IGREJA BATISTA CIDADE UNIVERSITRIA

Valores a serem adotados

SRIE: O SEGREDO DA ALEGRIA _____________________________________________________________________________
INTRODUO Vamos ler o texto de Filipenses: Agradeo a meu Deus toda vez que me lembro de vocs. Em todas as minhas oraes em favor de vocs, sempre oro com alegria por causa da cooperao que tm dado ao Evangelho, desde o primeiro dia at agora. Estou convencido de que aquele que comeou boa obra em vocs, h de complet-la at o dia de Cristo Jesus. justo que eu assim me sinta a respeito de todos vocs, uma vez que os tenho em meu corao, pois, quer eu esteja em algemas quer esteja defendendo e confirmando o evangelho, todos vocs participam comigo da graa de Deus. Deus minha testemunha de como tenho saudade de todos vocs, com a profunda afeio de Cristo Jesus (Fp 1.3-8). Antes de estudar o texto, ore assim: Pai Bondoso, neste tempo em que estarei refletindo em Tua Palavra, na condio de Teu(ua) servo(a), habitado(a) pelo Teu Esprito, selado(a) por Ele, d-me desfrutar do Teu conduzir, Teu falar, Teu exortar, Teu encorajar e Teu ensinar. Ministra-me, por favor. Em nome de Jesus, amm. Motivo de alegria Todos ns, num nvel ou noutro, temos o potencial de entristecer ou alegrar as pessoas. Temos a capacidade de ser ponte de soluo ou apoio, ou de ser um pessoa que provoca problemas. Grande parte disso se d pelos valores que adotamos. Se cultivamos valores semelhantes aos de outros, acabamos apreciando o que os outros fazem, a no ser que estejamos em competio com tal pessoa. Os valores nos fazem apreciar ou desaprovar certas pessoas. Por exemplo: Um corintiano de brio, vai a um jogo entre Cornthians e Palmeiras. Com a melhor das intenes, resolve ir torcida do Palmeiras, todo vestido com o uniforme do Cornthians, e ali grita: - Eu amo vocs! Quem freqenta um pouco o estdio tem idia do que acontecer com este cidado... Tal pessoa gosta daquela camisa, mas a torcida do Palmeiras, no. Os Palmeirenses jogaro um monte de copos cheios de lixo naquela pessoa. O que faz com que as pessoas se apreciem mutuamente so os valores por elas cultivados. Quando leio esta carta aos Filipenses e percebo a forma como ele trata e expressa sua apreciao por aquela igreja. evidente que Paulo a admirava muito e a tratava de modo diferente das outras igrejas para as quais ele escreveu. No primeiro verso da carta ele se apresenta como servo de Deus, assim sendo, sua apreciao ou avaliao do que via nas igrejas estava permeado com os critrios divinos. O que Paulo apreciava na igreja de Filipos? agradvel falar sobre esse assunto quando nossa igreja est completando 15 anos desde que se reuniu pela primeira vez. Se o Apostolo Paulo estivesse escrevendo uma carta para mim, e expressando o que ele pensa sobre minha igreja, a carta que gostaria de receber como igreja seria semelhante a esta endereada aos Filipenses. Mas, bom lembrarmos que escolhemos a carta que recebemos na medida que a merecemos. O CRITRIO DO ENSINO ADOTADO Vamos examinar os critrios que Paulo usou para avaliar aquela igreja. E tambm outros que no aparecem na carta, pois o fato de no existir tais critrio na carta significam muito. Creio que so trs os critrios que fizeram Paulo expressar tanta apreciao pela igreja de Filipos: O critrio do ensino a ser adotado. Nesta carta podemos perceber que no aparece nenhuma condenao por algum ensino falso que houvesse naquela igreja. Porm, quando examinamos a carta aos Cortios, percebemos que Paulo condena a concepo erra da deles a cerca da ressurreio. Entre ao Colossenses, percebemos que havia ensino errado sore a encarnao de Jesus. Na carta aos Tessalonissenses, percebemos que eles tinham uma concepo errada a cerca da volta de Jesus. Mas , na carta aos Filipenses, no encontramos nenhuma repreenso. Apensa no captulo trs, Paulo d um

