UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAU CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E LETRAS DEPARTAMENTO DE LETRAS DISCIPLINA: LINGSTICA III: TCNICA DE DESCRIO LINGSTICA

ALUNO: CLUDIO CARVALHO FERNANDES

O QUE LINGSTICA

UFPI Teresina 2001

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAU CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E LETRAS DEPARTAMENTO DE LETRAS DISCIPLINA: LINGSTICA III: TCNICA DE DESCRIO LINGSTICA ALUNO: CLUDIO CARVALHO FERNANDES

O QUE LINGSTICA

UFPI Teresina 2001

O QUE LINGSTICA A linguagem uma das formas com que o homem procurar dominar o mundo em que vive, atravs do conhecimento, explicando tudo o que existe. Os estudos lingsticos constituem um interesse antigo e uma cincia moderna pois a Lingstica uma cincia recente, que se inaugurou no comeo do sculo XX. Mas o fascnio da linguagem sobre o homem existe de h muito, sendo facilmente observvel atravs da literatura, da poesia, da religio, da filosofia etc. A curiosidade do homem pela linguagem revelada no transcorrer do tempo por meio de lendas, mitos, cantos, rituais, estrias e at polmicas muito antigas. Na antiga Grcia, por exemplo, havia longas discusses dos pensadores para saber se as palavras imitam as coisas ou se os nomes so dados por pura conveno. Sobre a prpria organizao da linguagem, os mesmos pensadores gregos mantinham calorosos debates: se, de acordo com a ordem existente no mundo, a linguagem segue princpios que tm como referncia as semelhanas ou as diferenas. O tratamento da linguagem verbal tambm mereceu destaque por parte dos antigos hindus. A redescoberta do snscrito, que era lngua sagrada da ndia antiga, possibilitou, no sculo XIX, o aparecimento dos sofisticados estudos de linguagem que os hindus haviam feito em pocas remotas. Apesar de os motivos do interesse dos hindus pelo estudo da linguagem serem religiosos, tais estudos eram rigorosos. J na Idade Mdia, uma das manifestaes relevantes da reflexo sobre a linguagem teve como base os Modistae, que tentaram elaborar uma teoria geral da linguagem, a partir da autonomia da Gramtica em relao Lgica, e considerando, ento, trs tipos de modalidades (modus) manifestados pela linguagem natural: o modus essendi (de ser), o intelligendi (de pensamento) e o significandi (de significar). A ateno que os homens de diferentes pocas sempre dedicaram linguagem demonstrada por um nmero enorme de fatos, mas apenas com a criao da Lingstica, no comeo do sculo XX, que a reflexo sobre a linguagem conseguiu se impor como cincia, com seu mtodo e objeto prprios, definindo-se, com suficiente bom sucesso entre as Cincias Humanas, como o estudo cientfico que visa descrever ou explicar a linguagem verbal humana. Alguns destacados precursores da Lingstica situam-se historicamente nos sculos XVII e XIX, sendo o primeiro conhecido como o sculo das gramticas gerais e o segundo tendo como ponto relevante as suas gramticas comparadas. Os estudos da linguagem, no decorrer do sculo XVII, so caracterizados sobremaneira pelo racionalismo, com os pensadores da poca concentrando-se no estudo da linguagem como representao do pensamento e na procura por mostrar que as lnguas obedecem a princpios lgicos, racionais, que regem todas as lnguas e a partir dos quais torna-se possvel definir a linguagem em geral e tratar-se as diferentes lnguas como casos particulares dela (linguagem), produzindo-se, ento, as chamadas gramticas gerais e racionais. Por considerar-se que esses princpios gerais que regem a linguagem so racionais, passou-se a exigir clareza e preciso no uso da linguagem por parte dos falantes, com idias claras e distintas devendo ser expressas de forma precisa e transparente. Os estudiosos de assuntos lingsticos da poca constroem uma gramtica que deve funcionar como uma espcie de autmato, regido pela Lgica, que possa separar o

