18/03/2013

Surgimiento de las Ciencias Sociales

Facultad de Ciencias Econmicas y Empresariales- EPEL

Desde el paradigma de las Ciencias Naturales (Europa

Ciencias Sociales 1 Las Ciencias Sociales: objeto y Contenido. Relacin, Ciencia Tecnologa y desarrollo de las Ciencias Sociales. Jerjes Loayza Javier

Occidental, siglos XVII, XVIII y XIX bsicamente: Binarismo Cartesiano y Fsica Mecnica de Newton). Leyes, determinismos causalistas, predictividad y certidumbres y esto sobre la base de la racionalista separacin entre Filosofa (la duda) y Ciencia (la certidumbre). En ese contexto: a fines del siglo XIX se afirma la separacin del Tro Nomottico (lo general, lo regular, las leyes) en cuanto la Economa, la Ciencia Poltica y la Sociologa. Su consolidacin: como departamentos universitarios y sobre bases ideolgicas liberales.

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Asimismo, la Antropologa, aparece slo limitada a lo extico y fuera de Europa y de USA. Tambin, la Historia es presentada limitada al pasado. Adems, acadmicamente, se establece una marcada separacin entre Humanidades, Ciencias Sociales y Ciencias Naturales. La teora evolucionista en biologa prepar la escena para explicar la conducta humana de acuerdo a principios de la razn cientfica. Influencia de Comte y Marx , al primero se le rastrea en varios de los temas bsicos de la sociologa acadmica y antropologa del siglo XX, ambos escribieron al amparo de los triunfos de las ciencias naturales, y ambos consideraban la extensin de la ciencia al estudio de la conducta humana en sociedad como un resultado directo de la marcha progresiva del entendimiento 3 humano hacia el hombre mismo.
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Marx, junto a Comte, vaticinaron y trataron de crear una ciencia de la sociedad que reprodujera, en el estudio de la vida social humana, la misma especie de iluminacin sensacional y de poder explicativo que ya haban suministrado las ciencias de la naturaleza (Giddens, 1993). A fines del siglo XIX y agudizado esto en la dcada de 1970: Crisis de Certidumbres en las Ciencias Naturales, desde un serio cuestionamiento a la Fsica Mecnica de Newton y su concepcin del Universo como un orden regido por leyes, desde determinismos causalistas, inexorables y predecibles. Cualquier aproximacin a las ciencias sociales que procure expresar su epistemologa y ambigedad en similitud directa con las de las ciencias de la naturaleza est condenada al fracaso en sus propios trminos, y solo puede concluir en un entendimiento limitado de la condicin del hombre del 4 hombre en sociedad (Giddens, 1993).
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Surgimiento de las llamadas nuevas ciencias, identificadas con los sistemas autoregulados y complejos y con las nuevas concepciones del caos (Gonzales, 2004: 41). Fallido intento de buscar la verdad nica en todas las ciencias naturales y humanas, suscitando una revolucin contra la idea de verdad, objetividad y la razn en abstracto (Gonzales: 2004: 42). Imperialismo de la fsica y una creencia que venia del concepto metafsico de verdad y objetividad: toda bsqueda de una sola lgica, de una sola matemtica, de un solo lenguaje, de un solo mtodo, llevo a sus autores al fracaso, en el terreno cientfico, filosfico y 5 poltico (Gonzales, 2004). Haga clic aqu para modificar.
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Solo la economa neoclsica, con sus dogmas cientficos neoliberales y sus polticas fundamentalistas, sigui ostentndose como la nica ciencia que hace de las leyes naturales y de los modelos reduccionistas los ltimos remanentes de los mitos newtonianos (Gonzales, 2004. 46). El investigador se estaba moviendo de una ciencia de lo creado a una ciencia de la creacin (Gonzales: 2004: 46).
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Desarrollo de las Ciencias Sociales y su emancipacin de las Ciencias Naturales

La crisis de las certidumbres vigentes en las Ciencias Naturales se establece desde: La teora de la relatividad de Einstein (tiempos paralelos y relatividad de regularidades o leyes en relacin a la diversidad de espacios). Teora biolgica de la entropa (lo que se ordena tiende a desordenarse. Cuando hay tendencias al orden hay, a su vez, tendencias al caos). En 1945 Prigogine luch contra el mito de que el saber cientfico consiste en reducir los sistemas complejos a sistemas simples. La produccin de lo nuevo lo llev a reformular el concepto cientfico de causalidad y a descubrir los fenmenos de seleccin en situaciones crticas (Gonzales, 2004: 56).

