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Le danger des pouvoirs occultes, du yoga et des gurisons surnaturelles.

UNITY OF MAN SANT KIRPAL SINGH

UNITY OF MAN - SANT KIRPAL SINGH A-5340 St. Gilgen - Steinklftstrae 34 Pas de droits rservs - 1re dition 1998

SOMMAIRE Lettre de Sant Kirpal Singh un initi La forme de yoga la plus leve

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Quest-ce que la mditation ? Qui est le Matre ? (Dangers et possibilits de la mditation) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Interview tlvise de Sant Kirpal Singh (Force Positive - Force Ngative) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Gurison surnaturelle et pouvoirs occultes
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La gurison surnaturelle est prohibe par les Matres


Extrait dune lettre de Sant Kirpal Singh un initi Il y a plusieurs raisons et une signification profonde derrire cet interdit, quordinairement les gens ignorent parce quils ne considrent que les rsultats apparents, les attribuant un service rendu lhumanit souffrante. La loi du Karma a cependant la suprmatie, et elle demande le rglement de chaque centime. Le corps humain est au rang le plus lev de la cration, et il nous a t accord par la Providence pour le perfectionnement spirituel de lme durant son incarnation. Lme humaine est de la mme essence que celle de Dieu Lui-mme dont elle possde les attributs, mais ayant t enveloppe par le mental et la matire elle a perdu son hritage spirituel. Lme est prsent profondment enchevtre dans le corps et les attachements des sens, qui sont plus ou moins le rsultat du karma pass qui a t contract jusqu son actuelle incarnation. La prsente existence est une phase phmre dans le long voyage de lme, des plans les plus bas de la cration jusqu la vritable Demeure du Pre. Le corps physique est matriel mais lme est spirituelle ; quand la raction du karma se produit, lhomme doit alors la subir dans le bonheur ou la douleur. Actuellement les souffrances pour lesquelles les gurisons spirituelles sont sollicites concernent essentiellement le domaine des maladies physiques, ainsi que des troubles mentaux tels que la dpression nerveuse. La victime doit sy adapter et les supporter, car ils sont la raction du karma pass.1 Le gurisseur, quel quil soit, prend sur lui le karma pendant la gurison, et il devra le subir plus tard. En outre, le peu davancement spirituel quil a pu gagner en rduisant au silence son mental, est dissip dans de telles pratiques de gurisons miraculeuses. De plus, ce procd agit sur les esprits faibles, qui gnralement succombent leurs sentiments. Ce qui aurait pu normalement tre gurit par les mdicaments en supportant un peu la douleur, est transform en perte spirituelle ; les dettes sont par ailleurs maintenues, et elles devront tre payes ultrieurement. Cette sorte de
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La victime doit en comprendre la cause, tout en se soignant par des moyens mdicaux.

gurison devient galement une activit professionnelle, qui encourage parfois la corruption et la misre. Cela cre des pratiques mauvaises, qui multiplie la souffrance mentale et la misre, car les dettes karmiques ainsi contractes doivent tre payes avec des intrts. Cest aussi la cause dun report du rglement des dettes, qui ajoute de solides chanes lme. A loppos, les Matres prconisent une vie juste et une pense droite. Il est recommand aux disciples du Matre de mener une vie pure, honnte et chaste, afin datteindre le but spirituel sous Sa protection. Obir implicitement aux rgles du rgime vgtarien, mener une vie simple et vraie, mne au bonheur et la joie. Nanmoins, si quelque souffrance due au karma survenait, sa gravit et sa dure seraient grandement attnues par la misricordieuse Force du Matre. La dette est change de la livre en penny, du gibet en piqre dpingle, et par la Grce du Matre lenfant disciplin en sort indemne. Les gurisons faites par Jsus ou dautres Matres comptents sont par ailleurs dune nature plus leve, car en simmergeant dans une conscience cosmique ils ont perdu leur individualit, et ils sont devenus spirituels au point que par une pense, un simple contact avec un vtement il est possible dtre guri, comme cela est racont dans la Bible. Quant vous, vous navez pas tenter de gurir les autres par vous-mmes. Plus que tout, cest la foi qui gurit. Les initis sincres ne sarrtent pas ces phnomnes, mais aspirent sans cesse la perfection spirituelle, qui est le but suprme de la vie terrestre. Lme qui doit slever toujours plus haut pour sunir avec la Sur-Ame (Dieu), est retarde si elle sengage dans de telles pratiques infrieures. Les initis sont par consquent prvenus dans leur plus grand intrt de ne pas pratiquer de gurisons spirituelles ni den tre les patients, qui rsulterait en une perte spirituelle et finalement une banqueroute. Cela entraverait solidement lme, les dettes karmiques seraient lourdes rembourser.
(Extrait de Sat Sandesh vol.3, August 1970, N8)

Miracles, gurisons surnaturelles, phnomnes psychiques, divination, lecture des mmoires akashiques en relation avec des dsirs matriels doivent tre abandonns, car ce sont des barrires relles sur le Chemin. Toute lnergie doit tre conserve pour le progrs intrieur.

Sant Kirpal Singh

La forme la plus leve de Yoga


Sant Kirpal Singh Je madresse vous comme de chers enfants. Je suis heureux de savoir que vous tes aussi tudiants en religion; ce sujet est le plus important, car il concerne notre vritable Soi. Dans le mot religion, Re signifie nouveau et ligio lier. Le mot religion signifie relier les mes Dieu. Le termeyoga vient du mot yuj qui veut dire unir notre Soi avec Dieu. Les communauts extrieures se sont formes uniquement pour enseigner cela: comment nous pouvons relier notre Soi avec Dieu cest le but ultime de toutes les religions, des formes extrieures des religions. La connaissance est ainsi la mme en Orient et en Occident, il ny a pas de diffrence. Il y a eu tellement de formes de yoga - il ny a pourtant quune seule tche accomplir - celle de connatre Dieu. Le but ultime de tous les yogas est labsorption dans le Brahm, ou absorption en Dieu. Il y a tant de yogas : le Hatha Yoga, le Prana Yoga, le Bhakti Yoga, le Gyan Yoga, etc., et leur objectif final est labsorption de notre Soi en Dieu, de devenir un avec Lui. Telle est la fin ultime de tous les yogas, comme la exprim Shankara. Ils mnent au Samadhi, dans lequel nous pouvons avoir quelque exprience de Dieu. Il y a deux sortes de Samadhi : lun est passif, lautre est conscient. Certaines personnes atteignent le samadhi passif : ils sont par exemple enterrs pendant plusieurs jours et peuvent tre ranims. Cela nest pas le Samadhi conscient. Lautre forme de Samadhi, qui est la plus leve, est appel Samadhi conscient, dans lequel vous demeurez conscient lintrieur de vous. Le Hatha Yoga est capable de maintenir la sant du corps - chaque yoga a son propre domaine. Le Prana Yoga peut prolonger la vie. Habituellement nous respirons six huit fois par minute. Si vous avez recours au Prana Yoga vous pourrez contrler la frquence de vos respirations, et vous pourrez prolonger votre vie autant que possible. Il y a le Bhakti Yoga, le Yoga de la dvotion. Dans ce yoga on doit formuler une hypothse. Ce nest pas slever dans ltat inconditionn de Brahm. Vous savez, Paramhansa Ramakrishna tait un fidle du Bhakti Yoga - dans sa forme idale dans lEst - et il vnrait Dieu comme une Mre. Il voyait la Mre en tout, lintrieur

comme lextrieur. Il ne pouvait pas slever dans ltat inconditionn de lesprit. Alors il alla vers son Guru, qui sappelait Totapuri, et il lui dit : Je vois Mre en tout, mais je ne parviens pas dpasser la notion de dualit . Alors Totapuri pressa entre les deux sourcils de Ramakrishna avec un morceau de verre, et il lui donna une impulsion ; il sleva ainsi dans le Samadhi. Vient ensuite le Gyan Yoga, appel aussi Jnana Yoga. Dans ce Yoga, vous verrez quil nest pas possible dobtenir plus que de brves immersions dans lau-del, vous ne pouvez pas rester longtemps lintrieur. A ce propos, dans la philosophie orientale il est mentionn quil existe des gaines, diffrentes enveloppes, qui recouvrent lme. Ce sont les Anna-mai-kosh, Pran-mai-kosh et Vigyan-mai-kosh. Ce dernier est aussi une couche, une gaine - ce nest pas le but ultime. Shankara fut le seul proclamer Nous pouvons accder un tat totalement inconditionn . Ramanuja ntait pas daccord avec lui. Sans apprcier ce quaffirma Shankara il donna raison au Vashisht (Advaita) Yoga, dans lequel il est dit quil est possible dtre immerg dans un tat de Samadhi totalement conscient, mais pas daccder un tat inconditionn de lesprit. Ramakrishna et dautres ont tous insist sur la ncessit de slever au-dessus de la conscience corporelle pour progresser. Patanjali a organis tous les Yogas en un systme de degrs. Finalement il dveloppa deux ides : lune est que lme peut slever au-dessus de la conscience corporelle, et lautre est quelle peut concentrer son nergie sans avoir recours au difficile moyen des pranas. Pour contrler les pranas on doit contrler sa respiration. Patanjali arriva la conclusion que sans les pranas il est possible de slever. Mais la pleine ralisation et le vritable Samadhi nest pas un sujet de transcendance du corps physique, bien que cela soit le premier pas. LABC de la science de lau-del commence lorsquon slve au-dessus de la conscience corporelle. L o finissent les philosophies du monde, la (vraie) religion commence. Cet ABC part de l, lorsque vous vous levez au-dessus de la conscience corporelle. Porter son attention au-del de la conscience corporelle est complexe. Des gens sans une guidance approprie peuvent tre perdus. Pour cette raison, les Matres ont enseign que nous devons suivre une voie dans laquelle il est possible de slever au-dessus de ces entraves. Considrez que le Hatha

