No dejes que te la cuenten[1]

La historia oficial

Es necesario que, casi en el arranque de estos apuntes histricos, adviertas que el poder hegemnico cultural anticristiano ha creado una versin oficial sobre los hechos histricos de la poca, especialmente sobre los setenta. La misma es divulgada e impuesta con el mtodo repetitivo, acrtico, intensivo y de terrorismo psicolgico, que cuenta a su favor con una justicia federal sumisa y temerosa, con medios de comunicacin con las mismas caractersticas, con la amenaza de procesar por delitos de lesa humanidad que, violando todas las reglas jurdicas, se declaran imprescriptibles, y por campaas difamatorias segn las cuales el que no est con los terroristas es un represor y merece ir preso o, por lo menos, ser un marginado social (2006). Precisamente una caracterstica de tal versin oficial es la dialctica segn la cual, el que no est o estuvo con la guerrilla terrorista, es y no puede no ser, y fue y no pudo no ser adicto, partcipe y cmplice de los graves crmenes cometidos por el rgimen militar, exagerados hasta el paroxismo. De ella hay varias formulaciones, segn los avatares de la poltica, pero cada vez tiende a ser ms y ms decididamente reduccionista y con un objetivo claro. Voy a tratar de formular cul es la versin que los poderosos de la cultura, los ganadores culturales de una guerra que perdieron, imponen, y frente a los cuales no admiten que uno pueda discrepar ni, como digo, tampoco admiten una tercera posibilidad, ni con... ni con.... A esto, queridos amigos, deben tenerlo muy en cuenta. Como enseara Sacheri de la doctrina, tambin en los hechos histricos cabe una tercera posibilidad interpretativa. No hubo un solo demonio, de un lado o del otro, como en la historia oficial de los triunfadores en la guerra, o los de los aos 90, ni dos demonios parejos, sino muchos demonios, muchos pecadores, y algunos hombres grandes que dieron, como dira Genta, el testimonio entero (en este libro les cuento cuatro de ellos), responsabilidades compartidas, culpas varias y discriminadas; el pueblo argentino, sufriente, en medio, y muchos mritos y luchas[2].

Ensayo de formulacin[3]

La versin que se impone hoy por todos los medios del poder poltico, cultural, jurdico y econmico dice ms o menos as:

[I]

Los regmenes militares ocasionaron gran injusticia y malestar;

[II]

Los regmenes militares eran antipopulares;

[III] La injusticia y malestar que ellos causaron provocaron con toda justicia una reaccin;

[IV] Esta reaccin fue popular;

[V]

Esta reaccin fue a favor de la democracia;

[VI] Esta reaccin fue originada en la propia Argentina;

[VII] Dicha reaccin era liderada por jvenes justicieros e idealistas impetuosos;

[VIII] Estos jvenes levantaban el socialismo como bandera, unos marxista y otros peronista;

[IX] Su defecto fue el apresuramiento propio de la juventud.

[X] El apresuramiento los llev a la opcin armada, hasta que gracias a ellos se produjo la justa cada del gobierno militar en las elecciones de 1973. Despus de lo cual, y tiempo despus, vino la peor y ms cruel venganza y represin e injusticia de la historia argentina con el gobierno militar de 1976.

[XI] La peor y ms cruel venganza y represin e injusticia de la historia argentina fue alentada por los Estados Unidos.

[XII] El gobierno militar, y las fuerzas armadas en general, merecen ser denominadas el demonio. Es ms, el nico demonio. Es inadmisible la doctrina de los dos demonios defendida por Alfonsn en la que el segundo es la guerrilla.

[XIII] Los militares liquidaron 30.000 jvenes inocentes

[XIV] Con sus muertes el pas perdi una clase dirigente promisoria,

[XV] Se produjo un verdadero genocidio o terrorismo de Estado en el cual fueron cometidos innmeros delitos. La accin del gobierno fue injustsima.

Veremos punto por punto, refutando cada una de estas afirmaciones principalmente con textos de guerrilleros, lo cual es una clarsima e irrebatible confesin de parte.

Los regmenes militares ocasionaron gran injusticia y malestar;

El malestar ya haba sido causado por la guerrilla, a la que los militares reaccionaron: [Los guerrilleros] fueron desbaratados enseguida en el monte, hacia fin de ao, pero reagrupados, con mayora de santiagueos y tucumanos, tomaron la comisara de Fras en Santiago del Estero, en la Nochebuena de 1959. Si el nombre grupal revelaba el entronque peronista (Frente Peronista de Liberacin), otro destapaba ya las miras cubanistas (Ejrcito de Liberacin Nacional, sigla que era difundida desde Cuba)[4]. Se fueron rindiendo en forma individual en enero de 1960. Fueron los primeros mulos argentinos de Fidel[5]. Se autodenominaban uturuncos, que en quechua significa hombres tigre. Cooke, que los presida, se escap a Cuba a fines de 1960, convertido en especie de puente entre los peronistas con el castrismo, tramando la vuelta de la guerrilla a la Argentina, y el traslado de Pern a Cuba[6][7] Estamos hablando de 1960! Era accin subversiva contra un gobierno legtimo y democrtico. Vase el testimonio de Diego Guelar, ex montonero embajador de Menem: Siempre hubo un andamiaje legal en el sistema de facto, que llega al 76 con la institucionalizacin del poder mafioso. Los gobiernos militares hasta el 76 manejaban lmites, a veces ticas, a veces formales, segn los jueces. Salvo hechos muy puntuales y realmente excepcionales, haba contenciones ticas, morales, etc., dentro del marco de legitimidad [sic] de los gobiernos aclara[8] Lo mismo dice Gillespie, el bigrafo de los Montoneros: Los mtodos que pusieron en prctica las Fuerzas Armadas argentinas para eliminar la subversin [habla de 1976 en adelante] pill [sic] a los Montoneros por sorpresa. Esperaban violentos enfrentamientos armados en las calles, comprobaciones de vehculos, bsquedas casa por casa y detenciones colectivas, pero crean que esto ltimo se llevara a cabo como antes: el sufrimiento de unos das de tortura antes de que se legalizara la detencin, seguidos del restablecimiento del contacto con la familia y a la organizacin del afectado. Tardaron algn tiempo en percibir la nueva infraestructura represiva y sus mtodos[9].

La alusin a que los gobiernos militares, hasta el de 1976, fueron dictablandas, y al consenso generalizado que siempre, incluso este ltimo, tuvieron en el pas, est claramente reconocida por Firmenich[10][11].

Jorge Busti, de pasado guerrillero[12] y presente arrepentido, confiesa cul era la situacin en los grupos revolucionarios mismos: No ingres directamente a

organizacin alguna, aunque obviamente ramos identificados porque tenamos contactos fuertes con grupos armados; l y sus muchachos cantaban: Duro, duro, vivan los Montoneros, que mataron a Aramburu. Nos preocupaban los fachos que copaban el peronismo en el gobierno, pero tambin veamos una posicin muy loca en la conduccin de Montoneros. Visto a la distancia eso fue una barbaridad, pero en su momento lo festejamos[13][14].

II

Los regmenes militares eran antipopulares;

Ya hemos mencionado que la alusin a que los gobiernos militares, hasta el de 1976, fueron dictablandas, y al consenso generalizado que siempre, incluso este ltimo, tuvieron en el pas, est claramente reconocida por Firmenich[15][16].

