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Verdadeiro versus falso

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Leituras recomendadas 109

Verdadeiro versus falso


Alan Neil Ditchfield
23 de dezembro de 2001

" As massas sucumbem a uma mentira grande com mais facilidade do que a uma pequena. Adolf Hitler (1889-1945), Mein Kampf, vol. 1, captulo. 10 (1925)

O dr. Alan Neil Ditchfield, de Curitiba, que conheci quando ele estrava traduzindo Senso Incomum do fsico Alan Cromer para a Editora da UniverCidade, onde ento eu trabalhava, um dos homens mais inteligentes deste pas. Filho de um engenheiro ingls que veio morar no Brasil, ele prprio engenheiro,alm de empresrio e, querendo ou no, filsofo. Observador arguto da maluquice nacional, de vez em quando ele me envia umas notas simplesmente deliciosas, que eu teria de ser um mrbido egosta para sonegar aos visitantes deste site. Eis a mais recente delas. O. de C.

Cabe distinguir o cientfico do pseudocientfico, para no ser iludido


Pseudo significa falso. O caminho para identificar uma inverdade passa pela reunio de conhecimento sobre o tema, neste caso sobre a prpria cincia. Saber cincia no significa conhecer apenas fatos cientficos, por exemplo, a distncia da terra ao sol; a idade da terra; as diferenas entre espcies. Significa conhecer a natureza da cincia, configurada nas etapas do mtodo cientfico: a concepo de experincias significativas, a avaliao de alternativas, o requisito de prova, a comprovao experimental de hipteses, a construo de teorias, e sua divulgao por canais apropriados, em abordagem que torna possvel derivar concluses fidedignas e relevantes sobre fenmenos do universo fsico. Em oposio cincia os meios de comunicao despejam uma contracorrente de disparates, fantasia, desinformao, e confuso; todas alardeadas como "fatos verdadeiros". trabalho quase sobre-humano distinguir o verdadeiro do falso

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neste turbilho. Para abrevi-lo til ficar atento a alguns dos sintomas da pseudocincia, pois a troca de fatos por fantasia e tolice deixa pistas que quase todos podem aprender a reconhecer. Esto listadas a seguir alguns dos mais comuns sintomas da pseudocincia. A presena de um ou mais destes em qualquer matria a identifica como pseudocincia. Todavia, h idias que no exibem nenhum destes sintomas mas podem ser pseudocincia -os interessados esto sempre a inventar modos novos para enganar. O que segue um jogo de condies, antes suficientes do que necessrias, para caracterizar a pseudocincia. PSEUDOCINCIA: exibe uma soberba indiferena a fatos. Quem escreve tende a inventar falsos fatos -algo que Norman Mailer simplesmente apelidou de "factides" -para remediar a omisso de consulta a obras de referncia ou investigao direta, at mesmo quando os factides forem centrais ao argumento do pseudocientista e suas concluses. Isto tambm pode ser visto no fato de pseudocientistas raramente submeterem o que escrevem reviso. A primeira edio de qualquer livro de pseudocincia quase sempre a ltima, embora o livro venha a ser reimpresso por dcadas ou sculos a fio. At mesmo um livro com enganos bvios, erros, e erratas em todas as pginas reimpresso no estado em que est, por vrias vezes. Compare-se isto ao que ocorre com livros de ensino de cincia, os quais freqentemente tm edio nova a cada poucos anos por causa do acmulo rpido de fatos novos, idias, e abordagens em cincia. PSEUDOCINCIA: quase invariavelmente uma exegese mascarada de pesquisa. O pseudocientista recorta artigos de jornais, coleta opinies avulsas, l o que outro pseudocientista escreveu, ou se debrua sobre a interpretao de obras religiosas antigas ou trabalhos mitolgicos. O pseudocientista nunca faz investigao independente para conferir a solidez de suas fontes; elas so aceitas com credulidade. Ou ento mitos e textos velhos so interpretados simbolicamente como se fossem uma mancha de Rorschach, a qual o pseudocientista interpreta como imagina. PSEUDOCINCIA: comea com uma hiptese-normalmente atraente ao pseudocientista por razo emocional, ainda que improvvel, que o induz a procurar apenas as publicaes que parecem apoi-la. Evidncia contrria censurada. Falando de modo geral, a meta da pseudocincia a de justificar convices fortes, em lugar de investigar e descobrir o que de fato ocorre, ou ensaiar alternativas. O pior ocorrre quando o pseudocientista saca concluses para servir a beneficirios de ideologias e mentiras politicamente corretas. PSEUDOCINCIA: insensvel a requisitos de prova vlida. A nfase no colocada em experimentos significativos, controlados, repetveis; repousa, ao contrrio, na palavra inverificvel de testemunha ocular, em histrias inverosmeis, boatos, rumores e enredos dbios. No h referncia a

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trabalhos anteriores em peridico cientfico genuno. Os pseudocientistas nunca apresentam qualquer evidncia vlida para sustentar suas reivindicaes. PSEUDOCINCIA: confia na prova subjetiva. Uma pessoa pe gelatina em sua cabea e a enxaqueca cessa. Para a pseudocincia significa que a gelatina cura enxaquecas. Para a cincia no significa nada, de vez que que nenhuma experincia vlida foi realizada. Muitas coisas aconteciam quando a enxaqueca desapareceu -a lua estava cheia, um pssaro voou perto dele, a janela estava aberta, vestia sua camisa vermelha, etc. - e a enxaqueca teria cessado em qualquer caso. Vlida seria uma experincia controlada que pe um nmero grande de pessoas que sofrem de enxaquecas em circunstncias idnticas, com exceo da presena ou ausncia do remdio que se testa, e compara os resultados que teriam alguma chance de serem significativos. Uma mulher l o horscopo de seu jornal e diz que deve haver algo verdadeiro na astrologia porque o horscopo a descreve perfeitamente. Mas quando o lemos vemos uma afirmao geralmente vlida que descreve todo ser humano que j existiu, e no tem nada a ver com aquela mulher ou as estrelas sob as quais nasceu. Estes so exemplos de convalidao subjetiva, uma das razes principais do apoio popular pseudocincia. PSEUDOCINCIA: depende de convenes culturais arbitrrias, em lugar de regularidades previsveis observadas na natureza. Por exemplo, as interpretaes de astrologia dependem dos nomes de coisas, as quais so acidentais e que variam de cultura a cultura. Se os antigos tivessem dado para o nome de Marte ao planeta que chamamos Jpiter, e vice-versa, seria indiferente astronomia, mas a astrologia teria de ser totalmente reformulada, por depender somente de nomes que no tem nada a ver com as propriedades fsicas dos planetas e as vidas das pessoas. PSEUDOCINCIA: sempre encontra uma explicao absurdo ao procur-la com tenacidade. Talvez os adivinhos possam intuir, por algum modo , a presena de gua ou minerais no subsolo, mas quase todos alegam que adivinham igualmente bem num mapa. Talvez Uri Geller tenha poderes paranormais" mas so eles realmente irradiados por um disco voador do planeta Hoova, como diz Uri? Talvez plantas tenham atributos "psquicos" mas por que uma tigela de barro responde exatamente do mesmo modo, na mesma "experincia"? PSEUDOCINCIA: sempre evita submeter suas alegaes a teste significativo. Os pseudocientistas tambm nunca fazem experincias cuidadosas, metdicas, convincentes e desprezam resultados de experincias levadas a cabo por cientistas com mtodos reconhecidos. Pseudocientistas tambm nunca do continuidade s observaes. Se um pseudocientista reivindica ter feito experincias (por exemplo, os "estudos perdidos sobre biorritmo, de Hermann Swoboda, que tido como base da pseudocincia de biorrtmos), nenhum outro pseudocientista

