Teologa Pastoral: Bosquejo 8B La Visitacin (el Ministerio como Visitante) (continuacin) (b) El acercamiento a la visitacin.

Este surge en parte de los propsitos de la visitacin que a su vez se sugieren por las bases para su prctica, consideradas anteriormente. Adems, en cuanto a estos propsitos, como lo dije previamente, la visitacin es un foro muy prominente para llevar a cabo el ministerio de animar. En general, podemos decir que el propsito fundamental de la visitacin es que el pastor lleve "palabras al cansado" (Vanse Isaas 50:4), es decir, un consuelo que es apropiado para la situacin por la que est atravesando. En otras palabras, el propsito bsico de este ministerio es aplicar la verdad cristiana en el contexto de la situacin personal del creyente, o testificar el evangelio en una forma concreta que sea de provecho al no creyente, o aclarar la Palabra de Dios en una forma que le convenga a problemas especficos de alguien indeciso o confundido. No se trata sencillamente de citar varios textos de la Escritura por rutina o fuera de su contexto. Es cuestin de tener la sabidura necesaria para saber cul es el tiempo apropiado y la palabra adecuada. Qu tan importante es la sabidura! Qu tan necesario es que cada pastor tenga un corazn sabio (vanse Salmo 90:12, Eclesiasts 2:3, Proverbios 4:5}! A su vez, esto implica, el compromiso, la . apertura, la disponibilidad y la vulnerabilidad. Sugiere tambin el buen juicio, el razonamiento proporcional y la habilidad de escuchar bien, que se obtienen por medio de una vida entera de oracin, interactuacin con otros, etc. En la mayora de las casas tal ministerio es positivo en un sentido muy obvio. Sin embargo, lo que acabamos de ver no implica que las visitas del lider pastoral son meramente acontecimientos que son por naturaleza apacibles. En otras palabras, la visitacin incluye el aspecto de disciplina. El cuidado pastoral bueno no descuida lo que se llama "el amor duro" (en el ingls es "tough love"), aunque tenemos que recordar que el propsito es positivo, o sea, de restauracin para el pecador. No obstante, todas las personas necesitan el nimo en el sentido usual y casi todos deben recibirlo a travs de la visitacin pastoral asi sea a veces en forma inesperada. En cuanto a esto, el propsito de la visitacin no se cumple solamente por medio de hablar. Algunas veces tal vez lo importante sea sencillamente que un ministro est presente con alguien, como en los casos de las personas encarceladas o encerradas o los fieles que estn muriendo y por lo tanto se sientan demasiado dbiles como para hablar. Quizs tambin haya ocasiones cuando alguna accin prctica, sea necesaria. La cosa, es, la tarea central de la visitacin queda en que un lider pastoral encarne a Cristo ante el mundo, mediando el amor de Dios hacia la humanidad. Es cuestin de tener la empatia como respuesta a la empatia, de Dios. De todo ello surge la naturaleza de la visitacin pastoral, que tiene que ver directamente con el acercamiento. En cuanto a esto, en el capitulo 9 de "La Brjula titulado, "La Visitacin del Ministro", Abad Carpi S., dice que la visitacin "no consiste en salir a hacer visitas sociales", y aade, "... la naturaleza de la visita pastoral ha de ser netamente espiritual". Menciona la importancia de tener presente "un tema de inters", etc. A la luz de todo lo que hemos visto sobre la visitacin me parece que este acercamiento es un poco intenso. Prefiero la afirmacin de Thornas Oden (en 'Pastoral Theology') quien dice: "La conversacin pastoral incluye lo que es meramente social, pero tambin lo excede. Desea que el arte de conversar se consagre para lograr un fin mas alto. Quiere conservar las habilidades y placeres que tienen que ver con el buen trato social, pero, por medio de ellos, nutrir la vida del Espritu. Por eso las visitas pastorales ni son meramente

charlas sociales donde se toma caf, ni ocasiones rgidas y oficiales ... La visita pastoral celebra la amistad humana a la luz de la amistad de Dios. No es necesario que el aspecto pastoral disminuya su carcter como amistoso en su esencia. Su meta final no es la charla social sino el mejoramiento espiritual". Frente a lo anterior puede ser edificante que el pastor lea un pasaje apropiado de la Biblia durante la visita aunque a menudo es ms til que tenga presente un pasaje de la Escritura, o varios pasajes que pueda relatar y aplicar en sus propias palabras. Adems, la visita se puede terminar con una oracin que les convenga a los que estn presentes. Pero, no deber hacerse de ella una regla inflexible puesto que la oracin no es apropiada como acto que se imponga a alguien. Finalmente, en cuanto al acercamiento a la visitacin, hay factores especiales que el ministro o persona debe tener presente en las visitas a enfermos. Por ejemplo, Abad Carpi S., recomienda que la visita sea bien controlada, etc. Vanse Santiago 1:5. (c) El sistema de organizar las visitas. Es menester que el ministro tenga un programa, sistemtico de visitacin para prevenir que se le acuse de favoritismo o que este ministerio parezca, desordenado. Tradicionaimente la prctica ha sido que en el caso de una congregacin de mediano tamao, el ministro visite cada familia o persona una vez al ao. En cuanto a. esto l debe mantener archivos sobre sus visitas, ya sea, de tipo material o ya sea, hoy da en computador. Abad Carpi S., se refiere a. la. necesidad de hacer visitas extras a ciertos grupos de personas, especificando "los enfermos, los recin convertidos y los que han sufrido alguna tragedia en su familia.". Quizas debamos aadir los que tienen problemas especales, etc. Sobre todo, me gusta el consejo de Thomas Oden, quien dice: "Los enfermos reclaman la. atencin tempranalos que estn enfermos de manera irreversible mas urgentemente que los que pueden recuperarse y aquellos cuya enfermedad, est acompaada de dolor o crisis personales ms que los menos aquejados. A pesar de que un programa sistemtico de visitacin es muy importante, en la. experiencia ma, el pastor debe abrirse a las 'corazonadas', que. pueden ser el codazo del Espritu. (d) Otros factores Durante las visitas pastorales a veces una persona puede revelar mucha informacin hasta lo secreto de tu corasen. No hay palabras suficientes para enfatisar demasiado que el pastor debe mantener la confidencialidad. Como dice Ricardo Tan en el capitulo de "La Brjula ..." sobre "Las Relaciones Humanas": [cita]. Finalmente, dira que es precisamente en las esferas de la visitacin y lo que se llama "el cuidado para almas", que incluye la denominada "consejera" , que el pastor realiza lo que es ms directa y esencialmente pastoral en su rol. Sin embargo, no puede llevar a cabo a solas todo lo que es necesario en cuanto a esta tarea. Por consiguiente sta es un rea en la cual el lider* pastoral debe equipar a cada miembro de la iglesia "para la obra del ministerio" (Efesios 4:12). Podemos concluir citando a Abad Carpi S., una vez ms: [cita].