Nio, deja ya de joder con otra cosa Las asombrosas excursiones de Zamba infantil

y la intervencin del kirchnerismo en la educacin

Si piensa que solo Disney adoctrina a travs del cine, qudese a leer esta nota. Vea los usos de la historia a travs de la nueva fbrica de sueos K y las aventuras de u n simptico nio en la escuela proyectadas por el canal oficial. Romina De Luca Grupo de Investigacin de Educacin Argentina - CEICS A travs de la secuencia de un inocente dibujito animado, el kirchnerismo busca capt ar la atencin de cientos de miles de nios en edad escolar para acercarlos al estud io de la historia argentina. Muestra de esa intervencin lo constituyen Las asombro sas aventuras de Zamba , una serie de animacin en dnde un pequeo nio, llamado Jos pero apodado Zamba recorre distintos sitios histricos, junto a su maestra y compaeros de colegio. Las visitas programadas por la seorita Silvia, en la lejana Clorinda, Fo rmosa, sirven como disparador para que los alumnos recorran diversos hitos de la historia argentina. En cada episodio Zamba acciona un mecanismo que lo transport a al pasado y vive asombrosas aventuras junto a los personajes que hicieron hist oria y a sus amigos Nia, Charango y El Nio que lo sabe todo [1]. Inocente dibujo ani mado? Nada de eso. Tal como bien expresan sus realizadores, a travs de las voces de nios entrevistados, para hacer un cuento hay primero que tener una idea, pensa r e imaginar. En efecto, el dibujito expresa una determinada lectura sobre nuestra historia. U na cuidada seleccin de episodios, omisin de personajes y procesos histricos constru yen un relato funcional a la etapa actual, a travs de un recurso por dems efectist a. Veamos, entonces, cules son las propuestas y qu es lo que la historia se trae b ajo el brazo. Sueo, sueo del alma La caricatura que aqu analizamos fue proyectada originalmente en el marco de las acciones celebratorias del Bicentenario. A esos efectos, el canal Encuentro enca rg a la productora El perro en la luna una secuencia de cuatro captulos temticos rela cionados con la Revolucin de Mayo para emitir por su canal [2]. El proyecto se estr en en julio de 2010 e iba dirigido a un pblico de nios de entre seis y doce aos. Per o, lo que originalmente constituy una secuencia de cuatro captulos, adopta hoy da u na envergadura mayor. Las aventuras de Zamba han sido televisadas por doquier en una secuencia que ya supera los veinte episodios, ocuparon pantalla en diversos cines nacionales y estructuraron numerosos parques temticos incluyendo una mega seccin en Tecnpolis. Adems, la coleccin de episodios fue distribuida en todas las es cuelas pblicas del pas. En la actualidad, se proyecta la ampliacin de la secuencia a treinta episodios ms, y su difusin diaria en el canal oficial a partir de julio prximo, abarcando temticas ms amplias [3]. A propsito de la inauguracin de un nuevo p arque temtico, en la localidad de Mar de Aj, organizado en torno al personaje infa ntil, el Ministro de Educacin, Alberto Sileoni destac el carcter global de la propu esta. En sus palabras, No solo se educa en la escuela: primero se educa en casa, en la mesa familiar; y estos tambin son sitios para recordar quines somos . En relac in al protagonista de los viajes, argument que Zamba es un personaje argentino como cualquiera de nuestros hijos o nietos, que recupera la identidad nacional y se expresa en nuestro idioma [4]. De cabello renegrido, de piel triguea y fantico del chip, la representacin de nosotros mismos, por cierto, se aburre en la escuela y e so es lo que lo lleva a viajar. Segn el Ministro, otras de sus virtudes reside en lo que el dibujo permite motorizar: la revisin de doscientos aos de historia arge ntina para que nuestros chicos entiendan nuestro pasado desde perspectiva naciona l, popular e inclusiva para todos . El triunfo de los buenos La coleccin de Zamba cuenta con 10 DVD destinados a tratar distintos temas. Cuatr

