ne font aucune rfrence au pouvoir de contrle central qui gouverne le corps pour son bien et le pouvoir de l'esprit sur le corps est rarement voqu.

Le traitement mental 25.Il n'y a aucun doute que beaucoup de mdecins traitent bien et de manire avise les maladies nerveuses d'origine fonctionnelle, mais nous affirmons que la connaissance dont ils font preuve n'a t apprise dans aucune cole ni aucun livre, mais qu'elle est intuitive et empirique. 26.Il ne faut pas que cela demeure ainsi. Le pouvoir du traitement mental devrait faire l'objet d'un enseignement exact, particulier et scientifique dans chaque cole de mdecine. Nous pourrions poursuivre plus en dtail la discussion sur les traitements inadquats ou l'absence de traitement et dcrire les rsultats dsastreux des cas ngligs, mais c'est une tche fort dplaisante. 27.Il n'y a pas de doute que trs peu de patients sont conscients de ce qu'ils peuvent faire pour eux-mmes. Ce que le patient peut faire pour lui-mme, les forces qu'il peut activer, sont encore inconnus. Nous sommes enclins croire qu'ils s'agit de pouvoirs beaucoup plus grands que nous ne pouvons l'imaginer et qu'ils seront, sans aucun doute, de plus en plus utiliss. Le patient peut s'administrer le traitement mental lui-mme en apaisant son esprit quand il est agit, en veillant ses sentiments de joie, d'espoir, de confiance et d'amour. Et il peut se motiver pour l'effort par un travail mental rgulier et en dtournant ses penses de la maladie. 28.Pour votre exercice de la semaine, concentrez-vous sur les vers superbes de Tennyson : "Parle-Lui car II t'entend, et l'esprit rencontre l'esprit. Il est plus prs de toi que ton souffle et plus proche que tes mains et tes pieds." Puis essayez de raliser que lorsque vous "Lui parlez", vous tes en contact avec la Toutepuissance. 29.La ralisation et la reconnaissance de ce Pouvoir omniprsent dtruira rapidement toute forme de maladie ou de souffrance et lui substituera l'harmonie et la perfection. Puis analysez la croyance que la maladie et la souffrance sont envoyes par Dieu. Si c'est le cas, chaque mdecin, chaque chirurgien et chaque infirmire de la Croix rouge dfie la volont de Dieu et les hpitaux et sanatoriums sont des lieux de rbellion au lieu d'tre des foyers de compassion. L'ide rvle rapidement son absurdit, cependant elle est encore largement rpandue. 30.Ensuite, mditez le fait que jusqu' rcemment, la thologie essayait de nous transmettre l'ide d'un Crateur improbable qui a cr des tres capables de pcher, puis les a soumis au chtiment ternel pour leurs pchs. Bien entendu, l'issue invitable d'une ignorance aussi colossale a t de susciter la peur au lieu de l'amour et ainsi, aprs deux mille ans de ce genre de propagande, la thologie est activement occupe s'excuser pour le christianisme. 31.Vous apprcierez d'autant plus l'homme idal, l'homme cr l'image et la ressemblance de Dieu et vous apprcierez d'autant plus l'Esprit crateur qui forme, soutient, maintient, engendre et cre tout ce qui existe. "Tous ne sont que des parties du Tout prodigieux, dont la nature est le corps, et Dieu l'me." L'opportunit suit la perception, l'action suit l'inspiration, la croissance suit la connaissance, l'minence suit le progrs. Le spirituel vient toujours en premier, puis arrive la transformation en possibilits d'accomplissement infinies et illimites. Questions d'tude et rponses de la partie XXII 21/1. Comment peut-on radiquer la maladie ? En nous harmonisant avec la Loi naturelle qui est toute-puissante. 21/2. De quelle manire pouvons-nous tablir cette harmonie ? En comprenant que l'homme est un tre spirituel et que l'esprit est ncessairement parfait. 21/3. Quel en est le rsultat ? La ralisation de cette perfection -d'abord intellectuelle, puis motionnelle - conduit la manifestation de cette perfection. 21/4. Pourquoi ? Parce que la pense est d'ordre spirituel, donc crative. Elle entre en corrlation avec son objet et le pousse se manifester. 21/5. Quelle Loi naturelle est mise en application ? La Loi de la Vibration. 21/6. Pourquoi cette loi domine-t-elle ? Parce que le taux de vibration suprieur gouverne, modifie, contrle, change ou dtruit les taux de vibration infrieurs. 21/7. Est-ce que cette mthode de traitement mental est reconnue ? Oui, des millions de personnes dans ce pays (et ils sont videmment encore beaucoup plus nombreux dans le

monde entier) l'utilisent sous une forme ou une autre. 21/8. Quel est le rsultat de cette mthode de pense ? Pour la premire fois dans l'histoire de l'humanit, notre facult intellectuelle la plus leve peut tre satisfaite par une vrit dmontrable qui envahit, prsent, rapidement le monde. 21/9. Est-ce que cette mthode peut s'appliquer d'autres formes d'approvisionnement ? Elle satisfera chaque besoin et chaque exigence de chaque homme et de chaque femme qui l'appliquera exactement. 21/10. Cette mthode est-elle scientifique ou religieuse ? Les deux. La vraie science et la vraie religion sont surs jumelles, l o l'une va, l'autre suit ncessairement.

