Castaeda Corts Danny Grupo: 0026 FCPyS UNAM Profesora: Layla Snchez Kuri Introduccin a las teoras de la comunicacin

Interaccionismo simblico, de Herbert Meadt Alienacin en la interaccin de Erving Goffman Meadt. Uno de los principales postulados de ste autor es el hecho de considera el todo social por encima de los individuos ya que, la sociedad tiene prioridad en su anlisis; explica que la conducta organizada del sujeto se debe a la conducta organizada del grupo social y no al contrario. En este autor es tan importante el marco de referencia social que llega hasta el punto de plantear que los procesos mentales que los sujetos poseen son imposibles de considerar fuera de un grupo social. Distingue cuatro fases en el acto las cuales se interrelacionan. La primera se llama impulso, la cual es la reaccin inmediata de un actor ante un estimulo aunque no se niega la influencia del ambiente sobre ste; la segunda fase es llamada la percepcin. Esta es entendida como la capacidad que tienen los individuos de seleccionar y descartar muchos de los estmulos que brinda el ambiente; la tercera fase, manipulacin se refiere a la accin que la persona emprende, es decir, un mtodo por el cual primero se pueden realizar ciertas hiptesis de lo que sucedera si se actuara as o no; la cuarta fase es la consumacin es cuando la accin se realiza para satisfacer el impulso inicial. Otro concepto tenido en cuenta en la teora de Meadt es el de los gestos, estos entendidos como los mltiples movimientos y expresiones que las personas realizan. Meadt le llamaba a la interaccin conversacin de gestos. El significado de los gestos depende del marco de significantes en el que ese encuentre, es por eso que para ste autor los gestos son smbolos significantes ya que provocan una misma respuesta en el individuo que los recibe que en los dems. Su funcin es la de posibilitar la adaptacin entre los individuos involucrados en cualquier acto social dado, con referencia al objeto u objetos con que dicho acto est relacionado. Para Meadt los significados se encuentran en los smbolos, no en los actos.

Goffman Esta lectura nos hace un apunte acerca del compromiso en la conversacin, nos indica que este ltimo es espontneo. Hace alusin a la etiqueta y dems rituales que intervienen en la prctica social del dilogo, es decir, sus regulaciones asentadas, por ejemplo en el Manual de urbanidad y buenas costumbres de Carreo. Se dice que es propio de una persona educada formular los intereses propios para que los otros los aprovechen como fuente de compromiso. Un mal compromiso equivale a un mal comportamiento, y por lo tanto una alienacin, que tendr los siguientes parmetros: -preocupacin externa.- se refiere a lo que el profesor Delhumeau deca al respecto de las personas que no prestan atencin a la clase: cuerpo presente, mente ausente, puede ser voluntaria e involuntaria, depender del grado de preocupacin. -atencin en s mismo.- se contempla cuando la imagen individual se ve amenazada o quiere reafirmarse. Por ejemplo aquel tercer amigo que media entre los dos que estn peleados y de tanto escuchar teme quedarse sin voz. -atencin puesta en la interaccin.- implica el preocuparse por el desarrollo y es preocupante cuando se agotan los temas de conversacin y sobrevienen los penosos ratos de silencio. Verbi gracia, la novia dulce que se consterna por no tener de qu hablar con su respectivo y para ella, callar implica un fracaso; pero desde mi punto de vista una persona no tiene que estar hablando todo el tiempo, eso sera verborrea. -atencin puesta en los otros.- influyen varias situaciones, tales como observar en el otro la inmodestia, sobreexcitacin, virtudes y defectos fsicos. De igual manera, si alguien se da cuenta del crimen de otra persona durante la interaccin se distrae y cae en un crculo vicioso. Para ejemplo puedo establecerme a m mismo puesto que an no he podido corregir ese vicio cuando dialogo. -fingir compromiso.- se aprecia en el momento en que una persona se muestra aburrida e incmoda, y slo espera recibir determinada informacin. Este individuo no inicia ni termina la conversacin y, en cierta forma, los dems saben a qu atenerse con l (ella). Peor todava son los denominados refractarios puesto que stos no se comprometen, los he entendido como aguafiestas. Finalmente se nos dice que debemos situar el compromiso de acuerdo al contexto (padres-hijos; jefe-subordinado; profesor-alumno) cayendo en la corriente estructuralista, donde se habla de la estratificacin de la sociedad. Es conveniente, de igual forma, distinguir entre una pseudo conversacin (no hay discurso verbal o no verbal) de la interaccin no focalizada (cada quien por su lado como en la calle)