Albert Hirschman y su fenomenologa de la participacin: Una revisin crtica Author(s): Mara Jess Funes Rivas Source: Reis, No.

74 (Apr. - Jun., 1996), pp. 173-188 Published by: Centro de Investigaciones Sociologicas Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40183890 . Accessed: 22/05/2013 21:00
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ALBERT HIRSCHMAN Y SU FENOMENOLOGA DE LA PARTICIPACIN: UNA REVISINCRITICA

Mara Jess Funes Rivas

UNED

1.

INTRODUCCIN1

Albert Hirschman es uno de los intelectuales no expresamenteformados en la sociologa que ms aportaciones de inters proporciona a nuestro campo de estudio. Su formacin en la economa convencional, el carcter heterodoxo que le caracterizay su sensibilidad a la hora de analizarlos comportamientos sociales, hacen de l un iconoclasta de lujo para el pensamiento sociolgico. En sus investigaciones parte de planteamientos econmicos para explicar fenmenos sociales o polticos, imbricando reflexiones de carcterfilosfico, psicolgico y politolgico, con un resultado final que, con rigor, cabe calificar de sociolgico dada la perspectiva, la temtica y las conclusiones que aporta. La trayectoriade Hirschman puede describirse parafraseandoel ttulo de una de sus obras, De la economaa la poltica y ms all2. Voy a analizaren este artculo las aportaciones de Hirschman al anlisis de un tipo concreto de comportamientos sociales, la participacin en la vida pblica, lo que l denomina su fenomenologade la participacin,desarrollada
1 Este artculo ha contado con la ayuda inestimable de uno de los mejores conocedores de Albert Hirschman en nuestro pas, el profesor Enrique Gil Calvo, a quien agradezco sus precisiones y comentarios, que, indudablemente, ayudaron a mejorar el texto. 2 Hirschman (1984).

Res
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en su obra Inters . Su enfoque es uno de los ms atracprivadoy accinpblica* tivos, sugerentes y fecundos sobre esta cuestin, pero matizar algunos puntos facilita una comprensin ms completa del fenmeno participativo. Cuando en 1965 publica Mancur Olson su Logic of CollectiveAction, la limpieza de su exposicin argumentaly lo convincente de sus juicios suponen una explicacin clarividente de la reluctanciageneral a la participacin en pos de la obtencin de bienes pblicos. Con la figura del free-ridercomo el sujeto que no empleara recursos en la obtencin de un bien que pudiera obtener mientras fueran otros los que incurrieranen costes, el panorama de la accin colectiva quedaba claramente ilustrado. Tan slo la existencia de incentivos selectivos podra explicar la participacin; de otro modo, cada cual preferira esperara que fueran otros los que asumieran los costes, al parecerineludibles, de la actuacin conjunta. La lgica del argumento, aparte de una fuerza sugestiva innegable, muestra, sin embargo, dos intrnsecas limitaciones. La primera la encontramos preguntndonos cul sera la situacin si todos los ciudadanos se comportaransiguiendo estos esquemas de racionalidadutilitaria, con lo que, a costa de esperar que actuaran otros, el resultado final sera la ausencia de movilizacin total4. Resultado bien irracional de una decisin racionalmente presupuestada.La segunda viene de la mano de la primera;parece claro y evidente que este supuesto de racionalidadinstrumental es el seguido por algunos sujetos y no por otros, dado que existen acciones colectivas que surten de bienes pblicos a la generalidad de los ciudadanos en todas las sociedades5. Cabrade ello deducir que tan slo los ciudadanos que siguen los parmetros de comportamiento establecidos por Olson actan de manera racional?Tienen explicacin las ciencias sociales para estas acciones, supuestamente al margen de la racionalidad? Albert Hirschman, en su obra ya citada Intersprivado y accin pblica, destaca cmo a la publicacin de esta explicacin de la no participacin se sucede uno de los perodos de ms intensa actividad pblica de los ltimos tiempos (las movilizaciones de los ltimos aos sesenta y primeros setenta). Pareceraque la realidad vino a contradecir, de manera inmediata, las teoras de Olson, y es aqu donde Hirschman y muchos otros encuentran la necesidad de contrarrestar sus argumentos con otros de signo contrario, es decir, los que la accin expliquen participativa.

3 Hirschman (1986). 4 El argumento es el mismo al expuesto como dilema del prisionero, utilizado por mltiples autores para explicar la racionalidado irracionalidaddel comportamiento cooperativo. Entre otros, ver Axelrod (1984). 5 Hirschman (1986) explica que en toda sociedad existen personas comprometidas con lo pblico, pero que su importancia cuantitativa y cualitativa ser desigual segn el momento histrico.

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2.

