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Hecho educativo Conceptos relacionados con el trmino educacin

Texto N 1 Ruiz Snchez, Francisco. Fundamentos y fines de la educacin. Mendoza, UNC, 1978. VISIN SINPTICA DEL PROBLEMA Para quien quiere partir de la realidad de lo que tiene de particular y de universal y, desde ella, intentar un anlisis del hecho de la educacin, de lo que es y de lo que debe ser, apoyndose s, entonces, en los aportes que las distintas ciencias le pueden hacer llegar, resulta evidente que aquel hecho se produce por el encuentro entre la naturaleza de un sujeto al que llamamos educando y factores extrnsecos que inciden sobre ella, adentrndose, simultnea y sucesivamente y resultando, de aquel encuentro, misteriosas modificaciones cualitativas que afectan al sujeto en la misma condicin de hombre. Hay algo ms all del educando y del educador, que trasciende a ambos, presente sin embargo, en la mente del segundo, sin lo cual ste no se movera para incidir sobre el primero, que resulta ser la causa principal de aquel encuentro: el fin que persigue, el punto de humanidad, nivel o aspecto a que quiere conducir o hacer llegar o ayudara que arribe el educando El educador (factor extrnseco, salvo en el proceso de autoeducacin) nos presenta una doble relacin: la primera, una relacin intencional con el fin que lo mueve, presente en su mente; la segunda una relacin efectiva con el sujeto sobre el que se proyecta para auxiliarlo en su movimiento de evolucin hacia un grado mayor de ser. El educando tambin nos presente una doble relacin: la primera, con el educador, con el que entra en comunicacin real que permite la llegada de aquel con su mensaje, lo que supone que el sujeto se abra, reciba, acepte e incorpore la influencia que llega, la segunda, con el fin previsto por el educador, al que no conoce, en una primera etapa; al cual se halla como la potencia en relacin al acto. Por otra parte las caractersticas valiosas que slo existen en la mente del educador de modo intencional, actuando como un fin constituyen el modelo o paradigma que quiere ver encarnado en el educando

Conviene sealar que el educador, en la efectiva relacin que tiene con el educando, usa medios, desde la simple palabra o presencia, o an el silencio o la inhibicin respecto de un determinado acto, hasta los medios sistematizados y tcnicos ms o menos complicados. Medios que se hallan en una triple relacin: por un lado, con el fin, al cual tienen que proporcionarse; por otro lado con el educando pues el educador los usa en funcin de la eficacia de su accin dirigida al educando; en tercer lugar, el medio se relaciona con quien lo usa, con el educador el educador es un factor externo de influencia en el proceso de heteroeducacin, ya sea que se trate del educador en sentido estricto, es decir, pero sin que exista previamente la intencin de un tal efecto. Es un factor asimismo, ya se trate de un factor personal (padre, amifo, profesor, etc.) o bien de un factor institucional (familia, escuela, estado, Iglesia, etc.). hay factores externos que no se pueden incluir en la amplitud del trmino educador y sin embargo intervienen en el proceso educativo, para favorecerlo o entorpecerlo, para acelerarlo o para demorarlo: son los llamados condicionamientos (econmicos, sociales, geogrficos, etc.).Tambin son influencias de origen extrnseco que inciden en el educando de modo diverso llegando a veces (en el caso de influencia negativa) a cerrar el horizonte de la posibilidad de perfeccin Texto N 2. Garca Hoz, Victor. Principios de Pedagoga Sistemtica.Madrid, Rialp,1985. Cap. 1 con intencionalidad perfectiva (agente) ya fuere en sentido lato, esto es, que sea un factor que ejerce una influencia perfectiva

EL CONCEPTO DE EDUCACIN 1.1. Significacin vulgar Generalmente se concibe la educacin como una cualidad adquirida, en virtud de la cual el hombre est adaptado en sus modales externos a determinados usos sociales. La educacin se toma pues, como el resultado de la pulimentacin de formas superficiales de convivencia social Generalmente le decimos un hombre educado a aquel que sabe comportarse cortsmente. La educacin se concibe como algo adquirido por influjo externo, ya sea por un influjo difuso que ejerce en nosotros eso que se llama el trato social, ya sea por el influjo sistemtico que ejercen en los hombres los establecimientos educativos. Por consiguiente, la educacin en el concepto vulgar se ha concebido como resultado de un proceso que termina en la posesin de determinadas formas de comportamiento social.

