A l u mn a : P a t t e r e r Ma r a P a z ME A VI I C t e d r a T a ma y o 2 0 1 2

T A B V S . K I T S C H
E NL AF I C C I NT E L E V I S I V AA C T U A L

NDICE

INTRODUCCIN Tab vs. Kitsch DESARROLLO 1. Elogio a la negatividad 2. Una caja de momentos incmodos 3. Made in Argentina CONCLUSIN BIBLIOGRAFA

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BIBLIOGRAFA
LIBROS FERRS, J. Televisin Subliminal: socializacin mediante comunicaciones inadvertidas. Editorial Paids, 1996. ECO, U. El Superhombre de Masas: Retrica e Ideologa en la Novela Popular. Editorial Lumen, 1995. ECO, U. Apocalpticos e Integrados. Editorial Lumen, 1968. KUNDERA, M. La insoportable levedad del ser. Barcelona: Tusquets Editores, 1992. LOPEZ-PURMAREJO. Aproximacin a la telenovela. Editorial Ctedra, 1987. SARLO, B. Escenas de la vida posmoderna. Editorial Ariel, 1994.

REVISTAS Y PUBLICACIONES ABRE EL OJO, Un mundo feliz Sobre la felicidad, la realidad y las series de tv. N19, 2012. VARELA, M. La televisin: el espacio vaco de la crtica. Universidad de Buenos Aires - CONICET, 2010.

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INTRODUCCIN

TAB VS. KITSCH

Para entender como el kitsch viene a manifestarse y a formar parte del reino de las telenovelas, es necesario entender la propia gnesis de sta. Es necesario tener en cuenta que surge dentro de un paradigma primordialmente machista, donde la mujer no tena demasiada cabida en el mbito laboral, y quedaba relegada a la actividad domstica. A raz de esto, las amas de casa constituan el objetivo ms fcil y al que deban apuntar todos aquellos anuncios publicitarios de productos que hacan a la actividad domstica, como detergentes y comestibles. As qued implementada esta tctica publicitaria, usando la narrativa como seuelo, obligando a su pblico a exponerse repetidas veces a los anuncios publicitarios. Este mismo mecanismo de repeticin, se termina colando en las tramas de las telenovelas. La serialidad es un rasgo caracterstico que define a los productos de la cultura de masas, que se caracterizan por la dialctica de lo repetido y lo que nos pretende vender como innovador. (ECO, 1995) Aunque ya estamos bastante lejos de lo que fueron los aos sesenta, los planteamientos de Humberto Eco en su libro Apocalpticos e integrados siguen siendo un punto de partida ineludible para el anlisis de nuevos fenmenos culturales. En este define la midcult como aquellas propuestas que pretenden ser de alta cultura, pero que simplemente se limitan a imitar y recubrir con artificios su propia vulgaridad, se presentan como innovadoras, cuando no son ms que posturas culturales banalizadas e incansablemente repetidas. La midcult conforma as el entorno ms amigable para conjugarse en una perfecta simbiosis con el kistch. Eco lo define como la obra que, para poder justificar su funcin estimuladora de efectos, se recubre con los despojos de otras experiencias, y se vende como arte sin reservas. (ECO, 1968) El kitsch se manifiesta en las ficciones televisivas en dos dimensiones: Una dimensin retrica, donde los personajes son construidos por medio de sus rasgos fsicos y psicolgicos y en relacin con una tipologa social estereotipada. Es decir, operaciones metonmicas que intentan naturalizar las cosas de la vida real, y presentarlas como verdicas mediante el uso de arquetipos (este mecanismo nos ayuda a identificar rpidamente el rico del pobre por ejemplo); y la presencia de otras figuras retricas, que encuadran en el orden de lo metafrico. Un ejemplo de esto es la tendencia a la exageracin

