La SEAL: El Libro de Jons, El Libro de Dios

Quin es nuestro Dios? Qu tan grande es nuestro Dios? Cul es Su plan? Cmo lo va a lograr? Qu ha hecho ya?

Y no les ser dada seal, excepto la seal del profeta Jons. El libro de Jons es una clsica alegora proftica de la vida real acerca de la soberana de Dios. Es un magnfico testimonio que declara la existencia de Dios, Su naturaleza, Su poder, Su voluntad y Sus caminos. En forma decisiva, trata con la doctrina del libre albedro y profticamente declara que Dios salvar a toda la humanidad y que, de hecho, l ya lo hizo. En verdad, como est escrito:

Y por medio de l reconciliar todas las cosas consigo; as las que estn en la tierra como las que estn en el cielo, haciendo la paz mediante la sangre de Su cruz. (Colosenses 1:20)

Jess se refiri a Jons en una forma muy especial:

Entonces respondieron unos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro querramos ver de ti seal. Pero l respondi y les dijo: La generacin perversa y adltera demanda seal; mas seal no le ser dada, sino la seal del profeta Jons. Porque como estuvo Jons en el vientre de la ballena tres das y tres noches; as estar el Hijo del Hombre tres das y tres noches en el corazn de la tierra. (Mateo 12:38-40)

Cuando hablamos de los grandes eventos y personajes del viejo testamento, estos Adn, No, Abraham, Isaac, Jacob, Jos, Moiss, Josu, Sansn, David, Salomn, Job, Elas y otros se recuerdan y se mencionan mucho ms que Jons. Discutamos brevemente cada uno de ellos.

Por ejemplo, Por qu no se considerara a Adn como la nica y sola seal? De l est escrito que fue la figura de Quien (Jess) habra de venir (Romanos 5:14).

Est escrito que l fue la figura de Quien (Jess) habra de venir.

Por qu no sera No la seal que representara a Cristo? Despus de todo, l fue el que encontr gracia a los ojos de Dios en el da de la destruccin de toda la tierra por agua. l vino del viejo al nuevo mundo. No, con los de su casa, pas por un tipo de muerte, por as decirlo, mientras que todos los dems perecieron. No podra l haber sido la seal?

Por qu Abraham, el padre de los de la fe, incluyndonos a nosotros, no podra haber sido contado como la seal, o una de varias seales? l ofreci en sacrificio a su hijo Isaac, cuyo sacrificio fue figura de lo que se iba a manifestar miles de aos despus, el Padre entregando a Su Hijo. Por qu no sera su vida la seal?

Isaac fue el hijo sacrificado por su padre. Seguramente, si alguno deba ser un ejemplo de la crucifixin y resurreccin del Seor que vendra, ese era Isaac. La Biblia dice que Isaac, figuradamente, se levant de entre los muertos.

Por qu no Jacob, cuyo nombre fue cambiado a Israel (Prncipe con Dios)? La nacin de la tierra escogida por Dios para manifestar la Ley, los Pactos y la Biblia que hoy usamos fue nombrada como Jacob, o Israel. El Mesas, Dios hecho carne, vino por medio de Israel (Jacob).

Por qu Jos no sera la seal? Sus hermanos (su propia familia) lo enviaron a la muerte, igual que Jess fue traspasado por su propio pueblo. Jos subsecuentemente se levant en victoria y salv a su pueblo, Egipto, y a las naciones vecinas de una sequa severa.

Por qu Moiss no sera la seal? l libert a Israel del yugo egipcio, realiz grandes milagros como ningn otro profeta igualara, entreg la Ley directamente de parte de Dios a los Israelitas, construy el Tabernculo de acuerdo a lo que se le haba mostrado en el monte de Dios, estableci el sacerdocio levtico y escribi los primeros cinco libros de la Biblia.

Aunque todos estos otros fueron seales, ninguno de ellos se mencion como Jons. Por qu no Josu? Josu fue el que meti a los hijos de Israel en la Tierra Prometida. l fue el profeta y comandante general de los israelitas, guindolos a la victoria sobre todos sus enemigos. Su nombre era similar al del Mesas venidero (Yahoshua). Con seguridad, podramos referirnos a Josu como la seal.

Y qu de Sansn? Nunca vivi un hombre ms fuerte, por la uncin de Dios. En y por su muerte despus de sufrir, l libert a Israel de los filisteos. No podra l ser la seal?

Por qu David, Rey de Israel, un hombre conforme al corazn de Dios, no sera contado como la nica seal del logro alcanzado por el Hijo del Hombre mil aos despus? Despus de todo, l fue el hombre que mat al gigante, se convirti en el primer y justo rey de Israel y estableci su estatus poderosamente como una nacin entre naciones. l recibi el deseo y la revelacin para construir el Templo, aunque no lo construyera, pero su hijo elegido Salomn, como sucesor de su trono, tendra ese privilegio. El Mesas llegara a ser conocido como el Hijo de David. Por qu el Hijo de David (Jess) no se referira a Su padre (David) como la seal?

Por qu no Salomn, en toda su sabidura y su gloria? Ningn rey ms grande o ms sabio vivi en la tierra, aparte de Jesucristo. Ninguna nacin tuvo mayor gloria que Israel durante el reinado de Salomn. Salomn edific el templo de Dios. Por qu no fue Salomn la seal?

Sabemos cmo Job fue despojado de todo lo que tena, aun de la esperanza de vivir, siendo restaurado al final con el doble de lo que tena. Si algn hombre descendi a la muerte y se levant otra vez en victoria, no fue Job? No es l la seal de la venida del Hijo del Hombre?

Qu podemos decir de Elas? l fue llevado al cielo en un carro de fuego, uno de los dos hombres que registran las Escrituras que nunca murieron. No servira su vida como la seal?

Verdaderamente, todos estos fueron seales y alegoras, en una u otra forma, todas apuntando al Mesas y Su voluntad para toda la humanidad. Sin embargo, a Jons se le concedi esta mencin de la gloria de la ocasin ms trascendental en toda la historia, la de la muerte y resurreccin del Seor Jesucristo para la salvacin de todos. Aunque todos estos otros fueron seales, ninguno se mencion en forma tan especfica como Jons.