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tenta duplicar ou o conferi-las, at mesmo quando os resultados originais estiverem perdidos ou forem questionveis. Tambm, quando um pseudocientista reivindica ter feito uma experincia com resultado notvel, ele nunca a repete para confirmar resultados e procedimentos. Isto contraste com a cincia verdadeira em que as experincias cruciais so repetidas pelo prprio cientista e por cientistas no mundo inteiro, com preciso sempre crescente. PSEUDOCINCIA: se contradiz freqentemente, at mesmo nas prprias premissas. So desprezadas as contradies lgicas ou so explicadas com sofismas. PSEUDOCINCIA: cria mistrio onde nenhum existe, omitindo informao crucial e detalhes importantes. Qualquer coisa pode ser tornada "misteriosa," se for omitido o que se conhece sobre assunto, ou for apresentada luz de detalhes irrelevantes. Os livros sobre "Tringulo das Bermudas" so exemplos clssicos disso. PSEUDOCINCIA: no progride. H modas que vm e passam, e o pseudocientista salta de uma moda a outra (de fantasmas a pesquisa de Percepo Extra- Sensria, de discos voadores a estudos psquicos, de pesquisa do paranormal procura de monstros). Mas dentro de um determinado tpico no se registra avano, nenhuma informao acrescentada conhecida; teorias novas no so formuladas; conceitos velhos nunca so revistos ou descartados levando em conta descobertas novas, de vez que nada h de novo na pseudocincia. Quanto mais velha a idia mais parece merecedora de respeito. Nenhum fenmeno natural ou processo antes desconhecido cincia foi alguma vez descoberto por pseudocientistas. Realmente, os pseudocientistas quase sempre partem de fenmeno bem conhecido aos cientistas, mas com pouca divulgao ao grande pblico que, desarmado, fica propenso a aceitar o arrazoado que o pseudocientista fizer sobre o fenmeno. Exemplos: o poder de andar sobre brasas, fotografia Kirliana". PSEUDOCINCIA: prefere a propaganda, o cochicho de bastidores, a falsa representao, em lugar de apresentar evidncia vlida (a qual presumivelmente no existe.) A pseudocincia oferece exemplos de quase todo tipo de atentado lgica e racionalidade conhecidos aos estudiosos, e inventa alguns prprios. Uma artimanha favorita a do non sequitur, em que o pseudocientista recorre "Analogia com Galileu. O pseudocientista compara-se a Galileu, e diz que da mesma maneira que incompreendido Galileu tambm o foi pelos seus contemporneos; ento o pseudocientista tambm deve ter razo, como Galileu a teve. Claramente a concluso no segue s premissas. Alm do mais, qualquer um que tenha ouvido falar de Galileu sabe que suas idias foram testadas, verificadas, e aceitas prontamente pelos seus contemporneos cientistas. Quem rejeitou as descobertas de Galileu foi o clero da religio oficial, que preferiu a pseudocincia que conhecia descoberta

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de Galileu que a contradizia. PSEUDOCINCIA: argi com base no incgnito, numa falcia primria. Em outras palavras, os pseudocientistas fundam suas alegaes no carter incompleto da informao disponvel sobre uma questo, em lugar de as fundarem no que conhecido. Mas nenhuma alegao sustentvel na falta de informao. O fato de fulano ter visto algo inexplicvel no cu significa apenas que ele no consegue explicar o que viu. No se pode usar este fato como prova de que aqueles discos voadores vm do espao exterior, de vez que no temos nenhuma evidncia que ele viu um disco voador- ou se teve iluso de tica. A frase, "A cincia no explica" comum em literatura de pseudocincia. Em muitos casos, a cincia no tem nenhum interesse no suposto fenmeno porque no h evidncia de que exista; e em outros casos, a explicao cientfica bem conhecida e bem estabelecida, mas o pseudocientista no a quer ou a desconsidera para criar mistrio. PSEUDOCINCIA: argi com base em excees, anomalias, eventos estranhos ou paranormais, e razes questionveis, no com base em regularidades bem estabelecidas da natureza. A experincia de cientistas nos ltimos 400 anos que as alegaes e relatrios que descrevem comportamento estranho de objetos bem compreendidos tendem, aps investigao, a comprovar fraudes, enganos honestos, registros falhos, mal-entendidos, falsificaes descaradas, e asneiras. No bom aceitar informaes sem as conferir. Os pseudocientistas sempre tomam quaisquer informaes como verdadeiras, sem crtica independente. PSEUDOCINCIA: apela falsa autoridade, emoo, ao sentimento, ou desconfiana sobre fato estabelecido. Uma celebridade teatral jura que verdade, ento assim deve ser. Um estudante que abandonou estudos de escola secundria pontifica como perito em arqueologia, sem ter feito qualquer estudo sobre o assunto. Um psicanalista tido como conhecedor de tudo de histria universal, alm de fsica, astronomia, e mitologia, apesar de suas afirmaes serem incompatveis com tudo conhecido nos quatro campos. As faanhas do paranormal Smoori Mellars so genunas, como testemunha um fsico que no seria enganado com truques de magia (ainda que o fsico nada saiba sobre truques de prestidigitador). Apelos emotivos so comuns: "No fundo seu corao voc sabe que verdadeiro, "O que lhe faz sentir bem, deve ser verdadeiro". Caso pitoresco foi oferecido por uma congressista americana, frustrada pela negativa de cientistas em endossar suas opinies radicais sobre o tema de aquecimento global: cientistas podem divergir, mas ouvimos a Natureza e ela chora. Os pseudocientistas so apegados a teorias conspirativas: muita evidncia comprova a existncia de discos voadores mas o governo mantm segredo". Invocam irrelevncias: "Cientistas no sabem tudo " - mas no estvamos a falar sobre tudo, apenas discutamos a possibilidade da existncia de disco voador, alegadamente visto
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no cu. PSEUDOCINCIA: faz reivindicaes extraordinrias e avana teorias fantsticas que contradizem tudo que se sabe sobre a natureza. No s omite evidncia para apoiar a reivindicao como verdadeira como tambm descarta todas investigaes anteriores que conduziram concluso oposta. (disco voadores tm que vir de algum lugar e como a terra oca eles devem vir de dentro". "A fasca que fao com este aparelho eltrico no mesmo fasca, mas a manifestao sobrenatural de energia psico-espiritual." Todo humano cercado por uma aura impalpvel de energia eletromagntica, a aurola oval de que falam os msticos hindus antigos, a qual espelha todo o humor e condio do homem".) PSEUDOCINCIA: faz uso de um jargo obscuro em que os neologismos criados no tm sentido preciso ou definies unvocas, e a maioria no define coisa alguma. O ouvinte induzido a interpretar as declaraes de acordo com seus prprios preconceitos. Por exemplo, o que vem a ser "energia biocsmica? Ou um "sistema de amplificao psicotrnica? Os pseudocientistas acreditam que um arremedo de nomenclatura cientfica, com som vagamente "tcnico", refora sua credibilidade. PSEUDOCINCIA: invoca o critrio de verdade da metodologia cientfica, enquanto nega sua validade. Assim, um procedimento experimental invlido que parece mostrar que a astrologia acerta, proposto pelo pseudocientista como "prova" de que a astrologia vlida, mas descarta milhares de experincias srias que no comprovam acertos em qualquer forma ou sentido. O fato de que algum teve sucesso em iludir com truques de prestidigitao dada platia de cientistas "comprova" que ele um super-homem psquico, enquanto omitido o fato de ter sido pilhado em outras platias onde seus truques foram percebidos. PSEUDOCINCIA: alega que o fenmeno estudado ciumento. O fenmeno s ocorre sob certas condies vitais vagamente especificadas (i.e., na ausncia dos descrentes inveterados ou de certas pessoas; quando ningum estiver olhando; quando o "fluidos" estiverem certos; em data propcia). A atitude cientfica que todos os fenmenos so passveis de estudo por qualquer pessoa devidamente equipada, e que todos os procedimentos de estudo vlidos devem levar a resultados consistentes. Nenhum fenmeno natural conhecido tem cimes". No h modo de construir um aparelho de televiso ou um rdio que s funcionam quando nenhum ctico estiver presente. Um homem que diz ser violinista de concerto, mas no parece ter possudo um violino e que se recusa a tocar onde algum puder ouvi-lo, est provavelmente mentindo sobre sua habilidade de tocar o violino. PSEUDOCINCIA: tende a recorrer a explicaes limitadas

