AUTORI FUNDAMENTALI TUDOR ARGHEZI.

NOTE DE CURS
Anul al III-lea. Semestrul I Titular de curs: lector univ. dr. Carmen POPESCU

Unitatea de nvare 2. 1. Prezentare sinoptic a activitii literare a lui Tudor Arghezi Cu mult nainte de debutul n volum (n 1927), Arghezi (Ion N. Theodorescu, nscut la 23 mai 1880), a publicat poezii i articole n revistele literare. n Linia dreapt a publicat articolul Vers i poezie, care poate fi considerat o art poetic in nuce. n 1896, la doar 16 ani, public n Liga ortodox condus de Alexandru Macedonski proza Din ziua de azi, i mai trziu poezia Tatl meu, n aceeai publicaie. Vor urma alte 15 poezii, semnate Ion Theo. Arghezi a frecventat i cenaclul lui Alexandru Macedonski, unde l-a cunoscut pe Grigore Piculescu (viitorul scriitor Gala Galaction), cel care va deveni bunul lui prieten. ntre anii 1897-1898 colaboreaz la Revista modern si Viaa nou a lui Garabet Ibrileanu. Acum ncepe s semneze cu pseudonimul Tudor Arghezi, evocnd, se pare numele rului Arge, Argesis. n 1899 ia decizia, surprinztoare pentru cunoscuii si, de a se retrage la Mnstirea Cernica, de lng Bucureti. Va fi hirotonit diacon cu numele de losif. Protejat i ncurajat de Mitropolitul de atunci, Arghezi pleac n 1905 n Elveia, pentru a-i completa studiile teologice. Dezamgit de monahismul catolic cu care a luat contact acolo, trece printr-o criz spiritual (niciodat clarificat n ntregime, n explicaiile contradictorii pe care le va da peste ani) i n cele din urm va renuna i la statutul lui de monah ortodox i la viaa de mnstire. n strintate s-a ntreinut cu greu, iar n ar se va ntoarce n 1911. n 1916 se cstorete cu Paraschiva Burda, cu care are doi copii: Dorrinica-Mitzura si losif-Baruu. Pentru atitudinea lui pro-german din timpul primului rzboi mondial, este ntemniat la nchisoarea Vcreti intre anii 1918-1919. La fel ca Ioan Slavici, Arghezi a fost acuzat de colaboraionism. n cele din urm va fi eliberat, i prin intervenia lui Nicolae Iorga. Dup debutul mult amnat, Arghezi va publica ntr-un ritm susinut, poezie i proz deopotriv, dar i non-ficiune. Mai jos este o list cu principalele volume publicate n timpul vieii de autorul romn. l putem privi pe Arghezi ca pe un poligraf, adic un autor care s-a exersat n mai multe genuri, specii i stiluri:
Cuvinte potrivite, poezii, 1927 Icoane de lemn, tablete, 1929 Poarta neagr, tablete, 1930 Flori de mucigai, poezii, 1931 Cartea cu jucrii, poezii, 1931 Tablete din ara de Kuty, povestiri, 1933 Ochii Maicii Domnului, roman, 1934 Crticica de sear, poezii, 1935 Cimitirul Buna-Vestire, roman, 1934 Versuri, 1936 Ce-ai cu mine vntule?, 1937 Lina, roman, 1942 Eminescu, studiu critic, 1943 Versuri alese, 1946 Bilete de papagal, 1946 Prisaca, 1948, poeme pentru copii 1907-Peizaje, 1955 Pagini din trecut, publicistic, 1955 Cntare omului, 1955 Frunze, 1961 Poeme noi, 1963 Cadene, 1964

Silabe, 1965 Rzlee, 1965 Versuri lungi, 1965 Ritmuri, 1966 Litanii, 1967 Noaptea, 1967.

