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Diccionario de Bolso do Almanaque Philosophico Zero Esquerda Fascculo de Natal Ano II da Era FHC PAULO ARANTES especial para

a a Folha ''Fenum habet in cornu.'' Horcio, ''Stiras'', I, 4, 33 Filsofo - Antes de tudo, um Funcionrio da Humanidade (v. Funcionrio). Definio atribuda a Edmund Husserl pelo renomado pedagogo Dr. Aristarco Argolo de Ramos. O corporativista Plato achava que a filosofia era uma carreira de Estado. Funcionrio - De um ponto de vista lgico (v. ''From a logical point of view''), ora Empregado (''Bedeutung'', referncia), ora Mordomo (''Sinn'', sentido). Exemplo: "H uns dois anos, meu jovem empregado (agora ele se diz funcionrio), logo que chegou da Bahia, fazia muito frio, sa com ele para comprar um agasalho". J.A. Giannotti, Folha, 19/11/95. Contra-exemplo: "Pois imaginei ter um criado s pra mim. Achava gostoso esses pedaos de cinema: o dono vai saindo, vem o criado com chapu e bengala na mo, 'Prudncio, hoje no bio em casa, querendo sair pode. T logo' ". Mrio de Andrade, "Os Contos de Belazarte". O Patriarca e o Bacharel - "O Professor Giannotti um filsofo que finge detestar o capitalismo." Antonio Carlos Magalhes (v. ACM), "Os Pecados do Filsofo", Folha, 13/9/95. Exemplo: "Meus dois lindos netos, Alexandre e Tiago, esto em Orlando fazendo o aprendizado de meninos ricos. E eles so muito ricos. Seus quartos competem com qualquer loja de brinquedos de So Paulo. Eles no possuem apenas um exemplar do ltimo boneco importado, fazem questo de ter todas as modalidades da srie. O fluxo de novidades to grande, que minha casa vai se tornando o depsito dos brinquedos rejeitados. Eles brincam com brinquedos novos como as mulheres de sociedade tratam de no repetir vestidos de festa. No ltimo telefonema lhes perguntei: 'De que esto mais gostando?', e a resposta veio unnime: 'Compramos um monte de brinquedos novos'. (...) Tudo parece indicar assim que o mundo contemporneo do consumo deixou de produzir idiotas robotizados". J.A. Giannotti, Folha, 19/11/95. Sacadura Cabral e Gago Coutinho - "O universo do consumo est passando por um processo de diversificao de tal modo inesperado e fantstico, que destri por completo todos os prognsticos a respeito de sua funo e de seu papel alienador (...). Ao invs da homogeneizao ocorre uma diversificao capaz de servir a todos os gostos (...). As casas se tornam discotecas, videotecas, acervos de cultura para todos os gostos (...). O menino mais pobre da periferia de So Paulo sabe perfeitamente que roupa vestir, que msica quer ouvir, a que programa assistir (...). A favelada pobre no quer apenas leite para seus filhos, mas tambm danoninhos." J.A. Giannotti, Folha, 19/11/95. "No acredito na estandardizao (...). No acredito nisso

(...). Esse pessimismo no se sustenta, a no ser como viso subjetiva (...). Voc se lembra que todo mundo imaginava que, por causa da comunicao de massa, haveria estandardizao. Mas considere a televiso. Veja o nmero de canais que voc pode escolher. Portanto ocorre justamente o contrrio." Fernando Henrique Cardoso, em entrevista ao Mais!, Folha, 13/10/96. Bem estar na civilizao - "Realmente acho que esse tipo de avaliao da cultura contempornea uma espcie de acesso romntico. No isso? Assim: estou com 'malaise' (imita algum com 'malaise', mal-estar). No existe base para um pensamento desse tipo. Alguns intelectuais ficam em casa, com 'malaise' (faz uma voz de pessoa babona, imita algum meio desfalecido). Eles olham para o mundo e dizem: 'Ah! o mundo est indo para o diabo. Vamos para a rua, minha gente!'" (v. "Militante imaginrio"). Fernando Henrique Cardoso, em entrevista ao Mais!, Folha, 13/10/96. "Militante imaginrio" - Militante privado. Quase no sai de casa, salvo para ir a uma pizzaria (v. Pizzaria; Mirex - Militante realmente existente). Pizzaria - Nome grego