Capitulo 2: Del cuerpo engendrado por la operacin del farmakon (Le Poulichet) La operacin del farmakon es la especificidad del

acto que precisamente crea una toxicomana. Escojo deslindar en lo sucesivo mi campo de investigacin dentro del marco de la clnica de las toxicomanas que espera ser constituida en una ruptura con la toxicomana. Esta ultima ya brindaba ciertas figuras imaginarias demostrativas de un espritu del toxico que atraviesa los diferentes campos de discurso. El miembro fantasma Las nociones clsicas ms corrientemente supuestas por las definiciones de La toxicomana son: la dependencia y su corolario, la abstinencia. Ser el fenmeno de la abstinencia, el que permitir pensar esta formacin. Una vez superadas las dificultades del destete fsico, por lo general se propone a los toxicmanos una forma de destete psicolgico. La abstinencia, es lo que no se puede aceptar sin discusin: esta intervencin segn la cual un sujeto seria separado de aquello que con demasiada rapidez se denomina su objeto para producir el estado de abstinencia. Parece que una clnica da la abstinencia dara la posibilidad de someter a examen ese modelo clsico en que un organismo es separado de un cuerpo extrao, o un sujeto, de un objeto, en el entendimiento de que los primeros recuperaran su integridad una vez apartados del influjo mrbido de los segundos. Segn el pensamiento clsico del tratamiento de los toxicmanos, en el primer tiempo se debe dedicar a lo fisiolgico (eliminacin de cuerpo extrao). Un segundo tiempo, a lo psicolgico. Se trata de una dicotoma enteramente funcional, correlativa de esta creencia en una dependencia doble: una dependencia fisiolgica a la que se agrega una dependencia psicolgica, como si se tratara de dos territorios heterogneos. No es casual que en las toxicomanas clsicas se presenten de manera simultnea modificaciones fisiolgicas y cierta psicopatologa. Si el farmakon parece prestar un cuerpo, su ausencia evoca una forma de mutilacin. Los discursos sobre la abstinencia se organizan bajo la referencia a una falta que cobra la figura de una lesin. Esta evocacin de un miembro fantasma, como un rgano ausente que empero produce dolor, designa, una forma de paradoja situada en el centro de ese cuestionamiento sobre la abstinencia. Servir de apoyo para articular dos dimensiones esenciales de la operacin de farmakon, que son lo alucinatorio y el dolor. Dolor El dolor es caracterstico de esta formacin que se asemeja a un miembro fantasma. Se revela aqu como en negativo y se presenta como la afeccin principal engendrada por la abstinencia. Causa una queja que se desenvuelve como en el lmite de lo psquico y lo somtico. As, el toxico ausente crea la figura de un miembro o de un rgano doloroso, pone directamente en juego la investidura de zonas corporales. Alucinacin El segundo eje de reflexin es el carcter alucinatorio de este fenmeno del miembro del mismo fantasma. Es una formacin que no posee el valor ni la consistencia del fantasma. Este ltimo remite al acto creador de la elaboracin de un saber que, a espaldas del sujeto, pasa a acondicionar la perdida del objeto. Aquel efecto fantasma parece pertenecer mas bien al registro de lo alucinatorio. No existe alucinacin segn lo dicho por este paciente, sino que l indica la presencia de una dimensin alucinatoria en la abstinencia. Algunos puntos sobre esta nocin de lo alucinatorio, son:

 Ficcin de una satisfaccin alucinatoria: Freud califica de alucinatorio el modo de satisfaccin primaria del deseo. En el proyecto, lo alucinatorio representa la caracterstica de la vivencia de satisfaccin cuando es reactivada la imagen mnmica del objeto deseado. Se trata de un modo de satisfaccin inmediato, que inviste directamente al sistema perceptivo. Lo alucinatorio pasa a caracterizar ese primer tiempo casi mtico del modo de satisfaccin del deseo. Para Freud, lo alucinatorio responde de manera directa al concepto de la alucinacin. La alucinacin no implica la psicosis. Son a la vez esta ficcin de una satisfaccin inmediata primaria y este modelo de una percepcin alucinatoria en el sueo los que puedan autorizar a fundar el concepto de lo alucinatorio como paradigma de un tipo de acto psquico que provisionalmente pone en jaque el recuerdo a las representacin a causa de la perdida. Ficcin Freudiana: ese modo de satisfaccin alucinatoria caracterizara una investidura libidinal en que el yo y el otro no se diferencian. Ese modo alucinatorio e inmediato de la satisfaccin se opone, por consiguiente, a la temporalidad en la que se ordena toda cadena significante. Una errancia sonmbula La metfora del miembro fantasma nos da a intuir la intervencin de procesos alucinatorios en la abstinencia. Las manifestaciones propias de la abstinencia no son sino la forma invertida del proceso de la dependencia. El cuerpo parece entonces omnipresente en tanto no lo vela la palabra ni lo toman a su cargo las representaciones. Es un rgano el que le falta para recuperar su completad. Al mismo tiempo, una forma de investidura alucinatoria del recuerdo de la satisfaccin parece invalidar todo acto de habla. Los discursos de los pacientes inducen ms bien la perspectiva de un proceso de autoconservacin. Y es sin duda una forma de desvalimiento la que se manifiesta cuando falta el toxico, como si el cuerpo, en lugar de modelarse en las cadenas significantes, demandara la restitucin de un rgano que ligara las excitaciones. Las recadas en ese tiempo de la abstinencia suelen sobrevenir como en respuestas a una suerte de efracciones. El toxico reaparece como para restaurar una proteccin frente a acontecimientos y pensamientos que de repente se viven amenazadores, susceptibles de provocar el terror o el espanto. Este modelo de la efraccin parece representar una constante clnica cuando el uso de txicos se ha transformado en una operacin del farmakon. Como se puede concebir esta efraccin? Ella parece adquirir una forma de inteligibilidad si se la refiere al repliegue narcisista que la operacin del farmakon pone en practica. Ninguna de estas efracciones ocurre, cuando se realiza esa operacin y es casi siempre una suerte de semivigilia lo que el frmaco provoca, con lo que engendra como un retiro de las investiduras del mundo exterior. La nocin freudiana de efraccin implica aqu una falta de anclaje del cuerpo en las cadenas significantes. Como si el farmakon introdujera el orden de una real inmediatez, es la dimensin de la ausencia la que resulta excluida. Este farmakon tendra un poder de borradura o de disolucin de las representaciones, como un filtro de olvido. Estos pacientes evocan de continuo la posibilidad de borrar imgenes, pensamientos, acontecimientos, gracias a esta operacin del farmakon que incluso parece encontrar su justificacin mas importante en ese beneficio. Todo surgimiento de un corte o de una ruptura podra de tal modo resultar neutralizado, como si el farmakon protegiera un narcisismo absoluto. Esta operacin del farmakon parece revelar un mundo esencialmente continuo. Lo intolerable en la abstinencia seria la irrupcin de una discontinuidad. Una caracterstica del espritu del toxico bajo los rasgos de esta reversibilidad particular entre adentro y afuera, es ese pasaje mgico entre externo e interno.