Arghezi a editat mai multe ziare i reviste: Cronica, Cuget romnesc, Naiunea, Bilete de papagal.

n 2010, Doina i Baruiu T. Arghezi au publicat un volum intitulat Anii tcerii (Universitatea de Vest Vasile Goldi din Arad, Centrul de Cercetare a Literaturii Argheziene), care cuprinde texte din perioada 1947-1955, cnd poetul a fost marginalizat de autoritile comuniste, astfel nct nu mai avea posibilitatea sa publice. De teama de a-i fi confiscate, poetul a ngropat poeziile la rdcina unui tei, de unde, peste ani, fiul su le-a dezgropat. Volumul se deschide cu o poezie care este, n mod semnificativ, autoreferenial i metapoetic (trsturi inerente scriiturii argheziene n toate fazele ei); calitatea lui de homo duplex, care oscileaz permanent ntre contrarii, este de asemenea exprimat, ca mrturie a constantelor tematico-stilistice ale poeticii argheziene. Poezia este datat 1951, n ziua Sfintei Parascheva:
[Vino, condeiule, ncoace] Vino, condeiule ncoace. De ani la rnd cuvntul zace. Fulgi pentru aripi noi, prin scai, Prin spini, prin buruieni de mtrgun. Nu l-ai fcut o via de minciun i n-ai slujit la idoli de hrtie, La sfini de crp fr mucenic i la irozii slui din miaznoapte Care beau snge-amestecat cu lapte. (...) Fr de voie inima i gura Se nsoesc cu dragostea i ura. i-aceleai gnduri i cuvinte Sunt cnd spurcate, Doamne, i cnd sfinte. (Anii tcerii, 2010, p. 61-62)

Aa cum confirm i aceast poezie, dar i celelalte, mult mai cunoscute, din volumele tiprite n timpul vieii, poetul a mizat enorm pe fora creatoare dar i rscumprtoare a verbului poetic, sau a logosului, capabil s instituie o lume i totodat s converteasc hidosul n sublim. Dup cum observa Lucian Raicu: Spectacolul cuvintelor, n amestecul lor de frenezie i monotonie tipic arghezian, de invenie drceasc i mecanic oarb, are pentru poet semnificaia unei rscumprri a urtului existenial i a enormelor degradri i bufonerii care desfigureaz condiia strict prozaic a omului, materia nespiritualizat, n perpetu, obscen descompunere. (...) La Tudor Arghezi cuvntul e singura for capabil s reabiliteze existena (Tudor Arghezi n faza trzie, din Structuri literare, Bucureti, Editura Eminescu, 1973, apud Alex. tefnescu, Arghezi interpretat de..., p. 82).

? Prezentai momentele principale ale traseului de scriitor al lui Tudor Arghezi.

2. Metode critice n abordarea operei lui Tudor Arghezi Pe lng dezbaterile i controversele care au marcat parcursul sinuos al receptrii (canonizrii) scriitorului, n care criteriul axiologic are o pondere important, trebuie s avem n vedere i diversitatea receptrii critice propriu-zise, n sensul interpretrilor variate care s-au dat i se vor da n continuare operei argheziene. Opera nsi este divers, bogat, ntins de-a lungul mai