Desde los inicios las Fuerzas Armadas y de seguridad tuvieron ms el papel de vctimas: Sigue el holocausto: 41 policas muertos[17]. Ni antes ni despus de las elecciones, que ganara Cmpora, la guerrilla ces[18]. En diciembre del 72: incendio del Club Tortugas y asesinato del almirante Berisso. Durante ese ao, ha matado a 41 efectivos de las policas Federal y provinciales[19][20].

Matar para conseguir audiencia. Perda le da la razn a Sacheri El propio Pern les enrostr: Muchachos, para pedirme una reunin, ustedes me tiran un muerto en la agenda[21]. Fue lo que hicieron con la muerte de Rucci, el amigo de Sacheri. [] El libro de Perda est lleno de estos reconocimientos de impopularidad, de antidemocratismo en cualquier sentido, de irrealismo, de ideologismo, de radicalizacin guevarista, de seguimiento de la poltica del odio (ojo por ojo, diente por diente), de militarismo, autoritarismo, sectarismo, voluntarismo, subjetivismo, impopularidad, autoarrogacin de la voluntad del pueblo. En definitiva, de imprudencia. Desde luego que viene a desmentir casi toda la historia oficial.

Lo nico que cabe agregar es que la autocrtica tcnica que hace Perda de su derrota y no autocrtica moral, como hubiera correspondido es la consecuencia inevitable de seguir al marxismo, al ideologismo comunista y al Che Guevara, quien crey que poda pedirle peras al olmo, negar la naturaleza, exaltar al hombre nuevo en

teora, negando a Dios y al pecado original, y terminar destruyendo al gaucho concreto en la prctica. En suma que los defectos en que incurrieron, y los crmenes que cometieron, tenan su fuente en la doctrina que denunciaba Sacheri[22].

Se dira que la tesis principal (explcita) del historiador ingls de los montoneros [Gillespie], de esquema doctrinario marxista y enemigo de las fuerzas armadas argentinas, es la de la falta de base popular de sus biografiados; su falta de democratismo y su exceso de miliquismo. Entre tantos, transcribo este paso: El lanzamiento de las guerrillas urbanas era una iniciativa procedente de arriba, la decisin de pequeos grupos de militantes y no la respuesta a una amplia exigencia popular; y an cuando los combatientes seran elogiados por Pern y disfrutaran de una considerable simpata popular durante los primeros aos setenta [sic][23], nunca podran eliminar las huellas de su origen elitista[24].

III

La injusticia y malestar provocaron con toda justicia una reaccin;

Decir simplemente que la gente en el cordobazo quera la democracia no es cierto, no obstante, quizs a partir de ese suceso gan fuerza cierta opinin prodemocracia, siguiendo el clsico juego pendular de la historia argentina[25][26].

Diversos testimonios muestran cmo los grupos guerrilleros nacieron ya con el ideal de la lucha armada, no como reaccin ni a un malestar precedente, ni a acciones militares o represivas.

Los Montoneros nacieron con un asesinato: Poltica del asesinato Julio Brbaro, un hombre que fue militante del trasvasamiento, actual asesor de Duhalde pero ligado en su juventud por amistad a muchos jefes montoneros[27], nos pone la clave del asunto con las palabras que sirvieron de epgrafe a este captulo. El 29 de mayo de 1970 se realiz el acto fundacional de Montoneros. S, seor corrector, no es error, debe decir acto fundacional: el grupo integrado por Capuano Martnez, Vlez, Fernando Abel Medina y Maza iba en un Peugeot 504 Blanco; en una pickup Chevrolet se desplazaban Ramus, Navarro, Firmenich y Norma Arrostito; en otro coche Crocco. Abal Medina y Maza subieron al departamento del teniente general Pedro

Eugenio Aramburu vestidos de militares, fueron recibidos por su esposa e, invitados con caf, conversaron con el General a quien le habran ofrecido custodia (pues no la tena) y se lo llevaron secuestrado a un campo en Timote, cerca de Pehuaj, donde tras una parodia de juicio, Fernando Abal Medina, el que ya cont que se haba entrenado en Cuba para estos menesteres, el 1 de junio lo mat. Lo acusaban de la persecucin al peronismo y derogacin de sus conquistas sociales, del asesinato de Valle y sus compaeros en junio de 1956, y... (esto es importante, sobre lo que no se ha reparado y es gravsimo, ya veremos) de ser una carta del Rgimen para reemplazar a Ongana. Firman por primera vez Montoneros. Haba nacido el grupo guerrillero ms poderoso de la Argentina y, quiz del mundo. Un asesinato, una locura[28][29].

Ahora vamos al otro gran grupo guerrillero. En el Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) se notaba, en 1970, un anhelo generalizado por la creacin del ERP, su propio ejrcito. Dice la bigrafa que a Santucho, preso entonces en Tucumn, la accin de Montoneros le provoc sentimientos contradictorios. Si por un lado deseaba unirse a ellos [...] por el otro [...] mantendr una persistente sospecha poltica sobre los guerrilleros peronistas [sic] a los que consideraba [...] opositores a construir el verdadero socialismo [...]. Desde haca tres aos Santucho bregaba por iniciar la lucha guerrillera[30][31].

As, el 28VII1970 llegaron a San Nicols, cruzaron a las islas y fundaron el ERP. Exultaban de gozo: Los delegados regresaron a sus provincias eufricos. Qu es lo primero que hicieron, segn su bigrafa, que simpatiza con ellos?: El 18 de septiembre de 1970, un comando asalt la comisara 24 de Rosario y mat a dos policas, que se resistieron a ser desarmados[32]. Eran suboficiales de la polica de Santa Fe.

A todo esto, debe tenerse en cuenta que las fuerzas armadas no tuvieron ninguna iniciativa ni actora en esta guerra hasta cuatro aos despus, el 15 de agosto de 1974, cuando ocurri el fallido intento de copamiento del Regimiento 17 de Infantera Aerotransportada del Ejrcito Argentino, entonces instalado en Catamarca. Lo dice la bigrafa de Santucho: el Ejrcito que, por primera vez y sin orden del gobierno, intervena directamente en la represin y persecucin de los guerrilleros, fuera del permetro de un cuartel[33][34].

Y del mal absoluto cmo andbamos? Es significativo que en la descripcin de los factores de la poltica argentina en 1973, y an en 1975, segn el guerrillero Perda y otros conmilitones, en realidad aparezcan otros demonios que no las fuerzas armadas, con lo que vuelve a caer, estrepitosamente, el dogma oficial[35]: Los principales protagonistas de los hechos

cotidianos: el gobierno, el empresariado, el sindicalismo, nosotros, la oposicin y el ERP, estbamos metidos en una dinmica de la que era muy difcil sustraerse[36].

El gran enfrentamiento que el montonero confiesa es principalmente con el sindicalismo tradicional (p.220) y con Lpez Rega (p.178). Pero a Lpez Rega lo echan la CGT y las 62 Organizaciones (p.245), no los guerrilleros, que no tenan fuerza para esto. En 1973, segn Perda (que vuelve as a agujerar el dogma oficial), se poda anotar a favor [...] nuestra capacidad de movilizacin [...] la neutralidad cuanto menos del ejrcito, el apoyo de la polica de la provincia de Buenos Aires (p.178) [37].