Y eso por qu? Una de las diferencias claves entre todos los dems y Jons es que Jons fue literalmente tragado y llevado a las profundidades, as como pas con el Seor. Otra diferencia significativa es que Jons estuvo en esas profundidades precisamente tres das y tres noches, as como el Hijo del Hombre, Jesucristo, Yahoshua HaMashiach, estara en las profundidades, en el corazn de la tierra, por tres das y tres noches, tal como l lo predijo y lo represent en Jons siglos atrs. Queda aun una tercera mayor diferencia, una de gran importancia para

nosotros, la cual ya he mencionado y voy a tocar ms adelante. En verdad, al Libro de Jons, me gusta llamarle el Libro de Dios.

Dios es soberano, y l es personal con aquellos que son Suyos.

Ahora har comentarios sobre el Libro de Jons mientras lo vamos leyendo de principio a fin, identificando tres grandes verdades, las cuales, a los que creen, traern paz y reposo que muy pocos experimentan. Estas son:

Dios es soberano, en control de todas las cosas. Aunque el hombre ha podido escoger, l no ha tenido libre albedro. Dios salvar a toda la humanidad al final. CAPTULO UNO

Y la palabra de SEOR vino a Jons, hijo de Amitai, diciendo. (Jons 1:1 RVG)

Dios habla a ciertos escogidos de la humanidad. Ahora hay muchos que ensean que si nos esforzamos por or la voz de Dios, podremos orlo, porque l est hablando todo el tiempo, o l desea hablar todo el tiempo. Esa es una necia tontera, enseada por gente que se cree justa, pero que ellos mismos nunca han odo una palabra de l. Dios habla cuando le place y slo cuando le place.

Tambin estn los tontos que creen que Dios le hablaba slo a personas en los tiempos de la Biblia, pero que ahora l nos ha dado la Biblia para no tener que hablarnos directamente y personalmente. No podran inventar una nocin ms absurda que esa.

Antes que todo, la gente que dice tales cosas nunca han odo la voz de Dios; de otro modo, no negaran la posibilidad y la realidad de orlo.

En segundo lugar, imagnese usted a su padre terrenal entregndole a usted un libro sobre sus palabras y actos en la tierra los cuales l haya preparado antes que usted apareciera, luego, que al llegar a la edad de, digamos, doce, l le hiciera entrega del libro y le dijera: Hijo (a), ya no te voy a hablar. T estars bien leyendo este libro, el cual registra cosas que le he dicho a

otras personas y cosas que yo he hecho con sus vidas. T me conocers por este libro. Cualquier comunicacin que necesites o que alguna vez tendrs conmigo, ser slo mediante este libro, y eso es lo ltimo.

Puede otra nocin ser ms perversa? La misma realidad, la razn y la naturaleza, la creacin y la expresin de Dios en variedad de formas, claman en contra de tan ridcula y atea necedad!

En efecto, los que miran a las Escrituras como a Dios en verdad no creen que l exista. Dice el necio en su corazn que no hay Dios slo un Libro muy especial. Dios habla hoy, y en ninguna parte de la Biblia, la cual los Biblilatras adoran como a Dios, dice otra cosa! Qu contradiccin! Mis ovejas oyen (no leen) Mi voz, dijo Jess. Escudrien la Escrituras, porque ustedes creen que en ellas est la vida eterna y ellas son las que dan testimonio de M. dijo Jess. l no est limitado por nada y en ningn tiempo.

l le habl a Jons y l les habla a todos sus hijos e hijas, directa y personalmente. Dios es soberano, y l es personal con los que son Suyos.

Levntate, y ve a Nnive, la gran ciudad, y pregona contra ella; porque su maldad ha subido delante de m. (Jons 1:2 RVG)

Dios instruye a Sus siervos a hablar en contra. Cuntos hay hoy que no soportan que se hable en contra de ellos! Ellos creen que ya son justos y no necesitan que nadie los seale. O ellos prefieren su iniquidad. Dios tambin mira cun malvados son los hombres, y Qu hace l? Los destruye? No si primero no les advierte. Cmo les advierte? Una forma es que les enva profetas a advertirles. Sin embargo, muchos no quieren escuchar, y as perecen por ahora.

Jons no era diferente a nosotros, ni nosotros a l. Ahora hay quienes dirn, Si Dios quiere hablarme a m, l me hablar directamente. No necesito un intermediario. Quin eres t para hablarme por Dios? Pero eso no fue lo que ocurri con Nnive. Eso no fue lo que sucedi con los israelitas incontables veces. Eso no fue lo que ocurri en el da de Cristo. Eso no es lo que sucede hoy. Dios le habla a unos pocos escogidos, y luego los enva a hablarles a muchos otros inicialmente.

Y Jons se levant para huir de la presencia de SEOR a Tarsis, y descendi a Jope; y hall un navo que parta para Tarsis; y pagando su pasaje, entr en l para irse con ellos a Tarsis de delante de SEOR. (Jons 1:3 RVG)

Jons desobedeci. Ahora hay muchos hoy en da que ensean otra mentira, la cual es que a menos que los creyentes amen a la gente para que tengan fe, con amor cristiano, la gente no ser ganada para Dios. Jons no tena amor por Nnive ni por Dios. Jess dijo que los que guardan sus mandamientos y los hacen, esos son los que le aman. Jons no guard Su mandamiento; l se fue en la direccin opuesta. l no amaba a Dios ni a su prjimo.

Uno puede burlarse de la tontera de alguien que trataba de huir de Dios, Quien est en todas partes. Sin embargo, cada vez que desobedecemos en algn asunto, no es eso huir de Dios? No es esa una manifestacin de pensar tontamente que de algn modo podemos correr o escondernos de l? Por supuesto que lo es! Jons no fue diferente a nosotros, ni nosotros a l.

Crees t, obrero religioso, que tienes pasin por las almas? Mentiroso! Esa es tu propia justicia y no la de Dios. T caminas en tu hombre de pecado, en la abominacin desoladora que se sienta en el trono interior, burlndose de Dios, no orando, sino merodeando, por las almas. T realmente tiene pasin por ti mismo y por nadie ms. Dios conoce tu corazn. l no puede ser burlado ni engaado. Es mejor ser honesto y admitir que a la hora de la hora, t no amas a nadie, ni siquiera, y especialmente, ni a Dios, no en tu propia justicia; no lo amas.