CDIGO: 095002 TEXTO: Fp 1.3-8 PRELETOR: Fernando Leite MENSAGEM 02 DATA: 14/ 03 / 99

lembrete: - Cuidado com os ces, os maus obreiros, e os da falsa circunciso! Ele estava alertando aquela comunidade para pessoas que poderiam lhes influenciar mal. Era uma igreja empenhada em ser aprovada no que se referia ao ensino. Mas que ensino poderia ser nocivo igreja? Legalismo Por exemplo: quando Paulo escreve aos Glatas, repreende-os por causa de terem assimilado alguns ensinos errados como o legalismo, a tentativa de, por ns mesmos, cumprirmos os requisitos de Deus para sermos aceitos por Ele. As Escrituras nos afirmam que no temos cacife para chegar at Deus e sermos aceitos por Ele. Na prpria carta aos Glatas , vemos isso: J os que so pela prtica da lei esto debaixo da maldio, pois est escrito: Maldito todo aquele que no persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da Lei(Gl 3.10). Se cumprirmos a lei na totalidade estaremos limpos, mas se no a cumprirmos toda (toda toda, mesmo!) estamos perdidos. O no cumprimento da lei no envolve apenas a prtica errada, mas como Jesus afirmou: No matars, eu porm vos digo que qualquer um de vs que odiar algum em seu corao como se tivesse matado. Voc conhece algum que nunca odiou ningum? Se voc solteiro posso at acreditar que no odiou algum. Mas se casado, nem pode responder... Todos ns, cristos j vivemos situaes de rancor ou de dio. Jesus tambm acrescentou: Moiss vos disse: No adulterars, eu porm vos digo, qualquer que olhar com inteno impura para uma mulher, j pecou. Por isso, Paulo insistiu: quem est debaixo da lei, querendo cumprir a lei, est debaixo de maldio. No temos condies de cumprir a lei. Graas a Deus o terceiro captulo de Glatas no termina no verso 10, veja: Cristo nos redimiu da maldio da lei quando se tornou maldio em nosso lugar, pois est escrito: maldito todo aquele que for pendurado num madeiro (Gl 3.13). Em outras palavras, Cristo, no madeiro, levou cada uma dos nossos pecados, no somente os nossos, mas os do mundo inteiro. Quando esses pecados caram sobre Ele, Ele foi castigado pela justia para que fssemos livres de maldio. Somente por crermos nisso somos salvos de maldio. A igreja dos Glatas estava sendo influenciada por um grupo chamado judaizantes, que no se satisfazia com o ato de crer, eles consideravam muito fcil ter a salvao assim. Por isso, Paulo comea o captulo trs da carta aos Glatas, assim: glatas insensatos! Quem vos enfeitiou? (Gl 3.1). Em outras palavras, Quem fascinou vocs? Vocs estavam indo to bem... Creram no evangelho verdadeiro que receberam, por que esto querendo se aperfeioar com o esforo prprio!? Aquela igreja adotou a viso corrompida de que para chegar a Deus devemos fazer alguma coisa. Quantas igrejas, em nossos dias esto nas mesmas condies? Em quantos lugares ouvimos que para se achegar a Cristo necessrio parar de fumar, beber, ou outra coisa qualquer? No defendo nenhuma dessas prticas, mas certamente, no seremos aceitos por Deus ao deixarmos de fazer certas coisas inadequadas, ou at mesmo pecados. Deus nos recebe como somos, e s em seguida quer nos transformar. A igreja de Filipenses estava livre deste tipo de pensamento. Ela confiava apenas em Cristo. Aquela igreja tinha um esprito de confiana em Jesus como Senhor, no se deixava levar por conversas de todo tipo. Vamos a um outro texto: Pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, exorte com toda pacincia e doutrina. Pois vir um tempo em que no suportaro a s doutrina; pelo contrrio, sentindo coceira nos ouvidos, segundo seus prprios desejos juntaro mestres para si mesmos. Eles se recusaro a dar ouvidos verdade, voltando-se para os mitos (2 Tm 4.2-4). Paulo escreveu este trecho ao seu pupilo, Timteo, sendo enftico em que ele pregasse a palavra, de acordo com a s doutrina. Havia, h e continuar havendo pessoas com coceiras nos ouvidos. Elas querem ouvir coisas