original da academia fundada por Plato. Indivduos que no separam esttica de poltica costumam se agrupar em pizzarias. Formam ento minorias aguerridas (v. praga). praga - V. Sarna. Militante realmente existente (Mirex) - Lobista de si prprio. Aceita ajuste pr-datado (v. Ajuste). Vtima inocente de um processo mal-intencionado (v. Processo de inteno), tambm conhecido como dialtica do engajamento: "Pensando melhor, veremos que a intelectualidade nunca esteve to engajada. Rara mesmo, em nossos dias, a torre de marfim. Acredito alis que a crtica independente, sem patrocinador nem interesse direto vista, o que mais est nos fazendo falta. Quase todos estamos empenhados, suponhamos, na administrao pblica, nalgum partido, num departamento da universidade, numa firma de pesquisa, num sindicato, numa associao de profissionais liberais, num setor de relaes pblicas, numa redao de jornal etc., com o objetivo nem sempre muito crvel de usar os nossos conhecimentos em favor de alguma espcie de aperfeioamento e modernizao. Assim, um dos impulsos essenciais idia de engajamento, que mandava trazer a cultura dita desinteressada ao comrcio dos interesses comuns, se realizou plenamente. O que no ocorreu foi a esperada diferena democrtica que esta descida terra faria. Na falta dela, o compromisso social dos especialistas, includa a a dose normal de progressismo, o mesmo que ir tocando o servio, e a combatividade do engajamento pode ter algo de um lobby de si prprio". Roberto Schwarz, "Nunca fomos to engajados", Folha, 26/6/94. A tica protestante e o esprito do capitalismo - ''Que o presidente da Repblica (dr. Fernando Affonso Collor de Mello _v. Collor) venha a pblico,

como chefe de Estado, clamar pela moralidade pblica, ao mesmo tempo que trata de defender seus interesses particulares, tudo isso est nas regras do jogo (v. La rgle du jeu). Ningum movido por interesses universais e no se pode pedir aos polticos que abdiquem do esforo pessoal de buscar o poder (Nota: ''No se pode honestamente atribuir ndole original de um homem o que puro efeito de relaes sociais''. Machado de Assis, ''Memrias Pstumas de Brs Cubas'', cap. ''O Verdadeiro Cotrim''.) (...) A mulher de Csar no basta ser honesta; e, se cometer alguma falta, mais vale manter as aparncias do que se confessar em pblico. Acontece que essas aparncias so institucionalizadas, formam o arcabouo jurdico, o sistema de regras que invoca a idia de justia (...). Da a regra poltica de que todo poltico que for pilhado (v. Pilhar) agindo em interesse prprio deve ser punido. Isto vale para Beria ou para aquele assessor do prefeito Koch que, pilhado (v. Pilhar) por corrupo, suicida-se diante das cmeras de TV para salvar o chefe (v. O tipo ideal dos Grupos de Alto Nvel) (...) Em vez do discurso moralista (v. ''Moralista politicante''), cabe aceitar que os polticos agem por interesse privado (v. Escolher a audcia na finitude), mas como s o podem fazer em nome do bem comum, que ele calcule (sic) seus riscos de ser pilhado (v. Pilhar) em pblico (v. Sistema e mundo de vida) toda vez que atuar exclusivamente em nome de seu bem particular (...). Desse modo, constitui-se uma moralidade pblica que comporta a infrao nos seus interstcios (v. ''Infrao intersticial'').'' J.A. Giannotti, Folha, 7/6/92 (v. Corrupo). A tica do capitalismo e o esprito protestante - ''Ainda tem quem recuse que preciso fazer poltica, no se prender apenas aos princpios ticos. Frequentemente se ouve gente dizendo: Ah! No ponho as minhas mos nisso. (...) Mas so setores que ainda recusam a poltica, se refugiam. uma regresso.'' Fernando Henrique Cardoso, Mais!, Folha, 13/10/96. Jacobinistas (sic) xiitas - Gente sem noo de pas (v. Gente com noo de pas). Exemplo: ''Derrubada a monarquia pela Revoluo Francesa, a Assemblia Nacional Constituinte, dominada por jacobinistas (sic) xiitas, sem noo de pas, ameaava