As que el Ejrcito, en Julio de 1973, era por lo menos neutral? Que cuando los Montoneros ocupan el pas las Fuerzas Armadas eran prescindentes en la lucha lo reconoce la bigrafa de Santucho para la Fuerza Area y fecha 1975[38], y nos ilustra que la primera accin del Ejrcito fuera de sus cuarteles en esta guerra ocurri dato importante recin el 15VIII1974[39][40].

La injusta sentencia 13 La propia Sentencia 13 de la Cmara Federal que juzg a los jefes militares (Videla, Massera, etc.) est de acuerdo con lo que dice Montejano, con lo que nos dirn Daz Araujo y Dngelo Rodrguez ms adelante y con lo que pens la gente sensata del pas, en tres cosas: que haba una guerra subversiva, que la guerrilla era terrorista y que debieron hacerse juicios sumarsimos marciales[41] en vez de la poltica de los desaparecidos y todo lo dems:

En consideracin a los mltiples antecedentes acopiados en este proceso, especialmente documentacin secuestrada, y a las caractersticas que asumi el fenmeno terrorista en la Repblica Argentina [...] cabe concluir que dentro de los criterios clasificatorios que se vienen de expresar, ste se correspondi con el concepto de guerra revolucionaria[42].

En efecto, se hubiera podido dictar nuevas leyes [...] tendientes a acelerar el trmite de las causas contra elementos subversivos; [...] declarar el estado de guerra; dictar bandos; disponer la aplicacin del juicio sumarsimo del Cdigo de Justicia Militar a los subversivos autores de delitos comunes, militares o contemplados en los bandos[43][44].

La reaccin que hubo fue la que surgi precisamente en contra de la guerrilla:

Frente popular antiguerrillero Sin embargo, se empez a gestar el frente antiguerrillero, que presidira Pern, y que era vastamente popular en el pas. Sigue Gallardo: Esta accin provoc la consiguiente reaccin en las filas peronistas y el movimiento comenz a generar sus propios anticuerpos, para resistir la infiltracin marxista. Reaccin sta que [...] contaba a su favor con tres elementos que terminaran por demostrar su gravitacin: 1) el sustrato nacionalista que informaba al peronismo desde sus orgenes; 2) el recuerdo del tradicional antiperonismo de la izquierda, que haba formado parte de la Unin Democrtica de 1946 y resistido al gobierno de Pern en las aulas universitarias; 3) la solidez de las estructuras gremiales, que a partir de 1945 haban excluido de su seno a los comunistas y cuyos dirigentes no se mostraban dispuestos a ceder posiciones, en beneficio de una dirigencia zurda[45][46].

Para concluir, sirva la confesin de un marxista confeso: El hombre de la calle percibe en el extremismo revolucionario no al enemigo de la dictadura, sino al progenitor de la dictadura. Pablo Giussani[47][48].

IV

Esta reaccin fue popular;

Fue la supuesta reaccin (que no era tal) la que fue impopular: Que la izquierda peronista era menos popular que la derecha peronista es tambin reconocido claramente por Feinmann: En ese sentido, la derecha del peronismo (que reclamaba el retorno de la patria peronista) estaba ms cerca de la clase obrera peronista que los jvenes de izquierda que daban la vida por ella[49][50].

El proceso de los 70 no fue ante todo ni precisamente y fundamentalmente popular[51].

Esta reaccin fue a favor de la democracia;

Luis Mattini confirma que fue una guerra: El Congreso (del PRT[52]) funda el Ejrcito Revolucionario del Pueblo y establece esa frrea direccin del partido sobre el ejrcito [...]. Para nosotros la guerra era la cuestin, el elemento esencial para neutralizar al enemigo, es decir, el enemigo tena que ser neutralizado [...]. En una guerra se combate, se dispara, se mata gente [...]. El ERP era un brazo armado, pero no del partido sino del pueblo [...]. Nosotros no queramos un rgimen de democracia liberal en la Argentina. Nos proponamos un Estado socialista, y estbamos convencidos de que un Estado socialista slo poda ser conquistado por la fuerza de las armas. Esto es importante: no fue slo una resistencia a la dictadura[53][54].

El proceso de los 70 no fue ante todo ni principalmente una cuestin a favor de la democracia, aunque algo de eso haya habido[55].

En esa lnea, y si no supieras esto sera una paradoja difcil de admitir, muchos guerrilleros propiciaran el golpe de Estado en 1976. As cuenta Perda: Nunca fue una posicin oficial, ni siquiera mayoritaria de Montoneros la promocin o bsqueda del golpe de estado. Pero es cierto que la Regional Buenos Aires y otros sectores de menor incidencia consideraban o entendieron que el mismo poda favorecernos porque pona fin a la ambigedad que supona la resistencia armada a un gobierno democrtico y popular [...] el golpe ayudara a aclarar los tantos, hara ms sencilla nuestra resistencia y facilitara las condiciones para que pudiramos avanzar en la representacin del conjunto del peronismo [...] las prcticas prioritarias terminaban apuntalando esa concepcin. Es muy probable que la ntima conviccin de la mayor parte de nuestra militancia acordara con esa idea[56][57].

Por citar slo un caso, el desinters [de Santucho] por la democracia (en cualquiera de sus acepciones) es olmpico, concibindola al modo sovitico[58]. El guerrillero Luis Mattini contest, para un libro publicado en 2002, con total honestidad: No nos chupemos el dedo. Est bien la pregunta, porque ahora hay una cantidad de compaeros que se hacen los blanditos. La historia es la historia y hay que hacerla con la verdad. Pero la verdad es que nosotros nunca pensamos en la democracia. Nosotros pensbamos en la democracia en trminos de Lenn, como un paso, un instrumento para el Socialismo, tenamos toda la concepcin leninista ms dura. Para nosotros la sociedad socialista tena una etapa previa que era la dictadura del proletariado; y en eso que no se hagan los desentendidos[59][60].

Para Santucho, y tantos como l, ni democracia afuera, ni democracia adentro[61][62] de la misma organizacin.

VI

Esta reaccin fue originada en la propia Argentina;

Entre nosotros, el proceso de la violencia, que no empez en los 70 ni en los 60 ni en los 50 y nos asol permanentemente, incluso durante el siglo XIX, tuvo a fines de los 50 una novedad, que fue la accin del comunismo internacional, especialmente cubanista, promoviendo la guerrilla terrorista. Es decir, una dimensin doctrinaria o ideolgica y continental en el tema clsico de la violencia argentina. Y para ello hay que dar cuenta del ascenso de Fidel Castro al poder[63][64].

Demuestra que este movimiento no naci en Argentina la asuncin del marxismoleninismo por parte de la guerrilla argentina. No digo ya del ERP, cosa indiscutible, sino an de Montoneros [como confiesa el marxista Pablo Giussani]: En el enclaustrado crculo central se profesaba una ideologa que sus cultores llamaban marxismoleninismo y que asuma al peronismo desde un ngulo exterior a l como una gran potencial humano en disponibilidad. El peronismo es una emocin ideolgicamente vaca, me dijo en 1975 un miembro de ese crculo. Nuestra tarea es la de inyectar ideologa en esa emocin[65][66].

