Santa Rosa de Lima Naci en Lima (Per), el 20 de abril de 1586. Sus padres fueron Gaspar de Flores y Mara de Oliva.

La bautizaron con el nombre de Isabel Flores de Oliva, pero se la llamaba comnmente Rosa, pues fue este el nombre con el que fue llamada por una persona de origen indio que estaba encargada de su crianza. Dicha sirvienta pudo percibir en ella no slo su belleza exterior, sino la inmensa religiosidad que la convertira en la primera santa de Amrica Latina. Definitivamente, fue Rosa el nombre que le impuso en el sacramento de la Confirmacin el arzobispo de Lima, Santo Toribio de Mogrovejo. Desde muy pequea, Rosa se caracteriz por su hermosura fsica, recibiendo por ello innumerables halagos. Sin embargo, ella venci la tentacin del amor propio y la vanidad, con humildad, obediencia y abnegacin de su voluntad. Pero esa belleza exterior era tan solo un reflejo de la enorme religiosidad que quiso reservar al Amor de sus amores, Dios. Tambin mostr su inmensa piedad y devocin por el Seor y su vocacin permanente por ayudar a los dems. Su ferviente amor a Dios lo expresaba en diversas prcticas de penitencia que asumi desde pequea. A los diez aos de edad ayunaba a pan y agua. Coma muy poco y se preocupaba de que su alimento no tuviera un sabor agradable. En su dormir tambin fue muy exigente consigo misma, ya que colocaba maderos en su lecho y virutas y caas en su almohada. Utilizaba silicios para mortificar su frgil cuerpo. En cierta ocasin, su madre le coron con una guirnalda de flores para lucirla ante algunas visitas y Rosa se clav adrede una de las horquillas de la guirnalda en la cabeza, con la intencin de hacer penitencia por aquella vanidad. Como la gente alababa frecuentemente su belleza, Rosa sola restregarse la piel con pimienta para desfigurarse y no ser ocasin de tentaciones para nadie. Estas penitencias slo se pueden entender al conocer el gran amor que llenaba el interior de la Santa. Todo esto era la expresin de un corazn que desbordaba de piedad por Cristo. El padre de Rosa fracas en la explotacin de una mina, y la familia se vio sumida en circunstancias econmicas muy adversas. Rosa trabajaba el da entero en el huerto, cosa una parte de la noche y de esa forma ayudaba al sostenimiento de la familia. La santa estaba contenta con su suerte y jams hubiese deseado cambiarla, si sus padres no hubiesen querido inducirla a casarse. Rosa luch contra ellos diez aos e hizo voto de virginidad para confirmar su resolucin de vivir consagrada al Seor. Se propuso hacerse monja agustina, pero el da en que fue a arrodillarse ante la imagen de la Virgen Santsima para pedirle que le iluminara si deba irse de monja o no, sinti que no poda levantarse del suelo donde estaba arrodillada. Llam a su hermano a que le ayudara a levantarse pero l tampoco fue capaz de moverla de all. Entonces se dio cuenta de que la voluntad de Dios era otra y le dijo a Nuestra Seora: "Oh Madre Celestial, si Dios no quiere que yo me vaya a un convento, desisto desde ahora de su idea". Tan pronto pronunci estas palabras qued totalmente sin parlisis y se pudo levantar del suelo fcilmente. Segua pidindole a Dios que le indicara a qu asociacin religiosa debera ingresar. Y de pronto empez a llegar junto a ella cada da una mariposa de blanco y negro. Y revoloteaba junto a sus ojos. Con esto le pareci entender que debera buscar una asociacin que tuviera un hbito de blanco y negro. Y descubri que eran las terciarias dominicas, unas mujeres que se vestan con tnica blanca y manto negro y llevaban vida como de religiosas, pero vivan en sus propias casas. Pidi ser admitida en la tercera orden de Santo Domingo y la aceptaron, imitando as a Santa Catalina de Siena. A partir de entonces, se recluy prcticamente en una cabaa que haba construido en el huerto. Llevaba sobre la cabeza una cinta de plata, cuyo interior era lleno de puntas sirviendo as como una corona de espinas. Su amor de Dios era tan ardiente que, cuando hablaba de l, cambiaba el tono de su voz y su rostro se iluminaba como un reflejo del sentimiento que embargaba su alma. Ese fenmeno se manifestaba, sobre todo, cuando la santa se hallaba en presencia del Santsimo Sacramento o cuando en la comunin una su corazn a la Fuente del Amor. Jesucristo se le apareci en varias ocasiones en forma de nio. Rosa pas los tres ltimos aos de su vida en la casa de Don Gonzalo de Massa, desde 1614 a 1617. Don Gonzalo era un empleado rico del gobierno y su esposa, Mara de Uzategui, tena un gran aprecio por Rosa. Durante la penosa y larga