VINGT-TROISIEME PARTIE J'ai le privilge de vous prsenter la leon suivante dans laquelle vous dcouvrirez que l'argent s'insinue dans tous les pores de notre existence ; que la loi du succs est le don ; que nous obtenons ce que nous donnons et que pour cette raison, nous devrions considrer comme un grand privilge de pouvoir donner. Nous avons appris que la pense est l'activit crative l'origine de toute entreprise constructive. Par consquent, nous n'avons rien de plus prcieux et utile donner que nos penses. La pense crative exige l'attention et le pouvoir de l'attention est, comme nous l'avons vu, l'arme du Surhomme. L'attention nourrit la concentration, la concentration dveloppe le Pouvoir spirituel et le Pouvoir spirituel est la force la plus puissante de l'existence. C'est la science qui englobe toutes les sciences. C'est l'art dont l'importance et l'utilit pour la vie humaine dpassent celles de tous les autres arts. La matrise de cette science et de cet art contient l'opportunit d'une progression sans fin. La perfection dans ce domaine ne s'acquiert pas en six jours, ni en six semaines ni en six mois. C'est le travail de toute une vie. Ne pas avancer, c'est reculer. Les penses positives, constructives et gnreuses produisent ncessairement des effets bnfiques de grande porte. La compensation est le mot d'ordre de l'univers. L o quelque chose est envoy, quelque chose est reu ; autrement il y aurait un vide. Si vous observez cette loi vous russirez Invitablement et dans une mesure qui justifiera amplement tous vos efforts dans cette direction. PARTIE XXIII

1.La conscience de l'argent est une attitude mentale ; elle ouvre les artres du commerce.
C'est une attitude rceptive. Le dsir est la force d'attraction qui favorise la circulation, et la peur est l'obstacle massif qui bloque le courant et en inverse compltement le sens, dans la direction oppose nous. 2.La peur est le contraire mme de la conscience de l'argent. C'est la conscience de la pauvret et, comme la loi est invariable, nous obtenons exactement ce que nous donnons. Quand nous avons peur, nous obtenons ce que nous craignons. L'argent s'insinue dans tous les pores de notre existence ; il engage les meilleures penses des meilleurs esprits. La premire loi du succs 3.Nous faisons de l'argent en nous faisant des amis et nous largissons notre cercle d'amis en faisant de l'argent pour eux, en les aidant, en leur tant utiles. La premire loi du succs est donc le don, le service, et celui-ci est bas sur l'intgrit et la justice. L'homme qui a des intentions malhonntes n'est qu'un ignorant ; il ne connat pas la loi fondamentale de tout change. Il est dans l'impasse ; il perdra srement et invitablement. Il ne le sait peut-tre pas ; il pense peut-tre qu'il gagne, mais il est condamn une dfaite certaine. Il ne peut pas tricher avec l'Infini. La loi de la compensation exigera de lui il pour il et dent pour dent. 4.Les forces de la vie sont volatiles ; elles sont constitues de nos penses et idaux qui, leur tour, forment des modles de construction. Nous avons du mal garder l'esprit ouvert, chercher constamment ce qui est nouveau, reconnatre l'opportunit, nous intresser la course plutt qu'au but, au plaisir de la poursuite plutt qu' celui de la possession. 5.Vous pouvez faire de vous un aimant argent, mais pour cela, vous devez d'abord rflchir comment vous pouvez faire de l'argent pour les autres. Si vous tes suffisamment perspicace et que vous utilisez les opportunits et les conditions favorables et si vous reconnaissez les vraies valeurs, vous serez en position de pouvoir en profiter, mais votre plus grand succs viendra avec votre pouvoir d'aider les autres. Ce qui profite l'un doit profiter tous. Donner est fondamental 6.Les penses gnreuses sont pleines de force et de vitalit mais les penses gostes contiennent le germe de leur propre dissolution ; elles se dsintgreront et disparatront. Les grands financiers ne sont que les canaux de distribution des richesses. Des sommes

