Maria Jaci Toffano

Caetano Veloso y la Tropiclia

la relectura de la antropofagia
Las primeras seales de una msica nacional brasilea instituida y reconocida como portadora de nuestra identidad, fueron ratificadas en la Semana de Arte Moderno de 1922, cuyo mayor representante fue el compositor Heitor Villa-Lobos. La importancia de ese evento no repercuti apenas en el campo de la msica erudita, oficializando un lenguaje nacional propio, como tambin y principalmente teji un atajo entre los elementos populares y el universo de la msica nacional como un todo. Se puede afirmar que hasta aquel momento, los elementos musicales propios del pueblo brasileo, o sea, el producto musical resultante de la mezcla del blanco, del negro y del indio tendan a ser despreciados. El Brasil Colonia viva la sociedad imitacin de Europa y los hijos de los seores tenan que obligatoriamente estudiar en Europa y permanecer cultivando aquellos valores, al mismo tiempo que deban menospreciar aquello que era considerado como nuestro. En la mezcla de las razas, el negro fue el elemento que ms influenci la msica. Las manifestaciones musicales ya se daban en la Casa-Grande, en la espera del castigo, en el silencio de las notas de la hacienda La carcajada del negro es lo que rompi toda esa apagada tristeza en que se fue sofocando la vida en las casas-grandes. l fue quien dio alegra a los so-jes del ingenio; que anim los bumbas-meu-bois, los caballosmarinos, los carnavales, las fiestas de Reyes En los ingenios, tanto en las plantaciones como dentro de casa, en los tanques de lavar ropa, en las cocinas, lavando ropa, enjuagando platos, haciendo dulces, pelando caf; en las ciudades, cargando bolsas de azcar, pianos, sofs de jacarand de iois blancos los negros trabajaron siempre cantando: sus cantos de trabajo, tanto cuanto los de xang, los de fiesta, los de ninar nio pequeo, llenaron de alegra africana la vida brasilea. 1 El enorme vaco social que separaba esos negros del grupo que mantena el poder poltico y econmico del pas, contribuy para que las manifestaciones musicales que brotaban en el suelo brasileo, adquiriendo caractersticas propias; fuesen discriminadas. El maxixe, una de las primeras danzas genuinamente brasilea, poda ser oda en los bailes y en los cabarets. Era perseguida por la polica, por la iglesia, por los educadores y por los seores al ser considerada contra las buenas costumbres. Fue un escndalo cuando Nair de

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Fotos: Mario Thompson

Tef en 1914, esposa del entonces presidente Hermes da Fonseca, permiti la entrada de esa danza en el Palacio del Catete en Ro de Janeiro. La Semana de Arte Moderno del 22, fue realizada en el Museo de Arte de So Paulo como resultado de un grupo alistado en la idea de renovacin en las artes y en la literatura. El movimiento modernista brasileo recibi varias contribuciones, desde la idea de establecer una conciencia creadora nacional, pasando por los adeptos al futurismo de Marinetti, a la propuesta de antropofagia de Oswald de Andrade. La idea de Andrade en torno de la cultura canbal era de extraer de Europa los elementos, consumirlos, asimilarlos y aprovecharlos para fines nacionales. Antes de la Semana de Arte Moderno, tanto en los teatros y en las salas de conciertos como en los salones de fiesta de la aristocracia, se hacan notar principalmente las arias de peras italianas. Poco a poco, la cultura musical pas a vivir entre dos vertientes: la primera con tendencia a perpetuarse en el romanticismo de las peras mientras que otros se abran delante de la nueva propuesta sonora, o sea, corroborando con los eventos en torno de la Semana de

Arte Moderno y sus repercusiones. Villa-Lobos busc su inspiracin en el alma del pueblo imprimiendo tratamiento erudito a melodas populares. As, como Villa-Lobos, otros artistas tejieron atajos entre lo nacional popular y lo formal. Uno de los artistas ms populares del inicio del siglo XX en el Brasil, el bartono Mrio Pinheiro, se presentaba en los mejores teatros cantando peras al mismo tiempo que grababa composiciones populares, de las cuales, muchas se adentraban en espacios ms nobles como por ejemplo, el Palacio del Catete en Ro de Janeiro. Ernesto Nazareth, nacido en la ciudad de Ro de Janeiro en 1863, tambin represent un nombre importante entre aquellos que construan un lenguaje musical nacional propio. Llamaba la atencin de nombres importantes como Mrio de Andrade, considerado una de las personalidades ms importantes, para la realizacin de la Semana de Arte Moderno. As, como Chiquinha Gonzaga, otra compositora de destaque, Nazareth utiliz el piano para expresarse.

