Domingo 26 de Mayo de 2013

REFLEXIN DOMINGO DE LA SANTSIMA TRINIDAD

Hermanos, este Domingo posterior al de Pentecosts es sumamente especial, pues el misterio cristiano ms grande se nos ha dado a conocer en la persona de Jesucristo. Muchos de nosotros recordamos la tan frecuente pregunta de catecismo: Cuntos dioses hay? Cada da, en la celebracin litrgica, la Iglesia confiesa la santidad de Dios: 'Santo, Santo, Santo es el Seor, Dios del universo. Llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria' (Liturgia de la Misa). As, nosotros los fieles, dirigimos nuestra alabanza al Dios uno y trino. La fe nos ensea que el verdadero Dios es una Trinidad. En una sola naturaleza divina hay tres personas: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Esto concepcin causa conflicto para nuestros tiempos actuales: es un conflicto para la razn. Las ciencias empricas se muestran incrdulas: Dios no existe. Hay cuestiones que la razn no ha podido comprender y ah la fe ilumina: MISTERIOS. Es misterio, no porque sea algo oculto o secreto, sino porque es tan grande que nuestra capacidad intelectual, a pesar de ser inimaginablemente grande, encuentra que este misterio una gran incgnita. Vgr. Ejemplo de San Agustn. La finalidad del hombre es el conocimiento de Dios. Al revelarla Jesucristo no tiene otra intencin que dar a conocer el gran amor de Dios=Hombre. Se trata del misterio de la vida ntima de Dios mismo. No hay mayor signo de perfeccin de unidad que la Trinidad. Esta profesin de fe es tan importante que nos acompaa en nuestra vida cristiana: bautismo, confirmacin, Eucarista, etc. A pesar de ser un solo Dios, estas tres personas, tienen un papel muy propio (vgr. Familia). Dios Padre: Creador del Cielo y de la Tierra. o Lo conocemos as porque Cristo nos lo dio a conocer, distinto del A.T (temor Yahv). o Un Padre no a la medida del mundo: si un hijo le pide un huevo a su padre=serpiente o Es un Padre que prev todo lo que necesitamos, no cumple caprichos. o Es un excelente Padre (no en la concepcin juvenil= libertad), vela por el bienestar. o Un padre de amor, perdn y misericordia (no castigador-vengativo- celoso de los judos). o Aquel que debemos obedecer por amor no por miedo. o Aquel que seala que el castigo/mal es consecuencia de nuestros propios erroresdecisione o Un Padre que siempre est con los brazos abiertos (Cfr. Hijo prodigo). Dios Hijo: Jesucristo= engendrado no creado, bajo del Cielo, muri, sepultado, Resucit, ascendi

Domingo 26 de Mayo de 2013

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Jess se presenta en los Evangelios como enviado del Padre: salvacin-adopcin filial. Su misin es el anuncio del Reino= salvacin a todos (Conversin). Jess, el Hijo, es la medida de los hombres, le muestra lo que debe ser y cmo serlo. Muestra su compasin, misericordia y amor a los suyos y sigue presente entre nosotros. Es aquel que viene por los pecadores, que orienta, que da testimonio, es el buen pastor. Es nuestro hermano, porque nos ha enseado a decirle a Dios: Abba. Es nuestro redentor, carg con un yugo que era nuestro. Es el vencedor de la muerte en quien se alienta nuestra esperanza. Es Rey victorioso, no con violencia, de armas= establece un reino de amor y perdn. Es aquel que por amor y signo de su permanencia nos dej su Cuerpo y su Sangre en la Eucarista, nos dio el mandamiento del amor. o Seala: La causa de nuestros dolores, sufrimientos, penas, OLVIDO DE DIOS. o Prncipe de la paz: en l, en los suyos no hay lugar para la violencia (no es la respuesta).

Dios E.S: Procede del Padre y del Hijo, Seor y dador de Vida, recibe una misma adoracin PH. o o o o o o Pareciera que est descuidado u olvidado. Es 'enviado' por el Padre y por el Hijo, 'procede' de ellos. Es el principio vital de la Iglesia Es el mismo Espritu que condujo a Cristo, es la fortaleza, la sabidura, la fortaleza, etc. Es el que conduce a la Iglesia, la santifica y la llena con sus dones. El Espritu Santo acta, sobre todo, en la misin de la Iglesia, testimoniando que la Iglesia es una obra divina, que, pesar de las apariencias humanas, es Dios quien conduce la Iglesia. o El Espritu Santo es la fuerza que impulsa tu vida de creyente, lo capacita para confesar a Jesucristo. o Por l se ve expresado el servicio generoso de la caridad de los fieles. Hermanos, nuestra Iglesia, nuestra fe, es Una-Trina, es obra de Dios pero conducida por humanos, no juzguemos de manera cruel su caminar, recordemos que su meta es el encuentro con Dios. La Iglesia es mediadora, es reflejo del Padre-Hijo- E.S, celebremos con fe y gozo este misterio. Conclusin: Concluyamos esta contemplacin de la Trinidad posterior a la fiesta Pentecosts con una invocacin de la liturgia de Oriente: "Venid, pueblos, adoremos a la Divinidad en tres personas: el Padre, en el Hijo, con el Espritu Santo. Porque el Padre, desde toda la eternidad, engendra un Hijo coeterno que reina con l, y el Espritu Santo est en el Padre, es glorificado con el Hijo, potencia nica, sustancia nica, divinidad nica... Gloria a ti, Trinidad santa!"