Al incorporarse el Che, en 1964, utilizara el seudnimo Martn Fierro. El grupo se llamara EGP (Ejrcito Guerrillero del Pueblo) y con el Comandante vena el teniente cubano Hermes Pea Torres, guardaespaldas del Che, al mando de un grupo que se haba entrenado militarmente, en forma intensa, en Cuba[67][68].

Qu fue la guerrilla? Qu tiene que ver la guerrilla argentina con esa guerra revolucionaria? Esto nace como un episodio ms de una cosa mundial que es la guerra revolucionaria, que se desarrolla desde 1918, despus del triunfo de los bolcheviques en Rusia, hasta que se cae la Unin Sovitica. Es un simple episodio. Es lo mismo que pas en Vietnam, en Argelia, en todo el mundo. Yo siempre cito el mejor libro en este aspecto, es del general Daz Bessone: se llama Guerra revolucionaria en la Argentina, est muy bien, tiene muy buenas citas, desde Marx hasta la OLAS, que explica todo esto[69].

As las cosas se explican distinto que el dogma oficial... Por eso lo absurdo de lo que se hace ac. Ac han hecho dos operaciones. La primera es reducirlo como si esto fuera un problema argentino, cuando fue un episodio mundial. La segunda reducirlo al episodio de los militares, cuando ac la cosa empez en el gobierno de Illa[70]. Con los militares fue un pedazo de la cuestin. Y se olvidan del papel de Cuba y se olvidan de todo lo que signific eso[71].

Por qu el empecinamiento setentista de 2004? Hay muchos, como Sebrelli y Aguinis, que aceptan el nuevo orden mundial. Conservan algunas esperanzas... Aguinis dijo en la audicin de Grondona hace pocos das una cosa muy lcida: por qu este cubanismo ahora? Porque es la nica ilusin que les queda. Se han derrumbado todas las ilusiones y les queda sta. Y es absolutamente as[72][73].

Intrnsecamente perverso Fuera de su utopismo socialista, a lo que volveremos, es interesante ver cmo este autor [Pablo Giussani] muestra al cubanismo (sic) como ingrediente esencial a los montoneros (pp.67 y passim)[74]; cmo desnuda la verdad de la revolucin cubana, cosa ya aludida en este libro: Castro, en rigor, lleg victoriosamente a La Habana con todo el establishment del hemisferio convertido en su retaguardia logstica (p.115). Y nos cuenta que fue el asesinato de Rucci, el amigo poltico de Sacheri, lo que lo desencant definitivamente y lo apart de estas lneas mantenindose, sin embargo, marxista: Comenc a entrever que haba algo intrnsecamente perverso en esa naturaleza (de los montoneros), y la trayectoria posterior del grupo slo sirvi para fortalecerme en esta impresin (p.231, la cursiva es ma)[75][76].

VII

Dicha reaccin era liderada por jvenes justicieros e idealistas impetuosos;

Un tribunal antimilitar los calific, con toda justicia, de terroristas: en atencin a la calificacin de terroristas que un tribunal antimilitar les adjudic (v. nota sobre sentencia 13), debe prestarse atencin al punto VII[77].

Cuenta Hctor Hernndez: Yo tena 13 aos cuando lo mataron a Valle. Como en casa ramos lonardistas, yo haba ledo ya literatura nacionalista[78], conoc la obra

de Arturo Jauretche y le Operacin masacre, tengo memoria y juicio sobre estos hechos. Y recuerdo que le tuve que contar a un amigo muy cercano, que en esos das de 1970 entraba en la JP (la nueva juventud que se volcaba al peronismo, muchos en camino hacia la guerrilla, que mi querido amigo no sigui), lo que haban hecho Aramburu y Rojas con Valle y que l olmpicamente ignoraba. Sin perjuicio del viejo agravio en los viejos peronistas, no haba un clamor generalizado contra Aramburu en 1970, signo ste, por lo dems, teniendo en cuenta que slo haban pasado 14 aos, de un defecto (olvidar fcil la historia) y o de una virtud (perdonar) de los argentinos. Todo lo cual evidencia el desarraigo del pueblo que, ya en 1970, al fundarse, tenan los Montoneros[79][80]. El asesinato de Aramburu fue una operacin terrorista de alto contenido poltico.

No slo eso, sino tambin dependiendo directamente de los avatares polticos de la poca, como muestra el episodio del Cncer fraguado [de Pern]: Pern, que era muy vivo, sin dudas, se hizo conseguir por su mdico la radiografa de un paciente terminal con cncer de pulmn como si fuera la suya, y se las ingeni para que alguien, que l saba que lo hara, le pasara el dato a Lanusse. Entonces el presidente (Lanusse) anunci elecciones, con mucha anticipacin, para marzo de 1973. De nuevo tiene la palabra el poetahistoriador: A lo largo de ese lapso [a 18 aos de la revolucin de Lonardi] la figura del jefe justicialista haba ingresado en el pasado, desempeando de algn modo el papel reservado a los mitos [...] Poda, eso s, negociar pactos y arreglos como ocurri al posibilitar a Frondizi el triunfo en los comicios del 58 e impartir su bendicin apostlica o fulminar su excomunin, respecto a personas que actuaban all lejos o a hechos que ocurran al margen de su participacin. Pero nada ms que eso [...] A esta situacin se agregaba aquella tendencia suya a acompaar la marea. Con un agregado an: su inclinacin a sumar siempre, generalmente admitida en poltica. Todo lo cual lo llev hasta a aprobar el asesinato de Aramburu, consumado por Montoneros. Paradojalmente, Lanusse un antiperonista notorio vino a transformar la autoridad mitolgica de Pern en conduccin efectiva, devolvindole un peso real en el acontecer argentino, que culmin con la victoria electoral obtenida bajo el lema Cmpora al gobierno, Pern al poder[81][82].

La historia de estos grupos vena de lejos, en tiempo y espacio: Datos del libro de Perda, La Otra Historia (las comillas son del libro). Perda, ya en 1966, particip de festivales comunistas de la juventud en Bulgaria (p.13), y form su primer grupo guerrillero en 1967 (p.55). El Che Guevara, cuando dijo que para hacer una revolucin hacen falta pelotas (sic), expresaba un subjetivismo que luego se hara sentir (p.59). El espritu del Che y la utopa del Hombre nuevo proporcionaban su cuota de mstica revolucionaria (p.101). En la unin con las FAR comenz a inclinarse la balanza hacia las posiciones ms radicalizadas [...] toda posicin que corriera el riesgo de ser tildada de moderada [... era] rpidamente descartada [...]. Influyeron las tendencias ms militaristas y de mayor afinidad con la izquierda, propia de las FAR (p.180). Fuimos quedando [... con] los sectores ms radicalizados. Pero ahora en creciente oposicin al resto del movimiento (p.182). Sentamos una necesidad ms subjetiva que poltica, de seguir creyendo en Pern (p.189). La condena moral que John William Cooke haca del burcrata, contribuy a absolutizar el enfrentamiento poltico,

