Ciudad novohispana y fiesta barroca En la Nueva Espaa, durante el periodo barroco, la fiesta propici la transformacin temporal de algunos espacios

s pblicos de la ciudad. Estas fiestas requeran de una arquitectura efmera, cuya elaboracin, diseo y construccin abarco escultores, arquitectos, pintores y otros artesanos. Estas fiestas barrocas se realizaban en espacios pblicos de la ciudad, tales como calles, plazas, etc. Se festejaba al santo patrono de la ciudad, ceremonias de recepcin, bautismo, matrimonio de un prncipe o heredero de la corona. Estas fiestas constituan un complejo discurso simblico que se orienta hacia la exaltacin del personaje que se celebraba. Dentro de la arquitectura efmera, destacan los arcos de triunfo. Se designaba un intelectual que se encargaba de elaborar loas, poemas o versos con que se honrara al personaje de celebracin. Generalmente los arcos se ubicaban a la entrada de la ciudad y junto a la catedral. Se conocen otro tipo de manifestaciones: el carro triunfal que lleva msica e instrumentos, mscaras, etc. Importancia de los espacios pblicos en el desarrollo de las celebraciones: fue importante porque le dio personalidad e individualidad al modo de vida de cada ciudad, ya que para su construccin involucraban a muchos artistas de gran prestigio. Estos se realizaban en los principales lugares de la ciudad y estaba disponibles para todos los ciudadanos. Importancia de los adornos festivos para las celebraciones: todos los adornos que se utilizaban jugaban un papel de suma importancia como elemento integrador de la vida de la sociedad, en donde se juntan aspectos del barroco, adems de contrastes, como lo divino-humano, lo espiritual y ciertas ideologas. Razn de considerar a la fiesta como un complejo discurso simblico: a la fiesta barroca se le considera como un complejo discurso simbolico porque en ella se realizan loas en donde se exaltaba al personaje motivo de la celebracin. Musica de las misiones La msica misionera ha predominado dos orientaciones: una tendente a exaltar la originalidad de los compositores americanos e indgenas y otra tendente a subrayar la palidez expresiva de las obras nativas en comparacin con la de los compositores europeos. La msica de las misiones circulaba por extensas regiones, siendo copiada. Por tanto, se caracterizaba por adoptar modificaciones de acuerdo a las necesidades y limitaciones del lugar (instrumentos, partituras, msicos disponibles, etc). Estos factores hacan de la msica misional una practica hibrida, multiple y fluida, suceptible a la incorporacin de elementos locales.

Cuzco: a las cruces las visten de fiesta Objetivo de la fiesta de la cruz y diferencias entre espacio pblico y privado: el objetivo de las fiestas de la Cruz es llevar la cruz familiar o del barrio al templo para la misa. En la ciudad si la cruz es fija se realiza una misa a los pies de ella. Esto se realiza porque el poder sagrado de la cruz no es permanente requiere la bendicin del sacerdote cada un ao para que pueda realizar milagros a sus fieles. Alrededor de las cruces publicas se crea un espacio delimitado por asientos, bancas y elementos de arquitectura efmera. Acompaan a la cruz la velacin durante toda la vspera del 3 de mayo, donde los fieles rezan, colocan velas y beben ponche, que es una bebida caliente, en base a leche y licor, ofrecido a modo de abrigo. Son fiestas espontaneas, no compromete a nadie y duran dos das: la vspera y el dia central. Las cruces que son privadas se celebran en el patio de la vivienda familiar o en la de un devoto del barrio. La fiesta dura ocho das y su organizacin es rigida. Se basa en un sistema de reciprocidad en el que se elige un familiar o persona amiga un ao antes para ser responsable de la prxima fiesta. Esta comprometer a amigos y familiares para los gastos de la fiesta ofrecindoles un pan especial. La reciprocidad es voluntaria pero todos la cumplen.