A Família Internacional
D e c l a r a ç ã o d e P o s t u r a
As Crianças na
g
Família Internacional
Os cuidados e a educação que recebem e a garantia de seus direitos
U ma das mais importantes prioridades no
grupo A Família Internacional [A Família]
é garantir que os filhos dos membros que residem
em nossas comunidades recebam um cuidado,
proteção, educação, de alto padrão e tenham ex-
celentes oportunidades de socialização e lazer. O
nosso profundo respeito pelas crianças e a atenção
que dedicamos para que recebam os cuidados
necessários e uma boa educação não são apenas
parte integral da nossa fé e prática religiosa, mas
também um fator predominante no nosso estilo
de vida comunal.
Por sermos um movimento religioso minoritá-
rio, a educação de nossas crianças tem despertado
muito interesse e sido objeto de averiguações.
Nosso compromisso com um estilo de vida comu-
nal, nossas convicções religiosas, bem como nossa
preferência por educar nossas crianças em casa têm
levado alguns a se indagarem se um ambiente tão
atípico seria adequado para proporcionar aos nos-
sos filhos um desenvolvimento adequado. Estudos
realizados, em que acadêmicos e profissionais de
educação infantil de vários países observaram as
crianças na Família, concluíram que nossos filhos
desfrutam de um ambiente positivo e conducente
ao seu pleno desenvolvimento.
A Convenção da ONU sobre os Direitos da
Criança apóia o direito de nossas crianças serem
criadas dentro de uma fé e comunidade religiosa:
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Nos Estados Partes onde existam
minorias étnicas, religiosas ou lingü-
.
a f a m i l i a
ísticas, ou pessoas de origem indíge-
na, não será negado a uma criança
que pertença a tais minorias ou que
seja indígena o direito de, em comu-
nidade com os demais membros de
.
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seu grupo, ter sua própria cultura,
professar e praticar sua própria reli-
gião ou utilizar seu próprio idioma.
(Artigo 30)
Aproximadamente metade da população da
Família é composta de crianças e adolescentes.
Portanto, grande parte da nossa vida comunitária,
organização, normas e padrões são estabelecidos vi-
sando lhes proporcionar um ambiente que garanta
um cuidado de alta qualidade e uma ótima criação.
Em 1995, a Família publicou um documento de
400 páginas intitulado A Carta Magna de Amor,
no qual são definidas as crenças e os princípios
fundamentais que as comunidades ligadas à Família
devem seguir. Uma parte significativa desse docu-
mento contém especificações quanto aos direitos
das crianças e dos pais. A Carta Magna deixa bem
claro que é dever dos pais e das comunidades onde
residem suprir um ambiente amoroso e seguro para
todas as crianças criadas na Família.
O legado e o dia-a-dia de nossos filhos
N osso estilo de vida cooperativo e cristão se
baseia no exemplo da Igreja Primitiva, em
que “todos os que criam estavam juntos e tinham
tudo em comum” (Atos 2:44). Ao contrário da
maioria dos pastores e evangelistas, obreiros mis-
sionários e voluntários, servimos ao Senhor em
tempo integral e vivemos em comunidades, de
forma que nossos filhos crescem em um ambiente
dedicado ao serviço cristão. Nesse processo de
estabelecer comunidades eficientes que seguem
o padrão original da igreja cristã, colhemos uma
quantidade imensa de benefícios sociais, espirituais
e pessoais.
As crianças em nossas comunidades (também
conhecidas como “lares”) são consideradas dádivas
de valor inestimável concedidas por Deus para serem
amadas e bem-cuidadas por seus pais e criadas den-
ST026–0401
tro dos preceitos do cristianismo. A responsabilidade
principal pelo bem-estar das crianças é dos pais, mas,
devido à nossa fé e vida cooperativa, o trabalho de
educar as crianças na Família também é um assunto
comunitário, já que os deveres relacionados a elas
são partilhados pelos pais e pelos outros membros
do lar. Cada lar é responsável por proporcionar um
ambiente no qual tanto os pais individualmente,
quanto o lar enquanto coletividade, possam suprir
todas as necessidades físicas, espirituais, emocionais
e intelectuais das crianças.