INTRODUCCIN

de rasgos, (fuerte contraste entre la bondad del hroe versus la maldad del villano), que tiene su origen en el melodrama. Una dimensin temtica, el triunfo del kitsch radica en la utilizacin de algunas reglas bsicas que conforman el esqueleto del relato: Un hombre y una mujer que se enamoran, en general los protagonistas vienen de posiciones socio-econmicas muy dispares. Aunque sabemos que el amor triunfar tambin se introducen malentendidos y secretos que derivan en situaciones cataclticas. Este recurso no naci ni con la novela romntica, ni radionovela, ni la televisin. Aristteles, all por el 300 a.C, en su Potica, expone el concepto de anagnrisis: cambio desde la ignorancia al conocimiento, para amistad o para odio, de los destinados a la dicha o al infortunio. Pero el final feliz es siempre ineludible. A partir de estas reflexiones, me pregunto si es posible encontrar alguna especie de nmesis para el kitsch; y como la historia nos ha demostrado para casi todos los fenmenos culturales: su punto dbil siempre se gesta desde sus propias entraas. El kitsch elimina de su punto de vista todo lo que en la existencia humana es esencialmente inaceptable (KUNDERA, 1992). Y qu otra cosa puede ajustarse perfectamente a esta definicin sino los tabes? Si bien la sociedad donde vivimos, la poca y la educacin que nos dieron, tienen su cuota de incidencia para que algunos temas se conviertan en tab, tambin existen temas tab que son universales, como el dinero, la religin, el sexo, la guerra. Todos estos constituyen una muralla, ya sean impuestos desde afuera o por nosotros mismos, que nos permiten permanecer en una zona de confort. Por esta razn, es que el pblico masivo, aunque ya sabe todo lo que va a pasar en la telenovela, elige ver lo mismo una y otra vez. El kitsch comprende esa zona segura, y evitar salirse de tal comodidad es esencial. De otra manera, esto implicara hacer frente a muchas cosas; tener que escuchar, reeplantearse y cuestionar cosas que no siempre son agradables y que la mayora prefiere ignorar. As, de alguna manera el tab parece inmiscuirse en las tramas de las series televisivas para menguar tanto mecanismo trillado. Eso s, siempre depender de la predisposicin y lo que busque el espectador, ya que al fin y al cabo la experiencia televisiva es una experiencia personal.

DESARROLLO

1. ELOGIO A LA NEGATIVIDAD

Ante tanta moraleja masticada y predigerida (de las que nadie se queja, por supuesto) y en un intento por dejar a un lado tanto clich, producciones extranjeras -principalmente norteamericanas-, se han propuesto introducir otras facetas a la ficcin televisiva, como lo son los personajes principales con un fuerte y claro lado negativo. Por supuesto que los personajes negativos siempre han existido, la peculiaridad es que en estos casos el desafo es que produzcan en nosotros los efectos contrarios, es decir, en vez de odio, repulsin y rechazo, se logra que amistemos con ellos. Los personajes: el xito en la desdicha. Breaking Bad, se vale de uno de los tabes ms conocidos universalmente como es el mundo de la droga. Pero aqu el protagonista, Walter White, no es el polica que se encarga de limpiar las calles o el que heroicamente se encarga de arrestar narcotraficantes. White es el estereotipo de hombre americano, padre de familia, honrado, honesto y sumiso. Trabaja como profesor de qumica y en un lavadero de autos porque a pesar de que las producciones pochocleras de Hollywood nos bombardeen con imgenes de una sociedad perfecta, la verdad es que no es todo color de rosa. De hecho, es ms bien gris tirando a negro. Y como si fuera poco, es diagnosticado con cncer de pulmn; lo que de paso tambin sirve para poner en tela de juicio el tan criticado sistema sanitario americano: aunque hayas sido un buen ciudadano, pagado los impuestos durante toda tu vida, si no tens un buen seguro mdico, para el sistema no exists. Esto se convierte en el detonante que lo lleva a inmiscuirse en el turbio negocio de cocinar metanfetaminas. Y por las dudas, si la desdicha de este personaje no cargara con suficiente negatividad como para removernos de nuestra zona de comodidad, tambin est el hijo de White, que es un adolescente con discapacidad motriz, algo que nunca veremos en la mayora de las series, ya que los jvenes son siempre hermosos, exitosos y sin ataduras, no es as?. Por otro lado, estrenada en 2006, cuenta ya con 6 temporadas y una sptima en preparacin, Dexter emitido por la cadena Showtime, es un ejemplo paradigmtico de este tipo de series.