LA BSQUEDA DE LA FELICIDAD EN ESCENARIOS CAMBIANTES

Hirschman desarrollauna teora cclica, de alternancia pendular, segn la cual la participacin en la vida pblica muestra cierta regularidad histrica expresadaen oscilaciones peridicas. En unos momentos existe una tendencia dominante a la implicacin en lo colectivo, y en el perodo histrico posterior lo individual privado es prioritarioy lo pblico pasa a ser cuestin, casi exclusivamente, de profesionales. El autor formula as una teora de ciclos polticos, siguiendo el esquema clsico elaborado por los economistas6,y aplicando a la esfera de lo netamente social y poltico el aparato conceptual desarrolladoen su obra anterior Salida, voz y lealtad7. Lo que convierte en pertinente dicha explicacin es considerarque el motor que impulsa el paso de un ciclo a otro es de carcterendgeno. Sera la decepcin que produce la atencin a lo privado lo que conduce a lo pblico, y viceversa. Estas alteraciones cclicas se dan en conjuntos significativos de una poblacin, es decir, que ocurren de forma simultnea entre miembros de determinados estratos, en unos momentos histricos concretos. Esto se debe a que el comportamiento de cada cual se decide buscando similitud con los coetneos y diferencia con predecesoresy sucesores, y a que los sujetos de la misma cohorte se ven afectados por iguales circunstancias contextales, el denominado efecto perodo, que hace de cada cohorte una unidad singular. La explicacin de la participacin como comportamiento cclico, que a nivel macrosociolgico resulta ilustrativay sin fisurasdestacables,tiene algunas limitaciones en el aspecto microsociolgico. El modelo de Hirschman muestra un determinado ritmo de alternanciay una especfica forma de accin participativa. Pero por qu situaciones de actividad privadaque, siguiendo su anlisis, deberan producir decepcin y conducir a lo pblico no producen este resultado?Porqu actividadescentradasen lo pblico que, siguiendo su argumento, deberan, asimismo, conducir al abandono y a la reclusin en lo privado no tienen este efecto? Es decir, Hirschman explica cmo se produce la oscilacin peridica de lo privado a lo pblico y de lo pblico a lo privado:lo que Yo pretendo explicar cules podra denominarse modelode oscilacinexcluyeme. son las causas de que en un determinado momento se interrumpala oscilacin peridica. Esto me lleva a desarrollarun modelo participativo diferente: que en el que se da razn de la continuidenomino modelointegradode equilibrio*,
6 El autor cita, expresamente,en este sentido los enfoques sobre ciclos econmicos desarrollados por Kitchin, Juglar o Kondratieff. En el inicio de la obra relaciona explcitamente su visin de ciclo poltico con el de ondas largasde Kondratieff,aunque, a mi entender, siguiendo la explicacin de su teora, ms parecehablarde fluctuaciones por dcadasque por perodos prolongados. 7 Hirschman (1977). 8 Utilizo el trmino de oscilacin excluyemepara caracterizarla propuesta de Hirschman por su valor descriptivo, lo que permite compararlo con el que yo propongo y que denomino integrado de equilibrio.Este segundo est desarrolladoampliamente en Funes (1995).

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dad y que, por lgica, es el que opera cuando no lo hace el de alternanciapendular, por l propuesto. Ello permitir entender un ritmo diferente y una participacin menos compulsiva y pulsional, ms serenay equilibrada9. Para nuestro autor, el motor que mueve la actuacin de los individuos y, en definitiva, la marcha de la historia es la bsqueda de la felicidad, lo cual nos lleva a pensar que en su interpretacin tiene tan en cuenta valores expresivos como instrumentales. He aqu el motivo que haca esperarlo ms sugestivo de su teora: que, procediendo de un enfoque prximo a la teora de la eleccin racional, superarael sesgo economicista de la que sta a veces adolece, incorporando una concepcin de individuo rica y compleja, ms prxima a la realidad y ms alejada de un modelo de laboratorio. Pero el desarrollo de su explicacin desilusiona segn se avanza en el estudio, puesto que no termina de despegar de la unilateralidad en los juicios que impone el enfoque utilitarioinstrumental.

3.