multor decenii, nregistrnd n mod firesc, metamorfoze interioare, modulaii ale vocii i uneori chiar mutaii radicale ale programului estetic, reinventri de sine, debuturi simbolic repetate (Arghezi nsui mrturisea c se vede ca un scriitor care debuteaz n fiecare zi). Arghezi a experimentat cu formele, formulele i genurile literare, cu prozodia i registrele stilistice, i a intrat n dialog cu mai multe curente literare europene i autohtone, fiind totodat preocupat s-i pstreze independena i s nu se lase nregimentat vreunei coli anume. Cu o anumit emfaz trziu-romantic, sau evocnd debuturile lui simboliste, poetul se auto-definete n poezia Portret ca fptur dual sau mai degrab multipl, contradictorie, frmntat i labil, friznd teratologicul (monstruosul), dar sublimnd, totodat, aceast dimensiune, n parametrii eroizani ai mitului: "M-am zmislit ca-n basme, cu apte fruni i apte Grumaji i apte este Cu-o frunte dau n soare, cu celelalte-n noapte, i fiecare este i nu este. Sunt nger, sunt i diavol i fiar i-alte asemeni i m frmnt n sine-mi ca taurii-n belciug." (Portret) n ciuda reinventrilor de sine permanente, pe msur ce publica numeroasele volume de poezii, Arghezi nvedereaz o anume unitate i coeren luntric, o identitate mereu perceptibil ndrtul proteismului (Crohmlniceanu 1974: 26). Critica i-a fcut datoria de a rspunde la extraordinar bogie de sensuri a universului arghezian, dar totodat i face i datoria de a rspunde provocrilor teoriei i curentelor critice. Opera unui autor fundamental, canonic, va fi ntotdeauna i o ocazie de a pune la ncercare eficacitatea unor grile de lectur i a unor metode critice. Structuralismul, deconstrucia, psihanaliza (de asemenea psihocritica, mitocritica, teoria imaginarului), tematologia, semiotica literar i hermeneutica religioas sunt cteva metode care au fost sau ar putea fi utilizate n abordarea operei argheziene. Acestea se adaug, firete, criticii textuale aplicate, n sensul a ceea ce curentul american New Criticism numea close reading. Asupra textului arghezian s-au fcut analize stilistice din cele mai subtile i inspirate. Alte posibiliti de abordare care s in pasul cu evoluia criticii i a teoriei lingvisticoliterare vin dinspre pragmatica discursului i a enunrii, dinspre teoria comunicaional a criticii (Sell 2011, Communicational criticism) i dinspre comparatismul actual. Raportarea la influenele strine i la modernismul european este tot att de important ca situarea lui Arghezi n epoc n funcie de aderena sau inaderena la tendinele autohtone ale momentului (mai ales pe cele dou axe majore, modernism vs. tradiionalism). Abordarea intertextual i cea comparatist vor trebui n permanent combinate. n articolul Universalitatea liricii argheziene din 1965 (reprodus n Streinu 1983), criticul Vladimir Streinu apropie statura lui Arghezi de cea a unor moderniti ca Paul Valry, Rainer Maria Rilke, T. S. Eliot i Giuseppe Ungaretti (p. 227), apreciind c distana cea mai mic ar fi, pn la urm, de la Arghezi la Rainer Maria Rilke i Serghei Esenin: Ca poetul german, el aspir la mpcri spirituale cu incognoscibilul, dar de sub povara unei materialiti copleitoare, i, ca poetul rus, el arunc tropi aprini, expulzai ca de gura unui vulcan, energia poetului romn fiind nu att social rural, ct geologic (Streinu, Op.cit., p. 228). Tudor Vianu a prezentat n 1961, la Congresul de literatur comparat de la Utrecht, opera lui Tudor Arghezi, aezat ntr-un context universal, lund n considerare inovaiile poeticii moderne i modul n care poetul romn se individualizeaz pe fundalul acestor reforme poetice. Pe plan european, mutaia modernist este explicat de Vianu prin devalorizarea acelei concepii retorice a poeziei care a dominat tradiia clasic: Poeii renun s in discursuri, s dezvolte o idee i s-o analizeze, trecnd-o prin etape succesive. ndat ce trece valul romantismului czut, poeii ncep s-i noteze imaginile i viziunile, fr preocuparea de a

