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Escrito por Pedro Rdenas

Curar y sanar Aplicaciones para afiebrar la piel El lavado de sangre Aplicaciones para descongestionar el aparato digestivo El rgimen de salud Algunos consejos teraputicos La doctrina trmica II

En la exposicin de la doctrina trmica (Integral n 41) vimos cmo Lezaeta manejaba los conceptos de calidad humoral o, lo que es lo mismo, de limpieza sangunea, y el de anormal distribucin del liquido vital para dar forma a su definicin de enfermedad: "La enfermedad es el resultado de una alteracin mayor o menor de las funciones de nutricin y eliminacin debida en ultimo termino al desequilibrio trmico en el organismo. Vimos tambin cmo el origen de este desequilibrio era el fruto de nuestros actos diarios, ms concretamente de la congestin interna que provoca una alimentacin agresiva e inadecuada en el aparata digestiva y del dficit sanguneo en la piel par su excesivo abrigo. El tratamiento, pues, no ha de perseguir la curacin de las sntomas que manifiesta la enfermedad, sino que, tratando al cuerpo como un slo rgano, intentaremos normalizar las funciones digestiva y eliminadora, afiebrando la piel y refrescando sus entraas, para que una vez restaurada de este modo el equilibrio trmica pueda actuar plenamente la energa vital a fuerza curativa que existe en nuestra interior. Tenemos entonces como objetivo de toda teraputica el normalizar ms que el curar.

Pedro Rdenas (mdico naturista)

CURAR Y SANAR Conviene distinguir entre los conceptos de curar y normalizar o sanar. Curar es aplicar remedios al enfermo para librarle de sus dolencias; implica la existencia de una autoridad mdica que recete y de un "paciente" que reciba pasivamente los remedios adecuados a cada caso. Podramos decir que curar es sinnimo de aliviar. Sin embargo sanar se refiere a restablecer la salud perdida normalizando las funciones del individuo mediante su participacin activa. Es l quien debe corregir sus hbitos (comer, evacuar, vestir, hacer ejercicio...) que anteriormente le condujeron a la enfermedad. Como se deduce, para curar es imprescindible el diagnostico preciso y el tratamiento especfico para cada dolencia, mientras que para sanar lo realmente importante, sea la enfermedad que sea, es conseguir el rgimen de vida adecuado a cada persona siendo de relativa importancia el calificativo de la enfermedad. Volvemos a la idea siempre presente de crear salud en lugar de combatir la enfermedad. Lezaeta describe las aplicaciones necesarias para conseguir restablecer el equilibrio trmico y recuperar la salud y a continuacin nos orienta en la forma de mantener ese estado de bienestar o normalidad funcional.

LOS AGENTES VITALES Siguiendo el concepto hipocrtico de que "lo que da la salud cura la enfermedad", la doctrina trmica no emplea en sus aplicaciones ms que los elementos vitales de la naturaleza los cuales el hombre no puede vivir, como son el aire, la luz, el agua, el sol, la tierra y la alimentacin de frutas y vegetales. Siempre se utilizan los mismos elementos, pero variando la forma de aplicarlos y su in- tensidad en funcin de la capacidad de reaccin de cada paciente. No pueden servir

las mismas aplicaciones para sujetos diferentes: un nio o un anciano, por ejemplo, necesitan aplicaciones muy suaves, mientras que un adulto las precisa ms enrgicas. Bueno es tener presente que los agentes vitales carecen de virtud curativa por s mismos y que su accin se basa en su poder de despertar y mantener la fuerza o energa vital de cada individuo, acumulada y distribuida por el sistema nervioso. A continuacin explicamos la forma de utilizar los elementos vitales para conseguir el equilibrio trmico, primer objetivo de la doctrina trmica.
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APLICACIONES PARA AFIEBRAR LA PIEL Para lograr restablecer la normal circulacin sangunea, o lo que es lo mismo, el equilibrio trmico, y para que la piel recobre su vitalidad y pueda realizar normalmente sus funciones (primordialmente la de eliminacin), contamos con aplicaciones capaces de atraer hacia la red vascular externa o cutnea la sangre acumulada en la red vascular interna o mucosa, produciendo la deseada fiebre externa o curativa. Recordemos que todas estas tcnicas consiguen movilizar la sangre hacia la superficie, no por el efecto que producen elIas mismas, sino por la reaccin que provocan en el organismo. Ante un estimulo fro, por ejemplo, que quita el calor al cuerpo, ste, siempre que se den las condiciones adecuadas (previo almacenamiento de calor, posterior abrigo y prctica tuera de las horas de la digestin) reacciona produciendo una triple reaccin trmica circulatoria y nerviosa que conduce a la produccin de calor (1). Lezaeta describe las siguientes como ms tiles:

