El Nazismo

Nazismo es la contraccin de la palabra alemana Nationalsozialismus, que significanacionalsocialismo, y hace referencia a todo lo relacionado con la ideologa y el rgimen que gobernAlemania de 1933 a 1945 con la llegada al poder del Partido Nacionalsocialista Alemn de los Trabajadores de Adolf Hitler (NSDAP, Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei), el autoproclamadoTercer Reich y Austria a partir de la Anschluss, as como los dems territorios que lo conformaron (Sudetes, Memel, Danzig y otras tierras en Polonia, Francia, Checoslovaquia, Hungra, Holanda, Dinamarca y Noruega). La Alemania de este perodo se conoce como la Alemania nazi. El trmino "Nazi" deriva de las primeras dos slabas del nombre oficial del 1 partido: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei o "NSDAP". Los miembros del partido se identificaban a s mismos generalmente como "Nationalsozialisten" (Nacional socialistas) y solo raramente como "nazis". El origen y uso de "nazi" es similar al de "Sozi", palabra del lenguaje diario para designar a los miembros delSozialdemokratische Partei Deutschlands (Partido 2 Socialdemcrata de Alemania). En 1933, cuando Hitler asumi poder en el gobierno alemn, el uso del trmino disminuy en Alemania, aunque en Austria sus oponentes lo continuaron usando 2 con una connotacin despectiva. A partir de eso, el trmino ha adquirido una connotacin 3 crecientemente peyorativa. El nazismo es una ideologa alemana gestada en los aos 20 pero que no alcanzar importancia hasta los aos 30, momento en que las duras condiciones de paz impuestas en el Tratado de Versalles (1919) se juntan con la grave crisis mundial del Jueves Negro en1929 (ver Gran Depresin). En Alemania la situacin es ms acuciante an, ya que a los devastadores efectos econmicos se sumaba la obligacin de pagar el tributo de la derrota en la Primera Guerra Mundial, y el descontento popular ante la injusta situacin que haca que las calles se llenaran de 4 manifestaciones extremistas de toda ndole, tanto de izquierda como de derecha. Esta situacin culmina con el fuerte descrdito de las democracias liberales, dado que las dictaduras que surgieron demostraron ser capaces de controlar y resolver las crisis ms 5 efectivamente que las democracias. Tanto la URSS, como la Italia de Mussolini (quien fue elogiado por "hacer que los trenes corrieran a tiempo", es decir, por poner fin a las huelgas y caos econmico que haba dominado a ese pas) y el Japn Imperial, pases todos en los que se impusieron "gobiernos fuertes", no slo resolvieron la crisis a mediados de los 30 sino que fueron percibidas como restaurando el orden social an con anterioridad a esa solucin a problemas 6 econmicos.

Intento de demostracin de la separacin de las razas humanas (ver Poligenismo yCraneometra)

A esa crisis poltico econmica hay que agregar una crisis ideolgica an anterior que se ha 7 sugerido se extiende desde 1890 a 1930 y que ha sido caracterizado como una revolucin contra el positivismo (Hughes, op. cit). Tanto los valores como las aproximaciones a la sociedad y la poltica que formaban la base de la civilizacin occidental fueron percibidas como superadas reliquias del racionalismo proveniente de la ilustracin. Especficamente tanto el fascismo como los desarrollos intelectuales que lo antecedieron buscaron transcender lo que se perciba como la 8 decadencia del occidente. (ver, por ejemplo: La decadencia de Occidente) Consecuentemente el Zeitgeist de esa poca puede ser descrito como una amalgama o mezcla de ideas caracterizado por un rechazo al racionalismo, proceso que es generalmente percibido como inicindose con Nietzsche, junto a tentativas de incorporar "explicaciones cientficas" a preconcepciones o incluso prejuicios explicativos del mundo, por ejemplo, un racismo latente, que dieron origen a propuestas tales como las de laeugenesia, etc, y en lo poltico, bajo la influencia de 9 10 pensadores tales como Georges Sorel,Vilfredo Pareto, Martin 11 Heidegger (supuestamente ), Gaetano Mosca, y, especialmente, Robert Michels; a percepciones poltico elitistas basadas en un culto delhroe y la fuerza que culminan en una versin 12 del darwinismo social. Percepciones que adquieren connotaciones ms extremas en su divulgacin y vulgarizacin. (Hughes, op. cit). Como influencia importante en el desarrollo de ese Zeitgeist se puede mencionar la obra deArthur de Gobineau, quien propuso que en cada nacin hay una diferencia racial entre los comunes y las clases dirigentes. Estos ltimos seran todos miembros de la raza aria, quienes son no solo 13 la raza dominante pero tambin la creativa. Posteriormente Houston Stewart Chamberlain identifica los arios con los teutones. En adicin a tratar de demostrar que todos los