d'argent colossales circulent et il serait aussi dangereux de bloquer les sorties que les entres ; les deux extrmits doivent rester ouvertes. Ainsi, notre plus grande russite suivra la conscience que nous avons qu'il est aussi essentiel de donner que de recevoir. 7.En reconnaissant le pouvoir tout-puissant qui est la source de tout approvisionnement, nous pntrons dans ce flux qui grossira au fur et mesure en attirant encore plus d'abondance et nous dcouvrirons que plus nous donnons plus nous recevons. Donner dans ce sens implique le service. Le banquier donne son argent, le marchand donne ses produits, l'auteur donne sa pense, l'ouvrier donne son habilet. Tous ont quelque chose donner et, plus ils donnent, plus ils reoivent et plus ils reoivent plus ils sont en mesure de donner. 8.Le financier obtient beaucoup parce qu'il donne beaucoup. Il rflchit ; c'est rarement quelqu'un qui laisse les autres penser sa place. Il veut savoir comment il peut obtenir des rsultats ; vous devez le lui montrer. Si vous y parvenez, il fournira les moyens dont des centaines et des milliers de personnes pourront bnficier et leur russite sera la sienne aussi. Morgan, Rockfeller, Carnegie et d'autres ne se sont pas enrichis en perdant de l'argent sur les autres. Au contraire, c'est parce qu'ils ont fait de l'argent pour les autres qu'ils sont devenus les hommes les plus riches dans le pays le plus riche du monde. La pense crative 9.L'individu moyen n'a pas la capacit de penser en profondeur. Il accepte les ides des autres et les rpte comme un perroquet. On peut le comprendre quand on voit quelles sont les mthodes utilises pour former l'opinion publique, et l'attitude soumise de la part de la grande majorit qui semble parfaitement dispose laisser les autres rflchir leur place est ce qui permet une poigne d'individus dans presque tous les pays d'usurper les instruments du pouvoir et de maintenir des millions de personnes dans la servitude. La pense crative exige de l'attention. 10.Le pouvoir de l'attention est appel la concentration. Ce pouvoir est dirig par la volont ; c'est pourquoi nous devons refuser de nous concentrer ou de penser quoi que ce soit d'autre que ce que nous dsirons. Nombreux sont ceux qui se concentrent sur toute sorte de regrets, de pertes et de discordes, mais comme la pense est crative il s'ensuit ncessairement que leur concentration les conduit invitablement plus de perte, plus de chagrin et plus de discorde. Comment pourrait-il en tre autrement ? En revanche, lorsque nous rencontrons le succs, le gain ou tout autre tat dsirable, nous nous concentrons naturellement sur les effets de ces choses et en crons ainsi davantage. Il dcoule ainsi que l'abondance conduit encore plus d'abondance. 11.Un de mes associs a bien formul la manire dont on peut utiliser ce principe dans le monde des affaires : 12."L'esprit, quoi qu'il puisse tre ou ne pas tre, doit tre considr comme l'Essence de la Conscience, la Substance de l'Esprit, la Ralit qui sous-tend la Pense. Et comme toutes les ides sont des phases de l'activit de la Conscience, de l'Esprit ou de la Pense, il s'ensuit que c'est dans l'Esprit, et seulement en lui, que rside le Fait ultime, l'Objet ou l'Ide relle." L'essence de tout accomplissement 13.Ceci tant admis, n'est-il pas raisonnable d'affirmer que la vritable comprhension de l'Esprit et des lois de sa manifestation est ce qu'il y a de plus "pratique" qu'une personne "pratique" puisse esprer trouver ? N'est-il pas vident que si les hommes "pratiques" ralisaient ce fait, ils se "mettraient en quatre" pour atteindre le lieu o ils pourraient obtenir cette connaissance des choses et des lois spirituelles ? Ces hommes ne sont pas des imbciles ; ils ont juste besoin de comprendre cette ralit fondamentale afin de se diriger vers ce qui est l'essence de toute russite. 14.Permettez-moi de vous donner un exemple concret. Je connais un homme de Chicago que j'avais toujours considr comme un tre trs matrialiste. Il avait eu plusieurs russites dans sa vie et plusieurs checs aussi. La dernire fois qu'on s'tait parl, il tait pratiquement "sans le sou" en comparaison avec sa situation d'autrefois. Il semblait avoir vraiment atteint "le bout du rouleau" parce qu'il tait bien avanc dans l'ge mr et que les nouvelles ides lui venaient plus lentement et moins frquemment que dans sa jeunesse. 15.Il m'a dit, en rsum : "Je sais que tout ce qui 'marche' dans les affaires est le rsultat de la Pense. Chaque idiot sait cela. Mais juste maintenant, il semble que je manque de penses et de bonnes ides. Mais si cette thorie que tout est esprit est vraie, chaque individu devrait tre capable de se "connecter directement" l'Esprit infini qui contient tous les possibles et toutes les bonnes ides qu'un homme de mon courage et de mon exprience pourrait appliquer dans ses affaires et en retirer un gros succs. Cela me parat juste et je vais examiner la question de plus prs."

