LA MISIN DE LA IGLESIA

La Iglesia, enviada por Cristo

Jess, desde el principio "llam a los que l quiso, y design a doce para que lo acompaaran y para enviarlos a predicar" (Mc. 3,13; Cf. Mt. 10,1-42). De esta forma los Apstoles fueron el germen del nuevo Israel y al mismo tiempo origen de la Jerarqua de la Iglesia. Despus que Jess completo en s mismo, con su muerte y resurreccin, los misterios de nuestra salvacin; recibi todo poder en el cielo y en la tierra (Cf. Mt. 28,18), y antes de subir al cielo, fund su Iglesia como sacramento de salvacin, y envi a los Apstoles a todo el mundo, como l haba sido enviado por el Padre, ordenndoles: "Id, pues, ensead a todas las gentes, bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo: ensendoles a observar todo cuanto yo os he mandado" (Mt. 28,19s). La misin que realiza la Iglesia, es en obediencia al mandato de Cristo y movida por la caridad del Espritu Santo, se hace plena y actualmente presente a todos los hombres y pueblos para conducirlos a la fe, la libertad y a la paz de Cristo por el ejemplo de la vida y de la predicacin, por los sacramentos y dems medios de la gracia, de forma que se les descubra el camino libre y seguro para llegar a la plena participacin del misterio de Cristo- la Salvacin. Siendo as que esta misin contina y desarrolla a lo largo de la historia. La misin del mismo Cristo, que fue enviado a evangelizar a los pobres, la Iglesia debe caminar, por mocin del Espritu Santo, por el mismo camino que Cristo sigui, es decir, por el camino de la pobreza, de la obediencia, del servicio, y de la inmolacin de s mismo hasta la muerte. Esta misin debe ser cumplida por el sucesor de Pedro el Papa, los Obispos, sacerdotes y todo bautizado; con la oracin y cooperacin de toda la Iglesia, es nico e idntico en todas partes y en todas las condiciones, aunque no se realice del mismo modo, pues ello responde a ciertas condiciones. Los pueblos, los grupos o los hombres y mujeres a los que la misin se dirige. El fin propio de esta actividad misional es la evangelizacin e implantacin de la Iglesia en los pueblos o grupos en que todava no ha arraigado. De suerte que la semilla de la palabra de Dios crezca en las Iglesias. El medio principal de esta implantacin es la predicacin del Evangelio de Jesucristo, para cuyo anuncio envi el Seor a sus discpulos a todo el mundo, para que los hombres regenerados se agreguen por el Bautismo a la Iglesia que como Cuerpo del Verbo Encarnado se nutre y vive de la palabra de Dios y del pan eucarstico.

Necesidad de la misin de la Iglesia

La actividad misionera de la Iglesia, esta basa en la voluntad de Dios, que "quiere que todos los hombres lleguen a la salvacin y al conocimiento de la verdad. Porque uno es Dios, uno tambin el mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jess, que se entreg a s mismo para redencin de todos", "y en ningn otro hay salvacin". Es, pues, necesario que todos se conviertan a l, una vez conocido por la predicacin del Evangelio, y se incorporen por el bautismo a l y a la Iglesia, que es su Cuerpo,.

