EL PROCESO IDEOLGICO DE LA REVOLUCIN DE INDEPENDENCIA

Palacio Nacional de Mxico, Casimiro Castro, siglo XIX

Publicada por primera vez en 1953, pero prologada en 1951, La revolucin de Independencia de Luis Villoro, represent una mirada novedosa sobre el proceso insurgente. Esta obra fue uno de los primeros ensayos producidos en el siglo XX en torno al movimiento independentista, con el objetivo de realizar, no una monografa, sino una interpretacin del proceso histrico. Conceptos antes inadvertidos en la historiografa de la Independencia, como tiempo, lugar o clase, se convierten en elementos de anlisis en el trabajo de Villoro. El estudio comienza con un examen de los factores que llevaron al levantamiento insurgente. Para Villoro, ste no es sino la resultante de un complejo de movimientos que divergen considerablemente entre s y tienen su asiento en distintas capas de la sociedad, por lo que el autor acude a la explicacin de las condiciones econmicas prevalecientes en la Colonia antes del estallido insurgente y describe las clases que conformaban la sociedad en aquel momento. En el captulo subsecuente, titulado La marcha hacia el origen, Villoro se refiere al ao de 1808 como un momento clave, dado que: En [ese ao] un hecho inslito en la historia de los reinos hispnicos da la seal de que se manifiesten abiertamente actitudes favorables a la independencia: por primera vez, la Corona de Espaa e Indias parece encontrarse sin cabeza. Los precursores del establecimiento de juntas autnomas en la ciudad de Mxico aparecen ahora como los primeros tericos de la Independencia. Estas ideas primigenias sobre el concepto de soberana comienzan ya a ser manejadas en la sociedad novohispana; sin embargo, afirma Villoro, no se trata, pues, de independencia para constituirse autnomamente; por lo pronto, slo se entiende por el trmino la facultad de administrar y dirigir el pas sin intromisin de manos extraas. El terreno de las ideas dio paso al de las acciones, momento definido por Villoro, como instantanesmo. Hidalgo fue el encargado de conducirlo, pero representa ante todo una manifestacin individual en un movimiento que ejecuta una vasta comunidad humana.

El relato de la Guerra de Independencia contina con las derrotas de Hidalgo y Allende, la participacin de Jos Mara Morelos y la Junta de Zitcuaro. En todos estos momentos, asevera el autor, estamos ante un movimiento unnime de las clases populares, sin antecedente en la historia de toda Amrica y sin paralelo en el proceso emancipador del Continente. Las clases que conformaban la sociedad novohispana recibieron el movimiento emancipador de manera diferenciada: el pueblo, volcado en la euforia de la revolucin, obedeca al impulso de su propia condicin; las clases medias, por su parte, tomaron la direccin intelectual de la insurgencia; el bajo clero, cercano a los intereses populares y resentido por el desprecio de la alta jerarqua eclesistica, se uni a los afanes independentistas. En los siguientes captulos, Villoro nos presenta un panorama de la leyenda negra creada por los detractores de la insurgencia, quienes condenan a Amrica y pretenden quitar a la rebelin el signo de los agravios sociales, econmicos [y] espirituales. Ante la ofensa producida por la conquista y dominacin espaola, se dio un fenmeno de negacin de aquel pasado histrico, y en consecuencia la bsqueda de un lugar propio para el indio, el criollo o el mestizo en la naciente conformacin social: La primera piedra del nuevo orden se coloca en una institucin construida segn normas racionales: el Congreso. El movimiento independentista iniciado por Hidalgo se fue reconfigurando de tal manera que los representantes del alto clero y de los propietarios sostuvieron el movimiento de consumacin encabezado por Iturbide. Pareca en aquel momento que todo haba llegado a su fin: El fin de las hostilidades, la rendicin del gobierno virreinal, la proclamacin de la Independencia dan a toda la nacin la impresin de que la revolucin haba llegado a su trmino. No obstante, en la ltima parte de la obra Villoro da cuenta de la nueva situacin. En el terreno poltico se haban generado algunos cambios, no as en el econmico y el social, mbitos en los que privaba el dominio de las mismas clases. El pas seguira inmerso en una inestabilidad que se prolongara por casi todo el siglo XIX. Luis Villoro naci en Barcelona, en 1922. De padres mexicanos, inici su formacin acadmica en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM). Adems de contar con los grados de maestro y doctor, se ha desempeado como investigador en el Instituto de Investigaciones Filosficas de la mxima casa de estudios. Es miembro del Colegio Nacional. Ha sido distinguido con premios como el Nacional de Ciencias y Artes en el rea de Ciencias Sociales, Historia y Filosofa (1986) y el Universidad Nacional en Investigacin en Humanidades (1989). Entre sus obras se encuentran: Los grandes momentos del indigenismo en Mxico, 1950; Signos polticos, 1974; Creer, saber, conocer, 1982; Estado plural, pluralidad de culturas, 1998; De la libertad a la comunidad, 2001; y Los retos de la sociedad por venir, 2007.