naufragar''. Lus Nassif, Folha, 16/11/96 (v. ''Mirab de Mello e outros estudos sobre a Revoluo Francesa''). Gente com noo de pas - Exemplo: ''Mas o que voc quer, rapaz? Se o capitalismo for pro buraco, o Brasil vai junto. Se no, podemos tomar uma carona''. Chico Alvim, Poeta dos Outros (v. Contradio performativa; Partido Intelectual, ala esclarecida (majoritria) e ajustada). ''Deu a Lgica no Ajuste'' - ''Mas o presidente no corrupto, tem uma puta noo de pas e conhece como ningum a dinmica do capitalismo'' (Grande Otelo). ''Ento tudo bem'' (Oscarito). Corrupo - H corrupo de dois tipos. Tipo B, inferior: corrupo

atrasada, segundo o paradigma desenvolvimentista da produo. Tipo A, superior: dita de acumulao flexvel, que se exprime na forma gramaticalmente correta do conflito de valores (v. La rgle du jeu). La rgle du jeu - '' preciso saber conviver com a infrao contra valores alheios para que tenhamos poltica.'' J.A. Giannotti, Folha, 7/6/92. (v. Wanderley Luxemburgo, ''Contraveno ou Revoluo''). Collor - 1) Mudou a agenda (v. Agenda). ''Os passos iniciais do governo obedeciam a uma fria determinao, prejudicada, verdade, por auxiliares medocres a quem se confiaram tarefas claramente acima de suas possibilidades (Nota: falha tcnica sanada pela introduo de ministros ticos na mquina _v. Ministro tico, Minet). Mas era to clara a lgica que, bastaram alguns meses de governo Collor, para uma realidade poltica e econmica que se arrastava h anos (v. Era Vargas; Geisel) ficar irremediavelmente velha da noite para o dia, obrigando a uma reformulao em todo pensamento nacional (v. O que pensar).'' Lus Nassif, Folha, 7/6/94; 2) Pilhado (v. Pilhar) executando manobra radical (v. Manobra radical); 3) Introduziu o discurso filosfico da modernidade no Brasil. ''Vou prestigiar os deputados que esto comigo. Com a bandeira da modernidade, vou prestigi-los nas suas bases, para que tenham a certeza de que 35 milhes de votos no foram em vo.'' Discurso de 2/9/92 na abertura do Colquio ''A tica na tica'', Folha, 4/9/92, pgs. 1-5; 4) Inventor do Ministrio tico (v. Ministro tico, Minet). Forma de governo baseada na tica do Discurso. Caracteriza-se por fechar-se estrategicamente em copas nos momentos de turbulncia. Efeito paradoxal justamente enaltecido pelos bons observadores da cena brasileira (cf. ''O silncio dos inteligentes'', Folha, 20/9/92, pgs. 6-3). Sem similar no Primeiro Mundo, este jogo poltico de linguagem no-verbal foi exportado com sucesso para a Itlia; 5) Quando se preparava para, num segundo mandato, remodelar e retificar o pas pela adoo de formas mais contemporneas de vida e organizao social, foi atropelado pelo arcasmo moral (v. Moralista politicante) herdado do perodo anterior (v. Era Vargas). Nas palavras do ento ministro para questes de tica nas Finanas, S. Exa. estava sendo vtima da contemporaneidade dos no-coetneos (v. ''Ungleichzeitigkeit''), caracterstica estrutural tpica de uma sociedade como a nossa, que ''se adiantou bastante, se industrializou, se urbanizou, mas no apresentou at agora o mesmo impulso (v. ''Empuxe individual'') na construo de uma cultura tica consentnea com as reformas orientadas para a modernidade''. Marclio Marques Moreira, ''Dialtica e Dualidade na Experincia Cultural Brasileira'', palestra de encerramento do colquio ''A tica na tica'', Folha, 26/9/92; 6) Na hora grave e solene da Abdicao, deixou Carta Testamento, na verdade um fragmento de Discurso recolhido e divulgado em primeira mo pelo correspondente do ''Frankfurter Allgemeine Zeitung'', em matria de 10/1/93: ''Minha gente! Minha gente com noo de pas e dinheiro vivo! No me deixem s! Ptria e capital, latejo em vs! Merc de Deus, nenhum de ns trs ir para o buraco!'', ''Ein