La operacin del farmakon crean las condiciones de una percepcin y de una satisfaccin alucinatorias. Las toxicomanas engendran una satisfaccin alucinatoria del deseo. La operacin del farmakon pone al cuerpo al abrigo de toda diferencia. Y todo efecto de ruptura resulta anulado. La abstinencia resucita ese rgano bajo los rasgos de un miembro fantasma. La operacin del farmakon puede fracasar aunque un individuo siga consumiendo sustancias toxicas: ese es justamente el sentido de muchas sobredosis. Semejante fracaso supone que cierto narcisismo ya no es conservador por esta operacin. La abstinencia conserva alucinatoriamente el toxico bajo la forma de un rgano ausente y doloroso. As, el equivalente de la investidura de un rgano enfermo es privilegiado, y por eso resulta neutralizada una forma de corte. En este caso el cuerpo no es ausentado ni es tejido por el lenguaje: se aprehende gracias a la operacin del farmakon en una esencial circularidad. El farmakon tendra entonces el estatus de un rgano que, cuando es restituido, restablece la ilusin de un narcisismo absoluto. Existe un modelo metapsicolgico para pensar esa investidura: se trata del modelo de la enfermedad orgnica y de la hipocondra. En la hipocondra, como en la enfermedad orgnica, se opera un retiro de las investiduras del mundo exterior y de los objetos de amor, al tiempo que se cumple un retraimiento narcisista o un repliegue de la libido sobre el yo. El hipocondraco, inviste en su cuerpo un rgano enfermo, semejante a un miembro sexual en estado de excitacin. Tambin en este caso el deseo deja de circular. Y que hace el hipocondraco? Alucina un falo es su cuerpo. En la operacin del farmakon, que designa a la vez las perturbaciones propias de la dependencia y de la abstinencia, un vivo dolor resurge cuando falta el toxico. Una supresin toxica del dolor

El circuito del dolor El dolor no es el displacer, implica primero la nocin de efraccin que la de un simple aumento de tensin correlativo a la investidura de una huella mnemica o de una percepcin, causas de displacer. Es la soltura de las asociaciones la calificada de dolorosa, cuando ella sobreviene a consecuencia de una inhibicin psquica correlativa de un empobrecimiento instintual. Esto se asemeja a una suerte de hemorragia interna, dice Freud. Semejante descripcin evoca un tiempo de desligazn, es decir, una desorganizacin del anclaje del sujeto en las cadenas significantes. En el proyecto, el dolor aparece como el prototipo de la efraccin por sumas de excitacin en el aparato psquico. El dolor se debe a que la proteccin antiestmulo fue perforada en un rea circunscrita, lo que suspende la distincin entre lo interior y lo exterior. No esta dado el caso de la represin cuando la tensin provocada por la insatisfaccin de una mocin pulsional se hace insoportablemente grande. Otros medios de defensa deben intervenir entonces, y Freud menciona la accin de los txicos. Vemos que se desprende la perspectiva de un dispositivo que opera por cancelacin toxica ah donde esperbamos hallar una represin de las representaciones. Segn eso, el dolor seria la expresin de una seudo pulsin que intenta ligar las excitaciones tras una efraccin. Para poner fin a la alteracin del rgano, se dispone de una investidura en la agencia representante psquica del lugar doliente del cuerpo. Pero esta investidura elevada aumenta cada vez ms y ejerce sobre el yo un efecto de vaciamiento. En su esfuerzo por resistir la irrupcin de las excitaciones, el

aparato psquico se ve obligado a concentrar toda su energa sobre el representante del punto doloroso, y as sobreviene una suerte de hemorragia y de parlisis psquica. As, el dolor no es una simple reaccin mecnica frente a la efraccin; engendra una organizacin nueva del aparato psquico; este ya no responde al proceso de la represin sino que solicita, una cancelacin toxica. El dolor sobreviene precisamente en un momento en que todava no se ha introducido la dimensin de la ausencia. Por eso el dolor es la genuina reaccin frente a la perdida del objeto cuando esta ultima no ha sido simbolizada. Dicho de otro modo, cuando se revela el agujero o a falta constitutiva de la relacin del sujeto con sus objetos, el dolor puede presentarse como una respuesta inmediata que engendra un repliegue narcisista. Hay que precisar que se trata aqu del dolor narcisista, segn el modelo de la enfermedad orgnica y de la hipocondra. Segn Freud, el dolor narcisista va dirigido a una funcin ms originaria, y surge como mas ac del principio de placer para ligar las sumas de excitacin, en un dispositivo de urgencia. El tratamiento del dolor Esta funcin del dolor interviene en la abstinencia. Se puede percibir el imperativo del tratamiento de un dolor a travs de los discursos de los pacientes toxicmanos. La palabra parece ocupada por una presencia alucinatoria del cuerpo, y dice la urgencia de una sedacin del dolor para restablecer una forma de homeostasis. La abstinencia implica efectivamente el retorno del dolor conciente, que por lo dems no carece de relacin con el estado de desvalimiento ligado a la efraccin. Cuando ya no se ejerce la accin del farmakon, resurge ese dolor narcisista que intenta ligar las excitaciones. Y Freud nos muestra que esa actividad se cumple cuando las ligazones significantes fracasan en organizar la realidad psquica. Es que la operacin del farmakon representa una cancelacin toxica del dolor y una restauracin de respuesta a una falta de elaboracin del cuerpo, que evoca, una perturbacin del narcisismo o, una falta de elaboracin del cuerpo pulsional, ligadas ambas directamente a una insuficiencia de la funcin simblica. Cuando la psique solicita un estado ideal de inercia, toda clase de excitaciones adquieren el valor de efracciones. Esa semivigilia o esa narcosis que caracterizan a muchas toxicomanas corresponden a una forma de repliegue narcisista de la libido y a un retiro de los intereses del mundo exterior, que conservan al cuerpo en la dimensin de lo alucinatorio cuando se ha producido una efraccin. Cuando ciertos toxicmanos se retiran as del mundo para entregarse a un tratamiento incesante de su propio cuerpo, tratan de constituir una forma de narcisismo que solo les traiga satisfacciones alucinatorias. Todas estas caractersticas de la operacin del farmakon, bajo la referencia a lo alucinatorio y al dolor, evocan un montaje paradjico que necesitan todo reto de castracin. Esta operacin parece consumarse al margen de la dimensin del lenguaje. As, una cancelacin toxica regulara la homeostasis de un aparato psquico, es decir una forma de goce, mas ac de una dialctica de la necesidad, del deseo, de la demanda y de la falta. Este circuito del tratamiento del dolor narcisista no recurre al rodeo del Otro. Esta cancelacin toxica mencionada por Freud admite ser concebida, bajo esa referencia, como una sustraccin a la percepcin y al dolor por el recurso a una formacin alucinatoria. El principio del farmakon operante en las toxicomanas

