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DfARIO D E S 1'AUI.O Qtiftrta-fi 192*1

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revista de antropofagia
Director de junho: Raul Bopp. rgo da Antropofagia 10." numero da Brasileira d e L e t r a s

i EXPANSO ANTROPOFAGICA
| clube de antropofagia de ' minas geraes
batutas de belo ha mi i , i r eal "i *lte l i,n i mino i V.ir, Joii i>oi
\ . qinlles I In na

A S S A HY
(Especial
Oin "i voe "
Tomou A

o corneo do tim
0 nosNO
i io M ,

pra n s )
parou flcoul

. ile l e olre II i d o a IQ IM4

2." dentio o kanrfertik do d o g m a

|i nii ii da UM ntnlldadc an

, no honam c Lamoa Ua dias oin angu da estilo que publicou o chamado grapu ! Instinto ri ligioso, Pelo contrario vcrdamarelo, agora assinado por duas testemunhas. ,.-, viram que a rtatropofagia Invencvel. Resol Se afirma. O que se nega e o confim veram ,, li uma maneira sinuosa c assustada, querendo o ndio anedtlco, traduzido de Chateaubrland e minuciosa o compreendem iodos oa dogmas. mente inexistente, i.' que eles aprenderam mal as lies de Raul , nsinam iodas aa igrejas. Bopp. \ religio n8o preai Inde da Ani: mplesmente a ida (no i ao tio iiicm natural, anuni lado por lodaa as coi r< nti - da i ultui a conli m Md., do Instinto. P.ia ora Feoa | ImpulsSo, c o m o o nlo poranea c garantida i ela emoo muscular de uma poca mara\ llllosa a nossa ! I como ai" de oemer o homem natural que nus Queremos pde tranqilamente ser ' n hnmrm transforma o brani o, andai abem pde ser pretu a fai por >t1 ,. .,!. ndio. Por isso o chamamos de "antropfago*1 e no tolamcnl i li- "tupy" ou "pareci". Nem queremos inutilizar a nosso ofensiva tnde wenl il, iiera por uma mu i Dlcogra>III is de tat ,. flnnorancio do ra**' figurar como elemento decorativi da nossa decida; sem ii nos n poi tamoa i l; i em que, no acaso suficiente) mas por necessWad* ,.\ r o ambiente atrnlndeste continente, o homem realizava no homem, a operao central do teu destino a devoraa direto do Inimigo valorosa (trona. l<j .,. f, p i ; | I reg-a ..li da Pah em Totem). M |>or li i moa fi t, insf e"o 'e ma ' descoberta, que vamos renunciar o qualquer conquisto material du i"l :' ' r e l i g i o s o . i i vitrol is usfixiante e a metafsica' h e m

adeso que no nos interessa

i-oiii pi imessa de coisa maior, com| i o na \ ara i ocado do seu | um peneiro de asaaby.

\ \\ III ima, 'I lido I vem, ca. I o i i ; h r i n h n a dn b e b i d a c o r d a n o i t e . I iilio OjUem nOS m a n i a . \ mulata gordo

k>as moi do |ior ioda pai te; an

Lmincnti

pruxutuis, nvu ilmente

lindo
i or-

"Queremos t combater o cara* Trouxe para easa ler eriio. ate certo ponto es-'Arregaou as mangas da Huaa de chlu n nngeii a na no a len a. h preo optimtsmn i [mprevidencia, o oblitei n < Quem vai parou i ea!idades u poa ibilidaIn n u . . . dea, a cultura a a n li [lo Itni cinos deglutir tiulu ,. . canta... isso, esse e r i l i s i n o |M | 00 lt( II ,".'' '
que

'i a n d e I p o r .sniilo

no pode, sem retiwe

d e r , ri ha . r l>. JS. S o f l e 0 m O d O , a o v e r (111

bateremos por tirar iH* fenme- o barull nos Io '."'"

resultou

no liarliarcl.