que vlido e o que no , tendo como alvo a atingir a lngua ideal, universal, lgica, sem ambigidades nem equvocos, e capaz de assegurar a unidade de comunicao do gnero humano. O modelo de tal gramtica para um grande nmero de gramticos do sculo XVII a Gramtica de Port Royal, chamada tambm Gramtica Geral e Racional, ou Razoada, dos franceses Cl. Lancelot e A. Arnaud, do ano 1690. Talvez as gramticas gerais tenham contribudo para a Lingstica principalmente com o estabelecimento de princpios que no se prendiam descrio de uma nica lngua, pensando a linguagem em seu aspecto geral. J no sculo XIX, tem-se um outro momento importante para a histria da Lingstica, com as gramticas comparadas, caracterizando o perodo da Lingstica Histrica. Os movimentos, perspectivas e interesses presentes durante o sculo XIX so muito diferentes do conjunto do sculo XVII, com a substituio da validade do ideal universal no estudo da linguagem pelo fato de que as lnguas se transformam com o tempo, no importando mais a preciso e sim a mudana. Em tal poca dos estudos histricos, procurou-se demonstrar que a mudana das lnguas no depende da vontade dos homens, seguindo apenas uma necessidade da prpria lngua, de forma regular, no aleatria. O fillogo alemo Franz Bopp a figura mais expressiva da poca, tendo procurado demonstrar o parentesco de vrias lnguas em sua obra Vergleichende Grammatik des Sanskrit, Zend, Griechischen, Lateinischen, Litauischen, Altslawischen, Gothischen und Deutschen (Gramtica Comparada do Snscrito, Zende, Grego, Latim, Lituano, Eslavo Antigo, Gtico e Alemo) e tendo tal importncia que se considera que a data de nascimento da Lingstica Histrica a da sua obra (1816), citada anteriormente. Foi no sculo XIX que se descobriu a semelhana entre a maioria das lnguas europias e o snscrito, constituindo tal conjunto de idiomas as chamadas lnguas indo-europias. Os estudiosos indo-europestas diziam que as semelhanas, que eles encontraram, indicam que h parentesco entre tais lnguas, sendo consideradas da mesma famlia, como transformaes naturais de uma mesma lngua original, o indo-europeu. Eles propunham que se chegasse a recompor o indo-europeu atravs do mtodo histricocomparado, comparando-se as lnguas e estabelecendo-se correspondncias, principalmente gramaticais e sonoras, visando no mais a lngua ideal mas a lngua-me. Embora no existam documentos dessa lngua de origem, o indo-europeu, fez-se sua reconstruo terica, como conceito, chegando-se mesmo a escrever fbulas em tal lngua. A principal contribuio das gramticas comparadas para os estudos lingsticos foi evidenciar que as mudanas so regulares, tendo uma direo, no sendo caticas, como se pensava. Com o objetivo de mostrar tal regularidade, alguns lingistas histricos do sculo XIX chegaram a enunciar leis para as mudanas na lngua, de modo a procurar explicar sua evoluo atravs das chamadas leis fonticas. Para isso, eles construram uma escrita prpria, a fim de anotar as formas em sua evoluo, colocando tais formas como matrizes para o conjunto de formas existentes nas lnguas indo-europias, em relao inexistente lngua-me (o indo-europeu), podendo, assim, identificar e organizar as formas dessa famlia de lnguas. Por essa escrita, podemos ver, por exemplo, que o espanhol "lluvia" e o portugus "chuva" so parentes, tendo evoludo da mesma palavra latina "pluviam". Como encontramos ainda em espanhol "lleno" e em portugus "cheio" que derivam de "plenum",