curiosas e interessantes, que satisfaam a si mesmos. Elas no querem ouvir Senta-se no lugar indicado, e ento seu anfitrio vem lhe servir o Strogonof o que Deus fala, ou a doutrina bblica. Cutucam apenas para ouvirem o num pinico amarelado. Na hora em que ele pega na concha para lhe servir, que querem. sua reao natural: - No, obrigado... Estou apenas com sede! F antropocntrica Solcito, seu hospedeiro lhe traz suco num compadre... impressionante como as palavras de Paulo: eles se recusaro a dar Por que no participamos de uma refeio como esta? O pinico e o ouvidos verdade, voltando-se para mitos, so vvidas em nossos dias! compadre so separados para um propsito diferente daquele que nos est Dias atrs, estive fazendo exames de sade de rotina. Fui a um laboratrio de sendo oferecido. Algum poderia afirmar: radiologia, onde encontrei dois operadores de mquinas que me deixaram - Esse pinico e esse compadre so novos. Esto lavados, limpos e curioso: meu nome Fernando Garcia Leite, o nome de um dos tcnicos era esterilizados. Garcia e o do outro era Leite. Inevitavelmente, pensei: Bom, o contato j No convencer ningum a participar daqueles alimentos, pois a finalidade est pronto, agora s comear a evangelizar. Comecei a conversar com destes objetos outra. Do mesmo modo que pratos, travessas e jarras, so um deles que atalhou: separados para servirem refeies, quando somos salvos, somos separados - Deixe que eu lhe conte minha ltima experincia numa igreja: eu estava para um propsito especfico. No somos pinicos! O alvo de Deus nos usar querendo alguma coisa diferente, ento fui a uma igreja evanglica. Ao para seu propsito. entrar ali, o pastor perguntou quem gostaria de ser abenoado, e eu pensei: Olhando para a maneira como Paulo escreve s outras igrejas, lembro-me lgico que eu quero ser abenoado! O pastor continuou: pode vir particularmente da igreja em corinto. fcil observar a grande diferena frente, ns vamos orar por voc. Eu entrei numa fila grande, mas me entre as cartas aos corintios e a carta aos filipenses, tanto na forma, como no convenci: Vale a pena! Para ser abenoado, eu espero... contedo do tratamento dele. Na vez dele, o homem subiu em cima da plataforma onde o pastor estava, S na primeira carta aos corntios perceberemos vrias caractersticas ento recebeu a ordem do pastor: daqueles irmos: - Deita! Ele respondeu: Pecados sociais - No vou deitar, no! No captulo 2 eles so repreendidos por serem arrogantes; no captulo 3, fica O pastor gritou: evidente que eram imaturos, Paulo chega a lhes dizer: - Em nome de Jesus: Deita! - Quando lhes visitei vocs eram crianas espirituais. O tempo passou, mas O homem desafiou: vocs continuam crianas. No cresceram! - No vou deitar, no! Sem que ele esperasse, algum veio correndo por trs dele e o jogou no Pecados imorais No captulo 5, descobrimos a imoralidade de um rapaz da igreja, tendo cho, para que o pastor orasse por ele. relacionamento sexual com sua madrasta. No captulo 6, vemos os crentes Isso mito! bobagem! No tem nada a ver com as Escrituras. Dias atrs, tambm vi um programa de TV no qual, o pastor falava do copo daquela igreja indo ao templo de Afrodite (deusa grega), onde havia cerca de duas mil sacerdotisas prostitutas de todas as espcies e de todas as origens, dgua: com cabeas raspadas, para participar dos rituais ali. - Em tal circunstncia, Davi orou e em seguida, bebeu