1.2. Significacin etimolgica Etimolgicamente, la educacin significa, de una parte, conducir; educar ser tanto como conducir, llevar a un hombre de un estado a otro, de una situacin a otra. Ms tambin, etimolgicamente, la educacin significa sacar de, extraer. Y justamente va a ser para nosotros extraordinariamente significativa la insistencia en este educere, en este extraer o sacar, segn el cual la educacin sera la accin de sacar algo de dentro del hombre. He aqu pues, que la nocin etimolgica nos da dos nuevas notas de la educacin: en primer lugar, no se trata de un resultado, como en el concepto vulgar, sino ms bien de un proceso, de un movimiento; en segundo trmino, no se queda en la mera superficialidad de lo vulgar, sino que hace referencia a una interioridad, a la situacin interior del hombre, de la cual, como fuente, van a brotar esos hbitos o esas formas de vivir que determinan o que posibilitan el que de un hombre digamos que est educado. 1.3. Comparacin de las dos significaciones Etimolgicamente la educacin se concibe como operacin, como actividad, mientras que en el sentido vulgar la educacin es un resultado. Etimolgicamente la educacin es desenvolvimiento interior, vulgarmente, la educacin es resultado de una influencia externa. El concepto etimolgico nos lleva a una nocin individualista del proceso educativo; el concepto vulgar nos lleva ms bien a la perspectiva sociolgica, la del influjo de la sociedad sobre el hombre. Mas una y otra tienen en comn una idea: la idea de modificacin del hombre.... Y este concepto nos lleva a la idea que genricamente define la educacin: la idea de perfeccin. 1.4. La idea de perfeccin La educacin es una modificacin del hombre. Ahora bien, no tendra sentido que hablramos de modificacin del hombre si esta transformacin no significara, de alguna manera, un mejoramiento, un desenvolvimiento de las posibilidades del ser ... La educacin no crea nuevos seres; acta sobre un ser que ya existe con anterioridad al proceso educativo; acta sobre el hombre. Por consiguiente, los efectos del proceso educativo no estn en la aparicin de nuevos seres, sino que estn en la aparicin de nuevas formas, de nuevos modos de ser en el hombre... Las nuevas formas que adquiere en virtud de la educacin van colmando el vaco de su finitud, van completando sus posibilidades de ser, es decir, van perfeccionndole. Vemos aqu que en definitiva toda educacin es una perfeccin. Otra idea que subyace en el concepto de perfeccin es la formacin. Formacin no es otra cosa que dar forma a lo informe o una nueva forma a lo formado. Estrechamente ligada con la nocin de perfeccin est la del bien, ya que ambas hacen referencia a lo que conviene a la naturaleza de un ser.

1.5. Influencia humana Toda educacin es una perfeccin, mas no toda perfeccin es educacin. En primer lugar, nos encontramos con la existencia de una perfeccin natural, es decir, una perfeccin que surge de la evolucin espontnea del ser, de la evolucin espontnea del hombre. No podemos pensar sin ms que la educacin sea este perfeccionamiento natural. La educacin es perfeccin arranca de la voluntad del hombre: la educacin es perfeccionamiento voluntario, intencional. 1.6. Intencionalidad Al hablar de direccin, influencia, intencin, reflexin, aluden a un fin preconcebido y

operante en virtud del cual la educacin toma un determinado rumbo y ponen de relieve que la educacin, tanto como obra del intelecto, es obra de la voluntad. Estas ideas pueden resumir en la nota de intencionalidad que tambin ha de atribuirse a la educacin. Por otra parte, si suprimimos de la educacin ese carcter de intencional, entonces reducimos el proceso educativo a una evolucin psquica o biolgica, con lo cual la Pedagoga se confundira con la Psicologa o la Biologa evolutiva. 1.7. Referencia a las funciones especficamente humanas Implcitamente venimos hablando de que la educacin se refiere al hombre, mas podemos preguntarnos: se refiere a todos los aspectos del ser humano?. La educacin es perfeccionamiento de las funciones superiores del hombre, de lo que ste tiene de especficamente humano. 1.8. El concepto de educacin Es el perfeccionamiento intencional de las potencias especficamente humanas. La educacin es un perfeccionamiento de las potencias del hombre porque en ellas acta de una manera inmediata: cuando se ensea a multiplicar se perfecciona la capacidad de clculo; cuando se muestra una bella escultura se perfecciona la capacidad esttica. Pero estos perfeccionamientos inmediatos son a su vez factores que se armonizan para perfeccionar a la persona humana, sujeto primero al cual se atribuye toda la actividad del hombre. Pudiera concluirse diciendo que la educacin es perfeccionamiento inmediato de las capacidades humanas y perfeccionamiento mediato de la persona humana. La educacin es un fenmeno primariamente individual; pero despus como aadidura, viene la trascendencia o la manifestacin social de la educacin.