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a um s cenrio. Em outras palavras, ouvimos uma verso e nenhuma alternativa; no encontramos qualquer descrio de processo fsico plausvel. Por exemplo, o pseudocientista Velikovsky ganhou boa divulgao para venda do livro, Mundos em Coliso, em que aventou a hiptese de que outro planeta teria passado perto da terra e causado uma inverso do eixo da terra. Isto tudo que ele afirma. Ele no explicou qual o mecanismo. Mas o mecanismo de importncia capital, porque as leis da fsica caracterizam tal inverso como impossvel. Segundo as leis da mecnica, a mera aproximao de um planeta no pode inverter o eixo de outro planeta. Se Velikovsky tivesse descoberto algum modo como um planeta pode mudar o eixo de outro, ele presumivelmente teria descrito a mecnica. A declarao calva, sem descrio do mecanismo subjacente, nada informa. Em outra pgina, Velikovsky diz que Vnus era uma vez um cometa, o qual foi lanado ao espao por um vulco em Jpiter. Ora, planetas de nenhuma maneira se assemelham a cometas, os quais so bolas de de gelo e pedras e que nada tm a ver com vulces. Como so desconhecidos vulces em Jpiter (que nem mesmo tem superfcie slida), no h nenhum processo fsico que fundamente as afirmaes de Velikovsky. Ele nos d palavras, encadeia uma a outra numa orao, mas as relaes so alheias ao universo em que vivemos e nenhuma explanao nos oferecida de como estas relaes funcionam ou possam existir. Ele relatou histrias de fico, no teorias cientficas. Teve liberdade para public-las na imprensa ordinria e ganhou muito dinheiro com o estardalhao, mas nunca conseguiu publicar suas idias em peridico cientfico. PSEUDOCIENTISTAS: exploram a antiga propenso humana explicao mgica. Magia, feitiaria, bruxaria- esto baseadas em semelhana espria, falsa analogia, e equivocadas conexes de causa-e-efeito. Desta forma, influncias inexplicveis e conexes entre coisas so dadas como premissas e no estabelecidas atravs de investigao. (Se voc pisar numa rachadura na calada sem pronunciar certo encanto, sua me rachar um osso; comer folhas com forma de corao faz bem a quem sofre de doenas cardacas; irradiar luz vermelha no corpo aumenta a produo de sangue; cabras so agressivas e assim algum nascido no signo de Capricrnio ser agressivo; peixes so "alimento" do crebro porque carne de peixe se assemelha a tecido de crebro, etc.) PSEUDOCINCIA: preza pensamento anacrnico. Quanto mais velha a idia, mais atraente. Para a pseudocincia trata-se da sabedoria dos antigos -especialmente se a idia for patentemente errnea, h muito descartada pela cincia. At esta altura foi discutida a pseudocincia sem qualquer comparao com a cincia propriamente dita. Porm, instrutivo fazer um confronto direto, ponto por ponto. Por exemplo: CINCIA: A publicao cientfica para cientistas. H prvia

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reviso por pares do pesquisador, e h padres rigorosos para lisura e preciso. PSEUDOCINCIA: A literatura dirigida ao pblico geral. No h reviso, padro, verificao anterior a publicao, nenhuma exigncia de preciso. CINCIA: So exigidos resultados que possam ser reproduzidos; devem ser minuciosamente descritas as experincias de forma que possam ser repetidas por qualquer pesquisador, ou mesmo melhoradas. PSEUDOCINCIA: Resultados no podem ser reproduzidos ou verificados. Estudos, se que existem, so vagamente descritos; no se pode entender o que foi feito ou como. CINCIA: Razes de insucessos so interpretadas e estudadas minuciosamente. Acidentalmente as teorias incorretas podem levar a previses corretas mas nenhuma teoria correta far previses incorretas. PSEUDOCINCIA: Fracassos so esquecidos, desculpados, ocultados, menosprezados, descontados, explicados com sofismas, evitados a todo custo. CINCIA: Com o passar do tempo, cada vez mais fica conhecido sobre os processos fsicos sob estudo. PSEUDOCINCIA: estril. Nunca esclarece fenmenos fsicos ou processos; no h progresso efetivo e nada de concreto fica conhecido. CINCIA: Deficincias pessoais, idiossincrasias e equvocos de vrios investigadores se compensam sem afetar o tema sob estudo. PSEUDOCINCIA: Defeitos, idiossincrasias e equvocos de pseudocientistas se somam em nada. CINCIA: Convence por recurso evidncia, com argumentos fundados no raciocnio lgico ou matemtico, at o limite que os dados permitirem. Quando evidncia nova contradiz idias velhas, elas so abandonadas. PSEUDOCINCIA: Busca convencer por apelo f e crena. A pseudocincia tem elemento quase-religioso: tenta converter, no convencer. Voc levado a aceitar, apesar dos fatos no por causa deles. A idia original nunca abandonada, qualquer que seja a evidncia. CINCIA: Nenhum conflito de interesse; o cientista no tem nenhum ganho financeiro pessoal em jogo no resultado de seus estudos. PSEUDOCINCIA: Conflitos extremos de interesse. O pseudocientista geralmente tem algo a ganhar e alguns at vivem da venda de servios, por exemplo, horscopos e adivinhaes.

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Os jornalistas, em particular, parecem incapazes de compreender este ltimo ponto. Um reprter tpico que recebesse pedido para escrever um artigo sobre astrologia acharia suficiente entrevistar seis astrlogos e um astrnomo. O astrnomo diz que astrologia bobagem; os seis astrlogos dizem que valioso conhecimento que realmente funciona e, mediante pagamento de mdica quantia, eles se propem a fazer um horscopo. patente o interesse. Para o reprter, e aparentemente para o editor e leitores, a investigao consagra a astrologia por seis votos a um. Se o reprter tivesse tido o bom senso de perceber que deveria ter entrevistado seis astrnomos (os quais so conhecedores dos planetas e suas interaes e podem ser objetivos por serem desinteressados em astrologia) ele teria colhido seis condenaes da astrologia como asneira. Listas comparativas do tipo aqui apresentado poderiam ser estendidas indefinidamente, porque nada h em comum entre a cincia e a pseudocincia em qualquer tema. Elas so vises antagnicas sobre a natureza. Cincia confia, e persiste, em difceis e rigorosos procedimentos de indagao, em testar e pensar analiticamente, o que restringe o auto-engano ou a cegueira a fatos. Por outro lado, pseudocincia preserva os antigos e irracionais modos de pensar sem objetividade, os quais so dezenas de milhares de anos mais velhos do que a cincia; os modos de pensar que deram origem maioria das supersties e idias fantsticas e equivocadas sobre o homem e natureza, do animismo ao racismo; da terra plana num universo feito casa, com Deus no sto, Satans no poro e a humanidade no piso trreo; de rituais mandachuva e torturas de doente mental para exorcizar os demnios que o possuem. A pseudocincia encoraja as pessoas a acreditar no que quiserem, e oferece argumentos falaciosos com os quais uma pessoa pode se iludir, ao pensar que sua convico contm algo vlido, apesar de todos os fatos demonstrarem o contrrio. Cincia comea por exigir a abstrao do que intumos para tentar, por pesquisa, descobrir o que de fato verdadeiro. So rotas que no convergem; levam a direes completamente divergentes. Alguma confuso neste ponto causada pelo que podemos chamar de invaso de seara alheia. Cincia no um ttulo honorrio que confere poderes; uma atividade que se exerce. Sempre que cessa a atividade, deixa-se de agir como cientista. Um volume grande de pseudocincia gerado por cientistas genunos ou auto-proclamados, com modos que vale lembrar. Um cientista quase invariavelmente acaba fazendo pseudocincia quando muda de um campo, no qual formado e competente, para mergulhar noutro campo no qual ignorante. Um fsico que reivindica ter achado um princpio novo de biologia -ou um bilogo que reivindica ter achado um princpio novo de fsica- est quase sempre a fazer pseudocincia. Um cientista torna-se um pseudocientista quando sustenta uma idia contra toda evidncia e experincia, por estar emocional ou ideologicamente engajado. Um cientista que adultera dados,
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ou os suprime quando no concordam com seus preconceitos, ou recusa-se a deixar que outros os examinem para avaliao independente, torna-se um pseudocientista. Cincia um cume alto de integridade intelectual, imparcialidade, e racionalidade. Para levar a analogia frente, o cume ngreme e escorregadio. Exige rduo esforo para nele permanecer. Mas qualquer relaxamento de esforo leva a pessoa a cair na pseudocincia. Parcela substancial de toda a pseudocincia gerada por indivduos que receberam pouco treinamento cientfico ou instruo tcnica estreita e especializada, mas que no so cientistas profissionais e no tiveram oportunidade para compreender a natureza do empreendimento cientfico; contudo julgam-se "cientistas". Vezeiros nisto so certos mdicos e engenheiros, e tambm psicanalistas e tcnicos de um tipo ou outro e, mais recentemente, os tais cientistas de computador. Pode-se indagar se no h exemplos noutra direo; isso , de idias de pessoas que foram injustamente julgadas como pseudocientistas mas que eventualmente acabaram aceitas como cincia vlida. Do que h pouco esboamos, improvvel que isto acontea, se que algum dia ocorreu. De fato, nenhuma pessoa informada sabe de qualquer caso nas centenas de anos em que o mtodo cientfico pleno foi exercido por pesquisadores. Em alguns casos pensou-se que um cientista estaria equivocado, mas com idias cujo mrito acabou reconhecido. A microbiologia criada por Louis Pasteur revolucionou a medicina, mas foi inicialmente rejeitada por pseudocientistas da classe mdica com o argumento corporativista de que Pasteur era qumico, no habilitado para estudar temas de medicina. Um cientista pode formar uma opinio sem ter suficiente evidncia para convencer seus pares de que ele est certo. Tal pessoa no se torna pseudocientista, a menos que continue sustentando que suas idias esto corretas contra toda evidncia que mostra conclusivamente o contrrio. inevitvel errar ou se iludir, pois somos todos humanos, e todos estamos expostos a cometer equvocos e a fazer juzos falhos. Porm, um cientista deve estar alerta possibilidade de enganos, e deve ser rpido em sua correo, quando os enganos colocarem estudos correntes sobre bases falsas, no identificadas e rejeitadas a tempo. Em resumo, o cientista que estiver em erro apontado por seus colegas, abandonar suas idias errneas. Um pseudocientista nunca o far. De fato, uma curta definio de pseudocincia seria a de que se trata de mtodo para escudar e justificar preconceitos sobre o homem e natureza para justificar, defender e preservar erros. vital que cada cidado aprenda a distinguir cincia da pseudocincia. No se trata de tema acadmico mas de obrigao cvica. Numa democracia todo eleitor deve ter acesso a fontes de informao vitais e ser capaz de verific-las. A pseudocincia frequentemente vista por pessoas instrudas e racionais como um absurdo por demais bvio para ser levada a
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srio, antes uma piada do que motivo para medo. Esta uma atitude negligente pois a pseudocincia pode ser extremamente perigosa. Quando infiltra sistemas polticos passa a justificar atrocidades em nome da pureza racial; ao minar o sistema educacional expulsa a cincia do currculo; ao desorientar a profisso mdica sentencia milhares morte ou sofrimentos desnecessrios; ao perverter uma religio, gera fanatismo, intolerncia, e guerras santas; ao dominar meios de comunicao, barra aos eleitores informao efetiva sobre assuntos pblicos de capital importncia - uma situao que no momento atinge propores catastrficas, a induzir ms escolhas por milhes com poder de voto. preciso distinguir o verdadeiro do falso.