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Teora del BigBang de Hawking (surgimiento del Universo desde una gran explosin. Universo expansivo). Consolidacin de la teora matemtica de la probabilstica (no existen regularidades inexorables). El todo, como se ha comprobado e matematicas, ciencias y tecnociencias, es ms que la suma de las partes y que la suma de las combinaciones de las partes. Existen relaciones entre las partes, inter-acciones e inter-comunicaciones () el todo no se puede desarmar en sus partes y rearmar como si fuera un sistema mecnico. Se asume la crisis de las certidumbres en las Ciencias Naturales (Prigonine, Khun, Popper).

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En 1949, Shannon encontr mediante la entropa que el orden y el desorden estn vinculados entre s, con posibilidades variables de poner orden mediante la informacin en lo que se desordena o de contener el desorden del orden establecido () de lo creado y lo determinista en la mecnica celeste o terrestre, y de lo probable como ignorancia de las leyes deterministas, se pas a lo posible de crear (Gonzales, 2004: 46). El bilogo Bertalanffy indico en los cincuentas que es necesario estudiar no slo las partes aisladas y los procesos aislados, sino los problemas esenciales, que son problemas organizadas, que resultan de la interaccin dinmica y que hacen del comportamiento de las partes un comportamiento diferente de aquel que se advierte cuando se les estudia por separado (Gonzales, 2004: 51). 10
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As, post 1970, las Ciencias Naturales muestran un especial inters por las Ciencias Sociales, ya en proceso de renovacin desde el nfasis en la complejidad (heterogeneidad, simultaneidad, resignificacin idiogrfica de lo nomottico, multidimensionalidad, no determinismos causalistas, probabilstica, no unicausalidad, no reduccionismos, no regularidades inexorables, relacin entre comprensin explicacin) e interdisciplinariedad. Complejidad entendida como un conjunto de relaciones, en que unas relaciones (y sus actores o sujetos) definen a otras y se re-definen por las otras, sin que ninguna de ellas (y ellos) por separado pueda explicar el comportamiento de las partes y del todo (Gonzales, 2004: 80).

Interdisciplinariedad entendida como interseccin de disciplinas o conjunto de disciplinas, a la construccin de conceptos-realidades que plantean necesariamente un conocimiento que atraviesa mltiples dominios disciplinarios e interdisciplinarios de signos y hechos para permitir un verdadero control de las explicaciones y las implicaciones cientficas y tcnicas (Gonzales, 2004: 80) Post 1945: Bsquedas interdisciplinarias institucionales en Ciencias Sociales (desde el tro nomottico y bsicamente ante problemas especficos), al ir admitindose lo arbitrario de las fronteras tan cerradas y excluyentes entre s, entre lo econmico, las relaciones sociales y lo poltico.