Nos I-;' larnl"

uma cano Xe , Ch.

da n alinha no vasllbaiK
Ch. C h * .,

du, esti itual do hU nobre republica, nascida, criada e alimentada pelo pabuto suculenio do verdadeira ctiriatiaSofra a muil dessa louca "Action i i anaise", a semear a discrdia c p desobedivnle niii-

Pura antropofagia! lai prova le que Minas no t 16 Ha- Agora cia p - - s p a p e n e i r a r

I. em lielo l l o l l/.oiile.

simpatia pra Iransbordamentos lirieos

de M a n o de \ n d r a i l e pela m e n i n a d a s e r e l p e . Annibal Macliado, a l i a s , nO p e r d e o p o r l u n i i l a d e de i que entre uns e oiilios nem m e s m o a possibilidade de um p a r a l e l o .

0 liquido LI, sso. . .

i cano... Pari: p a r o u . . . Est prompto o asaaby...

A h indeirinlia si na i I|Ue o a s s a h y vermelha

us da quci ido l-rana. Sofre, sofl e c soli e ainda por

mil oiilroilioi

( D e ura r e c e n t e d i c u r s o d o arcebispo do Maranho, li. Ot-

v lano).

R :,,,

onnunrlondn aos gulosos vende-se a l i . . . Tomou assaliy: ficoul

E N K 1 I) A (Belm do P a r a ) (ta a s s a h y b o m N O T A DA R E D A O ) .

declarao
i livro "Literatura e Poltica", "
ire ris .smalo i a . . c r d a m a i elia sr. (jenolino A m a d o , , ' o r

A n a o w l o d a vida d o i n v

Sem queremos como oa graves meninos do verdamarelo restaurar coisas que perderam o sentido a anta < o senhora burguesa, ii som i" i a Academia. O que louvamos nesses cinco abnegados dedinhos da mo negra conservadora uma coragem o de se declararem sustenlaculoa de ura ciclo social que desmorona por todos os lados e grilos de um passai" inteletual e moral que nem na Itlia est em vogai Pand ESMO gente Ignoro verdades prlmariat por exemplo ,i ilidade porque no realidade no pretende restaurar grande coisa do passado vencido O professor Vicente Ro esta oni afirmando no Faculdade de Direito que a carta de trabalha I i i pio da organizaj a sovii tico. B preciso um possante tracomo para nfto se ver Mussolini dando as ultimas tocopodas na d i r agonizante do papado. Os verdaraarelos daqui querem o gi ravatura moml, ,i i da europeu arrogante e idiota e no meio disso tudo o guarani de Alencar dansando valsa. Uma odeslo como essa no nus serve de nada, pois o "antropfago" no ndio de rotulo

. B morte da r e " i do imatica, o contendo rio ! -Lu, t moral. F, a nnrtd nids tem que ver oom a
e1i"'O.

clube de antropofagia do para

A g e r a o nova dO p a r a / u m a d a s m a i s 1'igOrOSBS dO n o r t e . K'

nosso mterajvdio, protesta conlra

essa I n c l u s o . . S u m a foi, n o d i s s e - n o s ele, p e g a n d o m i m a figa n e m s e r , l e n h o f e m

:o do ereera- a mais bizarra do Brasil, isso , - r - . ; r ' o r i'- " - i i " * o . por ama questo etno gi rio do instinto sobre "as faeul c a . A" m e n t a l i d a d e p o t e n t e q u e n d , alma", coisa abati ato n a t u r e z a a t r a v s d o s n a t u i a listas - p l a n t o u em c a d a um d o s a] n'a a i sens elementi nde um motcaZo dogmatic s|f: de diapersividade que velho i ilffc m i i' '"' " ' ' ' " espirita A revolta I
MI pode ser e o m p r e e n d i d o por

A ANTA MORREU, VIVA O TAMANDU!

marandiba

O dogma i ondas
l i , , Ia le e r a t o l i - I '

quem viu a omazonia.