o copo dgua. Eu pensei: nunca percebi um copo dgua nesta passagem... Mas fui Pecados espirituais conferir. No havia nenhum copo dgua no texto. Certamente Davi tomou No captulo 11, descobrimos os crentes mais ricos da igreja chegando um muita gua! Quem conhece a Palestina sabe que tem um terreno rido e seco, pouco mais cedo para participarem da Ceia do Senhor, uma festa chamada comum mais de 40 graus sombra, Davi bebeu muitos e muitos copos agape (amor, em grego), pois no queriam se encontrar com os escravos dgua naquele dia. A Bblia, porm no, menciona que ele bebeu gua, membros daquela igreja. Por fim, no captulo 12 e 14, percebemos que o muito menos associa o ato de beber gua a qualquer vitria de Davi. Isso culto era uma baguna. mito! Na maioria das cartas de Paulo observamos advertncias constantes com As pessoas esto se cercando de um monte de bobagem, considerando-as relao a problemas morais. Na carta aos filipenses, no vemos nenhuma como verdades e plano de Deus. advertncia quanto a este assunto. Se Paulo percebesse qualquer desvio nesta A igreja dos Filipenses no se voltava para Deus apenas para ouvir o que rea, certamente teria escrito tambm para eles. queria ouvir ou o que lhe era interessante, que agradava e era sensacional. A igreja em Filipos tinha uma viso saudvel a cerca da doutrina, e Ao crentes daquela igreja, podem ser comparados com os crentes de Beria. vivenciava os princpios bblicos, no se deixando levar pelos seus pecados. Vamos ao texto de Atos: Eles entendiam que foram destinados por Deus para outro propsito. Os bereanos eram de carter mais nobre do que os tessalonissenses, pois A salvao que temos em Cristo no deve aparecer apenas quando entramos receberam a mensagem com grande interesse, examinando todos os dias as no salo onde nossa igreja se rene. Ali no o lugar, nem a hora de exigir Escrituras, para ver se tudo era assim mesmo (At 17.11). da sua (seu) esposa(o): Os bereanos se caracterizavam por examinar as Escrituras. No importa - Vamos maneirar a briga agora... Tem gente nos olhando. quem ensina ou quem fala, devemos conferir nas Escrituras. Nestes estudos, Discutir normal, discordar tambm. Deus tem os melhores princpios para na pregao do seu pastor, ou em qualquer outro estudo, que voc participe, discutirmos, discordarmos e ao invs de destruirmos uns aos outros, nos confira nas Escrituras as idias propostas. A igreja de Filipos era vista por restaurarmos. Paulo como aprovada por ser firme na doutrina da Palavra de Deus. A falta de exortao nesta carta marcante. Nela s percebemos um problema de relacionamento entre duas irms na igreja. O CRITRIO DA TICA Aquela era uma igreja aprovada na sua conduta moral. Podemos perceber como extremamente significativo o fato de tais critrios Solicitao da salvao Quando somos salvos em Cristo Jesus, somos declarados santos. Isso no serem aplicados na avaliao dos filipenses. Por esse fato entendemos significa duas coisas: primeira, Deus nos v como santos por que pagou os que eram aprovados. nossos pecados; segunda, a origem do termo santo significa cortado, posto de lado ou separado. Neste segundo sentido, quando as Escrituras nos O CRITRIO DA COOPERAO NO EVANGELHO chamam santos, no afirma apenas que paramos com uma srie de prticas, Luta do Evangelho mas implica que fomos separados para um propsito diferente. Vamos a mais um critrio de avaliao: Imagine que voc convidado para um jantar especial. Como voc j Por causa da cooperao que tm dado ao Evangelho, desde o primeiro dia esperto, no entra em qualquer jantar, portanto pergunta: at agora (Fp 1.5). - O que ser servido? Era caracterstica dos cristos em Filipos, estarem envolvidos e Ouve a resposta: comprometidos com a pregao do Evangelho. Eles no, simplesmente, se - Strogonof. ao ouvir a resposta, voc se anima. converteram, desfrutaram da salvao e estavam compartilhando com outros Quando chega na casa, voc percebe uma mesa bem posta, bem arrumada. dessa salvao. O apstolo Paulo estava reconhecendo os filipenses como