enfermedad que precedi a su muerte, la oracin de la joven era: "Seor, aumntame los sufrimientos, pero aumntame en la misma medida tu amor". Rosa tena una gran devocin a San Bartolom. De hecho, desde 1614, cada ao al llegar la fiesta de San Bartolom, el 24 de agosto, demostraba su gran alegra. Y explic el porqu de este comportamiento: "Es que en una fiesta de San Bartolom ir para siempre a estar cerca de mi redentor Jesucristo". Y as sucedi. El 24 de agosto del ao 1617, despus de terrible y dolorosa agona, expir con la alegra de irse a estar para siempre junto al amadsimo Salvador. Tena 31 aos. Y a esta muchacha pobre y sin estudios le hicieron un funeral poco comn en la ciudad de Lima. La primera cuadra llevaron su atad los monseores de la catedral, como lo hacan cuando mora un arzobispo. La segunda cuadra lo llevaron los senadores (u oidores), como lo hacan cuando mora un virrey. Y la tercera cuadra lo llevaron los religiosos de las Comunidades, para demostrarle su gran veneracin. El entierro hubo que postponerlo porque inmensas multitudes queran visitar su cadver, y filas interminables de fieles pasaban con devota veneracin frente a l. Despus la sepultaron en una de las paredes del templo. Su cuerpo se venera actualmente en la Baslica dominica de Santo Domingo en Lima. Fue beatificada por el Papa Clemente IX y declarada "Patrona de Lima". El 12 de abril de 1671, fue canonizada por Clemente X. Ese mismo ao, se declar a Santa Rosa de Lima como Patrona del continente Americano y de las Filipinas. El 10 de Septiembre de 1958, la Santa Sede Apostlica la declar Patrona de las enfermeras Peruanas. Santa Rosa de Lima naci el 30 de abril de 1586 en la vecindad del hospital del Espritu Santo de la ciudad de Lima, entonces capital del virreinato del Per. Su nombre original fue Isabel Flores de Oliva. Era una de los trece hijos habidos en el matrimonio de Gaspar Flores, arcabucero de la guardia virreinal, natural de San Juan de Puerto Rico, con la limea Mara de Oliva. Recibi bautismo en la parroquia de San Sebastin de Lima, siendo sus padrinos Hernando de Valds y Mara Orozco. En compaa de sus numerosos hermanos, la nia Rosa se traslad al pueblo serrano de Quives, en la cuenca del Chilln, cuando su padre asumi el empleo de administrador de un obraje donde se refinaba mineral de plata. Las biografias de Santa Rosa de Lima han retenido fijamente el hecho de que en ese pueblo, que era doctrina de frailes mercedarios, la joven recibi en 1597 el sacramento de la confirmacin de manos del arzobispo de Lima, Santo Toribio Alonso de Mogrovejo, quien efectuaba una visita pastoral en la jurisdiccin. Ocupndose de la "etapa oscura" en la biografa de Santa Rosa de Lima, que corresponde precisamente a sus aos de infancia y adolescencia en Quives, Luis Millones ha procurado arrojar nueva luz mediante la interpretacin de algunos sueos que recogen los bigrafos de la santa. Opina Millones que sa pudo ser la etapa ms importante para la formacin de su personalidad, no obstante el hecho de que los autores han preferido hacer abstraccin del entorno econmico y de las experiencias culturales que condicionaron la vida de la familia Flores-Oliva en la sierra, en un asiento minero vinculado al meollo de la produccin colonial. Probablemente, esa vivencia (la visin cotidiana de los sufrimientos que padecan los trabajadores indios) pudo ser la que dio a Rosa la preocupacin por remediar las enfermedades y miserias de quienes iran a creer en su virtud. A Santa