Yoga, le Prana Yoga, le Bhakti Yoga et le Jnana Yoga ne mnent pas la libration ultime, mme tape par tape. Nous voulons quelque chose qui nous aide franchir ces barrires. Le Prana Yoga peut nous mener un certain point, le Jnana Yoga peut nous donner une brve immersion dans lau-del, mais cela ne signifie pas pouvoir y rester. Cest pour cela que Ramanuja napprciait pas la vision de son prdcesseur. Il enseigna le Vashisht Yoga (Advaita), dans lequel il est dit quil est possible davoir accs lau-del, mais non dy demeurer dans un tat inconditionn. Ensuite vient le Courant-Son, qui est la forme la plus leve de yoga, qui est un yoga naturel. Ce yoga rsout tous les problmes que posent les autres formes de yogas. Cest le yoga le plus naturel et le plus facile, qui peut tre exerc par les personnes ges comme par les plus jeunes, par tout le monde. Les Matres de ce yoga nous enseignent que le Dieu Absolu est sans attributs dans son tat premier, et quen se projetant dans la forme Il assume deux attributs primordiaux : la Lumire et le Son. Quand Dieu la voulu, Je suis un et souhaite tre multiple , il y a eu une vibration. De cette vibration rsultat la Lumire et le Son. Ainsi Dieu est Lumire, et Dieu est le Principe du Son. Dieu est la Musique des Sphres. Dieu est appel Nada ou Voix de Dieu. Il existe ainsi deux aspects extrieurs de la Force de Dieu en expression, qui est appel Verbe. Le Sans-Nom vint lexistence, et fut le Verbe . Le Verbe tait au commencement, et le Verbe tait avec Dieu, et le Verbe tait Dieu . Lentire cration apparut aprs cela. La Force de Dieu en expression est appele Verbe, et dans toutes les autres terminologies Il est nomm le Sans-Nom venant lexistence, nomm Naam . Il y avait Ashabda qui vint lexistence et qui devint Shabd . Cest la cause de toute la cration, qui soutient toute la cration, et qui se diffuse dans toute la cration. Tout est la manifestation de cette Force. Toutes nos Ecritures parlent de cela - cest le Yoga naturel. Cette force est appele Verbe. Les Saints Musulmans lappellent Sultan-ulAzkar, le roi de toutes les mditations. Cest aussi appel dans leur terminologie Nada et Kalam-i-Quadim. Comme je lai dj cit, Au commencement tait le Verbe, le Verbe tait avec Dieu et le Verbe tait Dieu, par Lui la cration vint lexistence . Ainsi lorsque Celui qui est Sans-Nom ou Sans-Shabd - vous pouvez dire le Dieu Absolu - vint lexistence, cette Force de Dieu en expression fut

appel Verbe, Naam, Shabd ou Kalam-i-Quadim. Cette force a deux aspects : la Lumire et le Son. Cest ce que le Christ a dit, cest aussi ce que les autres ont dit, que Shabd est la cause de toute la cration. La cration vient par Shabd, retourne en Shabd avant que napparaisse une nouvelle cration. Shabd est une force, et la Lumire nat de Shabd. Ici ou l, tous les Matres ont dit : Quand Dieu a dit Je suis un et dsire tre multiple, il y eut une Lumire, qui fut suivie par le Son . De Shabd naquit galement toute la cration. Shabd est le coeur, lessence mme de toute chose. Shabd est la force directrice, lagent de Dieu, la cause de toute la cration. Vous trouverez cela dans les Ecritures. Shamaz Tabrez nous dit : la cration vint lexistence par Saut - Saut signifie Son en Arabe, ou Verbe - et de Saut se rpandit toute Lumire . Mose entendit les commandements de Dieu au milieu du tonnerre et des flammes. Je vous cite des rfrences : Zoroastre parla de la mme chose. Il a parl du Feu NonCr, de Sarosha au sujet de la Lumire et du Son. Le Taoisme parle aussi du Verbe Crateur et de la Lumire Divine. Ainsi Nada est aussi appel Udgit, la musique de lautre ct, ainsi que Akash Bani, le Son venant den haut, Shabd, Naam ou Saut. Beaucoup de noms lui ont t donns : Bang-i-Asmani, Nida-i-Asmani, Sarosha, Tao, Jyoti, Prakash, Tajall, tous signifient la mme chose : la Lumire et le Son. Quand Dieu vint en expression, il y eut une vibration, qui rsultat de la Lumire et du Son. La Lumire et le Son sont le chemin du retour Dieu. Si vous attrapez un rayon de soleil, o vous mnera-t-il? Au soleil do il mane. Tous les yogas ont leurs propres capacits, et comme je lai dit ce yoga du Courant-Son dtient le but ultime : nous ramener au Dieu Absolu. Dans la Rvlation de St. Jean, vous trouverez Ses yeux taient comme des flammes et Sa voix comme le bruit de grandes eaux. Son apparence tait comme le soleil brillant de tout son clat. Ce sont des citations de ceux qui ont eu lexprience de lau-del, et de cette force en expression. Et jentendis la voix de grandes eaux, comme le son dun fort tonnerre. Et jentendis le son de harpistes jouant de la harpe. Ce sont des citations donnes aussi bien aux Chrtiens quaux Indiens, aux Franais quaux Chinois, en Asie centrale ou nimporte o. Ceux qui sont alls lintrieur ont tous dit la mme chose, et cela constitue la base de tout enseignement. En Orient, cela est aussi mentionn dans les Upanishads. Il y a le Soleil de Mahabrahmand, le macrocosme. De l provient le son. Ctait

lenseignement secret donn par le Rishi Ingresh Krishna, le fils de Dvaki - et cest le plus ancien. Ctait lenseignement de base de tous les Matres. Guru Nanak sexprima ainsi : Il y a une lumire intrieure, et de l provient le Son. Si vous entrez en contact avec cela, vous serez mens au but ultime o la force de Dieu en expression vint lexistence. La mme chose est mentionne par Paltu, un autre Saint : Il y a une lumire en vous, et de l provient le son. Qui peut lentendre ? Uniquement celui qui entre en Samadhi et qui slve au-dessus de la conscience corporelle . Ainsi le premier pas est de slever au-dessus de la conscience corporelle, et il y a plusieurs systmes qui prtendent y mener. Le systme des Pranas est un dentre eux, mais il est trs difficile. Tout le monde nest pas fait pour cela. Vous devez faire Kumbah, cela nest pas naturel. Pour le Bhakti Yoga vous devez commencer avec une hypothse, et vous ne pouvez pas vous lever au-dessus de la dualit. Avec le Jnana Yoga vous ne pouvez obtenir que de brves immersions dans lau-del, car Jnana est encore une enveloppe par dessus les couches recouvrant lme, selon ce qui est mentionn dans les Ecritures. Sil y a encore une gaine, comment peut-il y avoir une lvation dans un tat inconditionn ? Ainsi le chemin naturel vers le Dieu Absolu sur lequel il ny a ni hypothses ni conclusions tirer, est un contact direct avec la Force de Dieu en expression, dont les aspects sont la lumire et le son. Nad Upanishad fait uniquement mention de ce Son, qui premirement ressemble au son murmurant des vagues de locan, de la pluie qui tombe, du cours des ruisseaux. Aprs vient le Bhervi qui sera entendu au milieu des sons de cloches et de conques . Maintenant savez-vous pourquoi les cloches sonnent dans nos glises, dans nos temples ? Pourquoi il y a des lumires dans les glises, les temples et les autres lieux de culte ? Il sont construits sur le modle du corps humain. Les temples sont en forme de dme, l vous allumez des bougies. Celui qui y entre entend les cloches. Les glises sont hautes, en forme de nez - il y a l aussi des lumires et des sons de cloches entendus des intervalles rguliers. Vous trouverez une diffrence entre les deux : dans les glises les cloches sont entendues longtemps certaines heures, et dans les temples seulement celui qui y entre sonne la cloche. Ce sont des symboles de Dieu, des deux aspect de la Force de Dieu en expression, appele Lumire et Son. Le vritable temple est le corps humain, dans lequel nous habitons. Nous

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sommes des entits conscientes, des gouttes de lOcan de TouteConscience. Nous sommes lesprit en lhomme. Lesprit est ternel, alors pourquoi serions-nous effray de devoir mourir ? Le corps humain est le vritable temple de Dieu, et il est considr comme tant au rang le plus lev de toute la cration. Il est le plus proche de Dieu. Dans le Coran il est dit : Quand le corps humain fut cr, il a t demand aux anges de sincliner devant lui . Lunique chemin du retour Dieu ne peut tre trouv que dans le corps humain. Cest une opportunit en or que nous avons, et tous les Matres ont dit cela tel que je vous lexplique. Le prophte Mohammed a entendu le son cleste, la musique qui assuma finalement la forme de lange Gabriel, qui lui parla. Savez-vous que ceux qui vont en plerinage la Mecque visitent en premier la grotte Hira dans laquelle le prophte sest assis pendant six ans pour couter le son ? Il a commenc obtenir des messages des plans levs quand il tait en contact avec le Principe du Son et de la Lumire. Connaissez-vous Baha Ullah ? Avezvous dj entendu son nom ? Il tait un mystique, mais il a pass toute sa vie en prison. Il a mentionn le Son Flamboyant et la Lumire retentissante comme tant les aspects extrieurs de la Force de Dieu en expression. Il y a ces deux forces en nous. Socrate a dit : Jai entendu un son qui ma emmen dans un nouveau monde. Platon y a galement fait rfrence en lappelant la Musique des Sphres. Pythagore la nomma Musique de toutes les harmonies et Vrit vtue de lumire. De mme, Zoroastre a dit la mme chose, ainsi que les Upanishads ou les Bouddhistes. A la fin de sa vie, Bouddha appela tous ses disciples et il leur demanda : Comment atteindre le Samadhi de Diamant ? . Tous mentionnrent la Lumire et le Son. Finalement, Seigneur Bouddha dit : Laissons les gnrations venir savoir que lcoute intrinsque est lunique chemin vers le Samadhi . Ces choses sont en nous. Il y a deux moyens : voir et entendre. Quand vous entrez lintrieur, vous voyez premirement comme une bougie dans lobscurit, vous voyez de la lumire, puis le son vient. La Lumire vous indique o vous tes, et le Principe du Son vous guide pour savoir o aller. Certains nempruntent que le chemin de la lumire : ils sont environns, envelopps dune lumire excessive, et ne savent pas comment aller plus loin. Alors seul le Principe du son peut guider. Les Matres qui sont venus taient le Verbe fait chair, dans lesquels cette