Esse estilo de vida cooperativo traz para nossos
filhos como benefícios não só fortes laços fami-
liares, mas também o cuidado, a assistência e o
apoio moral e espiritual dos membros das comu-
nidades onde vivem. Antigamente, grande parte
da sociedade partilhava de benefícios semelhantes
por viverem em clãs, tribos ou em vizinhanças
nas quais as pessoas mantinham fortes laços de
amizade. São vantagens das quais, de um modo
geral, as crianças de hoje são privadas, pois é co-
mum seus pais trabalharem fora e elas viverem
em ambientes marcados pela crescente pressão
econômica, materialismo, desconfiança, medo,
indiferença e a falta de tempo ou oportunidade
de cultivar amizades entre seus familiares e fortes
vínculos dentro da comunidade.
O fato de a sociedade moderna, no nosso modo
de ver, ter-se tornado extremamente humanista-secu-
larista reforça para nós a importância de transmitir-
mos aos nossos filhos nosso estilo de vida e maneira
de servir a Deus. A ênfase que se dá ao materialismo,
a abordagem dogmática ao ensinamento da Teoria
da Evolução, o abandono progressivo de valores
morais e os problemas sociais cada vez mais graves
e insolúveis são motivos de grande preocupação não
só para nós, mas também para milhões de pessoas
de muitas religiões e culturas.
Educar nossos filhos
E ntendemos que Deus nos deu o direito
e a responsabilidade de oferecer aos nossos
filhos uma educação segundo os princípios cristãos
e criá-los na “instrução e admoestação do Senhor”
(Efésios 6:4). Traduzimos isso em termos práticos
disponibilizando para nossas crianças uma educa-
ção multifacetada, que inclui todas as disciplinas
que dizem respeito à sua educação formal, valores
cristãos, orientação para o serviço cristão, educação
profissionalizante, relacionamentos interpessoais e
conhecimentos práticos. Nosso trabalho e estilo de
vida cristão contribuem para criar um ambiente
de aprendizagem ideal no lar que nos possibilita
Copyright © 2004 por A Família Internacional
alcançar nossos objetivos relacionados à educação
de nossos filhos.
As comunidades da Família empenham-se em
garantir que cada criança receba uma educação
escolar e profissionalizante de acordo com sua ida-
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de, que lhe garanta um diploma de conclusão do
ensino médio. Estudando em casa, nossas crianças
recebem supervisão e suas aulas são ministradas por
pessoas que se interessam sinceramente por elas, e de
acordo com nossos valores cristãos. Normalmente
um dos pais ou ambos participam do ensino escolar
de seus filhos, o que lhes oferece maiores chances de
participar na educação e na formação de seus filhos,
o que não se observa com muita freqüência quando
as crianças estudam na rede regular de ensino, tanto
pública quanto particular.
O currículo escolar das crianças da Família
inclui uma ampla seleção de materiais didáticos,
vídeos e programas de computador. Publicamos
nosso próprio currículo pela primeira vez em
1981 numa série de livros conhecidos como The
Childcare Handbooks, (Os Manuais de Educação
Infantil), depois o programa de ensino em casa
The Family Home Schooling Program (1988), a
planilha do professor, The Teachers Planner (1992)
e, em 1996 o Christian Vocational College (o pro-
grama de ensino secundário e profissionalizante
da Família). Além disso, muitos membros da
Família também utilizam currículos para o ensino
em casa reconhecidos internacionalmente, como,
por exemplo, A Beka, ACE, CLE, dentre outros.
Desde o início, a Família também se especializa
em educação pré-escolar, tendo produzido para
esse fim suas próprias publicações, livros, livros
de história cristãos, vídeos educativos e material
de apoio didático. Se por um lado utilizamos re-
gularmente material audiovisual, por outro não
incentivamos em nossas comunidades o costume de
assistir a televisão indiscriminadamente, para não
submeter nossas crianças à influência avassaladora
e potencialmente negativa de certos programas.
No nosso meio o nível de escolaridade das
crianças é alto. Estudam a língua dos respectivos
países onde vivem mais outro idioma, Matemática,
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História, Geografia, Estudos Sociais, Ciências, man-
têm-se a par dos acontecimentos divulgados pela
imprensa local e internacional, Educação Física,
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Educação para a Saúde e conhecimentos práticos.
Além disso, parte substancial na sua educação é
voltada à formação de caráter, e à construção de
habilidades para a tomada de decisões, solução de
conflitos e comunicações interpessoais.
