ESPIRITUALIDADE - 19/11/2012 18h54 - Atualizado em 19/11/2012 18h56 tamanho do texto A- | A+

Os avanos da cincia da alma Uma pesquisa indita usa equipamentos de ltima gerao para investigar o crebro dos mdiuns durante o transe. As concluses surpreendem: ele funciona de modo diferente DENISE PARAN, DA FILADLFIA, ESTADOS UNIDOS

MEDIUNIDADE Uma Hospital da mdium

SOB brasileira psicografa Universidade no da

INVESTIGAO laboratrio do Pensilvnia

(Foto: Denise Paran/POCA) Estvamos no ms de julho de 2008. Na Rua 34 da cidade da Filadlfia, nos Estados Unidos, num quarto do Hotel Penn Tower, um grupo seleto de pesquisadores e mdiuns preparava-se para algo indito. Durante dez dias, dez mdiuns brasileiros se colocariam disposio de uma equipe de cientistas do Brasil e dos EUA, que usaria as mais modernas tcnicas cientficas para investigar a controversa experincia de comunicao com os mortos. Eram mdiuns psicgrafos, pessoas que se identificavam como capazes de receber mensagens escritas ditadas por espritos, seres situados alm da palpvel matria que a cincia to bem reconhece. O crebro dos mdiuns seria vasculhado por equipamentos de alta tecnologia durante o transe medinico e fora dele. Os resultados seriam comparados. Como jornalista, fui convidada a acompanhar o experimento. Estava ali, cercada de um grupo de pessoas que acreditam ser capazes de construir pontes com o mundo invisvel. Seriam eles, de fato, capazes de tal engenharia?

A produo de exames de neuroimagem (conhecidos como tomografia por emisso de psitrons) com mdiuns psicgrafos em transe uma experincia pioneira no mundo. Os cientistas Julio Peres, Alexander Moreira-Almeida, Leonardo Caixeta, Frederico Leo e Andrew Newberg, responsveis pela pesquisa, garantiam o uso de critrios rigorosamente cientficos. Punham em jogo o peso e o aval de suas instituies. Eles pertencem s faculdades de medicina da Universidade de So Paulo, da Universidade Federal de Juiz de Fora, da Universidade Federal de Gois e da Universidade da Pensilvnia, na Filadlfia. Principal autor do estudo, o psiclogo clnico e neurocientista Julio Peres, pesquisador do Programa de Sade, Espiritualidade e Religiosidade (Proser), do Departamento de Psiquiatria da Faculdade de Medicina da USP, acalentava a ideia de que a experincia espiritual pudesse ser estudada por meio da neuroimagem. Pela primeira vez, o crebro dos mdiuns foi investigado com os recursos modernos da neurocincia Em frente ao Q.G. dos mdiuns no Hotel Penn Tower, o laboratrio de pesquisas do Hospital da Universidade da Pensilvnia estava pronto. L, o cientista Andrew Newberg e sua equipe aguardavam ansiosos. Mdico, diretor de Pesquisa do Jefferson-Myrna Brind Centro de Medicina Integrativa e especialista em neuroimagem de experincias religiosas, Newberg autor de vrios livros, com ttulos como Biologia da crena e Princpios de neuroteologia. Suas pesquisas so consideradas uma referncia mundial na rea. Ele acabou por se tornar figura Newberg escrevera da Universidade da Pensilvnia ao consulado dos EUA, em So Paulo, pedindo que facilitasse a entrada dos mdiuns em terras americanas. O consulado foi prestativo e organizou um arquivo especial com os nomes dos mdiuns, classificando-o como Protocolo Paranormal. >>Jacalyn Duffin: Eu sou ateia, mas acredito em milagres recorrente nos documentrios que tratam de cincia e religio. Meses antes,

>>Tom Holland: A religio deve ser investigada conhecido o fato de experincias religiosas afetarem a atividade cerebral. Mas a resposta cerebral mediunidade, a prtica de supostamente estar em comunicao com ou sob o controle do esprito de uma pessoa morta, at ento nunca tinha sido investigada, diz Newberg. Os cientistas queriam investigar se havia alteraes