Muchos que profesan fe en Dios hoy en da conciben al amor como a una pasin, una emocin o sentimientos, pero ese no es el verdadero amor. El verdadero amor es un asunto de la voluntad, un asunto de dar ms que de recibir. Tampoco el amor de tipo emocional o pasional es el elemento decisivo en producir fe. Dios (Quien es Amor) es el elemento decisivo, como lo veremos. Dios es soberano.

Mas SEOR hizo levantar un gran viento en el mar, y se hizo una tan gran tempestad en el mar, que se pens se rompera la nave. (Jons 1:4 RVG)

As que miramos que Dios es soberano sobre la fuerza, el viento, el mar, la tormenta y la nave martima. Adems, l no necesariamente enva un viento suave, sino tormentas violentas. Algunos dicen que Dios nunca hara cosas tan terribles. Ellos no conocen a Dios o Su poder, ni entienden Sus intenciones o Sus caminos.

Cuando los marinos clamaron a sus dioses por ayuda, la tormenta continu. Tena Jons libre albedro? Tenan libre albedro los marineros de esa barca, quienes no tenan nada que ver con la decisin de Jons de huir de la presencia de Dios y de su deber encomendado? Veamos.

Y los marineros tuvieron miedo, y cada uno llamaba a su dios; y echaron al mar los enseres que haba en la nave, para descargarla de ellos. Pero Jons se haba bajado a los lados del buque, y se haba echado a dormir. (Jons 1:5)

Dios es soberano sobre los marineros que iban en la nave por el mar. Cuando los marineros clamaron a sus dioses por ayuda, la tormenta continu. Sera porque sus dioses no les escuchaban? Sera porque sus dioses eran sdicos? Sera porque ellos no tenan el poder de hacer nada? O sera porque ellos no existan?

Qu cosa tan maravillosa que en el momento que la nave es sacudida por el mar, y los hombres estn tirando todo por la borda en su desesperacin, Jons (su nombre significa paloma) est bien dormido! No le recuerda esto a usted de cuando hubo una tormenta el mar de Galilea y los discpulos temieron por sus vidas y Jess estaba dormido (Mateo 8:24)? Cuando Sus discpulos lo despertaron, l los reprendi por su incredulidad, habl la palabra, e inmediatamente la tormenta se calm.

Dios es soberano sobre los incrdulos. A dnde poda correr Jons y esconderse? Y el maestre de la nave vino a l y le dijo: Qu tienes, dormiln? Levntate, y clama a tu Dios; quiz Dios tendr compasin de nosotros, y no pereceremos. (Jons 1:6 RVG)

A los incrdulos no les preocupa a qu dioses invocan los hombres. Ellos son de mente abierta; ellos son inclusivos, hasta ecumnicos! Juntemos a nuestros dioses, dice uno que no tiene mucho que aportar a la colecta, pero tal vez s algo que ganar. Eso es todo de lo que se trata el ecumenismo, unirse unos con otros y a otros en vez de unirse al nico Dios.

Sus dioses no son dioses celosos como lo es el Seor Dios, Creador de todas las cosas, a Quien solamente pertenece toda adoracin. Ora a tu dios por si acaso podemos salir de este relajo! Los gentiles buscan a sus dioses por el bien propio; los verdaderos creyentes buscan a Dios por Dios mismo. Esa es la diferencia entre los verdaderos adoradores cristianos y todos los dems, incluyendo a esos muchos que se definen a s mismos como cristianos en varias formas.

Y dijeron cada uno a su compaero: Venid, y echemos suertes, para saber por quin nos ha venido este mal. Y echaron suertes, y la suerte cay sobre Jons. (Jons 1:7 RVG)

Dios es soberano sobre la suerte y sobre los incrdulos. A dnde poda Jons correr y esconderse? Hombre tonto!

Entonces le dijeron ellos: Declranos ahora por qu nos ha venido este mal. Qu oficio tienes, y de dnde vienes? Cul es tu tierra, y de qu pueblo eres? (Jons 1:8 RVG)

Ahora parece que la fe est empezando a trabajar en estos incrdulos! Estn empezando a considerar que en su esfera de existencia hay ms que los falsos dioses que ellos crean ser verdaderos.

Pudo escaparse Jons? Tena l un libre albedro? Y l les respondi: Soy hebreo, y temo a SEOR, Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra. (Jons 1:9 RVG)

Jons no esperaba estar predicndoles del verdadero Dios a unos marineros, pero con la ayuda del mar embravecido, por obra de Quien lo hizo y lo gobierna, les predic. l era hebreo. Pero qu es esto? En su desobediencia a Dios, l dice, Yo temo al Seor?

Y aquellos hombres temieron sobremanera, y le dijeron: Por qu has hecho esto? Porque ellos entendieron que hua de delante de SEOR, porque l se los haba declarado. (Jons 1:10 RVG)

Los marineros le creyeron! Los paganos reprendieron al hebreo! Los oyentes regaaron al predicador! Qu increble! Qu vergenza para Jons!

Poda escapar Jons? Tena l libre albedro? Tenan libre albedro estos marineros? Obviamente, estos hombres tenan libertad para escoger, pero tenan libertad para hacer? Aunque se les permiti echar a Jons por la borda, tambin se sintieron obligados a hacerlo.

Ellos no podan detener la tormenta y no podan quedarse con Jons (lo cual trataron de hacer). Jons necesitaba ser echado a la mar segn la voluntad de Dios. Dios estaba desarrollando una alegora para el futuro. Sera para que ellos aprendieran que el hecho de que podan escoger no significaba que tuvieran libre albedro? La libertad de escoger les ensea que ellos no tienen libre albedro, como a ellos les gusta pensar que lo tienen?

Y le dijeron: Qu te haremos, para que el mar se nos aquiete? porque el mar se embraveca ms y ms. (Jons 1:11 RVG)

Los marineros creen que ellos han descubierto la causa de su crisis, relacionndola con el Dios de Jons.

l les respondi: Tomadme, y echadme al mar, y el mar se os aquietar; porque yo s que por mi causa ha venido esta grande tempestad sobre vosotros. (Jons 1:12 RVG)

Jons saba por qu el mar estaba embravecido, y l pareca saber que Dios iba a salvar a estos hombres si l se sacrificaba. Significativo. Otra faceta de la seal que Jons representaba. Adems, igual que Cristo fue muerto por los hombres, as Jons esperaba que ellos lo echaran a la mar. l no estaba preparado para saltar a la mar por s solo. Pero como todo hombre, l prefera morir antes que obedecer a Dios!