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Apesar de acreditarmos que a educação em
casa é superior à educação geralmente oferecida
 em escolas convencionais e por isso incentivarmos
o ensino em casa, a “Carta Magna de Deveres e
Direitos” da Família faculta aos pais a liberdade de
contratarem professores de fora ou matricularem
os filhos em escolas públicas ou particulares caso
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prefiram ou não tenham condições de lhes suprir
uma educação adequada no Lar (79–80, 99). Cada
criança tem o direito de receber uma educação
adequada, quer em casa, quer com um professor
particular ou numa escola fora do lar, e cabe aos
pais e ao lar lhe garantirem isso.
Após concluírem o Ensino Médio, adolescen-
tes e jovens adultos podem fazer outros cursos,
como os disponiblizados pelo Christian Vocational
College (CVC), que oferecem capacitação em mais
de 50 áreas de conhecimento. Muitos também
optam por obter um certificado de conclusão do
Ensino Médio por meio de exames supletivos.
Como resultado da educação na Família, muitos de
nossos jovens são aprovados com notas ótimas nas
provas do GED (exame supletivo para o segundo
grau nos EUA).
Os jovens possuem liberdade, para, caso
queiram, seguir uma carreira secular ou cursar
faculdade. Visto que o estilo de vida missionário
em tempo integral de discípulos na Família exige
bastante compromisso e constante capacitação
específica, essas carreiras e metas seculares seriam
incompatíveis com as metas e atividades de um
discípulo da Família, portanto seria mais fácil
alcançá-las fora das nossas comunidades.
Educação religiosa
D e acordo com nossas convicções religiosas, a
vida de uma criança, inclusive sua educação,
deve ter como centro Deus e Sua Palavra. O que a
criança estuda e também a orientação que recebe
no que diz respeito ao seu comportamento, suas
atitudes e a sua fé em formação, desempenham
papel vital para ajudá-la a cultivar um relacio-
namento com Deus, o que terá conseqüências
eternas tanto na sua vida como na das pessoas que
ela vier a influenciar no decorrer de sua existên-
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cia. Consideramos que qualquer curso, material,
ambiente de aprendizagem, influências ou ensi-
namentos que impeçam, contradigam ou desviem
.
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o processo de educação e desenvolvimento dos
valores cristãos essenciais, devem ser evitados.
Vemo-nos moralmente obrigados e motivados
pelas Sagradas Escrituras a educarmos dessa forma
nossos filhos. Por esse motivo, incentivamos nossos
.
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lares e pais a garantir para os seus filhos um am-
biente de estudo positivo no lar, que os estimule a
descobrir os seus dons, talentos e capacidades, para
virem a conhecer Deus de uma maneira profunda
e pessoal, e desenvolver qualidades que venham a
refletir nossa fé cristã. “Todos os teus filhos serão
ensinados do Senhor, e grande será a paz de teus
filhos” (Isaías 54:13).
Socializacão
V iver em uma comunidade missionária exige
um tipo de socialização altamente sofisticado,
que é ensinado e aprendido pela experiência. A
observância de regras de conduta, a eqüidade nos
tratamentos, o respeito pelos demais, o cultivo de
bons relacionamentos interpessoais, assim como
saber demonstrar amor, exercitar o altruísmo, ser
uma influência positiva, contribuir com a coletivi-
dade, trabalhar em equipe, ter uma atitude positiva
em relação às pessoas de todas as raças, etnias ou
classes sociais, assumir responsabilidades e muitas
outras qualidades sociais precisam ser efetivamente
construídas para que as pessoas em um estilo de
vida de convivência tão próxima como o nosso
vivam e prosperem juntas em paz e harmonia.
Somos um grupo multirracial, reunindo mais
de 100 nacionalidades, o que permite que as
crianças em nossos lares conviam com outras de
várias partes do mundo. A sua vida social não
se limita ao contato com apenas um segmento
da sociedade, uma cultura ou uma nação, o que
proporciana aos nossos filhos o desenvolvimento
de uma visão de mundo muito mais ampla, um
entendimento bem melhor de outras nacionalida-
des e culturas do que é comum às outras crianças
da mesma idade.