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force sest manifeste. Ils peuvent vous donner un contact avec le Verbe en retirant votre attention de lextrieur et en llevant au-dessus du corps. Ils ouvrent votre oeil unique afin de vous faire voir la Lumire de Dieu. Si ton oeil est unique, alors tout ton corps sera rempli de Lumire . Il y a la Lumire, ainsi que le Principe du Son qui vous montre o aller. Le Verbe fait chair (le Matre) peut vous donner un contact. Les Matres sont appels Pierres de touche, Paras. En Celui qui est le Verbe fait chair se manifeste ce pouvoir. Il rside en chaque coeur. Le corps humain est une maison dans laquelle nous vivons. Elle a neuf portes ouvertes, deux yeux, deux oreilles, deux narines, la bouche et deux en bas. Nous ne pouvons pas nous chapper par ces ouvertures. Un pouvoir nous contrle dans ce corps dont les portes sont ouvertes. Cette force contrlante est la Force de Dieu en expression, appele de nombreuses faons par les diffrents Matres du pass ; quils soient venus en Orient ou en Occident ne fait pas de diffrence. Lexpression extrieure de cette Force est la Lumire et le Son. Cette Lumire peut tre vue, et elle est en chacun de nous. Le Christ a dit : Je suis venu pour rendre la vue ceux qui ne voient pas. Ceux qui voient seront aveugles. Le mot aveugle dans la terminologie des Matres signifie : votre oeil intrieur nest pas ouvert, loeil unique nest pas ouvert pour voir la Lumire de Dieu. Aveugles ne signifie pas ceux qui nont pas dyeux sur le visage, mais ceux dont loeil unique nest pas ouvert vers lintrieur. Cest aussi appel le Troisime Oeil ou Shiv Netra, Divya Chakshu, Oeil Latent. Cet oeil est lintrieur de nous tous. Que fait lhomme qui est le Verbe fait chair ? Cette Force existe dj en nous. Lexpression extrieure de notre me, appele attention, sest tellement identifie au mental, aux facults extrieures (les sens), au corps et au monde, que nous avons oubli notre vritable Soi. Nous ne pouvons pas nous diffrencier nous-mmes. Actuellement nous travaillons au niveau du corps, et celui-ci change chaque moment de notre vie. Le monde autour de nous change aussi la mme vitesse. Nous sommes tellement identifis avec ces deux choses, quelles nous paraissent immobiles. Cest une grande illusion doptique. Comment chapper cela ? Les Matres ont dit : Homme connais-toi toi-mme ! Qui tes-vous ? Qutes-vous ? Etes-vous le corps ? Non, vous avez obtenu un corps, un intellect, des facults

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extrieures. Cest vous qui leur donnez vie. Savoir est gnralement considr par les gens au niveau des sentiments ou des conclusions intellectuelles mais tous deux sont sujets lerreur. Voir est au-dessus de tout ! Quand peut-on voir ? Lorsquon sest lev au-dessus de la conscience corporelle grce lanalyse de soi. Que fait le Matre qui est comptent en ce domaine ? Il retire notre attention de lextrieur et du corps, et llve au sige de lme qui est entre les yeux. O est cet endroit ? Quand un homme meurt, ses yeux se tournent vers le haut. De l du sige de lme nous partons dans lau-del. Plutarque nous dit : Ceux qui sont initis dans les mystres de lau-del font la mme exprience quau moment de la mort, lorsque lme quitte le corps. Cest le mme processus. Ainsi ce corps humain est comme une usine que nous faisons fonctionner. Nous donnons de la force toutes les facults extrieures, la vue et les autres sens, et ensuite elles nous contrlent. Actuellement nous ne pouvons pas diffrencier. La premire chose que fait le Verbe fait chair est de nous montrer comment slever au-dessus de la conscience corporelle. Les Matres disent : Ne croyez pas en les mots du Matre si vous ne voyez pas et ne tmoignez pas par vous-mme que vous vous tes lev au-dessus de la conscience corporelle . Cest le premier pas. Comme je vous lai dit, lABC de la spiritualit commence vritablement lorsque vous vous levez au-dessus de la conscience corporelle. Les Yogas font rfrence cela, mais cest le plus facile, le plus naturel des yogas qui y mne. Un enfant ou un vieillard peut le pratiquer. Dans les temps anciens en Orient il y avait un systme (qui existe aussi en Occident, il y a une propre terminologie pour cela : Natre de nouveau. Vous devez renatre a dit le Christ) qui faisait natre une deuxime fois les enfants de sept, huit ou neuf ans. Une naissance tait dans ce corps, et lautre tait dans lau-del. Ils donnaient le Gayatri-Mantra, qui signifie slever au-dessus du corps, attraper un rayon de soleil, puis atteindre le soleil lui-mme. Il existe une prire : Oh Dieu, dirige notre attention vers le soleil ! Ils ne donnaient pas seulement ce mantra, mais ils donnaient aussi une dmonstration de la faon dont on slve au-dessus de la conscience corporelle et comment ouvrir loeil unique pour voir la lumire de Dieu. Cela tait donn mme aux enfants de cinq ans ! Mme de nos jours cette coutume persiste. Certains Hindous donnent aux enfants le Gayatrimantra, et ont dit deux quils sont ns deux fois. Mais dfaut de gens

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ayant lexprience pratique, ils ne peuvent montrer ni comment slever audessus de la conscience corporelle, ni comment voir la lumire de Dieu. La lumire est en chacun de nous, mais le Christ a dit : Prenez garde que la lumire qui est en vous ne devienne tnbres. Voyez-vous, cette lumire est recouverte par des gaines. Il y en a plusieurs : le physique, lastral, le causal, et vous devez commencer vous en dbarrasser. Supposez quune lampe soit recouverte par une, deux, trois ou quatre couvertures : il ny aura plus de lumire. Quand vous en enlevez une, vous pouvez alors voir un peu de lumire. Retirez-en une autre, puis encore une, et de plus en plus de lumire sera visible. Quand vous enlevez toutes les couvertures, alors la lumire est totale. Ainsi tous les Matres ont fait rfrence cette lumire qui crot au fur et mesure que lon slve au-dessus des plans astral, causal et supercausal. Le but ultime de tous les Saints est au-del des diffrents plans matriels ou physiques, il est dans le plan purement spirituel. Vous savez, il est mentionn dans un des livres de la Bible que Jean fut pris dans le troisime plan. Il avait aussi cette connaissance, mais dfaut de gens ayant lexprience pratique, la signification en a t oublie. Actuellement dans tous les lieux de culte nous avons ces symboles de la lumire et du son, montrant que ceux-ci sont en ralit en nous. Les modles extrieurs sont uniquement fait pour les dbutants, afin de leur faire comprendre que la lumire est en vous, que le son se rverbre en vous. Aussi longtemps quil y a eu des gens ayant lexprience pratique, ils en donnaient une dmonstration et disaient : Ne croyez pas en les mots du Matres avant de tmoigner par vous-mme quil en est ainsi . Supposez que quelquun vienne faire un magnifique discours sur les principes appliquer pour faire des affaires. Si nous pauvres hommes navons pas dargent, que pourrons-nous faire ? Cest pourquoi les Matres donnent quelque chose avec laquelle on peut commencer, une graine qui ne prira pas, qui ne pourra tre enleve par quiconque excepte par la main de Celui qui est le Verbe fait chair. Une chose est indispensable : Qui peut nous donner une dmonstration, par laquelle nous pouvons tmoigner par nous-mmes ? Une deuxime chose est de mener une existence vraie, car La vrit est au-dessus de tout, mais une vie vraie est plus leve que la

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vrit. La vie thique est une premire marche pour la spiritualit. Si vous avez des attachements, et que vous vous adonnez aux rjouissances extrieures, comment pourrez-vous retirer votre attention ? Les Matres vous donnent une petite lvation, car ils sont Toute-Attention. Vous pouvez vous retirer de lextrieur, du corps, et voir par vous-mme que la lumire est l, un peu moins ou un peu plus. Ceux qui entrent en contact avec cette Force doivent mener une vie pure. Bnis sont les coeurs purs, car ils verront Dieu . Vous comprenez ? Tulsi Sahib a dit : Nettoyez la chambre du coeur afin que mon Bien-aim puisse y entrer . Vous nattendrez pas dun roi quil entre dans une chambre salle, nest-ce pas ? Mme un chien, une crature infrieure, nettoie le sol sur lequel il va sasseoir. Pouvez-vous attendre de Dieu quil se manifeste dans un coeur empli de salets, plein de convoitise ou de mauvaises penses pour les autres ? Ainsi la puret de coeur est le premier pas. Quand les Matres viennent, ils ne touchent pas aux formes extrieures ou aux tiquettes que portent les diffrentes religions. Ces religions sont apparues peu de temps aprs que les Matres aient quitt la scne du monde. Ceux qui les ont rencontrs ont obtenu une connaissance directe, une exprience, une dmonstration de cette Force de Dieu en expression. Quand ils partirent, ces coles de pense sont apparues afin de perptuer leur enseignement. Aussi longtemps quil y avait des personnes ayant lexprience pratique, ces formations pouvaient aider les gens reconnatre Dieu. Mais sans ces personnes pratiques, les mmes formations ont stagn, et le rsultat de cette stagnation fut la dtrioration.. Les Matres viennent de nouveau afin de raviver cette sagesse Puis-je vous interrompre et poser quelques questions? Oui, elles sont bien venues pour autant que je puisse y rpondre. Cest une question propos de lexprience de la lumire. Quand vous vous levez au-dessus des diffrents plans, comme je vous lai dj dit, la lumire est l, comme une lampe qui claire mais qui est recouverte par quelques couvertures. Quand toutes les couvertures la recouvre, il ny a aucune luminosit. Quand vous en enlevez une, vous voyez un peu de lumire, puis un peu plus lorsque vous enlevez une

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deuxime, une troisime, et cela augmente de cette faon. Avez-vous assist la mditation ? Avez-vous vu la lumire ? Non ? Les autres lont vu ! Oui, je lai vu. Tant de gens lont vu, peut-tre seulement deux ou quatre nont rien vu sur les trois cents personnes qui sont ici. Cest un chemin exact, comme deux et deux font quatre. Vous navez besoin que de Celui qui sait comment pratiquer. Il y a de plus quelques exigences: suivre un rgime strictement vgtarien, ne pas absorber dintoxicants. Alors les rsultats sont rapides. Il ny a que trs peu de gens qui ne voient pas, la plupart ont fait cette exprience. Il y a diffrentes lumires ; souvenez-vous Matre que ce matin vous nous avez dit que parfois des gens ont plus dexpriences, et que celles-ci sont lies leurs vies passes? Cest larrire-plan. Ces gens ont un arrire-plan spirituel. Ils ont dj quelque chose avec quoi commencer... Tous ne sont pas ainsi, juste quelques-uns. Mais ils ne savent pas comment aller plus loin. Jai rencontr de telles personnes qui ont vu de la lumire : ils ont t se faire soigner les yeux dans une clinique ophtalmologique ! Ou ils ont entendu le son et ont consult des mdecins pour leurs oreilles ! Quelques personnes peuvent avoir un arrire-plan, mais ils ont besoin dtre guids, de savoir ou aller pour se dvelopper. Matre, vous avez aussi dit que lon doit rester dans sa propre religion, car le Christ enseigna le mme moyen pour atteindre Dieu. Les Matres ne touchent pas aux tiquettes extrieures, comme je lai dj dit. Ce qui est fait est uniquement pour que les gens en tire bnfice. Aussi longtemps quil y aura des gens pratiquant cela, tout le monde pourra en bnficier. Nous avons besoin de gens ayant cette exprience pratique, mais combien y en a-t-il pouvant vous donner une telle impulsion, une telle dmonstration, afin que vous puissiez voir vous-mme? Il doit y avoir quelque chose, un capital avec lequel commencer. En allant plus loin avec une guidance et une aide approprie, vous pouvez atteindre le but, le but ultime do procde la lumire et le son, et qui est le Dieu Absolu, lEtat du Sans-Nom.

