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ANARQUISTA
INFORME ORAL

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en las sesiones del Jurado de 30 de Diciembre de W


y 2 de Enero de 1894
POR EL

DOCTOR DON JOS DE CARVAJAL Y HUE


EN DEFENSA DE

JUAN MARA DEBATS

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MADRID.1894.
SAN
AGUSTN,

NM.

AL EXCMO.

SEOR

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) Yo vengo aqu defender l este pobre extranjero, condenado por la opinin ciegas y perturbada, que no atiende en estos momentos sino al prestigio tenebroso de un nombre, bajo cuya invocacin se han cometido y se estn cometiendo delitos que con razn la alarman. Yo vengo aqu luchar con el encono que produce la visin de ese fantasma. Yo vengo aqu distinguir entre lo lcito y lo ilcito, lo legal y lo ilegal, lo inofensivo y lo delincuente, por desventura confundidos con los signos del atropello y de la cobarda, caractersticos dej terror, en las manifestaciones de una indignacin legtima. Yo vengo aqu, porque ste desgraciado cree que soy capaz de deshacer estas confusiones, en cuyo vrtigo se arrastra, y que tarea tun difcil como la de expurgar en el error lo que siempre contiene de verdad y

(1) Sesin del 30 de Diciembre de 1893

ponerla en su puesto, es propia de mis fuerzas. Ya vengo aqu sabiendas de que Debats es anarquista. FA Ministerio pblico le acusa por deber; tambin yo por deber le defiendo; pero hay diferencia. El deber del Ministerio pblico, siempre honroso y severo, es el ejercicio de una funcin profesional; mientras que mi deber nace exclusivamente de mi conciencia y no es el reflejo obediente de la conciencia social, sino que se alza an en frente de ella, solitario y bravio, determinando mi voluntad ia defensa de un nocente, sin ms estmulos, y bastantes son, de aquellos que despierta el ahogo y el desamparo de la inocencia inerme. Lo declararis desde luego con imparcialidad. Yo no vengo aqu por lucro, y no lo digo con amargura ni para realzar mi obligacin al lado de otras obligaciones^ que si el sacerdote vive del altar, justo es que en estas imperfecciones de la vida que exigen la declaracin del derecho, jifeces, fiscales y abogados vivan su sombra; ms la desvala de mi defendido libra hasta deste escrpulo la sinceridad de mi informe. Yo no vengo aqu en busca de la notoriedad que se apetece en losprimeros aos dla carrera; porque si la tuviese adquirida, no la acrecentara con esto que hablo, sobre que mi edad, ya parecen vanidades las cosas de la opinin y de la fama y debe ponerse la mira ms alto que la tierra. Yo no vengo aqu por afinidades de doctrina ni por analoga de ideas sociales y polticas. El procesado, como su compaero Ferreira, profesa principios contrarios de los que yo profeso y no cabe en el orden de la vida un antagonismo ms resuelto; yo soy republicano y ellos abominan por parejo de todas las formas de go*

bierno; yo soy demcrata, que quiere decir que pongo el derecho social como base de la poltica y ellos la condenan y no proclaman ms leyes que la ley natural; yo

sostengo que la sociedad tiene la facultad de dictar las reglas de su rgimen y ellos quieren fiarla en la naturaleza; yo soy conservador y la anarqua niega la propiedad y se estrella en la abolicin de la familia, que son las dos columnas eternas de la Sociedad, cuyo alrededor nos agrupamos los conservadores de todos los
matices.

Su conciencia refringe el bin de distinta manera que le refringe la ma; pero esta refraccin produce el nico fazo que hay entre ellos y yo: la misma intransigencia. Yo no transijo, ni como republicano, ni como demcrata, ni como conservador. Ellos no transigen como anarquistas. Somos adversarios irreconciliables, pero lo dcimos, y la enterez idel convencimiento y la integridad de la expresin ponen en contacto nuestros espritus antes de la pelea y en la pelea. Este parecido en un accidente de la conducta que toma por rumbos tan opuestos, tachara de quijotesca la ma, si no tuviera motivo sustancial para acudir voluntariamente la acometida de la dificultad en que untes hablaba. A raz del suceso, entre cmico y lastimoso, del 4 de Abril , Debats quiso hablarme y me hablo; me enter del caso, escuch eu la reja de la crcel su ntima confesin y adquir el convencimiento de que es inocente del delito que se le achaca; me dijo con los labios balbucientes de temor y con la mirada ansiosa de la esperanza, que en m tena puesta toda su f; me pidi la limosna de mi tiempo, de mi trabajo y de mi palabra;

