TRABAJO FINAL CLASE Y GNERO Universidad de Puerto Rico Recinto de Ro Piedras Facultad de Ciencias Sociales Departamento de Antropologa y Sociologa

Trabajo Final: Clase y Gnero

Laura C. Miln Melo Est. 801.05.4497

SOCI 3105 Estratificacin Social Prof. Juan Jos Baldrich

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La estratificacin social surge como una disciplina analtica para dar cuenta sobre aquellas variables que promueven la distribucin desigual de las producciones materiales y econmicas entre los actores dentro de las clases sociales. Se pens que stos anlisis podan servir como una narrativa para puntualizar cmo ciertas instituciones utilizaron a los individuos con el fin de garantizar la articulacin de un sistema social eficiente, productivo y organizado. En efecto, la estratificacin social logr descubrir cmo toda organizacin social dispone de una divisin jerrquica de los individuos y la sistematizacin de las desigualdades entre los actores sociales a modo de un mecanismo necesario para la explotacin y el enriquecimiento algunas clases sobre otras. Segn Marx (1996), el desarrollo de las diversas clases sociales dependi de los establecimientos e incentivos materiales y subjetivos para asegurar que el sistema capitalista pudiese seguir desarrollndose, reporducindose y enriquecindose. Las bases de un mercado capitalista albergan ideales de inequidad y descentralizacin social, especficamente, sobre la centralizacin de quines son los poseedores de los medios de produccin y de cmo se dispondrn de la ganancia generada al final del proceso de reproduccin del capital (Marx, 1996: 3). Es as, como el anlisis emprico sobre la estratificacin de las clases sociales logra poner en manifiesto cmo el sistema de produccin capitalista instituye sobre las clases un sistema de inequidad, descentralizacin social y de lucha de clases. La teora marxista y el concepto de materialismo histrico puso en relieve la existencia de conflictos entre las clases sociales, como un sntoma del desarrollo de las fuerzas de produccin del sistema capitalista. Si se establece un anlisis crtico sobre la filosofa marxista, no se debe pasar por alto que dicha teora sirve como un proyecto emancipador para identificar, y posiblemente eliminar, de la vida social ciertas

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formas de opresin tnica, racial, comunitaria, poltica y religiosa. Sin embargo, los alcances de la teora del materialismo histrico no es capaz de desbordar su proyecto emancipador de opresin cuando ste se trata sobre la interaccin entre clase y gnero, precisamente porque la categora de gnero va ms all de los lmites y cuestiones sobre de la inequidad de bienes econmicos. Las premisas filosficas de la teora marxista de las clases, como otras teoras ms convencionales, histricamente han ignorado el concepto de gnero como un concepto ntimamente relacionado con los conflictos de clase, con excepcin a los planteamientos marxista del filsofo Friedrich Engels. Engels, en su escrito El orden de la familia, la propiedad privada del Estado, reconoci a la mujer dentro de las relaciones de produccin, especficamente, en los procesos de produccin y reproduccin de la vida inmediata de las clases (Engels, 2000). Explica Engels (2000) que la mujer desempea un factor decisivopero devaluadodentro de las relaciones de clase puesto que son entendidas nicamente como propiedad de los hombres para poner en marcha la reproduccin biolgica que, a su vez, pone en marcha relaciones de propiedad y las luchas de clase: El derrocamiento del derecho materno fue la gran derrota histrica del sexo femenino en todo el mundo. El hombre empu tambin las riendas en la casa; la mujer se vio degradada, convertida en la servidora, en la esclava de la lujuria del hombre, en un simple instrumento de reproduccin (Engels, 2000). La crtica de las feministas hacia los bagajes de la teora marxista estn en reconocer que no solamente las mujeres han sido devaluadas dentro del hogar por haber sido pensadas como un tipo de propiedad privada de los hombres, sino que tambin han sido devaluadas fuera de ste, en las relaciones de clase y de produccin. Diversas cientficas y acadmicas feministas critican que