DESARROLLO

La historia se enmarca en una calurosa fotografa de la siempre viva Miami. Dexter Morgan es un forense especializado en sangre que por su inteligencia y experiencia representa un capital invaluable para la polica local. Lamentablemente, su infancia estuvo repleta de experiencias trgicas, presenci el salvaje asesinato de su madre cuando slo tena 3 aos y fue adoptado, por el polica que lo encontr en aquella escena de terror, Harry Morgan. An as, la contencin y el amor de una familia no fue suficiente para frenar al oscuro monstruo que creca en su interior y que termina convirtindolo en un socipata de primera lnea. Los espectadores: atrayendo a la presa Es posible que el pblico establezca una conexin con este tipo de personajes, al mismo nivel que lo hace con los repetidos y bonachones doctores, bomberos y policas? Para todo aquel que recin comienza a ver una serie como Dexter, se generan todo tipo de contradicciones internas, en un principio es difcil discernir qu sentimos por el personaje. Por ello, para lograr adhesin y que la serie no caiga rpidamente en el olvido, se hace indispensable la activacin de ciertos mecanismos que repercutan en las respuestas emotivas de los telespectadores. Ante esto, se introduce El cdigo de Harry que edulcora un poco al personaje. Su padre adoptivo, desde muy temprano descubre la carga que lleva su hijo, y le provee una serie de normas, que aunque no lo redimen de sus asesinatos, le sirven para encausar sus ansias y slo matar en nombre de la justicia, casi como una especie de servicio pblico a la sociedad. Y tambin le ayuda a mantener en secreto su doble vida, por ello la regla nmero 1 del cdigo es: que no te atrapen. En primera instancia, la adhesin y la seduccin est en justificar su perversidad lgicamente. Mediante esta ambivalencia, se apela al ethos del espectador, y de alguna manera se lo convence de que esto tiene sentido. Por otro lado, Dexter es el nico personaje que presenta narrativa con voz en off. Mediante este recurso nos acerca ms a su persona, nos aproxima a sus acciones y nos deja ver exactamente qu piensa cuando hace lo que hace. Nos deja or sus pensamientos ms ntimos y reflexivos. Esta voz fra, insensible, profunda, psicolgicamente movilizadora, se convierte de a ratos en el foco de los episodios, casi como si le hablara directamente al espectador creando un lazo de comprensin y empata.

DESARROLLO

Y as, se suceden las temporadas. De pronto un da nos levantamos y nos damos cuenta que hemos logrado simpatizar en tal medida con el personaje, asesino serial, que cuando vemos que est por ser atrapado y llevado a la justicia (es decir, lo moralmente correcto) nos causa una angustia grande como la que lleva el mismsimo personaje, olvidando lo nefasto de sus acciones. Qu pas en el medio? Un programa de televisin cambi completamente el sentido de nuestros propios valores? Toda esta atraccin que genera lo prohibido burla completamente todo lo repulsivo y la complejidad de la situacin tica. Este reconocimiento del thanatos, suscita en nosotros cierta vergenza porque se expone la dualidad de nuestra condicin humana, y a veces estas emociones son tan personales que cuesta llevarlas a un plano consciente y analizarlas reflexivamente. Muchas series con escenas repletas de violencia, sangre y atrocidad han sido nada ms que una excusa desvergonzada con fines puramente comerciales, pero en Dexter no sucede as (o al menos no exclusivamente). Hay algo irresistible en la figura de Dexter que demanda nuestra atencin y es esa posibilidad de experimentar sin sufrir ningn dao fsico real, esos oscuros abismos de nuestra propia persona, permite que el espectador emprenda un viaje metafrico a su infierno particular. (FERRS, 1996). Nietzsche hablaba sobre el poder de atraccin que tiene sobre la persona todo aquello que le es opuesto. La proyeccin de sentimientos de rechazo sobre un personaje supone a su vez el rechazo inconsciente a reconocerse en esa persona. Esto sucede con muchos personajes siniestros de ficcin como Jack el Destripador, o Hannibal Lecter. Sorpresivamente, estos sentimientos de desprecio no se generan hacia el personaje de Dexter. Pone a prueba los lmites de nuestra propia moral, lmite que queda un poco desenfocado desde el mismo momento que aceptamos las condiciones bajo las que el personaje se desenvuelve. Tortura, mata y colecciona objetos de sus vctimas a modo de trofeos; y an as cuando vemos que se sumerge en una amargura existencial, nos dan ganas de darle una palmada en la espalda y decirle que est bien, que hace lo mejor que puede. Siempre est ah presionando el sentido de lo que presumimos tico y las emociones que establecimos con el personaje. Sentirse bien o simpatizar con un asesino serial no est bien, pero de alguna manera Dexter lo logra.

