TRABAJOYOCIOENGRECIACLSICA Desarrollointelectualperopobrezaensureflexinsobreeltrabajo. Basematerialdelaspolisesclavismo.Elrestodeloshabitantespodangozarde ocio,desarrollodelintelecto,culturafsicayrgimendemocrtico. Desvalorizacindeltrabajomanual.Elnicotrabajoeselmanualyesrealizadopor esclavos.Laactividadintelectualeraocioysolodeunospocos(gentecondineromayor deedad,conbuenpasareconmico) PLATNelhombrelibredebeestardesligadodelasnecesidadesbsicaspara aumentarsuintelectualidad. EnGrecia,elpensamientofilosficosurgecontraelsistemamercantil. ElpasodeGreciaArcicaaGreciaClsicalacarenciademateriasprimasyla insuficienteproduccinagrcola,seviocompensadaconelcomerciointerurbanoe internacional.Estollevaunadivisindeltrabajo. EltrabajoenGreciatiene3fenmenos: CrisisdelaAristocraciaterratenienteporelempujedelcomercioylaindustria.

ia. Progresivadivisindeltrabajo,poreldesarrollotcnico(usodelhierro)ylaestructura productivadelaspolis. Manodeobraesclavaoformadaporartesanosdebajoniveldevida. AUTARQUA(Scrates)comovalorticoosupremotodoaquelquetrabaja,est sujetoalamateriaquelosomete,yenesamedida,suexistenciaesheternomay depreciadaensuvalor.Acnaceeldesprecioporlosesclavos. PLATNcoincideconestoperoenvezdeserunidealeconmico,eraunmodus vivendi Losartesanos,comerciantesyesclavos,eranexcludosdelaspolispornosercapaces, yaquesuignoranciapredominabayestonopodagenerarningnadelantosocial. ARISTTELESelesclavojamsllegaradescubriroinventaralgoporssolo porquenoesunhombrelibre Paraelmundogriego,eltrabajoesunaactividadirracional,yaquelorelacionaltienesu fuenteenlacontemplacin. ARISTTELESlaprofesinmecnicalimitaintelectualmenteylaespeculacin mercantildegradalotico Elociopermiteservirtuosos(segnlosgriegos)yjuzgarbien.Estebientiene2 sentidos: SENTIDOGNOSEOLGICO(juzgarsinerror) SENTIDOTICO(juzgarsinmal) OTRASVALORACIONESDELTRABAJO MitologaHomricalosdiosesnotrabajanperoselesadjudicantodaslaspasiones humanas.Adiferenciadelosdioses,loshombresvaloranlasactividadesmanualesy aspiranalacontemplacin.

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Hesiodoeltrabajoesnecesario.EseljustocastigodeJpiteralpecadodePrometeo. Noesverguenzaeltrabajoverguenzaesnotenerlo. AristocraciaGuerreraDricanaceeldesprecioporeltrabajo. INTRODUCCINALASPRIMERASSOCIEDADESAGRCOLAS Laproduccincomunitariaeslabaseparaunaestructurasocialyderelaciones humanasmenoscomplejas. Lagenteviviaysealimentabadeltrabajoagrcola(10.000AC8000AC)asique dificilmentelodespreciaban. LOSCALDEOS Autonomabsicadecaractermaterial.Subsistirconlaspropiasmanosyconsumirlos frutosdelmismotrabajo. Quiencultivabalosfrutosdelcampo,cultivabapureza. Paraloscaldeos,laactividadagrcolatenadoblesentidodeproduccin: Funcinsocioeconmicadeproduccinmaterial Practicafecundadeloespiritual. LOSHEBREOS Eltrabajoesunmalnecesario,actividadsacrificada,eraunaformadepagarporel pecadooriginal,perocomobien,tenanlaexpiracindesuspecados. Elmundoeraparaellos,algoparamoldear,quesoloconesfuerzossepodahacer factible. Dignificacindelaactividadhumanaatravsde: Restaurarlaarmonaquehabageneradoelpecadooriginal InstaurarelReinodeDIosenlaTierra SegnlaLiteraturaRabinaelReinodeDiosemergedelarealidadactual,graciasala buenavoluntadyaltrabajodelhombre,realizadosolidariamente. SielApocalipsispusonfasisenlameta,laLITERATURARABNICAponanfasisen lascosasalasquealjuiciofinalconducen. SAMEAllamabaaamareltrabajo,queesunaformadecooperarconDiosenla salvacindelmundo. ElRABINOISMAELdecaquealaLEYyalaContemplacin,habaquesumarleel trabajo,peroestonoeraigualparalosFARISEOS,queexaltaroneltrabjomanualy culpabanalpadrepornoensearleunaactividadhonesta. ParalosHEBREOS,eltrabajoesunaactividadpenosaydesgastante,porloqueel hombrenuncaserealizapormediodeltrabajo.