Lo propio de la operacin del farmakon seria establecer las condiciones de una percepcin y de una satisfaccin alucinatoria, as como producir una cancelacin toxica del dolor. El espritu del toxico revelaba ya la estructura de ambigedad y de reversibilidad del farmakon. A la vez remedio y veneno, no es una sustancia sino, mas bien, un principio particular de reversibilidad que encuentra su eco clnico en lo alucinatorio y en la ambigedad del dolor. Un principio de reversibilidad Tres formas de esta reversibilidad mantienen comunicacin muy estrecha entre si: a) En primer lugar, una reversibilidad entre lo psquico y lo orgnico se oye en el deslizamiento registrable a travs de los discursos de los pacientes. Cierta puesta en funcin del farmakon consagra precisamente esta dicotoma para contemplar, su reversibilidad bajo la forma de una sustancializacion de lo psquico. All donde una sustancia toxica es investigada como una funcin psquica, se verifican la reversibilidad propia del farmakon. b) Otra reversibilidad se establece, en virtud de la operacin del farmakon, entre un afuera y un adentro. Ciertos elementos del mundo exterior son presentados como prolongaciones del yo y, a la inversa. Es la particin yo/mundo la que tiene a desdibujarse de una manera particular gracias a la operacin del farmakon. La reversibilidad afuera-adentro crea un nuevo campo psquico o una nueva disposicin del aparato psquico, que modifica su modo de recepcin y de satisfaccin. c) Estas dos primeras formas de reversibilidad implican una tercera, relativa a una forma de desaparicin del sujeto. Pacientes toxicmanos evocan de continuo la posibilidad de borrar representaciones por el recurso al toxico. La operacin del farmakon permitira neutralizar lo que cobra el valor de una amenaza. El rgano psquico podra sufrir toda clase de efracciones cuando ya no fuera tratado por el farmakon. En sus discursos, muchos pacientes toxicmanos denuncian implcitamente lo que es para ello la trampa de un cdigo del intercambio. Procuran establecer una comunicacin pura en la que el sujeto no fuera borrado por el lenguaje a cambio de encontrarse representando en l. Esta tentativa de anular artificialmente un corte constitutivo del ser hablante y sexuado pasa por una sedacin del dolor y una actividad alucinatoria. Por esa razn esta operacin del farmakon se presenta como un medio de modelar un cuerpo nuevo donde no se inscribira perdida alguna entre el yo del enunciado que lo toma a su cargo y lo real de lo cual da testimonio. La operacin del farmakon es lo que dispone las condiciones de la desaparicin de un sujeto en la medida en que este ltimo se debate con algo intolerable que lo deja librado al espanto. Que algo se haya constituido como un intolerable que no puede ser asumido dentro de una realidad simblica seria una condicin fundamental para que se sostenga una operacin del farmakon. La operacin del farmakon realiza sin duda una forma particular de repliegue narcisista y la dimensin misma de la alteridad resuelta neutralizada por este dispositivo, cuando no se muestra desfalleciente. Quien desaparece durante la operacin del farmakon no constituye al otro como su interlocutor. Adems, su percepcin dispone un campo continuo en el que una cosa se conjuga con su contraria y toda diferencia se reabsorbe en la reversibilidad. Esta operacin elimina de algn modo cualquier posibilidad de surgimiento de efecto de sujeto. Operacin del farmakon y uso de droga Si esta operacin realiza una particular suspensin del sujeto porque lo coloca en un dispositivo que lo anula, ello no quiere decir que todos los toxicmanos se borren por las mismas razones y en las mismas condiciones.

Aunque es necesario que se consume una operacin del farmakon para que haya toxicomana, ello no basta para caracterizar clnicamente a determinado paciente toxicmano, y todava menos al toxicmano, que, con toda evidencia, no existe. Esta concepcin de la operacin del farmakon se distancia de la simple regencia a un consuma de productos txicos. Si el principio del farmakon interviene en todo uso de drogas, la operacin del farmakon es engendrada solamente en las toxicomanas. Efectos alucingenos, analgsicos, estimulantes o euforizantes pueden ser obtenidos por cualquiera gracias al consumo de ciertas drogas. Si bien modifican momentneamente las cualidades de la percepcin, no por ello traen consigo la creacin de un rgano que garantice la autonoma relativa de un circuito seudo pulsional. Un cuerpo que no se habra perdido Hay un cuerpo circular, puesto en juego por la operacin del farmakon. La accin de un toxico sobre un organismo seria la ocasin para el surgimiento de un cuerpo nuevo, dentro d una dimensin alucinatoria. Desde el momento en que la funcionalidad de semejante prtesis entra en perspectiva, parece neutralizada toda la dimensin del engendramiento del cuerpo pulsional por la falta. Nada del cuerpo se pierde ni se elabora simblicamente cuando se lo concibe en el orden de una suplementariedad real. La operacin del farmakon engendra la figura de un exceso de cuerpo o de una creacin alucinatoria. La operacin del farmakon se presenta entonces como una figura enigmtica, puesto que participa de una forma de destitucin de la subjetividad. Los discursos de ciertos pacientes toxicmanos, estn puestos en perspectiva de un cuerpo del que se dispondra en la realidad para tratarlo y administrar directamente su goce. As, el cuerpo ya no seria otro, de algn modo no se habra perdido. Cuando se produce en el exceso de una presencia alucinatoria, el cuerpo, ya no esta ausentado en la lengua. Disponer de su propio cuerpo en la operacin de farmakon trae consigo un efecto de desaparicin del sujeto, como si tener su propio cuerpo equivaliera a abolirse como sujeto. Al inventar su propio exceso fuera de todo marco simblico, el cuerpo quedara librado a lo alucinatorio. Por lo tanto, la operacin del farmakon parece restituir al cuerpo un objeto alucinatorio para borrar representaciones intolerables. Capitulo 5: El deseo en suspenso o la razn de los txicos (Le Poulichet) Ciertas ficciones tericas realizan las construcciones ms sensibles para abordar los montajes de toxicomana. Farmakon no seria en las toxicomanas ms que el remedio de un sufrimiento intolerable. Cuando fija lo indecible en una operacin, ese es ya un tiempo segundo o el momento de un retiro. Una efraccin se ha producido ya, que entrego la palabra y el pensamiento al trastorno de un cuerpo extrao toxico. Suplencia y suplemento son los 2 nombres que elijo para designar dos ejes principales de esos montajes. Toxicomana y suplencias El cuerpo seria la sede de un saber incgnito e inasequible al sujeto. Hay en el silencio de los rganos un orden al que el sujeto es ajeno: eso esta radicalmente fuera de su alcance, y es aquello que lo sostiene. Un tratamiento de la maquina Ese pnico, esa urgencia, que para algunos toxicmanos invaden toda la escena: nada ms cuenta en ese momento que encontrar enseguida la dosis. De repente la presencia y la ausencia son insostenibles, el pensamiento se hace herida y el otro no