Rosa de Lima le toc vivir en Lima un ambiente de efervescencia religiosa, una poca en que abundaban las atribuciones de milagros, curaciones y todo tipo de maravillas por parte de una poblacin que pona gran nfasis en las virtudes y calidad de vida cristianas. Alrededor de sesenta personas fallecieron en "olor de santidad" en la capital peruana entre finales del siglo XVI y mediados del XVIII. De aqu se origin por cierto una larga serie de biografas de santos, beatos y siervos de Dios, obras muy parecidas en su contenido, regidas por las mismas estructuras formales y por anlogas categoras de pensamiento. A Santa Rosa le atraa con singular fuerza el modelo de la dominica Catalina de Siena (santa toscana del siglo XIV), y esto la decidi a cambiar el sayal franciscano por el hbito blanco de terciaria de la Orden de Predicadores,

aparentemente desde 1606. Se afirma que estaba bien dotada para las labores de costura, con las cuales ayudaba a sostener el presupuesto familiar, pero fueron muy contadas las personas con quienes Rosa lleg a tener alguna intimidad. En su crculo ms estrecho se hallaban mujeres virtuosas como doa Luisa Melgarejo y su grupo de "beatas", junto con amigos de la casa paterna y allegados al hogar del contador Gonzalo de la Maza. Los confesores de Santa Rosa de Lima fueron mayormente sacerdotes de la congregacin dominica. Tambin tuvo trato espiritual con religiosos de la Compaa de Jess. Es asimismo importante el contacto que desarroll con el doctor Juan del Castillo, mdico extremeo muy versado en asuntos de espiritualidad, con quien comparti las ms secretas minucias de su relacin con Dios. Dichos consejeros espirituales ejercieron profunda influencia sobre Rosa y resultaron cmplices de sus delirios, visiones y tormentos. No sorprende desde luego que Mara de Oliva abominase de la cohorte de sacerdotes que rodeaban a su piadosa hija, porque estaba segura de que los rigores que ella se impona eran "por ser de este parecer, ignorante credulidad y juicio algunos confesores", segn recuerda un contemporneo. La conducta estereotipada de Santa Rosa de Lima se hace ms evidente an cuando se repara en que por orden de sus confesores anot las diversas mercedes que haba recibido del Cielo, componiendo as el panel titulado Escala espiritual. No se conoce mucho acerca de las lecturas de Santa Rosa, aunque es sabido que encontr inspiracin en las obras teolgicas de fray Luis de Granada. Hacia 1615, y con la ayuda de su hermano favorito, Hernando Flores de Herrera, labr una pequea celda o ermita en el jardn de la casa de sus padres. All, en un espacio de poco ms de dos metros cuadrados (que todava hoy es posible apreciar), Santa Rosa de Lima se recoga con fruicin a orar y a hacer penitencia. Posteriormente, en marzo de 1617, celebr en la iglesia de Santo Domingo de Lima su mstico desposorio con Cristo, siendo fray Alonso Velsquez (uno de sus confesores) quien puso en sus dedos el anillo en seal de unin perpetua. Con todo acierto, Rosa haba predicho que su vida terminara en la casa de su bienhechor y confidente Gonzalo de la Maza (contador del tribunal de la Santa Cruzada), a la cual se traslad a residir en los ltimos cuatro o cinco aos de su vida. Por esto solicit a doa Mara de Uztegui, la madrilea esposa del contador, que fuese ella quien la amortajase. En torno a su lecho de agona se situ el matrimonio de la Maza-Uztegui con sus dos hijas, doa Micaela y doa Andrea, y una de sus discpulas ms prximas, Luisa Daza, a quien Santa Rosa de Lima pidi que entonase una cancin con acompaamiento de vihuela. As entreg la virgen limea su alma a Dios, afectada por una aguda hemipleja, el 24 de agosto de 1617, en las primeras horas de la madrugada. El mismo da de su muerte, por la tarde, se efectu el traslado del cadver de Santa Rosa al convento grande de los dominicos, llamado de Nuestra Seora del Rosario. Una abigarrada muchedumbre colm las calzadas, balcones y azoteas en las nueve cuadras que separan la calle del Capn (donde se encontraba la