La Santa Cena, su significado para nosotros hoy La iglesia desde sus inicios, ha enfrentado muchos retos a travs de la historia,

el ms grande de todos y que es un reto hacia el interior de su vida diaria es: LA UNIDAD. Cada iglesia enfrenta el reto de vivir en unidad (nuestra iglesia, las iglesias de nuestra ciudad, de nuestro pas, del mundo entero). Jess saba de antemano que la iglesia pasara por ciertos problemas, ciertos desacuerdos y situaciones que llevaran a enfrentar la posibilidad de una fractura en su interior, lo que finalmente sucedi. Por eso el or de que est viviendo ahora por todos los que iban a creer en l, Sean uno Jn.17 : 6-11 Si Jess es la cabeza y la iglesia su cuerpo, ser uno es estar integrado a la cabeza aunque seamos diferentes . 1 cor 12: 13. Qu es lo que hace que los cristianos nos unamos a pesar de ser tan diferentes? EL AMOR El amor es como el sistema nervioso en el cuerpo (abundar). 1 Pe 1:22; 2:17 1 Jn. 1:7-11

Cmo se puede amar a alguien? Conociendo a fondo a esa persona. (abundar) Si no somos capaces de interesarnos en los Hermanos Cmo desarrollaremos el amor? Cada accin y reaccin de una persona tiene una razn de ser El amor que necesitamos no es de origen humano Rom 5:5 La Santa Cena expresar todo lo que Dios ha hecho por nosotros Expresa su anhelo de estar unidos a l y unidos todos como Hermanos.

Es necesario comprender a fondo cuales el sentido de la Santa Cena, las razones que tuvo nuestro Sr. Jesucristo para que la celebramos y la manera correcta de participar en ella. Cul fue el origen de la Santa Cena? Nace en el contexto y corazn de la celebracin de la pascua juda, xodo 12:1-2 1.-La Pascua marca el inicio de un nuevo ao judo Cmo recibes el ao nuevo?

- Una etapa nueva de libertad,. -Una forma nica en que Dios se mover trayendo independencia de la esclavitud, (Jess) xodo 12: 3-4 Tomar un cordero por familia uno y o parientes. Cordero suficiente para alimentar a todos (Jess es suficiente) Dios est interesado en la unidad familiar y fraterna. V.5-6 Explicar V.7 Alrededor de todo el marco de la puerta (entrada) Necesidad que nuestro corazn reciba los beneficios de la sangre de Cristo. V.8-9 Expresar una entrega total y dolorosa. V.12 La muerte del primognito del faran y despus del mismo faran anularon el ttulo de propiedad sobre Israel porque los esclavos se heredaban. V.14 Celebracin perpetua. Quin es el nuevo cordero pascual? Jesucristo. Este da os Ser por memoria Es decir en recuerdo Comparemos este memorial judo de la Pascua con el memorial de la pasin y muerte de Jess el cual nos pide en la Santa Cena. Este memorial es de carcter perpetuo, la santa cena debe celebrarse siempre. Lc.22:15-20 V .15-16 , V.17 Comparar con V.20 Hay una mencin de que se beben 2 copas de jugo de uva en diferentes momentos en la Pascua. Dentro de la celebracin de la pascua haba cuatro copas de jugo de uva que se tomaban en diferentes momentos. Antes de comer el cordero pascual se beba la primer copa y luego se coma un manjar de hierbas amargas y pan zimo, recuerdo de las angustias sufridas cuando salieron de Egipto. (necesidad de vivir humillados) En la Santa cena demos recordar con agradecimiento de donde nos sac el Seor, como nos libr de las angustias por una vida de pecado y sin sentido (Hierbas amargas) El Pan zimo, sin levadura representa la necesidad de acercarnos verdaderamente humillados, no podamos ser libres sin El. V.17-18 Terminado este plato, se serva la segunda copa y el hijo menor de la casa deba preguntar al padre de familia qu significaba aquello. (En este caso el apstol Juan) Entonces, tomando la palabra el padre, (en este caso Jess) narraba las miserias sufridas en el destierro de Egipto y cmo los judos fueron liberados. En la narracin haba un momento en que, tomando el pan zimo, el padre deba decir: Este es el pan de miseria que comieron nuestros padres a la salida de Egipto. Estas palabras dieron ocasin a Jesucristo no slo el hablar y recordar la esclavitud de Egipto, sino tambin hablar seguramente de la esclavitud del pecado y la redencin que l traera al mundo. Terminado este relato (llamado Haggada) recitaban todos la primera parte del Hallel, o sea, los salmos 112 y 113 hasta el versculo 8, respondiendo los comensales a cada versculo con un aleluya.