se suscita ms que una efraccin. Es en torno de ese agujero despus que se ha desencadenado esta hemorragia, como la operacin del farmakon trata a la psique como un rgano. Para un cuerpo que no se habra perdido, la narcosis es un tratamiento de la maquina. Las toxicomanas se ordenan en el registro de una radical suplencia narcisista. Dan testimonio de un desfallecimiento. Es preciso suplir sin cesar la claudicacin de una instancia simblica. La constitucin de algo real, como incgnito, autoriza la funcin de lo arbitrario del deseo. Cuando algo real es excluido, esto permite ocuparse de otra cosa. Pero, aqu, un ser esta totalmente ocupado en hacer funcionar la maquina en la urgencia, tras el surgimiento de una amenaza. Como si Otro no garantizara ya que el cuerpo fuera llevado a la palabra, el individuo se asegura un provisoriato. Es entonces, sin dudar, una funcin vital la que esta narcosis cumple. Toxicomanas y psicosis Las toxicomanas de la suplencia son formaciones que pueden prestar algo del cuerpo a ciertos sujetos psicticos. Cuando un ser se encuentra verdaderamente en posicin de encarnar el objeto del goce del Otro, y ningn significante le permite desprenderse de ese abrazo con La madre, este tratamiento de la maquina realizado por la operacin del farmakon se presenta evidentemente como una tentativa ultima de mantenerse fuera del mundo. Se trata de una tentativa, irrisoria pero real, de producir un nuevo cuerpo, en la medida misma en que un cuerpo no se ha elaborado. El individuo no dispone de las coordenadas imaginarias y simblicas que habran permitido que eso hiciera cuerpo. La operacin del farmakon intenta entonces organizar un circuito cerrado que de algn modo pretendera tapar los orificios para la invasin de otro no castrado. La clnica muestra que ciertas toxicomanas organizan un repliegue cuasi autista, como para resistir la invasin de un flujo de tipo materno, en el intento de crear un borde donde se cierre algo del cuerpo. En esas condiciones, la suspensin de la droga, se suele acompaar de un recrudecimiento del delirio. Un montaje muy diferente se concreta cuando la figura de la intoxicacin es integrada a una construccin delirante. Un desfallecimiento del Otro no implica una psicosis. Y encuentro muchos toxicmanos que, a pesar de actualizar una verdadera suplencia narcisista, no por ello son psicticos. Una parcial apertura al goce Cuando una forma de llamado al goce ha impedido de manera parcial la simbolizacin de la demande y del deseo, subsiste una parte de apertura al goce del Otro. Las punciones parciales se elaboran precisamente en un doble movimiento de abertura y de cierre del cuerpo. El trayecto pulsional se interrumpe, en consecuencia, cuando el yecto del cuerpo se pierde en una alucinacin sin fin y no encuentra en el Otro la distancia y el eco necesarios para consumar un retorno sobre el cuerpo. Una parte del cuerpo, pero que puede interesar a otras pulsiones parciales, ha quedado en suspenso, abierta al goce. Ella se prolonga solo en un objeto alucinatorio y no permite que se simbolice la demanda al Otro. El deseo del sujeto no se ha elaborado como deseo de lo que falta al Otro. El trayecto pulsional permanece suspendido, sin recortar un objeto para el deseo, en el intervalo entre dos significantes. Lo que deba volver por la voz o la mirada del Otro, para cerrar algo del cuerpo, ha quedado suspendido del cuerpo de ese Otro, que alucina en cierto modo para l mismo lo que podra constituir un llamado del infante. No constituye ese yecto como un mensaje por medio de su propia respuesta. El objeto (a), el objeto perdido, no se desprende para producir una separacin. La clnica indica que estas formas de apertura al goce vienen a ser un llamado a hacerse objeto del goce del Otro, cuando el sujeto no puede engendrarse a partir de

la falta y del deseo del Otro. Aqu se precipita una forma de identificacin con el objeto parcial. En esas condiciones el trayecto queda detenido y suspendido en el Otro, mientras que los verdaderos trayectos pulsionales constituyen otros tantos recortes en el Otro. En esta situacin el objeto se asimila a una sustancia indisoluble de un flujo materno. As, el sujeto se hace parcialmente objeto del goce del Otro, y esto mismo es lo que representa la apertura al goce. Se trata de un proceso diferente del que se manifiesta en ciertas psicosis, en que el cuerpo entero del nio encarna, es el objeto del goce del Otro. En la clnica que evoco aqu, el cuerpo del nio ha quedado parcialmente suspendido del cuerpo del Otro primordial, en el lugar donde este ultimo se ha manifestado como no faltante. De este modo, nos encontramos con pacientes cuyo cuerpo se haba precipitado parcialmente en una forma de ofrenda al Otro primordial. En el caso de estos pacientes, un montaje de toxicomana se ha organizado desde la adolescencia, con aparente neutralizacin de sus antiguos trastornos. Es en un tiempo segundo, precisamente, cuando un montaje de toxicomana puede tratar de acomodar una forma de apertura al goce. Todo mencionado acerca de la operacin del farmakon adquiere aqu su funcin para arrancarse de la percepcin y del dolor. Si en la operacin del farmakon el sujeto permanece fijado en una forma de homeostasis, es porque no puede elaborar su deseo en una dimensin otra, donde la dialctica de la falta, de la demanda y del deseo estuviera balizada por una interdiccin que le diera su lugar de sujeto. Fijarse en esta postura actualiza cierta estasis narcisista que adquiere funcin de reparo frente a una captacin y que empero es tributaria del fantasma de un abrazo con La Madre. La clnica ensea que si estos sujetos siempre estn en riesgo de perderse en La Madre, trabajan en una forma de resguardo que a menudo adquiere los rasgos de un llamado al padre. Esos montajes son una manera de habrselas con el cuerpo de La Madre cuando no lo mantiene a distancia una interdiccin del Padre. Cuerpos en masa La elaboracin del fantasma encuentra una exigencia real del Otro materno, que sabe lo que le hace falta. La construccin del fantasma queda entonces amenazada por una captacin en el Otro materno. A la pregunta Qu quiere el Otro de m?, el sujeto no puede componer con libertad su respuesta en el fantasma; su Otro le deja entrever que puede consumar una ofrenda real, ya no solo imaginaria. El enigma del deseo del Otro esta parcialmente tapado por una certidumbre de este Otro. En mi opinin, es aqu donde surge la dimensin de lo sexual como efraccin: el toxico mismo, en una relacin de masa de dos. En esta clnica, encontramos en cierto modo unos cuerpos en estado de masa. En orden a esta particular apertura al goce, las representaciones propias del sujeto se encuentran en cierto modo impedidas: el cuerpo ya no esta anudado aqu a una cadena significante sino que esta suspendido del cuerpo del otro que se sostiene efectivamente con esa ofrenda. En este contexto, esos sujetos parecen a menudo enfrentados a una impasse identificatoria: no pueden ocupar un lugar en el interior de un destino de virilidad o de feminidad en la medida en que participan de una radical interdiccin de pensar en cuanto a su propia identidad sexual o a su lugar en la filiacin. Toxicomanas y suplemento Prtesis narcisistas Se trata de formaciones de prtesis narcisistas que atraen y fijan las imgenes: son como unos suplementos que concurrieran a sostener la imagen narcisista. As, el farmakon podra figurar el instrumento secreto que procura un suplemento en el nexo con la Imago y en la relacin imaginaria con el otro. Este suplemento intenta a la discordancia entre una imagen real y una imagen ideal, y determinar una postura en

