Vous êtes sur la page 1sur 2

De cmo y por qu devino que en el ajedrez se demuestra que la reina no es la reina sino el rey La mirada del Marciano - Pablo

R. Bonaparte muestra que la mujer es el factor determinante Cuando uno es un simple antroplogo en la reproduccin de la poblacin y por eso es esperanzado en conocer por qu las culturas son el elemento a controlar. De acuerdo a cuentas como son, se tropieza con preguntas como esta: mujeres haya en un grupo, este podr aumentar, a qu se debe que en tantas sociedades la mujer mantenerse o disminuir. En una sociedad donde tenga que obedecer al hombre o se la someta en impere el capitalismo no es necesario limitar la calidad de esclava? Bajo ningn punto de vista reproduccin, porque una de sus caractersticas me parecan aceptables las explicaciones del es crecer al infinito. En este sentido el aumento siglo pasado. En ese entonces se aseguraba que de la poblacin puede ser un aspecto deseado. en los orgenes de la humanidad la promiscuidad Por el contrario toda sociedad con otro sistema sexual era la regla en una sociedad dominaba econmico tiene que mantener un equilibrio por los hombres y que luego fue reemplazada demogrfico acorde a su tecnologa y cultura; la por el periodo en el cual las mujeres se liberaron falta de control poblacional la llevar a un y utilizaron la religin como herramienta para colapso seguro. La clave del control est en la obligarlos a formar familia. Esta circunstancia mujer. permiti a los hombres penetrar en el mundo Finalmente encontramos un porque ms all espiritual y restaurar el equilibrio perdido del deseo sexual de un padre pequeo burgus mediante nuevos principios religiosos de un para que nuestro bruto primigenio pueda ejercitar orden superior, esto es: varoniles. Tampoco me la violencia. Tenemos un bruto con causa, un convencen aquellos argumentos que explican la bruto social. Ahora bien, nuestro hombre dejara sumisin de la hembra y de sus hijos como algo tan importante como la regulacin de la consecuencia de la brutalidad paterna poblacin en manos de la mujer?!!! Hubiera sido desplegada n la lucha originaria por el control casi tan grave como dejarla ser guerrera o sexual de la unidad familiar. Aunque, mas tarde, cazadora!!! En otras palabras que compartiera su la cosa pareci aclararse cuando alguien planteo poder basado en el monopolio de la fuerza que la dominacin era el medio para mantener la (eufemismo con que se designa a la impunidad fluidez del intercambio de mensajes de buena para matar). voluntad entre los grupos, claro que estos Creo que no debemos horrorizarnos de l mensajes eran mujeres de carne y hueso. estas disquisiciones cuando volvi a asomar por Ahora al menos apareca una razn utilitaria: los entre mis pensamientos, corresponde que lo grupos no se enceraban en s mismos y podan hagamos de nosotros mismos. La nica causa crecer. Este fue el motivo de la prohibicin de para que actualmente sometamos a la mujer es mantener relaciones sexuales con las mujeres que nuestro antepasado bruto lo haca. Ergo: de la familia. Sin embargo, segua presente la Somos ms brutos que l. brutalidad masculina: por qu no eran los Estaba yo en estas disquisiciones cuando hombres los que se intercambiaban? volvi a asomar entre mis pensamientos el Pocas veces se da el caso en que encontrar misterio de la funcin de las piezas de ajedrez. una respuesta solo merezca el esfuerzo de abrir Esto de que asomen problemas diferentes, un libro y ponerse a leer, pues, por alguna razn mientras estoy enfrentando la solucin de otro, que desconozco, casi todos los libros responden es algo bastante comn en m, ya que tiendo a a preguntas que uno nunca se hizo. acumularlos ms que a resolverlos y cuando Pero no fue as en esta oportunidad alguna respuesta se vislumbra para alguno de rpidamente se me develo que la mujer debe su ellos el resto de los problemas se empecina en sometimiento al hecho de poder hacerla un hacerse notar. elemento de intercambio entre grupo, pero por Estaba yo, entonces, en estas disquisiciones otra causa que las expuestas. Ella es el factor cuando decid aceptar el desafo de resolver, que regula la cantidad de habitantes de la esta vez sin ayuda, el misterio de la funcin de poblacin o, en otras palabras, de las mujeres las piezas de ajedrez. depende cuanta gente tuvo, tiene y va a tener Ustedes sabrn que el juego consiste en la una sociedad. disputa de un territorio entre dos sociedades Este argumento lo vamos a comprender compuestas por distintas clases de miembros mediante un sencillo clculo: cinco mujeres y un que realizan diferentes tareas. A m siempre me hombre pueden llegar a tener un mximo de intrigo por que el juego define como ganador al cinco hijo al cabo de un ao. A la inversa, cinco que mate al rey del contrario, que para lo nico hombres y una mujer solo pueden aspirar a uno. que sirve es para molestar a su propia corte. En Qu tiene que ver este clculo con el el mismo orden me intrigaron tambin las tareas sometimiento de la mujer? El clculo nos de la reina. Mientras el cobarde de su marido se