16.Cette conversation a eu lieu il y a plusieurs annes. L'autre jour, j'ai entendu parler de
cet homme de nouveau. En discutant avec un ami je lui ai demand : "Qu'en est-il de notre vieil ami X ? S'est-il remis sur pied ?" L'ami en question me lana un regard tonn. "Comment, dit-il, "n'as-tu pas entendu parler de l'immense russite de X ? Il est le l'homme-cl de la Socit......... (parlant d'une grande entreprise qui a connu un succs fulgurant durant les derniers dix-huit mois et qui est clbre maintenant dans tout le pays et l'tranger). C'est l'homme qui a fourni la GRANDE IDE de cette entreprise. Tu te rends compte, il pse environ un demimillion et se dirige rapidement vers le million, tout cela dans l'espace de seulement 18 mois." Je n'avais pas tabli le rapport entre cet homme et l'entreprise mentionne, bien que j'eusse t au courant du formidable succs de l'entreprise en question. Les recherches que j'ai faites suite cette conversation m'ont confirm que l'histoire tait vraie et que les faits voqus ci-dessus n'taient nullement exagrs. 17.Que pensez-vous alors de tout cela ? Pour moi il n'y a aucun doute que cet homme s'est vraiment "connect directement" l'Esprit infini et qu'il l'a mis son service. Il l'a utilis dans ses affaires. La prsence du Pouvoir infini 18.Est-ce que ces propos vous paraissent sacrilges ou blasphmatoires ? J'espre bien que non car telle n'tait pas mon intention. Retirez l'implication de la Personnalit ou de la Nature humaine magnifie de la conception de "l'Infini" et il vous reste l'ide d'une Prsence ou d'un Pouvoir infini dont la quintessence est la Conscience - en fait, en dernier lieu, l'Esprit. Comme cet homme doit tre considr aussi, en dernire analyse, comme une manifestation de l'Esprit, il n'y a rien de sacrilge dans l'ide qu'tant Esprit lui-mme, il puisse se connecter son Origine ou sa Source et tre capable de manifester, au moins un certain degr, son Pouvoir. Nous faisons tous plus ou moins cela lorsque nous utilisons notre esprit de manire crative. Cet homme a fait plus que cela, il a utilis le pouvoir d'une manire minemment "pratique". L'approvisionnement infini 19.Je ne l'ai pas interrog sur sa manire de procder, bien que je compte le faire la premire occasion, mais il a srement non seulement puis dans la Source d'approvisionnement infini pour trouver les ides dont il avait besoin (et qui ont cr son succs), mais il a utilis aussi le Pouvoir cratif de la Pense pour tablir le Modle idal de ce qu'il voulait raliser sous une forme matrielle, partant de l'esquisse globale et ajoutant, changeant, amliorant les dtails jusqu' ce que l'image soit claire et complte. Je suis certain qu'il a procd de la sorte, non seulement grce au souvenir que j'ai de notre conversation d'il y a plusieurs annes, mais aussi parce que j'ai dcouvert la mme manire de procder dans d'autres cas, chez d'autres hommes importants qui ont ralis des manifestations semblables de la Pense crative. 20.Ceux qui reculent devant l'ide de recourir au Pouvoir infini dans leur travail devraient se rappeler que si l'Infini s'opposait un tant soit peu cette mthode, elle serait irralisable pour tout le monde. L'infini est tout fait capable de prendre soin de lui-mme. 21.La "spiritualit" est "pratique", trs "pratique", minemment "pratique". Elle nous apprend que l'Esprit est la Ralit, toute la Ralit, et que la Matire n'est qu'une substance mallable que l'Esprit peut crer, modeler, manier et faonner son gr. La "spiritualit" est la chose la plus "pratique" au monde - la seule chose rellement et absolument "pratique" qui soit ! 22.Cette semaine, concentrez-vous sur le fait que l'tre humain n'est pas un corps avec un esprit, mais un esprit avec un corps et que c'est pour cette raison que ses dsirs ne peuvent tre durablement combls par quoi que ce soit de non spirituel. L'argent n'a par consquent aucune valeur sauf en tant que moyen d'obtenir les conditions que nous dsirons et ces conditions sont ncessairement harmonieuses. Les conditions harmonieuses exigent un approvisionnement suffisant et s'il semble y avoir un manque quelconque, nous devons comprendre que la vocation ou l'esprit de l'argent est de servir. Et mesure que cette pense prendra forme, les voies d'approvisionnement s'ouvriront et vous aurez le plaisir de dcouvrir que les mthodes spirituelles sont entirement pratiques. Nous avons dcouvert qu'une rflexion mthodique consciemment dirige vers un but donn entrane la ralisation de ce but et que nous pouvons tre absolument srs du rsultat de notre exprience dynamique. Francis Larimer Warner