As seis mentiras que seguem mostram como a pseudocincia explora a ignorncia


1. A floresta amaznica deve ser submetida a controle internacional; Pulmo do Mundo Esta uma Mentira Grande cunhada por um jornalista que entendeu mal o que um cientista de silvicultura falou h trinta anos. Implica que a floresta amaznica seria o principal conversor, em oxignio, do gs carbnico gerado por atividade humana. Como fato, todas as florestas do mundo contribuem com menos de 5% do oxignio regenerado; o resto vem sobre tudo da fotossntese feita por plncton na superfcie dos oceanos, com o mesmo processo pelo qual plantas em crescimento absorvem gs carbnico, fixam carbono e liberam oxignio. H razes boas para preservar a floresta amaznica; a gerao de oxignio no est entre elas. Naquela poca um cientista francs estava a fazer pesquisa na Amaznia sobre florestas equatoriais. Seu nome era Jean Dubois, e seu carto de visita era impresso numa lasca de madeira. No seu ponto de vista as florestas equatoriais no geram supervit de oxignio. So muito antigas e h muito teriam atingido estado de equilbrio entre oxignio gerado durante o dia e oxignio consumido pelas prprias plantas e pelo processo de decomposio de matria orgnica. Pesquisa recentes anos indicam que a opinio de Dubois' pode ser otimista. Uma rede de instrumentos de medio automticos registrou mudanas na composio de atmosfera devidas ao metabolismo da floresta, a intervalos de tempo sucessivos, a altitudes diferentes. As medidas mostram que a demanda de oxignio pelo processo biolgico de decomposio de matria orgnica to intensa que a floresta consome mais oxignio do que pode gerar. Segue que florestas equatoriais agem como chamas eternas, somando s emisses de gs carbnico da queima de combustveis e consumindo o oxignio do mundo. Assim, se reduo de gases de efeito de estufa for o alvo, os signatrios do Protocolo de Kioto deveriam, para serem consistentes, encorajar a derrubada da floresta e sua substituio por

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plantaes de gros. S vegetao que cresce pode gerar oxignio e fixar carbono. Este cenrio nunca ser visto porque cultivar gros improdutivo na plancie amaznica. O clima por demais quente e mido para o cultivo de gros, e a terra sob florestas tropicais torna-se estril quando a tnue camada de hmus arrastada. Assim o mundo est confrontado com mais uma fonte de gs carbnico a contribuir para o aquecimento global do planeta, se que h tal aquecimento. O aquecimento global ainda controvertido no plano cientfico mas o catastrofismo do noticirio sugere a fabricao de mais uma Mentira Grande para servir o propsito a seguir descrito. 2. Quando so desconhecidos efeitos a longo prazo cabem atos cautelares, mesmo sem base cientfica a Mentira Grande com que so propostos atos arbitrrios, em nome do meio ambiente, por oportunistas sedentos de poder. O alvo predileto a indstria do petrleo. Acusaes aderem essa indstria como boneca de piche, por manter por mais de sculo as piores relaes pblicas de qualquer atividade. Falta senso de proporo nas inverdades divulgadas por extremistas ecolgicos, em ignorncia ou m f. Equipes de televiso foram ao local de um acidente de estrada e anunciaram um desastre planetrio quando um tambor de leo diesel caiu na valeta. Exxon foi perseguida pelo acidente em Valdez no Alasca mas, uma dcada depois, as alegaes de dano irreparvel a longo prazo no se materializaram. Na Segunda Guerra Mundial foram afundados uns quarenta milhes de toneladas de navios, aproximadamente a metade deles naviostanque. Foram derramados aproximadamente 100 milhes de barris de petrleo nos oceanos, o equivalente da produo de uma refinaria com uma capacidade de 48 mil barris por dia, para todos os 2193 dias da durao da guerra. O planeta ainda est vivo apesar do colossal derramamento de leo e nunca foi escrita uma palavra sobre o dano irreversvel ao meio-ambiente por ele provocado. O que traz alvoroo so acidentes que, na ltima dcada, derramaram a mdia de 175 barris por dia. Por fora de restries ecolgicas e legislao hostil deixam de ser exploradas importantes reservas americanas de leo e gs. Muito est em terras de domnio pblico no Alasca, numa rea de 80000 quilmetros quadrados, e dentro dela a extrao de leo ocuparia um total de um quilmetro quadrado, o que equivale rea de um aeroporto. Extremistas ecolgicos no a querem. Sua atitude que congelem no escuro " no chega a ser uma poltica de energia responsvel. Foi desastrosa para a Califrnia, mas no como os extremistas ecolgicos anteviam. H mais de trs dcadas os eleitores californianos deram legitimidade a quadrilhas de extorso exploradoras de licenciamento ambiental, aqueles interesses sombra de muito comcio pelo meio-ambiente. Por longos anos os californianos bloquearam a construo de refinarias novas e a reforma das existentes. Nenhum oleoduto novo permitido.

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Concessionrias de utilidade pblica foram hostilizadas e levadas bancarrota. A California hoje colhe a falta de energia que semeou. As companhias de petrleo fariam bem se orientassem a m vontade contra ativistas ecolgicos a um propsito construtivo: o de trazer assuntos de meio-ambiente ao plano da razo: o de escolher entre diversos graus de desconforto com custos diferentes. Ningum tem qualquer coisa a temer de ao cientificamente guiada; s devem ser temidas as inverdades tecidas para colocar a emoo pblica a servio de manacos, como mostrado nos prximos dois tpicos. 3. Cem cientistas contra Einstein Este o ttulo de propaganda nazista que d adeus razo. Conceitua a Teoria da Relatividade como atentado judaico fsica ariana. Einstein perguntou "Por que cem? Basta um se estiver certo". Se cem mil votos fossem lanados contra a evidncia experimental que apia a teoria da relatividade isto no desautorizaria o pensamento de Einstein. A contagem de votos, qualificados ou no, no faz sentido em cincia; s vale a dura evidncia interpretada sob o mtodo cientfico. A idia de que os alemes so uma raa superior, polacos e russos so subraas e que os judeus no so humanos e so inimigos mortais de Alemanha a mais monstruosa das Mentiras Grandes. No h modo de uma convico religiosa ou um idioma eslavo modificar genes. Nazistas chegaram ao poder porque estavam afinados aos preconceitos e receios da maioria dos alemes. O repdio cincia que engolfou os alemes e os arrastou derrota e vergonha ainda est espreita no mundo e pode lanar qualquer povo contra qualquer objetivo. O resumo de Winston Churchill de Mein Kampf citado abaixo como lembrana de valores sociais que certa vez tornaram politicamente correto assassinar milhes de vtimas inocentes.
[A tese principal de Mein Kampf simples. O homem um animal lutador; ento a nao, sendo uma comunidade guerreira, uma unidade de combate. Qualquer organismo vivo que deixe de lutar pela sua existncia est sentenciado extino. Um pas ou raa que deixa de lutar est igualmente condenado. A capacidade de luta de uma raa depende de sua pureza. Conseqentemente necessrio libert-la de corrupo estrangeira. A raa judia, devido a sua universalidade, por necessidade pacifista e internacionalista. Pacifismo o mais mortal dos pecados, porque traz a rendio da raa na luta pela existncia. O primeiro dever de todo pas ento o de nacionalizar as massas. Inteligncia no caso do indivduo no de primeira importncia; a vontade e a determinao so as qualidades principais. O indivduo que nasce para comandar mais valioso que incontveis milhares de personalidades servs. S a fora bruta pode assegurar a sobrevivncia da raa; da a