Y aquellos hombres trabajaron por tornar la nave a tierra; mas no pudieron, porque el mar iba a ms, y se embraveca sobre ellos. (Jons 1:13 RVG)

Que el justo no se vuelva demasiado justo. Aqu tenemos a unos injustos quienes ahora se esfuerzan por salvarle la vida a alguien culpable, aunque justo, parcialmente! (Contrario a la mayora de los juicios contra Pilato, l trat, por ganancia poltica, de perdonar a Jess.) Los adoradores de otros dioses buscando salvarle la vida a uno que adora al Verdadero Dios! Los que empiezan a temer al Verdadero Dios tratan de salvarle la vida al que ha sido hebreo de nacimiento y que confiesa que adora al Verdadero Dios. No es este un libro interesante?

Jons cae en las profundidades, y su vida rendida salva la de ellos. Entonces clamaron a SEOR, y dijeron: Te rogamos oh SEOR, te rogamos, no dejes que perezcamos por la vida de este hombre, ni pongas sobre nosotros la sangre inocente: porque T, oh SEOR, has hecho como has querido. (Jons 1:14 RVG)

Ahora los paganos confiesan al Verdadero Dios, Su poder, Su soberana y claman a l. Le ruegan que los perdone por tratar de salvarse a s mismos tomando la vida de otro, con la esperanza de que se calme la ira de Dios; ellos no miraban que su problema era culpa de ellos, pero tampoco quera arriesgarse a Su ira. Dios ha reinado sobre Jons, sobre los marineros y sobre las circunstancias de todos.

Y tomaron a Jons, y lo echaron al mar; y el mar se aquiet de su furia. (Jons 1:15 RVG)

Jons cae en las profundidades, a manos de hombres que estn pereciendo, y como l lo profetiz, su vida rendida salva la de ellos.

Y temieron aquellos hombres a SEOR con gran temor; y ofrecieron sacrificio a SEOR, y prometieron votos. (Jons 1:16 RVG)

Que Dios tan maravilloso que los vientos y los mares le obedecen, y que las palabras de su profeta se cumplen! El Seor, l es Dios, el Seor, l es Dios sobre todos los dioses que no son dioses!

Pero SEOR haba prevenido un gran pez que tragase a Jons: y estuvo Jons en el vientre del pez tres das y tres noches. (Jons 1:17 RVG)

Los hombres no creen que los peces entiendan, ni siquiera los grandes peces, pero Dios puede hacer a cualquier cosa entender en cualquier momento, sea leones, burros, vacas, cuervos, gusanos, peces grandes o pequeos. El pez no slo prob a Jons o slo lo tuvo en su boca. No mordi a Jons. Se lo trag. Dios puede incluso hacer a un pez contar tres das y tres noches, lo cual es ms de lo que pueden hacer la mayora de cristianos estudiosos autoritativos, quienes cuentan tres das y tres noches desde la tarde del viernes Santo al domingo por la maana.

Si Jons tena libre albedrio, Por qu clam por su salvacin? Cul es la seal de la venida del Hijo del Hombre? Es esa mismsima seal representada por Jons bajando a las profundidades, no por un da y dos noches, sino por tres das y tres noches.

CAPTULO DOS

Entonces or Jons a SEOR su Dios desde el vientre del pez. (Jons 2:1 RVG)

Rara vez oran los hombres cuando estn cmodos, haciendo lo que les place. En verdad, podemos estar agradecidos por las pruebas y tribulaciones.

Y dijo: Clam en mi tribulacin a SEOR, y l me oy. Del vientre del infierno clam, y mi voz oste. (Jons 2:2 RVG)

No hay un lugar donde Dios no est presente o no pueda or, aun en el mundo de los muertos, o en el infierno (el lugar de tinieblas). Si Jons tena libre albedro, Por qu no hizo lo que le dio la gana? Si l tena libre albedrio, Por qu clam por su salvacin?

Me echaste en el profundo, en medio de los mares, y me rode la corriente; Todas tus ondas y Tus olas pasaron sobre m. (Jons 2:3 RVG)

Esto nos recuerda no slo de la muerte y sepultura del Seor, sino tambin del bautismo en agua, por supuesto. Por qu Dios no simplemente hizo rociar a Jons con agua, digamos por una ballena escupiendo agua, o con el chorro de una ballena expulsando agua? Ms bien, l fue envuelto totalmente y llevado al fondo.

Y yo dije: Echado soy de delante de tus ojos: Mas aun ver Tu santo templo. (Jons 2:4 RVG)

Ese es el peor de todos los sentimientos. No hay nada peor.

Las aguas me rodearon hasta el alma, me rode el abismo; Las algas se enredaron a mi cabeza. (Jons 2:5 RVG)

Dios hace que nuestras circunstancias se vuelvan desesperantes, sin remedio disponible ms que l mismo.

Descend a los cimientos de los montes; La tierra ech sus cerraduras sobre m para siempre: Mas t sacaste mi vida de la corrupcin, oh SEOR Dios mo. (Jons 2:6 RVG)

l fue odo en el Santo Templo de Dios. Los cimientos de los montes? Cules son esos cimientos? Estn en el mero fondo del ocano. No hay lugar donde Dios no est. Jons no necesitaba hacer presin para sobrevivir. Dios es soberano sobre todas las leyes naturales. Aun la muerte no es barrera entre l y nosotros. As vemos que la muerte de Cristo no era el final, sino el principio de la victoria. As es con todos aquellos que le siguen, dejando atrs sus vidas.

Cuando mi alma desfalleca en m, me acord de SEOR; Y mi oracin entr hasta ti en tu santo templo. (Jons 2:7 RVG)

Los hombres han inventado muchos edificios para hacerle casa a Dios, llamndoles santos templos, o sinagogas, o mezquitas, o iglesias, o tabernculos, o logias, o hasta salones de reunin. Ellos han asumido que en estos lugares, Dios les va a or mejor, y l nunca los oye. Jons si que estaba en un buen edificio, no es as, uno no hecho de manos, sino creado por Dios?