o de ellos, estn dedicados al anlisis del perodo que transcurre en los momentos pre vios a la Revolucin de Mayo de 1810 hasta la declaracin de la independencia, el 9 de julio de 1816. San Martn aparece como el personaje predominante en toda la gesta independentista. Ahora, cmo se presentan los acontecimientos? La Revolucin de Mayo se inicia a partir de una crisis en el poder poltico virreinal, originada en Espaa, luego de que Napolen invadiera la pennsula y capturara a Ferna ndo VII. El Virrey Cisneros primero intenta ocultar la noticia. Al conocerse, ll ora por los rincones. Qu es lo que motiva la convocatoria a Cabildo Abierto? Los p atriotas queran gobernarse por s mismos instaurando una libertad sin condiciones y que se acaben los abusos de los que nos gobiernan . Como veremos, el problema de l os malos gobiernos es una constante en la mayor parte de los episodios. Cmo es desti tuido el Virrey? A travs del voto de los patriotas. Sin embargo, los espaoles inte ntan comandar la transicin colocando al ex Virrey a la cabeza de la Junta. Claro est, los patriotas no lo permiten. El 25 de Mayo pasa sin pena ni gloria. Acorde con la tnica democrtica que hilvana la interpretacin, sobre el 25 se dice el pueblo luch y vot, pacientes esperaban con sus cintas celestes y blancas. Si bien la narracin privilegia la construccin en torno a cmo en los sucesos de mayo emerge la nocin de democracia, el gobierno del pueblo y la participacin poltica, l a guerra cobra centralidad en el relato. Claro est, Zamba, desde el presente, lo cuestiona. Le pregunta a San Martn si estaba bien que sacaran a un gobierno por l a fuerza, en referencia al Primer Triunvirato que se negaba a declarar la indepe ndencia. Por su parte, San Martn responde: nosotros somos los buenos aqu, queremos que se declare la independencia y el triunvirato no quiere. Puede ser que no est del todo bien pero debemos pensar en lo mejor para Amrica en este momento . Con un ojo puesto en el presente, una voz en off advierte: nios no intenten esto en sus p atrias . Dicho de otro modo: la democracia burguesa es el fin de la historia. La conformacin del ejrcito de granaderos para profesionalizar a las milicias, el c ombate de San Lorenzo, la Batalla de Chacabuco, Cancha Rayada y la Campaa al Per m uestran el enfrentamiento entre espaoles y patriotas, en clave de combate de vide o juegos. El contraste entre un Bolvar arrogante y un humilde San Martn culmina el episodio. Al final del captulo, San Martn, ya anciano, le pregunta a Zamba si Amri ca logr ser libre e independiente. El nio responde que en parte s y en parte no que h ay luchas aunque stas son diferentes. La moraleja final, en boca de San Martn, lla ma a que seamos libres que lo dems no importa nada . La voz en off refuerza la idea: no pararemos hasta tener una patria grande de toda Amrica . La idea de libertad que se transmite no tiene ningn contenido social. Libertad, aqu, quiere decir simplem ente democracia burguesa. Tu que escuchaste mi padecer Una vez instaurada la soberana patria solo quedaba como tarea su defensa y consol idacin. Es por ello, que las aventuras de Zamba lo llevarn a revisar dos momentos clave de la historia argentina: la batalla de la Vuelta de Obligado (1845) y la Gu erra de Malvinas (1982). Ambos momentos expresaran el desenfreno imperialista de Gran Bretaa, en el primer caso junto a Francia. Uno y otro vulneraran la soberana, a travs de una invasin del territorio nacional. En La Vuelta de Obligado , franceses e ingleses buscaran principalmente hacer negocio s . Para ello, pretendan la libre navegacin de los ros nacionales internos. Su finali dad, acorde con la tnica del saqueo imperial: llevarse todo y que pague dios . El prc er invitado, y por ende el hroe del episodio, no es ms que Juan Manuel de Rosas. A l son de Misin Imposible , Rosas le cuenta a Zamba cmo haba convocado a Mansilla, Thor ne y Ramn Rodrguez para que, junto a l, frenaran a los invasores. Conscientes de la inferioridad de fuerzas, el plan de defensa consisti en atravesar el ro con caden as para frenar a los buques invasores y, una vez atascados, abrir fuego contra e llos. Y, si bien no pudieron vencerlos, la resistencia fue tal que se da el orgull o invasor produciendo su retirada. Al son de msica alegre, el captulo concluye ello s tenan caones, nosotros hambre de libertad [ ] perdimos hombres gan el pas, ya nadie podr amenazarnos con invadir. Ningn imperio va a animarse si nos plantamos as [ ] Arg entina colonia no va a ser ms . No hay aqu ninguna alusin al carcter de clase del Esta do y de la Nacin. Libertad quiere decir simplemente gobierno de la burguesa nacional