podemos reconhecer uma regularidade na evoluo: pl > ch (portugus) e pl > ll (em espanhol), onde o sinal > significa "transforma-se em". Tambm foi essa escrita simblica desenvolvida no sculo XIX que deu uma contribuio decisiva para a consolidao da Lingstica como cincia, pois, ao construir tal escrita, a gramtica histrica se utilizou de smbolos para descrever a prpria lngua, constituindo uma metalinguagem, ao usar a linguagem para falar da prpria linguagem. Uma vez que toda cincia tem de ter uma metalinguagem, atravs da qual estabelece suas definies, conceitos, objetos e procedimentos de anlise, havendo metalinguagens formais (uso de smbolos abstratos, como a Fsica) e no-formais (uso da linguagem ordinria, como as Cincias Humanas em geral), a Lingstica, embora seja uma Cincia Humana, tem valorizado a metalinguagem formal, o que lhe deu uma posio de destaque entre as Cincias Humanas, tornando-se cada vez mais elaboradas as condies que tornaram possvel, j no sculo XIX, uma escrita cientfica formal para este novo campo do conhecimento humano. H duas tendncias principais no pensamento lingstico atravs da histria: o formalismo, que se ocupa do percurso psquico da linguagem, observando a relao entre linguagem e pensamento e buscando o que nico, universal, constante, e o sociologismo, que estuda o percurso social, explorando a relao entre linguagem e sociedade e procurando o que mltiplo, diverso e variado. A histria da Lingstica atravessada por esta diviso entre os partidrios de que existe uma ordem interna, prpria da lngua, e os que defendem a idia de que tal ordem reflete a relao da lngua com a exterioridade, inclusive suas determinaes histricas e sociais, e, embora os estudos lingsticos desenvolvam-se em vrias direes, acabam sendo atravessados e definidos por essas tendncias conflitantes: o formalismo e o sociologismo. DUAS OBRAS, UM SAUSSURE E NENHUMA PUBLICAO A Lingstica atual comeou com o Curso da Lingstica Geral (1916), do suo Ferdinand de Saussure, mestre da Universidade de Genebra e considerado pai da Lingstica moderna. Tal obra obra resultou de anotaes que os seus alunos Ch. Bally e A. Sechehaye fizeram durante as aulas de Saussure. A Lingstica tem quatro disciplinas que correspondem a quatro diferentes nveis de anlise: a fonologia (estudo das unidades sonoras); a sintaxe (estudo das estruturas das frases) e a morfologia (estudo da forma das palavras) que, juntas, constituem a gramtica; e a semntica (estudo dos significados). O objeto Com Saussure, a Lingstica ganha um objeto especfico: a lngua, conceituada por ele como um sistema de signos (um conjunto de unidades que esto organizadas formando um todo). Define-se o signo como a associao entre significante (imagem acstica) e significado (conceito). A imagem acstica no se confunde com o som, pois ela , como o conceito, psquica e no fsica. O lao que une o significante ao significado arbitrrio, convencional e imotivado, sendo a lngua um sistema formado de unidades abstratas e convencionais. Para