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Asimismo, la Antropologa ya no es limitada a enfoques extra occidentales (Europa y USA). Ya no se limita a lo eurocntricamente considerado extico, tribal, tradicional o atrasado de frica, Sudamrica Andina y Amaznica y el Asia. As, una clara vocacin por la interculturalidad y multiculturalismo. As tambin se enfoca las propias concatenaciones tradicionales modernas en Europa y USA. Asimismo, la Historia es asumida desde relaciones e impactos pasado presente. Incluso, Post 1968: Se establecen propuestas interdisciplinarias en Ciencias Sociales enfatizando en los Pueblos Olvidados (estudios sobre marginalidad urbana, racismo, problemtica de gnero mujer).
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Post dcadas de 1960 - 1970 : Se consolida la bsqueda de integracin entre Filosofa y Ciencia, en trminos epistemolgicos (filosofa de la ciencia). Bajo este marco y transdisciplinariamente se asume con nfasis la relacin entre razn e intuicin y entre rigor y pasin. Y Post 1990, aparecen institucionalmente los estudios interdisciplinarios y transdisciplinarios entre Humanidades (bsicamente literatura, arte, lingstica, psicoanlisis) y Ciencias Sociales , surgiendo as los Estudios Culturales. Si bien no la produce una persona determinada, la sociedad es creada y recreada por los participantes aunque no ex nihilo, en cada encuentro social. La produccin de la sociedad es una obra de destreza, sostenida y que acontece por la accin de seres humanos.
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Lo que distingue a algunas de las principales posiciones filosficas actuales es un renaciente inters por la accin, el significado y la convencin en el contexto de la vida social humana. Y el inters por los problemas de la accin no es ajeno por cierto a las ortodoxias existentes en las ciencias sociales. Escapar a la tendencia de algunos autores a tratar los universos del significado como autosuficientes o carentes de mediacin. Captar las mediaciones de aquellos al desplazarse entre los lenguajes de la representacin, la instrumentalizacin, el simbolismo, etc. Considerar por ello que el miembro comn de la sociedad se desplaza muy rutinariamente entre distintos rdenes de lenguaje y actividad, tal como lo hacen los cientficos en el nivel de la reflexin terica.
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El giro linguistico y la tesis de Khun, desharan a fractura dualista abriendo trocha para la emergencia de la segunda gran avenida que empezar a recorrer la teora social. Se colocarn en el centro de las teoras sociales y el pensamiento filosfico la idea de que entre el sujeto cognoscente y el objeto conocido, entre el observador y la realidad siempre existen mediaciones por lo que todo conocimiento es invariablemente una representacin de aquello y no la realidad (Castillo, 2006). Como indicaba Morin, la ciencia en su busca de la promesa emancipadora de la humanidad, se caracteriz eliminar lo ambiguo, lo indecible, lo hbrido y asumindose como el nico pensamiento que basado en la verdad lo demostrable, lo experimental, en una secuela ininterrumpida de progreso eliminacin del principio de reversibilidad (Castillo, 2006).
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Ante la dicotoma estructura y agencia del individuo, Bouurdie plantea en que el habitus forma una configuracin de lo social que incluso se hereda, pero que se va construyendo, de ah viene su constructivismo sociolgico. El problema de la doble contingencia o de la estructura estructurante de la que habla Giddens tampoco deja de incluir innovaciones y jugadas: el juego como dinmica de la innovacin no puede dejar de estar presente. La gran amenaza yace una vez ms- cuando, en busca de definiciones prcticas que requieren una reduccin de complejidad, se aplica una fuerza simplificadora, lo que podra llamarse paradjicamente suplemento de 17 simplicidad (Balibar, 78). Haga clic aqu para modificar.
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Para Latour la agencia social es tal que se manifiesta de un modo invisible que pesa sobre todos, ms slido que el acero y a la vez increblemente lbil (Latour, 2005: 39). Esto es lo que Castoriadis imaginaba como un magma de magmas, que no nos remite al caos, sino el modo de organizacin de una diversidad no suceptible de ser reunida en un conjunto, ejemplificada por lo social, lo imaginario o lo inconsciente. (Castoriadis, 1989: 34).
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Bibliografa
CASTILLO, Manuel (2006) Teora y conocimiento social: nuevas corrientes en las ciencias sociales. En Revista de Sociologia. Lima: UNMSM. GIDDENS, Anthony (1993) Las nuevas reglas del mtodo sociolgico. GONZALES, Pablo (2004) Las nuevas ciencias y las humanidades. Madrid: Anthropos. LATOUR, Bruno. 2008. Reensamblar lo social. Buenos Aires, Manantial. WALLERSTEIN, Inmanuel (2004) Abrir las Ciencias Sociales.

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