. Como para quedar bien con todos, sobre el final del captulo, y a la hora de recop ilar lo aprendido, Zamba le pregunta al triunfante Rosas, engalanado con el sabl e de San Martn, por qu los federales perseguan a los unitarios. Rosas responde ellos empezaron primero y que adems perseguan a la plebe porque queran un pas diferente. S in solucin de continuidad, en otro episodio, el Rosas hroe se convierte en malvado . Zamba visita a Sarmiento y obtiene otro perfil del hombre de la divisa punz : ahor a es un caudillo personalista que atemoriza a la gente. Sarmiento no sale mucho mejor parado. Aparece como un viejo grun pero artfice junto a Bartolom Mitre de la i ntegracin nacional, luego de la Batalla de Caseros. Nada de explicaciones sociale s, sicologa pura. El siglo veinte trajo una nueva amenaza a la soberana nacional con la guerra de M alvinas. La excusa del viaje en el tiempo, en esta oportunidad, es la visita a T ecnpolis. All entre dinosaurios y robots inteligentes los nios encuentran un avin de l a guerra. Por qu fue la guerra? A decir de la seorita Silvia: porque las Malvinas so n argentinas pero hace mucho fueron ocupadas por Inglaterra. En 1982, Argentina quiso recuperarlas por la fuerza y eso desencaden la guerra entre los dos pases . Un a vez transportado en el tiempo, Zamba se encuentra con los combatientes. All com ienza a desarrollarse la explicacin kirchnerista del hecho. Un piloto, Chispa , mien tras combate contra los ingleses le explica a nuestro nio que hay pases que se cree n que son los dueos del mundo . Por si nos quedaran dudas, una cancin deja en claro que Inglaterra es el mismo imperio invasor de La Vuelta de Obligado . Pero los invaso res que se creen dueos del mundo, no son los nicos malos. Tambin el personal poltico de turno. As, Galtieri y Thatcher convierten en soldados a gente comn a travs de una cadena de montaje. Ya desatada la batalla, Zamba se encuentra en tierra con Sap ucai, un maestro convertido en soldado. El soldado reconoce que peleamos de igual a igual pero la verdad no estamos bien equipados . Y en la batalla final de Monte Longdon , el dibujo narra el herosmo nacional, a pesar de la derrota. Otra vez: del carcter de clase del conflicto, nada. Los obreros ingleses son tan enemigos nues tros como amigos nuestra burguesa. En realidad, unos y otros desaparecen detrs de i ngleses y argentinos . El cierre del episodio deja distintas enseanzas. En primer lugar, que Galtieri mo toriz la guerra para distraer al pueblo ya que era un tirano y un dictador que est aba destruyendo al pas de a poco . Tambin que la guerra nunca es un buen camino . Ahora bien, cul es la salida? La paz y el dilogo. En palabras del docente: vamos a pedir junto a toda Latinoamrica que nos devuelvan las islas pero sin violencia, en paz y con dilogo . Otra vez el pacifismo: nio, djate de joder con esa pistolita de juguet e. As empezaron el Che y Santucho Malvinas no es la nica referencia a la dictadura. sta ocupa un papel central en el despliegue de la historia nacional y popular . Veamos. Ya no me dejes, yo sin tu canto no vivo ms La interpretacin del pasado reciente ocupa un lugar central en el desarrollo de l a historia oficial k. Una vez ms, el enfrentamiento entre los buenos y los malos es el motor narrativo elegido. Y, desde su inicio, el captulo introduce la desapa ricin de personas. Cmo lo hace? Durante un paseo a la Casa Rosada desaparece el nio q ue lo sabe todo . El busto de la Repblica le advierte a Zamba lo sucedido y, a travs de una urna mgica lo transporta al