que se ajuste una imagen narcisista. Lo que puede legitimar ese recurso es la busca de un algo que no habra sido dado a la persona y de lo cual se considera que los otros disponen: un suplemento falico imaginario. La adiccin puede fijar entonces en su ritual una acomodacin enteramente funcional e imaginaria a la falta, a veces en un contexto depresivo. Los seres en este caso estn preocupados por la bsqueda de una insignia flica y de un reconocimiento, que precisamente fracasa. La operacin del farmakon sostiene entonces, en esta dimensin del suplemento, una forma de indecibilidad y un verdadero suspenso de los conflictos psquicos. Se trata de una detencin del deseo en una narcosis que mantiene los trminos de una indecibilidad, anestesiando el sufrimiento. Figuras de la insatisfaccin (vertiente histrica) y de la imposibilidad (vertiente obsesiva) marchan lado a lado en las toxicomanas del suplemento. Perrier seala la particularidad de las toxicomanas en hombres histricos: la droga es, para el histrico que trata de mostrarse como un hombre al tiempo que secretamente se acusa de lo contrario, un elixir del que es difcil destetarlo. En el anlisis, se puede descubrir en l esa forma de esquizis no psictica que lo mantiene en una constante ambigedad entre el Ser y el Tener, entre el Existir y el Parecer. La indeterminacin en la que se suspende el sujeto desde el momento en que se recurre a la operacin del farmakon le ahorra un cuestionamiento doloroso sobre su propia posicin y sobre su falta. Se comprende que un extrao suplemento pueda infiltrarse de este modo, por intermedio de un farmakon, para paliar una no adecuacin, dentro de una dimensin imaginaria. Aqu lo intolerable no es otra cosa que la castracin. Se podra pensar que las toxicomanas de la suplencia interesan al campo de las psicosis mientras que las toxicomanas del suplemento se encuentran en el de las neurosis? No lo creo: estas 2 figuras, de la suplencia y del suplemento, no parecen asimilables a un uso psictico y a un uso neurtico del farmakon. Adems no existe relacin de continuidad o de causalidad entre un comportamiento toxicomanaco y unos indicadores metapsicologicos. El farmakon para un duelo imposible Ciertas toxicomanas se han articulado de manera precisa en torno de una problemtica de duelo imposible. As puede intervenir un deceso como acontecimiento desencadenante que deje al sujeto debatindose con una perdida incgnita. El dolor es convocado para calmar esta hemorragia: dolor del duelo que puede entenderse incluso como el dolor necesario de un duelo interminable. Ese duelo interminable es la eternizacin de cierta falta: el yo vaciado, empobrecido, vela por la conservacin de una lesin dolorosa. En ciertas formas de toxicomanas, consecutivas del deseo de un allegado, esas personas parecen tratar en su propio cuerpo un rgano que colmara la falta en el Otro, en lugar de tejer sobre el agujero de la desaparicin las representaciones de la prdida. De este modo, el yo mismo se trata como un objeto, para autoconservarse, y produce la eternizacin de una falta real en lugar de la percepcin de la perdida. Mientras que en ciertas formas de depresiones el mantenimiento del vaco excluye toda manifestacin del deseo, las toxicomanas, por su parte pueden realizar aquella simulacin de la muerte para protegerse de la muerte, al tiempo que consuman una supresin toxica del dolor. Las toxicomanas del suplemento pueden a veces mudarse en toxicomanas de la suplencia cuando ya las depresiones en que ellas se injertan procuraban paliar una cada del Otro, y cuando el cuerpo haba dejado de estar imaginariamente interesado por el vaco. El Otro es entonces devastado, ya no sustenta una verdadera destinacin, y el cuerpo ya no sabe emplazarse, desplazarse, sin incurrir en el riesgo de una laminacin, en tanto que el fantasma fracasa en constituirse. Estas nociones de suplemento y de suplencia cobran su valor por referencia a las posiciones de los sujetos en la operacin del farmakon. Si las toxicomanas se

sustentan en una operacin del farmakon, esta ltima requiere de determinaciones bien diferentes segn que esta formacin narcisista se inscriba en una problemtica flica o conjure la amenaza de una ruina del Otro simblico. Un cuerpo qumico que regula los aparatos La utilizacin del farmakon en estrategias perversas quiere alcanzar sobre todo la suspensin del deseo propio. El acto sexual, por ejemplo, puede encontrar en montajes de toxicomana las condiciones de su funcionalizacin y de su desapego: como si un agente toxico externo pudiera ser introducido en el momento justo para reglar una operacin sexual exhaustiva. Una maquinaria sexual se desencadenara entonces por la introduccin de un cuerpo qumico que regulara los aparatos. El farmakon queda asimilado a un agente externo controlable, destinado a instrumentalizar una relacin con el sexo que estara resguardado de toda insuficiencia. Representara entonces, un agente de conservacin y de control de un falo imaginario. La operacin del farmakon sustenta en este caso una teora articulada sobre una desmentida de la castracin. Da testimonio de un saber sobre la causa del deseo, a la manera de un objeto fetiche. La operacin del farmakon, en el caso de las perversiones, se cumple en una particular dimensin del suplemento, para mimar un principio de exterioridad, un desapego de todo deseo, y para sostener un saber sobre el deseo. Y lo que me permite decir que aqu no hay suplencia es que el marco del fantasma en manera alguna vacila. La operacin del farmakon no introduce aqu una apertura sobre lo real, no procura otra cosa que una adecuacin flica imaginaria del sujeto al deseo de su Otro. En el caso de las perversiones, el cuerpo reclamado por la operacin del farmakon es imaginario, revestido de una determinacin flica y esencialmente velado en un hacer que hace pasar las imgenes. Conclusiones Mientras que la operacin del farmakon realiza para determinado sujeto una forma inslita de desaparicin, el toxico, por su parte, no pertenece a nadie. Aparece all donde un esfuerzo pulsional se pierde en un flujo alucinatorio que no recorta ningn objeto para el deseo. Por eso podemos resituar las cualidades de la operacin del farmakon en sus relaciones con el toxico como tal. La droga aparece como un trozo de cuerpo en suspensin, como un miembro fantasma. La pena, la efraccin y el dolor, surgen entonces, desde que el cuerpo reencuentra su discontinuidad y ya no es tomado a cargo por una operacin del farmakon. Desde el punto de vista de las toxicomanas de la suplencia, esta operacin constituye efectivamente un real tratamiento de la maquina, bajo la forma de la restitucin alucinatoria de un fragmento de cuerpo. Una nueva funcin de rgano parece convocada a ligar las excitaciones en el lugar donde el cuerpo se ha precipitado en un llamado al goce. Esta es la hemorragia que reclama una formacin alucinatoria como la operacin del farmakon para tratar de cerrar algo del cuerpo. En las toxicomanas del suplemento, semejante operacin no es solicitada de la misma manera, puesto que la elaboracin del cuerpo pulsional no esta ausente. Sin embargo, la operacin del farmakon realiza en este caso una particular puesta en suspenso del deseo y una evitacin de la castracin simblica. LA TESIS FREUDIANA SOBRE LA ADICCION (Naparstek) El malestar en la cultura Freud ubica en el centro un malestar, haba diferentes respuestas. Dentro de ellas estaban los narcticos, agregamos en la lista al amor, la religin, el delirio o la sublimacin.