yo aisl de toda .su vida que ignoro, el hecho de su acusacin y, cierto de que era un extravo de sus perseguidores, le tend la mano y me puse su lado, para ampararle con sta toga, nunca ms ennoblecida y capaz de envanecer quien la lleva, que cuando las funciones que da derecho, se ejercen con desinters en beneficio del inocente y del pobre. Y no hice ms de lo que cualquiera de mis compaeros habra hecho en mi lugar. Por eso estoy aqu, y all voy, all voy al encuentro de la dificultad. No atino cul ha sido el objeto del Ministerio pblico con pedir durante la prueba documental la lectura de algunos retazos de peridicos, donde se narran las doctrinas anarquistas expuestas por Debats en algunas reuniones de trabajadores; porque cuando la autoridad ha consentido la celebracin pblica de esas asambleas y la exposicin de esas doctrinas, aqullas resultan legales y estas no traen aparejada presuncin alguna de delincuencia, y si tuvieran las citas fiscales por motivo y por objeto, la demostracin de que Debats es anarquista, yo dira que esa demostracin es ociosa, porque en e' interrogatorio de Debats, al principio de este juicio, la nota saliente ha sido la integridad de nimo, sin impureza de vacilacin, con que ha afirmado las ideas que rinde vasallaje su inteligencia. Soy anarquista, ha dicho en voz alta, cuando sin duda alguna habra

peligro en declararle, si vosotros al juzgar, no fuerais capaces de desprenderos de las preocupaciones sociales y no estuvierais penetrados de que vuestra misin en estos momentos exige una gran serenidad de juicio; Soy anarquista, ha repetido, y yo no me escondo para

decir, que la entereza de esta confesin me cautiva, porque aunque no pueda compararse la eficacia de la confesin, me recuerda por lo arriesgada y briosa, la de

los cristianos de los primeros tiempos que ante lt>s Pretores y ante el Csar confesaban su f y pronunciaban el inefable nombre de Cristo y hacan el signo de la redencin en el ancho cerco del coliseo, cuya arena enrojeca la sangre de los mrtires. Lo habis odo: un anarquista es un idelogo, un soador que aspira al gobierno de la humanidad sin Gobiernos, y que niega el progreso y anula el tiempo en la ambicin de realizar un ideal que es la finalidad inaccesible del progreso mismo, y cuyas evoluciones piden la accin del tiempo y una serie nuestra vista interminable de series. La distincin entre los anarquistas y las polticos es simplemente esta: que los anarquistas, tirando de la idea de lo futuro hacia la realidad de lo presente, niegan el Gobierno, mientras que los polticos monrquicos, y republicanos de los diferentes colores, todos vamos empeados en la tarea de disminuir el Gobierno progresivamente, quitndole atribuciones, bajo cuyo aspecto todos tenemos un toque de anarquismo en el procedimiento, si bien los anarquistas legtimos y sinceros, dentro de los cuales hay fatalmente una secta fantica, han de permanecer eternamente en un estado de platonismo mejor dicho de xtasis, porque no han de convencer la sociedad actual de su propia imperfeccin ni obligarla por la persuasiva volver atrs hacia la ley natural, que est en el origen y est en el fin de la vida humana. Debats es anarquista; pero, como todas las manifesta-

ciones de la ciencia y de las artes sociales, contiene la anarqua en su seno dos corrientes, una colectiva que es la de la doctrina, y una individual que es la de los actos, y precisamente por aquello de que la anarqua no reconoce Gobierno, la doctrina colectiva no es responsable de los actos individuales, y si stos caen bajla accin de la justicia, aqulla persiste inclume en la regin serena inofensiva de las ideas. Debats pertenece la primera de estas clasificaciones, y el conocimiento que yo he adquirido del fanatismo que domina en la segunda, me fuerza declarar que si fuese de ella, hara ostentoso alarde de serlo y no hubiera asegurado al unsono de sus compaeros de comisin, testigos en el proceso, que rechaza los medios destructores y que funda la eficacia del procedimiento para realizar sus ideales, en la predicacin y en el ejemplo. Pallas, al cometer su delito, tira la gorra al aire y exclama con salvaje herosmo: yo he sido. En estos momentos, varios se disputan el tristsimo renombre de ser los autores de ios estragos causados en los tranquilos espectadores del teatro del Liceo. No condenis Debatspor anarquista; no podis condenarle; si le condenis como hombres, entris en el derecho natural ala manera de los anarquistas, y quedar manchada vuestra conciencia como jueces; habrais de romper la relacin entre el hecho y el derecho; tendrais que fingir hechos que no existen para que luego viniesen sobre esta ficcin las aplicaciones de la ley castigar en el fondo la doctrina que no es materia de delito. Debats vino de Francia Espaa en busca de trabajo y.peregrin buena parte de nuestra tierra, y le encon-