residencia de Gonzalo de la Maza) de dicho templo. Al da siguiente, 25 de agosto, hubo una misa de cuerpo presente oficiada por don Pedro de Valencia, obispo electo de La Paz, y luego se procedi sigilosamente a enterrar los restos de la santa en una sala del convento, sin toque de campanas ni ceremonia alguna, para evitar la aglomeracin de fieles y curiosos. El proceso que condujo a la beatificacin y canonizacin de Rosa empez casi de inmediato, con la informacin de testigos promovida en 1617-1618 por el arzobispo de Lima, Bartolom Lobo Guerrero. Tras un largo procedimiento, Clemente X la canoniz en 1671. Desde un punto de vista histrico, Santa Rosa de Lima sobresale por ser la primera santa de Amrica. Actualmente es patrona de Lima, Amrica, Filipinas e Indias Orientales. Segn la leyenda, a los tres meses de nacida, una india fue a velar el sueo de la nia y pudo comprobar que su rostro se haba convertido en una rosa. ste es considerado su primer milagro. En su jardn brot espontneamente un rosal, siendo stas las primeras rosas que se produjeron en Lima. A Santa Rosa se le atribuyen infinidad de milagros, por ejemplo entre los ms importantes, el haber protegido a Lima contra el ataque del Corsario Spilberg muy temido por su crueldad; gracias a sus oraciones logr que se retirase sin atacar el Callao ni la capital virreinal, pese a que se hallaban prcticamente indefensos. Ante la amenaza de los

corsarios, los castellanos comenzaron las previsiones defensivas, y a la par de los preparativos militares, los frailes domnicos ordenaron a toda la poblacin que elevara sus preces a Dios para alejar el peligro. Rosa se entreg a la plegaria con gran fervor, y cuando las velas holandesas se aprestaban a realizar el desembarco, una gran tormenta dispers su orden de batalla y la invasin se frustr. Lo ms particular es que en esa poca del ao nunca llueve en esa zona. Se le atribuye el haber logrado domesticar ciertos mosquitos que revoloteaban al rededor de ella mientras rezaba sus oraciones. Asimismo, se dice que logr estar simultneamente en varias partes del mundo. Se cuenta tambin que el Papa Clemente IX guardaba dudas sobre su canonizacin, por lo que exclam: "Santa y Limea? Solo un milagro podra convencerme" y en ese momento empezaron a llover ptalos de rosas. unque la nia fue bautizada con el nombre de Isabel, se la llamaba comnmente Rosa y se fue el nico nombre que le impuso en la Confirmacin el arzobispo de Lima, Santo Toribio. Rosa tom a Santa Catalina de Siena por modelo, a pesar de la oposicin y las burlas de sus padres y amigos. En cierta ocasin, su madre le coron con una guirnalda de flores para lucirla ante algunas visitas y Rosa se clav una de las horquillas de la guirnalda en la cabeza, con la intencin de hacer penitencia por aquella vanidad, de suerte que tuvo despus bastante dificultad en quitrsela. Como las gentes alababan frecuentemente su belleza, Rosa sola restregarse la piel con pimienta para desfigurarse y no ser ocasin de tentaciones para nadie. Santa Rosa de Lima Una dama le hizo un da ciertos cumplimientos acerca de la suavidad de la piel de sus manos y de la finura de sus dedos; inmediatamente la santa se tall las manos con barro, a consecuencia de lo cual no pudo vestirse por s misma en un mes. Estas y otras austeridades an ms sorprendentes la prepararon a la lucha contra los peligros exteriores y contra sus propios sentidos. Pero Rosa saba muy bien que todo ello sera intil si no desterraba de su corazn todo amor propio, cuya fuente es el orgullo, pues esa pasin es capaz de esconderse aun en la oracin y el ayuno. As pues, se dedic a atacar el amor propio mediante la humildad, la obediencia y la abnegacin de la voluntad propia. SANTIAGO, 02 Sep. 12 / 12:45 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Nuncio Apostlico en Chile, Mons. Ivo Scapolo, seal que Santa Rosa de Lima, Patrona del Per, Amrica y Filipinas, es una obra maestra de Dios que muestra como se debe amar a Jess. As lo indic el Arzobispo en la homila de