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Tho BASTY 1re S2 - SI

Luttes sociale et posies

LEngagement Social

Sommaire
I - Prface ........................................................................................................................................................................ 3 II - Pomes ...................................................................................................................................................................... 4 Chacun sa chimre...................................................................................................................................................... 4 Du mouron pour les petits oiseaux ............................................................................................................................ 5 Aux amputs de la guerre........................................................................................................................................... 6 Sort inique et cruel ! Le triste laboureur ................................................................................................................. 7 Moquerie d'enfant...................................................................................................................................................... 8 Pour toi qui est diffrent ............................................................................................................................................ 9 tranges trangers.................................................................................................................................................... 10 Le loup moraliste ...................................................................................................................................................... 11 Les soupirs du servant de Dakar ............................................................................................................................... 12 Libert ....................................................................................................................................................................... 13 III Biographie des auteurs .......................................................................................................................................... 14

I - Prface
La posie est un genre littraire trs intressant. Du fait de sa nature mme qui est de faire ressentir des sentiments ou des sensations puissante au lecteur ou lauditeur, il offre la possibilit au potes de rflchir sur diffrentes notions et den rendre conte via un texte court. De plus, la nature rythmique du pome facilite sa mmorisation et ainsi lancrage de lide cl du texte dans la mmoire du lecteur. Cest la raison pour laquelle jai dcid dcrire cette anthologie sur le thme de lenga gement social. Dune part lengagement littraire est le fruit de critiques et cherche donc montrer un problme dans la socit ou la politique par exemple. Dautre part, la socit da part sa nature compose dHommes ayant chacun son propre point est sujette des conflits et stend donc toute les principales priodes potiques. Comme le dit larticle premier de la dclaration universelle des droits de lHomme et du citoyen, Les hommes naissent et demeurent libres et gaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent tre fondes que sur l'utilit commune , cette anthologie montrera donc comment la posie engage applique cette loi universelle en pointant du doigt les carts de la socit au fil des poques. Jai compos cette anthologie dans un sens thmatique. Elle est dcoup en trois thmes : loubli des dfavoriss, les discriminations suivis dautres exemples dengagement social. On retrouve ainsi Chacun sa chimre crit en 1869 par Charles Baudelaire, montrant que les personnes ne possdant aucun but permettant de lever le poids de la vie impos sur leurs paules sont ignors par la socit. Ce pome est suivi par Du mouron pour les petits oiseaux crit par Jean Richepin en 1876. Ce texte dcrit les conditions de vie des personnes dfavorises et montre aussi que rien dans leur vie nest fait pour les sortir de leur pauvret. Jai ensuite choisis Aux amputs de la guerre crit par Franois Coppe en Mai 1874. Ce texte est intressant car il dnonce le manque de soutien apport aux victimes de la guerre et explique que se souvenir permet dviter de refaire les mmes erreurs. Jai ensuite dcid de traiter la discrimination en intgrant tout dabord deux pomes rdigs par des internautes de leurs pseudonymes, Davlieb et Massannie. Le premier dnonce le racisme envers les enfants en expliquant quils nont pas conscience de leurs diffrences et que ce sont les parents qui demande leurs enfants de repousser ceux qui sont diffrents. Le deuxime est intressant car il explique que le handicap atteint gnralement le physique et non le mental et donc quils raisonnent comme nimporte quel humain. Jai ensuite choisis tranges trangers crit en 1955 par Jacques Prvert. Ce pome rsume les diffrentes discriminations et les dnonces en expliquant que tout ce que les trangers entreprennent leur est retourns afin de les rexpdier dans leurs pays dorigine. Enfin jai choisis diffrents textes montrant dautres dfauts de la socit ainsi que les intrts de cette loi universelle. Tout dabord jai choisi Le loup moraliste crit entre 1770 et 1780 par Voltaire. Ce texte dnonce les gens donnant des leons aux autres sans les respecter. Ensuite, Les soupirs du servant de Dakar crit par Guillaume Apollinaire le 11 Juin 1915 ma intress car il dnonce la condition desclave. Il crit en effet que les esclaves perdent leur identit et sont ensuite utiliss comme armes durant les guerres o comme outils pour travailler dans les champs. Pour finir, jai dcid dinscrire le po me Libert crit par Victor Hugo le 4 fvrier 1853. Jai pris ce pome en particulier car il exprime toutes les raisons pour lesquels il faut tre libre. Bonne lecture !