Sin embargo, aunque Jons estaba en un simple pez, y no en un adornado edificio de adoracin, no obstante su oracin fue escuchada. l fue escuchado en el Santo Templo de Dios, y ese templo no es ningn pez. Dios escucha el clamor de los Suyos. No tiene nada que ver con el lugar, las circunstancias externas o la presentacin de inventos de hombres. Dios no puede ser contenido ni impresionado por las estructuras de los hombres. Por el contrario, l se ofende cuando los hombres piensan que podrn impresionarlo con las obras de sus manos, como si tuvieran algn valor. No lo tienen. Estos son dolos cuando ms.

Los que guardan las vanidades ilusorias, su misericordia abandonan. (Jons 2:8 RVG)

Pero yo con voz de accin de gracias te ofrecer sacrificios; Pagar lo que promet. La salvacin pertenece a SEOR. (Jons 2:9 RVG)

La salvacin viene, no por la obra de nuestras manos, no por nuestros sacrificios u obediencia, no por ninguna bondad nuestra, sino por el Seor.

Hay quienes creen que un da, toda lengua confesar que Jesucristo es el Seor, y que toda rodilla se doblar ante l, si no voluntariamente, entonces por la fuerza, y esos que debern ser forzados a hacerlo sern echados, con cuerpos imperecederos, en un fuego eterno para estar quemndose por siempre jams. Qu barbaridad; cun perversa es la imaginacin del hombre! Qu voluntad y deseos tan despreciablemente crueles y despiadados! Qu concepto y valoracin tan blasfemos de Dios, Quien dice el hombre, y dice la Biblia, que es amor.

Somos slo marionetas? pregunta el barro. Qu tal si lo son? pregunta Dios. S, Jons fue puesto de rodillas para que calmara a Dios por misericordia y salvacin. Pero l no fue enviado para siempre a un infierno ardiente. l fue salvo, y en vez de alaridos chillantes que engrifan la piel, omos cantos de alabanza! Fue eso porque Jons tuvo un completo cambio de corazn y actitud hacia Dios, por eso fue Dios tan bueno con l? Lo veremos; de verdad, lo veremos al seguir leyendo.

Y mand SEOR al pez, y vomit a Jons en tierra seca. (Jons 2:10 RVG)

Tienen libre albedrio los peces? Son tan correctas las criaturas bestiales como para obedecerle a Dios? O es que Dios hace Su voluntad con todo? Leemos:

Porque la Escritura dice a Faran: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y que mi nombre sea predicado por toda la tierra. De manera que del que quiere tiene misericordia; y al que quiere endurecer, endurece. Me dirs entonces: Por qu, pues, inculpa? porque, quin ha resistido a Su voluntad? Mas antes, oh hombre, quin eres t, para que alterques contra Dios? Dir lo formado al que lo form: Por qu me has hecho as? O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? (Romanos 9:17-21 RVG)

Somos slo marionetas? pregunta el barro. Qu tal si lo son? responde Dios.

CAPTULO TRES

Y vino palabra de SEOR segunda vez a Jons. (Jons 3:1 RVG)

Dios quiere hablarnos mil veces al da? Ya hemos discutido esto, y ya he denunciado dicha nocin. Aqu tenemos un testimonio en el cual mientras Jons estaba en la barca, Dios no le habl. Mientras l estaba en el vientre del pez, por tres das y tres noches, Dios no le habl. Algunos argumentan que debemos estar atentos a escuchar. Mientras tanto, l le haba hablado al pez. Estaba atento el pez? Ahora Dios habla otra vez.

Le dijo: Levntate, y ve a Nnive, aquella gran ciudad, y predica en ella el mensaje que yo te dir. (Jons 3:2 RVG)

Hay muchos que van a los institutos Bblicos y a los seminarios, agarrando cada pieza para ser grandes predicadores. Ellos estudian y se esfuerzan, practican y conspiran (tal vez en forma amable) para cumplir sus ambiciones. Y aqu tenemos a Dios llamando a un hombre renuente a que vaya a predicar. Dios no est interesado en nuestros estudios, habilidades, conocimiento, preferencias, ni en otra cosa. No hay calificaciones que podamos reunir para servirle a l en ninguna capacidad, inclusive la de predicar, quizs especialmente eso. Uno no puede escoger, prepararse o entrenarse para ser un hombre de Dios.

Jons no escogi la obra, el lugar, la audiencia ni el tiempo. La mayora de predicadores de hoy slo les predican a los suyos. Ellos tienen una audiencia amigable, en muchos de los casos una audiencia adoctrinada, y todo lo que el predicador tiene que hacer para ganarse su sueldo es regurgitar una y otra vez aquello que sus oyentes le dicen o desean que l predique. A muchos les pagan sus oyentes (el Seor les llama asalariados). Los predicadores contratados predican una doctrina aceptable y establecida. Ellos no son enviados de Dios sino enviados y puestos por hombres. Los edificios de las iglesias son los lugares ms seguros para estar predicando, y las multitudes simpatizantes siempre estn aprendiendo, pero nunca llegan al conocimiento de la verdad (2 Timoteo 3:7). Qu aburrido! Qu muerto! Qu infructuoso! Qu engaoso!

Jons no escogi la obra, el lugar, la audiencia, la paga, el tiempo ni la hora, la forma, el mensaje, ni el iniciador. Fue la obra de Dios, y solamente de Dios. En nuestras correspondencias, muchos nos han dicho: Ustedes no tienen derecho de enviarnos correos no solicitados! Qu rudeza la de ustedes al invadir nuestra privacidad e imponernos sus opiniones! Cmo se atreven a criticar nuestra religin! Quines se creen que son?

Y se levant Jons, y fue a Nnive, conforme a la palabra de SEOR. Y era Nnive ciudad sobremanera grande, de tres das de camino. (Jons 3:3 RVG)

Jons no fue por su libre albedrio y ni siquiera por decisin. l fue por imposicin, obedeciendo a regaadientes al Soberano, Quien llama y hace como a l le place.

Y comenz Jons a entrar por la ciudad, camino de un da, y pregonaba diciendo: De aqu a cuarenta das Nnive ser destruida. (Jons 3:4 RVG)

El nmero cuarenta significa el final de toda carne. Eso fue lo que dese Jons. Jons aborreca la iniquidad. Pero l tambin saba que aunque Dios aborrece la iniquidad, l era misericordioso, listo para cambiar los corazones.