creando un abismo en el que aos ms tarde todos quedaramos atrapados (p.62). Ese voluntarismo nos llev, muchas veces, a definir la realidad y nuestra conducta sobre ella, con ms audacia que objetividad (p. 63; se repite la autoadjudicacin de voluntarismo en p.64; y de voluntarismo ideolgico y precipitacin en p.146). Con sus errores facilitaron los argumentos para el golpe (p.104). En el momento que eso ocurri [alude a la muerte de Mor Roig] ya estbamos atrapados por la lgica de esa espiral incontenible. Cada vez ms se impona desde el gobierno y desde nosotros la ley del talin (p. 116). Hubo un autoritarismo interno que nos perjudic, lo que se agudiz, aos despus, en los tiempos en que predomin el militarismo (p.119). Hubo tendencia al ideologismo (p.147). Un cierto sectarismo en la conduccin, el conflicto con Pern y el apresuramiento en los tiempos comenzaron en esta etapa [...]. Nosotros, en lugar de reencauzar esa energa [...] realimentamos esas tendencias al ideologismo, el combate o el apresuramiento [...]. En algunos casos actuamos, a partir del 25 de mayo, como si nosotros furamos los dueos de todo (pp.146148). Ante el pedido del cese de las ocupaciones, se negaron porque era dejar el campo libre para que el otro sector se adueara de la situacin, y esto deterior la imagen del gobierno de Cmpora (p.163). De un lado y otro lado quedamos aprisionados en una lgica implacable, a cuya construccin habamos contribuido. La escalada del conflicto con el ascenso de la espiral de violencia fue su consecuencia ineludible (p.172). Sectores cada vez ms amplios, se iban hartando de la convulsin existente en la cual ramos protagonistas. Continuaba as el distanciamiento entre nosotros y las grandes mayoras (p.206). Continuaron la guerra con un gobierno democrtico: camos en la trampa y terminamos agregando nuestra propia cuota de hechos violentos (p.210). Se fortalecieron en ellos las tendencias ms clasistas e ideologistas (p.210). Se iban alejando de sus bases de sustentacin; nos fuimos construyendo una trampa sin salida (p.210). Por los enfrentamientos que estbamos protagonizando, los Montoneros sufran un desgaste [...] ante el conjunto de la sociedad (p.212). El movimiento obrero mayoritario era conducido por nuestros adversarios polticos (p.222). Cometimos el desatino ms grande de nuestra historia: el pase a la clandestinidad (p.236). No tenamos la representacin que suponamos (p.249). As se fue consolidando una concepcin que llev a confundir la realidad con nuestro aparato [...] Lentamente nos fuimos distanciando y perdiendo los lazos de comunicacin con los problemas cotidianos. Se desarroll en forma directamente proporcional la actividad del aparato y el aislamiento poltico: Todo eso empujaba al crecimiento del aparato y a su progresivo aislamiento respecto de la situacin general, las demandas y evaluacin real del hombre comn. As se fue consolidando una concepcin que llev a confundir la realidad con nuestro aparato [...]. Camos en el mismo error de los tradicionales vanguardistas de la izquierda: pretender suplantar, con la voluntad y organizacin propias, la decisin, aspiraciones y posibilidades del pueblo (p.255). Se facilit un cierto consenso a las Fuerzas Armadas para el golpe del 76 (p.274). Otrora tuvimos soberbia (p.279). Prim el aparatismo (p.281). Nuestra propia evolucin militarista e ideologista haba creado las condiciones para un acercamiento con el ERP (p.285). Segn Walsh haba escasa autocrtica y poco realismo (p.288). Aparatismo y militarismo (p.390). Y no se puede decir que esto fue despus de 1973, porque en p.88, aludiendo a 1968, dice: Fue nuestra etapa de mayor sectarismo[83].

VIII

Estos jvenes levantaban el socialismo como bandera, unos marxista y otros peronista;

La verdad, por el contrario, es que los guerrilleros: eran predominantemente comunistas[84].

Institucionalmente Montoneros absorbi a las FAR[85], pero doctrinalmente fue al revs, de modo que, si desde el inicio de ese grupo no se puede decir que fueran catlicos, menos an a partir de ah: ex catlicos, dijo certero Montejano. Si se adoptan el mtodo marxista de violencia y lucha de clases y el leninista de las vanguardias, las masas y sus enemigos, si se tejen alianzas marxistas, si se cuenta con pases marxistas para utilizar como campo de entrenamiento, o como lugar de exilio (precisamente Cuba), si la concepcin de Dios, del mundo y de la poltica es marxista, entonces... sos marxista, aunque quede, si queda, un pedacito del corazn que siga siendo peronista[86][87].

Eran, como todo comunista de pura cepa, idelogos, incapaces de morder la realidad: Viviana Gorbato, que escriba enfrentada a las Fuerzas Armadas argentinas y con simpatas guerrilleras, es terminante al hablar de los Montoneros: Formados en los ideales de la Revolucin Cubana [1], los guerrilleros argentinos peronistas y no peronistas confundieron a una estructura militar potente con la guardia nacional de Batista... [2] En una fuga hacia delante, apelaron al terror (hechos espectaculares como el asesinato del jefe de polica Cardozo o la bomba en el comedor de la Polica Federal) [3] que hizo que la violencia represiva cada vez obtuviera ms consenso general [4].

Glosemos ese prrafo por nmero y brevemente: 1) Se reconoce que eran comunistas, servidores de uno de los polos de la guerra fra[88]. 2) Si no saban comprender las diferencias entre el rgimen de Batista y el de Argentina, no tenan ninguna capacidad de comprensin de la realidad; eran idelogos[89]. 3) Si apelaban al terror eran terroristas Gorbato lo dice que hacan competencia por el crimen, Guelar lo dijo. 4) Se reconoce, una vez ms, que la represin de la guerrilla termin teniendo consenso popular en la Argentina. Con lo que no he exagerado al hablar de la reaccin popular contra la guerrilla[90].

IX

Su defecto fue el apresuramiento propio de la juventud;

Y si hubieran ganado? Son palabras [de Jorge Massetti, confeso hijo de la Revolucin cubana]: Cuando observo la que fue mi vida [...] y la de tantos otros, caigo en la cuenta de que la revolucin ha sido un pretexto para cometer las peores atrocidades quitndoles todo vestigio de culpabilidad. Nos escudbamos en la meta de la bsqueda de hacer el bien a la humanidad, meta que era una falacia, porque lo que contaba era la belleza esttica de la accin. ramos irresponsables, aventureros; ramos una casta aparte [...]. Una mezcla de James Bond, aderezados con unas gotas de un marxismo muy superficial, a quienes todo les estaba permitido [...] para construir una organizacin poltica. ramos elegidos por no pertenecer a nada, sin religin ni bandera, con una capacidad de aventura muy desarrollada, y con un grado de cinismo no menos importante. Hoy puedo afirmar que por suerte no obtuvimos la victoria, porque de haber sido as, teniendo en cuenta nuestra formacin y el grado de dependencia con Cuba, hubiramos ahogado el continente en una barbarie generalizada. Una de nuestras consignas era hacer de la cordillera de los Andes la Sierra Maestra de Amrica Latina, donde, primero, hubiramos fusilado a los militares, despus a los opositores, y luego a los compaeros que se opusieran a nuestro autoritarismo; y soy consciente de que yo hubiera actuado de esa forma[91][92].