II - Pomes
Chacun sa chimre

Sous un grand ciel gris, dans une grande plaine poudreuse, sans chemins, sans gazon, sans un chardon, sans une ortie, je rencontrai plusieurs hommes qui marchaient courbs. Chacun deux portait sur son dos une norme Chimre, aussi lourde quun sac de farine ou de charbon, ou le fourniment dun fantassin romain. Mais la monstrueuse bte ntait pas un poids inerte ; au contraire, elle enveloppait et opprimait lhomme de ses muscles lastiques et puissants ; elle sagrafait avec ses deux vastes griffes la poitrine de sa monture ; et sa tte fabuleuse surmontait le front de lhomme, comme un de ces casques horribles par lesquels les anciens guerriers espraient ajouter la terreur de lennemi. Je questionnai lun de ces hommes, et je lui demandai o ils allaient ainsi. Il me rpondit quil nen savait rien, ni lui, ni les autres ; mais quvidemment ils allaient quelque part, puisquils taient pousss par un invincible besoin de marcher. Chose curieuse noter : aucun de ces voyageurs navait lair irrit contre la bte froce suspendue son cou et colle son dos ; on et dit quil la considrait comme faisant partie de lui-mme. Tous ces visages fatigus et srieux ne tmoignaient daucun dsespoir ; sous la coupole spleentique du ciel, les pieds plongs dans la poussire dun sol aussi dsol que ce ciel, ils cheminaient avec la physionomie rsigne de ceux qui sont condamns esprer toujours. Et le cortge passa ct de moi et senfona dans latmosphre de lhorizon, lendroit o la surface arrondie de la plante se drobe la curiosit du regard humain. Et pendant quelques instants je mobstinai vouloir comprendre ce mystre ; mais bientt lirrsistible Indiffrence sabattit sur moi, et jen fus plus lourdement accabl quils ne ltaient eux-mmes par leurs crasantes Chimres.

Charles Baudelaire, Petits pomes en prose, 1869

La posie est un engagement aller vers lautre


Jean-Pierre Simon, extrait dinterview, 2005

Figure 1 - Le poids de la vie, caricature de "Miss noun"

Du mouron pour les petits oiseaux


Grandmre, fillette et garon Chantent tour tour la chanson. Tous trois sen vont levant la tte : La vieille la jaune binette, Les enfants aux roses museaux. Que la voix soit rude ou jolie, Lair est plein de mlancolie : Du mouron pour les ptits oiseaux ! Le mouron vert est ramass Dans la haie et dans le foss. Au bout de sa tige qui bouge La fleur bonne est blanche et non rouge. Il sent la verdure et les eaux ; Il sent les champs et lazur libre O lalouette vole et vibre. Du mouron pour les ptits oiseaux ! Cest ce matin avant le jour Que la vieille a fait son grand tour. Elle a march deux ou trois lieues Hors du faubourg, dans les banlieues, Jusqu Clamart ou jusqu Sceaux. Elle est bien lasse sous sa hotte ! Et lon ne vend quun sou la botte Du mouron pour les ptits oiseaux ! Les petits trouvant le temps long Tranent en allant leur talon. La sur fait la grimace au frre Qui, sans la voir, pour se distraire, Trempe ses pieds dans les ruisseaux, Tandis quau cinquime peut-tre On demande par la fentre Du mouron pour les ptits oiseaux ! Mais la grandmre a vu cela. Un sou par-ci, deux sous par-l ! Cest elle encor, la pauvre vieille, Qui le mieux des trois tend loreille, Et dont les jambes en fuseaux, Quand monter quelquun linvite, Savent apporter le plus vite Du mouron pour les ptits oiseaux ! Un sou par-l, deux sous par-ci ! La bonne femme dit merci. Cest avec les gros sous de cuivre Que lon achte de quoi vivre, Et quelle, la peau sur les os, Peut donner, lheure o lon dne, A son bambin, sa bambine, Du mouron pour les ptits oiseaux !

Jean Richepin, La Chanson des Gueux, 1876

Qui n'est pas capable d'tre pauvre n'est pas capable d'tre libre.
Victor Hugo, Extrait du Tas de pierres

Aux amputs de la guerre


A quoi pensez-vous, drapeaux De nos dernires citadelles, Vous qui comptez plus de corbeaux Dans notre ciel que dhirondelles ? A quoi penses-tu, laboureur, Qui, dans un sillon de charrue, Te dtourne devant lhorreur Dune tte humaine apparue ? A quoi penses-tu, forgeron, Quand ton marteau rive des chanes ? A quoi penses-tu, bcheron, En frappant au cur les vieux chnes ? La nuit, quand le vent dsol Pousse au loin sa plainte ternelle, Sur le rempart dmantel, A quoi penses-tu, sentinelle ? Et, sur vos gradins rguliers, Vous, chre et prochaine esprance, A quoi pensez-vous, coliers, Devant cette carte de France ? Car, hlas ! je sens que loubli A suivi la paix revenue, Que notre rancune a faibli, Que la colre diminue. Prenons-y garde. Les drapeaux Se fanent, rouls sur la hampe ; Et ce nest pas dans le repos Quune bonne haine se trempe.
Franois Coppe, Les cahiers rouges, Mai 1874