-El bao de aire: Se practica exponindose desnudo a la accin del aire libre y haciendo ejercicio a fin de dominar el fro. Puede durar de unos cuantos minutos a una hora. Terminado el bao hay

que buscar la reaccin volviendo a la cama o vistindose rpidamente. Para que realmente sea efectivo el aire debera ser fro, por lo que debe tomarse antes de la salida del sol y mejor en invierno. Segn Lezaeta, debera practicarse diariamente, sobre todo en invierno, reemplazando con ventaja a las aplicaciones de agua fra por ser menos violento y convi- niendo especial mente a personas debilitadas y nerviosas.

La forma ms prctica de tomarlo es saltar de la cama desnudo y situarse frente a la ventana abierta del dormitorio. Una vez cerrada la puerta para evitar corrientes de aire, se hace ejercicio (flexiones de piernas, de tronco, etc.) acompaado de respiraciones profundas y fricciones de toda la piel con las manos a lo largo del bao, que durara de 5 a 15 minutos como mnimo. Si la temperatura es excesivamente baja y el paciente no es muy robusto, puede abrirse la ventana con suficiente tiempo para que se enfre la habitacin y entonces, tras cerrarla practicar desnudo los ejercicios aconsejados. Para ms detalles ver el artculo publicado sobre el bao de aire en Integral n 55, pg. 22.

-Las frotaciones: Consisten en mojar rpidamente toda la superficie del cuerpo, desde el cuello a la planta de los pies, utilizando una toalla ms o menos empapada en agua fresca segn sea mayor o menor el calor del organismo. Es importante que, al igual que el resto del cuerpo, los pies estn bien calientes. Lo ms prctico es utilizar un trapo de hilo u algodn dispuesto en 6 u 8 dobleces que se van deshaciendo a cada pasada a fin de que, a ser posible, la parte que se ha calentado y ensuciado en contacto con la piel no vuelva a actuar sobre ella. Tambin se utilizan por su comodidad los guantes de yute o de otros materiales rasposos, que humedecidos provocan la misma reaccin que las fricciones con toalla, quizs en este caso de forma un poco ms intensa, emplendose por ello en pieles ms curtidas. La frotacin puede aplicarse de pie, en la habitacin colocando en el suelo una toalla o goma-espuma que absorba el agua que cae del pao sumergido y escurrido previamente en un recipiente con agua o en el cuarto de bao dentro mismo de la baera. Sin secarse, se volver a la cama tapndose bien o se vestir rpidamente para pasear o hacer algn ejercicio. AI paciente que no se puede levantar, descubriendo total mente su cuerpo se le fricciona en el mismo lecho con un pao algo ms escurrido (para no mojar las sabanas) y se le abriga enseguida, tambin sin

secarlo.

Para frotacin, seguiremos el siguiente orden (ver el grfico): empezaremos por delante, con una pasada desde el cuello a la punta del pie derecho; otra desde el cuello a la punta del pie izquierdo; y la otra desde el cuello por el centro y entre piernas hacia abajo. A continuacin una pasada desde el cuello por encima y debajo del brazo derecho, costado y pierna hasta el pie de este lado, y otra pasada igual al costado izquierdo. Finalmente, frotaremos la espalda desde la nuca al taln y planta del pie derecho, igual en el lado izquierdo y por ultimo en el centro sobre la espina dorsal y entre que sea eficaz la piernas. Cuando la frotacin se hace de pie, la espalda se moja de una sola pasada, desplegando la toalla y tomndola de los dos extremos para recorrer el piano posterior de arriba a abajo. Se completa el recorrido pasando la toalla mojada. Las frotaciones deben considerarse como una prctica de