. . . . , I ha poiseniplo uma I,

torturante do inferno evon mlico do absoluta dos fenoi Vl rdade I, ns uma expresso Iriii o carter de uni me lhe empresta .- teolo"ausncia do universo" que ns acreditvamos fosse o cndido pa- gia sentimental. Jesus de Pironotrimnio dos srs. DciO de Moraes, CrJStianO das Neves e i;. dn ia Jesus de Pirapora. Tanto n (Souto, mas que agora explica as bobagens em tom de coalhada ,, tro( """'"" (|ue enchem o relendo manifesto. n i ti Entre oa cinco versteis, ha um que estuda a queima aa - une pereceram da oaaa pestanas na lua importado de todas as sabedorias. i" B a mfcrn i serio rm Mas infelizmente, do grupo, quatro no acreditam num que ns uma pn " " , r% vale quatro e este um acredito na inteligncia de quatro que no l i r i l . Pr- ; " - ' Inde d e a m a r vale nada. Coufustonismo tpico. Conseqncias do berfoivori&nHj i, atormentava o pntniiw que, no manifesto, distraidamente eles defendem. Ma i c . F. OOtrOS e a t o l l e o s . 1'ORONOMINARE. P/ens < mrii "o do ( ' , r
d e g a r r a f a . E v i t e m o s essa c o n f u s o d e u m a vez p a r a s e m p r e ' Queremos o a n t r o p f a g o de Knickcr-bbcUers e no o indio de opera. I :r m e s m o , e s l u d e m p r i m e i r o . A k m d o n e n i essa

teratura
'-'-

moa. Ho autores pro" ! ""'!i;; * "HvrO. " A " , ;

S

' 7 '

( e s p e c i a l p r a 11 vista do A anta morreu de indigeslo retrica. Quando o pobre bicho ( Inbe d e A n t r o p o f a g i a do viu e s t a v a r o m um b e n t i n b o no p e i t o , d i s c u r s a n d o pela m o r a l Espirita S mto) i Liga d- S e n h o r a s C a t l i c a s . C a i n d o em s i , d e v e r g o n h a s. Quando liem de S decretou a a t o u . I' in por e l a . < 11 a contra a antropofagia, os P a r a q u e d e s e n t e r r a r a a n t a ? O q u e ela u l t i m a m e n t e s o f r e u -' n n d i o s do E s p i r i t o ^ ^ u m d e s r a n s 0 n o c o a u l a d o d e Tupana. & i a m u m filho dele. an|a Chafl i n o de b a e P r l L Cio q o e r e m o . a n t a . o u e r e m o s l a m a n d u . O n o a . o bi- como o bispo Sardinha, foi gos! . a m a n d J . a n d e i r a . Me.sa b a n d e i r a o t a m a n d u .

absorve.

Se metem no politlco.
, p,, nos n o v e n o . . I'm-

Ele e " t r a a l l n g n no terra. par. c h u p a r , tuiano da terra. | 0 seu pi an pe de i n Ira .. obra branco. a obra

Iro as. dei initivu gold V conquistador i omendn um

. I g r a d u a d o du catequc. -e.

As f o r m i g o s BC g n i d a i n na lngua d e l e . m o r d e n d o , q u e i m a n d o . L i e j somo de odepi ndi ncio do

e n g o l e aa f o r m i g a s . diabo. t>> "' ' T a m a n d u abraa fincando as unhas, matando. Como a indio | r.v. lomal de das Jovens, e o

cl i de quasi todos).

p o n t o de a p o i o e d e c o n v e r g e n - com o p o r l u g u e / . . lile faz a n s i m . 12' o t a m a n d u . R a p a z e s , v a m o s fazer o n o s s o c a x i r i c o m ele.

ts se r e v o l t a r a m . n u t r a

o ST. Tristo de thavde e a Pnma do Espiritual

0 ST. i r i s t o d e Atliay ' p r I ia a o . m o c i n h o s c a r h x as a n e c e s s i d a d e d e unia n o v a CrtlZadfl I s c a . a o s i n f i i s ! c o m o en. F r a n -

i oea Uaritain, o l. imem da Primo da Espiritual. Esse IV Io Espiritual uma lio Ia. Dos "dois gladios" dos
d o u t o r e s d a l i d a d o Media ele chegou ao poder Indireto, porque, c m im O -ferido J