Texto N 3. Fermoso, Paciano. Teora de la educacin. Mxico, Trilla, 1997. CONCEPTO DE EDUCACIN La educacin fenmeno complejo La educacin es un proceso tpicamente humano, porque presupone capacidades exclusivas del hombre, tales como la inteligencia por cual aprende y planea su perfeccionamiento, la libertad para autorealizarse, el poder relacionarse y comunicarse, la posibilidad de socializarse. En otro orden de las ideas, lo que verdaderamente es parte activa del proceso perfectivo es cuanto distingue al hombre de los dems animales. La educacin es un proceso intencional, condicin verbalizada en formas muy variadas con expresiones tales como actividad teleolgica, actividad intencional, actividad directiva todo significa lo mismo, el hecho contrario a la espontaneidad del naturalismo rusoniano la intencionalidad conlleva responsabilidad mientras que la accin exclusivamente natural exime esta caracterstica de todo comportamiento libre. La educacin es comunicacin la comunicacin aade a la simple relacin una donacin sin menoscabo de lo posedo, en que participan conjuntamentre el donante y el recipiente. Es comunicacin de vida y de humanidad es indispensable para el acto educativo. La apretura del hombre mediante su inteligencia y su libertad es la fuente de la comunicacin, al permitirle participar en el continuo trasvace de la verdad el la base de la dualidad educando-educador, docente-discente La educacin permite al hombre realizarse en un doble sentido: el proceso de personalizacin es el conjunto de mecanismos psicolgicos que desarrollan la conciencia de s mismo, hasta alcanzar la plenitud adulta y la autorrealizacin como sujeto. El proceso de socializacin significa el desenvolvimiento de los factores sociales, los de relacin con los dems, la convivencia en la comunidad, la asimilacin de pautas de conducta y los valores compartidos por los miembros del grupo, que constituyen la faceta psicosocial de la persona. Tanto la personalizacin como la socializacin son slo posibles en el hombre y por el hombre. La educacin es necesidad cultural. Esta es tanto mayor cuanto mayor sea la distancia que hay entre los adultos de una sociedad y los seres en desarrollo. En comunidades muy cultas la distancia es grande La educacin es una funcin social es muy fuerte el influjo de la sociedad en la educacin y viceversa este es el motivo por el que se ha descargado en la institucin escolar la funcin social de perpetuar la cultura a travs de generaciones y siglos.

Clases de educacin Lo ms frecuente es distinguir entre educacin formativa e informativa entre educacin individual y social, que representan a las teoras personalistas y socializadoras, entre educacin comn y especial entre general y profesional, que expresan el objetivo de la perfeccin en toda su extensin y la preocupacin por adquirir hbitos y destrezas propias de una profesin, entre cultural y vital, para referirse a la funcin social o a la necesidad biolgica de la educacin, entre autoeducacin y heteroeducacin, es decir, entre la educacin cuyo agente principal es el educando y la educacin cuyo agente principal es el educador. A la educacin general se contrapone la diferencial, que es aquella adecuada a cada grupo humano constituido por criterios de raza, sexo, etapa evolutiva y, sobre todo, se habla de educacin espontnea y sistemtica, que significan educacin antimetdica, asistemtica, natural y la educacin intencional, metdica, artificial y reglada, respectivamente. La educacin espontnea la impartes la familia, el ambiente, la sociedad, los mass media, las relaciones humanas informales la educacin sistemtica se realiza en la escuela. Por este motivo se llama educacin institucional a la educacin sistematizada. Conclusin: educacin es un proceso exclusivamente humano, intencional, intercomunicativo y espiritual, en virtud del cual se realizan con mayor plenitud la instruccin, la personalizacin y la socializacin del hombre. Elementos del proceso educativo Al margen de las opiniones y teoras sobre cual sea el elemento esencial del proceso educativo, reconocemos su variedad y pluralidad. El educador es admitido por unanimidad a pesar que los sistemas paidocntricos opaquen su importancia. El educando, hoy principal figura es quien personaliza y socializa, en l convergen todos los esfuerzos y proyectos de educacin La relacin y la comunicacin entre ambos, olvidada o desconocida en los tiempos de la psicologa precientfica, a pasado a ocupar un primer plano en la pedagoga contempornea El medio ambiente, sobrevalorado por el progresismo norteamericano, es un factor decisivo La razn ordenadora o la luz de la inteligencia del educando (filosofa tomista) o entendimiento (filosofa aristotlica) Modos de realizar el proceso educativo El proceso educativo es maduracin y aprendizaje simultneamente sin necesidad de hacer una eleccin. Son dos aspectos bsicos del proceso de personalizacin, que manifiesta la carga hereditaria (maduracin) y asimila el medio ambiente por el aprendizaje.