Hllensturtz der Neuzeit'' (''Um mergulho da modernidade no quinto dos infernos'') (v. Gente com noo de pas; contradio performativa). (Nota: vive atualmente em Miami, onde acaba de publicar, pelo MIT, ''The Net and the Self'', um estudo em que recolhe sua experincia pessoal _v. ''Erinnerung''_ sobre o novo paradigma epistmico _v. ''Linguistic Turn''_, que sua tmpera colossal _v. Collosso informe_ ajudou a forjar e agora, com justia, est levando pia batismal sob o nome de ''global criminal economy''.) Ministro tico (Minet) - Militante realmente existente em estado de graa (v. Mirex). Ministros ticos entre si - Trs Ministros ticos (v. Ministro tico, Minet) conversando sobre Kant no elevador privativo de Fernando Affonso Collor de Mello, A Coisa-em-si (v. Sujeito automtico; Collosso informe). Manobra radical - Termo tcnico do surfe. Operao coreogrfica de alto risco. Em caso de redundncia, morte certa na praia. Exemplo: ''Antes de tudo, a esquerda deixou de compreender que a excelncia da jogada de Fernando Henrique Cardoso consistia em fazer um desvio pela direita, cortando-a ao meio, para, aglutinando o centro, lanar o jogo poltico (v. La rgle du jeu) brasileiro em outro patamar (v. Patamar)''. J.A. Giannotti, ''O Estado de S. Paulo'', 11/10/96. Era Vargas - Modo de produo asitico. Vigorou durante meio sculo no Brasil. Com o incio da Era FHC, o pas pde enfim retomar o processo de ocidentalizao interrompido em 1930. Cartas sobre a Educao Esttica da Humanidade - ''Tieta vai fazer sucesso l fora, aquelas paisagens, a Snia Braga e as outras atrizes esto timas. Poderia ser um tero mais curto.'' Fernando Henrique Cardoso, em entrevista ao Mais!, Folha, 13/10/96. ''Durante sculos a humanidade preparou-se para Victor Mature e Mickey Rooney.'' T.W. Adorno. O contedo normativo da Modernidade - ''Eu me sinto vontade para executar o programa de centro-esquerda, social-democrata, que o horizonte do Governo Collor''. Srgio Paulo Rouanet, Folha, 19/7/92. O testamento socrtico de Hannah Arendt - ''Sirvo a Repblica ao participar do Governo Collor, pois tenho a convico de que seu projeto de reconstruo e modernizao do pas, dentro do respeito s leis, s liberdades e s garantias individuais o que nos levar tanto ao desenvolvimento e justia social, quanto plena consolidao das instituies democrticas.'' Celso Lafer, Folha, 19/7/92. "Maluco dedutivista" - Qualquer indivduo que chegar concluso insana de

que o capitalismo no tem mais nada a oferecer humanidade (v. Militante imaginrio). Sujeito mal intencionado (v. Processo de inteno). Revoluo Copernicana - 1) "o desenvolvimento econmico o outro nome do aumento da produtividade" (Kant); 2) "comrcio que por mar se faz, martimo se lhe o chama" (Farias Brito). Cultura da culpa 1 - Calnia e difamao contra os ricos, maquinadas por solertes militantes imaginrios (v. Militantes imaginrios) mancomunados (v. Mancomunados) com malucos dedutivistas (v. "Malucos dedutivistas") e moralistas politicantes (v. "Moralistas politicantes"). Estudos recentes encomendados pela rea Externa do Banco Central demonstraram que a situao miservel de grande parte da populao brasileira se deve baixssima produtividade dos pobres, cabendo logicamente (v. Lgica) a maior parte da renda nacional aos setores cujos indicadores de produtividade atestam a racionalidade econmica do empuxe individual (v. "Empuxe individual") de seus integrantes com melhor insero na utopia possvel. Idia antecipada em artigo pioneiro pelo real autor do conceito: "Est definitivamente superada a 'cultura da culpa' (...) como se houvesse uma relao de causa e efeito entre a riqueza de uns e a pobreza de outros". Folha, 25/10/92. Da o axioma: "Os pobres so os principais inimigos de si mesmos", destinado a conhecer um glorioso futuro cientfico. Cultura da culpa 2 - "Eu no sou daquela turma que considera que ns somos apenas vtimas dos pases que se deram bem. No. Acho que ns somos um povo que no conseguiu criar uma nao saudvel, robusta e afirmada. Eu