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necessidade de formas militares. A raa precisa lutar; a que no o faz decai e perece. Se a raa alem estivesse unida a tempo j seria dona do globo. O Reich novo tem que juntar dentro de um territrio todos os elementos alemes espalhados pela Europa. Uma raa que sofreu derrota pode ser salva pelo restabelecimento de sua auto-confiana. Acima de tudo, o exrcito deve ser ensinado a acreditar em sua invencibilidade. Para restabelecer a nao alem as pessoas devem ser convencidas de que a recuperao de liberdade por meio da fora possvel. O princpio aristocrtico fundamentalmente so. O intelectualismo indesejvel. A meta principal da educao produzir um alemo que possa ser convertido com o mnimo de treinamento num soldado. As maiores revolues histria seriam inconcebveis sem a fora motriz de paixes fanticas e histricas. Nada ser conseguido com as virtudes burguesas de paz e ordem. O mundo ruma agora a uma revoluo, e o Reich alemo novo precisa preparar a raa para os derradeiros e maiores confrontos na terra. Poltica externa pode ser inescrupulosa. No tarefa da diplomacia permitir que uma nao afunde heroicamente; a de cuidar de sua prosperidade e sobrevivncia. A Inglaterra e Itlia so os nicos dois possveis aliados para a Alemanha. Nenhum pas entrar em uma aliana com um estado pacifista covarde governado por democratas e marxistas. Se a Alemanha no cuidar de si, ningum cuidar dela. Suas provncias perdidas no podem ser recuperadas por apelos solenes aos cus ou por esperanas piedosas na Liga de Naes, mas s por fora de armas. A Alemanha no deve repetir o erro de lutar simultaneamente contra todos seus inimigos. Ela tem que isolar o mais perigoso e o atacar com todas suas foras. O mundo s deixar de ser anti-alemo quando a Alemanha recuperar igualdade de direitos e seu lugar ao sol. No deve haver sentimentalismo na poltica externa alem. Atacar a Frana por razes puramente sentimentais seria tolo. A Alemanha precisa aumentar seu territrio na Europa. A poltica colonial de antes da guerra foi um erro e deve ser abandonada. A Alemanha deve procurar expanso custa do territrio russo, e especialmente nos Estados Blticos. Nenhuma aliana com a Rssia pode ser tolerada. Empreender guerra com a Rssia contra o Ocidente seria criminoso, pois o alvo dos soviticos o triunfo de Judasmo internacional.]. Volume I de A Segunda Guerra Mundial.

4. Pesquisa biolgica to perigosa que deve ser submetida a controle poltico. Tal controle poltico trouxe fome para os russos. Com base na lei de Hegel, da transformao de quantidade em qualidade, os

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marxistas sustentam que descendentes de ferreiros herdam grandes e musculosas mos. a hiptese de Caractersticas Adquiridas proposta por Lamarck foi debatida no sculo 19..A idia foi rejeitada por geneticistas modernos ao descobrir que caractersticas hereditrias so somente transmitidas por clulas reprodutivas e nada tm a ver com clulas somticas (do corpo). No permanece hoje nenhuma dvida sobre isto, com conhecimento da molcula de DNA e seu papel em gentica. Por mais de trs dcadas Trofim D. Lysenko, dirigiu a pesquisa agronmica sovitica e foi responsvel pela poltica agrcola da Unio Sovitica. Por razes ideolgicas e contra evidncia agronmica experimental ele rejeitou a gentica de Mendel em favor da doutrina descartada de Caractersticas Adquiridas. Suas idias foram circuladas com tcnicas de propaganda sensationalista e permaneceram como ortodoxia marxista muito aps a morte de Stalin e a descoberta da estrutura de DNA. ao nefasta de Lysenko pode ser atribudo muito da baixa produtividade da agricultura russa. Aconteceu porque um estado policial expurgou uma gerao inteira de cientistas mais atentos a fatos observados que ao credo marxista. A Rssia no tem exclusividade em matria de supersties sobre temas biolgicos. Estas vieram tona recentemente no Ocidente. O que a maioria conhece sobre assuntos cientficos vem de livros de fico sobre cientistas loucos. Os cientistas esto agora sob ataque, os da Food and Drug Administration, do governo norte-americano, e at mesmo os da venervel Royal Society, a mais prestigiosa das academias de cincia. Isto seguiu uma controvrsia jornalstica a respeito de sementes geneticamente modificadas e surtos de doena de vaca louca e febre aftosa na Europa. Por tudo a cincia culpada e surgiu um clamor para trancar o monstro. At mesmo dentro de Food and Drug Administration h vozes que pedem o relaxamento de requisitos de evidncia cientfica em favor de "valores sociais consensuais na tomada de decises. Um de seus documentos faz uso errneo de Teoria de Caos, Complexidade e Incerteza, conceitos matemticos que tm significados longe do intento do autor do papel. Desde sua criao em 1928 a FDA zela pela sade pblica assegurando que alimentos so prprios para consumo, os cosmticos inofensivos, que produtos sejam honestamente rotulados, e que drogas medicinais novas sejam liberadas a consumidores aps escrutnio imparcial de seus efeitos sobre a sade. Esta meritria reputao foi mantida porque FDA est obrigada, por lei, a fundamentar seus atos em critrio cientfico. Estas duas palavras excluem atos baseado em convenincia poltica, preconceito, sabedoria convencional, direito adquirido, opinio politicamente correta, presso de lobby, a prxima eleio, suborno, valores sociais e uma carrada de razes esprias que costumam corromper controles de governo sobre atividade econmica. FDA no achou nenhuma razo cientificamente vlida para

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proibir o uso de sementes geneticamente modificadas e com toda justia recusa rendio a motivos alm dos cientficos. Atos guiados por convenincia poltica equivalem a edifcio construdo sobre areia movedia, como mostrado pelo caos que h em legislao de meio-ambiente, por leis de zoneamento urdidas para benefcio de especuladores de imveis e pela colcha de retalhos de restries de comrcio exterior que perturbam transaes internacionais. De vez que o cerne da poltica est lidar com resultados questionveis de ao governamental, s a cincia pode oferecer base para regulamentos esclarecidos. Com a cincia o FDA protege a sade pblica, sem indevido cerceamento da liberdade, num pas onde o povo desconfia de governo. A controvrsia em torno de modificao gentica surgiu por acaso na Inglaterra quando um homem idoso, que investigava efeitos, sobre a sade, de batatas de semente geneticamente modificada, foi manipulado por jornalistas a tecer uma histria sobre uma conspirao para encobrir resultados de pesquisa contrrios a interesses comerciais poderosos. Os porcos alimentados com tais batatas tinham adoecido. O alvoroo que seguiu publicao da denncia levou investigao do assunto por uma banca designada pela Royal Society. O que se apurou foi que a sade dos porcos fora afetada por um fungicida, no por qualquer atributo da batata. Os mtodos do pesquisador tinham falhas grosseiras, no permitiram isolar a causa correta e a divulgao de concluses equivocadas imprensa de fora transgresso tica. Erros surgem quando um cientista fica to empolgado com seu trabalho que preconceitos passam a dominar concluses. A reviso da pesquisa por pares do pesquisador, antes de publicao em peridico cientfico, resolve a maioria dos casos. Conflito de interesse pode surgir quando os resultados de uma pesquisa forem benficos ou prejudiciais organizao que emprega o pesquisador. Foi o caso da reao lenta doena da vaca louca quando, para evitar pnico, a pesquisa por funcionrios de sade pblica foi mantida sob sigilo por tempo excessivo. 5. O critrio cientfico guia inseguro O movimento pelo relaxamento do critrio cientfico, at mesmo dentro de FDA, menospreza a verdade cientfica como um mito descartado sob o Princpio de Incerteza de Heisenberg e abusa dos nomes sugestivos de Teoria do Caos e Complexidade para defender regulamentao governamental como assunto opinativo a ser dirimido por debate e voto, ou por arbtrio do servio pblico. Um congressista americano prega uma cincia por consenso, a qual seria mais confivel do que ele chama de cincia individualista. Seria o trato de questes cientficas segundo o regimento interno de cmara de vereadores. Mas a aritmtica de contar votos pode falhar quando confrontada com a