El proceso educativo, en cuanto desarrollo, es un proceso natural y espontneo, y en cuanto aprendizaje es artificial e intencional. El proceso educativo es gentico, lo que permite calificar a la educacin de antropognesis, por su fundamento biolgico y psicolgico y adquirido por tener intervencin del aprendizaje. La naturaleza representa lo esttico y gentico, la artificialidad del medio. El proceso educativo es interiorizacin la autorreflexin no es un fin que se impone al hombre solitario, simple y llanamente para pensar, la autorreflexin es slo un medio porque la meta es la autorrealizacin El proceso educativo es formacin y perfeccionamiento Por fin, el proceso educativo es adquisicin de hbitos , la cultura, el aprendizaje y la intencionalidad simbolizan la adaptacin y asimilacin

Texto N 5. Autores varios.

TRMINOS RELACIONADOS CON EDUCACIN ADAPTACIN Bsicamente: y de modo ms general indica cualquier cambio beneficioso de un organismo para enfrentarse a las exigencias del medio. En ciencias sociales, de las se entiende como de una una aceptacin demandas usuales

sociedad o de un grupo concreto y de las relaciones personales con los dems, sin fricciones ni conflictos. Segn la intensidad con que el individuo se conforma a las expectativas del grupo, suele distinguirse el acatamiento en que las acciones pblicas del sujeto se ajustan a la norma, pero sus opiniones y acciones privadas no se ven afectadas, la identificacin en que el individuo hace suyos los principios y normas del grupo en el mbito y perodo acotado al que pertenece a l, pero la asimilacin no es duradera y la internalizacin en que el sujeto acepta como propios los principios de juicio y evaluacin codificados en las normas del grupo.

ADIESTRAMIENTO Bsicamente es un proceso que se da en los animales y consiste en el aprendizaje de movimientos determinados por asociacin de una respuesta a un estmulo.

ADOCTRINAMIENTO Bsicamente es la accin de transmitir dogmticamente un conjunto de opiniones, ideas, teoras a uno o ms oyentes o discpulos, de los que se espera que acepten el contenido transmitido de manera acrtica adoptndolo como propio. Es un modo de influir sobre los dems, motivado por un desprecio de la persona ya que se limita rendimientos externos y concretos sin intentar que las personas descubran por s mismos el camino que conduce a la verdad. APRENDIZAJE Bsicamente es la actividad mental, por medio de la cual los conocimientos, la habilidad, los hbitos, las actitudes y los ideales son adquiridos, retenidos y utilizados originando una progresiva adaptacin y modificacin de la conducta. Es un cambio permanente en la conducta de una persona que ocurre como resultado de la prctica. Es un proceso de cambio relativamente permanente en el comportamiento de una persona generado por la experiencia (Feldman, 2005).] Es una actividad individual que se desarrolla en un contexto social y cultural. CAPACITACIN Bsicamente es el proceso de incorporacin de nuevos saberes y la sistematizacin de saberes previamente adquiridos con la finalidad de desarrollar habilidades generales y destrezas para el desempeo de una funcin especfica. Hacer que una persona sea apta para la realizacin de una tarea o que la habilita para hacer una cosa. Aptitud o preparacin concreta para la realizacin de una tarea. En este proceso se estimula la reflexin sobre la realidad y evala la potencialidad creativa, con el propsito de modificar esta realidad hacia la bsqueda de condiciones que permiten mejorar el desempeo laboral.