Es as como son los Benny Hinns? No. El pecado no es un problema para l. l no se atreve a sacarlo en una manera que vaya a ofender. Benny Hinn tiene todo un equipo de carteristas y mendigos, mentirosos y ladrones, vendedores y buhoneros, de las cuales l es el mayor. l sale con adulaciones, promesas fantsticas (ninguna de las cuales se cumple), trajes finos, fanfarrea, luces, msica y coros. l sale con manipulacin e ilusionismo, con pretensiones falsas, seales y maravillas, las cuales son vacas y artificiales. Benny Hinn viene con su propia voluntad de merodeador, con toda maldad depredadora. Todos esos ministros engaados por l, tambin son falsos obreros.

Si l es capaz de cambiar a una ciudad entera, l es capaz de cambiar a un mundo entero. Por otra parte, Jons es enviado por Dios, predicando de mala gana, sin amor, con aparente odio, prometiendo destruccin. l viene solo; l no les pide nada a los de Nnive. Un hombre de Dios viene, enviado por Dios, con el bien que Dios tiene en mente. l no les dice: Saquen sus chequeras. Cuanto ms den, ms recibirn! Ay de los parsitos, bastardos sedientos de sangre que saquean y defraudan al pueblo as, y eso en el Nombre de Jesucristo! Condenados al infierno ellos! Osama Bin Laden es un hombre mucho ms honorable.

Y los hombres de Nnive creyeron a Dios, y pregonaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde el mayor de ellos hasta el menor de ellos. (Jons 3:5 RVG)

Con la predicacin de Jons, todas las personas se arrepintieron. La ciudad entera ayun y se humill. Qu acontecimiento tan maravilloso! No hay otro registro en ninguna parte de la

Biblia o de la historia donde toda una gran ciudad se haya arrepentido. La razn es que sta es una ilustracin divina o alegora de lo que Dios planea hacer con la humanidad. Pinselo: Si l es capaz de cambiar a una ciudad entera cuando l lo decide, El es capaz de cambiar a un mundo entero, cuando l quiera, en generaciones o pocas o eones.

Y lleg la noticia hasta el rey de Nnive, y se levant de su silla, y ech de s su vestidura, y se cubri de cilicio, y se sent sobre ceniza. (Jons 3:6 RVG)

Jons no tena radio ni televisin, ni peridico ni reporteros anunciando su llegada o su mensaje. l no tena equipo de evangelismo, ni altoparlantes ni mensajeros dirigidos personalmente. No se entregaron ni hojas volantes ni tratados, no se vendieron libros, no haba telfonos ni fax. All slo estaba Jons. Su mensaje se expandi como un fuego salvaje. Las noticias alcanzaron al ms bajo y alcanzaron al ms alto. No solamente fue la noticia recibida por todos, ellos creyeron la noticia, desde el ms pequeo hasta el ms grande. El ms alto gobernador se humill y se arrepinti.

Este fue un evento divinamente diseado, profetizando grandes cosas por venir. E hizo pregonar y anunciar en Nnive, por mandato del rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna, no se les d alimento, ni beban agua. (Jons 3:7 RVG)

Muy pocas personas ayunan en arrepentimiento voluntariamente. Pero quienes lo hacen, requeriran que toda su casa lo hiciera? Pediran ellos que sus preciosas mascotas poodle y gatitos lo hicieran? En este caso, el edicto solemne, trado por nada menos que el Espritu de Dios, fue que todos ayunaran, jvenes y viejos, hombres y bestias. En verdad, este fue un evento inusual. No fue algo hecho por el hombre, o que el hombre podra hacer. Esta no slo fue la obra de Jons. Este fue un evento divinamente diseado, una parbola si usted quiere, establecida para profetizar grandes cosas por venir. Qu ms podra haber sido?

Y que se cubran de cilicio los hombres y los animales, y clamen a Dios fuertemente: y convirtase cada uno de su mal camino, de la rapia que est en sus manos. (Jons 3:8 RVG)

El rey fue diligente y muy especifico. l convoc a un ayuno, humillndose en cilicio, con oracin intensa y arrepentimiento de todo mal. Estas son las marcas de un verdadero arrepentimiento. Hoy tenemos gente orando, algunos ayunando, y algunos declarndose como pecadores en una manera a medias o insincera, pero Cuntos confiesan sus pecados, se arrepienten de ellos, y arreglan las cosas pidiendo perdn y restituyendo a su prjimo donde

sea posible? Cuntos cesan de sus caminos perversos? No sucede con la mayora de individuos, mucho menos con toda una ciudad grande.

Existe la nocin de que las personas que son financieramente pobres y oprimidas tienen mayor probabilidad de creer y arrepentirse. Dios no hace acepcin de personas. El arrepentimiento genuino y piadoso no tiene nada que ver con la riqueza, el sexo, la edad, la raza, el color, la religin, la lengua, el estatus social, la inteligencia, la habilidad fsica, el linaje, la educacin, el hambre, la saciedad, ni ninguna otra cosa terrenal o carnal, incluyendo la poca o la ubicacin geogrfica donde uno vive. El arrepentimiento es un acto de gracia inmerecido, un milagro.

A Jons le creyeron, aunque l estaba solo! Quin sabe si se volver y arrepentir Dios, y se apartar del furor de su ira, y no pereceremos? (Jons 3:9 RVG)

Un rey gentil pone sus esperanzas en un Dios misericordioso. l crey la palabra de Jons, pero l tambin crey en la posibilidad de la misericordia. Jons no fue tratado como algn extranjero chiflado. l no fue arrestado o encarcelado o apedreado. A Jons le creyeron, aunque l estaba solo! La Biblia aconseja que todo asunto deber establecerse por boca de dos o tres testigos. Los de Nnive no exigieron pruebas ni explicaciones. Ellos no exigieron una seal, como lo hicieron los lderes religiosos en los das de Jess y como muchos lo demandan hoy en da. All slo estaba Jons, el hombre que regres de entre los muertos, la seal.

Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se arrepinti del mal que haba dicho que les haba de hacer, y no lo hizo. (Jons 3:10 RVG)

Pecadores, Dios es fiel en advertir, y misericordiosos a los que genuinamente se arrepienten. l tambin con seguridad destruye a los que no se arrepienten. Si los de Nnive no se hubiesen arrepentido, habran perecido. Pero otra vez aqu tenemos que enfatizar y dar a conocer otra verdad. Que se sepa que el arrepentimiento solamente puede venir como un regalo. Cules son las probabilidades de que una ciudad entera se arrepienta? Las lecciones de la naturaleza humana, en gran abundancia, declaran inequvocamente que las probabilidades son ningunas. Por eso que Dios no lo deja a las probabilidades. l no quiere que nadie se pierda, sino que todos procedan al arrepentimiento. Esta es Su voluntad, y l la va a ejecutar. Quin podr impedrselo?