discuta i de a argumenta. Fondul raional al oricrei concepii poetice se manifest altfel dect n trecut i raportul dintre idee i imagine ia forma unui raport de imanen rareori ntlnit n epocile anterioare ale poeziei (...) (Vianu, Tudor Arghezi i nnoirea lirismului european, n Scriitori romni din secolul XX, Bucureti, Editura Minerva, 1986, p. 159). Asemenea poeilor moderni din posteritatea lui Baudelaire, Arghezi a distrus convenia poetic, locurile comune ale limbajului frumos, iar ironia verbal, obinut prin devalorizarea felului obinuit de a se exprima joac un mare rol n opera acestui poet, care de altfel nu ezit s foloseasc locuiunile i expresiile populare (Op.cit., p. 161). Celelalte inovaii menionate de criticul i comparatistul romn Vianu privesc mai ndeaproape nivelul lexical i cel al sintaxei poetice. Focaliznd aceste elemente, Tudor Vianu vizeaz cu consecven sistemul nnoirilor moderne n perspectiv comparatist: Lexicul poetului deschide porile termenilor proscrii, chiar locuiunilor triviale; cuvintele metaforelor sale sunt ncrcate de o materialitate palpabil, pline de o via arztoare care acapareaz toate simurile omului. Construciile lui Arghezi au rennoit sintaxa romn prin efectul unei anumite dislocri a prilor frazei, care confer acesteia un spaiu interior n stare s cuprind curba cea mai larg a sensibilitii, de la apostrofa cinic i de la revolt pn la suavitate (Ibidem, p. 161). Redactat ntro perioad cnd ideologia dominant virase spre abordarea sociologizant a faptului literar, articolul lui Tudor Vianu pltete tribut acestei viziuni, insistnd asupra caracterului angajat al poeziei argheziene (lucru care de altfel nici nu este lipsit de ndreptire, pentru c Arghezi a avut nc de la nceput simpatii socialiste, iar verbul creator i l-a pus explicit i n slujba umilii i batjocorii). Tudor Vianu considera c Arghezi a asumat motenirea baudelairian, punnd-o n slujba unui popor, iar sinteza naional a simbolismului este marca distinctiv a creaiei argheziene (p. 163); n acest sens, comparatistul altur numele poetului romn de cel al maghiarului Ady Endre i al poeilor rui Alexandr Block, Esenin i Maiakovski, cu argumentul c rennoirea lirismului ia la toi acetia o semnificaie naional i social care trebui neaprat pus n lumin (p. 164). Recursul la concepte precum intertextualitate, dialogism, polifonie, enunare, adresivitate, ne vor ajuta, de-a lungul cursurilor, s punem n valoare multitudinea de voci, atitudini i personae (mti) poetice pe care discursul arghezian le-a exploatat n evoluia lui. Discursul literar este n modul cel mai esenial act de limbaj, discurs, enunare i adresare ctre un interlocutor real sau fictiv. Aceast dimensiune dialogic-comunicaional intrinsec actului literar nu exclude poezia, n ciuda caracterului idiosincratic, foarte special, care a fost atribuit de-a lungul timpului acestui gen n vulgata teoretic i critic. Dei poezia s-ar ncadra, aparent, n categoria auto-adresrii, pentru c asum adesea convenia solilocviului, funcia expresiv i cea emotiv de care vorbea Roman Jakobson se armonizeaz cu celelalte funcii ale limbajului, inclusiv funcia fatic, prin care emitorul verific eficacitatea actului comunicativ. n aceste condiii, fora ilocuionar, comunicativ a poeziei argheziene este focalizat ntr-un studiu tehnic exhaustiv (Emilia Parpal, Poetica lui Tudor Arghezi. Modele semiotice i tipuri de text, Bucureti, Editura Minerva, 1984), unde semiotica i pragmatica ofer cadrul teoretic, iar disciplina milenar a retoricii este invocat pentru a analiza enunarea poetic la Arghezi n studiul Andreei M. Artagea, Tudor Arghezi. Victoria retoricii (Craiova, Editura Aius, 2009). O alt gril interesant care merit testat pe limbajul artistic al lui Arghezi este cognitivismul: teoria cognitiv a metaforei, dar i poetica cognitivist n general. Inefabilul arghezian sesizat de-a lungul timpului de atia critici ar putea beneficia de unele clarificri prin aceast metod, n msura n care Arghezi nsui a exploatat deopotriv dimensiunea cognitiv sau conceptual i cea retoric-estetic a metaforei sau a imaginii poetice ntr-un sens mai larg. Barocul1 poeticii argheziene (neles ca dominant, nu ca o marc exclusiv) rezid nu doar n imaginarul specific ci i n stilemele dominante, care pot fi reevaluate prin filtrul pragmaticii i al cognitivismului.

? Prezentai cele mai adecvate grile de lectur pentru opera arghezian.

1

Cf. i Adrian Anghelescu, Barocul n proza lui Arghezi, Bucureti, Editura Minerva, 1988.

Bibliografie Anghelescu, Adrian, Barocul n proza lui Arghezi, Bucureti, Editura Minerva, 1988. Arghezi, Tudor, Versuri, 2 vol., ediia a II-a, revzut i adugit, Bucureti, Cartea Romneasc, 1985. Arghezi, Tudor, Anii tcerii, volum ngrijit de Doina i Baruu Arghezi, (Universitatea de Vest Vasile Goldi din Arad, Centrul de Cercetare a Literaturii Argheziene, 2010. Artagea, Andreea M., Tudor Arghezi. Victoria retoricii, Craiova, Editura Aius, 2009. Parpal, Emilia, Poetica lui Tudor Arghezi. Modele semiotice i tipuri de text, Bucureti, Editura Minerva, 1984. Sell, Roger D., Communicational Criticism, Amsterdam: John Benjamins, 2011. Streinu, Vladimir, Poezie i poei romni, Bucureti, Editura Minerva, 1983. tefnescu, Alex (coord.), 1981, Tudor Arghezi interpretat de...,Bucureti, Editura Eminescu. Vianu, Tudor, Tudor Arghezi i nnoirea lirismului european, n Scriitori romni din secolul XX, Bucureti, Editura Minerva, 1986.