5 Leccin Material adicional El barroco musical en Iberoamrica y la msica sacra

ANTECEDENTES a) La Conquista y Colonizacin de Amrica, iniciada en 1492, es un proceso que tuvo importantes consecuencias. En lo poltico, signific la destruccin casi total de los sistemas de gobierno de los pueblos americanos. En lo demogrfico, la presencia de nuevas enfermedades caus el despoblamiento de grandes regiones en Amrica. La prdida de poblacin indgena y la llegada de nuevos habitantes europeos y africanos alter profundamente el aspecto de los habitantes de estas tierras. b) En lo religioso, el catolicismo se convirti en la religin principal y las religiones americanas desaparecieron, se adaptaron mezclndose con el cristianismo o pasaron a la clandestinidad. Entre las religiones recin llegadas tambin se encontraban religiones africanas que influyeron y an influyen en la espiritualidad y la cultura de algunos pueblos americanos. c) En lo artstico, desaparecieron muchos de los objetos de arte de los pueblos originarios. En particular, la msica fue borrada o alterada de tal forma que mucho de lo que sabemos o creemos saber sobre la msica prehispnica se basa en conjeturas. d) Por otro lado, la temprana fundacin de ciudades en el Nuevo Mundo favoreci la difusin de la cultura europea. A manera de ejemplo, muchas instituciones de educacin superior se establecieron en el primer siglo despus de la conquista. e) Como consecuencia de la fundacin de ciudades, ereccin de dicesis y presencia de distintas rdenes religiosas, Amrica particip de la cultura musical que exista en la Europa del renacimiento y dio aportes a la msica de Europa. La msica de los maestros europeos se cultiv en Amrica y varios compositores americanos, tanto espaoles, como criollos e indgenas, compusieron obras de gran valor en espaol, latn e idiomas americanos.

Ejemplos musicales anteriores al barroco: Salve Regina. Una obra escrita por el extremeo Hernando Franco. Este compositor estuvo activo en las catedrales de Mxico y Guatemala. http://youtu.be/seIa9mQe6Gk Andrs do queda el ganado. Este villancico de Navidad fue compuesto por el portugus Gaspar Fernandes. La labor de Fernandes se desarroll principalmente en las catedrales de Guatemala y Puebla. http://youtu.be/vmQfWTspAkE

Cuatro obras de Toms Pascual. (Acorranaternum - Hoy nace la nueva estrella - Esta es Cena de Amor llena -Ytechnepa Sacramento). Esta pequea coleccin muestra una pieza instrumental (poco comunes en el repertorio americano), dos villancicos en castellano y uno en nhuatl. Fueron compuestos por Toms Pascual, maestro de capilla indgena que concluy estas obras en 1585 en San Juan Ixcoy, Huehuetenango en Guatemala. Este compositor es el primer indgena que firm sus obras musicales. Pascual produjo obras polifnicas en latn, espaol, nhuatl y un idioma maya de la familia del Qanjobal. http://youtu.be/sJ8GWhsSaZE Dios ytlazonantzine. Originalmente atribuida a Hernando Franco. Hoy en da se supone que este motete fue escrito por un compositor indgena del valle de Mxico hablante de nhuatl: Don Hernando Francisco. http://youtu.be/mASufL38ZBQ Hanacpachap. Aunque publicada muy tardamente para su estilo (1631) esta obra escrita por el franciscano Juan Prez Bocanegra en Cuzco es un ejemplo sudamericano del uso de idiomas indgenas en la polifona de los primeros tiempos de Amrica Latina. http://youtu.be/2hdmdNYRFx4

PERIODO Para efectos prcticos, los aos mencionados para el barroco en la leccin 5 proporcionan una buena aproximacin. Estas fechas, de 1600 a 1750, estn definidas por dos eventos importantes: la dcada en la que aparecen las primeras peras (1600) y la muerte de Johann Sebastian Bach (1750). Debe quedar claro que estas fechas no indican cambios abruptos y que, tanto en Europa como en Amrica, existen obras con caractersticas barrocas fuera de estos rangos. Ahora bien, en Amrica el barroco se prolong ms que en Europa y es posible encontrar villancicos con caractersticas barrocas como bajo continuo ya casi en el siglo XIX.