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las premisas marxistas y su explicacin sobre la influencia entre el gnero y la distribucin desigual de bienes segn clase, no agota todas las formas de opresin que aparecen segn la interconexin entre clase y gnero. Sobre la desventaja que tiene la teora marxista, es importante incluir las consideraciones del paradigma patriarcal, como una forma de ideologa opresiva de parte del hombre, no como dueo de fuerzas de produccin, sino como la construccin de la categora de hombre-social y las subsiguientes producciones sociales, culturales y fuertemente moralistas ante las diferencias sexuales de los gneros (Hart, 1989, Wright, 1994, Scott, 1986) . Segn Scott (1986), el hombre se auto denomin como ms poderoso, no por ser macho o varn, sino por haber identificado aquella inevitable desigualdad sexual y biolgica, a la cual ste le adjudic un imaginario de podero sobre el sexo opuesto que est reforzada a travs de la narrativa de las polticas racionalistas e historicistas (Scott, 1986: 81). Scott (1989) explica que en el importantsimo recuento histrico sobre la construccin de la clase social-trabajadora inglesa (The Making of the English Working Class), E. P. Thompson reuni y ensalz la historia del trabajador hombre y mediante la exclusin de los actores sociales femeninos en los recuentos histricos sociales, dej al margen la historia de la trabajadora mujer (salvo algunas apariciones espordicas de fuerza femenina). Explica Scott (1989) que las ideologas patriarcales no solamente se demuestran sobre el poco contenido de actividad social femenina, sino que en su estilo retrico, Thompson demostr la predileccin de pautas racionalistas, radicales y pronunciadamente masculinas: [Thompsons] insistence on drawing those lines singles out a particular strand of early nineteenth-century politics as the only example of working class politics. This follows not only the only from his preference for rationalist politics but also from the implicit associations his theory makes between producers and effective political action. Although,

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as we have seen, he recognized that all producers were not men, in fact in his scheme most are and, more important, production is represented as a masculine (if not exclusively male) activity (Scott, 1986: 77-78). Hart (1989) seala que la estructura normativa de la vida familiar y los mbitos de produccin refuerza la separacin entre las relaciones que tienen las mujeres y los hombres; mientras que ellas interactan dentro de la esfera privada, el hombre obraba dentro de la esfera pblica creando la ilusin que solamente eran los hombres quienes se comprometan con verdadero trabajo. Esta ilusin se vio reflejada dentro de las prcticas metodolgicas, empricas y tericas de la estratificacin social supone que el gnero es un concepto que se encuentra naturalizado dentro de clasificacin de clase, y por lo tanto, las teoras convencionales de estratificacin de clase consideran que el gneroo la mujerno es, ni debe ser, estudiada como un concepto independiente del de clase: Material inequality within the household was not an independent topic of research [], political and social theorists never saw the need to theorize [gender] as a form of material exploitation. Gender was a fact of nature not society and even Engels, who was unusually far-sighted for his time, made gender no more than a dependent adjunct of private property with no implications for class struggle (Hart, 1989: 31). De igual forma, Hart (1989) aade que el gnero: has never been theorized as a major axis of stratification in any of the dominant theoretical approaches to social inequality. It is as if the topic of material inequalities between men and women, husband and wives, fathers and children is forbidden territory of sociological research. (Hart, 1989: 37).

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Las corrientes feministas critican que la racionalidad cientfica convencional cancelan por completo el concepto de gnero e ignoran el papel de la mujer dentro de los ambientes cientficos, polticos, econmicos y sociales (Harding, 1996). Heidi I. Hartmann (1995), por ejemplo, critica que los estudios histricos, antropolgicos y sociolgicos sobre la familia han fallado en dirigir atencin sobre las diferencias de gnero que subyace las experiencias e intereses dentro en la vida familiar. Explica esta feminista que muchos estudiosos ignoran el hecho de que la familia es en s la principal fuente y espacio social de opresin de la mujer. Segn Hartmann (1995), los estudios de estratificacin social han conceptualizado errneamente a la familia como una unidad que asume la convergencia de intereses econmicos, polticos y de clase entre los miembros que la componen: In my view, the family cannot be understood solely, or even primarily, as a unit shaped by affect or kinship, but must be seen as a location where production and redistribution take place. As such, it is a location where people with different activities and interests in these processes often come into conflict with one another (Hartmann, 1995: 105). Los discursos feministas parten de la premisa que los trminos de clase y gnero deben ser analticamente conceptualizados como dos dimensiones sociales que componen igual importancia porque stos influye fuertemente entre s. Para Wright (1994) el concepto de gnero ha sido compartamentalizado segn los espacios mico-sociales (interpersonales) y macrosociales (publico-sociales) lo cual cultiva mayor dominancia para los proyectos capitalistas y patriarcales. Es evidente que cada forma de dominacin utiliza otras formas como recursos y se apoyan de modos complejos para crean formas complejas de opresin social: The power that men wield economically, politically, and culturally constitutes large obstacles to the transformation of the macro-institutions that contribute to sustaining male