COMUNICACIN: Bsicamente es el proceso que posibilita el intercambio de significados entre sujetos por medio de una serie de convenciones sistematizadas en unos cdigos y aplicadas sobre un concreto tipo de medio semitico (verbal, escrito, gestual) permitiendo la interrelacin entre las personas. En el proceso de comunicacin, es necesario comprender elementos Centrales que configuran su importancia en el mbito de las relaciones humanas: Todo comportamiento o no comportamiento es comunicacin. Es un proceso que se da en un contexto. Es interaccional: sus efectos dependen del que comunica y del que recibe e interpreta. Es un proceso de causalidad circular. Lo central del proceso es que tiene un efecto o influencia sobre la otra persona. No es slo intercambio de informacin, por lo que debemos diferenciarla del proceso de comunicacin propiamente tal. Diferencias entre Comunicacin e Informacin. Comunicacin: consiste en un intercambio, es relacional y existe solamente como resultado de la interaccin entre dos o ms protagonistas. Informacin: consiste en una transferencia de mensajes orientada o no a la transformacin de los conocimientos, actitudes o el comportamiento de las personas. Es unidireccional, no exige retroalimentacin y puede ser esttica. La comunicacin no verbal permite ,principalmente, la expresin de emociones y sentimientos, que en definitiva son los que definen la relacin que se establece con los dems. Por lo tanto, es importante hacer consciente este comportamiento, lo cual permitir determinar la relacin que se desea establecer y la observacin del comportamiento no verbal del otro. As se lograr conocer de nuestras contrapartes lo que esperan, sienten, comprenden y de este modo definimos nuestra relacin. CRECIMIENTO: Bsicamente es un concepto que pertenece al mbito

biolgico y se refiere a aquellos aspectos cuantitativos relacionados con el aumento de la masa corporal en las diferentes etapas del ciclo vital de un organismo como consecuencia de la proliferacin celular, misma que conduce al desarrollo de estructuras ms especializadas del organismo, comenzando por las propias clulas y, pasando por tejidos, hasta llegar a rganos y sistemas. Estas estructuras, ms desarrolladas, se hacen cargo de realizar el trabajo biolgico. Este aumento est determinado por

la herencia y el cdigo gentico, por un lado, y por las influencias del ambiente, por el otro lado . Se define como crecimiento al aumento irreversible de tamao en un organismo, Es medible y cuantificable. El crecimiento se consigue por una doble accin: un aumento en el tamao de las clulas del cuerpo, y un aumento en su nmero real. DESARROLLO: Bsicamente hace referencia a aspectos cualitativos, aunque basados y ligados al crecimiento fsico. Suele entenderse la evolucin progresiva de las estructuras de un organismo y de las funciones por ellas realizadas, hacia conductas de mayor calidad o consideradas superiores.

ENDOCULTURACIN: Bsicamente es el proceso en virtud del cual el individuo aprende e internaliza las pautas culturales y el sistema de valores de un grupo, comunidad o sociedad a la que pertenece. Se trata de un concepto antropolgico, anlogo a de socializacin, para la sociologa.

ENSEANZA Etimolgicamente proviene del trmino in signare, es decir, sealar, distinguir, mostrar, poner algo delante, indicar un objeto a alguien para que se apropie de l intelectualmente. La enseanza supone una accin transente. Segn Titone, es el acto en virtud del cual el docente pone de manifiesto los conocimientos al alumno para que ste los comprenda. Es la transmisin de instituciones conocimientos, normas y procedimientos a travs de una serie de tcnicas y en

especficas. Este concepto es ms restringido que el de educacin, ya que sta tiene por objeto la formacin integral de la persona humana, mientras que la enseanza se limita a transmitir, por medios diversos, determinados conocimientos. En este sentido la educacin comprende la enseanza propiamente dicha.