higiene diaria. Sanos y enfermos, en especial los que viven en las grandes ciudades y protegen excesivamente su piel impidiendo que acten sobre ella los estmulos del aire, la luz, el sol e incluso el agua, debern realizar las frotaciones cada maana al levantarse durante todo el ao, para as mantener activas las funciones cutneas y evitar las frecuentes visitas de los resfriados y otras dolencias. En caso de que la enfermedad ya este establecida, una de las ms eficaces practicas para activar al organismo y favorecer la purificacin y circulacin de la sangre es la aplicacin de las seis frotaciones en la cama. Se hace una cada hora tal como hemos explicado anteriormente, procurando que el paciente reaccione bajo el abrigo de sabana, mantas y si es necesario, bolsas de agua caliente. Se puede utilizar en caso de fiebre muy alta de forma muy seguida, cada media hora o incluso cada cuarto. Generalmente, despus de una segunda o tercera frotacin el cuerpo empieza a transpirar, eliminando por los poros las sustancias en circulacin que le son extraas. Si no ocurre as, es suficiente con que el cuerpo reaccione despus de la frotacin recuperando el calor normal. Para favorecer esta reaccin, a los enfermos de piel fra y dbil conviene irrigrsela previamente con ortigas, como veremos ms adelante.

-Los chorros: Son aplicaciones de agua fra ms enrgicas que las frotaciones. Destaca por su eficacia entre los diferentes tipos de chorros el fulgurante o de pitn. Evitaremos el describirlo, dado que ya lo hicimos con todo detalle en Integral n 5, pg. 34. Nos remitimos a l pues.

- envolturas:Las Son paos o lienzos de hilo o algodn mojados en agua fa y escurridos con los que envolvemos todo el cuerpo o parte de l, y recubiertos por una capa externa a de paos se- cos de lana o franela. De los diferentes tipos de envoltura la que en este caso ms nos inte- resa es la total. Su finalidad es, al

igual que las dems aplicaciones que estamos enumerando, la de atraer hacia la piel la sangre y con ella el calor interno, lo que se consigue tanto mejor cuanto ms caliente esta el cuerpo y fro el lienzo o sbana hmeda. Por su accin calmante esta especial mente indicada en personas nerviosas. En un prximo nmero de Integral explicaremos con ms detalle la forma de preparar las envolturas y los efectos que con ellas podemos lograr. De momento, se puede consultar el libro del Dr. Frederic Vias, "Hidroterapia", que hemos editado.

-Ortigaduras: Quiz esta sea la aplicacin ms agresiva de las descritas. Lezaeta la utiliza en aquellos casos difciles de pacientes debilitados y encamados que no son capaces de levantarse y hacer ejercicio para producir calor, y que no acumulan el suficiente con las ropas que le abrigan; o en los mismos pacientes cuando no tienen capacidad para reaccionar tras una aplicacin de agua fa. Recomienda entonces ortigar en seco la piel de todo el cuerpo con la planta fresca de la ortiga. Estas ortigaduras pueden hacerse cada hora, cada media hora, incluso cada quince minutos en casos de muy difcil reaccin. No hay duda de que es un mtodo rpido, barato y eficaz para atraer la sangre congestionada desde el interior del cuerpo hacia la anmica piel. Otra cosa es la desagradable sensacin de escozor o irritacin que provoca esta planta; pero no hemos de olvidar que va acompaada de las frotaciones de agua fa, en este caso sedan- tes. Hay que evitar el aplicarlas en individuos de piel excesivamente sensible.

-Baos de vapor: De todas las aplicaciones de agua caliente, la nica recomendable para Lezaeta es el bao de vapor. Este puede ser total o parcial. El bao total, mientras se est aplicando, congestiona rpidamente la piel, produciendo fiebre curativa y eliminando impurezas de la sangre por sus poros. Cuando