Saussure, duas distines so importantes dentro dos estudos lingsticos: a primeira entre lngua (um sistema abstrato, um fato social, geral, virtual) e fala (a realizao concreta da lngua pelo sujeito falante, sendo circunstancial e varivel, assistemtica). Tambm a distino entre sincronia (o estado atual do sistema da lngua) e diacronia (sucesso, no tempo, de diferentes estados da lngua em evoluo) merece destaque na Lingstica, que teve nos conceitos de lngua, valor e sincronia a sua base institucional como cincia. Um mtodo para tudo: o estruturalismo O que Saussure chama sistema, a organizao interna da lngua, seus sucessores chamaro estrutura, noo com que procuram valorizar a idia de que cada elemento da lngua adquire um valor na medida em que se relaciona com o todo de que faz parte. Qualquer unidade lingstica se define pela posio que ocupa na rede de relaes que constitui o sistema total da lngua. O mtodo que analisa a lngua assim definida o mtodo estrutural e d Lingstica a posio de cincia-piloto das Cincias Humanas. Uma forma de estruturalismo: o funcionalismo O estruturalismo serviu a vrias cincias e teve muitas formas no interior da prpria Lingstica, sendo uma destas o funcionalismo, que objetiva considerar as funes desempenhadas pelos elementos lingsticos, sob qualquer de seus aspectos: fnicos, gramaticais, semnticos. Dois tipos de relaes as oposies e os contrastes constituem os dois eixos, o paradigmtico e o sintagmtico, que so o suporte da organizao geral do sistema da lngua. O eixo paradigmtico o que organiza as relaes de oposio (ou/ou), em que as unidades se substituem (tomo/como); e o eixo sintagmtico aquele que representa as relaes de contraste (e+e) em que as unidades se combinam (c+o+m+o = como). Assim, toda a estrutura da lngua estaria sustentada por essas relaes de substituio ou de combinao de formas. Uma limitao que sempre perturba o estruturalismo que essas consideraes embora sejam satisfatrias para a anlise das formas significantes (do nvel da fonologia e da sintaxe) no melhoram a anlise dos significados (do nvel semntico). AS MUITAS FUNES Os estruturalistas entenderam de vrias maneiras tanto a noo de relao como a prpria noo de funo, havendo mais de um funcionalismo. Um deles considera as funes constitutivas da natureza da linguagem, que so: funo expressiva (centrada no emissor); funo conativa (centrada no receptor); funo referencial (centrada no objeto da comunicao); funo ftica (centrada no canal, no contato que liga emissor e receptor); funo potica (centrada na mensagem) e funo metalingstica (centro no cdigo). Todas essas funes aparecem na comunicao humana, sendo que algumas podem ter mais relevo que outras. Tal funcionalismo aproximou a Lingstica da Literatura, sendo muito rico em conseqncias para a compreenso de aspectos fundamentais da linguagem com respeito a seus usos nos diferentes processos de comunicao. Outra forma de funcionalismo procura descrever a lngua estudando

sobretudo os desvios: erros, inovaes, usos populares, grias etc., considerando que tais desvios so funcionais ao revelarem as necessidades (funes) que comandam o exerccio da lngua, como a brevidade, a assimilao, a diferenciao, a invariabilidade e a expressividade. Este funcionalismo contribuiu para os estudos lingsticos na medida em que colocou que as falhas na linguagem devem ser consideradas de forma produtiva e no apenas como erros que seriam descartados da reflexo sobre a linguagem. Outra forma de estruturalismo: o distribucionalismo O distribucionalismo outra forma de estruturalismo que foi desenvolvida nos Estados Unidos por L. Bloomfield e prope uma explicao comportamental (behaviorista) dos fatos lingsticos, fundado no esquema estmulo/resposta. Uma primeira etapa do projeto lingstico distribucionalista a descrio, excluindo o historicismo e qualquer referncia ao significado. O estudo da lngua deve reunir um conjunto de enunciados efetivamente emitidos pelos falantes em um certo momento (o corpus), para dele encontrar seu modo de organizao, sua regularidade, podendo a distribuio ser verificada em todos os nveis da linguagem: fonolgico, sinttico e mesmo semntico. O objetivo do mtodo distribucional detectar unidades e estabelecer classes de equivalncia entre elas, atravs da comparao dos contextos em que ocorrem: quando ocorrem nos mesmos contextos pertencem s mesmas classes. Os crculos Os chamados crculos lingsticos propiciaram o desenvolvimento da Lingstica e se constituam de grupos de estudiosos que se reuniam para discutir a linguagem sob certas perspectivas. O Crculo Lingstico de Moscou foi formado em 1915, por iniciativa do russo R. Jakobson e reunia os formalistas russos, objetivando o estudo cientfico da lngua e das leis da produo potica. Com a extino do CLM, o debate dessas questes lingsticas se mudou para Praga, onde o tcheco Mathesius criou o Crculo Lingstico de Praga (CLP) desenvolvendo principalmente o domnio da fonologia e da potica. Seguiu-se o Crculo Lingstico de Copenhague (CLC), em que a ligao entre Lingstica e Potica vai se perder, excluindo-se qualquer referncia literatura. O dinamarqus L. Hjemsley estabelece a oposio entre denotao (sentido primeiro) e conotao (sentido segundo). Com o Crculo seguinte, o de Viena (CLV), os estudiosos da poca procuraram depurar a linguagem, para reform-la em direo a uma lngua conforme a razo, precisa, lgica, universal. Chomsky: uma teoria cientfica explicativa O estruturalismo manteve-se hegemnico na Lingstica at os anos 50, quando Noam Chomsky props uma reflexo sobre a linguagem que no fosse to presa aos dados, mas com um lugar importante para a teoria, centrando seu estudo na sintaxe,