UNA INJUSTICIA HISTORICA Hasta hace muy poco tiempo, los manuales de historia de la msica reducan el barroco en Espaa y Portugal a una nota a pie de pgina. El barroco latinoamericano simplemente no exista. En libros ms completos se mencionaba la tendencia ibrica a ser conservadores en extremo y se sugera que la esttica que haba predominado en la msica eclesistica era la de la msica polifnica del renacimiento. En muchas ocasiones, se achacaba esta tendencia a mantenerse estticos a la importancia de la Iglesia Catlica en Espaa. Como logros se contaban la escuela espaola de construccin de rganos y su caracterstica principal: la trompetera horizontal. Como contrapeso se aclaraba que la escuela espaola de organistas nunca super a la alemana porque los rganos espaoles no contaban con pedalera.

Los compositores que se presentaban frecuentemente incluan Francisco Correa de Araujo, Jose Cabanilles, Joan Cererols y Jos de Torres. Se haca una mencin al villancico considerndolo una forma antigua que haba perdurado en Espaa. Si el manual trataba la notacin musical afirmara, incorrectamente, que Espaa sigui utilizando la notacin mensural blanca del polifnico. Al hablar de la pera se mencionaba a los artistas italianos residentes en Espaa, en particular el castrato Farinelli, y se daba la impresin que la produccin local era mnima. Todas estas afirmaciones narraban alguna parte de la historia, pero distan mucho de contar toda la verdad. Ejemplos musicales: Segundo Tiento del Quarto Tono. Un tiento es una obra de carater rapsdico-virtuostico de carcter preludiante que se usaba para reconocer el instrumento. Esta forma es similar a la tocata que se acostumbraba en otros pases. Este tiento para rgano fue compuesto por Francisco Correa de Araujo. http://youtu.be/n56OfTwDX94 Diferencias de Folas. Otra obra espaola para tecla. Juan Bautista Jos Cabanilles. http://youtu.be/bdCbY6PJRsk Salve Regina. Composicin coral de Joan Cererols sobre una de las oraciones marianas ms hermosas. http://youtu.be/73uMgve5HXk

UNA VISION MAS EQUILIBRADA Despus de trabajos de investigacin histrica en Espaa, Portugal y Amrica, hoy se sabe que la historia es mucho ms compleja y fascinante que lo que sugerira el panorama pintado anteriormente. Es de gran importancia el trabajo de musiclogos, msicos e historiadores entre los que destacan Stevenson, Ayestarn, Saldvar, Tello, Lemmon y Lehnhoff. Una primera observacin es que el nmero de compositores de gran talento es mucho mayor de lo que sugeran las historias que se lean hasta hace unos treinta aos. El barroco ibrico, lejos de ser una imitacin del barroco italiano, tiene un caracter propio bien diferenciado del italiano y acept influencias de culturas no europeas que lo enriquecieron y lo hicieron innovador. Espaa y sus colonias mantuvieron una creacin musical abundante y de gran calidad. Al igual que Bach en la iglesia de Santo Toms de Leipzig, los maestros de capilla latinoamericanos componan nuevas piezas en las fechas importantes del ao litrgico. Los comentarios sobre la supuesta tendencia a ser extremadamente conservador se fundamentaban en el uso del villancico. Esta forma, que se discutir ms adelante, no es arcaica sino espaola y su uso no indicaba una tendencia a quedarse en la esttica del renacimiento. Ms bien, el villancico era una forma potica en lengua verncula que era