hay fiebre con ms de 120 pulsaciones es preferible utilizar la envoltura hmeda o las frotaciones en la cama. Todo bao caliente, sea de agua o vapor, lo considera debilitante y a la larga daino, porque tras su aplicacin produce reaccin fra en la piel y por tanto favorece la huida de la sangre hacia las entraas, incrementando de este modo la fiebre interna o destructiva. En cambio, estas aplicaciones calientes, acompaadas de otras de agua fra., y ms concretamente el bao de vapor son tnicas y fortificantes.
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-El lavado de sangre: Es esta la prctica fundamental de la doctrina trmica. Lezaeta la designa como la ms adecuada para depurar la sangre y normalizar su circulacin, restableciendo el equilibrio trmico. "Consiste en una serie de reacciones nerviosas y circulatorias provocadas por frecuentes abluciones de agua fra sobre la piel previamente calentada por el vapor, el sol u ortigadura". "Alternando calor y fro sobre la piel se obtienen sucesivas congestiones y anemias en la superficie e interior del cuerpo, por lo que se produce un flujo y reflujo sanguneo del interior a la superficie y viceversa, permitiendo realizar as un verdadero Iavado de sangre por exhalacin o transpiracin a travs de los millares de poros de la piel". Es la aplicacin ideal para todos aquellos enfermos de carcter crnico (artrticos, urmicos, reumticos, sifilticos...) cuya sangre anda sobrecargada en exceso de sustancias extraas al organismo. Las abluciones vienen a ser como las frotaciones, pero aplicando el pao chorreando en cada pasada y sin escurrir; para lo cual el cuerpo ha de estar muy caliente, tal como sucede en el lavado de sangre. Recordemos que la frotacin se hace mojando y estrujando la toalla tan solo una vez y cambiando sus caras en cada pasada. Podramos distinguir tres formas de realizar el lavado de sangre segn el estado del paciente y la fuente de calor que acompaa a las abluciones de agua fra. Hablaremos en primer lugar del

empleo del bao de vapor como fuente de calor: para ello podemos disponer de un cajn individual o bao turco en el que se sienta el paciente con la cabeza fuera para respirar. El resto del cuerpo desnudo recibir el calor en el interior hasta que la temperatura alcanza 40 50 C. Cuando sienta caliente todo su cuerpo, aunque no transpire, saldr para aplicarse ablucin de agua fra con una toalla que se empapa en cada pasada por la piel, volviendo al cajn sin secarse para recibir nuevamente el vapor y volver a salir cada 3 4 minutos a realizar las abluciones hasta lIegar a los 40 50 minutos que durara el bao. Se acabar ste con chorros de pitn o ducha fa general, vistindose el sujeto sin secar su cuerpo, excepto la cabeza buscando la reaccin en el ejercicio abrigndose en la cama. Si no se dispone del cajn individual de vapor, cosa frecuente, o no es posible ir a algn centro que lo tenga, se puede sustituir por el siguiente artilugio: se consigue una silla de madera con asiento y respaldo de camo u otra fibra vegetal; buscamos y colocamos bajo la silla una sencilla fuente de calor como puede ser un hornillo elctrico donde colocar un recipiente con el agua que va a hervir; nos sentamos total mente desnudos cubriendo todo el cuerpo desde el cuello al suelo con mantas al exterior y sabanas al interior de forma que hagan una especie de campana impermeable para retener el vapor. Si interesa, se puede construir un simple armazn de hierro soldado en el que apoyarlas mantas o adaptar una cubierta de tela. El resto del lavado de sangre es igual que en el caso anterior, acortndolo en media hora de duracin por su mayor incomodidad.

En primavera o verano si salimos al campo el sol sustituir ventajosamente al vapor. Aprovecharemos para ello el sol del medioda que tiene ms intensidad. Buscaremos un Iugar al lado de un ro o un manantial que nos proporcione