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Puis-je poser une question? Sans rserve ! Je suis aussi un tudiant de la vie, et je continue ainsi. Lhomme apprend et dsapprend tout au long de sa vie. Jai t un tudiant comme vous. Vous devrez un jour prendre ma place - nos places- car vous tes les espoirs naissant des gnrations venir ! Si le Christ a enseign les mmes choses, est-il mentionn quIl ait parl de rincarnation ou de vies antrieures ? Le Christ y a fait rfrence galement, et je rejoins les autres Matres sur ce point. Nous ne connaissons pas lhistoire entire, voyez-vous. Mais il y fait rfrence ici ou l. Mais pourquoi ceux qui rencontrent un Matre devraient penser la rincarnation ? Nous ne reviendrons pas dans ce monde. Pourquoi la personne qui entre en contact avec Celui qui est capable de ramener un homme sa vritable demeure devrait revenir et se rincarner nouveau ? Cela ne concerne que ceux quun tel Matre - le Verbe fait chairna pas rencontrs. Les autres quand ils rentrent la demeure ternelle nont plus besoin de revenir. Ils reviendront uniquement pour guider lhumanit infantile. Ils ne viendront pas comme des prisonniers. Question incomprhensible Oui, oui, il y a la lumire lintrieur - elle est en chaque homme, mme les enfants peuvent la voir. Une impulsion doit tre donne au dpart, cest tout. En vrit, quand les philosophies du monde cessent, commence la religion. La corporation ou le label extrieur ne fait pas la religion, ce ne sont que des communauts, des coles de pense que nous avons rejoint pour se connatre soi-mme et connatre Dieu. Les enseignements de base donns par les Matres sont presque tous les mmes - ce qui est dommage, cest que par manque de gens ayant lexprience pratique nous lavons oubli... Les Matres reviennent encore de temps autre pour raviver cette leon. Question incomprhensible Je vous le dis, Dieu travaille vraiment travers le Matre. Il est le Verbe. Quand le Verbe est fait chair, nous le respectons, le Guru est le Verbe

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manifest. Il rside en chaque coeur. Lenseignant dun homme est un homme, pas une voix venant du ciel. Tous les Matres ont revtus forme humaine, Jsus, le prophte Mohammed, et les autres. Celui qui enseigne un homme est un homme, au mme niveau que vous, mais qui a travers lexistence et acquis une exprience quil peut transmettre, dont vous pouvez ensuite tmoigner. Ainsi tous les Matres qui sont venus ont revtus forme humaine. La meilleure cole nest-elle pas celle qui forme le plus dtudiants qui russissent ? Toutes ces coles de pense sont des coles que nous avons rejoints pour connatre Dieu. Si elles lvent lhomme jusqu connatre Dieu, je pense que tout le crdit leur est d. Mais dfaut de gens ayant lexprience pratique, nous avons oubli cette leon. Cest pourquoi les Matres reviennent dun temps un autre pour la raviver. Ils ont encore en eux ce que nous avons oubli.

(Chicago 19.11.1972) Pour plus dexplications, voir La Couronne de la Vie de Sant Kirpal Singh.

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Le Chemin sacr des Matres offre un contact conscient direct avec la Divinit qui est lintrieur, aprs stre lev au-dessus de la conscience corporelle. Ce principe sublime diffrencie ce Chemin sacr de toute autre cole de pense. Sant Kirpal Singh

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Quest-ce que la mditation? Qui est le Matre?


Dr. Harbhajan Singh Vous savez tous que le but de la vie humaine est de se terminer par un bon accomplissement, et que dans ce but nous devons vivre dans ce monde avec les plus hautes valeurs de lexistence. Celles-ci signifie que nous devons connatre la cause premire de toute vie. La connaissance des plus hautes valeurs de lexistence est dj en lhomme, mais tant quil ne slve pas audessus du plan des sens et des entraves du mental, il ne peut connatre la vritable cause de cette vie. O les philosophies du monde cessent, la religion commence ! Selon lenseignement des Matres comptents, notre vritable vie commence seulement quand nous frappons lintrieur. Les Matres comptents voient la cause premire de cette vie, et ils nous enseignent les plus hautes valeurs de lexistence. Tant que lon ne sest pas lev au-dessus du mental causal, au-dessus du corps causal, on ne peut connatre les lois et les effets agissant dans le monde. Ainsi lnigme, le mystre de la vie, demeure non rsolu. Ce nest pas si facile de dterminer le but de la vie humaine, et nous devons avoir une passion exclusive pour y parvenir. Si lon en sait un peu ce sujet, alors nous pouvons commencer dvelopper peu peu cette connaissance. Vous savez tous que nous sommes de la mme essence que celle de Dieu lhomme est le plus proche de Dieu. Et pour retourner vers Lui nous devons suivre avec exactitude ce qui est mentionn dans les saintes critures. Vous savez, maintenant il y a de nombreuses fois, toutes sortes de religions, de sectes et dismes, qui diffrent de lenseignement primordial de base. Comment pouvons-nous alors connatre la ralit si nous entrons en contact avec ces gens? Jamais un Matre comptent ne nous a conseill de le faire. Pourtant lenseignement de base est unique et le mme pour tous, et il a t crit avec la mme opinion par tous les Matres comptents du monde. Quils soient venus en Orient ou en Occident, diffrents endroits et diffrentes poques, cette mme opinion est exprime dans les saintes critures. Ainsi les Matres nous disent : Lexprience des Matres comptents doit devenir notre exprience . Ce que nous allons apprendre aujourdhui est trs important. Si nous nous en souvenons, nous ne pourrons

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plus jamais tre gar dans notre vie. Nous ne serons plus jamais induits en erreur dans le monde. Deux choses sont vraiment ncessaires savoir : Quest-ce que la mditation ? et Qui est le Matre?, parce que maintenant partout dans le monde on parle du but de la vie humaine. Alors quand lhomme sgare-t-il ? Quand il mdite ou quand il choisit un Matre ! La plupart des gens sont gars cause de ces deux points, parce quils nont jamais su ce quest la vraie mditation et comment mditer. La seconde chose est quils ne savent pas non plus qui est le Matre. Si quelquun dit: Je suis le Matre, alors nous devons savoir que dans les saintes critures il est dit que ceux qui prtendent eux-mmes tre des Matres ne peuvent ltre en aucun cas. Plus encore, il est dit quil ny a pas un Matre dans un million, peut-tre un milliard dtres humains. Quand le Christ, Guru Nanak, Kabir, Guru Gobind Singh et tous les Matres comptents sont venus dans le monde, combien y en avait-il avec eux ? Ils taient trs peu, peut-tre un ou deux, pas plus. Mais il y avait en mme temps des centaines de milliers de soi-disant Matres, comme ils apparaissent aussi maintenant. Cest pour cela que durant cette priode les Matres comptents insistaient sur lexprience que lon doit obtenir, parce quils sont venus par le mme chemin. Ils sont tous uns. Toutes les forces positives sont unes. Cette force est venue parfois dans la forme de JsusChrist, parfois dans celle de Guru Nanak, de Kabir, de Ravidas, et maintenant elle vient dans la forme de Sant Kirpal Singh. Ils sont tous uns ! Cherchez dans les saintes critures, leurs expriences y sont mentionnes. Les diffrences de religion, de rites et de rituels extrieurs, les diffrentes fois en diffrents pays, ne sont pas des barrires pour la spiritualit. La spiritualit signifie que vous devez apprendre quelque chose. Cest une science, aussi prcise que deux et deux font quatre. De la mme faon que dans les coles et les collges on apprend un sujet, la spiritualit en est aussi un : Cest la science Divine de lme, et cest notre devoir de savoir comment lapprendre. Ainsi aujourdhui nous allons essayer de comprendre les sujets les plus importants : Quest-ce la mditation ? et Qui est le Matre ?. Le sige de lme est entre et derrire les sourcils. De cet endroit lme ce retire au moment de la mort, mais juste en dessous se trouve le sige du mental, et en dessous celui de lintellect. Entre lme et le mental il y a une