DESARROLLO

El mero acto de verlo nos pone en una situacin incmoda, por lo que no es de extraar que tambin generara todo tipo de controversias fuera de la pantalla chica, sobre todo durante las primeras emisiones. Muchas de las columnas de opinin que ofrecan crticas favorables, sentan en alguna parte de su relato la necesidad de disculparse por su opinin. Claramente esta reticencia a decir sin tapujos lo que se piensa, tiene que ver con el tab que genera el simpatizar con este asesino. En lneas ms exageradas y conservadoras, hasta han acusado a la serie de ser propaganda de asesinato casi como si se olvidara que estamos hablando de ficcin. Pero as como no es la intencin de Los Sopranos que todo el mundo se una a la mafia, o la de Breaking Bad de convertirnos en productores de metanfetaminas, Dexter est lejos de querer publicitar el asesinato. Aunque a muchos moleste, lo que busca es sacar a la superficie las caractersticas menos agradables de la condicin humana, tensiones, conflictos y temores. Tal como se nos muestra metafricamente en la eleccin de las locaciones, a pesar del brillante sol de Miami, tambin hay un lado oscuro.

DESARROLLO

2. UNA CAJA DE MOMENTOS INCMODOS

El tab desde el punto de vista de la antropologa, es una poderosa norma que prohbe y cuya trasgresin ocasiona profundas reacciones de repulsa en la comunidad. Significa, asimismo, una terrible ofensa al hombre y en muchos casos a los entes divinos. El escenario perfecto para mostrar esta dialctica conflictiva entre lo sagrado, la religin, lo profano y lo vedado, es el medieval, donde estos aspectos afectaban de forma decisiva todos los mbitos de la vida en sociedad. Si no quedan tabes por ser mostrados en TV, es porque la atrevida serie de HBO Juego de Tronos, entre espadas, caones y cabezas volando por los aires, se ha encargado de mostrarlos a todos sin vacilar. Desde el primer episodio dejaron asentado que nos iban a mostrar la Edad Media desde su perspectiva ms cruel y no iban a reparar en gastos de utilera y efectos especiales para el derrame de litros y litros de sangre. Tampoco iban a reparar en la sensibilidad de sus espectadores. Ya de entrada en el primer episodio, se muestra sin reservas como un nio debe presenciar la salvaje ejecucin de otro ser humano. Claramente esto no es El Seor de los Anillos, si esa era la referencia de medievalidad que tenamos. Pero esto ni siquiera se acerca a lo que viene despus. La serie no tiene miedo de confrontar y explorar uno de los tabes ms grandes de la historia de la humanidad: el incesto. Desde la perspectiva de la trama, la Reina Cersei involucrada en un romance incestuoso con su hermano Jaime Lannister es terriblemente escandaloso por s mismo. Pero ms escandaloso an cuando pone en duda la legitimidad de la paternidad de sus hijos. Y ms an cuando el mismo nio de 10 aos que antes haban presenciado como le cortaban la cabeza a un traidor, los encuentra en pleno acto impdico. Y todo esto en el primer episodio! Por si el psiquismo del espectador todava no est del todo sacudido, el hermano y amante, en vistas de proteger el secreto y reputacin de la reina-, intenta asesinar al nio empujndolo desde lo alto de una torre. El intento de asesinato de un nio, que se nos dio a conocer y que se nos ense a querer durante 45 minutos, es como mnimo, shockeante.