i'' uma espcie de ejearao proi no desse protesto-tapeaco de osalanos t Menottia D < outro. Sincero. Fundo. Ele* hem, como nos. a eso s elcH O J E T E M " A N T R O P O F A G I A " ? niti ' is favornv is sol '., o. Idente. -\ mentalii l - s f : i v o r n v e i s . O m m d o 01 I I M SIM S I N H ! -,, r.,o o : ' " ei ,,f> ,w - dade braftantina. ' tal nHidernismo e a t o t i e o , (I u n p e . i a l l s m o . A Dois oaraihas p u l a r a m conlen C o m e a a Kahir de h o j e e m vtndnde protetora se inverte no PrO do hdin que n o foi InvertcbrolUlade nacional, r. mui- tea no lerra .ostosa. E entraron deante, s quarta?-feiraa, a "Re,,, que rasem pelo malta i dentro, um delles io: o demnio crisUo, vista d e A n t r o p o f a g i a " . eml orregou dnmnado no tirtrica. 10 lodo t e n t a t i v a de des- muita A interrupo verdadeira que i ,'ii" tinha talado no locar o a t o ii tfgioSO d o plniwi d r d e deiiles n o s a n t r o p f a g o s . nhrenntural, 'i i per seu senhor D. Joo ili. ti ira a supre-ni foi d e v i d a falta de p a p e l , cope ** "' ntieemo eto fluido sobretedivlm o os n o s s o s n u m e r o s o s li Itol u n ,,,1,,,, | de llsbo, 0 outro que eadnai de Warstensleben, eaereir e s d e v e m e s t a r f a r t o s d e s a b e r . cio iieveras perigoso, o animei lltulos, sub ttulos e eomentarios lava dando i i o pfraE s. i itre Pies: "a antro IS - | , e i dentre dos
DO O U G U E nina forte e s p r e s s a n de

inroto da odysseaznlia
por PATER C h e g o u e n t o a n o i t e d e verdade. O llplti quieto liabava fiapos do r n a n d i o c a e m q u a n t o os ibir l b a s i a m se n c c c u r i c n r i o . O sil e n c i o p a r t i a se as vesea p o r u m a b e s t a q u e a s s a s s i n a v a outra benta. E o mai-si h e i r a c a m a r a d a ia g u i a n d o , i . a a i l m s e ICKIO O

Depois o Bsiiii lio Sento orei* Cernandea (outinlio fidalgos i.riI u m na Imra d a ( o n c m i s l a d a 1 1 >

resta t s obandonaraiii no momento em ifue foi oniauilado pela brutassbna *iu meii fiA <t"peito da atrocidade rom o Indio, o branco, e, era seguida, o negro, ain a construir o HtspiritO
Sanlo i n c o m p o r o p o v o KSpirito-sanlense. As f o r a s v i r g e n s geni

resto do naio pelos caminho*

niio Santo

sem a

"s . fin du gouvernement icrn s t r e esl Bubordonnc I ia fin du siriiuel ii tant que celui-d BI pouvoir sur cehii-l, qu'U puisse le diriger par
seita et, si cela est e x i g e p a r l i n lert dos a m e s , Im e o m m a m i c i I - ses o r d r e s . " Sem esquecer que " l e s n v s t i r e s de i - o n t r u m t c sonl

a ordem social e a indumentria

_ o ' "!''' "* Ma i n l . r i o r . No deistO d e s e r oo-

p o r me v e s h r di- liomem e manliu-me a g o r a na p r i s o p o r me r e c u s a r a e n v e r g a r trajes femininos, Todavia, o m o t i v o d a miparfois noessaires"... Como se nha d e e i s a o n a d a tem d' v, o que os novos apstolos que- h o n r o s o , vistO q u e . q u a n d o en-

,'rni;i|.n-o do pr"Tenho sido presa i oi ias vezes, prio umariqa nora salvar a alma. observa Pofitzer. _ A Indto era vnr
isso o inimigo f o r t e q u e ele d r -

as, os seus le rliontes larojoa me decidido apoio". < povo firou alarmado.,, Bneido Moraea < sofi vu na n I deste Um inlio. Rei ultado: t. fun lado o clube de ofagia do para. K um lelegrama recente onunoir pra bre-

rem mprego.

vergo o vesturio do meu sexo.