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dominance, just as the power of capitalist constitutes a significant obstacle to transforming the macro-institutions of capitalism (Wright, 1994: 225) Uno de los acadmicos que ha recibido fuertes crticas sobre la estrechez de su postura terica y trabajo metodolgico lo fue el socilogo John Goldthorpe. Segn Goldthorpe (1983), la familia es la unidad bsica para los estudios de estratificacin social, que estn representadas a partir de la localizacin que ocupa el jefe de familia dentro de la divisin del trabajo. Este terico explica que los jefes de familia tpicamente son hombres, porque stos son quienes demuestran mayor participacin y dedicacin dentro del mercado laboral: the family is the unit of stratification primarily because only certain family members, predominantly males, have, as a result of their labour market participation, what might be termed a directly determined position within the class structure. Other family members, including wives, do not typically have equal opportunity for such participation, and their class position is thus indirectly determined, that is to say, is derived form that of the family head (Goldthorpe, 1983: 468) Para Goldthorpe, el rol del jefe de hogar siempre recae sobre el hombre porque la participacin de la mujer casada dentro del mercado laboral tpicamente es intermitente, limitado y su capacidad laboral siempre est condicionada por el contexto de clase de la unidad familiar, que eminentemente est determinado por la posicin del jefe de familia-hombre(Goldthorpe, 1983: 474). Goldthorpe oprime a la mujer por su condicin de gnero y posicin social que, an cuando la mujer apoyaba en la economa del hogar con empleo remunerado, el impacto econmico de su salario siempre estaba valorado por debajo del de su marido porque su empleo est condicionado por debajo del nivel de clase social de jefe de familia. Por otra parte, las

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responsabilidades domsticas y familiares limitaban el tiempo que la mujer poda disponer en el espacio laboral: while the family responsibilities conventionally imposed upon married women are no doubt the major source of discontinuity in their participation in the labour market, they are not only one; and, in particular, one should not overlook the fact that in the labour market wives are, geographically speaking, in joint supply with their husbands and not usually, one may suppose, as the dominant partner (Goldthorpe, 1983: 475) Los fundamentos de estratificacin social de Goldthorpe, reduce la mujer a una entidad suspendida dentro de un crculo de opresin; tanto dentro o fuera del hogar e independientemente de estatus de empleo remunerado, la condicin de sujecin de la mujer no vara. Por esta razn, la poblacin de mujeres fue ignorada en los procesos de entrevistas y recopilacin de datos porque no recaan dentro de la definicin conceptual de un actor social; solo los hombres eran referidos como sujetos de investigacin vlidos para deliberar sobre los procesos de formacin de clase: Driven by a theoretical vision of class consciousness and action as male preoccupations forged in the productive spheres of society, Goldthorpe and his colleagues constructed a set of empirical proofs which fed and nurtured their own theoretical assumptions instead of exposing them to a valid test of adequacy (Hart, 1994: 24). En suma, las posturas feministas establecen mayormente que las interpretaciones sociolgicas de la estratificacin de clase social normativas y convencionales debe tomar en consideracin las variables objetivas y subjetivas de la accin social, eliminando las consideraciones discriminatorias que posicionan a la mujer como un actor social inferior. Muchas acadmicas feministas-marxistas han sealado que la metodologa utilizada por