el agua fresca. Desnudos, nos tumbaremos boca arriba en el suelo, colocando alguna manta debajo si es necesario y cubriendo, que no envolviendo, todo el cuerpo con una o dos mantas de lana y dejando la cabeza a la sombra de unas ramas o de un parasol. Las abluciones fras se aplicarn cada vez que moleste el calor, dejando el cuerpo sin secar y volvindolo a cubrir, para terminar con un bao de agua fra al cabo de 6 u 8 abluciones. Cuando el enfermo este incapacitado para moverse del lecho reemplazaremos el bao de vapor o el sol por la ortigadura de la piel seca del paciente antes de las aplicaciones de agua fra (frotaciones en lugar de abluciones en este caso), tal como hemos explicado. Tras la ltima frotacin se abrigara bien en la cama. Aunque muchos consideren el lavado de sangre aqu expuesto como una cura muy dura, la experiencia prctica en su propia persona durante ms de 30 aos (no olvidemos su padecimiento sifiltico) y los resultados obtenidos en muchos pacientes incurables, sirven para que Lezaeta se refiera a l como la aplicacin fundamental de su tratamiento.
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APLICACIONES PARA DESCONGESTIONAR El APARATO DIGESTIVO Para descongestionar la zona interna del cuerpo (lo que llamamos entraas), en especial el aparato digestivo, y restaurar la normal distribucin sangunea, podemos emplear adems de todas las aplicaciones anteriores de carcter general que afiebran la piel y que lgicamente llevan la sangre a la superficie y extremidades, otras que actan de modo ms concreto y local sobre el aparato digestivo. -Bao genital, bao de tranco y bao de asienta de agua fra (ver Integral n 3, pg. 3); -Bao de Just (ver Integral n 3, pg. 38). -Cataplasma de arcilla fra en el bajo vientre (ver Integral n 7, pg. 29 y 30) de aplicacin preferente en enfermos encamados.

-Enemas o lavativas Todo el mundo conoce las lavativas. Practicadas con agua a temperatura natural son la mejor forma de refrescar y descongestionar la mucosa afiebrada del intestino. La cantidad variar desde una taza en el lactante a un litro en el adulto. Para que sea ms estimulante puede aadirse al agua una cucharada de aceite, glicerina o zumo de limn. En casos de fiebre persistente acompaada de estreimiento pueden practicarse dos o ms lavativas al da. -Dieta: alimentos que refrescan y alimentos que afiebran Alimentos que refrescan el aparato digestivo son los que se comen crudos, en su estado natural, como frutas, semillas de arboles, tallos, hojas verdes y algunas races. Los alimentos cocidos exigen un prolongado esfuerzo digestivo y congestionan la mucosa del estmago, elevando as su temperatura. Esta situacin se agrava con el uso de especias, alimentos crnicos, conservas y bebidas alcohlicas. Tengamos en cuenta que lo que nutre no es lo que se come, sino lo que se digiere, y que los alimentos que ms fcilmente se digieren son justamente los que hemos citado en primer lugar: los que refrescan. El control del pulso lo demuestra: si comemos fruta cruda este no tiene apenas variacin. En cambio, si ingerimos alimentos cocinados, conservados o excesivamente condimentados, aumentan las pulsaciones en el perodo de digestin. Lezaeta opina, como Cuvier (el padre de la paleontologa) o Schylieckeisen, que la ali- mentacin adecuada para el hombre es la frugvora, admitiendo tambin los productos de la huerta, y considera que los alimentos se han de consumir tal como han si do "cocinados" por la naturaleza, vitalizados y cargados de energa por la accin del sol. Los alimentos apropiados al ser humano, como las frutas, se desdoblan en dos clases de productos: unos asimilables que el organismo aprovecha y otros de desecho que son expulsados sin dejar impurezas en la sangre. No sucede lo

mismo con otros alimentos, no tan apropiados para la nutricin del hombre y que al aprovecharse incompletamente dejan sustancias extraas en circulacin (2). Para poderlo evitar es interesante tener presente el doble esfuerzo que representa una alimentacin inadecuada: energas consumidas en una difcil digestin y energas gastadas en el intento de expulsar las sustancias extraas en circulacin. Segn Lezaeta el orden de los alimentos adecuados para el hombre sera el siguiente: En primer lugar las frutas frescas (manzanas, naranjas, uvas, melocotones, peras...) o secas (higos, pasas, dtiles. ciruelas...) y las semillas de los arboles, como nueces, almendras, avellanas... A continuacin tomates, aceitunas, calabazas, pepinos, berenjenas...; hojas verdes, como lechugas, acelgas, espinacas, apio, coles, tallos y pencas de cardo...; repollos, alcachofas, coliflor...; races, como nabos, rbanos, zanahorias, remolacha; patatas...; bulbos, como cebollas, ajos, hinojos, esprragos... La mayarla de estos pueden comerse crudos, los otros pueden cocerse al vapor sin perder el agua del cocimiento, con la que se pueden preparar ex- quisitas sopas de avena y otros cereales. Ms reducido ha de ser el conjunto de granos farinceos secos, tales como las lentejas. Garbanzos, judas secas, habas... aunque en su estado crudo algunos son ms recomendables (habas por ejemplo). Los enfermos es preferible que prescindan de ellos. El trigo, el maz, el arroz, la avena y el centeno son ms digeribles, pero su consumo, segn Lezaeta, ha de ser moderado y acompaado siempre en verduras. Estos cereales en su estado verde o germinados (3) son ideales para toda persona, convirtindose en una fuente importante de frescas vitaminas. El pan ms saludable es el completo o el integral. De los derivados de la leche se aconsejan las cuajadas, el queso fresco, el yogur y el kfir, alimentos adecuados para el nio. El huevo, siempre que sea duro y mezclado con ensaladas, es tambin un buen alimento. La miel, especial mente en