pasado para que recupere al secuestrado. Adems, a decir de la Repblica, la urna mgica es la la nica manera posible de regresar de una dictadura . Para dar cuenta de la gravedad de la situacin, el dibujo utiliza varios recursos. La Casa Rosada aparece cubierta en penumbras, aullidos de lobos y relm pagos. Al mismo tiempo un tren fantasma recorre, junto a Zamba, la secuencia de golpes de estado, iniciados en 1930. Los dictadores cantan que el pueblo nunca el ige bien y son presentados como los defensores de la aristocracia. Pero, cules son los detonantes del golpe del 24 de marzo? Massera indica que hubo mucho desorden los aos previos motivo que lleg a la cpula militar a tomar el poder y suspender ga rantas. Por su parte, Videla ampla que volver a reinar la paz cuando la gente que pi ensa diferente se haya ido del pas o no pueda pensar ms y se re de modo malfico. Porq ue, el principal problema de las democracias es que la gente hace lo que quiere s

in control . La dictadura entonces dictamina qu pensar, qu leer, qu msica escuchar o, lisa y llanamente, qu hacer. La ltima dictadura militar encarnara, a su vez, el inters imperialista del pas del n orte. Cmo nos damos cuenta de ello? Videla recibe una llamada de larga distancia ( en el telfono rojo). Al otro lado del telfono, un monstruo negro, con galera, detrs de una pared azul con estrellas y sobre un escritorio rojo. Videla lo llama yes, sir y le dice que ya han tomado el poder en todo el pas. Ahora ningn trabajador pue de hacer huelga, los estudiantes ya no molestarn y los intelectuales tampoco . Al m ismo tiempo, le aclara que por la economa no habr problemas porque el Ministro de Economa es amigo suyo y, de paso, aprovecha para pedirle plata prestada. En una i magen previa, billetes verdes volaban por doquier en el tren fantasma. A pesar de las distintas maniobras distraccionistas, como el mundial de futbol d e 1978 y la guerra de Malvinas, haba gente que no se cansaba de preguntar por los desaparecidos. As, los organismos de defensa de los derechos humanos ingresan a escena en el dibujo. El desenlace del captulo contrapone las imgenes grises de la dictadura contra praderas soleadas y floridas, un arcoris y gente cantando acaudi llados por un cantante hippie: es hora de reclamar, es hora de preguntar, nos tie nen que contestar y la democracia dnde est, queremos vivir en libertad . El pueblo co rre a los dictadores. Tambin logran rescatar al nio que lo sabe todo , otrora desapare cido, quien aparece abrazado a la urna mgica . La imagen final ubica a la Casa Rosad a en medio de la colorida pradera florida con urnas volando por doquier con glob os celestes y blancos. Cul es la moraleja del asunto? Zamba se compromete ante la Repblica a que todos los das cuidaremos a la democracia para que eso no vuelva a pa sar y se pueda vivir en libertad . Los malos tienen su merecido? Claro que s: fueron enjuiciados y colocados en prisin. Por eso, la imagen de cierre muestra a la cpul a militar con trajes de prisioneros comunes. La Argentina ya es otra cosa, entre democracia y dictadura no hay continuidad, l a clase dominante no sigue siendo la misma, en realidad se trata de unos pocos t ipos malos. La deshistorizacin de la historia Como hemos visto, la saga construye un relato sobre el pasado donde el principal eje de articulacin es la lucha por la instauracin y consolidacin de la democracia. Atento a ese fin, la historia aparece plagada de inexactitudes, omisiones inten cionadas y contradicciones. Solo de esa forma puede entenderse que la Revolucin de Mayo sea presentada como el momento en el que se instaura una sociedad de iguale s, con libertad sin condiciones . Estos buenos hombres polticos e idealistas que enc abezaron la revolucin pertenecan a una clase, la burguesa. Ella utiliz la violencia para barrer a la vieja sociedad colonial e instaurar una nueva sociedad acorde c on sus intereses. No se trat de una sociedad en donde la libertad y la igualdad s e desarrollaran en trminos abstractos. Tampoco los patriotas se movieron en