ASIMILACIN ENTRE CONSUMO Y ACTIVIDAD PRIVADA

Hirschman parte de la teora del consumo y, continuando con su anlisis precedente en Salida, voz y lealtad, sigue la frmula de las teoras econmicas clsicas en el estudio del comportamiento del consumidor. Paral: Los actos de consumo, al igual que los actos de participacin en los asuntos pblicos, que se realizanporque se espera obtener as una satisfaccin, generan decepcin e insatisfaccin(1986: 18). Entramos en lo que interpreto como uno de los escollos de su teora: establecer la comparacin, de manera preferente, entre consumo y participacin. Nos encontramos ante un inadecuado desplazamiento desde la dicotoma privado-pblico hasta el binomio, no necesariamente dicotmico, consumidorciudadano, equiparando privacidad y comportamiento del consumidor. Se ignora la diferencia entre el carcternetamente utilitario de todo acto de consumo y el no necesariamenteinstrumental de la actividad privada.En su enfoque, lo expresivoperteneceraal mbito de lo pblico y lo privado sera necesariamente utilitario, llegando a la conclusin de que privado es asimilable a consumo y pblico a ciudadana. Lo que, segn Hirschman, conduce a la decepcin de los instalados en lo privado es la comprobacin de que obtener y acumular bienes no produce la felicidad esperada, sino ms bien una decepcin acumulada. Aparece una sensacin de hasto y desengao, donde la posibilidad de llenar la vida personal
Segn Giner (1986), en Intersprivado y accin pblica, Hirschman califica la actividad participativa de conducta puntual y pasional, cuando lo que querra es alentar a una participacin serena y cotidiana, sin encontrar una frmula factible que la proporcione. 9

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actuando en el foro pblico se presenta como solucin. En el momento de que dan a entender explicar el paso de una actividad a otra, utiliza ejemplos10 que la actividad privadase reduce a la comida en un restaurante,la compra de un coche, la adquisicin de una casa y, con menor frecuencia, casos como la Es ms, a la hora calidad de los servicios de transporteo el sistema educativo11. de denir la actividad privada utiliza la expresin bsqueda de la felicidad a travsdel consumoprivado. Consumidor de bienes privados o pblicos, durables o perecederos,se echa de menos una concepcin de lo personal conectada con las dimensiones de la vida que no pasan por las reglas del mercado, a las que slo hace referenciatangencialmente y, en absoluto, en el nudo central de la argumentacin. En el mbito de la vida privadaexiste un conjunto de bienes ms resistentes a la decepcin que los provenientesdel consumo, que, si bien no suelen ser tenidos en cuenta por su supuesta obviedad, ignorarlossesga el anlisis. Cuando los sujetos no realizanla operacin de cambio de preferenciasde privado a pblico, no es slo porque no hayan llegado al punto de decepcin que produce la acumulacin de posesiones materiales,o porque sigan considerando suficiente la calidad de vida que les permite su nivel de ingresos, sino porque existen ciertos bienes de ndole privadams resistentes a la decepcin que los que se pueden obtener en el mercado, que hacen que la balanza se incline hacia lo personaly se mantenga. Estos otros bienes privados ajenos al consumo pueden hacer de una opcin vital particular algo suficientemente satisfactorio, que dote de sentido profundo a una vida dedicada a lo privado, en la que la decepcin puede no existir o ser de carctermenor, haciendo innecesaria la alteracin en el comportamiento. La dedicacin a la familia, la entrega a una profesin, la persecucin de la estabilidad en una pareja, el cuidado del desarrollo espiritual de uno mismo, etc. En el momento en que tenemos en cuenta este tipo de bienes ntimos, de carcterexpresivo y no instrumental, la balanza de lo privado a lo pblico no funciona con la precisin descrita por Hirschman, entre otras cosas porque, como tratarde demostrara continuacin, algunas de las diferenciaspor l reseadasentre privado y pblico, que aconsejan el cambio, se desvanecen.

10 Ciertamente, Hirschman no atribuye siempre la implicacin en lo pblico a decepciones en experiencias de consumo especficas, sino que la desilusin sera un sentimiento ms profundo y duradero ligado al desencanto con una ideologa, aquella que defiende como objetivo loable la bsqueda exclusiva de la felicidad privada a travs del consumo. Es decir, se tratarade deseos de segundo orden o metapreferenciaslo que gua los cambios de estilo de vida, pero, de nuevo, deseos en relacin con la adquisicin de bienes, con la actividad consumista en su ms amplia dimensin. 11 Los ejemplos reseados son los que habitualmente utiliza el autor para analizar la decepcin del sujeto en su medio privado.

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Tiposde comportamiento
Valores dominantes Expresivos Instrumentales Intimidad Consumo: satisf. necesidades/lucro Privado Pblico Compromiso activo Corrupcin

3.1.