UlbO m a i s de li d o l a n s poi O s r a p a z e s q u e a q u i et e a n d o a n u l a suji lia as I v e n t u r a se d e i x a n d o e n v e n e na. - p o r eles, o t r a v e z d o p e n s a .as de m e n t o d e I m p o r t a o d e a l g u n s cei tos bomens. (juando me visto escritores maudos e ma nhar, no meu desCa o r a v e l a vida de im I u d o . 0 P r i m a d o d o T r i s t i i . n o li \ l a n d e a I n q u i s i o , ti' P i o V i l . E" d e n c i c l i c a QuanlO c u r a d e P i o IX. E" o S > l l a b u s . O seu fim o t e m p o r a l . Nele 0 e s p i r i tual p u r a m e n t e acessrio. Orn a m e n t a l . O m e i o , n o o fira. \ i vi rtc-se a o s i n c a u t o s . JAPV-.M1HIM. doures

% orava. Sempre a absoi co do ta Bruno de Meneses, Rneida Wohn. E o sua transformao em nanl Vieira, Paulo de Olilotem, A chave do problema in- veii a. S a u f Anua Mai .|in |, De mano, , Ribeiro, Muni/ Barreto Quando n religio abandona n piano reil i ira se fater obra e Orlando Moraea. Oito. Isso sem contar n .lasse dos antropfagos Imaqinaoo, >go de Inti I le-fomilia (que dfr-em que cia. m i s ' rm, se t o r n a e l e m e n t o
S f r e d r ^ d u ^ g ; ! 1'roenea, e t c .

vido o seu b o m r o n u . o r t a i u e n l o peitado na mesma cidade de ( J s b a C o n t i n u a r a m n n r l a n d o logo dePerto de umas plrraa rn contraram dois bnch.ircls um m o c i n h o , e o u t r o velho, velho n o t i n h a b a r b a n o , p o r q u e Unha . s i it i <iuaIro v e / e s na Ina m i n g u a n t e c o n folhas m u n i n i Iro. Os b a c h a r i s coir.o j n o e r a m mala e i v i l i s a d n a d e v i d o o longo t r a t o c<,'\\ a I r c m p e daqui, acharam no moda dos rarnihns cnn: laia ui B resolveram

e o s d o i s e n t r a r a m n u m a m a l - terra detormutaram a .sua fuso c ' p a r a o u v i r hi-.loriiis. Rrnliurn com dio r t r u e l d a d e E m q u a n t o o r i p o v x t r a n h a v n eoiisorr, J I am-M-,

Iii* essa mteessidade imos corpos na rode os olhos dos dois se Bi regalavam nas ligeiro perativi de aliana c d fuso rairigboio, que ias deltas que N lua molhava
OjudOD " I expulsai os Iram EXCS da ( n i a n a ' E , !'.ira,

no sabem qm- mal se esto fa- oficio de encadernador, 12 a 14 cuia necessidade Rusaefl pro Ia
o r l e p a r a e x e e u l a r 0 I r a h a l h o de

.ala. Se eu sou bastante ral Como o m m a n i s m o . Tanto a " m o n clube de antropofagia do um homem, no 11 ia razo pai a que ii, lir-me lambem Intuio sensvel intuio en- rio de janeiro i no resistem ao sistema como um hoiiiein," (Oa represenmtrica antropofagico. Comemorando a passagem do tao de uma joven opei.u | Alma r a r a n s nfln a di- a n i v e r s r i o da d e g l u t i o do hissa na cadeia de Broockbn, ao tripartido de Plato, nem po sardinha, (fins de junho), os presidente Wilson). a p. SSi n e m e in- antropfagos da laba i
baixadOl BoSdOrl n a s c e r a d i v d u o fisicopsioul ;,rito. iro siili-numep a r a a vaia livre, de filho d a s sel- lho mnemonii eneai- ro da revista de antropofagia do vas, DUm m o m e n t o em que 0 ICU i e i i j o rio de j a n e i r o , a e i r e i i l a r n o dia pau, n e m o litoral a i n r r i e u l l o ja no Btlnge mais que II d e OUtUbrO (dia d a Amei ICO

