Vous êtes sur la page 1sur 2

Franois Rabelais a) fiche bio-bibliographique (1494?

-1553) Franois Rabelais est prte catholique, mdecin et crivain humaniste Franois de la Renaissance, n a la Deviniere Seuilly, prs de Chinon(dans l'ancienne province de Touraine) en1483 ou1495 selon les sources et mort Paris au printemps 1553. Ses uvres, comme Pantagruel(1532) et Gargantua(1534) qui tiennent la fois du conte avec leur personnages de gants, de la parodie hrocomique de l'pope et du roman de chevalerie mais qui prfigurent aussi le roman raliste et satirique, sont considres comme une des premires formes du roman satirique. uvre Le Tiers Livre des fauts et dits Hroques du noble Pantagruel composes par M Franoise Rabelais docteur en Mdicine et Colonel des Iles d'Hyres, est une uvre de Franois Rabelais parve en 1546.Le Quart Livre est une livre crit par Franois Rabelais dont la version intgrale est sortie en 1552.Le Cinquime Livre qui est un livre difficile a lire est un livre posthume de Rabelais, qui donne la suite en la fin du voyage de Pantagruel et de ses compagnons la recherche de l'oracle de Dive Bouteille. Admirateur d'Erasme, maniant la parodie et la satire, Rabelais lutte en faveur de la tolrance, de la paix et du retour du savoir de l'antiquit grco-romaine, par-del les "teneblemes gothique" qui caractrisent selon lui le Moyen Age. Rabelais p'en prend aux abus des princes et des homes d'Eglise et leur oppose la culture populaire, paillarde "rigolarde" faite de vin et de jeux, ptrie d'un morale chrtienne lgre. Loin des lourdes ecclsiastiques. Son rquisitoire a l'encontre des thologiens de la Sorbonne et ses expressions crues parfois obscnes, lui valent l'ire des autorits religieuses, surtout a partir de la publication du Tiers Livre. Il partage avec la protestantisme la critique de la scolastique et du monachisme, mais de rformateur religieuses Jean Calvin s'en prend a lui de manire trs virulente, l'associant aux libertin et aux "pourceaux" Le mdecin. Le savoir mdical constituer une source d'inspiration constante dans l'uvre romanesque de Rabelais. Elle lui fournit une langue technique enrichirent ses descriptions du corps humaine, les maladies comme elle partage galement de son humaniste a l'poque or cette science se renouvelle. Enfin, il consacre l'essentiel de sa carrire la mdicine, y dveloppant son rudition sans apporter dinnovations majeures. Le 17septembre 1530Rabelais s'inscrit a la Facult de Mdicine de Montpellier. Au printemps 153, il consacre un enseignement au commentaire des textes grecs des Aphorismes d'Hippocrate et de l'Ars parva de Gallen. Il s'intresse galement a la botanique mdicale qu'il tudie avec Guillaume Pelicier, ou encore a l'anatomie, assistant au moins a une dissection organise par Rondelet de 18octobre 1530. Au printemps 1532,Rabelais s'installe a Lyon, grand centre culturel ou fleurit le commence de la librairie. Le 1er novembre, il est nomme mdecin a la Motel Dieu de Notre-Dame, de la Peter du Mont-du-Rhne. Ses proches Etienne Dolet, Merlin de Saint-Gelais(14911558) Jean Salmon Macrin(1490-1557) sont protgs par l'narque de Paris, Jean du Balloi qui devient aussi le protecteur de Rabelais. Cependant, trop du prsent aprs des malades ol fui congdie par l'Htel Dieu en 1535. b) Condition socio-historique Humaniste d'une culture tonnante, proche des mieux vanglistes, Franois Rabelais est une prsence insolite dans l'univers intellectuel du16e sicle: son discours humaniste est traverse par le rire franc d'un homme qui, jusqu'au bonheur promis par l'Eglise dans la monde d'au-del, aime jour de la vie terrestre. Rabelais reste encore, cote de ses personnages, un des gants de la Renaissance, car il a t en mme temps philosophe, thologien, mdecin, mathmaticien, astronome et philologue. Sources livresques L'uvre de Rabelais est directement inspire de l'ambiance intellectuelle de l'poque et des sources livresques qui remontent aussi au passe apparemment absolve par l'auteur Rabelais se sert donc du schma de la narration du cycle arthurien avec toutes les prouesses extraordinaires des hros; mais dans ses livres le gros rire et la parodie irrevencieuse transforment la matire mme du roman cavaleresque. En outre fois crivain pulse aux sources des farces mdivales, des contes et fabliaux, des expriences personnelles de la vie monacale, de la culture scolastique, de la formation thologique et du

nouvel enseignement rasmien. Rabelais connaissait enfin les pomes hro-comiques du italiens Pulci et Falengo (fin15 sicle) qui avaient invente avant lui des hros/gants. Gargantua n'est pas original: l'crivain s'inspire d'un ouvrage anonyme intitule Les Grandes Chroniques du grand et norme gant Gargantua qui jouissait a l'poque d'un grand succs dans les foires commerciales. c) L'uvre de Rabelais comporte cinq livres "Le rcit de Pantagruel" parait en 1532. Puis en 1534 parait "L'Histoire de Gargantua". Ces deux rcits sont suivies, onze ans plus tard par le Tiers Livre(1546).Le Quart Livre est publie dans une premiere version en1548,et dans sa version dfinitive en 1521,un an avant le mort de Rabelais de Cinquieme Livre posthume en 1564. Thme reprsentative pour Pantagruel et Gargantua est la naissance, lenfance, la formation et les exploits des protagonistes. Structure est veut, chronologiquement Pantagruel a paru deux ans avant Gargantua, dont il raconte cependant la suite. Des deux livres comme ide pdagogique la proccupation de base est l'ducation de l'enfant et les mmes problmes sont et religieuse et la socit. Gargantua est pre et Pantagruel son San. d) Les livres de Franois Rabelais sont l'histoire du fondateur d'une dynastie de gants, mais de bons gants, inspire par une mythologie rpondue des temps les plus anciens au folklore actuel. Gargantua est un personnage clef de la mythologie franaise. Interprtation l'ouverture, d priser."Gargantua est l'uvre de people et que comme tous les grands crateurs, Rabelais a pris son bien ou il l'a trouve"(lgendes mystiques)