FORMACION DE LAS IDENTIDADES CULTURALES

¿Qué ES CULTURA?
Cultura es un conjunto de elementos. Creencias, costumbres,
valores que dan identidad a un grupo que pasa de generación
en generación
DIMENSIONES:
 D. ANTROPOLOGICA
o Dice que el hombre es el principio y fin de la
cultura, tiene d. biológica, psicológica, y
espiritual.
 D. SIMBOLICO IDEACIONAL:
o Es aquella que orienta y guía la vida en el
mundo en el que se encuentra el hombre
 D. SOCIAL:
o Es aquella en la que sin fundamentos se
concibe un concepto de VIVIR BIEN que nos
lleva a determinar cierta forma de nuestra
sociedad

 D. TECNICO MATERIAL
o Conjunto de herramientas y técnicas que
usan los hombres para resolver problemas
 D. COMUNICACIONAL:
o Es una tensión de dinámica entre
permanencia y cambio: “ninguna cultura
permanece totalmente estática, ni
totalmente dinámica”, esto nos quiere decir
que no hay cultura que no evolucione.
LA IDENTIDAD Y CULTURA:
Tienen una relación intrínseca, es decir, no existe una sin la
otra. Mejor dicho sin identidad no hay cultura. Por ejemplo el
hecho de ser peruanos. Nos IDENTIFICAMOS como tales. Y esto
nos forma cierta cultura, manera de actuar y pensar distinta
de otros países. Entonces que pasaría si no tuviera identidad.
Simplemente no tendría cultura. “ el núcleo de cada cultura es
su identidad” lo cual nos hace ver lo diferente que puede
llegar a ser una cultura de la otra.
“Lo esencial de la cultura son los valores que la
inspiran”
Cuando pensamos en cultura como ya dijimos pensamos en
identidad. Pero también pensamos en lo mas esencial. En lo
mas básico de la cultura y nos preguntamos ¿en que se basa?.
¿Qué la inspira?¿quien puede afirmar que esto es cultura?
Bueno para responder estas preguntas analizamos entonces
que lo que la inspiran son los valores, porque toda cultura es
buena. Honesta. Etc. Entonces cuando es que la cultura se
convierte en otra cosa? Esto sucede cuando se pierde la
esencia y la identidad. Entonces redundamos en lo mismo y
damos vueltas sobre el mismo circulo que no nos conduce a
nada. Por ejemplo un peruano tiene la cultura suficiente para
saber que no se debe de tomar lo ajeno, su esencia en si es un
valor la honradez. Y axial notamos que si y solo si continuamos
dándole valores a los demás solo axial podremos tener y
recibir cultura.
EL HOMBRE Y LA CULTURA:
“EL HOMBRE DEBERIA SER EL PRINCIPIO Y FIN DE LA CULTURA”
Como se dijo en la dimensión antropológica. El hombre es
principio y final de la cultura. Porque es su propio protagonista.
El hombre es la base de todo. En si es la base de la cultura.
Cuando hablamos de esto confundimos el hecho que nosotros
como personas olvidamos que lo somos. Por ejemplo un
hombre que festeja el día de arequipa olvida que el es
protagonista de su historia y de su entorno. Y aunque no
parezca real los demás observaran y decidirán como tomarlo.
Entonces si el hombre es principio y fin( porque lo es) no
podemos negar que nosotros mismos somos nuestro inicio y
final que nacemos y morimos en si y sin sentimentalismos
solos. Entonces la cultura tanto nace como muere en el
hombre, y a la ves es pasada de generación en generación.
Cuando negamos esta realidad. Todo se convierte en caos.
Porque si nosotros no somos inicio o fin quien lo seria?

3 FORMAS DE CONCEBIR LA FORMACION DE LA IDENTIDAD

CULTURAL
 ESCENCIALSTA:
o Dice que el carácter escencialista une al pueblo
o nación en una unidad. Que los contiene a
todos en una sola esencia
 POSTESTRUCTURALISTA:
o En el que se refiere a la identidad cultural como
dominación y poder.
 PERMANENTE CONSTRUCCION Y RECONTRUCCION
:
o En la que la acción es permanente y continua.
Reconoce la opción de construirse un futuro
dependiendo de la apreciación que se haga uno
de esta.
 o NACION:
cuando se habla de nación hablamos de la
unión que existe entre las personas dentro de
un estado; es aquello con lo que todos nos
podemos sentir identificado: sin necesidad de
mas; es ahí donde todas las personas tenemos
algo en común
NACION LIBERAL:
o Al hablar de una nación liberal nos referimos a
una nación política,. Nos enfrentamos a un
cuestionamiento de monarquías absolutas axial
afectándose la soberanía la cuya ya no se
gobernaba por un rey. Axial el ciudadano era
libre, razonable e igual ante los demás
NACION ROMANTICA
o Siendo esta totalmente opuesta a la liberal. Es
mas ético política que razonable. Siendo esto
desplazado por el instinto dice que cada pueblo
tiene rasgos propios que le distinguen de los
demás. Axial como las personas con las huellas
dactilares. Son únicas y sirven para
reconocernos y la base de la nación es el
pueblo.
LA PERUANIDAD
Según Víctor Andrés Belaúnde.
“Definimos la peruanidad como el conjunto de
elementos o caracteres que hacen del Perú una nación,
una patria y un estado.”
LA PERUANIDAD es en si la unión de todos para formar una
nación siendo nosotros orgullosos de ser lo que somos de ser
simplemente peruanos.
ESTADO:
Compuesto por tres dimensiones. Que actúan intrínsecamente
entre si estando estas relacionadas
 Entes burocráticos: orientado a proteger un interés
o bien general
 Sistema legal : habla de nuestras relaciones
sociales haciendo reglas.
 Foco de identidad colectiva: : orientado a la nación.
Relaciona conceptos de estado y nación
El estado es y esta para la nación. Es decir sin nación no existe
estado . el estado tiene una soberanía que forma normas que
regulan a la sociedad. Para ser un “estado para la nación “
pretende tener una demarcación frente a otros. Y ser la
principal institución de protección frente a la nación.
El estado y nación se reafirma gracias a los símbolos,
ceremonias. etc. en las cuales el estado se reconoce como tal.
Y se denota el echo que nosotros somos miembros de una
colectividad en la cual el centro somos nosotros mismos.
Dice que se nos educa para llevar la cultura homogéneamente
.
Aunque el tamaño del estado no provoca un contacto directo
se concibe a la nación como “camaradería horizontal”
La democracia estando ligada a la idea de nación y por lo
tanto a estado.
Estando nosotros guiados por un régimen democráticos
participamos a votar, envueltos en política y demás. Estando
también el estado SINDO impuesto y atribuido, es decir que no
es voluntario es algo que simplemente se presenta y no
puedes negar.
 INGENIERIA INDUSTRIAL

ANALISIS DE LA REALIDAD PERUANA

FORMACION D EIDENTIDADES CULTURALES

ALUMNO:

ROMINA YEN MOSCOSO

SE
MESTRE: II

AÑO: 2008

“El alumno declara haber realizado el presente trabajo de

acuerdo a las normas de la Universidad Católica San Pablo”

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Firma