esconde tras torres, peones y cuanta pieza pueda poner en el paso de sus enemigos, ella organiza la defensa y el ataque, llegando casi siempre a inmolarse por su varn que anda saltando de un casillero a otro en pleno ataque de nervios porque divis a un peoncito enemigo que avanzo ms de la cuenta. Quiero aclarar que creo tener una mentalidad bastante abierta para aceptar que las mujeres pueden desempear como lo hace la reina en el ajedrez. Es justamente esta amplitud de criterio la que me lleva a rechazar la definicin del juego por la muerte del esposo intil. Me pregunte, entonces, por qu un juego que es una metfora de la realidad, con piezas que representan diferentes ordenes sociales, descuida tanto la conducta de sus miembros principales provocando dislates como el siguiente: los peones que llegan a la ltima lnea enemiga pueden, por propio mrito, dirigir los destinos de su pueblo y, en premio a su esfuerzo, convertirse en los consortes del papanatas! (eso si, previa emasculacin). Me pareca claro que las identidades estaban confundidas, as que decid cambiar los roles y ver qu pasaba. Por un lado, la mujer en su casa y el hombre fuera de ella, presentando batalla a los que pudieran poner en peligro la tranquilidad de su reino. Hasta ah recuperamos el sueo pero por qu el resultado lo define la reina? Y es aqu donde el problema de la mujer sometida convergi con el juego. Matar a la reina es terminar con la reproduccin de la sociedad condenndola a la extincin, pues el rey no tendr herederos que continen su eterna lucha, para quien ganara territorios?. Sus enemigos solo tienen que esperar a que se muera el ltimo miembro de la corte. Se podr sugerir que el rey viudo despose a otra mujer, pero, de hecho solo hay una en esa sociedad de guerreros (y si algn desprevenido se le ocurre pensar que los peones coronados pueden suplantar a la reina les recuerdo que estos solo hacen de ella pero que en realidad no lo son). Si esto es as, no ser que al igual que en la sociedad de hormigas o de abejas la funcin de la reina es solo la de procrear? Podemos entender as por qu se podr ganar la partida matando a la reina rival sin eliminar ningn otro trebejo enemigo o como, luego de sangrientas batallas, sera posible vencer al adversario contando solamente con la reina y un pen (pues los dos solitos pueden volver a reproducir la sociedad). Si quedara la reina sola, desaparece su posibilidad de alcanzar la victoria. Entonces, si queda tan clara su funcin, por qu no cambiar los roles? Sera para manifestar la irracionabilidad de las mujeres? O, en todo caso, ser debido a que el hombre no tolera el

protagonismo que tiene la mujer en la reproduccin social?... ser que prefiere o debilitar desvirtuando el rol metafrico del juego por todas las implicancias que tiene la destruccin de sus enemigos? como se trata de un juego no se puede aducir la explicacin habitual de guerra justa, sucia o santa, utilizada por nuestros gobernantes para autojustificarse cuando ordenan matar a una mujer que penosamente se arrastra de un escaque por la enorme panza de embarazo que soporta. Es ms fcil pensar que para vencer se deben vencer a hombres demoniacos y a mujeres locas en lugar de pensar que ganar implica destruir a la mujer rival que solo quiere proteger a su prole. En realidad, esta exposicin en el medio europeo, porque en esa poca se modificaron los movimientos y los atributos de las figuras con la incorporacin de la Dama. En ese entonces todo tena un significado. Los trebejos una conducta acorde a su rango si hasta los casilleros se los clasifica con alegoras!, salvo a la reina que era la nica pieza que no tena una conducta acorde a la sociedad que jugaba. Hay otro tipo de anomalas denunciadas. Estn quienes argumentan que en las sociedades de las escuadras de ajedrez no estaban representados ni los comerciantes i los clrigos. Personalmente no creo que esto sea una anomala. Si nos concentramos en lo que ocurre en el tablero podemos entender que en un juego entre ejrcitos ni los comerciantes ni los clrigos guerrean. No nos engaemos, desde aquella poca se sabe la verdadera respuesta: si ellos participaran en la batalla quin quedara para mover las piezas?. Con todos estos elementos imaginemos qu hubiera pasado si un vasallo presentaba a su rey un juego donde la reina no es la reina sino el rey?: -Hermoso juego me has trado para mi diversin, ingenioso sbdito. Pero, por que lo define la muerte de la mujer? -Por las siguientes razones, su majestad (y dice lo que ya sabemos) -Pamplinas!!! Cortadle la cabeza a este insolente. Y decreto que de aqu en adelante en este juego el rey es la reina y la reina es rey. -Pero majestad (interrumpe el cortesano) una reina no puede dirigir sus ejrcitos -Por qu le das tanta importancia? Es solo un juego

Centres d'intérêt liés