especficas na atividade cerebral durante a psicografia. Se houvesse, quais seriam? Os dez mdiuns, quatro homens e seis mulheres, participavam do experimento voluntariamente. Foram selecionados no Brasil por meio de uma longa triagem. Entre os pr-requisitos, tinham de ser destros, saudveis, no ter nenhum tipo de transtorno mental e no usar medicaes psiquitricas. Metade dos voluntrios dizia carregar dcadas de experincia no intercmbio espiritual. Outros, menos experientes, apenas alguns anos. Na Filadlfia, antes de a experincia comear, os mdiuns passaram por uma fase de familiarizao com os procedimentos e o ambiente do hospital onde seriam feitos os exames. O experimento s daria certo se os mdiuns estivessem plenamente vontade. Todos se perguntavam se o transe seria possvel to longe de casa, num hospital em que se podia perguntar se Dr. Gregory House, o personagem de fico interpretado pelo ator ingls Hugh Laurie, no apareceria ali a qualquer momento. >>Por que em um ms Nova York ganhou tantos santos quanto o Brasil em toda a sua histria Numa sala com aviso de perigo, alta radiao, comearam os exames. Por meio do mtodo conhecido pela sigla Spect (Single Photon Emission Computed Tomography, ou Tomografia Computadorizada de Emisso de Fton nico), mapeou-se a atividade do crebro por meio do fluxo sanguneo de cada um dos mdiuns durante o transe da psicografia. Como tarefa de controle, o mesmo mapeamento foi realizado novamente, desta vez durante a escrita de um texto original de prpria autoria do mdium, uma redao sem transe e sem a cola espiritual. Os autores do estudo partiam da seguinte hiptese: um a vez que tanto a psicografia como as outras escritas dos mdiuns so textos planejados e inteligveis, as reas do crebro associadas criatividade e ao planejamento seriam recrutadas igualmente nas duas condies. Mas no foi o que aconteceu. Quando o mapeamento cerebral das duas atividades foi comparado, os resultados causaram espanto. Segundo a pesquisa, a mediunidade pode ser considerada uma manifestao saudvel

Surpreendentemente, durante a psicografia os crebros ativaram menos as reas relacionadas ao planejamento e criatividade, embora tenham sido produzidos textos mais complexos do que aqueles escritos sem interferncia espiritual. Para os cientistas, isso seria compatvel com a hiptese que os mdiuns defendem: a autoria das psicografias no seria deles, mas dos espritos comunicantes. Os mdiuns mais experientes tiveram menor atividade cerebral durante a psicografia, quando comparada escrita dos outros textos. Isso ocorreu apesar de a estrutura narrativa ser mais complexa nas psicografias que nos outros textos, no que diz respeito a questes gramaticais, como o uso de sujeito, verbo, predicado, capacidade de produzir texto legvel, compreensvel etc. Apesar de haver vrias semelhanas entre a ativao cerebral dos mdiuns estudados e pacientes esquizofrnicos, os resultados deixaram claro tambm que aqueles voluntrios no tinham esquizofrenia ou qualquer outra doena mental. Os cientistas afirmam que a descoberta de ativao da mesma rea cerebral sublinha a importncia de mais pesquisas para distinguir entre a dissociao (processo em que as aes e os comportamentos fogem da conscincia) patolgica e no patolgica. Entre o que e o que no doena, quando algum se diz tocado por outra entidade. Os mdiuns estudados relataram iluses aparentes, alucinaes auditivas, alteraes de personalidade e, ainda assim, foram capazes de usar suas experincias medinicas para tentar ajudar os outros. Pode haver, portanto, formas saudveis de dissociao. Uma das concluses a que os cientistas chegaram que a mediunidade envolve um tipo de dissociao no patolgica, ou no doentia. A mediunidade pode ser uma expresso comum natureza humana. Essas concluses, que POCA antecipa na edio que chegou s bancas na sexta-feira (16), foram divulgadas na revista cientfica americana Plos One. O estudo

Neuroimagem durante o estado de transe: uma contribuio ao estudo da dissociao tem acesso gratuito desde sexta-feira, dia 16, no endereo eletrnico:
dx.plos.org/10.1371/journal.pone.0049360.

EXPERINCIA 1. Q.G. dos mdiuns em quarto do Hotel Penn Tower, na Pensilvnia 2. Mdium recebe marcador radioativo para captar a atividade cerebral durante o transe 3. Escaneamento cerebral por meio da tcnica de tomografia computadorizada com emisso de de fton nico 4. Checagem final para garantir a qualidade do experimento, feita num pequeno laboratrio 5. Anlise das primeiras imagens cerebrais capturadas pelos cientistas Julio Peres e Andrew Newberg (Fotos: Denise Paran/POCA)