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Goldthorpe est caracterizada por la discriminacin de las variables que conforman la accin social, lo que resulta en una produccin epistemolgica y terica que no corresponde a la realidad del contexto socio-histrico de la cual las teoras pretenden dilucidar: Indeed the tighter the frame of an inquiry (the better the tailoring, the closer the fit), the less the scope for the voice of the subject social actor to be heard, and the greater the probability of the researcher's theoretical prejudices being confirmed. The other, even more damaging feature of designer data is that they are artificial, 'manmade' materials which may have no necessary parallel in lived experience. (Hart, 1994: 22-23) Goldthrope estipula que las diferencias de gnero y la poblacin de las mujeres (ya sean de las mujeres sin empleo remunerado, o de las mujeres con empleo remunerado, pero limitado) cannot usefully thought of as themselves constituing a class (Goldthorpe, 1983, p. 469) porque no ejercen un papel activo en las esferas de produccin capital que es la actividad que edifica la consciencia colectiva de una clase. Las mujeres fueron recluidas por la dominacin patriarcal y el sistema capitalista dentro del hogar, que se lleg a considerar como una esfera privada y micro-social donde las mujeres fueron forzadas a separarse an ms de las interacciones sociales y las reproducciones polticas, econmicas e ideolgicas. Los anlisis misginos y machistas identificaron esta alienacin de la mujer como una forma para reproducir la desigualdad entre actores sociales que promueve la reproduccin econmica capitalista porque el hogar se compuso como (1) un espacio de consumo de los productos con valor de cambio y (2) sirvi para mantener bajos los salarios laborales (Hartmann, 1995: 108) entre los gneros y devaluar la capacidad de poder poltico de las mujeres al separarlas de la esfera macro-social del mercado laboral y la participacin socio-cultural:

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The power that men wield economically, politically, and culturally constitutes large obstacles to the transformation of the macro-institutions that contribute to sustaining male dominance, just as the power of capitalist constitutes a significant obstacle to transforming the macro-institutions of capitalism (Wright, 1994: 225) La corriente feminista asumi como invlida la opresin de gnero que germina de las prcticas culturales y sexuales desiguales que se gesta dentro de la construccin de instituciones polticas y econmicas que contienen prcticas jerrquicas de privilegio y poder (Wright, 1994: 217). Lo que las posturas feministas-marxistas desean resaltar es cmo el genero tiene la misma fuerza conceptual que clase para la elaboracin de una teora de la estratificacin social. No basta con simplemente analizar la participacin social de que tienen los actores sociales de la fuerza trabajadora de los hombres con la exclusin de la fuerza feminidad domstica, sino que hay que incluir a ambos gneros en los procesos sociales que crean y sostienen las clases sociales para promover la descentralizacin del hogar como el espacio principal de opresin de la mujer y, por otra parte, promover la descentralizacin del espacio laboral como el espacio principal de dominacin del hombre. El concepto de gnero ha sido invisibilizado por aquellos tericos y acadmicos que parten desde paradigmas los patriarcales, naturalistas, binarios y capitalistas. A la hora de analizar la desigualdad de clases en el marco de la historial social, la valoracin de categoras subjetivas y complejas como el sexo y el gnero deben estar ancladas a la perspectiva objetiva de la experiencia y el anlisis metodolgico y terico. Al incurrir en extremos valorativos sobre los aspectos objetivos de la experiencia social, se incide en discriminar sobre las diferencias inherentes entre las mujeres y los hombres. De esta manera, los discursos patriarcales de las teoras de estratificacin de clase nunca accedern a reconocer la presencia femenina como

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sujetos importantes para la elaboracin de la sociedad y de la consciencia colectiva de las clase socales si se contina por coartar los espacios privados de los individualizados y se separan dicotmicamente las diferencias biolgicas entre los sexos. La realidad es que, todo espacio social comprende formas de discriminacin por gnero por que dichas discriminaciones estn inscritas dentro de los discursos y el lenguaje social comn. Por ltimo, los anlisis historicistas de las relaciones de gnero y clase establecen dominaciones normativas de poder y dominacin y asumen que la mujer es un sujeto invisible, ignorado y devaluado entre las luchas de clase. La respuesta para este problema est en el ejercicio de la problematizacin y desarticulacin de corte post-estructuralista de las corrientes metodolgicas, tericas, lingsticas e institucionales. Este proceso comienza por la bsqueda de la identidad femenina dentro de los vestigios histricos y resaltarlos; contina con el rechazo de los paradigmas binarios y simplistas que cobijan los fundamentos sexistas dominantes. Las posturas feministas-marxistas aportan al conocimiento un instrumento analtico que nos permite repensar la historia de la poltica y la poltica de la historia.

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