que, segundo ele, constitui um nvel autnomo, central para a explicao da linguagem. A finalidade dessa gramtica no ditar normas mas dar conta de todas (e apenas) as frases gramaticais, surgindo a Gramtica Gerativa de Noam Chomsky, a qual permite, a partir de um nmero limitado de regras, gerar um nmero infinito de seqncias que so frases, associando-lhes uma descrio. A teoria da linguagem deixa de ser apenas descritiva para ser explicativa e cientfica. A onipotncia da lingstica: um conjunto infinito de frases e um falante ideal Para Chomsky, a tarefa do lingista descrever a competncia do falante ideal, a capacidade que todo falante (ouvinte) tem de produzir (compreender) todas as frases da lngua, sem interessar a performance, o desempenho de falantes especficos em seus usos concretos. Por essa capacidade, ele define a lngua como um conjunto infinito de frases, dando-lhe um carter aberto, dinmico, criativo, mas de uma criatividade governada por regras. A gramtica ao mesmo tempo um modelo psicolgico da atividade do falante e uma mquina que produz frases. a teoria chomskiana conduz ao universalismo, por considerar um falante ideal, bem como a linguagem como sendo inata, intrnseca espcie humana, caracterizada pela racionalidade, conduzindo essa linha de estudos relao entre a linguagem e o pensamento, com prevalncia do percurso psquico da linguagem, concentrando-se o interesse nos processos cognitivos. Um tipo de gramtica: a transformacional Chomsky promoveu um crescente rigor formal no tratamento das questes lingsticas, elegendo a Gramtica Transformacional (da teoria gerativa) como a mais adequada, a que melhor responde s exigncias necessrias para dar conta das estruturas (sintticas) da linguagem. O desenvolvimento da teoria de Chomsky levou institucionalizao das noes de estrutura superficial (ES) que a das unidades tal como elas se apresentam nas frases realizadas, e de estrutura profunda (EP), que subjacente superficial e em que se representam as formas abstratas. A EP se relaciona ES por meio de transformaes. Na teoria-padro de Chomsky (1965), o modelo tem trs componentes: um central (sinttico) e dois interpretativos (o semntico e o fonolgico). O componente sinttico constitudo pela base, que gera as estruturas profundas, e pelas transformaes que levam s estruturas superficiais. Os dois componentes interpretativos se articulam sobre o componente sinttico: a interpretao semntica incide sobre a EP, e a fonolgica incide sobre a ES. Uma dissidncia: a semntica gerativa Uma questo crucial para a gramtica gerativa transformacional estabelecer a relao entre sintaxe e semntica. Alguns dissidentes procuram mostrar que a semntica, e no a sintaxe, que tem o poder gerativo, tendo-se uma diviso entre a