aqueles que estavam envolvidos na proclamao do Evangelho. Isso todos ns podemos fazer. Recentemente, no culto de domingo pela manh, estava aguardando o momento da mensagem, quando algum me abordou: - Fernando, durante toda esta semana estive orando por Fulano, para que ele viesse igreja, e hoje ele est aqui. Meu amigo se referia a um grupo de seis pessoas que ele comeou a evangelizar no ano passado. As seis pessoas se decidiram, e desde ento, somente duas delas vinham a igreja regularmente. Outras duas, vinham ocasionalmente. Uma delas, veio apenas uma vez. E, a ltima, nunca tinha vindo igreja. Naquele dia, todas as seis pessoas evangelizadas estavam presentes no culto. Aquele meu amigo, que me abordou, sabe como foi um instrumento usado por Deus para alcanar aquelas pessoas e se alegra muito com isso. As formas para nos envolvermos na proclamao do Evangelho como os filipenses ou como meu amigo, so muitas: podemos usar nosso lar, nosso ambiente de trabalho, etc. Todos os cristos podem ter o privilgio de fazer isso. A Igreja em Filipos fazia isso desde o primeiro dia at agora (v.5). Oravam Examine outro aspecto da cooperao no Evangelho no texto abaixo: Pois sei que o que me aconteceu resultar em minha libertao graas as oraes de vocs e proviso feita pelo Esprito de Jesus Cristo (Fp 1.19). A igreja de Filipos, como parte da cooperao no evangelho, orava por Paulo. De vez em quando, alguns dos irmos em minha igreja se aproximam de mim e afirmam: - Fernando, oro por voc todos os dias. Eu sou extremamente grato por isso. Quase semanalmente, recebo notcias de pessoas conhecidas ou de amigos que caem em adultrio, se desviam do ministrio, ou se envolvem em falcatruas. O Apostolo Paulo elogia aquela igreja por que ela intercedia por ele, que era lder e missionrio. Voc faz isso? Na igreja dos filipenses, a agenda de orao no girava em torno de pedidos como: Senhor, d-me meu po, meu bem-estar, cuida do meu cachorro, meu...meu.... Eles oravam por outras pessoas, e por aqueles que estavam em posies estratgicas no ministrio. Voc coloca, em sua agenda, um pedido de orao por um missionrio, vivendo h sete mil quilmetros de distncia da sua casa, no meio dos yanomamis? Ou, descaradamente, se desculpa: - Ele est muito longe, no consigo lembrar... Ser que voc lembra de orar pelo missionrio que mora h quarenta quilmetros da sua casa? A igreja em Filipos orava! Contatos No captulo 2, vemos mais da participao deles no ministrio, observe: Contudo, penso que ser necessrio enviar-lhes de volta a Epafrodito, meu irmo, cooperador e companheiro de lutas, mensageiro que vocs enviaram para atender as minhas necessidades (Fp 2.25). Epafrodito era da igreja de Filipos e foi enviado para dar suporte ao Apstolo Paulo. Aquela igreja mantinha o contato com aquele que lhe havia ministrado, Paulo. Anos atrs, passamos por uma experincia marcante frente de nossa igreja, quando nos despedimos do nosso missionrio que trabalha em Roraima. Aquele missionrio veio frente no culto de despedida e comeou a compartilhar de como seriam os dias nos prximos quatro anos em que ele estaria longe da igreja, ele contou: - Podem ter certeza que aos domingos, enquanto os irmos estiverem reunidos aqui na igreja, eu estarei numa das aldeias longnquas e solitrias. Ali, a coisa mais gostosa que posso fazer andar pela pista do avio, na certeza de que no h por perto ningum