ENTRENAMIENTO: Bsicamente es la prctica continua, sistemtica y deliberada de ciertas acciones comportamentales, orientadas a la adquisicin y desarrollo de algn tipo especfico de habilidad o aptitud. Comnmente, se refiere a tareas psicomotoras que no implican procesos cognitivos complejos, como las actividades deportivas o el uso de herramientas. Es la preparacin de personas para la realizacin de actividades especficas. El entrenamiento fsico es ms mecnico puesto que implica unas series planeadas de ejercicios desarrollan habilidades especficas o msculos con la intencin de conseguir el mximo potencial en un momento determinado. FORMACIN Bsicamente alude a dar forma a algo, es decir, a la determinacin exterior que conforma o moldea a alguien o algo. Tambin se puede hablar de formacin aludiendo a las influencias que con-forman a los seres humanos. El formador es que pone orden o forma. Educacin de la persona en toda su realidad, con particular nfasis en valores y actitudes, a fin de plasmar un estilo de vida. Supone un compromiso de vida del maestro que modela y orienta al alumno. Segn Garca Hoz la formacin no es otra cosa que dar forma a lo informe o una nueva forma a lo formado; en el primer caso se est frente a una accin perfectiva y en el otro no tiene sentido el que una transformacin sea realizada conscientemente si la nueva forma adquirida por el ser no es ms perfecta que la anterior. Al hablar de educacin como formacin se concibe aqulla como medio de dar formas ms perfectas al educando, o sea, que al decir de la educacin que es una formacin se dice implcitamente que comunica perfeccin. INSTRUCCIN: Etimolgicamente proviene de instruere que supone construir dentro, construir en .... Consiste en la formacin interior de la mente y de las facultades intelectuales y no se trata de la simple acumulacin de nociones y memorizacin de datos inconexos. Por esto se da una construccin de estructuras mentales y el afianzamiento de las funciones lgicas. SOCIALIZACIN: Bsicamente la educacin es en buena parte socializacin en cuanto transmite a los nios los saberes y formas culturales cuya asimilacin se considera esencial para vivir y desarrollarse en determinada sociedad. Tambin designa el proceso a travs del cual el individuo, durante su desarrollo y maduracin, internaliza los elementos de la cultura para actuar en la vida social conforme a las expectativas de la misma sociedad.

MADURACIN: Bsicamente es la aparicin de cambios morfolgicos y de conductas especficas determinadas biolgicamente y sin ayuda de ningn aprendizaje. La maduracin as entendida es componente necesario pero no suficiente para el desarrollo. Ha de asociarse a lo adquirido a travs del aprendizaje. La interaccin de la maduracin y el aprendizaje da lugar al desarrollo. Conjunto de modificaciones estructurales y funcionales que acontecen al ser vivo merced a las cuales alcanza un nuevo equilibrio o estado. J.L. Pinillos la define como la aparicin natural de pautas de conducta, sin el concurso de aprendizaje alguno, es decir, la emergencia de conductas especficas biolgicamente impuestas. MANIPULACIN Es la influencia indirecta sobre el ser humano que fomenta acciones de consumo el fin (de de productos, conseguir de sexo, de novedades) con comportamientos

humanos pobres, predecibles, con decisiones de escasa calidad a partir de un bajo nivel de reflexin y una fuerte carga emocional. (Oliveros Otero).

ORIENTACIN Bsicamente es el proceso de ayuda tcnica y humana a una persona para que mejore, en orden a sus posibilidades, capacidades y limitaciones y alcance, as, la autonoma personal y la madurez social. En la misma lnea de quines sostienen la toma de decisiones como el centro y objeto de orientacin, Johnston (1977:18) expresa: la orientacin es la ayuda que se presta a las personas para que resuelvan sus problemas y tomen decisiones prudentes. Desde similar perspectiva, Martnez Beltrn (1980:43) concibe la orientacin como un proceso de asistencia al individuo para que se oriente en sus estudios y progrese en la eleccin de los mismos. As mismo, lvarez (1995:36) seala que: La orientacin profesional es un proceso sistemtico de ayuda, dirigida a todas las personas en perodo formativo, de desempeo profesional y de tiempo libre, con la finalidad de desarrollar en ellas aquellas conductas vocacionales que les preparen para la vida adulta, mediante una intervencin continuada y tcnica, basada en los principios de prevencin, desarrollo e intervencin social, con la implicacin de los agentes educativos y socioprofesionales.