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FORDIDMO Y MAQUINISMO

Ford, al haber sabido reducir ste la holganza de los materiales como Taylor haba sabido reducir la holganza de los hombres. Todo proviene aqu de que la circulacin constante, asegurada por el transporte de las piezas y materiales necesarios, permite un aprovisionamiento continuo y regulado a los obreros quietos en sus puestos de trabajo. Es la imagen del rio y sus afluentes. Como un ro en el que vienen a converger, de manera ordenada, unos afluentes. Las ventajas econmicas que de esto resultan son mltiples: - En primer lugar, se reduce al mximo la inmovilizacin improductiva de capital (aqu circulante) que se analiza (en trminos contables) como costo suplementario de almacenaje. - Adems se reducen los tiempos muertos de la fabricacin, antes necesarios entre cada aprovisionamiento. - Por ltimo y sobre todo podra decirse que se han eliminado todas las detenciones del proceso de transformacin que podan resultar de un defecto de ajuste, en calidad o en cantidad. La fuente de la riqueza no la constituye el dinero sino el trabajo;la riqueza bien de dos fuentes: en primer lugar,del suelo y delo que se ecuntra en el suelo y,despus,del trabajo dl hombre.la tierra es la madre yeltrabajo es el padre. Todo dispositivo que permita economizar el trabajo acabara imponindose

J.M.KEYNES Y OTROS CRITICA DE LA ECONOMIA CLASICA


La ley psicologicaa fundamental en al que podemos basarnos con entera confianza, tanto a priori a partir nuestro conocimiento de la anturaleza human, como apartir de las series detalladads de datos empricos, afirma que los hombres estn dispuestos, por regla generla y por termino medio su renta, pero en una proporcin menor. Todo eso llega Keynes mediante la observacin emprica. En el mundo de la macroeconoma ,lo que se ofrece es la renta y lo que se demanda son los bienes de consumo y de inversin y los sevicios.pg 16

GRAMSCI FILOSOFIA, POLITICA, CULTURA


Diagnostico actual pg129

La iglesia se mantiene sin la capacidad de invencin creadora,las que estn atraidds al pasado esta destinado al fracaso(iintegristas) y las otras van demasiado rpido y se hacen condenar8modernistas). La iglesia como una potencia del pasodo.es que en realidad. Us mentalidad de fondo remite a tiempos usperados,a la cultura y al a ideologa de la edad media,en ese entonces se formeba una mentalidad conservadora,pasiva y fatalista,que edentifica el orden establecido con el orden de la creacin y la providencia,sirvi para unificar un bloque de intelectuales y masas. Los famosos concordatos se da en el sentido de que la iglesia emprendio una lucha antiestatal;para luego el estado le concede la autonoma de ensear y del control idoelogico-elestado salvo a la iglesia en 1980,toma el control sobre las masas campesinas.la iglesia apoya y fortalece el hecho el mounstruso bloque meridional de los terratenientes y contribuye a ponerlo al servicio del capitalismo del norte hace que el campesino sea psivo ,su complicidad con elfascismo. La estrtegia: Se trata de liberar al campesinado de laiglesia ,la iglesia debe combatirse no en el sentido de desprecio, sino en miras a una educacin,reforma y superacin.plitica y culturalmente ;no se puede negar alguna creencia pero hay que hacer en hars de la productividad moral,la propuesta de grmsci es que se opte por un aeducacion sin engaos y demagogia El neo-idealismo burgues . La incapacidad de sustituir de los intelectuales laicos Croce e pone de manifiesto para dar un diosdesconocido llamado el economcismo;reduciedole a un simple realismo pragmtico,es como se hace posible quitarle al marxismosu vigor revolucionario y ponerlo al servicio de unliberalismo elitista y reformista. Elpensamiento se vuelve especulacin incapaz de traducirsea nivel popular, no logra dar un contenido moral y cientfico a los propios programas ecolares que siguen siendo esquemas abstrctos y tericos,sigue la cultura intelctual restringiada a un grupo. Es la debilidad de un humanismo laico profundo . A fin de cuentas, la teora de croce es la de un historicicsmo que permanece ideologico y especulativo porque mira todo desde el punto de vista meramnete intelectual y elitista, no para el campsino la histori se convierte en un hecho formal autobigrafico no es interpretativa . Croce a lado de los grandes terrteneintes e intelectuales del norte

LA VERSIN VULGAR DEL MATERIALISMO


En los comienzos del siglo 20 habia una tendencia llamada ortodoxa son: kautsky y pleyanov atraves de ellos el marxismo atraviesa su fase populachera ;lala corrienteortododx era su preocupacin la lucha contra el trascendentalismo religioso medieval ,crea superarlo con un materialismo trivial primitivo y superticioso se adhire a una ideologa extraapg145.