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porte de fer qui spare la partie infrieure du corps de la partie suprieure. La partie suprieure est le vritable temple de Dieu, et en dessous il y a les trois mondes (physique, astral et causal) dans lesquels nous vivons. Les dieux et desses vivent dans ces plans, et par diffrentes mthodes on peut atteindre ces rgions, mais on ne peut pas aller plus haut. Mais les Matres nous disent : o les philosophies du monde cessent, alors commence la religion 1. Comprendre cela nest pas difficile, mais vous ntes pas capables de vous retirer de la conscience corporelle. Vous pouvez vous lever au-dessus delle, mais vous ne pouvez pas vous en retirer compltement. Que se passe-t-il maintenant ? Vous pouvez voir que partout dans le monde les gens mditent. O mditent-ils, comment mditent-ils, cest cela la question. Ils ne se retirent pas de la conscience corporelle, mais pourtant ils mditent. Quand ils mditent, leur mental et leur intellect travaillent. Pourtant, une vritable exprience pendant la mditation est la mme que ce qui arrive au moment de la mort. Cette exprience nest possible que lorsque vous tes capables de vous retirer compltement de la conscience corporelle. Nous ne pouvons pas faire cela, cest impossible tant que cette porte de fer nest pas ouverte. Celle-ci spare le corps de la partie suprieure qui est le vritable temple de Dieu. Nous pourrions faire de notre mieux - et mme des gens peuvent en souffrir -, mais nous ne pourrons pas nous lever au-dessus de la conscience corporelle, parce que cette porte de fer ne peut tre ouverte quavec laide de la force du Matre. Pour votre juste comprhension, sachez que les gens mditent, ils voient peut-tre de la lumire et en sont heureux, mais cela nest ni lexprience pratique ni lexprience positive, car les chemins sont ouverts autant pour la force ngative que pour la force positive. Quand les gens mditent sans entrer dans le troisime il ou sans raliser la mme exprience quau moment de la mort, le mental renforce son influence et fait tomber lme dans les chakras ou dans le plan astral. L vous pouvez faire lexprience de la lumire, mais si quelquun veut sortir de ce plan il ne le peut plus. Voil pourquoi les Rishis et les Munis ont pass leur vie entire en mditation. Ils sont devenus comme des squelettes, mais ils nont pas pu se sortir de cette situation. Si le mental est actif et que lintellect de ces personnes travaillent pendant quils mditent, o cela les mnera-t-il ? L o leur mental les emmnera. Ils
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Car lintellect doit tre transcend pour que lme puisse slever au-del des plans physique, astral et causal.

mditent en prsence du mental, par consquent celui-ci les prend dans ses tentacules ; quand par force on se concentre sur certains points, cela est appel Hatha Yoga. Les gens peuvent peut-tre pratiquer la mditation enseigne par de soi-disant Matres, le rsultat sera le mme : ils seront gars par leur mental. Il y a de nombreux moyens enseigns par les soidisant matres, ou par ceux qui ont une comptence dans dautres formes de yogas. Except celui du principe de la Lumire et du Son, qui est le chemin du retour Dieu, tous pratiquent leurs propres systmes, et cela na rien voir avec la ralit, avec la spiritualit. Maintenant vous savez que les soidisant matres donnent aussi des expriences, mais elles sont diffrentes les unes des autres. Quiconque allant dans un chakra parlera de lexprience quil y a faite, quelquun dautre ira dans un autre chakra et clamera sa gloire ; ces expriences faites au niveau du plan astral sont diffrentes les unes des autres. Par contre lexprience donne par les Matres comptents est identique, elle nest pas du tout diffrente. Pour aller dans le corps vous pouvez emprunter de nombreux chemins. Mais pour se retirer de la conscience corporelle il ny a quun chemin. Notre sujet est cet enseignement qui nous transmet les plus hautes valeurs de lexistence, enseign et pratiqu par tous les Matres comptents. Quelque chose doit tre rappele, et qui doit tre inscrite au cur de notre vie quotidienne : les expriences faites dans le plan astral sont trs attrayantes. Elles ont une nature illusoire. L il peut y avoir une lumire abondante, mais cest en ralit un pige. Vous pouvez y entrer, mais la lumire est tellement puissante, que lme ne peut plus en sortir. La lumire sans le son est immobile, et vous ne pouvez tre aids daucune faon. Ceux qui sengagent sur ce chemin sont pour toujours capturs par la force ngative, et ils ne peuvent sen librer. Ils perdent leur vie et pas seulement cette naissance, mais pour eux le voyage sera trs long - jusqu ce quils soient aids par un Matre comptent. Cest une trs grande chance de rencontrer un tel Matre. Ainsi il ny a pas dissue pour celui qui sengage sur ce chemin et qui pratique de telles mditations. O ira-t-il finalement ? Dans le domaine des dieux et desses, dans le domaine de la force ngative. Ils peuvent aller en enfer ou au paradis, mais ce nest pas dans ce paradis-l o nous devons aller. Un tel paradis est mme pire que lenfer. Enfer et paradis sont tous

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deux sur le premier plan (lastral). Ceux qui ont de bons karmas sont dans ce paradis. Les avatars vivent aussi cet endroit et jouissent de leurs sens, parce que les dieux, desses et avatars nont pas pu se dbarrasser de leur mental. Chaque problme qui est en lhomme est aussi en eux. Ainsi ces avatars, dont les noms sont trs populaires dans le monde, ont t dans le paradis et ensuite en enfer. Cela a t le rsultat de leurs mditations et de leurs karmas, qui taient d leurs dsirs. Quel est le destin de ceux qui mditent sur eux ? Kabir dit au sujet des dieux, desses et avatars : Des herbes aquatiques poussent sur leur tte, ils ne pourront pas voir lEau de la Vie 2. Pensez-vous que cest la force positive, ou la force ngative qui prendra soin de ceux qui mditent au niveau du mental et de lintellect ? Vous devez comprendre ce point avec exactitude. Ils mditent pour la force ngative, et ils seront capturs par la force ngative. Ils travaillent comme des instruments pour la force ngative, et il ny a pas de moyens pour eux dy chapper. Une fois quils ont choisi leur chemin, il leur sera trs difficile den sortir, ils resteront dans le domaine de la force ngative. Ordinairement lhomme est comme un papier blanc, sur lequel tout peut tre crit. Mais pour celui qui a commenc agir ainsi il ny a pas despoir. Il ne peut tre aid que par la grce dun Matre comptent qui transcende la conscience corporelle et peut lui donner lexprience positive. Il doit oublier lexprience ngative - cest la seule possibilit. La magie noire, la gurison spirituelle et beaucoup de choses miraculeuses sont les consquences de telles mditations. Quelquun peut accomplir beaucoup de ses dsirs, et aider les autres accomplir leurs propres dsirs. Une telle personne agit pour accomplir les dsirs, et alors il est captur. Il ny a pas despoir pour celui qui commence travailler en son propre nom et qui fait des promesses de miracles. Je vous dis la vrit. A cause de ces forces ngatives des centaines de milliers dtres humains ont t dvis de leur chemin, et leurs foyers ont t gchs. Si vous mditez sur ces forces elles vous pargnent3, mais si vous ne le faites pas, si vous nobissez pas leurs ordres, elles vont crer beaucoup de problmes dans votre foyer. Meurtres, accidents, suicides, sont crs par les antiforces prsentes dans latmosphre. Tous les problmes du monde sont crs par de telles forces. Tout ce qu crit Kabir ce sujet est au-del des explications. Partout o la
Certaines de ces plantes poussent en touffe, et on ne voit pas leau dans laquelle elles prennent racine.
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force ngative prvaut dans le monde, cela est d ces forces, les Riddhis et Siddhis (pouvoirs miraculeux), et autres antiforces qui se rpandent dans le monde de jour en jour. Maintenant ces forces se multiplient dans le monde. Elles donnent un apparence trs attractive leurs pouvoirs. Elles ont la facult de tromper lhomme tous les niveaux, et nimporte quel moment. Je vous le dis, il existe un chemin exact par lequel on peut surmonter ces forces. Il ne sagit pas seulement de les vaincre, mais vous pouvez aider aussi beaucoup de gens surmonter ces problmes. Il y a des milliers de telles forces qui travaillent ici ou l, mais trs peu seulement sont les forces positives qui peuvent nous dfendre. Aujourdhui je vous dis ce qui arrive partout dans le monde, et comment se dbarrasser des effets ngatifs de ces choses. Vous devriez avoir un regard sur ce qui se passe dans le monde, afin de savoir ce qui est bon pour vous ou ce qui est nfaste pour vous. Parfois quelquun dit : Ici est le Matre, oui, venez, cest un trs bon Matre, Il est Dieu Lui-mme . Quelle preuve avezvous quil est un Matre, quil est Dieu ? Vous devez avoir aussi une preuve. Dans ce but, si vous navez pas confiance en mes paroles, rfrez-vous au moins ce quil est mentionn dans vos saintes critures. Que nous disentelles ? Quun Matre comptent vous donnera une exprience diffrente de celle des soi-disant matres. Dabord il vous retire au-dessus de la conscience corporelle, vous mne travers le Troisime il sur ce chemin traversant lobscurit - il vous mne sur ce chemin droit et trs troit qui est lintrieur, mais qui est dsormais ouvert par le Matre. Il y a alors un chemin de retour. Si vous voulez linitiation, vous pouvez aller o vous voulez dans le monde et essayer de lobtenir. Quel est le critre dune vritable exprience? Ici (entre et derrire les sourcils) est le sige de lme. De l il faut se retirer au-dessus de la conscience corporelle. Demandez ce Matre : Retirez-moi de cet endroit, travers le Troisime il, emmenez moi travers lobscurit et montrez-moi la porte, le paradis lintrieur . Vous devez chercher celui qui est capable de vous donner cette exprience. Je dis ces choses trs ouvertement car ici beaucoup de gens sont gars. Ils ont une grande connaissance, mais quand il sagit datteindre le Troisime Oeil, ils sont gars par les soi-disant Matres. Tout le monde dit : Mon Matre est le meilleur , mais qui est le vritable Matre ? Cest la forme rayonnante qui est notre vritable Matre, et elle se manifeste dans le corps.