p o r s e m . m a , e sou m a i s ma. l ; .i" simpli-s pi ei-oneeito mo-

EXPEDIENTE Este o 10. numero da Revista de Antropofjgir. ( 2 / dentio) E d;rector do mez [aui Bopp. A correspondncia pode continuar a ser enviada para Jeralto TerrzjL (aougueiro). Caixa postal, -.269. bom sinal
\

rii cantar. I houve mesmo umn l e n l a l i a d e d e g l u t i o . Poi q u e .1 uo comportai un oa costumes mu simpli s hoi iaonte de pedrada, no descobet Ia). ona rtamnon a correr no cu dos autoctooea decta terra, 'li- \ geni urdo dos fanha, em pleno trpico, COIH 3.S ntr ia do sdl a por volta das dnas , que "foi alSo seus diretores: lvaro Moajuesi que t lia pega mo* lc tempi ratei a i sombra, ma". Pura abstrao. Atoli f lovis d e ( i u s m o , Annilinl mo, si sol no escurecesse a q u e se v e s t i r e u r o p e a , cora toiiatiea quiv. | Machado, Jurandyr Monfredini, no 1'hlaaae a bicha... 0 bocha s o l a e as Ou i fi a, c na se a t o in'erlm ( , | | p p e de O l i v e i r a . rei mOO brlgOll nesse pei som idade ndi roav I, esraiba, por oauaa dumas Hoje mesmo os sbios qoe Dente Milano a Osvaldo oeldL delido o p u d o r ' a q u e l e s q u e O - q u e clle diss. anula andam errados j a < prehendlam." cpianda clareou nlnRucm mah ., alma f u n d a d a 00 I f "O embaixador Bosdarl viu elle. deu por achado pelo que dele di- C o m o d e m o n s t r a m 0 f( I Ficaram de novo os d o i s ziam os jornaes. Persistia BOI da cati o l h a n d o p r a eima. l ' m i n e i n h i i a -, dizem ei* -eus hbitos paradisacos, a eu lavo t r e p a d a n u m a jnboti Mas a antropofagia i n..;mo pude encontral-o ai i abrira deu deu uma b a n n n a pro

p e l o s v o s d a s a h i u r a n a s . Comi ou o z u r - q u i r i x : MuiIo a n t . s d o s a n c i o s , foi Y u r u pary que revelou. 0 SI, d e u s r r e o d o r , c a s o u - s e com a lua, me de l u d o . Pass o u - s e Olgom t e m p o c o si past o r c u i d a v a m u i t o d a lua t r a zendo sempre presentes quando v o l t a v a d o ecu p u r a o seu Icju par. A m e lua ";crou " n l o por isso lomar conta deites. p a r a o sol c r i a r , a l e r r a , o s a n i Mas o velho flCOU c h a t e a d o m o e s , a s p l a n t a s e o h o m e m . n s t a i d i n h o , p e d i u um d - M s o h o m e m nfl.i q u i z q u e > C a r r o e d e u 0 fora p o r q u e l i n h a M o criassi-. E n t o elle flco-i q u e t r a t a r (ttrrn n e g o c i o impor- sem falo, s(S o s b i c h o s q u e fat a n l e pois os jesutas iam a e h a r l a v a m r s a b i a m m a i s d o q u e o oi.e I s g n r y a e r a m filhos d a c o r - h o m e m , e m q u a n t o clles c o m i a m as p l a n l a s o h o m e m s e a l i m e n rnpe"o. AS P A I X A E S C F G A O O S H O - t a v a d o s v e r m e s d a t e r r a e de padres. Mas o h o m e m MF NS E O F F I I S C A O OS nnsceu o p e r r i o e c o m e o u a ENTENDIMENTOS fazer m a s s a s , c a c e t e s , b o l a s e E n t o os Ires e n f u r n a r a m n o s n e x o s . t>s s n i m o e a f i c a r a m c o m caminhos com cheiro de sol. m e d o dclle o e n s i n a r a m o hoMas n.upielle dia ia h a v e r m e m 0 u s a r as p l a n t a i e a p p l i ojualojuer coioa, tanto asai 1, TUC c o r o fogo mis r o a s e n o ass.w s . i r a a u n p i e e a n o .tarava aa rai/is comestlveia.

