El tono proselitista a todo lo largo de la obra de Csar La guerra de las Galias se hace evidente con muchsima frecuencia, pues

su deber es arrojar constantemente mensajes que enaltezcan la figura de su autor. Este comprendi que era ms importante ganarse el apoyo de las masas y la del ejrcito que la del reducido grupo de aristcratas cada vez menos prestigiado, representando as la respuesta lgica de tiempos anteriores a l con Mario, Sila y Pompeyo que ya presagiaban el fin de la repblica. Un dialogo, por lo que nos presenta Csar, entre el lder y las masas, no se puede realizar de la misma forma que con un particular, sino que solo a travs de las acciones y sutiles insinuaciones se puede hacer efectivo, se le tiene que hablar a uno y a todos, es necesario ser capaz de entender cmo piensa el otro y sobre todo cmo piensan las masas, cmo responden a diferentes estmulos, eso habla de una gran sensibilidad y de una concienzuda observacin del comportamiento de las personas. Por ello creemos que esta y muchsimas ms fueron las facultades de Csar que le permitieron situarse en el lugar privilegiado en la Historia que tiene y tendr siempre , no de forma gratuita lo divinizaron en tiempos de Augusto. La cada de la Republica romana llevaba ya una inercia tal, que de una u otra forma hallara su fin, sin embargo la actuacin de los personajes envueltos en la transicin no deja de ser interesante pues todos conforman un relato casi literario, donde unos son solo personajes y otros son personajes, autores y protagonistas. Por ello resulta interesante que las fuentes que conservamos de Csar, a propsito de este relato del fin de la repblica, sean otros relatos configurados de manera artificiosa sin, creo yo, afanes cientificistas y ni siquiera literarios sino, como ya se sabe y comjjo he dicho, proselitistas. Ahora bien, quedando muy poco que se pueda agregar acerca este portento, el presente trabajo se dedicar , a partir de los elementos anteriormente mencionados, a describir un fragmento muy temprano de la guerra de las Galias que nos pareci importante pues es donde entreteje la justificacin de su intervencin y la convierte en un deber divino. Resaltaremos algunas indeterminaciones en cuanto al relato con el afn de mostrar la sutileza y el tono que emplea en toda su obra. El fragmento al que nos referimos es el que narra los recursos de los que los helvecios se valieron para alcanzar la tierra de los santones, habiendo sido obstaculizados por Cesar en una primera vez. Ante la situacin incmoda para Roma de gente tan salvaje ah ,Cesar les da alcance y los embosca en el rio Arar, pero solamente a la cuarta parte que no alcanz a cruzarlo y en posicin indefensa: Is pagus appellabatur Tigurinus; nam omnis civitas Helvetia in quattuor pagos divisa est. Hic pagus unus, cum domo exisset, patrum nostrorum memoria L. Cassium consulem interfecerat et eius exercitum sub iugum miserat. Ita sive casu sive consilio deorum immortalium quae pars civitatis Helvetiae insignem calamitatem populo Romano intulerat, ea princeps poenam persolvit.Qua in re Caesar non solum publicas, sed etiam privatas iniurias ultus est, quod eius soceri L. Pisonis avum, L. Pisonem legatum, Tigurini eodem proelio quo Cassium interfecerant.( Caes. Gal. 1.12.7). Claramente se trata de una emboscada al cantn de los Tigurinos que pretendan cruzar el ro sin prever el ataque, pues estos se encuentran en una situacin difcil para pelear, los est matando a

traicin lo cual sera lcito si estuvieran huyendo de una batalla , pero no es as, sin embargo inmediatamente despus despliega lo que parece una justificacin diciendo que por casualidad casu o si por algn designio divino consilio deorum inmortalium ese cantn al que haban masacrado haba sido aquel que algunos aos antes haba asesinado Lucio Casio Longino que fuera cnsul junto con el mismsimo Mario, adems muy estimado por l , en patrum nostrorum memoria(1) y haba humillado a su ejrcito. Por lo tanto no fue solo necesario, segn el relato de Csar, llevara cabo esta accin sino que fue justa, pues estaban solamente poenam persolvit como si fuera un pecado hacerle eso a Roma apelando con estas palabras a al orgullo romano de cualquier ciudadano de la Urbe. No bastando esta justificacin patritica y religiosa de tan indigna accin agrega que de igual manera, por casualidad o disignio divino en la misma batalla que a Casio, no su padre ni su abuelo ni siquiera un cliente sino que el padre del padre de su esposa Calpurnia Pisn fue asesinado ah tambin , de esta manera toma finalmente la empresa de asesinato de Helvesios , como justa, divina y piadosa. Resulta muy interesante cmo Csar , con una expresin tan sencilla y en tan escasas lneas pueda cargar tanto de significado que no resulte evidente ni repulsivo al lector , porque sabemos que lo que dice y hace Csar va en contra de la repblica y todo lo que los romanos consideraban romano, sin embargo parece que nos ha adormecido y que de manera suave con su mano nos hace asentir a lo que dice. Adems creo que las cosas a las que se refiere, mientras que unas le resultaban ms interesantes a un pblico, no a otros y viceversa . Por ello , el hecho de que resalten estos tres caracteres en su justificacin sucede porque, muy probablemente estas incidieran sobremanera no solo a un sector del pblico sino a todos a la vez y principalmente y de forma positiva en las masas De suerte que cuando Csar dice patrum nostrorum memoria evidentemente se refiere a los patres conscripti, a los senadores , a los padres de la patria con cierto dejo de irona, segn yo, pues como ya he dicho Lucio Casio Longino fue muy cercano a Mario no un optimate sino El popular mismo y esto estara muy presente no solo para los senadores, sino para el pueblo y para el ejercito, aunque en menos intensidad. Al ejercito, sin en cambio, tena que hablarles en trminos ms cercanos como la inminencia de la derrota y lo que puede pasar si pierden eius exercitum sub iugum miserata pelando a la empata con otro soldado romano que no pudo volver a su casa o que lo hizo pero humillado. Este tipo de tcnicas han sido recurrentes en la historia antigua debemos recordar a Pericles y el teatro, pero con Csar se desarrollo de una forma especial , pues Pericles se vali de los poetas , Cesar, por otro lado tuvo que hacer las veces de poeta, general, poltico y finalmente publicista, por supuesto falta el honos de dios, sin embargo , a pesar de sus grandes habilidades al escribir sus comentarios, a partir de la lectura de estos, solamente puedo concluir, que fue un gran publicista, ms no el primero ni el ltimo.