CAPTULO CUATRO

Pero esto desagrad a Jons en gran manera, y se enoj. (Jons 4:1 RVG)

Qu peculiar! Si los evangelistas de hoy encontraran que todo mundo les cree, no estaran ellos absolutamente emocionados y jactndose de ello? No lo publicaran tanto y tan lejos como les fuera posible? Yo creo que s. Ellos se jactan por mucho menos que eso! Pero aqu est un hombre enviado por Dios, cuya predicacin salva de la destruccin a una ciudad entera, y l se enoja!

La fortaleza distintiva de Satans es el amor cristiano. Hoy en da existe una enfermedad mortal, insidiosa y religiosa que anda por la tierra, en el Nombre de Jesucristo. Le llaman amor. Hay cristianos quienes aprenden, y ensean, que a menos que ellos sean como Cristo, nunca tendrn el poder para ganar almas. Ellos creen que a menos que sonran, hablen cosas dulces y se comporten gentil y amablemente (segn ellos entienden la gentileza y la amabilidad), a menos que ellos hagan a un lado toda forma de crtica y eso de andar hablando del pecado, ellos no servirn nada bien al Reino de Dios.

Cuntos de ustedes lectores saben que tal es el evangelio de Satans? Sorprendidos? No se asusten. El fuerte de Satans no es el odio, ni el enojo, ni la crtica, ni la tentacin con pecados obvios. No, su fortaleza distintiva es el amor cristiano. Hay una prueba clara que uno puede hacer para saber la diferencia entre el amor verdadero y el falso. Los que hablan del amor y de amar son los que ms fcilmente son provocados al enojo y a las explosiones de carcter. A ellos les cuesta perdonar. Slo dgales que estn equivocados. Tqueles su justicia propia de manera efectiva y usted distinguir lo verdadero de lo falso.

Y or a SEOR, y dijo: Ahora, oh SEOR, no es esto lo que yo deca estando an en mi tierra? Por eso me precav huyendo a Tarsis; porque saba yo que t eres Dios clemente y piadoso, tardo en enojarte, y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal. (Jons 4:2 RVG)

Dios no slo es soberano; l es misericordioso. Debo decir que vendr el tiempo en que Dios tambin tendr misericordia de los falsos religiosos. Esos que creen que son los nicos que sern salvos deben esperar que todos lo sean porque si no, esos religiosos sern los primeros en quedar excluidos del Reino. Eso fue lo que dijo Jess. Aqu lo tienen:

Luego los que crecieron en la fe pero no tenan fe quedarn fuera, excluidos de la gracia y preguntndose qu pas. (Mateo 8:12 El Mensaje)

Jons representa a todos los hombres. Quin es el que no tiene fe? Incluidos entre ellos estn los que creen que slo ellos tienen el favor de Dios, que solamente ellos merecen o recibirn la salvacin mientras todos los dems perecern por la eternidad.

Ahora pues, oh SEOR, te ruego que me quites la vida; porque mejor me es la muerte que la vida. (Jons 4:3 RVG)

Jons representa a todos los hombres. Yo soy salvo; yo soy justo; yo soy merecedor de lo mejor; yo soy inocente; los culpables deben pagar, por siempre si es necesario o posible. Olvdate de la misericordia o del perdn. Olvdate de la restitucin o de la reconciliacin. Yo he soportado el calor del da. Por qu otros que han gastado sus vidas pecando habran de obtener la misma recompensa? Por qu habran de tener privilegios los hijos prdigos, despus de gastar su herencia, mientras yo he sido fiel, sin beneficios extra? No, no es justo; No lo tolerar! Ellos no lo merecen.

El hombre carnal no tiene tanto deseo por la resurreccin, mucho menos la creencia en la misma. Es tan intil o extraa para l como lo es un diamante para un perro. La reversin del mal por el bien no est en la naturaleza del hombre. l es totalmente incapaz de tal concepcin. Eso es as porque l es totalmente corrupto y est en total oscuridad. l est muerto. Slo el Espritu de Dios movindose sobre el abismo puede sacarlo a la vida. Si ningn hombre puede salvarse a s mismo, y Dios no quiere que nadie se pierda, y nada puede detenerlo de hacer lo que a l le place, y l es capaz de salvar, entonces a la nica conclusin lgica que podemos llegar es que l debe, y va a, tener misericordia de todos los hombres. Como est escrito:

Porque Dios encerr a todos en incredulidad, para tener misericordia de todos. Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y del conocimiento de Dios! Cun insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque, quin entendi la mente del Seor? O quin fue su consejero? O quin le dio a l primero, para que le sea recompensado? Porque de l, y por l, y para l, son todas las cosas. A l sea la gloria por siempre. Amn. (Romanos 11:32-36 RVG)

Y SEOR le dijo: Haces t bien en enojarte tanto? (Jons 4:4 RVG)

No hay hombre que pueda decir que l se haya ganado o que merezca algo. Cmo puede ser de otra manera? l nunca pudo controlar nada. Todo lo que l es y tiene, viene de su Creador. Qu derechos tiene l sino los que libremente se le han entregado? Esos le pueden ser quitados tan fcilmente como le fueron dados, y siempre sucede, tarde o temprano.

De verdad saben ustedes que en su carne no mora nada bueno? Dios, y no el hombre, es soberano; Dios, y no el hombre, tiene libre albedro. El alfarero, no el barro, da vuelta a la rueda y forma lo que l quiere. Y si Dios es amor (y eso es l), y no est en el hombre enderezar sus pasos (y as es), entonces qu otra conclusin posible podemos sacar que el hecho de que todos los hombres sern salvos, como se presenta en esta historia alegrica, una demostracin de la vida real, tal como se registra en el Libro de Jons?