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Cest le meilleur critre donn par le Matre. Pourtant, si vous pratiquez ces yogas extrieurs, et que cette force du serpent (kundalini) sveille de la base de la colonne vertbrale, transcende tous les chakras et souvre ici (au sommet du crne) alors vous tes pris dans un pige mortel.4 Nous avons vu beaucoup, beaucoup de personnes souffrant de cette maladie, et il ny a pas dissue. La dernire fois que jtais ici, quelquun ma demand : Etes-vous un Matre ? et jai rpondu Non . Alors qui tes-vous ? Jai rpondu Je suis un serviteur de mon Matre, je fais Son travail. Tout le travail que jaccomplis est le travail quil ma donn . Cette personne tait affecte par ce problme (dont je viens de parler) : il a t initi par une certaine personne, et son corps a commenc brler. Il tait trs rceptif, et sa rceptivit (dans sa mauvaise mditation) lui a caus beaucoup de problmes. Pendant quatre ans il na pu sen dbarrasser. Sa vie tait terrible. Alors je lui ai demand : Que vous arrivet-il ? , et il a rpondu que de nombreuses fois il est all vers son matre qui a chaque fois lui a redonn linitiation. A chaque fois son problme sest accru. Mais aujourdhui , dit-il, pendant que jassistais au Satsang ce problme est parti et je me sens revigor. Il ny a aucun signe de mes problmes quand je suis ici. Cest laide donne par le Matre. La Force du Matre a pu le dbarrasser de ces problmes, ce quil na jamais pu faire par lui-mme. Mme sil avait fait de son mieux jusqu sa mort, cette force ngative ne laurai pas quitt. Cest trs facile de tomber dans ce genre de mditation, mais les consquences sont trs mauvaises. Leffet extrieur de ces mditations mne uniquement dans le pige de la force ngative. L vous tes capturs pour toujours (seulement un Matre comptent peut vous aider). Il est dit dans les critures que bien que les Rishis et les Munis soient devenus des squelettes, ils nont pas pu rsoudre lnigme de la vie. Aprs tout, o allaient-ils ? Allaient-ils vers la Force de Dieu ? Ils nont pas rsolu le mystre de la mort, alors ils ont t l ou leur mditation les menait ! Ils ont t capturs pour toujours dans le filet de la transmigration, et il ny a pas despoir pour eux. Ils nont pas pu contrler leur mental, alors que dire de leurs passions ! Le mental devient encore plus actif en pratiquant ces yogas. Je vous dis ceci : ceux qui mditent de cette faon parlerons beaucoup, mais ils ne vivrons pas une vie pratique. Ceux qui parlent trop sont vides de
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Pourtant ce genre de pratiques (Kundalini yoga) se rpandent de jour en jour en Europe.

lintrieur. Ils sont capturs par la force ngative. Quand vous allez vers de telles personnes, elles vous racontent beaucoup de choses, mais elles vous garderont au niveau sur lequel elles sont. Elles sont prisonnires, et ne peuvent pas se dbarrasser de cette force ngative. Une fois que ce pouvoir commence travailler travers eux, il ne les quittera pas. Vous ne pouvez pas rsoudre lnigme de lexistence avec votre mental, parce que le mental lui-mme est le problme, et il en crera de plus en plus. Je veux dire par l que ceux qui mditent de cette faon sont au niveau du mental. Cest uniquement en vous retirant au-dessus de la conscience corporelle que vous atteindrez le niveau de lme ; uniquement quand cette porte vous sera ouverte par le Matre - alors ces effets seront positifs pour lme. Vous oublierez le corps, votre mental sera calme, votre intellect sera totalement immobile, et vous ne saurez plus ce qui ce passe au niveau infrieur du corps. Cest une exprience positive, et la force du Matre retirera votre attention aussi facilement quon retire un cheveu du beurre. Il est possible de se retirer tellement facilement ! Lenseignement des matres comptents est simple, facile comprendre, facile assimiler, et facile obtenir. Il devient alors facile de surmonter tous les problmes crs par les choses du monde. Avec le Verbe du Matre, vous pouvez transcender toutes les barrires et retourner votre demeure ternelle. La force ngative alors ne peut pas se maintenir. La peur est enleve de lme. Le chemin de retour Dieu est plein de vibration damour et dharmonie, parce que lUnit est sur ce chemin. Il ny en a pas dautre. Chaque pas vous apporte une vie nouvelle lintrieur. Vous ressentez de plus en plus de vibration de lintrieur, et mme dans le chemin du monde lme obtient de la force. Alors celui qui est capable de surmonter ses dfauts nest plus effray par le monde. Quand quelquun est initi par la Force du Matre, il nobtient rien de nouveau - tout est dj en lhomme. Le Matre veille juste cette force en nous, et la force ngative ne peut plus venir. Si elle voulait se maintenir en prsence de cette force positive, alors elle commencerait brler. Lhomme est le plus proche de Dieu. Les dieux et desses, les avatars - ces forces ngatives sont les serviteurs de ce corps sacr. Mais nous sommes devenus les esclaves des sens et par consquent cela cre de la ngativit. Ainsi directement ou indirectement lhomme donne de la nourriture la force

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ngative travers les sens, et il est gar misrablement jour aprs jour. Le destin de lhomme est alors comme quelquun qui se coupe la gorge avec son propre couteau. Maintenant, pour atteindre la ralisation de Soi, croyez lenseignement du Christ, dans ces quelques mots: Vous ne pourrez entrer dans le Royaume de Dieu tant que vous ne serez pas ns de nouveau ! Quand vous fermez les dix portes de ce temple (le corps), vous pouvez voir la lumire du Ciel lintrieur. Mais avec toutes ces diffrentes formes de yogas vous ne pouvez ni natre nouveau, ni tre capable de fermer les dix portes de ce temple. Les Matres donnent le mme enseignement : vous avez besoin de laide de Celui qui peut fermer ces dix portes. Fermer les dix portes signifie que vous tes retir du corps depuis le sige de lme, et ainsi les cinq sens - la vue, loue, lodorat, le got et le toucher - cessent dagir. Les sens constituent lexpression extrieure de lme, et il y a aussi lexpression intrieure.5 Quand vous tes retirs de lexpression extrieure et que lexpression tourne vers lintrieur commence agir, elle est trs puissante, et vous ne pouvez pas vous en librer. Ainsi la force du Matre vous aide sur les deux chemins : lintrieur et lextrieur. A lintrieur il surmonte vos penses, et vous lve cet endroit do votre attention descend dans le corps, l o il y a le sige de lme - et cela fait une grande diffrence par rapport aux autres chemins. Comprenez-vous maintenant ? Si vous comprenez ce secret, alors il ny a plus de problmes. Gardez en vous ces mots : Cest notre tour de rencontrer Dieu. Tout le monde en a besoin, il ny a pas dautre issue. Si vous ne rsolvez pas lnigme de lexistence maintenant, quand le ferez-vous ? Tous les Matres ont dit que toute autre chose est secondaire. Agissez correctement ds aujourdhui ! Ne retardez pas, cest votre travail ! Vous lavez depuis si longtemps nglig. Vous tes trs paresseux. Vous nobissez pas aux ordres de votre Pre. Votre travail est en attente. Qui pourra laccomplir ? Personne ne pourra

Les cinq portes (les sens) sont ouvertes vers lextrieur, mais aussi vers lintrieur. Do lexpression les dix portes.

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vous aider, si dabord vous ne vous aidez pas vous-mmes !

(extrait dun enregistrement datant du 18 octobre 1989, Entretiens de coeur coeur)

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Force Positive - Force Ngative


Interview tlvise de Sant Kirpal Singh Prsentateur : Matre, nous voudrions vous interroger afin de savoir si vous tes daccord avec lopinion du Pape Paul. Le Matre : Quelle est cette opinion ? Prsentateur : Que le diable est la cause de tout ce qui est mauvais et mchant dans le monde. Le Matre : La vrit est que Dieu a cr lunivers. Il y a deux forces: lune va vers lexpression (la manifestation) et lautre sen loigne. Le mot Brahm signifie gnralement le pouvoir allant vers lexpression, qui est la cause de toute ce qui est cr dans lunivers. Cela est appel la force ngative. Lautre force est positive, celle par laquelle les mes sont ramenes Dieu. La force allant vers lexpression est appele par certains Satan ou le diable. Cest appel par les Rishis Brahm. Ces deux forces ont t cres par Dieu, comme par exemple llectricit peu la fois brler et servir changer de leau en glace. La force est la mme, mais elle a deux aspects : lun va vers lexpression, et lautre remonte. Sil ny avait pas cette force en expression nomme Brahm, le monde naurait pas non plus t cr. La loi de Brahm est : Comme vous semez, vous rcolterez . Cette force est trs juste. Naturellement les incarnations de Brahm, quand elles viennent dans le monde, ont pour tche de punir les mauvais, de rcompenser les justes, et de maintenir le monde. Ce sujet est trs compliqu. Pour dvelopper, je vais juste vous donner un exemple : Le roi est lautorit dsignant le commandant en chef ; il est aussi lautorit dsignant le viceroi. Les deux travaillent pour le roi, et celui-ci leur donne un pouvoir, bien que leur travail soit diffrent. Sil y a un trouble dans la ville, les officiers civils donnent le pouvoir aux militaires. Que font-ils ? Ils punissent les mchants, en tuent peut-tre quelques-uns, et sauvent des centaines dinnocents. Quand lordre est revenu, ils rendent le pouvoir aux civils. (Le prsentateur essaie de passer une autre question) Le Matre : Ce nest pas totalement fini. Il y a des choses qui doivent tre

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plus profondment dveloppes, je dois dire encore quelques mots, si vous voulez une rponse complte. Si vous nen voulez que la moiti, cela ne tient qu vous, mais cet entretien est diffus toute la population, voyezvous. Maintenant nous sommes responsables. Le commandant en chef sait trs bien que le roi lui a donn un pouvoir : celui de dtruire, de tuer, etc, mais il ne dira jamais : Je vous transmets les ordres du roi . Ce sont les incarnations de la force positive qui parlent ainsi : elles sont les Saints. Ceux qui viennent comme les commandants en chef disent : Sur ordre, tirez! . Il y a deux aspects dune mme force, et chacun sait quil dtient son pouvoir de Dieu. Tout ce qui a t cr est lexpression du Verbe sans Lui il ny aurait pas eu de monde. Nos propres actions et nos ractions provoquent ces choses, tous les troubles, les tueries, ceci ou cela. Les incarnations de la force positive, les Saints, cherchent les mes qui aspirent retourner vers Dieu. Le monde ne finit pas, il change: il passe du Kali Yuga ( lAge de Fer) lAge dOr. La force ngative continue dune part punir, et dautre part maintenir le monde, faire en sorte quil ne se dpeuple pas, quil poursuive son existence. La force positive agit de faon ramener les mes Dieu. Le mental est la force ngative qui travaille en chaque homme. Sa tche est de toujours vous tenir loign de Dieu, de vous tenir loin de Lui dans le monde. Naturellement, la punition est l : des gens sont tus, il y a des guerres, des flaux. Ce sont les premires fonctions de la force ngative. Les gens droits et justes sont aussi envoys dans le monde maintenant. LAge dOr merge de lAge de Fer, mais cela ne se fera pas dun seul coup. Ainsi un veil se produit, lEst comme lOuest. Les gens pensent quils en ont assez de ces choses, ils veulent une issue - cest lautre chemin qui leur manque (celui de la force positive). La force ngative npargne mme pas ses propres incarnations. Elle punit aussi les gens ngatifs. Je vous donne un exemple : Rama a tu le frre de Brahma. Puis Rama se rincarna en Seigneur Krishna. Ce frre qui avait t tu revint galement dans un bandit vivant dans une tendue sauvage, et tua Krishna. Il vint alors vers lui et dit : jai fait quelque chose de mal , et

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Krishna rpondit : Je tai dj tu auparavant . Cette force npargne donc mm pas ses propres incarnations, voyez-vous. Ainsi le jour du jugement est autan individuel que collectif, comme dans une classe... Prsentateur : Que signifie la Science de lAme ? Le Matre : La Science de lAme est le travail de Dieu. Nous sommes des me contrles par la force ngative. Ainsi les incarnations de la force positive viennen pour nous sauver et ramener les mes Dieu. Lautre jour dans un entretien je disai quil ne devrait pas y avoir de rvolution extrieure, mais que la rvolte doit tr contre les mauvaises propensions du mental, car elles nous loignent de Dieu. devrait y avoir une rvolution spirituelle, et cest ce qui arrive. Jai rpondu cett question lors dun entretien avant-hier : chacun maintenant peut ouvertement obten une exprience, et tre sauv. Un veil se produit partout, lOuest comme lest. Cela signifie que lAge dO merge de lAge de Fer. Cest pour cela que la Science de lAme existe. Cest une mise lpreuve, voyez-vous. Je vous ai dit lautre jour quune rvolutio spirituelle est en cours. Les justes verront que ce nest pas une rvolution extrieur qui est ncessaire, mais une rvolution contre les inclinations mauvaises du menta Le mental est lesclave de la force ngative. Si la force ngative navait pas exist le monde naurait pas non plus t cr.