Freqüentemente, as crianças acompanham
seus pais em visitas e para ministrarem a pessoas
de todas as idades, raças e níveis sociais na comu-
nidade onde residem e arredores. Participamos
de programas sociais, visitamos asilos, orfanatos
e trabalhamos com comunidades carentes. Nossos
filhos também têm oportunidade de interagir
com outros jovens de sua idade fora de nossas
comunidades, quer por meio de eventos espor-
tivos, excursões, contato com vizinhos ou visitas
a parentes. Essas diferentes experiências resultam
num alto nível de socialização e os ajudam a en-
tender melhor, se preocupar e ter interesse sincero
pelas pessoas.
Concordamos inteiramente com cristãos sin-
ceros e pais conscientes que se mantêm atentos ao
nível da qualidade moral nos contatos e nas experi-
ências de socialização de seus filhos. Discordamos
em absoluto da idéia de “jogar” as crianças indis-
criminadamente em ambientes sociais com valores
conflitantes em nome da chamada “socialização”,
especialmente aqueles regados por “águas sociais”
não filtradas, não tratadas, não seguras e sujeitas
a altos índices de contaminação pela falta de res-
peito, de orientação religiosa e de disciplina. E
isso sem falar nos cânceres sociais mais comuns:
as drogas, o álcool, desvios e perversões sexuais,
violência, truculência, gangues, exclusivismos,
crime, tiroteios e uma competição cruel.
Saúde e cuidados médicos
A creditamos que a cura divina é um privilégio
disponível a todos que têm fé em Jesus. No
entanto, a decisão de usufruir do mesmo é entre
a pessoa e Deus, e depende da sua fé. Quando se
trata de questões relacionadas à saúde, fica inteira-
mente por conta de cada pessoa na nossa Família
optar por confiar apenas em Deus para ser curada
ou procurar assistência médica.
Decisões desse caráter envolvendo crianças
são responsabilidade dos pais. A Carta Magna da
Família exige que todos os membros que queiram
tenham acesso a cuidados médicos. Espera-se que
as comunidades da Família supram as necessidades
médicas de seus membros, consultas oftalmológi-
cas e odontológicas e, no caso de crianças, os pais
são os responsáveis maiores pela garantia desses
direitos (68, 83, 114).
Consideramos de suma importância a saúde e
as necessidades físicas de nossos filhos. Boa saúde e
uma dieta adequada e bem-equilibrada são fatores
importantes no desenvolvimento de uma criança, e
as nossas aprendem bons hábitos de alimentação e
higiene desde pequenas. A Carta Magna da Família
estipula a necessidade de as crianças terem descan-
so suficiente, exercício adequado todos os dias e
uma dieta bem equilibrada, o que inclui o limite
de consumo de doces e produtos nutricialmente
pobres. Na nossa sociedade não existe o consumo
de drogas ilegais, não fumamos e o consumo de
bebidas alcoólicas é moderado e permitido apenas
para maiores de idade (248-254, 272).
Disciplina infantil
E spera-se que os lares da Família proporcio-
nem um ambiente amoroso, feliz e seguro
para suas crianças, e garantam que elas tenham o
que precisam física, espiritual e emocionalmente.
Acreditamos que a boa orientação ajuda a eliminar
a necessidade de muita disciplina corretiva. Nossa
meta é ter crianças felizes, bem ajustadas e auto-
disciplinadas que queiram fazer o que é certo. Os
pais ou, na ausência deles, as pessoas designadas
para cuidar das crianças temporariamente, são os
principais responsáveis pela conduta e disciplina
das crianças. Em nossas comunidades existem nor-
g
mas específicas a respeito de disciplina das crianças
para não haver nenhum tipo de exagero ou abuso
nesse sentido. Essas normas foram publicadas em
“Diretrizes para a Disciplina na Família”, e resu-
midas em um apêndice da Carta Magna de Amor
da Família (247, 406-409). Os pontos principais
dessas diretrizes são os seguintes:
• Toda e qualquer correção deve
ser adequada à idade da criança, pro-
porcional à ofensa e sensata em todas
as circunstâncias. Deve ser ministra-
da com amor e contrabalançada com
elogios. Acreditamos que as crianças
nunca devem ser disciplinadas com
rispidez nem com raiva e que o cas-
tigo físico (tapas ou palmadas corre-
tivas) deve ser o último recurso, ou
seja, quando todos os outros métodos
de disciplina tenham sido usados sem
sucesso. Tipicamente, os castigos físi-
cos são aplicados somente em situa-
ções em que a criança se colocou ou
colocou a outros numa situação ou de
grande risco, ou foi muitíssimo deso-
bediente. Em países onde o castigo
corporal não é permitido, recomenda-
se aos membros da Família que ajam
em conformidade com essas leis.