com quem possa me relacionar. Ao descrever esta cena, aquele homem entrou em prantos como eu nunca vi, a ponto de me constranger profundamente. O que voc tem feito por homens como este? Recentemente, um casal de nossa igreja esteve com aquele nosso missionrio. Em outro ms, uma equipe missionria de nossa igreja visitou outro posto missionrio no sul do pas. Mas, voc lembra dos missionrios de sua igreja? Lembra de lhes dar um telefonema, para lhes dizer: Sentimos sua falta... Gostamos de voc!? A igreja dos Filipenses no esquecia esse tipo de participao. Sempre se envolvia, mandava uma carta, enviava dinheiro, e se pudessem, certamente

telefonariam. Como parte da cooperao deles com o Evangelho, eles mantinham contato com os missionrios. Ofertas Veja mais um texto sobre a cooperao dele com o Evangelho: Como vocs sabem, filipenses, nos seus primeiros dias no Evangelho, quando parti da Macednia, nenhuma igreja partilhou comigo no que se refere a dar e receber, exceto vocs; pois, encontrando-me em Tessalnica, vocs me mandaram ajuda no apenas uma vez, mas duas, quando tive necessidade.(Fp 4.15,16) Aquela igreja participava, cooperando com o Evangelho contribuindo. Certamente Deus no precisa do seu dinheiro, e eu tambm no preciso. Mas, o ministrio sustentado por dinheiro como voc . Vamos nos concentrar no caso do nosso missionrio entre os yanomamis, ele um homem preparado e sua esposa tambm. Eles dedicaram suas vidas a entrar no meio daquele ndios. Se voc j esteve em qualquer aldeia, tem idia do abismo que necessrio transpor para chegar at aquelas pessoas com o Evangelho. A cada quatro anos, eles passam um ano na cidade, tentando levantar pessoas que queiram participar com eles no ministrio, pois ou eles vivem para os ndios, ou vivem para si mesmos. Da quantia que levantam, 40% destinado ao sustento pessoal deles, 40% para ajudar os ndios e 20% para pagar os vos, inclusive de entrada nas aldeias onde eles ajudam os ndios. O ministrio custa. Se voc conhece alguma outra alternativa, comunique-se conosco, gostaria de conhecer outra forma de prover o necessrio a eles, que no seja o dinheiro. Quando paramos para construir ou fazer algumas melhorias na igreja, ou para manter o ambiente da igreja limpo custa-nos dinheiro. E o nico objetivo em fazer esse tipo de coisa alcanar pessoas com o Evangelho e lhes comunicar a Palavra de Deus. A igreja dos filipenses entendia isso. Talvez voc no entenda o quanto era um esforo para os filipenses se envolver financeiramente com a obra de Deus. Veja como Paulo descreve: Agora, irmos, queremos que vocs tomem conhecimento da graa que Deus concedeu s igrejas da Macednia. No meio da mais severa tribulao, a grande alegria e extrema pobreza deles transbordaram em rica generosidade. Pois dou testemunho de que eles deram tudo quanto podiam e at mesmo alm do que podiam. Por iniciativa prpria eles nos suplicaram insistentemente o privilgio de participar da assistncia aos santos. E no somente fizeram o que espervamos, mas entregaram-se primeiramente a si mesmos ao Senhor e, depois, a ns pela vontade de Deus (2 Co 8.1-5). A igreja de Filipos estava na Macednia, e era essa igreja que estava na condio econmica, descrita por Paulo como de extrema pobreza. A palavra grega aqui traduzida, sugere pessoas to pobres que corriam o risco de morrer de fome. Aquela regio era rica, e possua muitas minas de prata, mas como eles haviam sido dominados por Roma, no podiam desfrutar dos recursos econmicos da sua terra. Mesmo assim, Paulo testemunha a favor deles. Eles deram o que podiam e at alm do que podiam, suplicando insistentemente para terem o privilgio de participar. A palavra grega usada para suplicar neste texto