El apresuramiento los llev a la opcin armada, hasta que gracias a ellos se produjo la justa cada del gobierno militar en las elecciones de 1973. Despus de lo cual, y tiempo despus, vino la peor y ms cruel venganza y represin e injusticia de la historia argentina con el gobierno militar de 1976.

(Ya algo se ha dicho de ste y de los puntos siguientes).

XI

La peor y ms cruel venganza y represin e injusticia de la historia argentina fue alentada por los Estados Unidos.

XII

El gobierno militar, y las fuerzas armadas en general, merecen ser denominadas el demonio. Es ms, el nico demonio. Es inadmisible la doctrina de los dos demonios defendida por Alfonsn en la que el segundo es la guerrilla.

XIII

Los militares liquidaron 30.000 jvenes inocentes

en atencin a la calificacin de terroristas que un tribunal antimilitar les adjudic (v. nota sobre sentencia 13), debe prestarse atencin al punto XIII[93].

El diario Clarn en su edicin del 25111999 habla de que durante la dictadura murieron 9.251 personas, pero acepta que seran unos 30.000.

Verbitsky trabaja por superar todava la barrera de los 20.000[94].

La CONADEP present 8.961 casos.

Segn el Ministerio de Justicia en 2004 el total de desaparecidos sera de 6.000[95].

(Es de recordar que al Che Guevara se le debe el fusilamiento de ms de 15.000 prisioneros ya rendidos e indefensos, mediante la instauracin, con Fidel Castro, del paredn el nmero exacto sera 17.121. Escribi: El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa ms all de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fra mquina de matar[96], y tambin: Estar con el pueblo; teir en sangre mi arma y, loco de furia, degollar a cuanto vencido caiga en mis manos. Ya siento mis narices dilatadas saboreando el acre olor de plvora y de sangre, de muerte enemiga[97]).

XIV

Con sus muertes el pas perdi una clase dirigente promisoria

Los montoneros estaban mal de la cabeza dice Esteban Righi[98].

Yo estaba tocame un vals sostiene Marcela Darrieu[99].

Hubo una locura total dice el guerrillero Ernesto Villanueva[100]. Lo repite una y otra vez; luego habla de falta de realismo [...] Lo que ms extrao es el 25 de mayo de 1973[101]. Fue ese triunfo, esa euforia, lo que nos impidi pensar. Estuvimos muy cerquita de la revolucin[102] (subrayado H.H.H.). Es muy mala sea para un sector poltico que, en el mismo momento de tomar el poder y pretender dirigir al Estado, sus integrantes, precisamente, registraran esta inslita caracterstica de no pensar[103][104].

El ERP y el hombre inventado Seoane trae un testimonio interesantsimo de Jos Carlos Ramos, militante de las FAP, muy cercano a Santucho, a quien admira por varios motivos: Las primeras veces que vi a Robi fue durante el Cordobazo [...]. l vena a dormir muchas veces a mi casa, en la calle Sol de Mayo del barrio Clnicas, que fue uno de los centros polticos del Cordobazo. Robi era un tipo cristalino, absolutamente entregado a la lucha por sus ideas. Y con un voluntarismo marcado que generalmente no le permita reconocer sus limitaciones polticas, o que lo haca exagerar sus propias fuerzas y subestimar al adversario. Tena un antiperonismo visceral, es ms, obsesivo [...] Era como un futurista, pensaba tanto en el hombre que deba ser que no vea al hombre que efectivamente era[105].

Era un amigo estupendo, generoso, valiente, austero, pero muy obstinado [...] Santucho era un smbolo de intransigencia, pero su concepcin sobre el poder era un tanto autista, y sobre la poltica, foquista, vanguardista[106].

Todos los discursos estaban preados de racionalidad y arengas y, a su manera, cada uno era vlido, porque en el fondo no haba una verdad objetiva que dilucidar, un camino que seguir, sino discutir una apuesta, inventar [...] e inventarnos a nosotros mismos[107][108].

XV

Se produjo un verdadero genocidio o terrorismo de Estado en el cual fueron cometidos innmeros delitos. La accin del gobierno fue injustsima.

Los errores del gobierno no son justificables, pero no significa eso que se le pueda llamar sin ms genocidio o terrorismo de Estado, como hemos ya visto por tantos testimonios.

Para terminar, un texto de un hroe de la Patria y del Cristianismo autntico, que supo sellar con su sangre mrtir la verdad que predicaba:

Consigna: Sin sangre no hay redencin Lea, hace unos das, un texto de San Pablo, de esos textos, que son tan terriblemente simples de la Escritura y que uno nunca se cansar de meditarlos, y dice esto San Pablo hablando de la Redencin: Sin sangre no hay Redencin. Yo no creo jugar a la fcil profeca porque son hechos que ya se estn dando en la realidad argentina: en la Argentina de 1973 correr mucha sangre, y si nosotros los catlicos, universitarios catlicos, no estamos dispuestos a dejar correr nuestra propia sangre en una militancia heroica, la Argentina ser marxista y no ser catlica. En nuestras manos est eso. Sin sangre no hay Redencin, y lo que vale en el orden estrictamente sobrenatural para el cual habla San Pablo de la Redencin de Cristo, vale tambin para la Redencin secular de una Argentina, de una sociedad tradicionalmente cristiana que debe reencontrarse definitivamente a s misma en el sendero del cual la apart el liberalismo de nuestros abuelos. Carlos Alberto Sacheri[109].