no quero pr a culpa nos outros por inveja, porque eles se desenvolveram bem. No. Eu adoro os americanos, os EUA. Admiro muito. Mas acho que ns somos diferentes e podemos fazer uma coisa melhor do que os americanos fizeram." Caetano Veloso, Folha, 7/10/94. O mundo sem culpa - "Eu ontem, l onde eu estava, assisti um filme sobre o Caetano Veloso _e ao falar do Caetano, eu falo de todo o mundo cultural, dos que me prestigiaram votando em mim, e dos que no votaram, mas que eu devo prestigi-los, se aqui posso. O prestgio deles, s vezes, muito maior do que o meu, e que o Caetano afinal dizia coisas bastante tocantes, dizendo que ele sentia, embora fosse ele pessoalmente ctico como pessoa, que ele achava que o Brasil tinha algo importante a oferecer como diferena no mundo. Diferena no quer dizer antagonismo, quer dizer peculiaridade, coisa prpria. Ns temos um jeito prprio." Fernando Henrique Cardoso, Folha, 7/10/94. Vitria do realismo - "A pergunta no retrica: o que , o que significa uma cultura nacional que j no articula nenhum projeto coletivo de vida material, e que tenha passado a flutuar publicitariamente no mercado por sua vez, agora como casca vistosa, como um estilo de vida simptico a consumir

entre outros? Essa estetizao consumista das aspiraes comunidade nacional no deixa de ser um ndice da nova situao tambm da... esttica. Enfim, o capitalismo continua empilhando vitrias." Roberto Schwarz, "Fim de sculo", Folha, 4/12/94. Metacrtica da Razo Instrumental - ''A cegueira que se atribui ao capitalismo me parece ter razes mais profundas. O capitalismo apenas a face exposta do triunfo da razo instrumental que est na essncia da modernidade (...). No toa que temos grandes dificuldades em definir o papel do Estado. Como faz-lo, se a grande vtima da razo iluminista foi a compaixo e o esprito comunitrio?'' ''A Bolha Financeira e o Pndulo Acaciano'', co-edio Matrix/Opportunity. Welforstate - Estado de Compromisso (v. Era Vargas). Em extino na Europa. Em estado de euforia no Brasil. Sociedade transparente - Um mito, denunciar (v. Paris, anos 70). Exemplo: ''A nova postura implica abandonar velhos conhecidos. Em primeiro lugar, a idia, to cara s esquerdas, de que se pode reformar a sociedade de cabo a rabo''. J.A. Giannotti, ''O Estado de S. Paulo'', 2/11/96 (v. De cabo a rabo). De cabo a rabo - Diz-se da espiral ascendente de um tte--tte de gigantes, como a polmica Alencar-Nabuco. Exemplo: ''De rabo para o leitor'', J.A. Giannotti, Folha, 5/3/96; ''De rabo para o poder'', Otavio Frias Filho, Folha, 7/3/96 (v. Ricos entre si). Ricos entre si - A Cena Primitiva do Ajuste. Costuma ser representada ora s costas, ora na cara, mas sempre s custas do elo mais fraco. Exemplo: ''E que discusso pode haver agora que o antigo professor (Giannotti), outrora ensasta independente e crtico, atribui-se papel de papagaio de pirata do candidato a Fujimori local? (...) Um intelectual que apia o governo, qualquer governo, virou propagandista, aclito, bajulador, tudo menos intelectual (...) Quanto a Giannotti, que encene a 'trabalheira' do novo cargo, agora que est confirmado no posto que realmente sempre almejou, o de Chalaa de Sua Majestade, o presidente perptuo do Brasil''. Otavio Frias Filho, Folha, 7/3/96. ''O que importa salientar na resposta que a Folha de S. Paulo (sic) me deu que toda ela visou anular minha legitimidade como intelectual (v. Processo de inteno), como se eu no passasse de um sabujo do poder. No estou pretendendo, ao citar esse caso antigo, reviver polmicas e ressentimentos j superados, mas to s salientar a continuidade na forma da crtica. No fundo (v. Forma) no a mesma coisa que me faz Paulo Arantes?'' J.A. Giannotti, ''O Estado de S. Paulo'', 2/11/96. (Nota: O saudoso Vicente Matheus enviou na ocasio carta ao ''Painel do Leitor'', explicando ao filsofo que ''papagaio de pirata'', ''Fujimori local'', ''aclito'', ''bajulador'', ''chalaa'' e assemelhados deveriam ser