significa literalmente mendigar. Eles, mesmo na extrema pobreza, estavam mendigando por poder dar. Tempos atrs, ouvi sobre um grupo de cristos pobres na ndia, em que as donas de casa, ao fazer o almoo separavam um punhado de arroz para misses. Desse modo, sustentavam a obra missionria. Voc j parou para pensar em algum missionrio enquanto comprava uma camisa, ou um sapato? Voc perguntou ao Senhor: - Senhor, estou querendo comprar este sapato, como administro esse dinheiro de modo que tambm possa dar a um missionrio? Os filipenses faziam assim, e no por uma camisa nova, mas ao comprar alimento para sua sobrevivncia. CONCLUSO Eles estavam aprovados No a toa que encontramos Paulo afirmando: Agradeo a meu Deus toda vez que me lembro de vocs... sempre oro com alegria por causa da cooperao que tm dado ao evangelho (Fp 1.3,4,5). E completa: Os tenho em meu corao... Deus minha testemunha de como tenho saudade de todos vocs... (Fp 1.7).

Esta era uma igreja firme na doutrina e na Palavra, que obedecia a Deus e era comprometida com a proclamao do evangelho. Eles no eram perfeitos, mas pela maneira como estavam crescendo na f crist davam alegria a seu pai espiritual, Paulo. Algumas vezes, fico sabendo de algumas atitudes de membros de minha igreja e penso: - Ah, que pena! Vai se dar mal... No so poucos deles que me ouvem dizer: - No tome tal caminho... Voc est indo contra a Palavra e vai se dar mal. Tempos atrs, uma senhora que deixou de atender esta palavra, veio conversar comigo, quando sua famlia estava arrebentada: - Olha, percebo que no seu ntimo voc quer me dizer: viu... eu no disse.... Eu pude falar a ela: - No estou pensando isso. Gostaria muito de estar enganado sobre sua situao, e v-la bem com seu marido. A percepo espiritual que Deus d aos seus filhos nos faz enxergar os princpios de Deus, e no h nada que entristea mais do que ver cristos, que podem viver no melhor relacionamento com Deus, vivendo numa migalha e desgraa de fome espiritual, por falta de atentar para o que Deus fala. Mas no estavam acabados Os filipenses, como ns, j haviam se desenvolvido na f, mas no estavam terminados. Paulo afirma que o Deus que comeou a obra neles, haveria de acab-la. A nossa alegria que Ele tambm acabar a obra em ns. No foi terminada a obra em ns, ainda. Deus tem muito ainda a fazer em ns. No somos obras acabadas, concludas. Com sua desateno e descuido com a vida, voc pode estar pensando: J cheguei no ponto que deveria estar, e com isso, perde a noo do multido de bnos que Deus quer lhe dar, do quanto Ele quer que voc O conhea. At o Dia de Cristo Acompanhe a continuao do verso 6: Aquele que comeou a boa obra em vocs h de complet-la at o dia de Cristo Jesus (Fp 1.6). Paulo estava passando para os filipenses a seguinte idia: - certo que o Senhor Jesus voltar. Enquanto Ele no voltar, Deus levar muitos dos seus filhos. Vocs tm esta vida para viverem-na sendo aperfeioados por Deus, para o dia em que vocs se encontraro com o Senhor. Veja o raciocnio de Paulo em outro texto: Pouco me importa ser julgado por vocs ou por qualquer tribunal humano; de fato, nem eu julgo a mim mesmo. Embora em nada minha conscincia me acuse, nem por isso justifico a mim mesmo; o Senhor quem me julga (1 Co 4.3,4). A idia : Vocs no esto aptos para me julgar, nem eu mesmo, nem por isso me considero aprovado. Deus quem me julga!. Ns podemos dizer: - Ningum pode me julgar. No vale muito a opinio de terceiros... Mas no por isso que podemos nos considerar aprovados, pois Deus quem nos julgar. A Ele prestaremos contas pela nossa prioridade, pelo uso do nosso tempo, do que fizemos de ns mesmos, pela seriedade com que o tratamos, e estas contas tero implicaes eternas.