la Misa que presidi el 30 de agosto, da de la Santa, en la localidad de Pelequn en la dicesis de Rancagua (Chile). Ante miles de fieles presentes, el Prelado afirm que es una alegra estar con ustedes hoy y poder presidir esta celebracin eucarstica en comunin con nuestros obispos, sacerdotes y el pueblo fiel que ha vendido. Acompaado del Obispo de Rancagua, Mons. Alejandro Goic y del Obispo Emrito de Los ngeles, Mons. Miguel Caviedes; y ante miles de fieles presentes, el Arzobispo afirm que estamos reunidos para agradecer al Seor por esta obra maestra que es Santa Rosa de Lima, ella es un ejemplo y nosotros debemos admirar, contemplar e imitar. Ella, continu, es un ejemplo de gran amor de ella hacia Jess, por el cual se ofreci y sacrific con amor, pasin y alegra, entreg toda su vida a servir. Hoy queremos agradecer al Seor por este gran amor de Santa Rosa hacia Jess y hacia los ms necesitados en cuerpo y espritu que hace que tantos fieles lleguen ac a esta tierra darle gracias. La primera lectura de hoy nos recuerda el amor que Dios ha tendido para el pueblo de Israel al que Dios le dio muchas bendiciones, porque fue el pueblo escogido para la venida del Seor.

El Nuncio explic que aqu da a conocer que Dios ama a todos los bautizados, as tambin lo hizo con Santa Rosa que hoy celebramos, lo hizo con la madre de Jess y con muchos santos chilenos, Alberto Hurtado, Teresita de los Andes y lo est haciendo cada uno de nosotros, llenando nuestros corazones de sus bendiciones. LOS MOSQUITOS DE SANTA ROSA Esta tradicin cuenta la afinidad que tena Rosa de Lima con los animalitos de Dios. En el huerto que habitaba la Santa se formaban pequeos pantanos en los cuales haban infinidad de mosquitos. Rosa hizo un pacto con ellos: ella no los molestaba y ellos no la molestaban. Ese pacto se cumpli e incluso juntos alababan a Dios, ellos obedecan a Santa Rosa. Un da la visit una beata llamada Catalina, la cual al verse atacada por los mosquitos de una manotada mat uno. Rosa le dijo que no los mate y orden a estos bichos que no molestaran a su amiga. En efecto, ninguno volvi a picar a la beata. En otra oportunidad se dice que castig a la beata Frasquita Montoya, que nunca se acercaba a la ermita por miedo a que la picasen. Rosa mando a tres mosquitos a que la picasen en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo y as sucedi. El remate de esta historia se refiere a un gallo que tena Rosa y que era su engredo por lo extrao y hermoso de la pluma. Un da ste enferm y su madre le dijo que haba que matarlo. Rosa de Santa Mara lo cogi y acarici diciendo: Pollito mo, canta de prisa, pues si no cantas te guisa, el gallito se sacudi y solt un sonoro Quiquiriqu.

El Papa Inocencio IX dijo de esta santa un elogio admirable: "Probablemente no ha habido en Amrica un misionero que con sus predicaciones haya logrado ms conversiones que las que Rosa de Lima obtuvo con su oracin y sus mortificaciones". Lo cual es mucho decir. Isabel Flores de Oliva, hija de Gaspar de Flores y Mara de Oliva, que por su belleza recibi popularmente el nombre de "Rosa" al que ella aadi "de Santa Mara" En el bautizo le pusieron el nombre de Isabel, pero luego la mam al ver que al paso de los aos su rostro se volva sonrosado y hermoso como una rosa, empez a llamarla con el nombre de Rosa. Y el Sr. Arzobispo al darle la confirmacin le puso definitivamente ese nombre, con el cual es conocida ahora en todo el mundo. En los aos en que naci Santa Rosa de Lima, la sociedad de su poca, propia de un periodo colonial, esta orientada en varios aspectos por el ideal de tener ms. Hay all familias pudientes, otras de pequeos propietarios y la gran mayora de campesinos, negros y mulatos, que son tratados como esclavos. La familia de Rosa es de pequeos propietarios. Los padres de Rosa se esfuerzan en darle una seria educacin humana adems de proporcionarle una slida formacin en la fe. Lima tiene una comunidad pionera en la evangelizacin: el convento de Santo Domingo. All los seglares pueden