Le serment contre ces maudits, Il faut pourtant quil saccomplisse ; Et dj des curs attidis La nature se fait complice. Le printemps ne se souvient pas Du deuil ni de laffront suprme ; Et sur la trace de leurs pas Les fleurs ont repouss quand mme. Le pampre grimpant rajeunit La ruine qui croule et tombe, Et la fauvette fait son nid Dans le trou creus par la bombe. La haine est comme les remords : Avec le temps elle nous quitte, Et sur les tombeaux de nos morts Lherbe est trop haute et crot trop vite ! Mais vous tes l, vous, du moins, Pour nous rafrachir la mmoire, O blesss, glorieux tmoins De leur effroyable victoire. Dfendez-nous, vous le pouvez, Des molles langueurs corruptrices ; Car les dsastres prouvs Sont crits dans vos cicatrices. Amputs, tronons humains, Racontez-nous votre martyre, Et de vos pauvres bras sans mains Apprenez-nous mieux maudire !

Sort inique et cruel ! Le triste laboureur


Sort inique et cruel ! le triste laboureur Qui sest arn le dos suivre sa charrue, Qui sans regret semant la semence menue Prodigua de son temps linutile sueur, Car un hiver trop long touffa son labeur, Lui drobant le ciel par lpais dune nue, Mille corbeaux pillards saccagent sa vue Laspic demi pourri, demi sec, demi mort. Un t pluvieux, un automne de glace Font les fleurs, et les fruits joncher lhumide place. A ! services perdus ! A ! vous, promesses vaines ! A ! espoir avort, inutiles sueurs ! A ! mon temps consomm en glaces et en pleurs. Salaire de mon sang, et loyer de mes peines !
Thodore Agrippa dAubign, LHcatombe Diane, publi 1873, crit entre 1552-1630

Tableau 1 - Des glaneuses, Jean Franois Millet 1857

Moquerie d'enfant
Les moqueries des enfants A chaque fois quil passe, Il doit y faire face tout le temps Il sest donc form une carapace Pourquoi toutes ces cruauts son gard Il ne leur a pourtant rien fait, rien dit Mme pas un mauvais regard Et pourtant il nentend que des cris Il va se cacher trs loin Pour que les autres ne lentendent pas Pleurer et tre briser dans son coin En ressentant un grand las Il tendit loreille percevant un gmissement Il se leva et se dirigea vers lui Vers ces sanglots incessants Il savana sans bruit vers autrui Derrire le muret il le vit Pleurant la tte sur ses genoux En sapprochant il lui sourit Tentant de le faire sortir de son trou Tous deux avec une diffrence Que les autres ne comprenaient pas Les hassant par ignorance Et une mauvaise ducation chaque fois Ils se sourirent tous les deux Se comprenant sans rien dire Ils se moquaient prsent de tous ceux Qui les ont empchs de rire Ensemble ils feront face A toutes ces mauvaises paroles Ils ont une paisse carapace Qui les protge de tous les ples Pourquoi sont-ils diffrents? Ils sont noirs ou blancs, juifs ou musulmans Cela ne veut rien dire pour un enfant Pour lui cela n'est pas important Ils veulent aimer, grandir, sourire Ils ne doivent surtout pas souffrir Parce que des adultes ignorants Ont dcid qu'il devait en tre autrement Laissez donc les enfants en paix Qu'ils puissent tre tous heureux Qu'ils ne souffrent d'aucune plaie Ne devant plus se cacher comme des lpreux.
Davlieb, http://lespoetes.net/poeme-DIFFERENCE-2209.html

" Tu connais la diffrence entre un homme et un autre ? Y a pas de diffrence, tous pareils : c'est le papier d'emballage qui change ! "
Citation d'Eugne Cloutier, Croisire - 1964.