La inmersinen un proyecto: otra lecturadel efectode repercusin

Hirschman describe unas caractersticasdistintivas entre lo que aporta la vida pblica a los ciudadanos y lo que ofrece la vida privada, que slo quedan claras si mantenemos la comparacin en trminos de consumo, y aplicando a lo privado la reduccin utilitarista que l emplea. Los rasgos fundamentales que distinguen, segn l, bienes privados y bienes pblicos son esencialmente dos. El primero lo denomina efecto de repercusin, y lo describe de la siguiente forma: Uno de los atractivos principales de la actividad pblica es el opuesto exacto de la caractersticams fundamental de los placeresprivados bajo las condiciones modernas: mientras que la bsqueda de los placeresprivados mediante la produccin de ingreso (trabajo) est claramente separada11 del disfrute eventual de estos placeres, no existe tal distincin clara entre la bsqueda de la felicidad pblica y su obtencin (...) Aqu est particularmente bien expresada la caracterstica peculiar de estas actividades [se refierea las actividades pblicas; nota de la autora],o sea la fusin - o confusin- del esfuerzo y la posesin (...) La implicacin de la confusin entre el esfuerzo y la posesin es que se desvanece la distincin ntida entre costes y beneficios de la accin en aras del bien pblico, porque el esfuerzo - que debiera anotarse del lado del costo- se convierte en una parte del beneficio (1986: 96). Segn Hirschman, en la dedicacin a lo pblico el coste y el beneficio se suman en lugar de restarse,y ello es, segn l, rasgo especfico de lo pblico en contraposicin a lo privado, donde la satisfaccin equivaldra a la ecuacin: beneficios menos costes. En los bienes privados no relacionadoscon el consumo, estos que califico como ms resistentes a la decepcin, tambin los costes se suman a los beneficios; en ellos, igualmente, el meroacto de su bsquedaes, muchas veces,la mayorcompensacin que se puede obtenerde ellos(1986: 96). Es decir, la satisfaccin est, en alguna medida, garantizadapor su mera bsqueda, y el esfuerzo por la adquisicin del bien se confunde, tambin, con su
12 La cursiva es ma.

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posesin. Los medios se convierten en fines, no en sentido estricto, pero s en la medida de la satisfaccin que producen. La entrega al desarrollo de una familia, la crianza de unos hijos, el cuidado de una relacin de pareja..., en todos estos bienes encontramos la confusin entre costes y beneficios; la satisfaccin est, en parte, en la mera entrega en pos de su consecucin. El segundo rasgo diferenciador entre pblico y privado en el que Hirschman se apoya para defender los atractivosde lo pblico es la distancia temporal existente en la vida privadaentre el esfuerzo por la consecucin de un bien y su obtencin, lo que no ocurrira en la pblica. El autor lo explica del siguiente modo: En las actividadesde consumo privado, el estado de saciedad o comodidad se ve precedido por un perodo dividido en un segmento de costo (durante el cual se obtiene ingreso para adquirirun bien) y un segmento de placer subsecuente (durante el cual se apropia, experimenta y consume gradualmenteel bien) (1986: 99). Esta separacino distancia temporal entre el esfuerzo y la consecucin del beneficio no se da tampoco en los bienes de carcter expresivo que califico como resistentesa la decepcin. Los bienes privados a que me refieroy los bienes pblicos a los que alude Hirschman tienen algo en comn que va ms all de la distincin pblico-privado y que hace referencia a una peculiaridad intrnsecamente humana: se trata de lo que supone la inmersin en un proyecto, que puede resultar inmune a la decepcin, o al menos ms resistente. Es su carcterexpresivolo que define, y en este sentido asemeja, a unos bienes, sean pblicos o privados, y es la dimensin instrumental, en cualquierade los casos, lo que aseguradistancia temporal entre esfuerzo y obtencin de beneficio. Cuando la atencin a lo privado consiste en la dedicacin a un proyecto (personal o colectivo) de carcter expresivo y no instrumental, como son los casos citados de la vida personal, encontramos la mezcla de costes y beneficios, y la secuencia temporal no se produce en dos tiempos, sino en uno slo. La dedicacin a estos bienes privados aporta beneficio desde el mismo momento en que se produce la inmersin en el proyecto, ms all de que se consiga el objetivo deseado o se fracaseen la operacin. No se trata de una felicidad aplazada, sino de una felicidad presente que se alimenta del propio esfuerzo en su consecucin; incluso sera pertinente aplicar el argumento que l utiliza slo para la actividad pblica de maximizaresfuerzos para incrementar beneficios: un individuo verdaderamentemaximizador tratarde ser lo ms activo posible (1986: 98). Pero, es ms, cuando se trata de actividades privadas de consumo que suponen la inmersin en un proyecto, es decir, cuando se trata de la adquisi179