funcin d e intereses espirituales. La libertad capitalista que su revolucin instaur se encu entra muy lejos de constituir una libertad sin condiciones . No contempla igualdad e conmica y, por ende, los explotados son formalmente iguales en tanto poseedores de una mercanca (su propia fuerza de trabajo) pero esclavos de una relacin social co n los poseedores de la mercanca fundamental: los medios de produccin. La incorporacin de esa perspectiva permitira incluir diversos problemas histricos q ue el dibujo omite: la expansin y concentracin de las fronteras productivas, la ex pansin poblacional, el crecimiento econmico ligado a la expansin rural, las sucesiv as campaas al desierto y la conformacin de una fuerza de trabajo va incorporacin de nu evos pobladores (inmigrantes) y la expulsin y exterminio del indgena. As, el hecho revolucionario y su violencia fundante solo se incluyen en una histo ria que queda a mitad de camino entre Pigna, el revisionismo y la historia tradi cional. Y su fin no es ms que el justificar y naturalizar el orden vigente y la p az social. Por ello, los realizadores advierten a los nios que no usen hoy la fue rza para sacar del poder a sus propios gobiernos. Entre los olvidos hay varios significativos. Uno muy mezquino, sobre todo si ten emos en cuenta de que se trata de una narrativa burguesa sobre la democracia, es el del radicalismo: ni la Ley Saenz Pea, ni su primer presidente electo por el s

ufragio secreto (Yrigoyen) ingresan a escena. Coherente con su naturaleza de cla se, el dibujito se olvida de la clase obrera y su lucha. En la oposicin dicotmica dictadura/democracia quedan afuera otras verdades, como l a represin peronista y la Triple A, ni la funcin contrarrevolucionaria del peronis mo. La dictadura, es cierto, fue necesaria para terminar una tarea, aniquilando fsicamente a la fuerza social que cuestionaba el orden instituido. Pero del Cordo bazo al Gran Acuerdo Nacional, la burguesa intenta, en un primer momento, cerrar la crisis de conciencia abierta en el seno de la clase obrera reactivando su con ciencia reformista. La convocatoria a elecciones sin proscripciones y la vuelta de Pern a la Casa Rosada, en 1973, fueron clave. El desarme moral fue de la mano de un larvado uso de la fuerza a travs de organismos paraestatales como la Triple A. Por eso, tambin es cierto que la secuencia de torturas y desapariciones se in ici, con sistematicidad, en 1973. El terror de los malos fue previo a la toma del poder el 24 de marzo de 1976 y en el castillo de los monstruos tienen su lugar mu chos de los que figuran entre los buenos . Ni la poltica de la memoria, ni los juicios por crmenes de lesa humanidad actuales s e entienden sin considerar la crisis del 2001, el colapso de los partidos poltico s burgueses tradicionales y la bsqueda del kirchnerismo por encontrar una base de apoyo poltico propia. Ese rearme moral de la burguesa reprocesa las polticas previ as del punto final y la obediencia de vida o el indulto tan funcionales en su mo mento como los juicios hoy. Entonces, al preguntarnos si los malos tuvieron su mer ecido castigo deberamos preguntarnos si la clase social que se benefici del golpe fue llevada al banquillo de los acusados. La historia nacional y popular busca naturalizar la democracia y terminar de cerra r la brecha abierta en 2001. La funcin de Zamba, entonces, consiste en que a los nios no se les ocurra otra cosa que capitalismo, patria y democracia burguesa. Qu e se dejen de joder con pensar en otra cosa. Notas [1]http://goo.gl/jYOGx [2]Todos los captulos fueron guionados por Fernando Salem (director) y Gabriel Di Meglio, ste tambin supervisor de contenidos. [3]Segn el diario Tiempo Argentino, la saga desarrollar contenidos amplificados (ge ografa, ciencia, cocina, magia) junto a la participacin de chicos (no animados) de t odo el pas . Tiempo Argentino, 16/6/2013 http://goo.gl/psJGB [4]Inauguracin del parque Temtico La asombrosa excursin de Zamba en la poca de la Ind ependencia , el 18 de enero de 2013, http://goo.gl/0xP48