semntica interpretativa (ou teoria-padro ampliada) de Chomsky e a semntica gerativa, de G. Lakoff, discpulo discordante de Chomsky. A autonomia da sintaxe: tudo por um mtodo Aps a teoria-padro, Chomsky, procurando responder as objees colocadas pelos semanticistas gerativos, prope a teoria-padro ampliada (1972) e, em 1976, a teoria-padro ampliada revista, sempre no sentido da valorizao cada vez maior da ES, a atribuio de menor importncia EP e de desprestgio ao papel das transformaes. Contrapostas a isto, j h propostas radicalmente interpretativas que eliminam a noo de estrutura profunda. A contribuio da teoria transformacional foi exorcizar a concepo comportamental da linguagem que sustentava o estruturalismo. As outras tendncias Na evoluo da Lingstica, algumas questes, aps ficarem certo tempo deslocadas, voltam cena. Embora no sculo XX domine a tendncia formalista, h outras que convivem ou entram em concorrncia com ela, desenvolvendo estudos que se voltam justamente para a heterogeneidade e a diversidade, buscando um meio de sistematizar os usos concretos da linguagem por falantes reais. Geralmente, esses estudos privilegiam as noes de dados, de contexto de situao, de sociedade, de histria. O SOCIAL E O CULTURAL Se h um certo acordo quanto existncia da relao entre linguagem e sociedade, no tem sido fcil estabelecer de que natureza essa relao, gerando controvrsias que do origem a vrias metodologias, com diferenas no fato de tomarem a linguagem como causa ou como efeito da sociedade. A Sociolingistica toma a sociedade como causa, vendo portanto na linguagem os reflexos das estruturas sociais. O falante real levado em conta e a Sociolingstica centra sua anlise nos dados, sendo o modelo do americano W. Labov um dos mais representativos, explicando a variao lingstica atravs de fatores sociais. Diametralmente oposta Sociolingstica, a Etnolingstica considera a linguagem no como reflexo mas como causa das estruturas sociais (ou culturais), servindo no apenas para designar uma realidade preexistente, mas organizando (constituindo) para ns o mundo em que vivemos e dando origem a uma teoria que toma como central a noo de campo semntico. Pragmtica: a linguagem como ao Levando-se em conta tanto a relao linguagem/pensamento quanto a relao linguagem/sociedade, os estudiosos passam a pesquisar a perspectiva da significao, incluindo-se entre tais teorias a Pragmtica, que, alm de estudar a relao entre os signos (sintaxe) e as relaes entre os signos e o mundo (semntica), tambm trata das relaes entre os signos e seus usurios. Com base nas diferentes maneiras de se considerar o usurio, a Pragmtica