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matemtica dura da cincia. Acima de contendas polticas pairam verdades claras aos que discernem qual conhecimento incipiente e sujeito a mudana, o que inaltervel e o que incerteza, num sentido cientfico. M compreenso do mtodo cientfico mal que pode se tornar virulento. A Teoria da Probabilidade trata da incerteza e a Teoria de Caos no o faz. Complexidade, em cincia, um campo de estudo dedicado ao processo de auto-organizao. O conceito bsico de Complexidade que todas as coisas tendem se organizar segundo padres identificveis. A Complexidade procura equaes matemticas que descrevem a rea fronteira entre equilbrio e turbulncia, como no jogo de oferta e procura numa economia de mercado ou o relacionamento entre organismos vivos num ecossistema. Sua ferramenta, a teoria de fractais, veio do estudo de Benoit Mandelbrot da Complexidade. A Geometria de Fractais um ramo da matemtica que trata de padres feitos de partes que tm de algum modo semelhana com o todo, uma propriedade chamada auto-simetria. A Geometria convencional orientada a formas regulares e usa dimenses de nmero inteiro, tais como linhas com uma dimenso, cones com trs dimenses, ou um espao-tempo com quatro dimenses. A Geometria de Fractais trata de formas, que ocorrem na natureza, melhor descritas com dimenses de nmeros no-inteiros linhas como cursos de rios, com uma dimenso de 1.2, e montanhas com uma dimenso fractal entre 2 e 3. A expresso de uma relao de causa e efeito freqentemente uma equao matemtica inferida do ajuste de dados observados a um molde geomtrico nem sempre adequado. Em procedimento inverso, as dimenses fractais permitem a escolha da geometria que melhor se ajusta aos dados, com simplificao de expresses matemticas e ganho de confiabilidade no uso. Em nenhuma sentido isto um pulo no incognoscvel de filsofos. O Princpio de Incerteza de Heisenberg estabelece que nunca podem ser conhecidos simultaneamente alguns pares de variveis como velocidade/posio de partculas subatmicas como um eltron, porque o prprio ato de medir afeta a medida. Assim a posio de um eltron em dado momento s pode ser conhecida dentro de uma gama de valores provveis. Mas o que basta para um fsico fazer declaraes de grande certeza, mas a palavra Incerteza vem sendo interpretada como confisso de que cientistas esto inseguros no que afirmam, e que a verdade cientfica seria um mito que reflete valores sociolgicos; que qualquer coisa pode passar por verdade. Extrair certeza de pistas incertas h muito tempo a tarefa de cientistas, mas no d a ningum o direito de saltar a concluses com atos de f. Dois sculos atrs Karl Friedrich Gauss usou o mtodo de mnimos quadrados para interpretar sries de medidas para julgar dentro de que faixa poderia se situar o verdadeiro valor. Ele fez uso da tcnica para calcular a rbita do asteride Ceres, recm-descoberto, com base em apenas algumas observaes preliminares e de qualidade
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incerta. O clculo de rbita convencional feito o ano seguinte com uma srie longa de medidas precisas confirmou o trabalho de Gauss como um exemplo de interpretao hbil de incertezas de medida; de realizao slida, construda com material pouco promissor. A matemtica oferece um reino inteiro de certezas. Que 2+2=4 e que a soma dos ngulos internos de um tringulo plano igual a dois ngulos retos, so verdades que sempre estaro conosco, no importa que que avanos forem feitos em conhecimento cientfico ou que mudanas ocorrerem no contexto social e seus valores relativsticos. De fato, h uma cadeia longa de raciocnio dedutivo, ancorada no Elementos de Euclides, que se estende por mais de 23 sculos com continuidade que liga todos os elos s mais recentes descobertas da estrutura de DNA. No sculo 20 a fsica se tornou um captulo de geometria, a qumica uma pgina da fsica e a biologia um pargrafo da qumica, tudo convergindo a um corpo nico de conhecimento, plenamente confirmado por experimentao sistemtica. Valores sociolgicos foram irrelevantes a sua construo. O pensamento desconstrucionista sobre cincia est to difundido que respeitado peridico de estudos sociais no Estados Unidos imprimiu, como srio, um artigo em que se afirma que constantes como a velocidade de luz, c=299.792,5 km/segundo, constante de gravitao G=6.673.10-11.m3.kg1 -2

.s , e o nmero "pi"=3.14159 tm valores convencionados dependentes do contexto social vigente, e que podero mudar num contexto social futuro. Cabe indagar o que acontecer se sbios futuros arbitrarem o valor p=4. Crculos ficaro quadrados e corpos celestes sero cubos? Um apelo para se reunir para discutir assuntos e achar reas de concordncia soa democrtico. O debate no plano da razo ideal para acertar ao sbia em assuntos opinativos. Mas est fora de lugar em assuntos cientficos e no pode funcionar com os que no reconhecem como vlidas suas regras de convivncia. Nenhum acordo concebvel entre democratas e nazistas, inicialmente tidos pela maioria do povo alemo como lunticos por demais marginalizados para serem levados a srio. Mas as doutrinas raciais nazistas se tornaram os valores sociais do Terceiro Reich, um assunto que remonta ao terceiro tpico e continua no prximo. 6. Regras de mercado so suficientes para feira de aldeia mas inadequadas a uma economia complexa. Esta uma questo de opinio porque o estudo de economia est longe de uma cincia exata, se que a palavra apropriada para pensamento especulativo, mais com natureza de arte que cincia, sobre ao combinada de agentes independentes. O que a experincia universal demonstra que a substituio de economia de mercado pelo arbtrio burocrtico do

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planejador estatal deixa a atividade deriva, sem bssola, sem sextante, sem cronmetro. Instala-se em conseqncia um colossal desperdcio de materiais, trabalho, energia e capitais. A economia foi chamada de administrao de escassez. Abre-se ento espao para a ao governamental construtiva na atenuao de carncias coletivas mas a histria registra modos certos e errados de o fazer. Um bom exemplo visto nos estados do oeste americano no uso de gua escassa. O uso era regido por regras jurdicas arcaicas que remontam prtica inglesa medieval, pas onde a escassez de gua nunca importou. A falha foi corrigida por um engenheiro que pensava em termos de vazes e gradientes para por ordem no emaranhado jurdico e colocar direitos gua numa base cientfica. A oferta de gua foi colocada sob leis da hidrulica e a procura sob leis de mercado. Em 80 anos os desertos de Califrnia se tornaram jardins. Outro exemplo o de Cingapura, cidade que ocupa um espao restrito mas combina trfico ordeiro com brandas restries sobre a circulao de veculos. Um sistema engenhoso de pedgios, com nveis variveis governados por oferta e procura, penaliza o abuso de rotas favoritas a horas de ponta. Multas draconianas e restries complicadas no teriam resolvido questes de trnsito mas teriam gerado uma polcia corrupta. Tornar a extorso lucrativa rota segura a resultados indesejveis, como visto na China onde so executados centenas de presos por corrupo. Onde h tal poder as fortunas mudam de mo mais rapidamente que num cassino. O planejamento econmico por burocracia governamental e por cartis falhou e caiu em descrdito mas seus slogans ainda so ouvidos. Que o confronto da competio cega deve dar lugar cooperao fraternal. Isto sugere um antagonismo de tipo no visto em partida de futebol onde ambos os elementos esto presentes como parte do jogo. Mas se a meta de um jogo definida como a de matar o adversrio (guerra) a prxima partida no ser jogada. O Kaiser Wilhelm II e Mussolini viam a guerra como o rei dos jogos esportivos e a idia est implcita na luta de classe de marxistas. A histria mostra que a autocracia governo por quadrilha de malfeitores, como numa ordem feudal ou sua sucessora, o estado totalitrio do sculo 20. Na idade mdia o rei esteva acima da lei e no podia cometer crime. Agindo no nome do rei, cortesos roubavam, matavam e saqueavam com impunidade. Em toda parte as burocracias de governo tm nostalgia por tempos nos quais seus caprichos e sede de poder prevaleciam sobre escolhas e direitos de cidados privados. Na Alemanha de Bismarck a burocracia seqestrou o poder, e na Unio Sovitica, aluna atenta do planejamento, regulamentao e diktats de uma Alemanha autocrtica, os controles estatais sobre cidados foram levados a extremos absurdos nunca sonhados pelos dspotas da antiguidade.