admisible en la liturgia. Esta innovacin permita a los compositores desarrollar msica en lenguas vernculas que era usada adentro de la Iglesia. Finalmente, la supuesta conservacin de la notacin mensural blanca, era en realidad otra notacin que difera de sta casi tanto como nuestra notacin moderna. Sin embargo, por hacer uso de algunas convenciones de la anterior, como el uso de perfecciones y coloraciones, llev a suponer que era la misma. Esta confusin exista desde el siglo XVIII; incluso Hndel utiliz la notacin blanca en su nica obra con texto en espaol, la cantata No se enmendar jams, posiblemente para darle un color local. En cuanto a la pera, Espaa y sus colonias produjeron obras de teatro musical. Desde algunas que podran ser antecesoras de zarzuelas hasta otras que se parecen ms a las grandes peras. Es importante resaltar que en Amrica, especficamente en la ciudad de Lima, se compuso al menos una pera barroca: La Prpura de la Rosa de Toms de Torrejn y Velasco. Una pequea muestra del barroco musical ibrico y americano: Hoy sube arrebatada. Villancico para el da de la Asuncin escrito por Manuel de Sumaya, maestro de capilla de la catedral de Mxico. http://youtu.be/6ttjt-fw3hw A este sol peregrino. Villancico para San Pedro compuesto por Toms de Torrejn y Velasco, maestro de capilla en Cuzco y Lima. http://youtu.be/ZMUqvi5MwX0 Noble en Trinacria naciste. Un aria de la pera Celos an del aire matan con texto de Pedro Caldern de La Barca y msica de Juan Hidalgo. http://youtu.be/qViaJXycCLY Ausente del Alma Ma. Villancico para el da de la Ascencin escrito por Rafael Antonio Castellanos, maestro de capilla de la Catedral de Guatemala. http://youtu.be/vn_yTuEyB2E

PRIMEROS APORTES DEL NUEVO MUNDO A LA MUSICA CULTA EUROPEA La msica del nuevo continente, a pesar de provenir de un lugar remoto y extico, influy en la msica europea antes que pasara un siglo del descubrimiento. El ambiente enriquecido por el contacto con las culturas americanas y africanas favoreci la introduccin de nuevas formas en la msica culta y popular que fueron prontamente aceptadas por el resto de pases europeos. Dos de las formas ms apreciadas del barroco eran de origen americano: la chacona y la zarabanda. La zarabanda, probablemente de origen centroamericano, se menciona por primera vez en un poema escrito en Panam en el siglo XVI. Originalmente se le consider un baile demasiado sensual y lascivo. Con el tiempo evolucion a una danza lenta en comps ternario y se convirti en una de las danzas obligatorias de la suite barroca. Esta danza fue cultivada en toda Europa.

La chacona, tambin americana, se deca que haba sido inventada por un espaol de apellido Chacn posiblemente en un lugar remoto de la Nueva Espaa. Es una forma, similar a la passacaglia, de variaciones sobre un juego de acordes que se repiten. Al igual que la zarabanda, en una primera impresin fue considerada sensual y vulgar y al pasar el tiempo se convirti en una forma lenta y digna en comps ternario. A manera de ilustrar esta influencia sobre el resto del mundo se presentan obras de compositores barrocos no espaoles ni latinoamericanos que usaron estas formas: Chacone en Sol menor. Una obra para teclado de G. F. Hndel. http://youtu.be/QrehXMtIpH4 Chiaconna in partite variate. Escrita por del famoso lautista Alessandro Piccinini. http://youtu.be/_5TJtuY0GXs Sarabande de la suite I para cello. Una obra de gran hermosura escrita por J.S. Bach. http://youtu.be/PvOo0cS8w10 Los siguientes dos ejemplos del siglo XX se incluyen para evidenciar como estas formas siguen vigentes casi quinientos aos despus de su introduccin. Sarabande. Esta es una versin no barroca. El autor, Leroy Anderson, es un compositor del siglo XX ms famoso por sus obras populares para orquesta como el reloj sincopado, la mquina de escribir y otras nos muestra que http://youtu.be/grC8OBi-c28 Sarabande del concierto-suite para guitarra elctrica y orquesta de Yngwie Malmsteem. La obra fue escrita por y para este virtuoso del heavy metal. http://youtu.be/3viNxtphIpg

PRINCIPALES DIFERENCIAS DEL LA MUSICA BARROCA IBEROAMERICANA Existen varios puntos de contacto entre el barroco iberoamericano y el del resto del mundo occidental. Sin embargo, hay diferencias importantes en instrumentacin y formas que le dan su carcter propio. El bajo continuo es una de las caractersticas principales del barroco. Consiste en una improvisacin realizada utilizando la parte del bajo y unos nmeros que se escriban abajo para indicar acordes e inversiones. Acompaa a los dems instrumentos y, por ser improvisado, es una parte que nunca se interpreta igual. Una de las diferencias ms marcadas entre Iberoamrica y el resto de occidente es la forma de realizar el continuo. En Europa se utiliz principalmente instrumentos de tecla como el harpsicordio, el rgano y el clavicordio. Adems se prefirieron interpretaciones que adems de marcar los acordes tuvieran melodas propias. Por el contrario, en nuestras tierras se acostumbr el uso del arpa y la guitarra. Mientras en Europa era frecuente que se escribieran obras instrumentales en forma de suites, estas son bastante escasas en Iberoamrica. Si bien se usan texturas imitativas, no debemos esforzarnos mucho en encontrar fugas en el hemisferio occidental. Aunque

