Vicente Pal Armenta Prez Grupo 12 16/11/2012 Ser o no ser mexicano Da a da escuchamos que es un orgullo ser mexicano.

Por ejemplo, basta encender el televisor para ver propagandas que realzan el patriotismo que debemos tener. De igual forma, ver los partidos de ftbol es para nosotros otra manera de expresar nuestro nacionalismo. Desde la prehistoria hasta la fecha, el pueblo mexicano ha pasado por mltiples etapas histricas que han forjado esta identidad. El hecho de tener una imagen propia brinda al pas seguridad y lo caracteriza como tal. Sin embargo, ese sentimiento de orgullo hacia nuestra identidad nacional se est tornando cada vez ms vaco. Esto se debe a la prdida del significado de la identidad mexicana. La razn de este olvido de nuestras races tiene que ver con la inexorable transformacin que viven las naciones hoy en da. La globalizacin, los choques interculturales, los medios de comunicacin masivos, los tratados comerciales, las polticas internacionales, las compaas multinacionales, etctera. Todos estos elementos han debilitado de alguna u otra forma la identidad mexicana, creando un malestar social. En breve, esta prdida de identidad se ha reflejado en el olvido de la memoria colectiva, la prdida de nuestra cultura y el desinters de la juventud mexicana. Estos tres aspectos resultan definitorios en la identidad mexicana, ya que reconocer el pasado del pas es clave para poder avanzar con paso firme. De igual forma, toda identidad nacional debe apoyarse en una cultura slida que se traduzca en un inters de la juventud hacia la nacin. Por lo tanto, el objetivo de este ensayo es resaltar la grave situacin de estos aspectos para as hacer evidente la alarmante situacin que enfrenta Mxico.

En primer lugar, en Mxico hay una ignorancia en lo que respecta a memoria colectiva de nuestra nacin. La memoria colectiva, que son todas las representaciones del pasado mexicano, es parte inherente de nuestra identidad nacional (Capello, Robles y Snchez, 2007). Por lo tanto, la memoria colectiva funciona como mediadora entre la cultura y la identidad de los grupos y diversos actores sociales (Mendoza, 2009). Sin embargo, nuestra sociedad no muestra inters en comprender el pasado, ya que vivimos en una poca donde el progreso es lo nico que importa. Adems, la llegada de la globalizacin trajo consigo una vasta cantidad de informacin sobre todo el mundo. Esto aument el desinters del mexicano en la historia nacional y los elementos que caracterizan a Mxico. Como resultado, tenemos una identidad debilitada donde no hay reconocimiento de nuestra historia. Aunado a esto, se estn extinguiendo lenguas indgenas que encierran secretos de nuestro pasado prehispnico. Por otro lado, es cierto que en la educacin bsica se incluyen tpicos de la historia de Mxico. No obstante, el alumno promedio suele olvidar lo aprendido, ya que lo ve como ms teora que memorizar. En suma, el mexicano no cuenta con un trasfondo adecuado de su pas debido al desinters que nosotros mismos fomentamos. De la misma forma, la globalizacin poco a poco nos arrastra hacia la homogeneidad cultural. En otras palabras, se trata del dominio de una forma de vida, determinada por la prevalencia de una sola cultura (Kravzov, 2003). Este fenmeno impacta directamente la identidad nacional, puesto que mediante la cultura, transmitimos nuestras tradiciones y costumbres. Basta mirar el descenso de las lenguas indgenas para percatarnos del declive cultural que atraviesa la nacin. Mxico ha perdido alrededor de 100 lenguas y otras 25 estn en riesgo (Contreras, 2012). Adems, hemos tergiversado el significado de nuestras celebraciones al verlas simplemente como un da sin labores. Por otro lado, hemos aceptado las festividades y tradiciones estadounidenses sin cuestionar

el dao cultural que estas ocasionan. La adopcin de estas costumbres extranjeras estimula el desinters hacia la cultura mexicana. Esto no es nada nuevo, ya que los mexicanos han pasado por este proceso de americanizacin desde hace aos. Desde nios somos testigos de la adopcin de marcas estadounidenses como signo de calidad y de la creciente tendencia de dominar el ingls como segunda lengua (Barker, 2003). En breve, la exposicin de Mxico a otras culturas ha provocado una prdida gradual en nuestro preciado acervo cultural. Como consecuencia, toda esta falta de identidad nacional ha provocado rebelda y criticismo en la juventud. El joven mexicano se ve carente de un soporte ideolgico que le brinde seguridad en un pas donde da a da crece la desconfianza. En cambio, se le otorga patrioterismo para justificar su nacionalidad. Las celebraciones vacas y tradiciones como el ftbol son para el joven mexicano lo mejor que su pas puede dar (Cepeda, 2010). Adems, las mltiples incongruencias y la incapacidad del gobierno producen un sentimiento de desprecio e incredulidad hacia el sistema administrativo mexicano. Como resultado, la juventud ve con desagrado el ser mexicano, ya que los motivos para enorgullecerse resultan pocos. En conclusin, Mxico enfrenta una prdida latente de la identidad nacional. Se ha perdido la memoria colectiva de nuestras races, ya que no hay reconocimiento generalizado del pasado histrico. De manera similar, la cultura mexicana se ha visto opacada por la influencia extranjera y la juventud se muestra incrdula ante la existencia de un orgullo mexicano. Estos hechos encuadran con la hiptesis planteada, puesto que afectan la definicin de la identidad mexicana. Finalmente, es pertinente el rescate de los valores pasados, el inters en los pueblos indgenas, la preservacin de nuestra cultura y la prctica de las tradiciones y costumbres de nuestros pueblos para lograr la anhelada reintegracin de nuestra identidad nacional.

Referencias Barker, C. (2003). Televisin, globalizacin e identidades culturales. Barcelona: Paidos Ibrica. Capello, Robles y Snchez. (Junio, 2007) El efecto de la globalizacin en la identidad nacional: un anlisis regional. Revista Internacional de Ciencias Sociales y Humanidades. 17(1). Recuperado de http://redalyc.uaemex.mx Cepeda, S. (Diciembre, 2010). En busca de la identidad nacional: la Revolucin que no fue. Bien Comn, 15 (191-192). Recuperado de http://www.fundacionpreciado.org.mx Contreras, L. (24 de octubre de 2012). En riesgo las 64 lenguas indgenas del pas. Milenio. Recuperado de http://edomex.milenio.com Kravzov, E. (Abril, 2003). Globalizacin e identidad cultural. Revista Mexicana de Ciencias Polticas y Sociales. 46 (187). Recuperado de http://redalyc.uaemex.mx Mendoza, J. (Marzo, 2009). El transcurrir de la memoria colectiva: La identidad. Casa del tiempo. 2(17). Recuperado de http://www.difusioncultural.uam.mx