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cin de un producto que no aporta slo una satisfaccin puntual e inmediata, tampoco se cumple, en todos los casos, la secuencia temporal en dos fases. Un acto de consumo privado como puede ser la compra o la construccin de una casa supone, en muchas ocasiones, disfrute y satisfaccin desde que nos sumergimos en la idea, en el intento, personal o compartido. As, los costes ineludibles se ven compensados con la excitacin de la imaginacin, que alimenta el goce de la posesin futura, pero no slo en tanto que bien futuro, sino en tanto que satisfaccin presente, dadas las expectativasgeneradasy la inversin de deseos y anhelos en esa apuesta. Este tipo de satisfaccin privada de carcter expresivo, escasamente desarrollada por el autor, es lo que explica que su modelo, que yo denomino de oscilacin excluyeme(pblico con intensidad/privado de forma exclusiva), se interrumpaen un determinado momento. Cuando Hirschman seala lo que la vida pblica aporta de certidumbre, seguridad, confianza y autoestima al permitir sumergirse en una apuesta con metas claras y precisas, no hace ms que definir lo que califico de inmersin en un proyectode carcterexpresivoms que utilitario, que puede ser tanto privado como pblico. En ambos casos se recibe el beneficio de integrarseen un universo simblico con similar capacidad de vinculacin afectiva. Un acertado y sugerente desarrollo de las teoras de Hirschman nos lo brinda Pizzorno13 en su trabajoreferentea la obra Salida, vozy lealtad. Hirschman extiende la lgica de la utilidad a una lgica de la lealtad, que Pizzorno convertiren lgica de la identidad. Las apuestaspor lo personal (privado)que favorecenlas sensaciones de seguridady certidumbre,y que disminuyen la propensin a la decepcin, las entiendo, en el modelo que propongo, como una forma de lealtad a uno mismo, a unos principios y a una autoimagen que aspira a ser reconocida por otros. La lealtad a esta identidad personal, avaladapor terceros, es lo que disminuye la tendencia a la salida del crculo privado. Se tratara de la construccin de un estado de identidad y del mantenimiento del mismo14. En definitiva, una concepcin no utilitaria de lo personal disminuye las diferencias en cuanto a rendimientos obtenibles entre privado y pblico, lo que neutraliza alguno de los argumentos en favor del cambio de escenario. Quede claro que no pretendo en ningn momento ignorar la capacidad de decepcin que generan los aspectos relacionadoscon la intimidad. Un estudio microsociolgico de la accin colectiva pone en evidencia que una de las motivaciones clsicas que conducen a una asociacin es la sensacin de fracasopersonal, la vivencia de crisis de identidad, etc. Cuando estos bienes, que considero ms resistentes a la decepcin, la provocan, la salida a lo pblico es una
13 Pizzorno (1989). 14 Tambin en este caso operaran los mecanismos con los que Pizzorno (1989) define la bsqueda o el refuerzo de identidad en la entrega a lo pblico. El sujeto tiene, en los casos que aqu propongo, una imagen de s mismo que se ve reforzadapor los crculos de reconocimiento, que avalan este tipo de comportamientos (de atencin a lo personal) y no otros.

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pauta muy extendida, pero ello no entra en contradiccin con resaltarsu mayor fuerzavinculante a lo individual, y la intensidad con que los valoresde lealtad a uno mismo pueden tanto limitar como favorecerla dedicacin a lo pblico15. 4. EMOTIVIDAD Y ACCIN PUBLICA

Pasemos, a continuacin, a ver el recorrido en sentido inverso: los sujetos que una vez instalados en lo pblico no experimentan el cansancio y la decepcin que les haravolver a lo privado. Contino exponiendo el modelo integrado de equilibrio, frente al modelo que denomino de oscilacin excluyemede Hirschman. Es pertinente aislar dos variablespara estudiar la accin participativa en la lnea sugerida. La primera, la dimensin ciclo vital individual, el momento de la vida en el que se sumerge el sujeto en la accin participativay La segunda, el tipo de los estadios que atraviesaa lo largo de esta experiencia16. accin colectiva de que se trate, que tampoco es indiferente a la hora de provocar entradasy salidas o facilitar la continuidad, as como el marco contextual, distinguiendo entre sociedades democrticasy marcos polticos autoritarios. El autor describe un tipo de ciudadano comprometido, pero no es el nico Un posible, tal como se puede comprobarmediante la investigacin emprica17. anlisis longitudinal nos muestra que existen unos perodos ms propicios que A lo largo de la vida no slo otros para involucrarseen acciones colectivas18. de actuar evoluciona el inters o la capacidad mancomunadamente, tambin Hirschman describe una entrega se hace. con intensidad la la forma vara que y fundamentalmenteemocional, de intensa dedicacin, una inmersin absoluta. El sujeto vive una experienciaparticipativay el resto de su vida gira en torno a ella, lo que termina provocandola sensacin de hasto y decepcin que conduce al extremo contrario, la dedicacin exclusiva a lo privado, para de nuevo sentir hasto y decepcin y volver a empezar.Segn este autor, la atencin a lo pblico
15 En Funes (1992 1994) desarrollo ampliamente la propensin a lo pblico como consey cuencia de la decepcin producida por la dedicacin a lo personal. El fracaso en una relacin de pareja, la sensacin de soledad o de deterioro de la vida afectiva, son incentivos de alta intensidad para participaren la vida pblica. 16 La utilizacin de la perspectiva terica de ciclo vital individual en el desarrollo de los enfoques de Hirschman aqu analizados es tenida en cuenta y en el estudio de Carol Gilligan, tambin, Foxley, McPherson y O'Donell (1986). 17 Este caso ha sido estudiado en una investigacin sobre la participacin en una asociacin voluntaria (Funes, 1992). 18 En Funes (1995) se analiza la influencia que la conformacin normativa del curso vital tiene en la incorporacin a la accin colectiva. Estudios de Neugarten y Data (1973) sealan cmo existe un tiempo social, sujeto a cambio histrico, que define cada momento del curso vital en base a significados sociales muy precisos. Existe un momento apropiado,conveniente o adecuado para cada cosa, lo que configura un itinerario de acontecimientos que seguirn la mayor parte de los miembros de una sociedad. El carcter normativo de esta secuencia, socialmente fijada, se evidencia en la existencia de modelos de adaptacin y desviacin, aplicndose sanciones informales al efecto.

