TEMA IV: EL CARCTER SACRAMENTAL 1. Nocin de carcter: Etimolgicamente: griego Xapattw= imprimir, grabar.

En la cultura griega es un signo de distincin, perteneca y propiedad. Este concepto es introducido en la cultura cristiana en el terreno sacramental por Tertualiano y Agustn, expresan conciencia y conviccin de que los sacramentos producen un efecto especial, pero que no puede renovarse. La Iglesia ayud a reconocer en algunos sacramentos un efecto distinto de la gracia y efusin del E.S y que el efecto permanece para siempre, es algo irrepetible, no desaparece ni destruye. 2. El carcter como efecto eclesial de los sacramentos El carcter es una realidad que pone en relacin con la Iglesia a aqul que recibe el sacramento. Esta eclesialidad se expresa como Signum sanctus communionis fidei (Sto Toms). En la Teologa tradicional se le ve como un titulo jurdico, gracias al cual el cristiano puede recibir los sacramentos y comunicarse con las cosas sagradas. Hoy se ve al carcter como un efecto eclesial, es decir, quien los recibe entra en comunin con la Iglesia, se sitan en el ambiente propio de la gracia sacramental. La gracia llega a nosotros as: De Dios a Cristo, de Cristo a la Iglesia, y sta a travs del signo y de la palabra hasta nosotros. El sacramento no comunica la gracia inmediatamente al hombre, sino primariamente su incorporacin a la Iglesia. Quien pertenece a la Iglesia se encuentra en un ambiente de gracia que lo envuelve infaliblemente. o o o Fundamentos bblicos: Se habla de Bautismo y confirmacin en Ef 1,13; 4,30; 2Cor 1,21-22 Desarrollo teolgico: San Agustn elabora la doctrina del carcter, pero quien lo toca y lo afirma es Pedro Cantor (S. XII) refirindose al bautismo, confirmacin y al Orden. Santo Toms: Explica el carcter como una especial configuracin con Xto que hace participes a los fieles para participar activa y pasivamente en el culto cristiano. Es una perspectiva eclesial de LG 11 Magisterio: En el S. XIII ya es una doctrina muy admitida atestiguada por el Magisterio de Inocencio III (DZ 411). Florencia seala qu es y cuales lo imprimen (DZ 695). Trento lo reafirma (DZ 852).

Qu decir de los sacramentos que no imprimen carcter? La doctrina cristiana seala que la Eucarista, penitencia, matrimonio y la Uncin no dan carcter. Eucarista: hace presente el sacrificio de Xto en forma eclesial, el hombre nutre su fe y entra en comunin con la asamblea o comunidad sacrificial. Es el sacramento que hace a la Iglesia. Penitencia: el miembro es reconciliado con la comunidad eclesial y se expresa la misericordia de Dios. Es un signo de reconciliacin y de paz. Matrimonio: signo de alianza conyugal, la imagen es la relacin amorosa de Cristo-Iglesia. Uncin de los Enfermos: Signo de vinculacin a la comunidad eclesial, en ella se prolonga la pasin redentora de Cristo y se hace visible el triunfo de Xto sobre el pecado y la muerte.