Entonces sali Jons de la ciudad, y asent hacia el oriente de la ciudad, y se hizo all un cobertizo, y se sent debajo de l a la sombra, hasta ver qu sera de la ciudad. (Jons 4:5 RVG)

El hombre es implacable. Jons mir cmo la ciudad se arrepinti. Uno creera que ahora l cedera y estara de acuerdo con que Nnive fuera librada. No. l mantiene esperanza contra esperanza de que sus prjimos obtendrn lo que se merecen. Cristianos religiosos, sean honestos; no es eso as? De verdad saben ustedes que en su carne no mora nada bueno? Pueden admitirlo?

Cmo es que Jons merece un refugio, o la libertad para construirse uno, para protegerse de la intemperie, mientras desea ver destruida a toda una ciudad, sin tanto como una oportunidad para advertirles, para el arrepentimiento y la misericordia?

Y prepar SEOR Dios una calabacera, la cual creci sobre Jons para que hiciese sombra sobre su cabeza, y le librase de su mal; y Jons se alegr grandemente por la calabacera. (Jons 4:6 RVG)

Si un hombre puede ser el gobernador parcial sobre una planta, o el gobernador sobre un huerto, invernadero o granja, deber parecernos extrao que Dios sea soberano sobre el mundo vegetal que l cre? No gobierna l todas las cosas, incluyendo la vida misma en esas cosas?

Escogi Jons esa sombra? Aun con una buena mano y con el mejor fertilizante, poda l producir una planta tan rpidamente?

Al hombre le encantan los beneficios que Dios da, con tal que l sea el beneficiario personal.

Ejerci Jons su voluntad sobre Dios o fue Dios Quien ejerci Su voluntad sobre Jons? Mas Dios prepar un gusano al venir la maana del da siguiente, el cual hiri a la calabacera, y se sec. (Jons 4:7 RVG)

Dios habla y los gusanos obedecen. Dios est por encima del mundo de los invertebrados. Decidi Jons perder esa sombra?

Y aconteci que al salir el sol, prepar Dios un recio viento solano; y el sol hiri a Jons en la cabeza, y desmayaba; y deseaba la muerte, diciendo: Mejor sera para m la muerte que la vida. (Jons 4:8 RVG)

Con un libre albedro, como dicen algunos que tiene el hombre, Por qu no cre Jons una sombra para s mismo? Por qu advirti a Nnive contra su propia voluntad? Ejerci Jons su voluntad sobre Dios o fue Dios quien ejerci Su voluntad sobre Jons?

Entonces dijo Dios a Jons: Tanto te enojas por la calabacera? Y l respondi: Mucho me enojo, hasta la muerte. (Jons 4:9 RVG)

Qu irracional! Por qu no se muri Jons? No es eso lo que quera? No es sorprendente que Dios no le hiciera a Jons lo que l poda haberle hecho a Nnive, si esa ciudad no se hubiese arrepentido? Dios es misericordioso.

Y dijo SEOR: Tuviste t lstima de la calabacera, en la cual no trabajaste, ni t la hiciste crecer; que en espacio de una noche naci, y en espacio de otra noche pereci. (Jons 4:10 RVG)

Si Jons poda utilizar una simple planta por un corto tiempo, no podramos considerar que Dios quiera usar a cada hombre que l ha creado?

Y no tendr yo piedad de Nnive, aquella grande ciudad donde hay ms de ciento veinte mil personas que no pueden discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales? (Jons 4:11 RVG)

Los nmeros son significativos. Los nmeros 12, 120, 10 y 1,000 tienen un significado especial. Sabemos que hay 12 tribus de Israel y 12 apstoles. Haba 120 personas en el aposento alto esperando la venida del Seor. El Libro de Apocalipsis habla de un reino de paz sobre la tierra por 1,000 aos. Ser una simple o insignificante coincidencia que esa ciudad tuviese 120,000 habitantes? Si Dios est sobre todos los elementos y criaturas, no est l sobre lo que ellos hacen y su desarrollo? No est l por encima del tiempo?

Por medio de Jons, Dios demostr Su mtodo de salvacin. Las tres grandes verdades del Libro de Jons:

Una Dios reina supremo sobre todas las cosas. Por l se sostienen todas las cosas (Colosenses 1:17). Podemos descansar en l.

Dos Solamente Dios tiene libre albedro. Como creacin de Dios, el hombre est a Su merced. Podemos descansar en l.

Tres As como Dios perdon a la ciudad entera de Nnive, tanto al hombre como a la bestia, al rico y al pobre, al fuerte y al dbil, al joven y al viejo, a pesar de que ellos habran escogido otra cosa, as tambin l va a libertar a todos los que l ha creado a Su imagen. Su obra no es en vano. Lo que l ha comenzado, l lo completar. l no quedar avergonzado. Podemos descansar en l.

No es algo muy bueno que los hombres, que buscan la destruccin de aquellos a quienes consideran menos merecedores, no tengan un libre albedro? Dnde estaramos todos al final? Y no es la sabidura y misericordia de Dios manifiesta en que a stos no se les concedi el poder destruir para siempre? Y no son la sabidura y misericordia de Dios muestras seguras de que l traer todo a una conclusin perfecta?

Por medio de un hombre indispuesto, Jons, Dios salv a Nnive. Por instrumento de hombres una vez indispuestos, por la gracia de Su Hijo, Jesucristo, Dios salvar a todos los hombres. Por

medio de Jons, Dios demostr su mtodo de salvacin, que as como Jons estuvo en el vientre de la ballena por tres das y tres noches, as el Hijo del Hombre estara en las profundidades de la tierra por tres das y tres noches, slo para volver a la vida, victorioso sobre el ltimo, inescapable e inmisericorde enemigo, la muerte.

Cmo logra Dios la victoria sobre la muerte? Impide l la muerte? No. l demuestra Su poder pasndonos por ella, como lo hace con todos nuestros problemas y temores. No hay rapto que nos libre de los problemas sin victoria a travs de los problemas. Los escapistas no escaparn. Ellos quedarn desilusionados, y eso es bueno. Dios no les permitir vivir en sus ilusiones para siempre. Los que se sometan slo a Su voluntad escaparn, no habiendo amado sus vidas hasta la muerte.

Dios es Dios, y l est en total control de todas las cosas, para bien. El mal sirve para Su propsito, y cuando se haya cumplido Su propsito, no habr ms mal, no ms sufrimiento, lgrimas, o dolor, slo paz y gozo, en la victoria que l ha reservado y que cumplir para todos nosotros, garantizado por la seal, profetizada y tambin cumplida.