• A Carta Magna de Amor da
Família exige que cada comunidade
decida em conjunto o seu padrão de
correção para as crianças, dentro dos
limites definidos em “Diretrizes para
Disciplina na Família”. Acreditamos
que ensinar as crianças a amar Deus
e os outros incute nelas o desejo de
fazer o que é certo, agradar-Lhe e aos
outros, é o melhor curso de boa con-
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duta que se pode dar.
.
Preparar nossas crianças
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para a vida adulta
E m janeiro de 1993, veio à atenção da liderança
da Família que muitos dos nossos adolescentes
e jovens adultos tinham dúvidas quanto ao seu papel
.
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no futuro da Família. Foi feita uma coletânea de co-
mentários de jovens no mundo todo e a publicamos
 para nossos membros sob o título “A Revolução de
Encorajamento Pessoal”, apresentando aos pais e
adultos na Família o desafio de abrirem caminho
para nossos adolescentes mais velhos e jovens adultos
poderem assumir funções de maior responsabilidade
g
nos lares, inclusive de liderança trabalhando ao lado
dos adultos. Essa decisão renovou a inspiração e
o fluxo de idéias por parte dos jovens da Família,
causando muitas modificações positivas ao serem
efetivadas no estilo de vida da Família. Desde então,
membros da segunda geração têm se integrado em
diferentes níveis da liderança da Família, muitas
vezes dividindo responsabilidades no mesmo nível
que os seus colegas mais velhos.
Amamos encarecidamente nossos filhos e
oramos para que eles também sejam chamados
pelo Senhor para servi-lO, como nós fazemos. Da
nossa parte, acreditamos ser nossa obrigação lhes
dispensar o melhor cuidado, educação moral e
exemplo pessoal enquanto são pequenos. Contudo,
à medida que ficam mais velhos, é decisão deles
dedicar suas vidas a servir a Deus na Família ou
seguir uma carreira fora da Família.
No geral, os jovens (maiores de idade) que op-
tam por se desligarem da Família integram-se com
êxito no sistema educacional regular e a maioria se
sai muito bem em seus estudos, profissionalmente
e nos seus relacionamentos sociais. Caso um jovem
decida desligar-se da Família, espera-se que seus
pais o auxiliem o máximo possível a encontrar
acomodações dentro da sua necessidade, o ajude
a se matricular em algum curso, ou a arranjar um
emprego, etc. (Carta Magna 24). Acreditamos que
os pais deveriam fazer tudo ao seu alcance para
essa transição ser o mais tranqüila possível para o
jovem, estendendo-lhe nosso amor incondicional,
apoio e orações.
Educação sexual adequada à idade
A creditamos que a preparação de nossos filhos
para a vida adulta inclui conhecimentos e
orientação com respeito educação sexual, repro-
dução, relacionamentos pessoais e casamento, que
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devem ser ministrados de acordo com a idade da
criança.
Tentamos incutir em nossos adolescentes se-
.
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niores (os jovens de 16 anos para cima) um senso
de responsabilidade em relação ao envolvimento
1
Pelo fato de nosso grupo ser formado por pessoas de várias nacionalidades e culturas, as diretrizes para atividade sexual/idade permitida
.
são padronizadas de acordo com as leis na maioria dos países onde nossos membros se encontram. É expressamente proibida a infração às
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normas da Família que protegem menores de qualquer tipo de abuso e eventuais infratores são excomungados. Os membros deverão levar em
consideração os aspectos culturais e as leis dos países onde residem (Carta Magna xx, 94).
sexual. Depois que atingem a maioridade e podem
tomar as próprias decisões quanto a relaciona-
mentos e envolvimento sexual, de acordo com
a Carta Magna1 da Família, terão que assumir
responsabilidade pelas possíveis conseqüências
de seus atos, como, por exemplo, gravidez (275-
304). O uso de métodos anticoncepcionais ou a
abstenção de relações sexuais para evitar gravidez
é uma decisão pessoal dos integrantes do nosso
grupo. Oferecemos informações suficientes aos
nossos jovens para que tomem essas decisões de
forma esclarecida e consciente. Os parceiros de
uma atividade sexual devem concordar previa-
mente quanto ao seu grau de interação sexual e o
que farão no caso de uma gravidez. Somos contra
o aborto e promovemos o casamento como o
relacionamento ideal.