Particularidad de los narcticos es que los narcticos producan un efecto qumico para el organismo y habamos en cada una de las respuestas, puede estar l que contienen de remedio o de beneficio y, a la vez, lo peligroso. En el caso de los narcticos el peligro estaba en relacin con romper el lazo con la realidad. Es decir, que eso mismo que un principio es buscado para no estar sometido a las frustraciones de la realidad, eso mismo es un peligro. Una vez ubicado esto en Freud vimos que la actualidad, mas que ofrecer un men de de posibilidades, ofrece una nica respuesta por la va del consumo. La globalizacin implica esto, que hay una respuesta para todo el mundo por igual, para que todos puedan gozar de la misma manera. Se intenta instalar la idea de que por la va de ese consumo uno podra paliar ese malestar y Lacan enunciaba lo que l llamaba la universalizacin generada por la ciencia que es lo que nosotros llamamos la globalizacin, que ante eso advendran fenmenos de segregacin, como bolsones de resistencia a la globalizacin. La cultura de la segregacin, Freud destaca y fundamentalmente, respecto de lo femenino. l sostiene que el primer ser segregado de nuestras culturas es la mujer; la mujer en tanto y en cuanto es, para el nio, la que no lo tiene, y esto supone que es una especie de representante de la castracin. Hace falta entonces dos condiciones para Freud: ver alguien que no lo tiene y la amenaza de castracin; cuando se juntan ambas cuestiones es cuando la castracin se establece como tal. Podra preguntarse por qu la castracin instala una teora de la falta. La respuesta de Freud es porque se parte de la idea de que todo el mundo tiene, que es la premisa universal del pene, una premisa al complejo de castracin. Es porque partimos de la idea de que todos tienen, que cuando uno se encuentra con uno que no, se instala la falta. La premisa del pene es que todo el mundo goza con lo mismo que goza Juanito, es decir, todo el mundo encuentra satisfaccin en el hace pipi, todo el mundo lo tiene. Entonces, cuando se encuentra con alguien que no lo tiene supone un goce diferente, con el agradado que adems, ese goce distinto es amenazante. Esto es lo que esta en la base de la segregacin, segregar al que goza de manera distinta, por ese goce siempre tiene algo de amenazante respecto del de uno. Si la nena no lo tiene supone un goce diferente; pero, adems es amenazante, porque si hay alguien que no lo tiene, eso pone en cuestin el propio goce. La posicin del varn a partir de encontrarse con uno que goza diferente y que no tiene, es miedo a la castracin, es el temor a perder su propio goce. El fenmeno de segregacin es crucial dentro de la toxicomana, porque desde que tenemos toxicomana es constante el tratar de internarlos, de mandarlos a una hay una indicacin que no es sobre las adicciones, sino que es sobre la draga y que se refiere Freud con esta masturbacin como adiccin primordial. Lo primero que indica Freud es que esa adiccin, esa masturbacin, esta en intima relacin con el autoerotismo. El acto masturbador se divida por entonces en dos partes: la evocacin de la fantasa, y, llegada esta a su punto culminante, los manejos activos conducentes a la satisfaccin sexual. En un principio, la accin presentaba un carcter permanente autoertico. Mas tarde, esta accin se fusion con una representacin optativa. Dice que el acto masturbador se divida en dos partes, una cosa es la evocacin de la fantasa, otra cosa son los movimientos mecnicos; es decir, los tocamientos concreto para producirse la excitacin. l supone que estas dos partes que encuentra en cualquier acto masturbador, en su momento, estaban divididas. Estas dos cosas que el llama una composicin o fusin, en un tiempo estaban divididas, lo que encontrbamos en algn tiempo era solo los movimientos activos mecnicos, a lo cual l llama puro autoerotismo; en un segundo momento a eso se le fusiona o se le agrega la fantasa.

Es un momento que a mi gusto hay que ubicarlo como mtico; es un momento que podemos llamar cero, respecto de un momento uno. Es un momento que se deduce a partir de la fusin. Tiempo 0 Tiempo 1 Puro autoerotismo Onanismo como soldadura Se ve muy bien lo que esta destacado en Lacan, cuando l dice que el significante toca al cuerpo. Se ve muy bien como con slo pensar puede el rgano excitarse. Con solo pensar, me estoy refiriendo a los significantes. Es lo que comnmente se dice hacerse el bocho hacerse el bocho es lograr la excitacin por la va del pensamiento, a travs del significante. Es el significante que excita al cuerpo. Sin embargo, Freud se ve en la necesidad de ubicar un momento previo a eso, como si hubiese un momento previo que l llama puro autoerotismo, que seria un tocamiento sin ninguna connotacin significante. Uno puede decir que el cuerpo se podra mover por la fantasa y por tocarse, y Freud plantea que en el onanismo estn las dos cosas, funcionan las dos cosas juntas, estn los tocamientos y est la evocacin de la fantasa, y esto tambin est en el acto sexual. Lo que est diciendo es que, en algn momento, ese onanismo no estaba anudado a una fantasa, y a ese momento lo llama puro autoerotismo. O sea que, primeros puramente autoerticos, luego se le adosa la representacin optativa o la fantasa. Freud para que haya sntoma hace falta tres condiciones necesarias. Primero hay que dejar de masturbarse. Para Freud es una ley: no hay masturbacin y sntoma a la vez. Si se descarga por la va de la masturbacin, no se descarga por la va del sntoma. Primero hay que dejar la masturbacin, en segundo lugar, Freud plantea que una vez que es dejada hace falta que esa energa no sea derivada de otra manera o sustituida por otra cosa; habla de la sublimacin que no haya una satisfaccin sustitutiva. Finalmente, l dice que hace falta que la fantasa pase a ser inconsciente. Si se da estas tres condiciones tenemos la posibilidad de que esto se descargue por la va del sntoma. Tiempo 0 Tiempo 1 Tiempo 2 Puro autoerotismo Onanismo como soldadura Sntoma La tesis de Freud la entiendo como pudiendo ubicar a la adiccin en el lugar de sustitucin de un puro autoerotismo sin sentido alguno, sin que est an articulado a la fantasa o la palabra. Lo que al comienzo veamos en trminos de masturbacin primordial o adiccin primordial. Por otro lado, no parece seguir el camino del sntoma. Ya que hemos destacados que, para Freud, sntoma y masturbacin son respuestas estructuralmente diferentes. Freud parece plantear una ecuacin directa entre adiccin y autoerotismo. Si en Freud lo relacionamos con el sntoma, podramos enlazarlo al sntoma de la neurosis actual, en donde l no duda de hablar de la gnesis toxica que estos tienen. El sntoma freudiano que es pasible de interpretacin ya implica una tramitacin de la toxicidad propia del autoerotismo. En cambio, el sntoma actual conserva su relacin directa con una satisfaccin autoertica sin tramitacin significante. En este sentido, la adiccin como sustitutivo directo del autoerotismo muestra claramente y sin velos su efecto toxico LA TESIS LACANIANA SOBRE LA DROGA (Naparstek) La tesis lacaniana en base a su formulacin sobre la droga, como aquello que permitira romper el matrimonio del cuerpo con el hace pipi. Me interesa situar ese momento de la soldadura que es un momento donde existe una inscripcin del falo. Que entendemos por falo: se trata de que el pene responda al significante (la excitacin se puede lograr con el pensamiento) eso es lo que comnmente llamamos