grandes personajes de la historia (incluido Jess, Julio Csar, Voltaire, etc) fueron realmente arios, agrega: Los teutones son el alma de nuestra civilizacin. La importancia de cualquier nacin, en la medida que es un poder actual, est en relacin directa a la genuina sangre teutona presente en 14 su poblacin. (especficar pgina) Mltiples autores tambin resaltan el papel que tuvo la teora evolucionista, y el darwinismo social incorporados a la ideologa nazi, como factores que propiciaron la posterior generacin de racismo, la creacin del nacionalismo, la propagacin de la poltica neoimperialista y parte diversos pilares ideolgicos del nazismo basados en la aplicacin 15 16 17 18 19 20 21 poltica de la idea de la "supremaca del ms fuerte". Tambin de importancia fueron percepciones que se pueden ver ejemplificadas en la obra de, por ejemplo Benjamin Kidd, quien propuso: Nuestra civilizacin ha sido dada a luz como resultado de un proceso de fuerza sin paralelos en la historia de la raza.. Por pocas incontables el combativo macho europeo se ha desbordado a travs de Europa en sucesivas olas de avance y conquista, venciendo, exterminando, aplastando, dominando, tomando posesin. Los ms aptos, que han sobrevivido esas sucesivas olas de conquista, son los ms aptos por el derecho de la fuerza y en virtud de un proceso de seleccin militar, probablemente el ms largo en la historia, el ms duro, probablemente el ms elevante al que la raza ha sido sometida (p 4-5). Para Kidd el combativo macho europeo es un pagano -que a rinde homenaje pero no entiende ni acepta en su corazn la validez de una religin que es la total negacin de la fuerza. Ese macho europeo ha introducido el espritu de la guerra en todas las instituciones que ha creado y la creencia que la fuerza es el principio ltimo del mundo. Ese macho de la civilizacin occidental ha llegado a ser por la fuerza de las circunstancias el supremo animal de combate de la creacin. La Historia y la Seleccin Natural lo han hecho lo que es ( p 7). por la fuerza ha conquistado el mundo y por la 22 fuerza lo controla. Otros visiones de influencia en esa percepcin son los de Oswald Spengler, para quien Benito Mussolini era el parangn del nuevoCsar, que se levantar del occidente en ruinas para reinar en la "era de la civilizacin avanzada", por analoga a los cesares de la Antigedad.

Ilustracin en una postal austraca (1919).

En Alemania especficamente esa rebelin contra el racionalismo dio origen, entre otras cosas, a una variedad de asociaciones que promovan un retorno a visiones romantizadas del pasado 23 alemn (ver Vlkisch) en lo cual Richard Wagner tuvo alguna influencia - y una sociedad ocultista y semi secreta, la Thule-Gesellschaft (Sociedad Thule) -basada en la ariosofa y primeros en usar la esvstica en el contexto de la poca- que patrocin al Deutsche

Arbeiterpartei (DAP), ms tarde transformado porAdolf Hitler en el Partido Nacionalsocialista 24 Alemn de los Trabajadores. A lo anterior se ha sugerido que hay que agregar factores especficamente alemanes. A pesar que Maurice Duverger considera tales consideraciones pocos convincentes a fin de explicar el 25 desarrollo del nazismo se ha afirmado que no se puede explicar el nazismo sin considerar su 26 origen y que entre los factores que explican ese origen se debe mencionar una tradicin cultural 27 ("volkgeist" o espritu alemn) -que se remonta a personajes tales Lorenz von Stein y Bismarck (ver Estado Social)- en la cual el Estado adquira poderes dictatoriales, demandandoorden, disciplina y control social estricto a fin de de garantizar crecimiento y el 28 bienestar econmico de la poblacin. Esa tradicin se transforma, bajo la influencia de personajes tales como Ernst Forsthoff (jurista conservador de gran influencia), quien, a partir del periodo de la Repblica de Weimar, postula que los individuos estn subordinados ya sea al Estado absoluto o al Volk, 29 bajo la direccin de un Lder o Fhrer.

"Cuidado que no se repita" (1920) .- " Caballero teutn" amenazado por soldado polaco y traicionado por socialista (gorra frigia roja).