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As tragdias, alem e russa, correram nos dois sculos seguintes Queda da Bastilha. Depois da revoluo francesa aguou-se o antagonismo poltico entre um passado feudal e um presente moderno na Alemanha. Sob presses da revoluo industrial e das ferrovias os vinte e seis reinos e ducados da Alemanha criaram uma unio alfandegria, o Zollverein, pois no era mais tolervel parar trens nas cercas de principados para fazer conferncia, tributar, e extorquir suborno. Em sessenta anos de comrcio livre foi construdo um colosso industrial saudvel graas remoo de restries arcaicas atividade de artesos e empresrios. At a anexao dos estados alemes pela Prssia, o mais atrasado deles, floresceram as contribuies alems para cincia e tecnologia. Bismarck, chanceler da Prssia, era um senhor rural autocrtico, mas um poltico astuto que viu ameaa no crescente poder de industriais e suas reivindicaes por um governo constitucional, mais afinado com uma economia moderna do que a monarquia desptica da Prssia. Para contrabalan-los Bismarck chamou ao palco poltico um ator novo, os social-democratas de ideologia marxista, e lhes deu a tarefa de colocar a indstria alem sob controle do governo como provedora do exrcito mais poderoso do mundo. Isto eles fariam nas prximas dcadas at as 1945, sob o rtulo de Organizao da Indstria, depois conhecido como planejamento econmico. sombra de tarifas protecionistas erguidas por Bismarck ficou fcil armar a indstria em cartis para a restrio de concorrncia. O governo alemo encorajou monoplios, supostamente para evitar o desperdcio, duplicao, e competio predatria visto em economias de mercado. A inovao, pela qual a indstria alem fora notvel, murchou sem a espora da competio, mas o grande dispndio blico manteve os fabricantes ocupados e amorteceram a capacidade de a indstria alem se ajustar demanda. A rigidez estrutural criada por monoplios e controles de governo vieram tona quando cessaram os gastos militares em 1918 criando enorme capacidade ociosa. Na ocasio toda a indstria alem trabalhava sob cartis que fixavam preos, salrios, cotas de produo e zonas de vendas exclusivas. Cartis no podem fixar demanda, e tiveram de acomodar a produo a um baixo nvel, e com isto o emprego. Em 1932 quase metade da populao no tinha renda. Estas aflies no decorreram do Tratado de Versalhes ou da depresso americana. Tudo pode ser visto em ordem inversa. O mau desempenho econmico da Alemanha, por ela mesmo criado, propagou-se atravs da Europa e inibiu a recuperao ps-guerra. A Amrica e Japo, continuaram a ampliar capacidade nos anos vinte, mas ficaram sem os mercados de exportao esperados. Suas iniciativas isoladas desmoronaram. No Japo, ao fim de 1931, metade de todas as indstrias tinha fechado as portas de fbricas inativas, o que ps em marcha uma sucesso de aventuras militares funestas.

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origem das desventuras estava uma indstria alem viciada durante cinqenta anos a despesas grandes para armamentos e munio. Quando o Hitler saciou o viciado com encomendas militares a indstria alem reavivou e o desemprego desapareceu, o que ganhou apoio popular pelas horrorosas doutrinas nazistas. Alm de duas guerras a conseqncia para o mundo de uma indstria alem pervertida seria que, entre 1914 e 1954, o comrcio internacional permaneria estagnado, a 50% do nvel atingido em 1913. Marxistas explicam este quadro complexo, e tudo mais no mundo, como o resultado do jogo de foras econmicas segundo leis da histria. A seus crentes o marxismo tem uma atrao que pode ser chamada de cultura instantnea. Um marxista, depois de memorizar um jogo de slogans e clichs, e um enredo de tese, anttese e sntese, fala fluentemente sobre qualquer assunto, de campeonatos esportivos a mecnica celeste, sem se deixar deter por fatos, aritmtica ou consistncia. Um marxista descarta objees com dedo em riste e vocifera: Inimigo de Classe! Com tal exorcismo o marxista desobriga-se de responder e coloca-se alm do alcance da razo. Lenin, um bacharel em direito formado por uma faculdade provinciana, e armado com cultura instantnea, escreveu sobre fsica e matemtica para repudiar, como incompatveis com materialismo dialtico, as leis da termodinmica e a lgicamatemtica de Bertrand Russell e Alfred North expressa no livro basilar Principia Mathematica. Materialismo dialtico pode transformar qualquer um em crtico de msica. Compositores da estatura de Khatchaturian, Prokofiev e Shostakovich foram publicamente humilhados quando o partido comunista entendeu que havia decadncia burguesa em sua msica. O partido comunista perseguiu todos os seis vencedores russos de Prmios de Nobel. Pelo mundo afora os credos polticos Hegelianos gmeos, o nazismo e o comunismo, legaram uma esteira de pases decadentes com economias arruinadas e a corrupo que vai com o poder ditatorial. O rejeio do imprio da razo e da cincia o atributo comum de todas as seis Mentiras Grandes. Mais sofrimento e penria so resultados previsveis da ao por elas inspirada e no uma marcha para felicidade, prosperidade, justia, ou para um meio-ambiente mais saudvel. A histeria atual de europeus contra sementes geneticamente modificadas e o pnico a respeito de um aquecimento global no comprovado, ilustram o que acontece quando a cincia deixa de orientar as mentes. perturbador ler a falsidade divulgada por uma aliana de anarquistas de camisa preta, fazendeiros reacionrios, ativistas verdes, demagogos neo-nazistas, sindicatos retrgrados. Se a falsidade prevalecer a Europa afundar uma vez mais no abismo de uma nova Idade das Trevas.

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Cabe pilhar pseudocientistas em flagrante delito para apont-los execrao


Foi o que fez Alan Sokal, conceituado professor de fsica da New York University. Reuniu volumoso arquivo de recortes do publicado por pensadores ps-modernistas franceses e seus discpulos americanos, que abusam de termos matemticos e de conceitos cientficos mal digeridos para mistificar leitores com textos incompreensveis, ditos profundos. Perplexo com o relativismo inconseqente de socilogos, crticos da cincia branca, machista e eurocntrica, Sokal concluiu que cincia social no existe, que qualquer coisa vale como tal, e submeteu sua opinio a comprovao experimental.

HIPTESE
Que prestigioso peridico americano de estudos sociais publicaria artigo, repleto de asneiras, se: fosse bem escrito e alinhado com preconceitos ideolgicos do editor Sokal preparou monografia de 35 pginas, Trangressing the Boundaries, urdida com graa literria. Apresentou credenciais impecveis, de ter ensinado na Universit di Roma La Sapienza e na Universidad Nacional Autnoma de Nicaragua, sob o regime Sandinista. Anunciou descoberta de uma Teoria de Gravitao Quntica, sntese em plano superior da mecnica quntica e da teoria da relatividade, a qual supera ambas. Seria to revolucionria que sua publicao fora recusada pelos canais convencionais, o que obrigou Sokal a apelar para a hospitalidade do peridico Social Text, aberto a idias avanadas. Uma implicao da teoria seria a negao da realidade fsica. [cogito - ergo non sum?]. Na Teoria da Gravitao Quntica grandezas tidas como constantes, a velocidade da luz, c, o nmero "pi" e a constante da gravitao universal, G, passariam a ter valores ditados pelo contexto social em determinada poca. Prega-se a matemtica liberatria, livre das algemas da tabuada e das regras de aritmtica, sensvel a anseios de feministas, homossexuais e ecologistas. Condena-se o ensino da geometria superada de Euclides, por ser mero instrumento de dominao do establishment sobre o ensino popular. Nenhum disparate foi inventado por Sokal. Toda a monografia est apoiada em mais de uma centena de citaes ao publicado por pensadores ps-modernistas sobre cincias exatas. Vo da negao da validade do mtodo cientfico, fundado na experimentao sistemtica e no raciocnio lgico dedutivo, denncia de preconceitos machistas em mecnica dos fluidos.