Incentivamos uma comunicação franca e aber-
ta com os pais ou outros conselheiros adultos
responsáveis, de modo que os jovens têm acesso
a orientação em relação a sexo e relacionamentos.
Os pais na Família enfrentam os mesmos desafios
que qualquer outro pai ou mãe quando se trata
de ajudar os seus adolescentes a tomarem decisões
bem ponderadas e responsáveis. Descobrimos,
porém, que uma atitude madura e aberta em re-
lação à sexualidade pode ajudar os jovens a evitar
os excessos típicos dessa fase.
Garantir a segurança e a
proteção de nossos filhos
P ara garantirmos que nossos filhos estão pro-
tegidos, foram incluídas na Carta Magna da
Família várias cláusulas especificamente para pre-
servar a sua integridade física. Estipulamos limites
bem definidos de comportamento adequado com
crianças e claramente definimos o que é aceito e
o que não é aceito, e, no caso de desobediência a
essas regras, o infrator é excomungado, ou seja,
expulso de nossa organização (67, 78, 234-35).
Nossas crianças e adolescentes são informados do
que é um comportamento abusivo e instruídos
a delatar aos pais e às pessoas que cuidam delas
qualquer incidente que fuja ao normal.
Os nossos membros têm a obrigação de de-
nunciar caso suspeitem ou observem um ato que
poderia ser prejudicial a uma criança. A Carta
Magna de Amor da Família também determina
claramente que os pais têm a “responsabilidade de
proteger os seus filhos de todo e qualquer tipo de
abuso — sexual, físico, espiritual, mental, emo-
cional, ou psicológico” (67). Sendo assim, cabe
aos pais propiciarem aos filhos um ambiente ade-
Todos os membros de um lar da Família divi-
dem a responsabilidade de garantir às crianças uma
educação segundo os princípios cristãos, a provisão
de todas as suas necessidades, a proteção efetiva de
qualquer tipo de abuso, uma educação acadêmica

quado no qual possam crescer, além de tomarem
as atitudes cabíbeis caso os direitos das crianças
sejam infringidos de alguma forma.
Responsabilidade dos pais
g
adequada e, acima de tudo, amor. Entretanto, cabe
aos pais a responsabilidade final de garantir o bem-
estar dos seus filhos. Se por algum motivo isso não for
possível na comunidade onde moram, esses adultos
têm a liberdade de provocar as mudanças necessá-
rias nesse lar, mudarem-se para outra comunidade

A Família é um grupo comunitário, mas perma-

nece dos pais a responsabilidade primordial
e final nas decisões relacionadas ao bem-estar
ou fundar um lar no qual os direitos de seus filhos
estejam assegurados. O cuidado e o bem-estar de seus
filhos deve ser sua primeira preocupação.
dos seus filhos. Os laços da família nucelar são
fortalecidos e mantidos, mesmo depois que os Os filhos são herança do Senhor, e
filhos crescem, mudam-se e começam sua própria o fruto do ventre o Seu galardão. Como
família. Assim que, temos agora três “gerações” flechas na mão do valente, assim são
na Família: membros que se juntaram a ela, seus os filhos da mocidade. (Salmo 127:3-4
filhos e, em alguns casos, os netos. Edição Contemporânea Almeida)

Obras Citadas
“Convenção de Direitos da Criança.” Assembléia-geral das Nações Unidas, resolução 44/25. 20 Nov. 1989
<http://www.unicef.org/crc/crc.htm>. e http://www.onu-brasil.org.br/doc_crianca.php
David, Maria. “A ‘PER!’—Revolução de Encorajamento Pessoal”, Boas Novas, Mar. 1993.
Família, A. Childcare Handbook. 3 volumes. Madrid: Closas–Orcoyen, S.L., 1982.
---. Christian Vocational College Program of Studies. Bangkok: Serviços Mundiais, 1996.
---. Manual do CVC 2000. Bangkok: Serviços Mundiais, 1999.
---. Family Home Schooling Program, Bangkok: Serviços Mundiais, 1989.
---. Carta Magna de Amor, A. Bangkok: Serviços Mundiais, 1998.
---. Teachers Planner. Bangkok: Serviços Mundiais, 1989.
---. Teaching and Activity Guide. Bangkok: Serviços Mundiais, 1997.

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