DESARROLLO

Otro de los momentos ms desconcertantes que sacude la conciencia moral cuando el tab es violado, es el de la lactancia. A pesar de que el hijo de Lady Lysa Tully tiene edad ms para participar de una sitcom adolescente de Disney Channel que para tomar el pecho de su madre, este lo demanda como si fuera lo ms natural del mundo . Y el hecho no se reconstruye a travs de mecanismos de insinuacin, sino que efectivamente se muestra sin eufemismo alguno al nio lactando. Adems de estos ejemplos mencionados, se recorren infinitas situaciones que no dejan de hacernos sentir cierto estupor, como una bella doncella comiendo un corazn crudo de un caballo, la exploracin de una relacin homosexual, hasta dilogos profundos y filosficos sobre la perversidad, que bien podran haber tenido Freud y Jung a principios del siglo XX. Se trata siempre, del conflicto de ambivalencia de sentimientos, nos encontrando en fuego cruzado entre el horror y la fascinacin. Algunas escenas son morbososas, desagradables y repulsivas, pero no podemos esperar a ver el prximo captulo. As de contradictorias son las emociones que generan los temas prohibidos. Lo importante es que no nos trata como tontos. Tras encontrar el argumento y disponer de las partes, viene la composicin, que es poner carne y hacer del esqueleto un cuerpo. El problema es de equilibrio. Difcilmente atraer un esqueleto sin carne. Pero, por atractiva que sta sea, no se sustentar si le falta el esqueleto. (Ferrs, 1996) No hay gratuidad o un vaco ideolgico, los tabes no se presentan como un mero envoltorio de un paquete de seduccin. Causa un placer evidente al verla, porque hay una interaccin entre razn y emocin, una coherencia narrativa y estructural. Es a su vez una metfora sobre el poder, el abuso de las instituciones, la tica, la moral, los valores, aplicable a otra o a nuestra propia poca. El siguiente esquema pretende ilustrar las diferencias entre los relatos basados en el kitsch y aquellos que pretender romper con la incesante repeticin:

DESARROLLO

3. MADE IN ARGENTINA

El pblico masivo es un pblico que quiere ms de lo mismo. De otra manera no se explica por qu las ficciones ms vistas en la televisin argentina (segn encuesta reciente llevada a cabo por el diario Clarn), son las que cuentan siempre el mismo cuentito. Y basta con leer una sinopsis de 5 renglones de las ficciones en los ltimos 10 aos para darnos cuenta de esto. La receta se repite una y otra vez: la historia se desarrolla en torno a un emprendimiento familiar que da cuenta del pujante crecimiento del pas, conflictos familiares, la conquista del bien sobre el mal, y por supuesto el triunfo del amor interclase y heterosexual, bajo la bendicin de una ceremonia religiosa. Frente a los antecedentes, se hace difcil pensar en un tipo de ficcin televisiva nacional que se anime a producir reacciones airadas, que rebase la comodidad del kitsch y lo previsible. Lamentablemente ha habido escasos intentos, Casados con Hijos, adaptado de la versin original norteamericana, es uno de ellos. La infelicidad en el protagonista era un tpico evidente, pero el hecho de estar orientado a la comedia constituy un respaldo importante a lo negativo, atenundolo. Mujeres asesinas tambin es otro ejemplo, y luego la aparicin de una seguidilla de ficciones que se auto estamparon la etiqueta de concientizadores sociales o produccin de contenido humano, pero no han hecho ms que despilfarrar gratuitamente escenas atroces una tras otra, mezclar referencias histricas de todo tipo, y que obviamente terminan desbarrancando, cayendo en lo vulgar y mediocre. En general, el lema a respetar pareciera ser no escandalizar, que por un lado persigue dos objetivos claros: 1. Adormecimiento frente a la realidad Cuando el clima poltico, econmico y social no es de lo ms apacible, como dice Ferrs qu mejor que una dosis de ensoacin y escapismo para compensar las frustraciones y adormecer el sentido crtico? Casi a modo de tab, pareciera que no se debe exaltar a la masa, el consumo tiene que permanecer ritualizado e impersonal para adormecer el sentido crtico.

