Academia de la Lengua Vasca (Euzkaltzaindia) subsisti enteramente durante el franquismo, establecida en Ribera, 6, Bilbao; incluso celebr en 1968 sus

bodas de oro. Sobre ella escribi en 1970 Javier Mara Pascual: Hoy cuenta 53 aos. Con slo cinco presidentes. Bajo tres regmenes polticos sucesivamente antitticos. Cabe prueba mejor de una constante nacional de respeto? Celebr distintos congresos, reedit el Cancionero Popular Vasco y obras clsicas como Gero, de Axular; Testamentu herriko Kandaira, de Lardizbal, y el Olerkiak, de Arvese-Beitia. En aquella misma fecha y censadas por el propio Pascual (navarro) se publicaban ntegramente en euskera las revistas Zeruko Angia y Goiz-Argi (donostiarras), el suplemento de Prncipe de Viana (navarra), Anaitasuna, Agur y Karmel (vizcanas) ms Arnzazu, Artzaideya, Egan y Euskera, esta ltima, rgano de la Academia de la Lengua vasca. Diario de Navarra ofreca una pgina quincenal totalmente escritas en vascuence y se publicaron numerosos libros en la misma lengua. La Euzkaltzaindia convocaba los premios literarios Domingo de Aguirre de novela; Toribio Alzaga de teatro; Lizardi de poesa y Xenpelar de bertsopaperak (hojas volantes de bersolaris). Jams se prohibi hablar en vasco La verdadera extensin del idioma vasco, la realidad de su uso cotidiano, est siendo objeto en la actualidad de evidentes exageraciones. De manera total, ntegra excluyente del espaol, nunca se habl ms que en algunas zonas rurales, alejadas de las ciudades y pueblos importantes. Exista, eso s, una semntica local, hecha de vocablos de origen tanto euskaro como castellano. Consltense Emiliano de Arriga (Lexicn bilbaino) y Martn Alonso (Enciclopedia del idioma). Pero, sobre todo, lase el precioso artculo de Indalecio Prieto Chocholadas-EI lenguaje bilbano en De mi vida, Edics. Oasis, Mxico, 1970, pp. 81 y ss. ni, menos todava, el uso del chistu. Sin embargo, esto se ha llegado a afirmar recientemente, motivando una enrgica y fundada aclaracin de Adolfo Prego, en ABC. El folklore regional no slo pudo manifestarse libremente, sino que incluso fue potenciado (como el de toda Espaa) por la esplndida labor de los Coros y Danzas de la Seccin Femenina. Quienes visitbamos con frecuencia las Vascongadas, somos testigos de que sus ms ricas tradiciones -en baile, msica y deporte- seguan manifestndose pblicamente, sin ninguna limitacin. y se grabaros discos por Ez Dok Amaira y otros grupos y artistas individuales. Otra cosa es que, como en Catalua y en todas partes, no se tolerara la politizacin de tales manifestaciones y, menos an, su interpretacin separatista. Pero externamente no se apreciaba en el Pas Vasco esa sensacin de esclavitud, aherrojamiento y opresin que ahora se nos quiere presentar como constante a lo largo de los ltimos cuarenta aos. Recurdese, como dato harto elocuente, que durante ese

perodo el jefe del Estado, Francisco Franco, pasaba el mes de agosto en el palacio de Miramar, de San Sebastin, donde funcionaba el ministerio de jornada. Sus apariciones pblicas eran continuas y, hasta 1972, sin que se produjera el menor incidente. Al contrario; las muestras populares de afecto y adhesin resultaban frecuentes. (Curioso contraste: a les cinco aos del nuevo rgimen, S. M. el Rey no ha visitado todava el Pas Vasco.) Otro dato importante; fueron autorizadas tambin las ikastolas, y subvencionadas en las tres provincias vascas y en Navarra. Slo en esta provincia funcionaban diez, en 1969. En Vizcaya haba 43, y en Guipzcoa, 78. Al margen de las ikastolas, en 1966 se impartan clases de euskera para adultos, en distintas academias. Con sede en Bilbao (calle Coln de Larreategui, 14), exista tambin, desde enero de 1968, una Asociacin Vizcana para el Fomento del Vascuence (Euskerazaleak), con ms de dos mil socios. Editaba material didctico (distribuy cuarenta mil ejemplares de un mtodo de iniciacin al estudio del euskera), un catn (Aurtxoa) y el leccionario de cosas Ikasteko. A travs de Radio Popular de Bilbao se difundi el mtodo de iniciacin al estudio del vascuence, publicado tambin en los diarios locales El Correo Espaol-El Pueblo Vasco y Hierro (rgano de la Prensa del Movimiento). Segua apareciendo el tradicional calendario Arantzazuko Andre Mariaren egutegia, con ediciones en dialecto guipuzcoano (20 000 ejemplares) y vizcano (9000). Se lanzaron los cuadernos para nios Lau ta lau y las hojas Idarteko orria y Aditz-jokoa, donde, sobre dibujos del personaje infantil KiliKili, se enseaban gramtica, ortografa, geografa e historia vascas. Como ejemplo definitivo del respeto tenido. a las culturas regionales, merece recordarse que en 1968 la editorial bilbana Kriselu-2 public 14 fbulas del poeta y escritor socialista vasco Toms Meabe, traducidas para una edicin cuatrilinge (castellano original, cataln, vascuence y gallego) por Ricard Salvat, Xess Alonso Montero y Gabriel Aresti. Del mismo autor public la editorial bilbana Zero-2 y X, en mayo de 1975, Fbulas del errabundo, con notas de Vctor M. Arbeloa y Miguel de Santiago. Toms Meabe haba sido fundador de las Juventudes Socialistas. En el orden econmico, ser preciso recordar (como en el caso de Catalua) los altos ndices de prosperidad alcanzados por las Vascongadas, bajo el franquismo? En cabeza de las provincias con mayor renta per cpita, el desarrollo industrial creciente produjo asimismo una enorme inmigracin de mano de obra. Las obras pblicas se intensificaron (y ah estn) y el paro no exista. El Festival Internacional de Cine de San Sebastin, iniciado en 1953, alcanz la mxima categora (A) en esta clase de certmenes,

desarrollndose sin interrupcin hasta 1975, mayoritariamente subvencionado por el Ministerio de Informacin y Turismo. A partir de 1976, reivindicada su organizacin por organismos locales de carcter independentista, perdi todo el prestigio anteriormente logrado, para perder tambin su categora en 1980. Por lo dems, el tema de la cultura y de la lengua vasca ha sido siempre ampliamente controvertido. El mismo Madariaga sienta afirmaciones como stas en su obra antes citada: En puridad no existe el vascuence y, desde luego, no existe literatura vasca (p. 182). Porque aqu, en el Pas Vasco, no hay Ramn Llull, no hay pintores primitivos, no hay historia autnoma, no hay literatura, no hay ms cultura que la espaola en general, slo hay de distinto veinticinco lenguas arcaicas, estrechamente emparentadas (p. 184).