entendidos num sentido eminentemente figurado.) Amlgama - Mtodo lgico-jurdico aperfeioado pelo promotor Vischinski nos processos de Moscou. Exemplo: ''Mas para que rigor (v. ''Uma certa tendncia ao insulto''), quando o interesse desqualificar o meu ou qualquer trabalho filosfico, na base de processos de inteno? (v. Sndrome de deslegitimao; neo-parvenu). Valem o esquema abstrato e a intuio profunda, apresentados numa simples conversa, em que o autor, como se estivesse numa pizzaria, dialoga com suas prprias imagens no espelho (...). O exemplo mais teratolgico, entretanto, vem de Ruy de Fausto, cuja mania h mais de 30 anos consiste em me acusar de ter plagiado suas idias''. J.A. Giannotti, ''A beca chifruda'' (siiic!), ''O Estado de S. Paulo'', 2/11/96. Dez mil metros acima do Brasil - ''No avio leio uma entrevista com Ruy Fausto (v. Ruy Fausto), imensa, na Folha, descrito como marxista insigne. Deve ser um bom sujeito. Depois de dar 'n' voltas em cima do muro, Fausto aconselha a companheiros marxistas de So Paulo a no aceitar empregos no governo Fernando Henrique. Sabe o que est pedindo? Que um brasileiro recuse convite a cargo pblico? Fausto cita um certo Arantes, em que d leve puxo de orelhas, por ter cado em tentao de ser funcionrio pblico. outro marxista ilustre.'' Paulo Francis, ''O Estado de S. Paulo'', 17/10/96 (v. Um certo Arantes). Um certo Arantes - 1) Reducionista da Escola Mecanicista. Frequentou os maiores espritos do seu tempo. Completamente ultrapassado e decadente. O mesmo autor que nos deu quando jovem um Hegel promissor, no se peja hoje de publicar um livro de dilogos no qual se transcreve at uma ida ao banheiro. ''Silncio no Butant'', chegou a pedir um pr-reitor sinceramente consternado. (''O Estado de S. Paulo'', 23/11/96). Vive atualmente de pizzaria em pizzaria (v. Pizzaria); 2) ''O Paulo Francis da filosofia brasileira'' (Giannotti) (v. Dez mil metros acima do Brasil); 3) ''Pior que ACM'' (Giannotti) (v. Ricos entre si); 4) Autor deste modesto ''baedeker'' do Ajuste Intelectual. Painel do Leitor Buemba! Buemba! - ''Querem anular a minha legitimidade.'' (Tucano Simo, So Paulo, SP) Bicho solto - ''A dialtica est solta nas ruas.'' (Coronel Erasmo Dias, So Paulo, SP) Minidialtica, sim senhor! - ''Total impacincia do conceito. A dialtica da brecha e do buraco ainda no est resolvida. De qualquer forma, dando buraco ou brecha, algum entrar pelo cano.'' (Ferdinando Fernandes, Rancharia, GO) Almanaque Zero Esquerda ou Almanaque FSP? - ''Constato com desprezo que o

rancor est de volta. Recada insidiosa desta Folha em sua antiga linha editorial, niilista, antropofgica, cnica? Confio firmemente que no. Num pas bem ajustado, o jornalismo de deslize no tem vez. No que depender de mim, continuar sendo apenas uma estrelinha no cu. Pelo que vejo, horrorizado, os caadores de tropeos agora so outros. (...) Comete o dicionarista ano _s pode ser de bolso a infeliz obra de um pigmeu_ um duplo e mortal erro, de lgica e de classe. No novidade: esquerda, chafurdar no bas-fond das pequenas causas prtica sistemtica e trivial; enquanto, do nosso lado, o cochilo pode at ser homrico (''et pour cause''), mas ser sempre um deslize da prpria Razo, fatigada de tanto deblaterar com os encalacrados de um exerccio histrico findo. (...) Acresce que os desvios dos seres racionveis s parecem tais ao olhar subalterno dos cates. (...) Em boa lgica, vale menos a pureza sublime da imarcescvel regra, que a ningum dado seguir, do que o erro na sua carnao ebrnea. (...) S o deslize apresenta o mundo e solda a rede social pressuposta. (...) O ajuste veio nos humanizar.'' (Brigadeiro E. Gomes Freire de Andrade, idealizador da Esquadrilhada Fumaa, So Paulo, SP)

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