G il b e r to G il

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Despus del surgimiento del choroy del samba, de la generacin virtuosa de Pixinguinha, de la exportacin y del xito de Carmem Miranda, de los carnavales de las marchitas, del bahano de Luiz Gonzaga y de la fuerza de los programas de radio y sus voces maravillosas, fue la Bossa Nova que procur dar a la Msica popular Brasilea, un cuo nacionalista. De lo que se puede observar, por lo menos, fue la primera vez que de forma consciente, se abord la cuestin del cuo formalmente nacionalista en el mbito de la msica popular propiamente dicha. El movimiento surge a partir de 1958, marcado por los cambios principalmente de la estructura rtmica. La ciudad ms cantada durante toda la Bossa Nova fue la ciudad de Ro de Janeiro, valorizando sus bellezas naturales, lo que contribua apara imprimir a la msica un carcter de exportacin. En 1963, un grupo de msicos eruditos, incluyendo a Rogrio Duprat, Jlio Medaglia, Sandino Hohagen y Willy Correia de Oliveira, entre otros, firmaban el Manifiesto Msica Nueva, en el cual se declaraban totalmente comprometidos con el mundo contemporneo. Propone un movimiento interno del lenguaje musical con la contribucin de Debussy, Ravel, Schenberg, Webern, Varese, Schaeffer, Messiaen, Cage, Boulez e Stockhausen y con la adhesin a los nuevos conocimientos del hombre como las computadoras; adems de otros recursos. Dentro de otras preocupaciones, el grupo destacaba el nuevo proceso de creacin-consumo de la msica, refirindose a la inclusin de la radio, de la televisin, del teatro literario, del cine, de los jingles de las propagandas, de los stands de las ferias y de los aparatos de sonido dentro del espacio domstico en la vida cotidiana del hombre posmoderno. Enseguida despus, en 1964, estalla la Revolucin que culmina con la toma del poder por los militares. Bajo el amparo de los militares se inaugura un nuevo escenario de inspiracin para las artes, ahora bien limitadas por la censura, ahora bien marcadas por lo ufano nacional. La corriente nacionalista, ms armonizada con la Bossa-Nova, enfrentaba la invasin de las msicas norteamericanas y en seguida del ie-ie-ie de los Beatles. Surge la Joven Guardia, movimiento cuyo mayor representante fue el cantor Roberto Carlos, habindose transformado en el fenmeno de mayor xito de todos los tiempos en el Brasil. La Joven Guardia tena como escenario un programa de televisin los domingos y como carro chefe, una versin nacional del rock. No obstante, ese movimiento surgido en los aos 60, no invalid la crtica al

rgimen militarista posrevolucin. Delante de ese momento por el que pasaba la cancin nacional, surge una necesidad de ruptura y de renovacin. Movidos por el impulso de esa renovacin, en el final de los aos 60, fue creasdo un producto nacional inspirado en el concepto antropfago de Andrade. Se busc elementos en los Beatles, en Bob Dylan, y en compositores de la vanguardia europea y se concili con la energa y la rebelda propia de la juventud de aquella poca. Ese nuevo movimiento de la cancin brasilea qued conocido como Tropiclia. TROPICLIA Conviene inicialmente llamar la atencin para el panorama cultural prevaleciente en el Brasil en el final de los aos 60. En el campo de las artes plsticas, Hlio Oiticica desarrollaba un trabajo renovador del punto de vista esttico. Jos Celso Martinez y el grupo Oficina tambin seguan en esa lnea de rompimiento representando piezas con texto de Oswald de Andrade y cuestionaban el comportamiento de las elites brasileas. El el cine, Glauber Rocha criticaba la situacin poltica. Eran manifestaciones distintas pero que cargaban en su interior la misma voluntad de renovacin convergiendo a lo que se llam tropiclia. Se observa por lo tanto, la amplitud cultural del movimiento que arrastr consigo un grupo representativo de intelectuales y artistas que se identificaron con una propuesta vanguardista. En el campo musical, el principal compositor de esa nueva era de la cancin brasilea, fue Caetano Veloso. Asumiendo la fuerza de la antropofagia sobre el movimiento, el intrprete-compositor aludi al concepto del trmino en su origen, rememorando el episodio inusitado del Obispo Sardinha. Habiendo sido invitado de honor para una cena de una tribu canbal en los tiempos que siguieron al descubrimiento del Brasil por los portugueses; el Obispo de la Iglesia Catlica es sorprendido al notar que l sera el propio men a ser consumido. La antropofagia ganaba dimensin en las representaciones escritas por Oswald de Andrade, cuidadosamente examinadas y apreciadas por Caetano Veloso. Por lo tanto, la tropicliasurge con el sabor de los aos 60, a partir de un concepto de los modernistas de los aos 20, y, con la misma intensidad de aquella dcada tambin represent un punto de convergencia de las vanguardias artsticas. La tropicliase volva embrin en la obra