om legitima heri florestal, em

li /a da sua' ; de alma e d e ticio. M ns t a r d e Tieram nu miliol

iesbravodores Ia llrasil: r > italiano, o alemo, ri gyrio, o polons. I-, lodo essa gente, comiu/ida
; Ias |,,r |g dOlflin idl as ila IrTr . foi mei Milhada no l u i r a l h a -

mento ial. Brancos !< Iodas as procedeu* elos, negros e ndios, integrados a ronque, com violeneia, ormaram o povo espirilo-sonten.se.
..mi|iianto o Brasil -e

ir a m e n t a l i d a d e e s l r a n geirO o gnio l.spiritO S a n l o , no sv m a n i f e s t o u . Na i COgitOU de a r l e c d lite-

rotura. Embora refletindo, mtegralmcnte, o que havia de mau

a v a n a d o c m u i a t e n n d e un n t a l i d a d e , no B r a s i l , n o tentou d e f o r m a r o seu gen o c o m p e q u e A a n t a e n s i n . m - l h e o u s o to I n h a m e , a p e r d i z , d o m a n d o b v . n i n a s m a n i p u l a e s ortisCOa. o c a c h o r r o d a t a v n h a . a onr a Picou quieto. Mas p r a t i c o u cora da m a n d i o c a e o r a t o o BSO n o d e s l u m b i irreve milho. E n t S o veiu o c a s t i g o secretamente. a lambem prs animneselles o b r a d a c o p i a . T a n t o assim que perderam Bolo e o homem a v a n o u neMes e a c r e d i t o u n a forca d o adi, dfOS r r i a i t o r . mar i d o d a lua, m e d e t u d o . " Acabando a historia do c o n t i d o r d o alto. lanifcram os m a r rs. a enrne rolou e vieram as comidas. U m d i s s e p r o v l s l n h o : "*a c a r n e d o b i c h o ' e m os q u a l i d a des d o bicho, quem c o m e ona fica b r a b o , q u e m c o m o p r e g u i a fica p r e g u i o s o , q u e m e o m e j a c a r fica t r a i o e i r o , q u e m c o m e v e a d o fica p e r d i d o , s e o i r o b i c h o h o m e m 4 que e a o contrario, quem come um malvado fica b o m " . . . O caouin e o cachlrl entra rom n o Jogo e a e s p c i e j o g o u futebol o r e s t o d a n o i t e . G o a l s e gonls...
| i t o i ieii.se, in>L- i n t e r p r e t a ,

da secre aria de instrneco do estado do espirito santo

com incorruptvel fiaVHdade. o povo espirito-santense, no vai s

conferncias cartes nem aos

mos eopetacnti Defende-se valentemente. seJ

BOOIM vivem r e p l e t o , t i i u u i t a m , mas as companlna.s de U-.itro CDS giiin a q u i e lrarus.,aiu. .Num BSevimentO m e n t a l , p o r m c o m o o d a " A n t r o p o f a g i a Brasis leira d e L e t r a s " , cm q u e se p r o c u r a l i b e r t a r o g e m o do Brasil de t o d a e q u a l q u e r d e f o r m a o brioamenU decorativa, Q Espirito Sm tos so leni i.

s a n d o o c o r r e d o r d o a n d a r em OS SObiOS. Nilo e x i s t e "alm.i , QJU m o r v a m o s , i n k i i a i i H Qtl 1 1 AJfANDARI? v o n t a d e , tal q u a l o v i r a o m e u

r a l i n a dO si . (.oi lho N e t o Ubirajara Assis I iateaubriand, ite exei ci( to reopira- " D i r i o d a N o i t e " , Ui-5-192!)J

"valei de chambre". (Bondari, o

do rio grande do sul

mas um tanto parla.