P. Carlos Miguel Buela, VE.

[1] En lugar de hacer una resea sobre el excelente libro de Hctor Humberto Hernndez, Sacheri, Predicar y morir por la Argentina (Vrtice Buenos Aires, 2007) 991 pgs., eleg un tema de ese libro que me parece muy ilustrativo; p.224 y ss. Las citas siempre sern de este libro, salvo aviso en contrario. [2] Hernndez, 229. [3] Hernndez, 230-231. [4] El comunicado de atribucin de la muerte de Carlos [Sacheri] est firmado Ejrcito de Liberacin 22 de agosto. [5] Sigo a Guillermo Rojas, Aos de terror y plvora. El proyecto cubano en la Argentina (19591970) (Buenos Aires 2001) 363ss. 374n. [6] Guillermo Rojas, Aos de terror y plvora. El proyecto cubano en la Argentina (19591970) (Buenos Aires 2001) 381. Esto desfonda los siguientes puntos de la versin oficial. El nmero I: no se reaccionaba contra gobiernos militares sino democrticos; el punto V: ni era a favor de la democracia; el VI: ni se originaba todo ni principalmente en la Argentina; el VIII: eran predominantemente comunistas. [7] Hernndez, 274. [8] Diego Guelar, en Viviana Gorbato, Montoneros. Soldados de Menem. Soldados de Duhalde? (Buenos Aires 1999) 174. [9] Richard Gillespie, Soldados de Pern. Los Montoneros. (Buenos Aires 1987) 297. La cursiva es ma. [10] Reportaje de Jess Quinterno Videla y yo fuimos chivos expiatorios. Confesiones de un indultado, reproducido en Pgina/12, domingo 17III91, p. 1 y 14/17. Esto sigue desfondando la historia oficial que se quiere imponer, presentando unas fuerzas armadas siempre antipopulares y tirnicas. Sin perjuicio de todo lo que en este libro se dice contra el Proceso en materia de doctrina de la guerra, con los dictmenes autorizados de Montejano, Dngelo Rodriguez, Daz Araujo principalmente, y la doctrina del orden natural y cristiano sobre la guerra, y contra el mismo por la poltica econmica y la deuda externa, la demonizacin que se ha hecho no responde a la verdad sino al resentimiento, aunque tambin haya un legtimo dolor de familiares de desaparecidos, hbilmente explotado. [11] Hernndez, 387ss. [12] Hernndez, 39, 330, 530. [13] Viviana Gorbato, Montoneros..., 331. Segn esto, los grandes protagonistas son los fachos del gobierno y la guerrilla, no las fuerzas armadas, contra la versin oficial (punto I) que indica que la guerrilla es reaccin contra la accin militar. En esta poca, las fuerzas armadas estaban a la defensiva. [14] Hernndez, 530. [15] Reportaje de Jess Quinterno Videla y yo fuimos chivos expiatorios. Confesiones de un indultado, reproducido en Pgina/12, domingo 17III91, p. 1 y 14/17. Esto sigue desfondando la historia oficial que se quiere imponer, presentando unas fuerzas armadas siempre antipopulares y tirnicas. [16] Hernndez, 531. [17] He aqu la curiosa defensa que el promontonero historiador de los Montoneros da de la accin de stos en el tema: Al no matar soldados y al atacar slo a muy pocos policas, muchos de los cuales eran de origen plebeyo, los Montoneros, en sus tres primeros aos de vida pblica, no dieron ocasin a sus enemigos de presentarles con xito, a travs de los medios de informacin, como sanguinarios

terroristas (Richard Gillespie, Los Soldados de Pern, p. 143). Falso; los argentinos que vivamos la cosa sabamos que el holocausto de policas naci con los terroristas, como lo pruebo en este captulo, y eso nunca fue popular. [18] Comparar con la historia oficial. [19] Juan Luis Gallardo, Crnica de cinco siglos..., 262. [20] Hernndez, 495ss. [21] Roberto Cirilo Perda, La otra historia..., 85. [22] Hernndez, 532ss.

[23] En cuanto la guerrilla empez, y empez matando, fue antipopular en la Argentina. Nos consta a los que la vivimos. Otra cosa es la demora en la reaccin que sus mtodos terroristas provocaron. Lo mismo sucede hoy con el terrorismo judicial y periodstico que los sobrevivientes han implantado.
[24] Hernndez, 551ss.

[25] Se puede seguir viendo la falsedad que encierran algunos puntos de la historia oficial sobre estos temas. El proceso de los 70 no fue ante todo ni principalmente una cuestin de reaccin (III), ni precisamente y fundamentalmente popular (punto IV), ni a favor de la democracia (V), aunque algo de eso haya habido.
[26] Hernndez, 390. [27] Viviana Gorbato, Montoneros..., 177. En el momento en que corrijo pruebas del libro creo que es presidente del CONFER. El libro de Gorbato es de 1999. [28] Esto sigue desfondando la versin oficial: la guerrilla es la que empieza. No se trat de una reaccin sino de iniciativa (punto III de la historia oficial). Contra el punto IV: no se trat de una accin popular sino de un grupo minoritario, al cual no le importaba ni lo import ni le importara nada la democracia (punto V). Ni se origin en la Argentina (punto VI del verso), porque ya sabemos que Abal Medina se haba entrenado en Cuba, desde donde se exportaba la guerrilla a toda Amrica. No eran jvenes justicieros e idealistas inocentes, sino, desde el punto de vista objetivo, autores de asesinato (contra el punto VII y el punto IX). No se trataba, tampoco, de una potencial elite dirigente feliz para la Argentina (XIV). [29] Hernndez, 421ss. [30] Mara Seoane, Todo o nada. La historia secreta y pblica de Mario Roberto Santucho, el jefe guerrillero de los aos setenta (Buenos Aires 2003) 124. Esto sigue desmintiendo, con palabras autorizadas en el tema, la versin oficial en especial en sus puntos III, IV y V. [31] pp. 437ss. [32] Mara Seoane, Todo o nada..., 133.

[33] Eduardo Anguita Martn Caparrs, La voluntad. Una historia de la militancia revolucionaria en la Argentina (Buenos Aires 2006) 231. La iniciativa en esta guerra fue de la guerrilla. Contra el punto III de la versin oficial.
[34] Hernndez, 438ss. [35] El nmero III, que plantea la lucha armada como reaccin contra unas Fuerzas Armadas opresoras y actuantes con iniciativa propia contra el pueblo. [36] Roberto Cirilo Perda, La Otra Historia. Testimonio de un jefe montonero , 254. Para el ao 1973, cfr. P. 201. La cursiva es ma (H.H.).

[37] La agresin al Ejrcito el 25 de mayo de 1973 al jurar Cmpora, no obedece a lo que dice la historia oficial sino a que ven en l la guardia pretoriana del rgimen. Puro apriorismo ideolgico marxista! [38] Mara Seoane, Todo o nada..., 267. [39] Mara Seoane, Todo o nada..., 232. Fue ante un ataque del ERP al Regimiento 17 de Infantera Aerotransportada, en Catamarca: Por primera vez intervena directamente en la represin y persecucin de los guerrilleros fuera del permetro de un cuartel (p.231).
[40] Hernndez, 550ss. [41] En los que, obviamente, es posible aplicar la pena de muerte. [42] Fallos de la Corte Suprema de Justicia de la Nacin , t.309, vol. II, pp.1561/2. [43] Fallos de la Corte Suprema de Justicia de la Nacin , t.309, vol. II, pp.1543/4. (Subrayado mo, H.H.). Lo expuesto demuestra que hasta los jueces puestos inconstitucionalmente por Alfonsn para condenar a los militares fuera del marco jurdico de una guerra reconocan, al 9 de diciembre de 1985, cosas que hoy se quieren ocultar. La justicia de la supuesta reaccin popular que nos da la historia oficial, el punto III y IV, queda totalmente desacreditada. [44] Hernndez, 335ss. [45] Juan Luis Gallardo, Crnica de cinco siglos..., 265. Esto agujerea el dogma oficial: en cuanto la guerrilla mostr sus garras, no fue para nada popular; y en cuanto Pern la atac, qued decididamente marginada. [46] Hernndez, 502. [47] Este texto, que proviene de un autor marxista al que volveremos, es decisivo contra la historia oficial: la iniciativa en la guerra fue de la guerrilla. [48] Hernndez, 519.

[49] Jos Pablo Feinmann, La sangre derramada. Ensayo sobre la violencia poltica (Buenos Aires 2006) 125, n. 119. Queda as evidenciado, por sus propios defensores, la mentira del punto IV de la historia oficial, sobre la popularidad de la guerrilla; y la mentira del punto VIII, que divide entre marxistas y peronistas, y que el socialismo era slo un signo ideolgico de ocasin, as como las dotes de prudente poltico del Che, sin negar empero su reconocido coraje.
[50] Hernndez, 251. [51] Hernndez, 390, n. 25. [52] Significa Partido Revolucionario de los Trabajadores. [53] Luis Mattini, en Felipe Pigna, Lo pasado, pensado. Entrevistas con la historia argentina (19551983) (Buenos Aires 2005) 163ss. Esto destruye el punto V de la historia oficial. [54] Hernndez, 254. [55] Hernndez, 390, n. 25.