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ROMANOS ORIGENpequeascomunidadesagrcolas,conpocotrnsitoydivisionessociales. EVOLUCINcohesinnacional,conquistasdecolonias,nuevaestructurasocialy poltica.

CONFLICTOSCADADEUNIMPERIOcrisiseconmicasporrecurrentesguerras, antagonismodeclases,impuestosaltosydesproporcionados,granmasadeesclavos, crisisinternasydebilitamientomilitar. APORTEScontribucindelDerecho.Ordenamientodelasrelacioneseconmicasal legitimizarlosdchos.delapropiedadprivadacasisinlmites,garantizandolalibertad contractual. LosesclavosNOtienenpersonalidadjurdica. ARRENDAMIENTODESERVICIOSnacelacontratacindeserviciosdeterceros.EL objetodeestoscontratosnoeraelalquileroprestacindelapersonaysuconcepcin comocosa,elobjetoeraelservicioquesebrindaba. CRISTIANISMOPRIMITIVO RechazoalindividualismoRomano,alariquezayalahorro. Rechazodelafesinobras:exigenciasdeservicioycaridad. ElhombreeselcentrodelUniverso,peroasuvez,ayudaconserviciosalacomunidad. ElfindelMENSAJEUNIVERSALDECRISTOeraNOponerfinalaexplotacin individual,sino,uncambiototaldelaconductadelhombreenlasociedadenlaquevivia. ElTRABAJOparaelcristiano,nodejabadeseruncastigo,peroerageneradorde bienesquesepodancompartirentrelosparesFRATERNIDAD. EDADMEDIA:SUPERVICIENCIAYSENTIDO 1) 2) 3) ADALBERTODELEN(SigloXI)divisintripartitadelosestamentossociales: Oradoreseclesisticos Defensoresguerreros Labradoresyagricultoresdespreciohaciasupersona. Propiedadfeudalyrelacinentreseorysiervoelsiervodebadestinargranpartede loproducidoalseor.Losterratenientesarrendabanparcelasaarrendatarioslibreso esclavos.Losesclavosdebanpagarunarentaenespecieyendinero,ademsde encargarsedelcultivo. Lostrabajadorespodanaprovecharsuinventivaparaagilizareltrabajo.Estalibertad ayudaaumentarlaproductividad,conelaprovechamientodelaenergianatural(agua, bestiasdecarga,etc) Losseoresfeudalesseenriquecieronconlosexcendentes,tuvieronmovilidady aumentaronlaactividadmonetariacomercial. SurgenlosprimerosGREMIOSCORPORATIVOS(ydesarrollodeltrabajo)nuclearon alosartesanos.Nacimientodenuevasformasdejurdicasrespectoalaprotecciny dignidaddelostrabajadores.Eltrabajadorcomienzaaserunpocom{aslibreypuede elegiraqugremioafiliarse. Losgremiosregulanlaactividadeconmicadelaciudad.