Cumplidos estos ritos, Cristo como padre de familia, segn la costumbre de comenzar la comida, tom el pan, lo bendijo y lo distribuy a los discpulos. Fue ste el momento en que pronuncio las palabras que hoy usamos nosotros en la bendicin del pan. Lc.22 V.18-19 Jess est diciendo: Este pan expresa la afliccin y el dolor que sufrir en mi cuerpo para la salvacin del mundo Hagan esto en memoria de mi Cada vez que tomamos el pan tenemos que recordar con reverencia los dolores que sufri Jess por nuestra salvacin. Luego se tena la cena, sin ms ceremonias, en que se coma el cordero pascual. Al acabar Cristo, atenindose siempre a la costumbre juda, tom una copa recin llenada, la elev un poco e incorporndose dijo la accin de gracias. Era la tercera copa , llamada copa de la bendicin. Leer V.20 Esta vez en esta tercera copa, todos deban beber de una misma copa, al contrario de la primera y la segunda, cuando cada uno tena la suya. La accin de gracias le dio pie a Jess el pronunciar sobre ella las palabras: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre que por vosotros se derrama A la bendicin de la copa sigui la segunda parte del Hallel es decir el final de los salmos 112 y 113 y tras una nueva bendicin solan beber la cuarta copa que, muy probablemente se suprimi en la santa cena cena. El primer propsito de la Santa cena es recordar el sacrificio de nuestro Ser Jesucristo pero hay ms riqueza en esta celebracin. 1 Cor 10:16 La copa de Bendicin Que bendecimos, no es la comunin de la sangre de Cristo? El pan Que partimos, no es la comunin del Cuerpo de Cristo? Veamos que significa la expresin Comunin de la sangre de Cristo: Comunin sig. Koinonia: sociedad, participacin, beneficio. Al tomar el jugo estamos expresando que estamos participando y nos estamos uniendo a los beneficios de la sangre de Cristo derramada hace ms de 2000 aos. Cuantos beneficios hay en su sangre. No estas tomando literalmente su sangre, no hay una transustanciacin, una conversin literal por el poder de un ministro, pero si al beber el jugo te unes espiritualmente al poder y beneficios de su sangre. Estas valorando conscientemente la realidad del poder de su sangre en tu vida. Veamos que significa la expresin : El pan Que partimos, no es la comunin del Cuerpo de Cristo? Al comer el pan estamos expresando que participamos de los beneficios del quebrantamiento de su cuerpo, los beneficios de su libertad. Pero tambin estamos expresando nuestra participacin en la unidad y amor como pueblo de Dios. V.17 Si no es as legtimos y esto nos trae juicio de Dios. V.21

Si tu estado de vida es el pecado y no eres consciente de la necesidad de un genuino arrepentimiento y participas, lejos de beneficiarte te perjudicas espiritual y fsicamente. V.27-32 Como notamos el participar de la santa cena no es una cosa ligera, su participacin trae beneficios si se hace correctamente pero si no se es consciente verdaderamente de ello acarrea el juicio de Dios. Quienes deben participar en la santa cena 1.- Todos los creyentes en Jesucristo que ya se han bautizado dentro de la fe cristiana. (El bautismo catlico no le sirve) Porqu solo los bautizados? El bautismo es el testimonio de tu fe en El, es una expresin que te identifica con la muerte y resurreccin de Cristo, adems es un mandamiento hecho a conciencia que te introduce en la comunidad cristiana. A los que participaban del bautismo y reciban del E.S se les consideraba hermanos,.. Para Jess y la Iglesia en los primeros tiempos, el bautismo y la recepcin del espritu santo son acontecimientos ligados que identificaban a los creyentes. El que crea y se bautice ser salvo Marcos 16:15-16. Bautismo expresin pblica de tu fe. Porqu un nio no se debe de bautizar porque no es consciente de igual manera solo hasta que sea consciente del bautismo y de la accin del E.S en su vida personal podr ser consciente de participar de la fraccin del pan. La Ddaque o Doctrina de los doce apstoles, escrita quiz hacia el ao 70, es uno de los ms antiguos documentos cristianos , dice Pero que nadie coma ni beba de vuestra eucarista sin estar bautizado en el nombre del Seor, pues de esto dijo el Seor: "No deis lo santo a los perros" [Mt 7,6]. Lo cual nos muestra dos cosas, el bautismo se hace a conciencia y la santa cena igual. 2.- Deben de participar en la santa cena los que vivan en un estado de orden delante de Dios. Sin una vida de pecado, si estas en adulterio no deberas de participar debes de manifestar un genuino arrepentimiento a Dios. Si tu tienes una vida doble mejor no lo hagas, si no ests verdaderamente convertido.. Si usted no est comprometido con Dios ni lo intente. Como participar adecuadamente en la santa cena 1 cor:11:17-22,28-30 Reunidos cada da del Seor, partid el pan y dad gracias, despus de haber confesado vuestros pecados, para que vuestro sacrificio sea puro. (accin de gracias) Todo aquel, sin embargo, que tenga contienda con su compaero, no se reuna con vosotros hasta tanto no se hayan reconciliado, a fin de que no se profane vuestro sacrificio. Pues ste es el sacrificio del que dijo el Seor: "En todo lugar y en todo tiempo se me ha de ofrecer un sacrificio puro, dice el Seor, porque soy yo Rey grande, y mi nombre es admirable entre las naciones" [+Mal 1,11-14] (Dd. 14).