(Ville de Mexico, 11 dcembre 1972)

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Il est ncessaire de comprendre les plus hautes valeurs de lexistence, afin que par elles nous puissions dvelopper assez de discernement pour diriger notre attention vers ce qui est utile pour atteindre le but ultime de la ralisation de soi et de celle de Dieu. Nous ne devrions dvelopper de la rceptivit que pour Lui, non pour certains pouvoirs psychiques dont la nature est infrieure et qui ne sont daucun secours pour atteindre une conscience leve et sunir avec lInfini.

Sant Kirpal Singh

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Gurison spirituelle et pouvoirs occultes


par Sant Kirpal Singh Matres, pouvons-nous influencer les autres lorsque nous mditons en groupe ? Par exemple transmettre des penses damour chacun aura-t-il un effet ? En avez-vous suffisamment pour en donner aux autres ? Si oui, tant mieux. Dans le cas contraire vous ferez banqueroute. Vous navez dargent ni la banque ni dans votre poche, et vous dlivrez des chques. Si vous aimez Dieu - lme est de la mme essence que celle de Dieu, et Il rside en chaque cur - alors naturellement vous aurez de lamour pour tous. Si vous tes vraiment charg de cet amour, vous naurez mme pas besoin de diriger votre attention, car uniquement par votre rayonnement les autres obtiendront quelque chose. Mais si vous abusez de vos forces pour influencer les autres, alors vous ferez banqueroute et vous vous sentirez finalement totalement dmunis. Cest pourquoi jai toujours dit que je ne recommande pas la gurison miraculeuse. Les personnes qui font des gurisons abusent de leurs forces. Ils envoient de lamour, de bonnes penses, des penses destines gurir. Ils abusent de leurs forces et choueront totalement. Ils seront puiss, et ils devront ensuite recouvrer des forces. La forme suprieure de gurison et toujours positive. Rien quen pensant au Matre des gens peuvent tre guris. Vous souvenez-vous que durant la vie du Christ une femme toucha lourlet de Sa tunique, et elle fut gurie? (Il le sentit et dit : Qui ma touch ?) Si vous avez suffisamment dargent en banque, tant mieux. Mais si vous avez 1000 dollars et que vous faites un chque de 2000 dollars, quarriverat-il ? Cest bien dprouver de la sympathie pour les autres. Mais si vous aimez Dieu - qui rside en eux - votre amour ira naturellement vers eux et ils lobtiendront par rayonnement. Si vous priez Dieu : Oh Dieu, aide les autres , cest diffrent. Voudriez-vous distribuer ainsi votre petite monnaie, ou le peu deau quil vous reste dans votre rservoir ? Comprenez-vous mes paroles ? Cest une

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bonne chose davoir de la sympathie, des penses damour, du respect pour les autres, mais ne vous surmenez pas. Avoir de bonnes penses est suffisant. Je vous ai dit lautre jour que du temps de mon Matre, jallais souvent voir des personnes malades. Ceux qui ntaient pas initis en faisaient un vnement. Ils disaient : Quand il vient les malades sont soulags . Cela arriva effectivement, et des gens se sont plaints mon Matre que je faisais des miracles. Le Matre a rpondu : Non il ne fait aucun miracle, cest le rayonnement que les gens obtiennent . Comprenez-vous ? Une telle radiation est positive. Avoir naturellement de bonnes penses, prier Dieu de donner la paix tous est trs bien. Plus encore, Guru Nanak, qui est considr comme tant le Verbe fait chair, a pri ainsi : Paix sur le monde selon Ta volont, Seigneur . Il na pas lui-mme agit selon Sa propre volont, mais il pria : Paix sur le monde selon Ta volont, Seigneur . Si vous tes celui qui agit, alors vous utiliserez ce que vous avez. Mais dire Sous ta volont est la meilleure faon dagir. Ayez de bons souhaits pour tous. Nous sommes tous frres et soeurs en Dieu. Cette Force aide par rayonnement, et vous ntes pas celui qui agit. Vous ne ferez pas banqueroute. En abusant de vos forces vous pouvez naturellement faire du bien aux autres, mais aprs vous serez puis. Une autre forme de gurison est suprieure : laissez les autres tre aids juste par rayonnement. Par exemple, si vous avez assez de parfum en vous, chacun pourra en obtenir naturellement sans que vous ayez de dsirs pour cela. Je ne suis pas contre le fait davoir des bons voeux pour les autres, mais ne soyez pas vous-mme lauteur de gurisons, ne portez pas ces efforts sur vos paules, avec le peu deau que vous avez. Priez pour eux, cest tout. Parfois un gurisseur dit que lorsquil est puis, il recouvre aprs de nouvelles forces. Ils ne disent cela quaprs avoir fait banqueroute. Dabord il leur manque des forces, et seulement ensuite ils sont rechargs, pas avant. Et si leurs forces ne reviennent pas, que se passera-t-il ? Au contraire, le Matre na toujours gurit que par rayonnement. Ceux qui ont pens Lui ont t guris. Cest le chemin le plus sr.

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Une fois quelquun mcrivit depuis la France : Jai entendu que vous ntes pas en bonne sant. Dici je vais vous gurir . Je lui ai rpondu : Vous ne pourrez pas faire cela . Je lui ai expliqu pourquoi : Un homme plus faible peut tre influenc par vous, mais pas un homme fort . Vous ne pouvez pas influencer celui qui est plus fort que vous. Me comprenezvous ? Comment pourriez vous avoir un effet sur quelquun de plus fort que vous ? Vous ne pourriez influencer que celui qui est plus faible. Ainsi je lui ai rpondu quil en serait incapable. Il essaya pourtant de toutes ses forces, mais il ne put rien faire. Vous pouvez par contre dire Matre, Dieu, apporte ton aide ! cela est diffrent. Il est arriv une fois dans ma vie que des gens - il est inutile de les nommer - paient certaines personnes en leur donnant tout largent quelles rclamaient, pour me faire du mal par le pouvoir de la pense. Ils ont tents de le faire, mais leurs efforts ne mont pas affect. Un jour je voyageais en train, quand un homme arriva, qui avait la facult de lire dans les penses des autres. Il fit cela une fois, puis deux, trois, quatre fois. Jtais assis dans le mme compartiment. Il me demanda de garder en pense quelque chose quil puisse deviner. Je lui ai pourtant dit : Vous ntes pas capable de faire cela (cela sest pass trs longtemps avant que je ne rencontre mon Matre). Mais lui et dautres insistrent pour que je garde lesprit quelque chose quil pourrait lire. Bon , acquiesai-je, Faites-le . Il essaya, mais il ny est pas arriv. Il dit alors : Aujourdhui jai chou . Ainsi lhomme fort peut influencer les autres, mais lhomme plus faible ne peut pas. Vous pouvez avoir un effet sur celui qui est plus faible que vous, mais cela na rien voir avec la spiritualit. Les pouvoirs surnaturels sobtiennent par de la concentration, mais si vous vous engagez dans ce genre de pratiques, vos forces spirituelles sont interrompues. Cela nest pas la spiritualit. La spiritualit nest ni le spiritisme, ni le spiritualisme, ni lhypnotisme, ni le mesmrisme (magntisme). Cest uniquement un sujet danalyse de soi, dlvation au-dessus de la conscience corporelle, de connaissance de soi et de Dieu. Sur ce chemin de nombreux pouvoirs peuvent apparatre, mais sengager dans leur pratique est trs grave. Vous retarderez vos progrs. Plus encore,

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sachez que la loi karmique est inexorable. Vous aurez en souffrir un jour. Un magicien est venu une mditation matinale Chicago pendant mon premier tour du monde. Il tait un magicien de premier ordre en Europe, et il avait t invit spcialement en Amrique pour tenter de me faire chouer. Il dit : Vous allez faire une sance de mditation. Puis-je masseoir ? Oui, venez . Il sest assis sur le ct, faisant tout ce quil pouvait contre moi. Rien narriva, mais en retour il tomba terre inconscient, la tte la premire. Ils lont ranim dans mes bras, puis ils lont rconfort et allong dans un lit. Je lui ai dit : Bien, cela ne fait rien, vous serez rtabli bientt, ne vous inquitez pas . La raction eu pourtant lieu.