SigloXIIcomienzaacaerelrgimenFeudal,porsuestructurargidayeconoma cerrada. MitaddelSigloXIVloscampesinoscomprabansulibertadalseorfeudal. ELTRABAJOENLAPATRSTICAYLAESCOLSTICA SegnlaIglesiaenesteperodo,eltrabajoeseldebernaturaldelhombre. SANJUANCRISSTOMOalentarechazarlosbienesadquiridosdemodoinjusto. Llamabaaadquirirbienesdeformadigna,eneltrabajoycompartirlosconelprjimo, experimentandolacaridad. SANAGUSTNconserveldualismoplatnico,peroleagregunacosmovisin cristianaelcampesinoyelartesanoaltrabajar,tienenelalmalibreyestoes compatibleconDiosysusobras. MONAQUISMO(SigloIV)eltrabajocomodeber.Eltrabajoacsoloesobligatorio paralosmonjes,parapodermantenerlosmonasterios,fomentalelamorfraternal,cura elcuerpoyelalmayaqueloalejadelosplaceresinsanoseimpuros(SanAgustndixit). ParaSANBENITO,sedebiatrabajarsindesesperar.Eltrabajoesperfeccin.Esta corrientetiene3caractersticas: Purificacin Caridad Expiracin(delospecados) FRANCISCANOScondenabanlapropiedadinmuebleyeldinero.Limitlaapropiacin alosfrutosyalonecesarioparatrabajar.Mendigareraloltimoylomspecaminoso. Eltrabajoerageneradordealegria,porserunaactividadalserviciodeDiosynopara aumentarnuestroego. SANTOTOMSDEAQUINOeltrabajoesunobligacin,parasubsistir individualmenteyalgrupoalquesepertenece.Elquenoquieretrabajaroyanoeshora dequeejerzatalprofesin,debededicarseaoraryacontemplaraDios.Eltrabajo intelectualinclinaaloshombresaserautnomosydignos.Eltrabajomanualinclinaal hombrealascosas.Todobienmaterialesrelativo,dominadosporunbienabsoluto (mandatodivino).EltrabajoesunaLeygenricaynatural.Dioseslacausaprimerayel hombrelacausasegunda.Laactividadhumanaesfabricante,creadora,y transformadoradelaObradeDios.Eltrabajointelectualesporsobreelmanual.La diversidaddetrabajonoesarbitraria,sinoqueesporobradelaProvidenciaelhombre segnelllamadodesunaturaleza,sevaainclinarportalotalprofesin.

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RENACIMIENTO:MERCANTILISMOYHUMANISMO ETICAMERCANTIL(XVXIV) LaIglesiaproponeeldammunemerges,queeselcobrodeinteresescuandohayun atrasoenelpagodeunprstamo.Sino,luegoseprocedaacobrarunamultapormora. ElMERCANTILISMOconvirtilosmediosenFINESensmismos,yaqueeltrabajo comenzasergeneradordextioyprogreso,queposeevalor. Secomenzaprotegeralosmercaderes,apoyandointercambiosydesarrollode mercados. ElCOMERCIOcomovinculodesociabilidad.Aportealbiencomnybienestardela comunidad. ElMERCADERdesplazalclrigoyeldineroalasantidad. Elcomercianteseconvirtiencapitalistaalcontratartrabajorealizadoporpequeos productores. COSMOVISINHUMANISTA Humanismoelhombreesvoluntadracional(conoceydominalaNaturaleza,modela cosasysuorden,dominaeldestino,eslibredeconocerycrear,asiestambinenel trabajo) Seunielconocimientocientficoyelperfeccionamientotcnico.Investigacin, bsquedadebienestarydominio. CAMPANELLAunindelsabertrabajo.lvalorabaelreposo(poresolasjornadas laboraleseranmscortasysedejabatiempoparaloespiritual,intelecto,gocey descanso) Eltiemposeconvirtienvalor(SigloXIV) ConceptodeVIRTUD. REFORMAPROTESTANTEmovimientopopular,encontradeprincipiosreligiosos peroluego,legitimelesprituempresarialcapitalista. ETICAPROTESTANTE LaReformareaccioncontralatoleranciaeclesistica. WEBERlareformanoeliminaelcontroleclesisticosobrelavidadiaria,sinoque repudiaelcontrol,buscandounaregulacindetodaconducta. Elnexoentreloprotestanteyelespritudelcapitalismo,loestableceelCalvinismo. ElCALVINISMOdicequeDioshapredestinadoaunosalavidaeterna,yhasentenciado aotrosalamuerteeterna.Todosdeben(elegidosono)trabajarparahonraraDiosysu gloria.Divisindeloshombresenelegidosycondenados.Larealizacindelasbuenas obrasnospermitirsabersisomoselegidosoposeedoresdedesgracias.ELtrabajo nosvaapermitirverificar. LUTEROseopusoalcalvinismo.Setrabajaparaganarelsustentodiarioysedebe hacerdentrodeloslmitesdelaprofesinquesehaelegido.Lafedebecomprobarseen lavidaprofesional.

PURITANISMOreprobeldescansoquefacilitalariqueza,sudisfrute,sensualidady ociosidad.Desperdiciartiempoenociohacepeligrareldestino.