falo. Para que el falo est inscripto no alcanza con que alguien tenga pene, hace falta adems que ese rgano responda en cierta manera a la palabra. Entonce, la inscripcin del falo coincide, con esa relacin entre un rgano y la palabra, Lacan despus llamo hacer de un instrumento. Hacer de un rgano un instrumento responde a estas caractersticas, a que el rgano pueda ser utilizado como una herramienta. Lacan plantea que para acceder al otro sexo es necesario pagar el precio de la pequea diferencia, y ms adelante agrega que un rgano no es instrumento sino por intermedio de esto en lo todo instrumento se funda, es que es un significante. Habra as una diferencia entre lo que llamamos un rgano y un instrumento, en tanto el rgano deviene instrumento en su conexin con el significante. Hay un error comn, dice lacan, en confundir lo real del rgano con su articulacin al significante en tanto instrumento. Es en relacin a ese error comn y las consecuencias que pueden acarear, que vale la pena cernir las diferencias entre rganos e instrumentos, entre pene y falo. Tiempo 0 Tiempo 1 Tiempo Puro autoerotismo Onanismo como soldadura Sntoma Pene. rgano. Inscripcin del falo. Instrumento Es decir que el falo tenga la imagen preponderante del pene es un hecho que, lo destaca Freud. La posibilidad de que se trata de un rgano que tiene la capacidad de ereccin es crucial para que el pene se ligue al falo. Freud lo liga directamente con esta posibilidad de la detumescencia y la tumescencia, es decir, con la alternancia que implica un rgano que tenga la capacidad de ereccin. Lacan seala que el falo es ms importante por su ausencia que por su presencia, Cundo alguien entra en el complejo de castracin? Cuando se topa con la ausencia del falo. Si estamos en la premisa universal del pene, all no hay ninguna castracin, es decir, que all an no est instalada la castracin, es la premisa bsica de la que uno parte para que despus se instale la castracin. Lacan ubica con mucha claridad que lo fundamental del falo es la alternancia entre presencia y ausencia, sino no tendra el valor que tiene en la estructura. Lo simblico del falo, en tanto ausencia y presencia, se articula a lo real del pene en tanto tumescente y detumescente. Si en lo real hay un rgano que tenga la alternancia real de la detumescencia y la tumescencia, eso encaja muy bien imaginariamente con la alternancia simblica de la presencia y ausencia. Es un hecho real que ese rgano tenga la posibilidad de la detumescencia y la tumescencia y esta es una alternancia que, a partir de que estamos en el lenguaje y, especialmente, para la neurosis, es ledo como ausencia y presencia de falo. Es decir, que es esta capacidad de que sea un rgano erctil lo que produce esa pregnancia imaginaria sobre el falo. Por un lado hay una equiparacin entre pene real y la pulsin. Por el otro, se muestra que el falo cumple la funcin de intentar atrapar esa pulsin ms elemental. Todo sujeto cree, desde su yo, poder manejar el falo a voluntad, es un creencia narcisista anudada fundamentalmente al registro imaginario. Es as que muchos sujetos encuentran que, en determinado momento, el falo no les responde a su voluntad. Y se ve claramente cmo responde a las leyes del inconsciente en su faz simblica, es decir que responde al sujeto, pudiendo en algunos casos hacer de eso un sntoma. La droga tambin toma su lugar en algunos casos y ya no es cuando permite el casamiento, sino cuando este casamiento se le hace insoportable y posibilita su ruptura. All se rompe el casamiento co el falo y el sujeto sale del campo del Otro en un pasaje al acto. Lo cual indica que si por la va significante no se puede sacrificar el rgano, algunos sujetos lo intentan hacer no queriendo saber nada de la palabra y de lo falco.

He ubicado dentro del campo falico una distincin de dos diferentes modalidades de satisfaccin: Por la va que hemos llamado onanismo como soldadura, que implica un goce autoerticos anudado al falo y que tiene la caracterstica de ser estancado. El sntoma o el amor que implica el desplazamiento y el juego significante o sea, las ecuaciones falicas que daran la posibilidad de un anlisis. A su vez, esto conlleva la puesta en funcin del falo. Y finalmente, hemos dejado en otro lugar una satisfaccin, que Lacan llama goce real, que no se encuentra anudada al falo, una satisfaccin fuera de la regulacin flica que Freud llama el puro autoerotismo. A esto ultimo yo lo llamara la verdadera toxicomana en el sentido de la tesis lacanianas. Es decir, donde efectivamente, la droga permite romper con el falo y se pierde toda medida. El exceso propio de la toxicomana muestra muy bien ese fuera de regulacin flica. Si hay una funcin que tiene el falo es, por excelencia, poner medidas a las cosas. A mi gusto la sobredosis habra que pensara como fuera de la medida flica. La posible ruptura con el falo es lo que hace que se pase a la mana por el toxico, entendiendo a la mana, como aquello que lleva al sujeto por fuera de n anclaje flico. Se puede verificar diferentes usos de la droga. Hay un uso de la doga que permite mantener una satisfaccin onanista estancada. Le haba permitido mantenerse casado con su rgano. Hay otro uso que permite a ciertos sujetos tomar coraje y enfrentar al Otro sexo y poner en funcin el falo. Aquellos que le agregan una muleta al falo. Aquello que puede empezar en un intento de mantenerse casado con el falo o en un intento de ponerlo en funcin, finalmente se desamarra, se suelta del falo y provoca la mana por el toxico. Tiempo 0 Tiempo 1 Tiempo 2 Puro autoerotismo Onanismo como soldadura Sntoma Pene real. La pulsin mas Inscripcin del falo Puesta en funcin del falo elemental Goce real Goce falico: Goce falico: estancado desplazamiento

Una experiencia vaca (Tarrab)

Esta breve definicin resume lo que esta en juego en lo que la droga, el toxico procura a cada quien, pero tambin sirve para situar lo que cada quien hace del toxico, y por que caminos. Lo que vemos en la experiencia clnica, es que lo se realiza en la intoxicacin y que he llamado la opresin toxicmana procede por un rechazo del Otro. La operacin toxicmana no se reduce a la combinatoria significante, implica un goce no articulado, no articulado al partenaire, ni al Otro sexo. Ms bien es una operacin que separa del Otro sexo, que no busca el Otro sexo, sino que se procura su goce por un camino que no es sexual. Es por eso que podemos decir que es una eleccin contra la castracin, contra la divisin del sujeto, y contra el inconsciente. La operacin toxicmana se sita frente a la encrucijada sexual, que esta en ruptura con toda ficcin. En esta operacin llamado toxicmano es leal a su goce, a su partenaire, pero su partenaire no es el Otro, ni el semejante, sino lo que ha colocado en ese lugar. Es decir en el lugar de la perdida estructural de goce, lugar de no hay relacin sexual Ya ese lugar no viene el falo sino el toxico, el goce toxico, que es justamente la ruptura con el falo.