O maior de todos os psicgrafos Naquele vero, na Filadlfia, os dez mdiuns produziram psicografias espelhadas escritas de trs para a frente , redigiram em lnguas que no dominavam bem, descreveram corretamente ancestrais dos cientistas que os prprios pesquisadores diziam desconhecer, entre outras tantas histrias. Convivendo com eles naquele experimento, colhendo suas histrias, ouvindo os dramas e prazeres de viver entre dois mundos, encontrei diferentes biografias. Todos eles compartilham, porm, a crena de que aquilo que veem e ouvem , de fato, algo real. Outro ponto em comum: todos nutriam enorme respeito por Chico Xavier, considerado o modelo de excelncia da prtica psicogrfica. >>Michael Sandel: "A poltica precisa se abrir religio" Mineiro de famlia pobre, fala mansa e sorriso tmido, Chico Xavier recebeu apenas o ensino bsico. Isso no o impediu de publicar mais de 400 livros, alguns em dez idiomas diferentes, cobrindo variados gneros literrios e amplas reas do conhecimento. Ao final da vida, vendera cerca de 40 milhes de exemplares, cujos direitos autorais foram doados. Psicografou por sete dcadas. Nenhum tipo de fraude foi comprovada. Isso no significa que seus feitos medinicos sejam absoluta unanimidade. H controvrsias. O pesquisador Alexandre Caroli Rocha, doutor em teoria e histria literria pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), chegou a concluses que parecem favorecer a hiptese de que Chico fosse mesmo uma grande e sintonizada antena. Em seu mestrado, ele analisou o poemas atribudos a 83 autores j mortos. primeiro livro publicado pelo mdium, Parnaso de alm-tmulo, que trazia 259

Seu estudo considerou os aspectos estilsticos, formais e interpretativos dos poemas e concluiu que a antologia no era um produto de imitao literria simples. Rocha descobriu, por exemplo, que Guerra Junqueiro (1850-1923), um dos autores mortos, assinava a continuao de um poema inacabado em vida. No havia indcio de que Chico tivesse tido acesso ao poema antes de psicografar sua continuao. No doutorado, Rocha concluiu que Chico reproduzia perfeitamente o estilo do popular escritor Humberto de Campos (1886-1934). Nos textos que saam da ponta de seu lpis havia, segundo Rocha, um estilo intrincado e sofisticado, detectvel apenas por aqueles que conhecem bem como Humberto de

Campos funciona. Muitos dos textos atribudos a Campos continham informaes que estavam fora do domnio pblico. Encerradas num dirio secreto, tais informaes s foram reveladas 20 anos depois da morte de Campos e do incio da produo medinica de Chico.

cincia

pode

desvendar

natureza

da

alma?

Se eu pudesse recomear minha vida, deixaria de lado tudo o que fiz, para estudar a paranormalidade. Essa confisso de Sigmund Freud a seu bigrafo oficial, Ernest Jones, marca um dos captulos pouco conhecidos da histria do pensamento humano. Pouca gente sabe tambm que muitas das teorias reconhecidas hoje pela cincia sobre o inconsciente e a histeria baseiam-se em trabalhos de pesquisadores que se dedicaram ao estudo da mediunidade. Talvez menos gente saiba que Marie Curie, a primeira cientista a ganhar dois prmios Nobel, e seu marido, Pierre Curie, tambm Nobel, dedicaram espao em suas atribuladas agendas ao estudo de mdiuns. No Instituto de Metapsquica em Paris, no incio do sculo passado, Madame Curie inquiriu com seus assombrados olhos azuis a mdium de efeitos fsicos Eusapia Palladino. O casal Curie sups que os segredos da radioatividade poderiam ser revelados por meio de uma fonte de energia espiritual. Quem seria capaz de imaginar isso hoje?

Outros cientistas laureados com o Nobel consagraram parte de sua vida buscando respostas para os mistrios da alma e a possibilidade de comunicao com os mortos. Pesquisas que hoje seriam consideradas assombrosas, como materializao de espritos, movimentao de objetos distncia, levitao etc., foram realizadas na passagem entre os sculos XIX e XX. Houve forte oposio materialista. Experimentos frustrados e a comprovao de fraude de alguns mdiuns lanaram um manto de ceticismo e silncio sobre o tema. Essa linha de pesquisa entrou em crise. Experimentos com mediunidade aos poucos se tornaram uma mcula nos currculos oficiais dos eminentes cientistas. E a cincia moderna acabou por condenar ao esquecimento inmeras pesquisas cientficas sobre o assunto, algumas rigorosas. Enquanto o cinema, a TV e a literatura cada vez se apropriam mais das questes do esprito, a cincia dominante tem torcido o nariz e deixado essas reflexes fora de seu campo. A questo tem sido esquecida, mas no totalmente. Apesar de ainda tmidas, pesquisas cientficas sobre comunicaes medinicas, como a da Filadlfia, tm sido realizadas recentemente. Basicamente, encontraram que, alm de fenmenos que revelam fraude proposital ou inconsciente do mdium, h muito a explicar. Muita coisa no cabe dentro do discurso que prevalece hoje na cincia. Pesquisadores da rea acreditam que a telepatia do mdium com o consciente ou o inconsciente daquele que deseja uma comunicao espiritual no explica psicografias nas quais se revelam informaes desconhecidas das pessoas que o procuram. A mensagem Para