participar en la liturgia, reunirse a meditar la Palabra de Dios y colaborar temporalmente en los puestos misionales o "doctrinas". Desde pequeita Rosa tuvo una gran inclinacin a la oracin y a la meditacin. Un da rezando ante una imagen de la Virgen Mara le pareci que el nio Jess le deca: "Rosa consgrame a m todo tu amor". Y en adelante se propuso no vivir sino para amar a Jesucristo. Y al ir a su hermano decir que si muchos hombres se enamoraban perdidamente era por la atraccin de una larga cabellera de una piel muy hermosa, se cort el cabello y se propuso llevar el rostro cubierto con un velo, para no ser motivo de tentaciones para nadie. Quera dedicarse nicamente a amar a Jesucristo. Rosa en su interior vive un dilema: por un lado siente vocacin de religiosa contemplativa y, por otros, percibe la imperiosa llamada a realizar esta vocacin en el interior de su familia, trabajando por el Reino de Dios desde fuera del convento, esto sucedi as: Se haba propuesto irse de monja agustina. Pero el da en que fue a arrodillarse ante la imagen de la Virgen Santsima para pedirle que le iluminara si deba irse de monja no, sinti que no poda levantarse del suelo donde estaba arrodillada. Llam a su hermano a que le ayudara a levantarse pero l tampoco fue capaz de moverla de all. Entonces se dio cuenta de que la voluntad de Dios era otra y le dijo a Nuestra Seora: "Oh Madre Celestial, si Dios no quiere que

yo me vaya a un convento, desisto desde ahora de su idea". Tan pronto pronunci estas palabras qued totalmente sin parlisis y se pudo levantar del suelo fcilmente. A sus 20 aos encuentra el camino: ser pobre por la fraternidad universal ingresando en la Orden de Predicadores, en su movimiento seglar, haba sucedido que ella vino a saber que la ms famosa terciaria dominica es Santa Catalina de Siena (29 de abril) y se propuso estudiar su vida e imitarla en todo. Y lo logr de manera admirable. Se fabric una tnica blanca y el manto negro y el velo tambin negro para la cabeza, y as empez a asistir a las reuniones religiosas del templo. Su padre fracas en el negocio de una mina y la familia qued en gran pobreza. Entonces Rosa se dedic durante varias horas de cada da a cultivar un huerto en el solar de la casa y durante varias horas de la noche a hacer costuras, para ayudar a los gastos del hogar. Como dominica seglar da clases a los nios, incluyendo aprendizaje de instrumentos musicales (guitarra, arpa, ctara). En aquel hogar la vida es sencilla, pero lo necesario nunca falta. Participa en la Eucarista en el Convento de Santo Domingo. Al fondo de su casa, en la huerta de sus padres, construye una cabaa, una ermita, con el fin de asimilar ms el Evangelio en la oracin; all entra en comunin con Dios, con los hombres y con la naturaleza. Slo Dios la va retribuyendo y ella se va forjando como mujer de "contemplacin en lo secreto". A esto une una serie de mortificaciones. Explica en sus escritos que la mortificacin es necesaria para ser saciados por el Espritu de Dios, para vivir orientados por el Espritu Santo, para renovar la faz de la tierra a partir de uno mismo. Frente a sus prjimos es una mujer comprensiva: disculpa los errores de los dems, persona las injurias, se empea en hacer retornar al buen camino a los pecadores, socorre a los enfermos. Se esfuerza en la misericordia y la compasin. Es difcil encontrar en Amrica otro caso de mujer que haya hecho mayores penitencias, lo primero que se propuso mortificar fue su orgullo, su amor propio, su deseo de aparecer y de ser admirada y conocida. Y en ella, como en todas las cenicientas del mundo se ha cumplido lo que dijo Jess: "quien se humilla ser enaltecido".Una segunda penitencia de Rosa de Lima fue la de los alimentos. Su ayuno era casi continuo. Y su abstinencia de carnes era perpetua. Coma lo mnimo necesario para no desfallecer de debilidad. An los das de mayores calores, no tomaba bebidas refrescantes de ninguna clase, y aunque a veces la sed la atormentaba, le bastaba mirar el crucifijo y recordar