existen ejemplos espaoles y portugueses, al momento no se conoce de obras con esta forma escritas en Amrica. FORMAS PRINCIPALES EN IBEROAMERICA. EL VILLANCICO Existen fuentes que muestran que en Amrica se compusieron obras instrumentales para guitarra, bandurria, violn y teclado. Sin embargo, las formas no eran las del barroco europeo sino ms bien las del espaol: marizpalos, canarios y algunas con origen africano como los cumbees y paracumbees, relacionados con la cumbia. Entre las formas vocales, se puso especial esmero en el ordinario de la Misa. Existen Misas de estilo barroco escritas por los maestros ms sobresalientes de Iberoamrica. El villancico era la forma ms frecuente en lengua verncula. Por su tremenda popularidad, que se se mantuvo por ms de cuatro siglos, merece una mencin especial. Esta forma tpicamente espaola existi desde la edad media y consiste en un estribillo que inicia la pieza y coplas que se intercalan. En el barroco adquiri una introduccin. Su relacin con la msica eclesistica se dio a partir del siglo XVI cuando las autoridades religiosas en Espaa permitieron que se entonaran canciones de estilo popular, o villanas, en vez de los responsorios en latn en el servicio de maitines. Posteriormente, se permitieron en las Misas de la maana en las fiestas ms importantes. Con el tiempo, por ser del agrado del pueblo, el nombre se empez a decir en diminutivo y se habl de villanescas o villancicos; en los pases de habla portuguesa se les llam villancetes. Este exitoso experimento que dur varios siglos puede servir de ejemplo de como adaptar la msica popular al ambiente de la Iglesia. Se escriban villancicos para todas las fiestas importantes: existen villancicos del da de la Asuncin, de la Ascensin, de las fiestas de los santos y santas con ms devotos como Santa Rosa de Lima, pero los ms gustados por el pueblo eran los de Navidad. Con el tiempo, el significado se especializ y la palabra se refiri especficamente a los villancicos de Navidad. Posteriormente se aplic este nombre a cualquier cancin de Navidad aunque no perteneciera al gnero1. Los villancicos barrocos se conceban con un doble propsito: la instruccin y la recreacin. A manera de ejemplo puede mencionarse la explicacin teolgica muy esmerada de la diferencia entre la Asuncin y la Ascensin en el villancico Hoy sube arrebatada. En los villancicos como Ausente del Alma se presenta a la Iglesia como la
1

Para aumentar la confusin, errneamente se tradujo la palabra inglesa carol, que denota una forma distinta ms parecida a los Nol franceses y a las canciones de aguinaldo sudamericanas, por villancico y se acept con este nombre a canciones como Blanca Navidad, It came upon a midnight clear, Good King Wenceslas y a muchas otras canciones inglesas conocidas. La extensin del significado a cualquier cancin que se acostumbre en el mes de diciembre ha llevado a que frecuentemente se nombre como villancicos a cosas tan alejadas de la forma original como Rodolfo el Reno, Santa Claus lleg al pueblo, Frosty el mueco de nieve y Viaje en trineo que tienen una relacin muy distante con la celebracin de Navidad.