.o d e loNO q l i lieiuar o

nos romances do oitimo lieleno do Maranbo, a o resul

, Io foi n SUII m o r t e p o r a SO

Dal por diante, todos i i a qm- automatii

passi. a

livros d o ST. I oi lho Ni to

itavel di.sianar. I I M

lo descobriu agora que o Ini .im. O

i\ Intento ontropofogico i ecebe . declai '. io da pov<

lie o , i

CARTA DE AOO0STO MAI EB -Poeta Crllin.>. BSO P.oilo caU ficando uma specle d suplemento nternrlo do Rio, com o oicnno laieFiga! itrlpiilnhii beatna. Acabvmoa U m a n t r o p f a g o r e c e b e u men- com caaa burradaI" s o h o n r o s a d a A c a d e m i a BrasiCAltTA DE PLIflTIO BXW) leira da Letras, "14 UnilO u mowlmr-iito d* voca. Preud, o que vae neonleccr? Nunca ae c* no Braall ooiaa do Unia reperciisao. A.nii S O O PoitO Alegre a aiitn.iiiifiigla est acn<lo atfauntu brevemente: , ., i n.i bora da L I firma em cl2." edio de irileira". a*, lua

MACUNAIMA

.i ale-

cntusl ismam. Rapazes, i; il O ndia vai diante! o ar, Coell . contrai TUP1NAMUA.

i mu,

lendas indgenas com capa de Mario de Andrade

, renelii so n>'-1

UMA CAKTA D E OABCIA D D aEZEWDE Ns aqui somos pouaoa mm boBI O Espirito Sanlo lem a vantagem oe nflo estragar lulentea cum munlfsiaoes do amor s l e l r - Nunca leve li , Agora que eatamoa formuridu o pcascail. B tem gente de niuim i".n brosilldode. O "Dlarlo da Manh*". orgun oficial do Estado antropofagleo. Iniciarei domingo a nossa pagina. Stand a r d puro o DIRIO DB S. P A t L O 0 revista, alem do.- nomes OToladOi na Uala de voei, lemos mala os se gulnt-s AtiMn Vlv.n.iua. secretario da Instruo que criou aqui a "escola bi-.isilcini". Vletn. du Cunha, Joo i-alosans e Escobar Kllho. Todos oa - cuia uai 'Ura a sua couaa. i i ludo o quo qulaercm que eu transcreverei. Ja transcrevi o estudo i o grila TI .

elhs \ s s i m elles f i c a r a m m e i o a b o r recidoa c o m o c o n t i n e n t e t taram pra praia c a n t a n d o "va.no v a m o nn p r a i a p a s s e v a m o v a b a r c a novo q u e d o c o c n h l u no m " . l a d r a r a m n u m a r n n a e foram f i l m a n d o u m a porfio d e i l h m Nn T a p r a d e C u n h u m h r b e o p a r im c o m Ires f r a n c e s e s laza rentos chupando ronno e grilan do " u n n c r " s c p a s " . C a n n d o s rfe r e m a r o s dois ca
rnlhas voltaram [iro eonlinenle t

S tem .le formar no contb>

g e n t e ' v a n g u . n d a .

p e n e i r a r a m pelo BerttogB. Ahi i

plrato suhiii i um balto sombd

que, q t u tinha assim de lodo N a manha" s e g u i n t e o sol e r a ilUiro do velho e o n l i a r r a n c o u a c i n t o c disse " A n t e s e BOO nenle no N o \ de s e r m o s | i r a m o s o q u e \0- u m l i m o g o t e j a n d o . . . laeudo c o m o u m pei s e . e m q u a n t o n portuO c u e s t a v a p a s s a n d o u m Ia gua rio m a r f a t i o M i o MM no

Mes:., . o selvagem I [rito S.mto quem urina Iro protesl

i i.<iui siiBSflcnedo uo "Ctu

rio do Noticioo".

rUMOtO. "'1" OS ...:. em dlunte (I corei firme dentro dele.

i;n asnl na cabea da serra de

l'.n . m a p i i . aha e |). Coneiilo Io no i'arpiillo tudo comia frutas..

planta dos pes sm-giu Aphrodita cr de m a r a c u j . . .

gus.

AHa W
Vitoria.

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