Questions d'tude et rponses de la partie XXIII 23/1. Quelle est la premire loi du succs ? Le service. 23/2. Comment pouvons-nous le mieux servir ? En ayant un esprit ouvert. En nous intressant au chemin plutt qu'au but et la poursuite plutt qu' la possession. 23/3. Quel est le rsultat d'une pense goste ? Elle contient le germe de sa propre dissolution. 23/4. Comment raliserons-nous la plus grande russite ? En reconnaissant le fait qu'il est aussi essentiel de donner que de recevoir. 23/5. Pourquoi les financiers ont-ils souvent de grands succs ? Parce qu'ils pensent par eux-mmes. 23/6. Pourquoi la grande majorit d'individus dans chaque pays du monde reste-t-elle, apparemment volontairement, l'instrument docile d'une minorit ? Parce qu'ils laissent les autres rflchir leur place. 23/7. Quel est l'effet de la concentration sur le chagrin et la perte ? Encore plus de chagrin et de perte. 23/8. Quel est l'effet de la concentration sur la prosprit ? Encore plus de prosprit. 23/9. Est-ce que ce principe est utilis dans le monde des affaires ? C'est le seul principe qui est et qui peut toujours tre utilis ; il n'en existe pas d'autre. Le fait qu'on puisse l'utiliser inconsciemment ne change pas la situation. 23/10. Quelle est l'application pratique de ce principe ? Sachant que le succs est l'effet et pas la cause, si nous dsirons obtenir l'effet nous devons produire la cause, la pense ou l'image dont dcoulera l'effet. Nourrissez votre esprit de grandes penses ; croire en l'hroque fait des hros. Disraeli

VINGT-QUATRIME PARTIE Vous trouverez ci-joint la vingt-quatrime et dernire leon de ce cours. Si vous avez pratiqu, comme il vous a t conseill, chacun des exercices indiqus pendant quelques minutes chaque jour, vous avez dcouvert que vous obtenez de la vie exactement ce que vous dsirez en introduisant d'abord en elle ce que vous dsirez et vous serez probablement d'accord avec l'tudiant qui a dit : "La pense est tellement abondante, vaste, disponible, dfinie, raisonnable... et utilisable !" Le fruit de cette connaissance est comme un don des dieux. C'est la "vrit" qui libre les hommes non seulement de tout manque et limitation, mais aussi du chagrin, de l'inquitude et du souci. N'est-ce pas merveilleux de raliser que cette loi est la mme pour tout le monde et que peu importe vos habitudes de pense puisque le chemin a t prpar. Si vous tes port vers la religion, le plus grand matre religieux que le monde ait connu a indiqu le chemin si clairement que tous peuvent le suivre. Si vous tes enclin la science physique, la loi oprera avec une exactitude mathmatique. Si vous tes prdispos philosopher, Platon ou Emerson pourrait tre votre matre, mais dans chacun de ces cas, vous pouvez dvelopper un pouvoir auquel il est impossible d'assigner des limites. La comprhension de ce principe est, selon moi, le secret que les anciens alchimistes avaient vainement cherch, parce qu'il explique comment l'or de l'esprit peut tre transform en or dans le cur et dans les mains. PARTIE XXIV 1. Lorsque des scientifiques placrent le Soleil au centre du systme solaire et firent tourner la terre autour de lui, cela provoqua une immense surprise et une grande consternation. Cette ide dmentait la vrit des sens et semblait entirement fausse. Rien n'tait plus vident et certain que le mouvement du Soleil qui parcourt le ciel, et tout le monde pouvait le voir l'ouest se coucher derrire les montagnes et plonger dans la mer. Les savants taient furieux et les scientifiques rejetaient cette ide comme absurde, nanmoins l'vidence a enfin remport l'adhsion de tous les esprits. Nos esprits 2.Nous disons que la cloche est un "corps qui produit du son", pourtant nous savons que la cloche ne fait que produire des vibrations dans l'air. Quand le taux de ces vibrations atteint seize par seconde, elles produisent un son que l'oreille et le cerveau humains peuvent entendre. Nous pouvons entendre les vibrations dont le taux monte jusqu' 38.000 par seconde. Quand le nombre dpasse ce seuil, tout redevient silencieux ; ainsi nous savons que le son n'est pas dans la cloche mais dans notre propre esprit. 