PROVA
A monografia Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity foi aceita com todas as asneiras (perceptveis como piada por estudante de engenharia) e foi mesmo publicada em "Social Text"

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#46/47, pp. 217-252 (1996).

QUOD ERAT DEMONSTRANDUM


Simultaneamente, em outra revista, Sokal publicou nota de esclarecimento do que tinha feito:
H a tentao de tomar tudo por brincadeira de estudante, no fossem as implicaes assustadoras, a saber, que mar silenciosa de irracionalidade ameaa solapar nossas instituies de ensino superior, para ditar, do plpito de uma ignorncia cega, intolerante e obscurantista, o que certo fazer, dizer e pensar."

Um alvo so as idias de Rgis Debray, compaero de Che Guevara, preso na Bolvia e solto pela diplomacia francesa aps ruidosa campanha de direitos humanos. Desde ento Debray vive da explorao do cause clbre e teve at passagem pelo gabinete como ministro da cultura. Em ingls seu nome traduz como o Rei do Zurrado. Outro com nome que convida trocadilho Derrida. Pensa como personagem de Lewis Carroll, versado nas operaes de Ambition, Distraction, Uglification, Derision. Na Frana, depois das contribuies matemtica de pensadores com a estatura de: Descartes, Pascal, Fermat, DAlembert, Delambre, Fourier, Lagrange, Monge, Poisson, Laplace, Cauchy, Galois, Poincar, Benoit Mandelbrot, surge a contribuio dos ps-modernistas com essncia descrita por Lewis Carroll: When I use a word, Humpty Dumpty said in rather a scornful tone, it means just what I choose it to meanneither more nor less. [Through the LookingGlass] O artigo de Sokal est disponvel em Internet no endereo: <http://www.sablesys.com/sokal.html>.

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Celebrando Theodor Adorno

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Celebrando Theodor Adorno


Olavo de Carvalho O Globo, 6 de setembro de 2003

Para apagar a m impresso residual dos atentados de 11 de setembro, nada melhor do que desviar as atenes para outros acontecimentos associados mesma data. Nosso governo vai celebrar nesse dia a memria de Salvador Allende, morto em 11 de setembro de 1973. Pranteado como vtima de "golpe militar", Allende foi tirado do poder constitucionalmente, por deciso da Cmara dos Deputados e da Suprema Corte, que, ante sua resistncia armada, convocaram o Exrcito para expuls-lo. Padeceu o que padeceria Fernando Collor se, aps a votao do impeachment, transformasse o Palcio do Planalto num bunker em vez de voltar para casa (v. "A Tale of Two Chileans", de Robin Harris, www.lakota.clara.net/harris.pdf). Outro 11 de setembro, j festejado antecipadamente, o centenrio de Theodor Adorno, segundo a mdia nacional um dos maiores filsofos do sculo XX. Na verdade, no existe nenhuma filosofia de Theodor Adorno, apenas aplicaes engenhosas que ele fez das idias de seu amigo Max Horkheimer esttica e crtica cultural. Horkheimer e Adorno so inseparveis como o yang e o yin -- sendo Adorno o yin, o lado mais externo e aparente. A inspirao comum dos frankfurtianos bem bvia, ainda que invisvel at hoje para suas tietes. Seu marxismo inicial era bem diludo. Estavam vagamente interessados em judasmo, e suas primeiras crticas ao mundo moderno lembravam as dos tradicionalistas romnticos. Mas, meninos ricos, revoltadssimos contra as famlias que os paparicavam, o retorno religio de seus pais era mais do que seu orgulho podia suportar. Por isto seu destino no foi o do seu contemporneo Franz Rosenszweig, materialista reconvertido: seus estudos judaicos se desviaram, em vez disso, para o lado mais fcil -- a heresia gnstica. A encontraram a frmula para poder continuar marxistas sem abdicar de uma certa aura de mistrio religioso. Os princpios da "teoria crtica" de Horkheimer e Adorno so pura gnose traduzida em freudomarxs. O gnosticismo jura que a criao foi um erro maligno cometido por uma divindade menor, o Demiurgo,
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contra a vontade do deus superior, entidade excelsa que jamais cairia em semelhante esparrela. O universo sendo inteiramente mau, o dever do esprito lutar pela destruio de tudo o que existe. A "teoria crtica" segue essa receita risca, enxergando horror por toda parte e afirmando mesmo que uma sociedade mais justa no pode existir ou sequer ser imaginada, mas acreditando ver nisso um motivo a mais para odiar as injustias do presente. Abominar o mal sem crer no bem parece coisa de heri trgico, e a reside o "glamour" peculiar dos frankfurtianos. Mas, no fundo, de um comodismo atroz. Moralmente, permitiu a Max Horkheimer proclamar, com Maquiavel, que todo poder e riqueza vm da opresso e da mentira, e ao mesmo tempo encarnar pessoalmente essa teoria, gabando-se de dominar seus colaboradores "como um ditador" (sic) e enriquecendo custa da vil explorao do trabalho deles. Intelectualmente, a brincadeira era ainda mais cnica. No havendo critrio de justia, a denncia das injustias estava autorizada, sem pecado, a ser ela prpria injusta, arbitrria e louca. Assim, embora reconhecendo que o comunismo sovitico era "o mal absoluto", Adorno e Horkheimer preferiram deix-lo em paz, concentrando suas baterias no ataque sociedade americana e fornecendo ao movimento comunista o simulacro de autoridade moral que o ajudou a sobreviver queda da URSS. Seu colaborador Herbert Marcuse achava o livre debate uma coisa barbaramente repressiva, preferindo, como mais democrtico, o cerceamento direto de todo discurso anti-esquerdista. Atravs de Marcuse, a Escola de Frankfurt inspirou a censura "politicamente correta", que hoje, em muitas universidades americanas, condena a estgios de "reeducao sensitiva" obrigatria, como nos centros soviticos de "reforma da mentalidade", quem quer que se oponha ortodoxia marxista dominante (v. www.zetetics.com/mac/articles /reeducation.html, www.newsmax.com/commentarchive.shtml?a=2000/10/29 /152520 e www.shadowuniv.com/reviews/9901hlrhas-kors.html). Parece estranho apostar na Novilngua de "1984" como instrumento de "libertao", mas como poderia ser de outro modo se o ponto de partida a universalidade do mal e, portanto, a absoluta falta de vontade -- ou capacidade -de discerni-lo do bem? Quando Marcuse nos intoxica de expresses to manifestamente embromatrias quanto "tolerncia repressiva" e "intolerncia libertadora", ele apenas enfeita com o rtulo de "dialtica" a tcnica pavloviana da estimulao paradoxal que dissemina a confuso maliciosa de liberdade e opresso. A teoria crtica inteira, com efeito, uma coleo de engenhosos artifcios de auto-estupidificao moral, que culminam na louvao devota do Marqus de Sade como exemplo de conduta superior e na apologia da "perversidade polimrfica" (sic) -- incluindo, evidentemente, sadismo, masoquismo e pedofilia -- como nica forma de sexualidade saudvel. No espanta que, fugidos do nazismo, Horkheimer e Adorno no conseguissem enxergar diferena substantiva entre morrer numa cmara de gs em Auschwitz e pontificar livremente numa bem remunerada ctedra em Columbia, sob
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os aplausos da sociedade chique. Tal a origem do equivalentismo moral que, hoje, finge igualar a democracia americana aos mais sangrentos totalitarismos, dos quais o prprio equivalentista, j que ningum de ferro, busca refgio em Nova York ou Miami. Raros filsofos foram, como os frankfurtianos, to escrupulosos em apontar os pecados alheios quanto insensveis aos seus prprios. Mas a "teoria crtica" consiste precisamente nisso, segundo confessava Horkheimer: rosnar soturnamente contra o universo mau, mas tratando de levar, enquanto isso, "um alto padro de vida" (sic). Nesse sentido, no se pode julgar que Theodor Adorno tenha agido mal quando, ao ver as doutrinas da Escola de Frankfurt levadas prtica por estudantes rebeldes, chamou a polcia to logo eles invadiram sua sala. *** Gostei da cartinha da Unicamp. Pena que fugisse questo central: a reitoria, afinal, topa ou no topa promover, ao lado ou depois do "Colquio Marx-Engels", um "Colquio Antimarxista"? Se no topa, a recusa j resposta suficiente, sendo desnecessrias as explicaes enviadas ao Globo.

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