Pour toi qui est diffrent


Javais peur, je dois le reconnatre, Mais a, ctait avant, avant de te connatre, Javais peur comme on craint ce quon ne connat pas, Javais des prjugs, toi tu nen avais pas. Je ne savais pas ce quil fallait te dire, Si tu me comprenais, les gestes proscrire, Si tu tais, pour moi, un adulte, un enfant, Mais jai compris trs vite : tu es toi, simplement. Tu es venu vers moi, visage souriant, Tu mas pris par la main, dun geste rassurant, Moi, je voulais taider, cest toi qui mas guide Et notre diffrence sest, trs vite, efface. Si tes yeux sont brids, je le sais aujourdhui, Cest doffrir, tout le temps, ce visage ravi, Si ton cur est si gros, cest pour mieux contenir, Tout cet amour, immense que tu veux nous offrir. Veux-tu que je te dise o est la diffrence ? Toi, tu sais tout donner, sans pudeur sans mfiance, Moi, de mon ct, japprends regarder, Derrire le handicap, ta belle humanit. La tolrance, vois-tu, cest quand lintelligence, Pas celle de lesprit, mais bien celle du cur, Russit gommer toutes les diffrences, A reconnatre, chez lautre, sa vritable valeur.
Massannie, http://www.lespoetes.net/poemeHANDICAP-3732.html

Le racisme est une manire de dlguer l'autre le dgot qu'on a de soi-mme.


Robert Sabatier, Le livre de la draison souriante

Figure 2 - Affiche contre le handicap, artiste inconnu

tranges trangers

Kabyles de la Chapelle et des quais de Javel hommes des pays lointains cobayes des colonies Doux petits musiciens soleils adolescents de la porte dItalie Boumians de la porte de Saint-Ouen Apatrides dAubervilliers brleurs des grandes ordures de la ville de Paris bouillanteurs des btes trouves mortes sur pied au beau milieu des rues Tunisiens de Grenelle embauchs dbauchs manoeuvres dsoeuvrs Polacks du Marais du Temple des Rosiers Cordonniers de Cordoue soutiers de Barcelone pcheurs des Balares ou bien du Finisterre rescaps de Franco et dports de France et de Navarre pour avoir dfendu en souvenir de la vtre la libert des autres Esclaves noirs de Frjus tiraills et parqus au bord dune petite mer o peu vous vous baignez Esclaves noirs de Frjus qui voquez chaque soir dans les locaux disciplinaires avec une vieille bote cigares et quelques bouts de fil de fer
Jacques Prvert, Grand bal du Printemps, 1955

tous les chos de vos villages tous les oiseaux de vos forts et ne venez dans la capitale que pour fter au pas cadenc la prise de la Bastille le quatorze juillet Enfants du Sngal dpatris expatris et naturaliss Enfants indochinois jongleurs aux innocents couteaux qui vendiez autrefois aux terrasses des cafs de jolis dragons dor faits de papier pli Enfants trop tt grandis et si vite en alls qui dormez aujourdhui de retour au pays le visage dans la terre et des bombes incendiaires labourant vos rizires On vous a renvoy la monnaie de vos papiers dors on vous a retourn vos petits couteaux dans le dos tranges trangers Vous tes de la ville vous tes de sa vie mme si mal en vivez mme si vous mourez.

Figure 3 - toile juive de la 2nde Guerre Mondiale

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Le loup moraliste
Un loup, ce que dit lhistoire, Voulut donner un jour des leons son fils, Et lui graver dans la mmoire, Pour tre honnte loup, de beaux et bons avis. Mon fils, lui disait-il, dans ce dsert sauvage, A lombre des forts vous passez vos jours ; Vous pourrez cependant avec de petits ours Goter les doux plaisirs quon permet votre ge. Contentez-vous du peu que jamasse pour vous, Point de larcin : menez une innocente vie ; Point de mauvaise compagnie ; Choisissez pour amis les plus honntes loups ; Ne vous dmentez point, soyez toujours le mme ; Ne satisfaites point vos apptits gloutons : Mon fils, jenez plutt lavent et le carme, Que de sucer le sang des malheureux moutons ; Car enfin, quelle barbarie, Quels crimes ont commis ces innocents agneaux ? Au reste, vous savez quil y va de la vie : Dnormes chiens dfendent les troupeaux. Hlas ! Je men souviens, un jour votre grand-pre Pour apaiser sa faim entra dans un hameau. Ds quon sen aperut : O bte carnassire ! Au loup ! scria-t-on ; lun sarme dun hoyau,
Voltaire, Portefeuille vol, 1770-1780

Lautre prend une fourche ; et mon pre et beau faire, Hlas ! Il y laissa sa peau : De sa tmrit ce fut le salaire. Sois sage ses dpens, ne suis que la vertu, Et ne sois point battant, de peur dtre battu. Si tu maimes, dteste un crime que jabhorre. Le petit vit alors dans la gueule du loup De la laine, et du sang qui dgouttait encore : Il se mit rire ce coup. Comment, petit fripon, dit le loup en colre, Comment, vous riez des avis Que vous donne ici votre pre ? Tu seras un vaurien, va, je te le prdis : Quoi ! Se moquer dj dun conseil salutaire ! Lautre rpondit en riant : Votre exemple est un bon garant ; Mon pre, je ferai ce que je vous vois faire. Tel un prdicateur sortant dun bon repas Monte dvotement en chaire, Et vient, bien fourr, gros et gras, Prcher contre la bonne chre.