divide-se em vrios campos: o da vertente lgica (pragmtica de valor referencial, baseando-se na verdade ou falsidade do que dito); o da vertente behaviorista ( convivncia do usurio com o signo); o da relao de interlocuo entre usurios, que se subdivide em anlise conversacional (inteno do locutor e reconhecimento desta pelo ouvinte); teoria dos atos de linguagem (linguagem usada no para informar mas para realizar vrios tipos de ao) e teoria da enunciao (semntica argumentativa, juntando as concepes de linguagem como ao e priorizando a noo de dilogo e de argumentao). A teoria da enunciao: o eu e o outro A teoria da enunciao coloca no centro da reflexo o sujeito da linguagem, o locutor em sua relao com o destinatrio, partindo da distino entre o enunciado, j realizado, e a enunciao, a ao de produzir o enunciado, sendo esta o processo que interessa, por mostrar como o locutor se relaciona com o que diz e com a situao de que participa. Sob tal perspectiva, inaugurou-se uma reflexo terica explcita e sistemtica que considera a constituio do sujeito como propriedade mais fundamental da linguagem, sendo a comunicao apenas uma conseqncia. A linguagem no s instrumento de pensamento ou instrumento de comunicao, tendo funo decisiva na constituio da identidade. Uma outra direo da teoria da enunciao aponta para o pensador russo V. Voloshinov (ou Bakhtine), mostrando que a enunciao um fenmeno social e no individual, com a palavra sendo basicamente dialgica e estando to determinada por quem a emite quanto por aquele para quem emitida. A abordagem da lngua deve ser feita por sua insero no contexto social e no universo da tenso humana em que ela atua, sendo o territrio da lngua um lugar de disputa e conflitos, da relao entre a sociedade e o sujeito. A anlise de discurso: mais uma volta nos crculos A anlise de discurso aprofunda as crticas feitas pela Sociolingstica, pela pragmtica e pela teoria da enunciao, tendo como proposta bsica considerar como primordial a relao da linguagem com a exterioridade, entendida esta como as chamadas condies de produo do discurso (o falante, o ouvinte, o contexto da comunicao e o contexto histrico-social, ideolgico). O desenvolvimento da Lingstica mostra que se passou da teoria descritiva (estruturalismo) para a teoria cientfica explicativa (gerativismo), mas com falta de uma teoria crtica da produo da linguagem, o que veio a ser proposto pela anlise de discurso (europia), ao passar da anlise da frase para a do texto (oral ou escrito), implicando uma mudana no objeto de estudo da linguagem e produzindo uma distino ntida entre a chamada linha americana e a linha europia da anlise de discurso. Na linha americana, passa-se da anlise da frase para o texto por uma extenso da anlise distribucional (uma frase um discurso curto, um discurso uma frase complexa), mudando-se a unidade de anlise sem mudar significativamente a teoria ou o mtodo, sem se falar do significado do texto, apenas se determinando como so organizados os elementos que o constituem. Quando se considera o significado, prope-se adicionar outro componente na gramtica, geralmente chamado componente comunicativo, apenas acrescentado ao modelo j estabelecido.

J a viso da anlise de discurso europia prope uma ruptura metodolgica na anlise de textos, considerando que o estudo da significao fundamental e supondo a interveno de conceitos que fazem parte da reflexo sobre as formaes sociais. Desloca-se a reflexo para alm da dicotomia lngua/fala ou competncia/desempenho, com a lngua no aparecendo como sistema abstrato (ideologicamente neutro) ou como cdigo (com funo puramente informativa), alm de recusar-se a noo de competncia porque esta supe que os locutores no tm histria nem inconsciente. O discurso no geral como a lngua (ou a competncia) nem individual ou a-sistemtico como a fala (ou performance), mas tem a regularidade de uma prtica, como as prticas sociais em geral A anlise de discurso introduz, com a noo de sujeito, a de ideologia e a de situao social e histrica e, com esta, traz para a reflexo as questes de poder e das relaes sociais, definindo o discurso no como transmissor de informao, mas como efeito de sentido entre locutores num contexto social e histrico.Para mostrar o funcionamento dos textos, a anlise de discurso observa sua articulao com as formaes ideolgicas, produzindo um deslocamento em direo s Cincias Sociais e criticando tanto o a-historicismo da teoria gerativo-transformacional quanto o subjetivismo individualista da teoria da enunciao. Para a anlise de discurso, a linguagem produzida pelo sujeito, em condies determinadas, e quem a analisa deve procurar mostrar o seu processo de produo, observando-se a confluncia de conhecimentos lingsticos, scio-histricos e ideolgicos. Uma parada H vrias maneiras de se pensar a linguagem, no se estando livre de um discurso dominante que procura definir uma via para a Lingstica, endurecendo as perspectivas e confundindo interesses institucionais com verdade e autoridade cientfica. H quem se deixe prender em tal postura, quem lhe resista e os que propem outros discursos. O objeto da cincia tambm objeto de desejo, ensejando em sua volta aventuras reflexivas e instituindo as diferentes formas de conhecimento sobre a linguagem, com a linha formalista-logicista ainda dominando a Lingstica.

BIBLIOGRAFIA ORLANDI, Eni Pulcinelli. O que Lingstica. 8 ed. So Paulo, Brasiliense, 1995.