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y a lo privado son, en alguna medida, mutuamente exduyentes, o altamente difciles de compatibilizar.Ello se debe a la intensidad de la entrega, producto de la centralidadque atribuyeal carcteremotivo de la misma. La tesis de la decepcin de Hirschman no puede ser interpretadade igual modo para cualquier parmetro de edad, ni para cualquier tipo de accin colectiva. Incorporar la dimensin curso vital individual permite configurar otra forma de accin participativa. Sera una participacin medida, racionalmente controlada, e incorporadaa la vida cotidiana del individuo, compatible con su dimensin privada. La entrega pulsional y emocional es sustituida, en un momento dado, por una entrega racional, controlada, que no produce la decepcin o, al menos, no con la misma intensidad (Funes, 1995). 4. 1. Inmersin pasional o controlracional

En este nuevo modelo que propongo, las variaciones se interpretan, ms que como oscilacin de un punto al siguiente y vuelta a empezar,como resultado de la evolucin en el comportamiento. Es decir, se produce un desarrollo paulatino en la persona que decide participar,de forma que si en un principio la entrega tiene la carga emocional de que habla Hirschman19, que acaba produciendo decepcin, en un segundo momento personal existe una entrega ms racional, en la que se equilibran intereses pblicos y privados y en la que no necesariamentese produce la decepcin. El comportamiento participativoevoluciona. Es ms, no se trata de que existan un tipo de participantesms emotivos y otros ms racionales, que tambin, sino que lo que me parece ms relevante es que el mismo sujeto en un perodo de su vida actuar siguiendo el modelo de oscilacin excluyente descrito por Hirschman y, en otro momento de su curso vital, actuar siguiendo el modelo integrado de equilibrio20.Esta segunda frmula coincide, en mayor medida, con los miembros de ms edad o con los que han tenido una experiencia asociativa prolongada, y la explicada por Hirschman con los ms jvenes, bien en su ciclo vital o en su recorrido como participantes comprometidos. De ello cabra sugerir que un comportamiento participativo prolongado puede llevar a participantesms lineales, ms perseverantes,aunque menos entusiastasy entregados. Esta transformacinse debe, en gran medida, a que una persona que a lo largo de un perodo prolongado de su vida ha participado en acciones pblicas desarrollauna concepcin de s misma ms prxima a valores de cooperacin de los que posea en los inicios21.Los sujetos, que han llegado a este estado, podramos llamar, de madurez en su actividad, son menos vulnerables a la
19 Hirschman (1986). 20 En este sentido, ver Funes (1995). 21 Nos encontramos ante actuaciones

que recuerdan el concepto de hombre autnomo de Martin Hollis (1977) , sujetos que tienen una imagen de s mismos que no entenderan alejados del compromiso social, de la labor de cooperacin o de responsabilidadcvica.

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Evolucin de la participacin a lo largo del ciclo vital Modelo de oscilacin excluyeme