la sed de Jess en la cruz, para tener valor y seguir aguantando su sed, por amor a Dios. Dorma sobre duras tablas, con un palo por almohada. Alguna vez que le empezaron a llegar deseos de cambiar sus tablas por un colchn y una almohada, mir al crucifijo y le pareci que Jess le deca: "Mi cruz, era mucho ms cruel que todo esto". Y desde ese da nunca ms volvi a pensar en buscar un lecho ms cmodo. Los ltimos aos viva continuamente en un ambiente de oracin mstica, con la mente casi ya ms en el cielo que en la tierra. Su oracin y sus sacrificios y penitencias conseguan numerosas conversiones de pecadores, y aumento de fervor en muchos religiosos y sacerdotes. En la ciudad de Lima haba ya una conviccin general de que esta muchacha era una verdadera santa.Rosa de Lima, pas los tres ltimos aos de su vida en la casa de Don Gonzalo de Massa, desde 1614 a 1617. Don Gonzalo era un empleado rico del gobierno y su esposa, Mara de Uzategui, tena un gran aprecio por Rosa. Durante la penosa y larga enfermedad que precedi a su muerte, la oracin de la joven era: "Seor, aumntame los sufrimientos, pero aumntame en la misma medida tu amor". Desde 1614 ya cada ao al llegar la fiesta de San Bartolom, el 24 de agosto, demuestra su gran alegra. Y explica el porqu de este comportamiento: "Es que en una fiesta de San Bartolom ir para siempre a estar cerca de mi redentor Jesucristo". Y as sucedi. El 24 de agosto del ao 1617, despus de terrible y dolorosa agona, expir con la alegra de irse a estar para siempre junto al amadsimo Salvador a los 31 aos. Y a esta muchacha de condicin econmica pobre y sin muchos estudios, le hicieron un funeral poco comn en la ciudad de Lima. La primera cuadra llevaron su atad los monseores de la catedral, como lo hacan cuando mora un

arzobispo. La segunda cuadra lo llevaron los senadores (u oidores), como lo hacan cuando mora un virrey. Y la tercera cuadra lo llevaron los religiosos de las Comunidades, para demostrarle su gran veneracin. El entierro hubo que postponerlo porque inmensas multitudes queran visitar su cadver, y filas interminables de fieles pasaban con devota veneracin frente a l. Despus la sepultaron en una de las paredes del templo Su cuerpo se venera en la Baslica dominicana de Santo Domingo en Lima. Fue canonizada por Clemente X el 12 de abril de 1671. Desde ese ao Toda Amrica Meridional y Filipinas la veneran como patrona. As es, como es celebrada como la primera flor de santidad de Amrica, insigne por la fragancia de su penitencia y oracin. Dotada de brillantes cualidades y dotes de ingenio que tuvo ya desde nia se consagra al Seor con voto de virginidad. Sinti profunda veneracin por Santa Catalina de Siena, con quien se advierte una sorprendente afinidad, as fue como por ello decidi en 1606, inscribirse en la Orden Seglar Dominicana para darse ms plenamente a la perfeccin evanglica. Esta amante de la soledad dedic gran parte del tiempo a la contemplacin deseando tambin introducir a otros en los arcanos de la "oracin secreta", divulgando para ello libros espirituales. Anima a los sacerdotes para que atraigan a todos al amor a la oracin. Recluida frecuentemente en la pequea ermita que se hizo en el huerto de sus padres, abrir su alma a la obra misionera de la Iglesia con celo ardiente por la salvacin de los pecadores y de los "indios". Por ellos desea dar su vida y se entrega a duras penitencias, para ganarlos a Cristo. Durante quince aos soportar gran aridez espiritual como crisol purificador. Tambin destaca por sus obras de misericordia con los necesitados y oprimidos. Rosa arde en amor a Jess en la Eucarista y en honda piedad para con su Madre, cuyo rosario propaga con infatigable celo, estimando que todo cristiano "debe predicarlo con la palabra y tenerlo grabado en el corazn". Los milagros empezaron a sucederse en favor de los que invocaban la intercesin de Rosa, y el sumo pontfice la declar santa y la proclam Patrona de Amrica Latina, Rosa de Lima, es la ms bella rosa que ha producido nuestro continente.