DESARROLLO

No se trata de invadir la pantalla con temas prohibidos, sino dar lugar, de una forma verdica y sustancial a los temas que nos competen como sociedad, y que de alguna manera activen en el colectivo social ideas de compromiso y solidaridad. 2. La falta de compromiso y denuncia Si los productos culturales son gestos que identifican a una poca, por qu no se muestra esta realidad en las ficciones televisivas en nuestro pas? Es verdad que las mejores series americanas son series que tienen mucho presupuesto para su produccin. Pero tambin es cierto que esta no es una excusa. La industria brasilera ha demostrado que la mera cuestin econmica es una falsa disyuntiva, y que se pueden hacer cosas populares, excelentes sin volverse highcult o elitista.

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CONCLUSIN

CONSIDERACIONES FINALES
El kitsch llega al pblico, le hace creer que est participando y consumiendo valores culturales nuevos. El kitsch, por el carcter perezoso y el poco compromiso intelectual del pblico, logra convencerlo de estar frente a una experiencia esttica privilegiada. La relacin de este fenmeno con las tramas televisivas de ficcin se presenta claramente. Este gnero narrativo, se identifica por la presencia de personajes fuertemente estereotipados y un perfecto equilibrio entre la tradicin y la innovacin. As se nos ofrecen un par de escenas donde los personajes chapotean en su propio aburrimiento por un par de captulos, hasta que ZAS!, un acontecimiento rompe la monotona. Y as, no importa si el pobre Juan se enamora de la hija del patrn, que resulta ser adems un tirano de esos tiransimos que no deja a su hija hablar con sus empleados, o si Maria descubre que es adoptada, huye de casa y conoce a Pedro que la ayudar a encontrar la verdad; ya sabemos de antemano que habr un final feliz con una boda envuelta para regalo. Por esto el kitsch se propone como carnada ideal para el pblico holgazn. Durante 4 o 5 meses, el tiempo que lleve desenvolver la historia, el pblico habr satisfecho y purgado sus pulsiones sin fatiga alguna. Evidentemente hay una dimensin antropolgica y cultural muy compleja que entra en juego a la hora de analizar estas cuestiones. Una de ellas es la hiptesis de que los productos de calidad exigen una competencia cultural que deja afuera a la mayora de la sociedad argentina. Y aquellos productos con verdadero contenido, no han podido encontrar la forma de llegarle a las masas, que quizs es lo que algunas cadenas americanas lograron, y desde ese pequeo hueco, pudieron filtrarse cada vez en ms televisores. Otro es el de la doble responsabilidad de quienes tienen poder sobre la programacin y de los mismos espectadores. Aquellos que deciden qu se pone en pantalla, intentan no molestar, en un filantrpico intento de velar por nuestra felicidad?. El lado negativo siempre se deja para los villanos que siempre terminan sucumbiendo ante tanta bondad. Los dilemas de un Dexter jams seran mostrados en la televisin nacional. Demasiada negatividad. La realidad es bastante dura, para qu hacerles molestar y reflexionar sobre estas cuestiones tan incmodas? Y en algn que otro intento de introducir un personaje en todas sus facetas humanas, siempre se lo termina rebosando en azcar para que sea ms agradable y positivo. Porque la verdad es que el espectador tambin disfruta de esa zona de normalidad y confort. Frente a este contexto, se presenta como todo un desafo lograr una ficcin que se despoje de las moralinas fciles y de mecanismos de adoctrinamiento y que no tema mostrar a los protagonistas en sus contradicciones humanas. Porque s, la televisin es entretenimiento, pero entretenimiento no es poner el cerebro en un comatoso estado acrtico. El ocio tambin puede ser un disparador para luego convertirse en accin. 11