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Privado

Modelo integrado de equilibrio

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Privado 183

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decepcin. El eje de su identidad pasa por ellos mismos y su concepcin de lealtad se vuelve especialmente fuerte y estable, son miembros leales proclives a la voz y poco o nada a la salida22. Han desarrolladouna identidad que necesitan ver reflejada en sus actos, y el colectivo al que pertenecen la refuerza actuando como crculo de reconocimiento23. Podramos aludir aqu a la figura del identificadorde Pizzorno, que es quien se mantiene en un colectivo porque llega a tal vinculacin personal con la imagen del grupo que la suya propia se reflejay se mantiene en interaccin con el conjunto. En alguna medida, se acerca tambin a lo que en otros textos he denominado asociado habitual24, que sera aquella persona que hace de la implicacin en la vida pblica una forma de vivir que compatibiliza con su vida privada, donde lo nico que vara a lo largo del tiempo es el colectivo o colectivos a los que pertenece, mantenindose un hilo conductor expresadoen la temtica de los grupos25. Esta lealtad puede ser experimentadano slo como vinculacin afectiva a un grupo, sino a una forma de vivir que permanece y que disminuye la probabilidad de decepcin. Se trata de un modelo participativo que se aleja de lo que Hirschman ha denominado a veces modelo balancn y se acerca a lo que Gil Calvo designa, por contraposicin, modelo de vasos comunicantes, que permite compatibilizar privado y pblico en un mismo punto vital26. Otros factores que suelen provocar decepcin son: el alto nivel de entrega que exige el colectivo, siempre mayor al esperado tanto en tiempo de dedicacin27como en intensidad, y las expectativasgeneradas, casi siempre excesivamente elevadas. Se forman imgenesequivocadasde lo que se puede obtener, lo que acaba produciendo la sensacin de que las metas son inalcanzables28.
22 Valdra aqu aludir a las teoras de la eleccin racional que consideran este tipo de comportamientos como manifestaciones de la racionalidad subjetiva (Boudon, 1989), los estudios sobre ampliacin de la teora restringida de la racionalidad de Taylor (1978) o la racionalidaden torno a valores de Weber (1988). 23 Pizzorno (1989). 24 Funes (1992). 25 Pizzorno (1983) utiliza el trmino conectividad para explicar la repeticin de una misma conducta a lo largo del tiempo aun cambiando el contexto y la situacin personal. Se presupone la existencia de un hilo conductor que explicara la reincidencia. 26 Hirschman expone la superacin del modelo balancn en relacin con las variablessalida y voz, al analizar el perodo final de la Repblica Democrtica Alemana (Hirschman, 1994). Gil Calvo propone el modelo de vasos comunicantes y la superacin, por tanto, del modelo balancn, al estudiar el desarrollo del Estado y de la sociedad civil, mostrando una frmula en que la fortaleza de uno no supone necesariamente la debilidad de la otra, y viceversa, sino su mutuo refuerzo (Gil Calvo, 1995). Yo propongo la superacin del modelo de alternancia (balancn) para hablar de actividad pblica y privada. 27 Cabe citar aqu los estudios de Gary Becker (1986), en los que destaca el tiempo de dedicacin como recurso personal, siempre escaso, y el efecto perverso que ello supone en la atencin a lo pblico. 28 Giner analiza el estudio sobre la participacin de Hirschman y utiliza el trmino de imgenes equivocadas para explicar la falta de adecuacin entre lo que los sujetos esperan a la hora de implicarse en lo pblico y lo que en la prctica encuentran. Segn esta visin, la fluctuacin

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lo conseguido aumentando Esto, con frecuencia, tiene el efecto de infravalorar la distancia entre expectativasiniciales y resultados,lo que conlleva una desilusin mucho mayor de la que razonablemente cabra esperar29.Pero no es correcto generalizar esta decepcin potencial de igual manera a toda accin colectiva. Es acertado conectar el nivel de expectativas con el nivel de decepcin subsecuente. De nuevo, la intensidad emotiva en la apuesta conlleva una valoracin de resultadosaltamente emotiva, del mismo modo que una implicacin ms fra, ms racional, conduce en menor medida al abandono. Acciones colectivas de distinta ndole producirnmayor o menor decepcin en funcin, tambin, del tipo de objetivos que persigany de las mayoreso menores posibilidades realesde obtener logros. Por ltimo, tampoco es indiferente el contexto en el que se produce la toma de decisin y la correspondienteevaluacin de preferencias.No cabe perder de vista lo que O'Donell denomina costes adicionales de la participacin. Hirschman aclara que los resultados de su anlisis no son igualmente aplicables a sociedades democrticas y a sistemas autoritarios; por lo tanto, aunque aqu he seguido una reflexin centrada en el sujeto y en su proceso de definicin interno, tal como l lo hace, ello no permite olvidar en qu medida el contexto favorece, limita, entorpece o impide que una decepcin de lo privado, o una jerarquizacinde preferencias,conduzca a la accin pblica. Aqu dimos por hecho que el proceso deliberativo tiene lugar en un contexto de libertades sociales y polticas que no impone costes adicionales, al menos manifiestos, a la participacin. Pero no puedo dejar de sealar que, en contextos de represin evidente, la apuesta por la accin pblica se dirime en base a otra lgica (elementos externos e internos intermezclados), e incluso que favorece el comportamiento extremo: privado exduyente durante el tiempo de la dictadura e inmersin en lo pblico una vez que se inicia la transicin a la democracia. La participacin en estas circunstancias necesitara de un nuevo artculo, por lo que aqu me limito a apuntarlo. Tan slo estados de normalidad democrtica pueden dar cabida al modelo de participacin integradode equilibrio,una vez alcanzadosperodos prolongados de rutina y normalizacin que permitan disminuir el dramatismoy controlar la emotividad30.
entre pblico y privado sera la manifestacin de un elemento irracional en la vida poltica occidental, que expresa una visin errnea tanto de nosotros mismos como de nuestro mundo (Giner, 1986). 29 Esta actitud se podra entender como una lectura en negativo de la teora de la disonancia cognoscitiva (Festinger, 1975), ya que aqu la apreciacin subjetiva del sujeto aumenta en lugar de reducir el grado de insatisfaccin, al incrementar la distancia entre lo deseado y lo conseguido. 30 En un libro de homenaje a Hirschman (Foxley, McPherson y Uonell, 1986), U Uonell aplica los esquemas analticos de Salida, vozy lealtad t Intersprivado y accinpblica a la evolucin de lo privado y lo pblico en el perodo de la dictadura argentina. Demuestra cmo los costes adicionales en la dictadura y en el proceso de cambio condicionan los comportamientos y el ritmo de alternancia. Siguiendo esta reflexin es particularmente interesante el artculo de O'Donell y Schmitter en O'Donell, Schmitter y Whitehead (1986).