Porque Cristo mismo, "inculcando expresamente por su palabra la necesidad de la fe y del bautismo, confirm, al mismo tiempo, la necesidad de la Iglesia, en la que entran los hombres por la puerta del bautismo. Por lo cual no podran salvarse aquellos que, no ignorando que Dios fund, por medio de Jesucristo, la Iglesia Catlica como necesaria, con todo no hayan querido entrar o perseverar en ella". Pues aunque el Seor puede conducir por caminos que El sabe a los hombres, que ignoran el Evangelio inculpablemente, a la fe, sin la cual es imposible agradarle, la Iglesia tiene el deber, a la par que el derecho sagrado de evangelizar, y, por tanto, la actividad misional conserva ntegra, hoy como siempre, su eficacia y su necesidad. Por ella el Cuerpo mstico de Cristo rene y ordena indefectiblemente sus energas para su propio crecimiento. Los miembros de la Iglesia son impulsados para su consecucin por la caridad con que aman a Dios, y con la que desean comunicar con todos los hombres en los bienes espirituales propios, tanto de la vida presente como de la venidera. Y por fin, por esta actividad misional se glorifica a Dios plenamente, al recibir los hombres, deliberada y cumplidamente, su obra de salvacin, que complet en Cristo. As se realiza por ella el designio de Dios, al que sirvi Cristo con obediencia y amor para gloria del Padre que lo envi, para que todo el gnero humano forme un solo Pueblo de Dios, se constituya en Cuerpo de Cristo, se estructure en un templo del Espritu Santo; lo cual, como expresin de la concordia fraterna, responde, ciertamente, al anhelo ntimo de todos los hombres. Y as por fin, se cumple verdaderamente el designio del Creador, al hacer al hombre a su imagen y semejanza, cuando todos los que participan de la naturaleza humana, regenerados en Cristo por el Espritu Santo, contemplando unnimes la gloria de Dios, puedan decir: "Padre nuestro".

La misin en la vida y en la historia humana

El mismo Cristo es la verdad y el camino manifiesto a todos por la prediccin evanglica, cuando hace resonar en todos los odos estas palabras del mismo Cristo: "Haced penitencia y creed en el Evangelio". Y como el que no cree ya est juzgado, las palabras de Cristo son, a un tiempo, palabras de condenacin y de gracia, de muerte y de vida. Pues slo podemos acercarnos a la novedad de la vida exterminando todo lo antiguo: cosa que en primer lugar se aplica a las personas, pero tambin puede decirse de los diversos bienes de este mundo, marcados a un tiempo con el pecado del hombre y con la bendicin de Dios: "Pues todos pecaron y todos estn privados de la gloria de Dios". Nadie por s y sus propias fuerzas se libra del pecado, ni se eleva sobre s mismo; nadie se ve enteramente libre de su debilidad, de su soledad y de su servidumbre, sino que todos tienen necesidad de Cristo modelo, maestro, liberador, salvador y vivificador. En realidad, el Evangelio fue el fermento de la libertad y del progreso en la historia humana, incluso temporal, y se presenta constantemente como germen de fraternidad, de unidad y de paz. No carece, pues, de motivo el que los fieles celebren a Cristo como esperanza de las gentes y salvador de ellas".

Los medios que la Iglesia pone a mi disposicin para evangelizar:

La catequesis, por la cual se ensea a los dems las verdades de la fe que no conocen. Estudio yo a Cristo y la doctrina de la fe, para poder comunicarlo a los dems que lo necesitan?

La liturgia, el culto de la Iglesia, que con la Palabra, los Sacramentos y los dems signos, es una leccin continua de la fe cristiana. Participo activamente y hago participar a los dems en los actos del culto, sabiendo que con ellos evangelizo? La oracin, con la cual se llega a todas partes y va mucho ms all que nuestra actividad externa. Jess, contemplando la mucha cosecha que haba por delante, fue lo primero que nos encarg: La mies es mucha, rogad al Seor de la mies que mande operarios a su

campo.
El testimonio, es imprescindible. Hoy al mundo lo convencen los testigos, no los maestros. Si los de fuera nos ven consecuentes con nuestra fe, sern arrastrados hacia Jesucristo y su Iglesia. Todo esto lo desarrollamos en el mbito de nuestra comunidad particular parroquia, asociacin o movimiento, pero nuestra mirada debe ir mucho ms lejos: hemos de vivir el espritu misionero de la Iglesia de tal modo que no haya obra de la Iglesia universal que no nos afecte, que no nos toque de cerca y que no sienta nuestra colaboracin en la medida de nuestras posibilidades. El mandato ltimo de Jess no puso lmites geogrficos a nuestro apostolado, pues nos dijo: Id por todo el mundo.., a todas la gente, a todos los

pueblos de la tierra.
En conclusin, este mandato de Jess a toda la Iglesia, a cada comunidad cristiana, a cada creyente en particular a m, en concreto es enardecedor y es exigente. Nos entusiasma, porque todos hemos soado alguna vez en ser misioneros, en ser apstoles.