invierno, ha de ser el plato preferido para los que estn creciendo. Se considera nocivo el chocolate, cacao, caf y dems estimulantes; los alios, como la sal, la mostaza, la pimienta...; el alcohol y por supuesto el tabaco; el queso viejo, el pescado (aunque es preferible el pescado fresco a la carne), la carne (siendo menos nociva la de aves en general) y especialmente el caldo de carne o ave, verdadero concentrado de productos residuales similar a la orina. Para que la digestin sea correcta y no ocasione congestin interna, es conveniente, adems de que los alimentos sean lo ms naturales posible (de cultivo biolgico a poder ser, especial mente en enfermos), el procurar una calmada masticacin y deglucin e intentar que las comidas sean sencillas, evitando mezclar diversos alimentos entre s y resolviendo de este modo los problemas de incompatibilidades alimenticias que se pueden presentar (4).
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EL REGIMEN DE SALUD Descritas las aplicaciones que nos ayudaran a restaurar el equilibrio trmico, solo nos queda saber escoger las ms acordes con las caractersticas de cada enfermo y ponerlas en prctica, conformando as el rgimen de salud individual. Cuando la sangre libre de impurezas fluye sin obstculos y llega a todos los rincones del cuerpo, la energa vital o fuerza curativa que reside en nuestro interior puede actuar plena- mente y emplea los mecanismos necesarios para regular las fundones orgnicas alteradas. Recordemos en este punto lo que dice la doctrina trmica "sin purificar la sangre mediante la normalidad digestiva y activar la eliminacin por la piel, jams desaparecer verdaderamente ninguna enfermedad, cualquiera que sea su nombre" (5). Como puede comprenderse, todo esto se refiere a un tratamiento global, prescindiendo que los sntomas sean locales o generales, ya que contemplamos el cuerpo como una unidad. Sin embargo, junto a este tratamiento global puede coexistir una serie de consejos ms concretos

destinados a acelerar y disolver los procesos locales, que si bien en muchas ocasiones no sern necesarios, en otras resultaran imprescindibles. Tal es el caso, por ejemplo, de las compresas de fenogreco (alh01va) para madurar los fornculos o el de los saquitos calientes de heno en casos de reumatismo crnico. Lo importante es saber interpretar las reacciones del organismo ante la enfermedad y conocer los medios para favorecerlas. Puesto que estos conocimientos no estn al alcance de cualquier persona, Lezaeta simplifica y divide su rgimen de salud en tres grupos, de forma que cada persona pueda incluirse en uno de ellos y empiece a aplicarlos en su casa con un mnimo de orientacin. El complementar este tratamiento ser ya competencia del profesional que asesore al paciente.