esposa de Cristo que siente tristeza por la partida al cielo de su amado. En los villancicos de Navidad se enfatizaba la importancia de la llegada de Cristo para la salvacin de toda la humanidad. Para poder divertir al pueblo, se aprovechaban recursos como dilogos en los que se burlaban de los estereotipos que se tenan acerca de las profesiones o se imitaban acentos de personajes populares. De esta forma aparecieron villancicos llamados de filsofos, de nios de escuela y de certamen. Para efectos cmicos, se acostumbraba burlarse de extranjeros o bien de otros grupos sociales que tuvieran acentos diferentes como indgenas y negros. Esto dio origen a otros tipos de villancico: guineo y de indios. Este ltimo trabajado principalmente en Guatemala. Ejemplos de obras no sacras Cumbees de Santiago de Murcia. Originalmente se pens que este autor haba vivido por lo menos parte de su vida en Mxico, hoy en da se duda de esta afirmacin. http://youtu.be/2WhDArJZn6s El Guapo. Esta es una interpretacin muy interesante. Una de las obras de Santiago de Murcia, un villano para guitarra sola, tiene una lnea meldica casi idntica a la de un son veracruzano actual. El grupo L'Arpeggiata decidi combinar ambas obras en un puente entre el siglo XVIII y nuestros das. http://youtu.be/EcKYFx7qOI8 Baile Ingls. Esta miniatura pertenece a una coleccin de piezas para guitarra barroca de Guatemala del siglo XVIII. http://youtu.be/UP07GNBQYD8 Algunos ejemplos de las partes de la Misa Et Resurrexit del Credo de Ignacio Parreras Neves de Brasil. http://youtu.be/Jeg0k8sYhPk Kyrie de la Missa Ego Flos Campi del mexicano Juan Gutirrez de Padilla. http://youtu.be/5PEyDEnbV5Q Kyrie y Gloria de la Missa San Ignacio de Domenico Zipoli, un maestro italiano que vivi en Amrica del Sur. http://youtu.be/DOUk0vHoAKc Ejemplos de villancicos Negros de Guarangan es Villancico de Negros o Guineo de Rafael Antonio Castellanos, maestro de capilla de Guatemala. En el acompaamiento se utilizan figuraciones similares a las de los sones que se siguen interpretando en marimba en Guatemala. http://youtu.be/4xMLFCrEwno Gitanillas vienen. Otro villancico de Castellanos en el que se mencionan a los gitanos como personajes populares que se acercan al portal de Beln. http://youtu.be/Pa9Yxz8p8fo

Cachua al nacimiento. Este ejemplo annimo sudamericano incluye un ritmo popular de origen indgena: la cachua. http://youtu.be/B3Hk9KM1FmI Serensima una noche. La segunda parte de este villancico de Navidad del mexicano Fray Gernimo Gutirrez incluye un ritmo popular de su tiempo: el canario. Las indicaciones en la partitura exigen acompaamiento con guitarra. http://youtu.be/d-iVowP9fIA Convidando est la noche / ay que me abraso. Este villancico navideo del maestro de capilla de Puebla Juan Garca de Cspedes incluye una parte en ritmo de guaracha. http://youtu.be/sLMAAME_kJw Sonoro Clarn. Este texto de Sor Juana Ins de La Cruz fue puesto en msica en varias ocasiones. Dos de las versiones ms interesantes son las de Andrs de las Navas y la que se incluye aqu de Manuel de Mesa maestro de capilla de Chiquisaca. http://youtu.be/_eFyBM00HLk

REFLEXION FINAL A diferencia de lo que normalmente se hubiera credo hace un siglo, Latinoamrica, Portugal y Espaa produjeron msica sacra de excelente calidad. El experimento de incluir msica popular en la liturgia rindi buenos frutos como puede observarse. Varios siglos antes del Concilio Vaticano II, nuestros antepasados participaron de este tipo de celebraciones en las que se explicaron los misterios de la Fe en un lenguaje, tanto hablado como musical, accesible al pueblo. Estos maestros del pasado nos dan un excelente ejemplo de inclusin de la msica propia de las culturas locales sin perder la solemnidad y profundidad propia de la liturgia. La inclusin de instrumentos del pueblo, como la guitarra, no es una cosa de la dcada de 1960; ya se haba ensayado desde hace mucho tiempo. Es ms, existen obras que requieren y tienen partes escritas para instrumentos como el tun (nombre que se le da al teponaztli en las lenguas mayas) y la flauta de caa indgenas al lado de una orquesta de cmara como la que se hubiera encontrado en Europa. Lejos de ser un tema concluido, en los ltimos cincuenta aos se han explorado los repertorios de varias catedrales latinoamericanas pero an no se ha dado a conocer ms que una fraccin de la msica que se encuentra en ellas. El trabajo de transcripcin y edicin es suficiente para tener ocupadas a varias generaciones de investigadores y msicos litrgicos. Si bien el nmero de archivos y repertorios descubiertos ha crecido grandemente, es posible que muchos archivos parroquiales sigan resguardando obras maestras que aun no han sido descubiertas.