3.Nous disons et nous pensons que le Soleil "claire". Pourtant nous savons qu'il met simplement de l'nergie qui fait vibrer l'ther un taux de quatre cent trillions par seconde, provoquant ce que nous appelons les ondes de lumire. Ainsi nous savons que ce que nous appelons la lumire est simplement une forme d'nergie et que la seule lumire qui existe est la perception produite dans l'esprit par le mouvement des ondes. Lorsque ce nombre augmente, la lumire change de couleur, chaque changement de couleur tant caus par le changement de la longueur et de la rapidit des vibrations. Aussi, bien que nous disions qu'une rose est rouge, l'herbe verte ou le ciel bleu, nous savons que ces couleurs n'existent que dans notre esprit et qu'elles ne sont que nos perceptions dues aux vibrations des ondes de lumire. Lorsque ces vibrations descendent au-dessous de quatre cent trillions par seconde, nous ne les percevons plus sous forme de lumire mais de chaleur. Il est donc parfaitement vident que nous ne pouvons pas nous fier l'vidence de nos sens pour connatre la ralit des choses. Si nous le faisions, nous en serions encore croire que le soleil voyage dans le ciel, que la terre et plate au lieu d'tre ronde et que les toiles sont des points lumineux et lieu d'tre de grands soleils. 4.Il s'ensuit que tout le champ thorique et pratique de chaque systme mtaphysique consiste connatre la Vrit sur vous-mme et sur le monde que vous habitez. A savoir que pour exprimer l'harmonie, vous devez penser l'harmonie ; pour exprimer la sant, vous devez penser la sant ; et pour exprimer l'abondance, vous devez penser l'abondance. Pour connatre la vrit, vous devez aller l'encontre de l'vidence des sens.

La vrit qui vous librera 5.Quand vous raliserez que toute forme de maladie, de manque et de limitation n'est que le rsultat de fausses penses, vous aurez appris la "Vrit qui vous librera". Vous saurez comment dplacer des montagnes. Si ces montagnes ne sont composes que de doutes, de craintes, de mfiance, de dcouragement ou d'autres formes ngatives, elles n'en sont pas moins relles et doivent non seulement tre dplaces mais "jetes la mer". 6.Votre vritable travail consiste vous convaincre de la vrit de ces affirmations. Quand vous y serez parvenu vous n'aurez aucune difficult penser la Vrit et, comme nous l'avons montr, la Vrit contient un principe vital qui la pousse se manifester. 7.Ceux qui soignent les maladies par des mthodes mentales ont appris cette vrit et ils la dmontrent chaque jour dans leur vie et dans la vie des autres. Ils savent que la vie, la sant et l'abondance sont omniprsentes, qu'elles remplissent tout l'espace, et ils savent que ceux qui permettent la maladie ou d'autres formes de manque de se manifester dans leur vie n'ont pas encore acquis la connaissance de cette grande loi. 8.Comme toutes les conditions de vie sont des crations de la pense et donc entirement mentales, la maladie et le manque ne sont que les tats d'esprit de celui qui ignore la Vrit ; ds que l'erreur est efface, la condition correspondante disparat. 9.La mthode d'limination de l'erreur est d'entrer dans le Silence et de connatre la Vrit. Comme l'esprit est un et qu'il est partout, vous pouvez faire cela pour vous-mme ou pour toute autre personne. Si vous avez appris visualiser les conditions dsires, vous matrisez la manire la plus facile et la plus rapide d'obtenir des rsultats ; sinon, vous pouvez y parvenir par le raisonnement en vous persuadant totalement de la vrit de votre affirmation. Ralisez la vrit 10.Rappelez-vous - et c'est une des vrits les plus difficiles mais aussi des plus merveilleuses que vous aurez comprendre -rappelez-vous que quelle que soit la nature de votre problme, o qu'il soit, et qui que ce soit qu'il affecte, vous n'avez pas d'autre patient que vous-mme. Vous n'avez rien d'autre faire qu' vous convaincre vous-mme de la vrit que vous dsirez voir se manifester. 11.Ceci est une affirmation scientifique exacte en accord avec chaque systme mtaphysique existant et aucun rsultat permanent ne peut tre produit d'une autre manire que celle-ci. 12.Toutes les formes de concentration, de visualisation, de raisonnement et d'autosuggestion ne sont que les mthodes qui vous permettent d'atteindre la Vrit. 13.Si vous dsirez aider quelqu'un, combler un manque, liminer une limitation ou une erreur, ne croyez pas que vous devez penser la personne que vous voulez aider. L'intention de l'aider est amplement suffisante en ce qu'elle vous relie mentalement la personne concerne. L'important est que vous chassiez de votre propre esprit toute croyance en la limitation, le manque, la maladie, le danger, la difficult ou autre trouble. Ds que vous aurez russi faire cela, vous aurez accompli votre but et la personne sera dlivre. La pense est crative 14.Mais rappelez-vous que la pense est crative et que, par consquent, chaque fois que votre pense se fixe sur une condition disharmonieuse, vous devez vous convaincre que les conditions ne sont que des apparences, qu'elles n'ont pas de ralit, que l'esprit est seul rel et qu'il ne peut tre rien de moins que parfait. 