Somos salvos por Cristo, mas a condio com a qual viveremos na eternidade depende da maneira como somos receptivos e srios com Deus. Para uma igreja ser saudvel como a dos filipenses no pode ter em vista que eles tinham um apstolo longe a quem prestariam contas, ou de quem as vezes receberiam uma carta. Para eles o que valia era a certeza de que um dia prestariam contas a Deus, como indivduos e como coletividade. Para ns o raciocnio o mesmo, isso que vale. bem possvel que se eu lhe perguntar: Voc est contente com Deus?, sua resposta seria: Sim, estou!. Mas a pergunta que deve ecoar sempre em nosso dia a dia : Deus est contente com voc?. No que se refere aos trs critrios que vimos: apreciao, interesse e seriedade com a Palavra de Deus; postura de um servo, obedecendo a Deus, em tudo que Ele fala; e, por ltimo, ser um participante da proclamao do Evangelho, com estamos? Eu gostaria de receber uma carta com esta introduo da carta aos Filipenses, e voc? Curve a sua cabea e se entregue ao Senhor: Senhor bondoso eu me alegro com o fato de ter te conhecido e j ter ouvido a Tua Palavra para conhecer Teu plano e Tuas propostas para mim. Agradeo-te pelas pessoas que j me deste o privilgio de compartilhar com elas o Teu amor e j renderam suas vidas a Ti. Quero ser parte ativa de uma igreja aprovada por Ti mesmo, a Tua opinio que nos interessa. Faz-me ser interessado(a) na Tua Palavra, obediente e cooperador(a) com a proclamao do Teu Evangelho. Em nome de Jesus, amm. Perguntas para melhorar seu Mtodo de estudar a Bblia. 1. Qual a impresso geral que voc tem do livro? 2. Qual o clmax do livro? 3. D um ttulo para cada captulo do livro. 4. Faa seu prprio esboo do livro. Algumas aplicaes para voc pensar e agir: 1. Os filipenses no manifestaram ter adotado nenhuma heresia, embora eles estivessem expostos a elas(3.2). Qual a soluo para no adotarmos um ensino falso? 1Tm 4.11,13,16; At 17.11 2. Que pecado voc identifica que precisa ser trabalhado para que voc seja mais semelhante a Cristo? Ore por isto e pea que Deus lhe ensine a respeito. 3. Uma vez que a ordem de pregar o Evangelho tambm para voc, o que voc est fazendo? Planeje ler e participar de treinamento para a evangelizao. 4. Como voc deve agir para se apresentar e ser aprovado no Dia da volta do senhor? 1.6; 1Jo 2.28

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Publicao do Ministrio de Comunicao da Igreja Batista Cidade Universitria. Esta mensagem das Escrituras foi apresentada na Igreja Batista Cidade Universitria, Campinas. Para receber cpias adicionais desta mensagem ou fitas K-7 (temos um catlogo a disposio) escreva-nos ou ligue-nos: Ministrio de Comunicao Igreja Batista Cidade Universitria R. Tte Alberto Mendes Jr., 5 Vila Independncia Campinas CEP 13085-870. Fax: (019) 289-3463. Fone: (019) 289-4501. E-mail: comunica@ibcu.org.br.