tr unas veces en Bilbao y otras en Madrid, y anduvo errante y con hambre, predicando al oido en el taller y voz en grito en el humilde cenculo de los trabajadores, las excelencias de esta hermosa insustancial fbrica de la anarqua, donde la imaginativa crea un gnero humano exento del mal, armnico y regido por la ley de las conciencias individuales. Ser anarquista y ser pobre, es heroico, como lo fu en los primeros aos de esta generacin el llamarse republicano y demcrata. Ser anarquista declarado equivale cerrarse las puertas del trabajo; porque donde entra el anarquismo, aunque sea en este estado de sorda y vaga aspiracin, no hay paz posible entre el empresario y los obreros, y el empresario rechaza al anarquista ostensible, cuyas ideas bajan trabar quimera con los desconsuelos del estmago dolorido; y si la materia se sobrepone, la dignidad del hombre qne est en el espritu, se rebaja, y si las ideas vuelven subir puras su estancia, desfallece el cuerpo y se rompe el equilibrio, ponindose la universal compensacin entre el desfallecimiento extremo de la materia y la exaltacin extrema del espritu. No es humano censurar la exaltacin de los anarquistas; castigense sus delitos; pero resptense sus dolores, y no escupa la sociedad sobre sus herosmos sus locuras.

El da 4 de Abrildel ao pasado iban tres hombres por la calle del Florn frente al palacio del Congreso, y antes de llegar una puerta que conduce al saln de sesiones, fueron detenidos dos de ellos por la polica, cuyos agentes estaban disfrazados de paisanos. Esos dos son los procesados Debats y Ferreira. El tercero se qui-

t de en medio; es Felipe Muoz, tercer procesado que tambin ha venido sentarse en el banco por los procedimientos que luego inquiriris. La polica se apoder de dos granadas que, envueltas respectivamente en papeles de peridicos, llevaban una Debats y otra Ferreira. Este es el hecho de aparecimiento del delito. Cuando la sociedad advierte una infraccin de la ley penal y conocen de ella los tribunales, siempre es por efecto de los caracteres externos de este acto, ltimo de la serie que ha comenzado en la intencin, primordial en orden y grado. Mas la criminalidad que se bosqueja en el hecho de aparecimiento en la ejecucin, no se deduce ntegra sino cuando aquel acto se ha explicado y enlazado con la intencin maligna, cuyo concepto exige la existencia del sujeto. En este caso, el hecho de aparecimiento era en s inocente; porque las granadas de hierro que sirven para la carga de los obuses, estn en el comercio de los hombres. Llevarlas Debats y Ferreira, que son conocidos como anarquistas, y el ser aqullos instrumentes susceptibles de aplicarse los siniestros fines que la ley condena, echaba la sombra de la sospecha sobre el acto inofensivo por s, dando naturalmente origen los de comprobacin, por donde lo simple se trueca complejo, se adquiere el conocimiento de la culpabilidad de la inculpabilidad, y el acto y la persona agente vienen como fundirse en el pronunciamiento del juicio. La sospecha que ha empaado el hecho de aparecimiento, ha tomado la consistencia de un prejuicio en el nimo del Ministerio pblico y no embargante que todos los actos de comprobacin, que todas las indagaciones del sumario y todas las pruebas de este juicio han res-