15.Toute pense est une forme d'nergie, un taux de vibration, mais une pense vraie a le taux vibratoire le plus lev et dtruit par consquent toute forme d'erreur, de mme que la lumire chasse l'obscurit. Aucune forme d'erreur ne peut coexister avec la Vrit, aussi tout ce que vous avez faire est de connatre la Vrit. Ceci vous permettra de surmonter tous les manques, toutes les limitations et toutes les maladies. 16.Nous ne pouvons pas saisir la vrit dans le monde extrieur. Le monde extrieur est relatif et la Vrit est absolue. Nous devons donc la chercher dans le "monde intrieur". 17.Entraner l'esprit ne voir que la Vrit signifie n'exprimer que de vraies conditions et la manifestation de ces conditions dans votre vie sera l'indicateur du progrs que vous aurez accompli. Le "Moi" spirituel 18.La vrit absolue est que le "Moi" est parfait et complet. Le "Moi" rel est spirituel et ne peut donc tre que parfait ; il ne peut jamais connatre le manque, la limitation ou la maladie. L'clair de gnie ne peut tre engendr par l'activit molculaire du cerveau. Il est inspir par le moi spirituel qui fait partie intgrante de l'Esprit Universel et notre capacit

reconnatre cette Unit est la source de toute inspiration et de tout gnie. Ces rsultats ont une grande porte et leur effet se propage sur les gnrations venir. Ce sont les colonnes de feu qui jalonnent le chemin que des millions suivront. 19.La Vrit n'est pas le rsultat d'un exercice logique ou de l'exprimentation ni mme de l'observation ; elle est le produit de la conscience dveloppe. La Vrit l'intrieur de Csar se manifesta dans la conduite de Csar, dans sa vie et dans ses actions ainsi que dans son influence sur les institutions sociales et le progrs. Votre vie, vos actions et votre influence dans le monde dpendront du niveau de votre conscience de la vrit car la vrit ne se manifestera pas dans vos croyances mais dans votre conduite. 20.La vrit se manifeste dans le caractre, et le caractre d'un homme nous fournit l'interprtation de sa religion ou de ce qu'il considre tre la vrit ; ce qui, son tour, est attest par son caractre. L'homme qui se plaint de son sort est tout aussi injuste envers luimme que s'il niait la vrit rationnelle, bien que celle-ci soit vidente et irrfutable. 21.Notre environnement et les innombrables circonstances et alas de notre vie existent dj dans notre personnalit subconsciente qui attire le matriau mental et physique de qualit correspondante. Notre futur tant ainsi dtermin par notre prsent, s'il y a une injustice apparente dans un domaine ou une phase de notre vie personnelle, nous devons en chercher la cause dans notre for intrieur et tenter de dceler le fait mental responsable de sa manifestation extrieure. 22.C'est cette vrit qui vous "librera" et c'est la conscience et la connaissance de cette vrit qui vous permettront de surmonter toutes les difficults. 23.Les conditions que vous rencontrez dans le monde extrieur sont toujours le rsultat des conditions qui prvalent dans votre monde intrieur. Il en ressort, avec une exactitude scientifique, qu'en maintenant un idal parfait dans votre esprit vous pouvez produire les conditions idales dans votre environnement. 24.Si vous ne voyez que l'incomplet, l'imparfait, le relatif, le conditionn, le limit, vous l'exprimerez dans votre vie. Mais si vous disciplinez votre esprit voir et raliser le moi spirituel, le "Je" qui est ternellement parfait et complet, vous ne manifesterez que des conditions harmonieuses, belles et saines. L'esprit est l'intelligence 25.tant donn que la pense est crative et que la Vrit est la pense la plus leve et la plus parfaite de toutes, il est vident que penser la Vrit signifie crer ce qui est vrai et il est vident aussi que lorsque la Vrit se manifeste l'erreur cesse d'exister. 