Lorsquune vague arrive et frappe un mur de rochers, elle est brutalement repousse. Mais sil y a du sable, alors elle sinfiltre. Ainsi, il tomba inconscient en raction. Il tait partisan dun autre groupe, spcialement engag pour agir ainsi. Je lai soign, je lui ai donn des mdicaments pour quil se sente mieux. Il dit ensuite devant toute lassemble : Jai vu pour la premire fois lamour du Christ. Jai compris que tout ce que lon mavait dit contre le Matre tait faux . Il mourut plus tard, et sa femme menvoie des lettres encore maintenant. Les gens vraiment spirituels ne sintressent pas ces choses. Quelle satisfaction y a-t-il lire les penses, lire telle ou telle chose et influencer les autres ? Que se passe-t-il en ralit ? Un contact est tabli avec des esprits errants infrieurs, ou parfois avec des mes un peu plus leves. Mais ce nest pas tout : si vous engagez votre attention dans de telles pratiques, tout progrs est retard. Jai vcu de telles choses en Inde comme ailleurs. A chaque fois, rien nest arriv, mon Matre tait bien sr toujours avec moi. Cette force la force de Dieu est avec moi par Sa grce. Si elle me quitte, je ne suis plus rien. En ralit je ne fais rien par moi-mme. Cest le chemin le plus sr. Ainsi il est ncessaire de comprendre les plus hautes valeurs de lexistence, afin que par elles nous puissions dvelopper assez de discernement pour diriger notre attention vers ce qui est utile pour atteindre le but ultime de la ralisation de Soi et de la ralisation de Dieu. Nous ne devrions dvelopper

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de la rceptivit que pour Dieu, et pas pour certains pouvoirs psychiques, dont la nature est infrieure, et qui ne sont daucun secours pour atteindre une conscience leve et sunir avec lInfini.1 Ltre humain doit avoir une aspiration sincre et incessante pour la fin de toutes les fins, le but de tous les buts, sans se contenter dune simple matrise de ses facults physiques ou mentales2. Le Matre met le but devant nous, qui est celui datteindre une union totale avec le Seigneur lEtre Unique. Nous pouvons nous unir avec la Source dont nous provenons, retrouver notre demeure ternelle dans la Maison de notre Pre, l o joie et la paix rgnent bien au-del de latteinte de lannihilation et de lignorance, au-del de la misre de locan trouble de lexistence. Le Royaume de Dieu est en nous. Nous devons reconnatre que lHomme Intrieur (lesprit, ou lme) est limage de Dieu, que le corps humain est le vritable temple de Dieu, dans lequel le seigneur se manifeste. Dans ce temple nous devons accorder nos mes avec Dieu, et vivre dans une troite communion avec Lui. Guru Nanak a dit : Tu as obtenu une naissance humaine, et cela te donne une chance de rencontrer Dieu. Mais, hlas, tu es engag dans de vaines et infructueuses poursuites. La nuit de ton existence terrestre touche pourtant sa fin 3. Le disciple, ou celui qui est la recherche de Dieu, doit prendre garde ne pas acqurir de pouvoirs surnaturels ou surhumains, qui peuvent survenir par la pratique de diffrents Yogas ou des exercices de concentration. Il ne devrait jamais croire que cela puisse laider sur le chemin de lanalyse de soi et de la ralisation de Dieu. Si quelquun est capable dacqurir des forces surnaturelles par lexercice de diffrents Yogas, et sil pratique intensment ces forces secrtes, il oubliera le vritable but. Ces choses ne nous attirerons pas les faveurs de Dieu, sans lesquelles tout est vain. Ainsi ces pouvoirs sont des obstacles sur le chemin de la ralisation de Soi et de celle de Dieu. Cest pourquoi nous devons connatre leur existence, la faon dont ils agissent et les risques qui en dcoulent4 . Ainsi nous devons apprendre diffrencier la spiritualit du spiritisme et du spiritualisme. Le spiritisme inculque une croyance en lexistence desprits dsincarns, qui hantent les plans les plus bas sous forme de fantmes ou desprits malins, o mme sous formes danges ou de bons esprits existant dans la rgion infrieure du plan astral. Parfois, ceux-ci sintressent mme

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aux affaires humaines individuelles. Pour accomplir un souhait longtemps dsir mais non assouvi, ils prennent plaisir jouer toutes sortes de tours, et ceux qui pataugent dans les pratiques de lArt Noir prtendent exercer et contrler ces forces par des incantations magiques. Mais aucun disciple du Matre ne doit sen soucier, car aucune influence mauvaise ne peut sapprocher de celui qui communie avec le Verbe Sacr. Le spiritualisme va un peu plus loin que le spiritisme. Cest une croyance en la survie de la personnalit humaine aprs la mort, et de la possibilit dtablir une communication entre les vivants et les morts. Les partisans du spiritualisme organisent trs souvent des sances pour entrer en communication avec ces soi-disant esprits. Leur modus operandi est la mdiumnit, cest--dire quils agissent par le biais dun mdium sous la forme dcriture automatique, de table tournante, ou mme par un homme rendu inconscient afin que lesprit puisse utiliser son corps pour communiquer. Cette relation stablit gnralement entre le plan terrestre et les plans le plus bas de lastral connus sous le nom de champs magntiques. Les rsultats de ce genre de communication sont trs limits, incertaines la plupart du temps. Elles sont trs dangereuses pour le mdium, qui souffre parfois dune terrible perte de son intelligence. Les Matres de la spiritualit condamnent svrement la pratique du spiritualisme. Les Matres ont un contact et sont en relation directe avec les rgions spirituelles, du plan physique jusqu la demeure du Seigneur (Sach Kand), dans lesquelles ils sont libres daller selon leur volont, sans aucune difficult et sans rencontrer dobstacles, indpendamment dun processus subjectif de mdiumnit. Alors que leur approche est totalement normale, naturelle, directe et constructive, les spiritualistes travaillent subjectivement, indirectement, par intermdiaire, en utilisant par ailleurs des moyens dangereux et risqus autant pour eux-mmes que pour le mdium. Le spiritualisme, hormis la connaissance de la survie de lesprit aprs la mort, napporte que trs peu notre exprience et noffre rien sur le chemin de la spiritualit. Les remarques prcdentes sappliquent galement lhypnose et au mesmrisme, dans lesquels une personne dont la volont est trs forte tente dinfluencer quelquun de plus faible par des gestes associs une attention concentre sur un sujet particulier. La spiritualit est au contraire la science

de lme, et elle traite par consquent des diffrents aspects de cette connaissance : o est le sige de lme dans le corps, comment lme est en relation avec le corps et le mental, comment elle semble agir et ragir par et sur les sens, sa vritable nature, et comment elle peut se sparer de toutes ses plus subtiles attaches matrielles. La spiritualit dcrit le voyage spirituel, la richesse des diffrents plans spirituels, les forces et les possibilits spirituelles ainsi que leur valeur intrinsque. Le spiritualit rvle ce quest le Verbe Saint, et comment entrer en communion avec Lui, nous enseigne que le but ultime est la ralisation de soi et de celle de Dieu, ou lunion de lme avec la Sur-Ame, et dcrit comment cela peut tre accompli par le moyen du Surat Shabd Yoga, ou la Voie du Courant-Son.5 La plupart des tudiants sont totalement dvous la seule observation des yamas et des niyamas (prescriptions et interdictions). Ils ne progressent pas sur la voie du yoga, dont le but est la ralisation de soi et de celle de Dieu. Ceux qui avancent un peu ne vont pas plus loin que des postures yogiques (asanas, mudras et bandhas) et ils sont uniquement proccups par le dveloppement du corps physique et de la musculature. Cela devient alors lunique but de leurs efforts. Ils senferment eux-mmes dans laspect de culture physique du yoga, et croient de cette faon repousser la maladie, la snilit ou une mort prmature. Ces mthodes ne sont pourtant dans le yoga que des moyens pour atteindre un but plus lev, et elles ne devraient pas tre pratiques autrement. Le but du yoga est la ralisation de soi par un processus dauto-analyse et de retrait, afin dtre capable de slever audessus de la conscience corporelle et dentrer dans une conscience cosmique et supra-cosmique. Le vritable yoga est un processus naturel qui ne comprend aucun artifice. Il devrait tre facilement comprhensible et ais pratiquer. Mais dfaut de vritables instructeurs, verss autant dans la thorie que dans la pratique du yoga, il est devenu pesant et compliqu, trs difficile comprendre et encore plus difficile pratiquer. Le rsultat est que laspirant se trompe sur la finalit de telle ou telle branche du yoga, et il gaspille son nergie dans sa pratique, se contentant simplement dacqurir des pouvoirs physiques ou magiques - telles que connatre ses naissances prcdentes, prdire lavenir, gurir par contact - employs le plus souvent pour fasciner le public et gagner de largent. Ce nest pas sans raisons que le commun des mortels

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associe le yoga avec les hommes qui marchent sur des braises, avalent des morceaux de verre ou des sabres, mangent la tte de serpents ou de rongeurs, arrtent des voitures en marche, ou se laissent craser par des camions ou des lphants. Huston Smith, dans Les religions de lhomme, dcrit trs franchement cela : Des choses incroyables peuvent tre ralises avec le corps si cela vous intresse et si vous avez la volont de donner votre vie dans ce but. Mais cela na rien voir avec une quelconque illumination. En fait, leur dsir de montrer ce dont ils sont capables devient trop grand, leur matrise les rend orgueilleux, et cela est incompatible avec tout progrs spirituel. 6 La spiritualit est une science intrieure immmoriale avec ses lois propres et non modifiables, ainsi que ses divers champs dapplications, dont la connaissance nest pas immuable mais slve progressivement, de la mme faon dont lhomme sest hiss des formes infrieures du yoga celles plus leves. Ceux qui sont intresss par ce sujet doivent raliser que lunion avec le Seigneur Suprme nest pas un simple chimre, ni un hypothtique postulat dune cole moniste de philosophie, mais une possibilit vivante de raliser le vritable accomplissement de lexistence humaine, que lon peut obtenir avec une bonne guidance, une bonne mthode et des efforts soutenus. Cette possibilit est en chacun de nous, indpendamment de lge, du sexe, de la race ou de la croyance. 7
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traduction dun discours de Sant Kirpal Singh extrait de La Couronne de la Vie de Sant Kirpal Singh extrait du Jap Ji de Sant Kirpal Singh traduction dun discours de Sant Kirpal Singh extrait de La Couronne de la Vie de Sant Kirpal Singh extrait de La Couronne de la Vie de Sant Kirpal Singh extrait de La Couronne de la Vie de Sant Kirpal Singh

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Ltre humain doit avoir une aspiration incessante pour la fin de toutes les fins, le but de tous les buts, sans se contenter dune simple matrise des ses facults physiques ou mentales. Le Matre met le but devant nous, qui est celui datteindre une union totale avec le Seigneur - lEtre Unique. Nous pouvons nous unir avec la Source dont nous provenons, retrouver notre demeure ternelle dans la maison de notre Pre, L ou joie et paix rgnent bien au-del de latteinte de lannihilation et de lignorance, au-del de la misre de locan trouble de lexistence.

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