A cincia precisa investigar a srio a hiptese da comunicao entre mdiuns e mortos

Para

os

cticos

Essa hiptese ainda precisa passar por mais investigaes para ser comprovada

os

crentes

Muitas informaes fornecidas por mdiuns, dizem eles, se confirmaram verdadeiras s mais tarde, aps pesquisa sobre o morto. Como pensar ento em telepatia se s o morto detinha as informaes? Seria possvel a ideia de comunicao direta com os mortos? Alguns cientistas que estudam as percepes

medinicas discordam dessa hiptese. Acreditam que possvel no haver limite de espao e tempo para percepes medinicas. O mdium poderia andar para a frente e para trs no tempo e no espao, coletando as informaes que desejasse, quando e onde elas estivessem. Num fenmeno em que comprovadamente no houvesse fraude ou sugesto inconsciente, sobrariam apenas duas hipteses: ou haveria a capacidade do mdium de captar informaes em outro espao e tempo; ou existiria mesmo a capacidade de comunicao entre o mdium e o esprito de um morto. Atuais referncias no estudo cientfico de fenmenos tidos como espirituais, cientistas como Robert Cloninger, Mario Beauregard, Erlendur Haraldsson, Stuart Hameroff e Peter Fenwick aplaudem a iniciativa de Julio Peres em seu estudo. Esse neurocientista brasileiro, que tem colhido apoio em seus pares, afirma que seus achados compem um conjunto de dados interessantes para a compreenso da mente e merecem futuras investigaes, tanto em termos de replicao como de hipteses explicativas. Outr o coautor do estudo, o psiquiatra Frederico Camelo Leo, coordenador do Proser, defende mais estudos acerca das experincias tidas como espirituais. O impacto das pesquisas despertar a comunidade cientfica para como esse desafio tem sido negligenciado, diz.

QUE

MATRIA

QUE

NO

Da esquerda para a direita, os cientistas Alexander Moreira-Almeida, Jlio Peres e Andrew Newberg discutem os exames em 2008. O artigo final com todos os achados s foi publicado quatro anos depois (Foto: Denise Paran/POCA) O pesquisador Alexander Moreira-Almeida, coautor do estudo e diretor do Ncleo de Pesquisas em Espiritualidade e Sade (Nupes), da Universidade Federal de Juiz de Fora, o principal responsvel por colocar o Brasil em destaque nessa rea no

cenrio internacional. Moreira-Almeida recebeu o Prmio Top Ten Cited, como o

primeiro autor do artigo mais citado na Revista Brasileira de Psiquiatria, com

Francisco Lotufo Neto e Harold G Koenig. editor do livro Exploring frontiers of em traduo livre), pela reputada editora cientfica Springer.

the mind-brain relantionship (Explorando as fronteiras da relao mente-crebro,

Ele afirma que a alma, ou como prefere dizer, a personalidade ou a mente, est intimamente ligada ao crebro, mas pode ser algo alm dele. Para esse psiquiatra fluminense, pesquisas sobre experincias espirituais, como a mediunidade, so importantes para entendermos a mente e testarmos a hiptese materialista de que a personalidade seja um simples produto do crebro. Moreira-Almeida lembra que Galileu e Darwin s puderam revolucionar a cincia porque passaram a analisar fenmenos que antes no eram considerados. O materialismo uma hiptese, no ainda um fato cientificamente comprovado, como muitos acreditam, diz Moreira-Almeida. Apesar de todos os avanos da cincia materialista, a humanidade continua aceitando as dimenses espirituais. Dados do World Values Survey revelam que a maioria da populao mundial acredita na vida aps a morte. Em todo o planeta, um nmero expressivo de pessoas declara ter se sentido em contato com mortos: so 24% dos franceses, 34% dos italianos, 26% dos britnicos, 30% dos americanos e 28% dos alemes. No h dvida de que o materialismo cientfico foi instrumento de enorme progresso para a humanidade. A dvida se ele, sozinho, seria capaz de explicar toda a experincia humana. Para a maioria da populao, a viso materialista parece deixar um vazio atrs de si. Na busca de respostas para nossas principais questes, muitos assinariam embaixo da frase de Albert Einstein: o homem que no tem os olhos abertos para o mistrio passar pela vida sem ver nada.

* Denise Paran jornalista, doutora em cincias humanas pela Universidade de So Paulo e ps-doutora, como visiting scholar, pela Universidade de Cambridge, Inglaterra