tablecido la tersura y sencillez propias del hecho de aparecimiento, insiste en que, por estar declarado que mi defendido es anarquista, llevaba la bomba con el objeto de volar el Congreso de los Seores Diputados. No advierto la ilacin y perdneme el seor Fiscal, cuyo informe es un modelo de acusaciones forenses, pollo sobrio, por lo severo, hasta por lo sentido; pero que carece.de relacin con sus conclusiones, mientras que por dentro chocan unas parles con otras y se deshacen al golpe. Pnese de resalte en todo este proceso, lo mismo en las pginas que contienen el secreto temporal mal guardado que nos obstinamos en llamar sumario, como en este plenano oral y pblico, un hecho sobre el cua no cabe duda nadie, cuya veracidad ha atestiguado el Ministerio fiscal, aceptan las defensas, se impone al Jurado quien ha oido ayer al procesado Muoz en su interrogatorio y al seor Coronel jefe d la polica de Madrid eu su interesante declaracin; saber, que cuando menos, la polica obraba de acuerdo con el procesado Muoz. De aqu la sospecha de que ste se moviera por instigacin de aqulla y por su iniciativa se fraguasen las apariencias del delito, no hay ms que un paso, y ese paso no le doy yo, le da el Ministerio pblico; pero de eso ya hablaremos luego, que no quiero perder el hilo de mis ideas. Este hecho, de conformidad absoluta, trae la escena el nombre de Felipe Muoz de la Torre, desde un punto de vista qne tomo del informe fiscal que voy ceirme en el examen de las pruebas. ElMinisterio pblico afirma como demostrado el hecho

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de que Felipe Muoz representaba la polica en sus relaciones con Debats y con Ferreira, y esa es una afirmacin que est probadsima, de las pocas en que existe certidumbre absoluta, tan probada como la aprehensin misma de los proyectiles de artillera en las manos de los otros dos procesados. La naturaleza de la dependencia en que Felipe Muoz estuviera de la polica, no ha sido suficientemente averiguada; sabemos que el delegado quien hizo primero su denuncia, le conoca de antes; pero no hay motivo de dudar de la declaracin dada por su superior gerrquico, quien le llev para que se ratificase, quien ha asegurado delante de nosotros que no haba tenido tratos anteriores con Muoz, cuando Muoz por su delacin, ejerci el oficio de confidente y se oblig seguir sindolo. Ciertos antecedentes de otra ocasin en que Muoz ofreci sus servicios al seor Gobernador Civil de la provincia, trados cuento por el Ministerio pblico, son tales, y fu de tal gnero el engao en que cay aquella autoridad qu hoy ocupa el mismo puesto, que es verosmil la suposicin de que, cuando Muoz se abri con la polica, no figuraba en las listas de sus funcionarios ni como agente secreto ni como confidente, categora mayor esta ltima, si se atiende la recompensa, de menos dignidad an, si s-e mira al servicio; por ms que en estas distinciones de la relajacin moral al lado de la necesidad pblica, yo no me atrevo hablar mucho, desconfiado de ser ignorante :.< y satisfecho de serlo. Esta intimidad de la polica y de Muoz que puede tener otras consecuencias y tomarse por distintos modos, se manifiesta las claras, desde el momento en que,

no tuvo la manga tan ancha, orden la detencin de Felipe Muoz y comision la polica para ejecutarla. De las declaraciones de! sumario y de tas que aqu han dado los interesados mismos, resulta que Felipe Muoz sigui en relaciones y entrevistas con los empleados altos y bajos de la polica, con aquellos mismos que haban recibido la orden de capturarle yque la detencin no se verific sino muchos das despus, por la circunstancia de haberle visto en una taberna cierto delegado que no estaba en antecedentes. He recalcado estas palabras, porque son las que usa la polica en las declaraciones que constan en los autos y las que ha usado al contestar ahora mi interrogatorio, esforzndose por explicar y justificar la detencin de Muoz, en vez de disculparse de haber menospreciado las rdenes del juez instructor. La polica estaba resuelta no obedecerlas por motivos que tena para sus adentros y de que ella se consideraba con capacidad de juzgar; pero uno de sus individuos que no conoca esos motivos ni estaba en esos antecedentes, cometi el yerro de prender Muoz y de obedecer al juzgado. Fuerza es deducir esta consecuencia: que la polica aplica su criterio en la ejecucin de las rdenes de los Tribunales, y llega su potestad hasta el punto de ejecutarlas no, apellidando de inadvertencia de sus agentes aquella ejecucin que es contraria de su criterio. Yo estoy punto de convencerme de que tiene esas

habiendo cumplido Muoz con el servicio d llevar los otros dos procesados hasta la calle del Florn con los instrumentos del delito, para que all fuesen presos, se retir sin obstculo, y principalmente se seala, desde que raz del suceso mismo, el juzgado instructor que