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plstica de Oiticica exibida en Ro de Janeiro, se desarrollaba en las manifestaciones teatrales dirigidas por Jos Celso y finalmente naca con los bahanos estrenando sus msicas en So Paulo. El trmino tropiclia fue utilizado por Oiticica para una de sus obras creada en 1967. En aquel mismo ao, Caetano tambin utiliz el trmino para composicin suya, pero todo indica que fue mera coincidencia, pues an no haba mantenido contacto con esa obra de Oiticica. El trmino pas a ser visto en los medios de comunicacin, siempre ligado a manifestaciones de vanguardia y termin siendo aceptado por muchos, inclusive por Caetano para referirse a su trabajo. Teniendo como teln de fondo el postmodernismo, la tropicliade Caetano recorri la canalizacin de lo cotidiano, criticando el escenario poltico, los valores morales y la ideologa a travs de una potica que sugera ruptura y por veces chocaba. No obstante, se observaban gneros familiares a los sonidos nacionales como las marchas, el ie-ie-ie, el samba y el baio. Con referencia al aprovechamiento del material conocido (algunas veces de un pasado reciente, otras de un pasado remoto), comnmente llamado de relicario, el mismo era normalmente utilizado de manera crtica. Los instrumentos musicales ms odos eran las guitarras y el teclado. El carcter timbrstico tena como premisa el son electrificado. Era el puro arte de la desestetizao, en otras palabras, se criticaba la clase media consumidora a travs de un cierto mal gusto. Surgi un nuevo paradigma del producto cultural que pas a ser un producto de consumo. Como haba resaltado el Manifiesto Msica Nueva, se iniciaba una nueva nueva era de consumo musical y la tropiclia trabaja encima de ese nuevo paradigma, concentrndose en la clase media. Sealada por algunos estudiosos como actualizacin del arte volcado para las masas,busca una nueva forma de expresin artstica y de insercin en el mercado,apertura poltico-cultural o redimensionamiento de la dimensin poltica de las clases medias2, la tropicliasurga en el momento posterior a la tomada del poder por los militares, transformando lo nacional-popular en cultura de masas. La idea de ruptura fue traducida encima del comportamiento, del momento poltico y ideolgico y de las nuevas experimentaciones sonoras. La participacin del pblico se daba en varios niveles. El espacio privilegiado de los acontecimientos en torno del tropicalismo eran los festivales. El eslabn de unin entre lo