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CONCLUSIN

La fenomenologa de la participacinpuede enmarcarse en el anlisisterico de la accin colectiva o, desde la sociologa poltica, ser interpretadacomo el Tambin estudio de los flujos-reflujos-continuidades del compromiso pblico31. de serapertinente ubicarlaen los anlisisde evolucin culturaly transformacin valores, lo que nos llevara a las especulaciones sobre materialismo/ Al analizarel modelo participativopropuestopor Hirschman postmaterialismo32. se llega a la conclusin de que cabe proponer,como complementario,un modelo integrado de equilibrio, que sera el que explicarala otra cara de la moneda, la continuidad en lugar del cambio. Los dos aspectos cuestionadosen este artculo de la teora de Hirschman son: su excesivamimetizacin entre actividadprivada y comportamiento del consumidor;y la generalizacinque hace del comportamiento participativo como emotivo y pasional, sin matizaciones. Un estudio microsociolgico permite elaborareste otro modelo, menos compulsivo y pasional, ms equilibrado y sereno. El comportamiento as descrito se hace posible tanto por el desarrollodel carcterde participante o activistaa lo largo de una experienciapersonal como por el tipo de agrupacinen que se integre. La cargade emotividad que Hirschmanseala en la actividadpblica, que es lo que conduce a la decepcin y al abandono, es mayor en unas acciones que en otras, en unos contextos polticos y en un momento de la vida personalde los sujetos. RESEAS BIBLIOGRFICAS
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RESUMEN En este artculo se revisa el anlisis de Hirschman sobre la participacin pblica y su teora de ciclos (privado-pblico). Se aprecia en ella una excesiva mimetizacin entre actividad privada y actividad de consumo, lo que conlleva una infravaloracinde determinados aspectos de la vida personal, que son precisamente los que explican por qu no siempre opera el mecanismo de la decepcin y cambio de ciclo tal como l lo plantea. Asimismo, un estudio microsociolgico de la conducta de los sujetos implicados sirve para ilustrar un tipo de comportamiento complementario. El modelo de Hirschman: discontinuo, compulsivo y prioritariamenteemocional, donde se alternan pblico y privado, se complementa con otro: sereno, equilibrado y racional, en el que pblico y privado son armnicamente compartidos en lugar de alternados. Las teoras del ciclo vital individual permiten entender este segundo prototipo como el ms habitual en un comportamiento participativo de largo recorrido que ha adquirido un estado de madurez y consolidacin. Un comentario final sobre las condiciones que impone el contexto poltico a la participacin, muestra las diferencias entre estados totalitarios y democrticos. ABSTRACT This articule analizes the study Hirschman's of public participation (private-public) and his cycles theory. I see an extreme identification between prvate activity and consumer activity. The result is a depreciation of very important aspects of prvate life, and I find the mistake of his cycles theory in this lack of appreciation of these prvate aspects which explain that the deception mecanism and the cyde change doesn't always, work, in the way he says. I present a microsociological study of a participative behaviour and I show a new comportamental model complementary to the one of Hirschman. Hirschman's model is: emotional, compulsive, and discontinuous, in one moment intensive public activity and after a time only intensive prvate activity. I have used the Vital Cyde Theories and I have found a difireme comportamental model: balanced, rational, in which people can share, at the same time, prvate activity and public activity m a less compulsive way. Both models are complementary and the second is more usually found it in people who particpate for a long period of time, and it's easy to find the Hirschman model in younger people or in people who are begining their participativebehaviour.

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