Lo que el toxico procura es: una solucin al problema sexual, una solucin que mantiene una relacin de exclusin entre el sujeto y la droga: la experiencia de la droga o el sujeto. Lo que llamo la operaron toxicmana se realiza en un hacer, en el nivel de la intoxicacin, es tambin una experiencia vaca, y es una experiencia vaca del sujeto. O al menos vaca del sujeto del inconsciente. Una experiencia por cierto, tan vivida como vaca del otro, aun del otro co minsculas que podran hacer de partenaire. Vaca tambin de sexo, ya que es muy definido que si se trata all de un goce, se trata de un goce a-sexual. Tambin vaca de significacin. Pero al mismo tiempo esa experiencia vaca tiene una positvidad: la positvidad del goce. La operacin toxicmana se realiza por una experiencia, por un hacer donde cada vez se obtiene una ganancia de goce contra l castracin. Una experiencia donde se trata la castracin no con una ficcin, sino con la positvidad del goce toxico en su dimensin de experiencia. Y es con la positividad del goce como la experiencia vaca de la droga, trata el vaco central del sujeto, es decir eso incurable, que con la droga trata de ser colmado, a casta del sujeto mismo. Tenemos en cuenta que es justamente en el plano del sujeto, de sus determinaciones simblicas, de su relacin problemtica al goce, donde suponemos que se encuentra las races, las claves, la cifra de la problemtica, aquella ala que la droga aporta su solucin. Para que exista la chance de que una intervencin analtica es necesario que la droga ya no aporte completamente esa solucin, y que la cuestin del deseo, se infiltre en el vaco de la experiencia. No hay que desatender la relacin del sujeto con la intoxicacin, pero hay que situar el hacer de la intoxicacin en relacin a las determinaciones del sujeto. Esas determinaciones que son las que emergen para sorpresa del sujeto, como una desagradable verdad, es decir en tanto sntoma, cuando la droga fracasa. O cuando interrogamos al sujeto ms all de la experiencia, ms all de pretender su abstinencia, ms all de lo que encandila en la presentacin, lo que satura el momentote la demanda, que es la relacin exclusiva a eso que se ha vuelto su partenaire. En eso no es por cierto la toxicomana un sntoma freudiano. Esta ms cerca de lo que lacan llama la operacin salvaje del sntoma, el sntoma como modo de goce. La drogadiccin muestra y el toxicmano demuestra que eso funciona, y que eso funciona para el goce. Esa prctica que realiza la intoxicacin con la que intenta ponerse a resguardo del malestar, y demostrar la inexistencia del inconsciente, funciona. Y cuando eso funciona, no hay quien lo detenga. Ni el amo, ni el padre, ni el falo. Porque es justamente un funcionamiento que se funda en una ruptura y en una experiencia que tiene la positividad, la certeza del goce, que es con la que trata el vaco del sujeto. Lo que importa es situar lo que la experiencia del toxico procura en relaciones a estas determinaciones que fijan su posicin de sujeto y su modalidades de goce. Se puede concluir tambin que en este caso, lo que el toxico procura es evitar pasar por la prueba del deseo y sustraerse del problema sexual. El sin sentido de la operacin toxicmana, de la experiencia vivida y vaca de la droga, es esa que no tiene ningn sentido mas que el que se deriva del no puede dejar de hacerlo y no hay mas que hablar. La operacin toxicmana evacua toda significacin. Lo cual justifica porque la presentacin de los pacientes toxicmanos es un fuera de la palabra. La satisfaccin de la intoxicacin requiere del silencio ya que el hablar es ya restituir algo de la significacin. Y la significacin como cualquier significacin completa al falo

y es por tanto lo opuesto a la droga en tanto esta cumple la definicin que de ella de j.Lacan. La intoxicacin requiere no hablar. No habla para permanecer en esa satisfaccin que evacua la significacin, que evita el matrimonio con el falo, que alivia la indeterminacin del deseo, que defiende contra la metonimia infinita de la perdida del objeto y contra esa muerte que el significante impone. Lo que el toxico procura es la evacuacin de la significacin y por tanto, una manera de mantenerse por fuera del decir. Fuera del discurso en la positividad de la repeticin. Miller: hay que obtener que el sujeto, y en especial sentido sexual a su experiencia Obtener que el sujeto d sentido sexual a su experiencia, quiere decir que la Bedeuntg del falo recubra la positividad sin palabras, de la experiencia vaca de la droga. Obtener que el sujeto d sentido sexual a su experiencia no quiere decir: darle al sujeto un sentido sexual para su experiencia, ya que eso seria no una operacin analtica sino religiosa. Obtener que e sujeto de un sentido sexual a su experiencia es otra cosa. Es que la significacin sea efecto de una operacin significante y de un encuentro. Es apostar a que en ese encuentro se abra otra suerte de determinacin ms all del no puedo dejar de hacerlo. Es pasar de la positividad muda de la intoxicacin a confrontar al sujeto a la cuestin del deseo. Es hacer existir el inconsciente, es decir, que se traduzca en trminos de saber lo que la experiencia realiza como goce. Se trata de obtener esa interpretacin que es el trabajo mismo del Icc. Podemos decir que si bien la intoxicacin no se interpreta, si podemos ubicar la incidencia de la interpretacin en relacin a lo que emerge de su falla, es decir, aquello que emerge como discurso mas all de la experiencia de la intoxicacin. No se trata de dar una interpretacin a la operacin toxicmana, se trata de obtener una interpretacin. Se trata de obtener esa interpretacin que es el sntoma, los sueos, las formaciones del Icc, la transferencia misma. La operacin del analista, en la clnica con toxicmanos, o con cualquiera, es la de producir en el comienzo la significacin de una falta de saber como causa del padecimiento. Hay una posicin evidente entre la experiencia del toxico y la experiencia del psicoanlisis, entre la operacin toxicmana y la operacin analtica. Una rechaza al Icc la otra, como operacin de castracin, espera producirlo. El sntoma redefinido por Lacan, ex iste al Icc. Es por ese camino que el psicoanalista es un rompehuelgas, sea la huelga de hambre de la anorexia, sea la huelga del falo que hace el toxicmano, para hacer retornar al trabajo a ese trabajador inalcanzable y fundamental que es el Icc. Trabajo del Icc no solo sobre la vertiente productora de sentido sino como instrumenta de goce.

La droga como partenaire (Tarrab)

La funcin de la droga como partenaire, consiste en un tratamiento de sustitucin. La operacin toxicmana consiste en ser una operacin que no requiere del cuerpo del Otro como metfora del goce perdido, una operacin que saltea esas soluciones mentirosas que son el sntoma y el fantasma. La funcin del toxico es una sustitucin, la sustitucin que la droga hace de las condiciones del goce, lo que la constituye en un relevo del sntoma.