26.L'Esprit Universel est la totalit de tout esprit existant. L'Esprit est l'Intellect car l'esprit est intelligent. Ces mots sont donc synonymes. 27.La difficult que vous aurez affronter est de comprendre que l'esprit n'est pas individuel. Il est omniprsent. Il existe partout la fois. En d'autres mots, il n'y a pas d'endroit o il n'est pas. Il est universel. 28.Les hommes utilisaient, jusqu' prsent, le mot "Dieu" pour dsigner le Principe Universel cratif, mais le mot "Dieu" ne vhicule pas la signification correcte. Ce terme est en gnral compris comme signifiant quelque chose d'extrieur l'homme, alors que c'est exactement le contraire qui est vrai. C'est notre vie mme. Sans cela nous serions morts. Nous cesserions d'exister. l'instant o l'esprit quitte le corps, nous ne sommes plus rien. Par consquent l'esprit est rellement tout ce que nous sommes. Le pouvoir de penser 29.Quand vous aurez saisi, compris et apprci cette Vrit, vous serez en possession de la Cl universelle. Mais souvenez-vous que seuls ceux qui sont suffisamment sages pour comprendre, suffisamment larges d'esprit pour valuer les preuves, suffisamment fermes pour suivre leur propre jugement et suffisamment forts pour faire les sacrifices ncessaires peuvent pntrer dans cette Vrit et la partager. 30.Cette semaine, essayez de raliser que nous vivons dans un monde vraiment merveilleux, que vous tes un tre merveilleux, que de nombreuses personnes s'veillent la Vrit et mesure qu'elles s'veillent et prennent connaissance des "choses qui ont t rserves pour elles", elles ralisent aussi que "l'il n'a pas encore vu, l'oreille n'a pas encore entendu ni le cur humain senti" les splendeurs qui attendent ceux qui pntrent dans la Terre promise. Ils ont franchi le fleuve du jugement et ils sont arrivs au lieu de la distinction entre le vrai et le faux et ils ont dcouvert que tout ce qu'ils ont jamais voulu ou imagin n'tait qu'une faible notion de l'blouissante ralit. On peut laisser des terres en hritage mais la connaissance et la sagesse ne peuvent tre lgues. L'homme riche peut payer les autres pour effectuer le travail sa place mais il ne

peut pas faire penser les autres sa place ou acheter la culture. S. Smiles Question d'tudes et rponses de la partie XXIV 24/1. De quel principe dpendent la thorie et la pratique de chaque systme mtaphysique existant ? De la connaissance de la "Vrit" sur vous-mme et sur le monde dans lequel vous vivez. 24/2. Quelle est la "Vrit" sur vous ? Le "Je" ou le moi rel est spirituel et ne peut donc tre rien moins que parfait. 24/3. Quelle est la mthode d'limination de toute erreur ? Acqurir la conviction absolue de la "Vrit" concernant la condition que vous dsirez voir se manifester. 24/4. Pouvons-nous faire a pour les autres ? L'Esprit Universel dans lequel "nous vivons, nous nous mouvons et dans lequel nous sommes" est un et indivisible. Il nous est donc autant possible d'aider les autres que de nous aider nous-mmes. 24/5. Qu'est-ce que l'Esprit Universel ? La totalit de tous les esprits existants. 24/6. O se trouve l'Esprit Universel ? L'Esprit Universel est omniprsent, il est partout. Il n'y pas de lieu o il n'est pas. Il est donc en nous. C'est le "Monde intrieur". C'est notre esprit, notre vie. 24/7. Quelle est la nature de l'Esprit Universel ? Il est spirituel et par consquent cratif. Il cherche s'exprimer, prendre forme. 24/8. Comment pouvons-nous agir sur l'Esprit Universel ? Notre capacit penser est notre capacit agir sur l'Esprit Universel et l'amener se manifester pour notre bien et pour celui des autres. 24/9. Qu'entendons-nous par penser ? Penser vritablement signifie avoir des penses claires, dcisives, calmes, dlibres et soutenues par un but prcis. 24/10. Quel sera le rsultat de telles penses ? Vous pourrez dire "Ce n'est pas moi qui agit mais le 'Pre' qui est en moi." Vous saurez que le "Pre" est l'Esprit Universel et qu'en vrit, Il rside en vous. En d'autres mots, vous saurez que les merveilleuses promesses faites dans la Bible sont une ralit et non une fiction et que tous ceux qui les comprennent bien peuvent les dmontrer. Les temples ont leurs images sacres et nous connaissons l'impact qu'elles ont depuis toujours sur la majeure partie de l'humanit. Mais en vrit, les ides et les images prsentes dans l'esprit des hommes sont les pouvoirs invisibles qui les dirigent constamment ; et c'est ces pouvoirs que, tous, ils prtent allgeance. Jonathan Edwards