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Les soupirs du servant de Dakar


C'est dans la cagnat en rondins voils d'osier Auprs des canons gris tourns vers le nord Que je songe au village africain O l'on dansait o l'on chantait o l'on faisait [l'amour Et de longs discours Nobles et joyeux Je revois mon pre qui se battit Contre les Achantis Au service des Anglais Je revois ma sur au rire en folie Aux seins durs comme des obus Et je revois Ma mre la sorcire qui seule du village Mprisait le sel Piler le millet dans un mortier Je me souviens du si dlicat si inquitant Ftiche dans l'arbre Et du double ftiche de la fcondit Plus tard une tte coupe Au bord d'un marcage pleur de mon ennemi C'tait une tte d'argent Et dans le marais C'tait la lune qui luisait C'tait donc une tte d'argent L-haut c'tait la lune qui dansait C'tait donc une tte d'argent Et moi dans l'antre j'tais invisible C'tait donc une tte de ngre dans la nuit [profonde Similitudes Pleurs Et ma sur Suivit plus tard un tirailleur Mort Arras Si je voulais savoir mon ge Il faudrait le demander l'vque Si doux si doux avec ma mre De beurre de beurre avec ma sur C'tait dans une petite cabane Moins sauvage que notre cagnat de canonniers [servants J'ai connu l'afft au bord des marcages O la girafe boit les jambes cartes J'ai connu l'horreur de l'ennemi qui dvaste Le Village Viole les femmes Emmne les filles Et les garons dont la croupe dure sursaute J'ai port l'administrateur des semaines De village en village En chantonnant Et je fus domestique Paris Je ne sais pas mon ge Mais au recrutement On m'a donn vingt ans Je suis soldat franais on m'a blanchi du coup Secteur 59 je ne peux pas dire o Pourquoi donc tre blanc est-ce mieux qu'tre [noir Pourquoi ne pas danser et discourir Manger et puis dormir Et nous tirons sur les ravitaillements boches Ou sur les fils de fer devant les bobosses Sous la tempte mtallique Je me souviens d'un lac affreux Et de couples enchans par un atroce amour Une nuit folle Une nuit de sorcellerie Comme cette nuit-ci O tant d'affreux regards clatent dans le ciel splendide

Guillaume Apollinaire, Calligrammes, 11 Juin 1915 12

Libert
Lhistoire a pour gout des temps comme les ntres, Et cest l que la table est mise pour vous autres. Cest l, sur cette nappe o joyeux vous mangez, Quon voit, tandis quailleurs, nus et de fers chargs, Agonisent, sereins, calmes, le front svre, Socrate lagora, Jsus-Christ au calvaire, Colomb dans son cachot, Jean Huss sur son bcher, Article 1er Et que lhumanit pleure et nose approcher Les hommes naissent et Tous ces gibets o sont les justes et les sages, demeurent libres et gaux en Cest l quon voit trner dans la longueur des ges, droits. Les distinctions sociales Parmi les vins, les luths, les viandes, les flambeaux, ne peuvent tre fondes que sur Sur des coussins de pourpre oubliant les tombeaux, l'utilit commune. Ouvrant et refermant leurs froces mchoires, Dclaration des droits de lhomme Ivres, heureux, affreux, la tte dans des gloires, Tout le troupeau hideux des satrapes dors ; Cest l quon entend rire et chanter, entours De femmes couronnant de fleurs leurs turpitudes, Dans leur lascivet prenant mille attitudes, Laissant peuples et chiens en bas ronger les os, Tous les hommes requins, tous les hommes pourceaux, Les princes de hasard plus fangeux que les rues, Les goinfres courtisans, les altesses ventrues, Toute gloutonnerie et toute abjection, Depuis Cambacrs jusqu Trimalcion. 4 fvrier 1853

Victor Hugo Les chtiments, 1853

Tableau 2 - La libert guidant le peupel, Delacroix 1830

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III Biographie des auteurs


Thodore Agrippa dAubign Guillaume Apollinaire Charles Baudelaire Franois Coppe Victor Hugo Jacques Prvert Jean Richepin Voltaire

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