Para los enfermos agudos, que generalmente guardan cama, aconseja lo que l llama "tratamientos de primeros auxilios" con las seis frotaciones de agua fra como aplicacin fundamental; para los crnicos que permanecen

en pie recomienda "el rgimen de salud propiamente dicho ", en el que hay que destacar los lavados de sangre con vapor o sol de frecuencia casi diaria; y para los enfermos debilitados en que empieza a establecerse la desorganizacin celular indica "el tratamiento de enfermos inmovilizados" con la aplicacin conjunta de ortigaduras y frotaciones. Las aplicaciones comunes a todos ellos son: la frotacin de agua fra en todo el cuerpo, la cataplasma de barro en el bajo vientre, especialmente en enfermos encamados, y la dieta cruda de frutas, verduras y semillas de arboles como nico alimento. Otras prcticas complementarias y de gran valor, segn el caso, Son los baos de aire, de luz y de sol, el paseo descalzo sobre la hierba o el csped, las respiraciones profundas al aire libre, ejercicio fsico diario, el dormir todo el ao con la ventana abierta, los chorros, los baos de asiento, de tronco, etc.
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ALGUNOS CONSEJOS TERAPUTICOS Si una persona se encuentra mal, sin ni siquiera conocer el diagnostico de su dolencia, y siempre que no sea un ataque agudo y doloroso" lo primero que ha de hacerse es desocupar bien su intestino (si no ha ido de vientre durante el da) con una lavativa de agua a temperatura normal, que repetiremos al cabo de seis horas (de no hacer efecto la primera vez), y activar el calor de su piel y extremidades con frotaciones de agua fa. Si el cuerpo pide reposo, se encamara al paciente calentndole los pies, para aplicar a continuacin frotaciones de agua fa en todo el cuerpo (tal como hemos explicado), en la proporcin de una cada hora y abrigndolo sin secar. Sern de cuatro a seis diarias en nios y ancianos y de seis a ocho en adultos. Si hay mucha fiebre se aplicaran envolturas totales. Si se transpira o suda mucho apaciguaremos la sed con zumos de frutas naturales (es- pecialmente naranjadas o limonadas), endulzados si es necesario con miel, pero nunca

con azcar. La dieta de todo enfermo en cama ser cruda, a base de frutas y ensaladas, comiendo poco cada vez y de acuerdo con sus deseos. El respirar aire puro de da y de noche es indispensable para restablecer la salud del en- fermo. Ser necesario pues ventilar frecuentemente la habitacin. PREVENCIN DE LAS ENFERMEDADES He aqu algunos consejos que resumen de algn modo lo que exige la ley natural al hombre a cambio de mantener su salud: -Respirar siempre aire puro. -Comer exclusivamente productos naturales, tal como los ofrece la naturaleza. -Beber tan slo agua natural. -Ser sobrios en todas nuestras actividades. -Procurar no estar nunca ociosos. -Descansar y dormir slo lo necesario; -Vestir sencillamente y Con holgura, sin abusar del abrigo. Vemos cuan difcil es mantener en la actual civilizacin este sencillo compromiso con nuestra propia naturaleza, y cmo surge la explicacin de la proliferacin de sntomas y enfermedades que nos acompaan diariamente. Si alguien quiere partir en busca de la salud perdida no olvide que aqu tiene trazado un pequeo borrador cuyo "leitmotiv" podra ser "lo que da la salud cura la enfermedad". D (1) Para recordar la forma de actuar de la hidroterapia y la forma de practicarla correctamente ver Integral n1 1. pg. 44. (2) Segn Khne, en su esfuerzo defensivo, el organismo poco a poco va acumulando estas sustancias, o materias muertas, cambiando su forma, lo que le sirvi para crear el diagnstico por la expresin del rostro. (3) Ver Integral n 8, pg. 33 o el libro publicado sobre los germinados en la alimentacin. (4) Por razones de espacio no exponemos aqu

la tabla de incompatibilidades alimenticias segn Lezaeta. Diremos que viene a ser un trmino medio entre las combinaciones de Shelton (Integral n 11, pag.14) y el sistema de incompatibilidades del Dr. Hay (Integral n 23, pg. 29). Para ms detalles ver la bibliografa de Lezaeta, en cuanto su libro "La medicina natural al alcance de todos". (5) Se refiere a las enfermedades adquiridas y no a las accidentales y congnitas. Bibliografa -"La medicina natural al alcance de todos". Manuel Lezaeta. Ediciones Lezaeta. -"La salud por la naturaleza". Rafael Lezaeta. Ediciones Lezaeta (Santo Domingo 2361. Cesilla 13785. Santiago de Chile). (Los grabados de este artculo proceden de dichos libros)