[56] Roberto Cirilo Perda, La otra historia. Testimonio de un jefe montonero (Buenos Aires 1997) 54. Vase como los montoneros buscaban directamente lo que consideraban moralmente malo (la dictadura) para obtener lo que ellos entendan el bien. El texto equivale a decir no cuadra con el verso que hacemos esto de hacer la guerra a un gobierno democrtico; mejor si tenemos una dictadura enfrente, por donde se ve que el fin no era la democracia, sino el hombre nuevo comunista: la dictadura del

proletariado, el hombre sin races, sin Dios, sin patria, no slo sin propiedad. Se sigue desfondando el dogma oficial, en cuanto a que slo se trataba de la opcin democraciadictadura (punto V).
[57] Hernndez, 509.

[58] Santucho al final de sus das se insert decididamente bajo la rbita sovitica Cfr. Mara Seoane, Todo o nada..., 284.
[59] Alfonso Lessa, La revolucin imposible, Fin de Siglo, p. 190, entrevista a Arnold Kremer, nombre de guerra de Mattini. [60] Hernndez, 553. [61] Hay muchas acepciones de democracia. Queda probado, contra el dogma oficial, que la guerrilla no era nada democrtica, salvo en el sentido paradjico y trgico leninista del PC sovitico. [62] Hernndez, 557. [63] Esto contradice el punto VI de la historia oficial que hemos sintetizado al comienzo, el cual ignora la dimensin internacional del terrorismo. [64] Hernndez, 243. [65] Pablo Giussani, Montoneros. La soberbia armada, 67. Lo expuesto basta para repensar si es cierto el punto VI de la versin oficial, sobre el origen puramente argentino de la guerrilla; ; as como el punto VIII, referido a que la adopcin del socialismo fue accidental. Pero tambin habr que revisar en qu medida los poderes internacionales estuvieron detrs de la guerrilla y la contraguerrilla, etc. Asimismo, en atencin a la calificacin de terroristas que un tribunal antimilitar les adjudic (recordamos lo dicho sobre la sentencia 13), debe prestarse atencin al punto VII (jvenes justicieros e idealistas impetuosos) y el IX (mero apresuramiento juvenil). Hay que hacerse el propio juicio independiente para que no nos cambien la historia. [66] Hernndez, 252ss. [67] Desde el principio aparece el cubanismo de las guerrillas en nuestro pas. [68] Hernndez, 276.

[69] La OLAS, Organizacin para la Liberacin de Amrica Latina, fue un organismo internacional montado por Cuba para exportar la guerrilla marxista a toda Latinoamrica. Los llamados Ejrcitos de liberacin vienen de all. El comunicado que se atribuye la muerte de Sacheri es firmado por un Ejrcito de Liberacin 22 de agosto. Quin y por qu lo mat a Sacheri?
[70] Y, antes, con Frondizi. [71] Ni el antiimperialismo, ni la democracia: no le queda nada al dogma oficial, en especial el punto VI, que ve la guerrilla como originada exclusivamente en la Argentina y el punto VIII, que hace del socialismo o marxismo algo ms o menos accidental en los terroristas. [72] Enseaba Daz Araujo en el Segundo Congreso de Jvenes que la izquierda apela a los setenta porque se ha quedado sin banderas. [73] Hernndez, 428ss. Las respuestas son de Don Anbal Dngelo. [74] Contra la versin oficial sobre los 70, punto VI (originada en la propia Argentina).

[75] Giussani debi llegar al conocimiento del rbol para desmarxistizarse de una buena vuelta, pero parece que sigui marxista. Las citas son de Giussani, Montoneros: la soberbia armada.
[76] Hernndez, 583. [77] Hernndez, 253, n.33. [78] Segn Juan Luis Gallardo la nica protesta contra los fusilamientos provino de la hojita nacionalista Espuela (Crnica de cinco siglos. 14921992, p. 236).

[79] Y si los Montoneros eran desarraigados en la Argentina, qu no lo seran los que venan de la izquierda y qu, como veremos, estudiaban por la historiografa liberal!
[80] Hernndez, 435ss.

[81] Juan Luis Gallardo, Crnica de cinco siglos. 14921992 (Buenos Aires 1998) 265. Nada de jvenes justicieros e idealistas impetuosos (historia oficial, captulo 11, punto VII), ni de reaccin popular a favor de la democracia (puntos III, IV, V), sino lisa y llanamente terroristas, que mataban a pobres inocentes policas.
[82] Hernndez, 493. [83] Hernndez, 537ss. [84] Hernndez, 274, n. 17. [85] Fuerzas Armadas Revolucionarias. [86] El punto VIII de la historia oficial, que oculta el marxismo constitutivo de la guerrilla argentina, no resiste el menor anlisis. [87] Hernndez, 492. [88] Esto sigue desfondando la historia oficial del actual pensamiento hegemnico, en su punto VIII (en realidad eran comunistas cubanistas) y en su punto VI (la cosa formaba parte de un problema internacional, no era exclusiva de la Argentina).

[89] Va contra los puntos III, IV, VII y XIV: no eran jvenes justicieros ni idealistas impetuosos, ni encabezaban ninguna reaccin popular, ni perdimos con ellos una clase dirigente promisoria. Por cierto, gran parte de ellos actualmente nos gobiernan. A esta altura, del dogma oficial no queda casi nada.
[90] Hernndez, 527. [91] Jorge Massetti, El furor y el delirio. Itinerario de un hijo de la Revolucin cubana (Barcelona 1999) 274275. [92] Hernndez, 565. [93] Hernndez, 253, n.33. [94] En Felipe Pigna, Lo pasado pensado, 2006, p. 337. [95] Enrique Daz Araujo, Internacionalismo Salvaje (Mendoza 2005) 92. [96] Ernesto Guevara, Mensaje a la Tricontinental. [97] Ernesto Guevara, Mi primer viaje. [98] Viviana Gorbato, Montoneros, p.30. [99] Idem, p. 116. [100] Idem, pp. 274-275; Hernndez, 526. [101] Dngelo Rodrguez dice que para los guerrilleros esa fue la toma del palacio de invierno, su hora estelar, a la cual quieren volver.

[102] La cursiva es ma (H.H.).

[103] Aunque en muchos casos se jugaron por lo suyo, lo que es de admirar, de ninguna manera fueron una clase dirigente promisoria, como dice la historia oficial.
[104] Hernndez, 525. [105] Mara Seoane, Todo o nada..., 135. La cursiva es ma. Sigue desfondndose la historia oficial en su punto XIV: no era una clase dirigente promisoria, ni prudente, ni realista, ni piola, ni nada. [106] Mara Seoane, Todo o nada..., 137. La cursiva es ma (H.H.). [107] Luis Mattini, Los perros. Memorias de un combatiente revolucionario (Buenos Aires 2006), captulo VI, El sucesor del Che, 143. [108] Hernndez, 554. [109] Hernndez, 767.