intelectual y el pueblo obedeca las reglas de la cultura va medios de comunicacin de masa, principalmente por la radio, por los canales televisivos y por el mercado de la industria fonogrfica. Fue la fase de consolidacin de la participacin del joven como consumidor del producto cultural en el Brasil. Al lado de Caetano Veloso, Gilberto Gil introduca la nueva cancin, lanzaba discos, siempre llamando la atencin por lo inusitado de sus experiencias. Los dos jvenes derrochaban talento e inteligencia artstica. Caetano llamaba la atencin principalmente por la belleza de su poesa, mientras que Gil tena como punto fuerte la pulsacin rtmica. El primer LP lanzado por Caetano individualmente cont con la participacin directa de Jlio Medaglia y Sandino Hohagen como arregladores, msicos del Manifiesto Msica Nueva. Ciertamente la idea de recurrir a esos msicos formales se dio en torno de tantas ideas en comn que compartan, como el compromiso con una nueva esttica y la sintona con las ideas de vanguardia.. Gilberto Gil recorri a los arreglos de otro msico erudito vanguardista, Rogrio Duprat, presentando un trabajo arrojado con efectos trimbrsticos interesantes. Se observa por lo tanto, que la base tropicalista tena como protagonista jvenes talentos de la nueva msica popular brasilea cuyo trabajo se encontraba interligado con el escenario erudito considerndose el carcter vanguardista comn a las dos corrientes. La cancin de Caetano que abri la tropicliase llama Alegra, Alegra. Es una marcha de meloda simple y sin sofisticaciones del punto de vista armnico. Sin embargo, las palabras se identifican con la propuesta vanguardista, sugiriendo un escenario de libertad, osado y en proceso de ruptura con smbolos convencionales. Ella describe a alguien caminando por una ciudad, sin preocupaciones de cargar consigo sus documentos y sin estar comprometido con la propia libertad. La cancin de Gil,Domingo en el Parque, que cont con un arreglo de Rogrio Duprat, consigui exprimir hasta ruidos en el parque, transmitiendo la sensacin de estar rodando en una rueda gigante. En ese mismo parque se concluy de manera trgica la disputa de dos hombres por el amor de una mujer. El ritmo nordestino utilizado por Gil, el baio es utilizado al lado del ritmo internacional pop. Esas dos canciones inauguraron el escenario de la tropiclia, seguidas de otras canciones que fueron presentadas en LP y en los festivales. Continuaron en la bsqueda de novedades estticas,

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ia a r ia B e th a n M e o n ta e a C
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permitieron nuevamente la contribucin de las vanguardias imprimiendo un verdadero carcter de pesquisa al trabajo que se desarroll durante1967 y 1968. Tan explosiva, tan representativa y frtil fue la tropiclia pero, no obstante, no persisti por mucho tiempo. Durante el tiempo que dur, las manifestaciones fueron muy intensas, fuese a travs de los jvenes que consuman los LPs o en el prestigio alcanzado por las apariciones y premios alcanzados por los tropicalistas en los festivales de la moda donde las interpretaciones ganaban nueva dimensin en la voz de Gal Costa. Durante ese perodo no se constituy en tarea fcil garantir la supremaca del inters del pblico por las nuevas experimentaciones. Ni siempre el jurado o el pblico en general estaba preparado para asimilar tanta novedad. Por otro lado, toda esa disputa por la atencin resultaba en audiencia y en un crecimiento de la industria cultural en torno de la cancin brasilea. Musicalmente, Caetano y Gil son msicos merecedores del mayor cario y atencin en el Brasil y en el exterior. Sin embargo, sus canciones apreciadas hasta el da de hoy, tomaron rumbos diferentes de aquellos de la tropiclia. En un intento de relectura de la trayectoria de esos artistas y sobre lo que sugieren algunas de

sus entrevistas en la prensa escrita al comentar sobre la tropiclia, ninguno de los dos parece haber tenido la intencin de promover un movimiento o mucho menos un tropicalismo. Se trataba simplemente de una manifestacin espontnea, inerente de sus espritus jvenes, potencialmente privilegiados, expresndose musicalmente a travs de un proceso catalizador de las manifestaciones ms significativas que ocurran en aquel momento. Teniendo en vista el escenario difuso de la msica popular brasilea hoy, slo tenemos a lamentar por lo efmero del movimiento, con poco aprovechamiento si se compara a su fertilidad. Finalmente, recordaremos a Jlio Medaglias al afirmar que la apertura cultural propuesta por el movimiento an no fue totalmente completada.
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Freyre, Gilberto. Casa-Grande&Senzala, Editora Record, Ro de Janeiro, 1922.

Pag. 462 y 463.

2

Respectivamente: Marcus Napolitano, Cleos Favaretto, Marcelo Ridenti.

Jaci Toffano es pianista concertista, profesora del Departamento de Msica de la Universidad de Brasilia. Master en Piano por la Juilliard School (Nueva York Estados Unidos), Doctorado por el Departamento de Sociologa de la Universidad de Brasilia y Posdoctorado por la Sorbonne (Pars, Francia).

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