Comulgar sin Confesarse Dice San Pablo, divinamente inspirado, que quien comulga en pecado mortal "come y bebe

su propia condenacin". De ah la necesidad que nuestra alma est limpia de todo pecado mortal para que pueda Cristo ser recibido por nosotros. De ah la necesidad - tambin - de la confesin sacramental para todo aquel que se sepa en pecado grave. Recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo en la comunin sin estar perdonados por la confesin sacramental es un pecado gravsimo que se llama sacrilegio. Todo aqul que est en pecado grave, todo aqul que no est en gracia santificante - misma que se obtiene por la absolucin personal en el sacramento de la confesin --, todo aqul que viva en ese estado y no se confiese o se confiese mal (sin verdadero arrepentimiento e intencin de evitar el pecado; es decir sin contricin y propsito de enmienda) y comulga sacramentalmente est "comiendo y bebiendo su propia condenacin", segn la Palabra de Dios. Quienes no creen o no obedecen la moral que la Iglesia ensea, quienes no desean seguir las normas morales que Dios exige y el magisterio custodia, no deben - por ninguna excusa - acercarse a recibir la Sagrada Eucarista. Luego, es fundamental estar en gracia santificante para comulgar. Qu importante es que vivamos en gracia y que importante es que comulguemos con frecuencia! Pero que importante es, tambin, hacerlo con las debidas condiciones y con el amor necesario a Dios, estando conscientes que, precisamente, estamos recibiendo a Dios mismo presente en la hostia consagrada. Recibamos a nuestro Creador y Redentor, recibmoslo como lo que es: Nuestro Dios y Salvador, nuestro Rey y Seor. Qu tristeza es ver que muchos viven conforme al mundo y de manera contraria a la Ley de Dios, y sin cambiar de actitudes ni confesarse van a recibir a Dios vivo presente en la hostia sin el menor discernimiento de lo que hacen, slo por el que dirn los dems y sin pensar en lo que Dios s dice de esto. Es el lamentable "modernismo" que los ha impregnado, es la inconsciencia de lo que es recibir a Dios, es el permanecer en sus errores y en su vida de pecado, creyendo en un falso dios bonachn hecho a su gusto, medida y conveniencia. Y que tristeza, tambin, es ver que muchos sacerdotes no ensean ya esta doctrina catlica y con su silencio son cmplices del sacrilegio. Hay en ello mucha culpabilidad y Dios les pedir cuentas. Algunos fieles tendrn el atenuante de su ignorancia (cuando sta no sea culpable), mismo que no se presenta en los sacerdotes que, como tales, estn bien instrudos y callan por contemporizar con el mundo o por una fe dbil o por poco celo pastoral y exiguo amor a las ovejas que les han sido encomendadas. Urge, hoy, que los pastores vuelvan a hablar y ensear esta doctrina tan olvidada por muchos o desconocida - incluso - de las nuevas generaciones. Si es tan comn que nadie la cumpla, les costara mucho esfuerzo que nos la recordaran -aunque sea brevemente durante cada celebracin litrgica? Si el sacerdote dijera antes de dar la Sagrada Comunin que slo se pueden acercar a recibirla aquellas personas que estn en gracia de Dios y que no tengan conciencia de pecado grave desde la ltima confesin bien hecha, tenga por seguro el lector que muchos no se levantaran a recibir a Nuestro Seor.

Resulta contrastante ver tantos comulgantes y vacos los confesionarios. En verdad todos ellos estarn en gracia y no requerirn confesarse? Sin intentar penetrar en la conciencia de alguien en particular, las matemticas parece que no cuadran y nos indican la tremenda realidad y el significado de este hecho. O ser realmente que alguien pueda vivir aos y aos sin el menor pecado mortal? Ciertamente puede ser el caso de algunas almas buenas. Cuntas sern? Slo Dios lo sabe. Si as fuera la situacin de algunos, deben recordar, tambin, que existe el mandamiento de la confesin anual. Pero, realmente, la mayora que lleva meses y meses o aos y aos sin confesarse, tiene limpia la conciencia de cualquier pecado grave como para saberse en gracia y poder recibir a Cristo vivo y realmente presente en la Eucarista? Y no contribuirn a este mal - de la comunin sin confesin - aquellos sacerdotes que ya no estn disponibles habitualmente en el confesionario? Por parte de muchos sacerdotes: Omisin de ensear esta doctrina y poco o nulo tiempo en el confesionario. Por parte de muchsimos fieles: Poca instruccin que genera - en muchos casos - una ignorancia culpable. En otros, un descuido irredento por los asuntos de Dios y un vivir de acuerdo a las mximas del mundo, adecuando la moral y las enseanzas de Dios y de la Iglesia a sus propios caprichos y criterios personales. Todo ello, lleva a la sacrlega comunin en pecado grave y sin confesin sacramental que los hace comer y beber su propia condenacin. Luis Eduardo Lpez Padilla 9 de febrero del 2009 www.geocities.com/apocalipsis_mariano