El nazismo transforma, sin mucha dificultad, ese culto a la fuerza del ms fuerte que es el ario en un antisemitismo puro y simple, utilizando la preexistente leyenda de una conspiracin juda para hacerse con el control mundial (ver Nuevo Orden Mundial (conspiracin) y Los protocolos de los sabios de Sion) para explicar la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial: el ejrcito de ese 30 pas fue traicionado y "apualado en la espalda" -ver Dolchstosslegende - por los bolcheviques y judos. Esa "traicin" se extiende al gobierno (social demcrata) de la Repblica de Weimar que permite ahora que esos mismos judos y otros financieros se beneficien de 31 la inflacin, y otros problemas que afectan a los alemanes. (ver hiperinflacin en la Repblica de Weimar). Aduciendo adems que muchos de los principales lderes comunistasson tambin judos 32 asimilan ambos conceptos en una gran conspiracin judeo-marxista

El nazismo se concreta como una ideologa totalitario de tipo fascista en la medida en que se caracteriza por dar una importancia central y absoluta al estado -a partir del cual se debe organizar 33 toda actividad nacional (ver Gleichschaltung) representado o encarnado y bajo la direccin o liderazgo de un caudillo supremo, en este caso Hitler, y por proponer un racismo,nacionalismo e imperialismo visceral que debe llevar a conquistar los pueblos que se consideren inferiores. (ver Lebensraum). A partir de 1926, Hitler centralizo incrementalmente la capacidad de decisiones en el partido. Los dirigentes locales y regionales, etc, no eran electos, sino nombrados, de acuerdo al Fhrerprinzip (principio del Lder) directamente por Hitler, y a l respondan, demandando, a su vez, obediencia absoluta de sus subordinados. El poder y autoridad 34 35 36 emanaba del lder, no de la base.

Nazismo y Hitler
Se ha sugerido que Hitler "es uno de esos pocos individuos de los cuales se puede decir con 37 absoluta certeza que: sin l, el curso de la historia habra sido diferente", o, que sin l, las cosas 38 habran sido muy diferentes. Hay poca duda que Hitler posea un carisma y capacidad oratoria, pero tambin una ambicin excepcional. Alguien quien -con una falta de escrpulos absoluta- estaba dispuesto a sacrificar lo que fuera considerara necesario en aras de sus objetivos. Pero tampoco hay duda que tanto los objetivos como los medios eran avalados por el Zeitgeist, y que Hitler encapsul -voluntaria o 39 accidentalmente- lo peor de ese espritu de su poca. Si bien es posiblemente correcto que sin Hitler el nazismo no habra sido lo que fue, no es menos cierto que sin ese zeitgeist Hitler no habra sido lo que fue.

Retrato a lpiz de Adolf Hitler, 1923

Hitler conoci ese zeitgeist cuando vivi en Viena, entre 1908 y 1913, tratando de ganarse la vida como pintor. La Viena que Hitler conoci no solo era la ciudad culta y cosmopolita de la visin general sino tambin la que ha sido descrita como un cloaca de antisemitismo, racismo y polticas corruptas, con un parlamento -que Hitler visit numerosas veces- paralizado por disensiones

raciales y sectoriales intransigentes. Es ah -se ha aducido- que Hitler adquiri su desprecio por la democracia, ah donde vio por primera vez el saludo "heil" -entre los seguidores del pangermanista y antisemita radical Georg von Schnerer- y ah adonde aprendi acerca de la propuesta de la 40 eugenesia. Despus de la Gran Guerra Hitler permaneci en el ejrcito donde fue asignado a una unidad especial -el "Departamento de Educacin y Propaganda" - del Ejrcito de Baviera, bajo el comando del capitn Karl Mayr. Una funcin importante de ese departamento era dar a los soldados una razn aceptable -desde el punto de vista del ejrcito- de su derrota en la guerra. Esa razn se encontr fcilmente, dado el "espritu de la poca" y el del ejrcito, en "la traicin de los judos y comunistas". En julio de 1919, Hitler fue asignado a un "Comando de Inteligencia" y ordenado espiar un pequeo grupo -autodenominado "Partido de los Obreros Alemanes" (DAP por sus siglas en alemn)- bajo 41 sospecha de ser marxista o, por lo menos, socialista. - Hitler se impresion con la visin nacionalista y de solidaridad entre todos los miembros de la sociedad -pero anticomunista y antisemita- de Anton Drexler -fundador del grupo - quien a su vez, fue impresionado por la oratoria de Hitler: cuando uno de los miembros sugiri separar Baviera de Alemania y unificarla con Austria, Hitler pronunci un discurso oponindose y llamando en su lugar a "engrandecer a Alemania". Consecuentemente Dressler le ofreci al espa que se hiciera miembro de la organizacin, lo que 42 43 Hitler hizo el 12 de diciembre de 1919, convirtindose en el 55 individuo a ingresar Al mismo 44 tiempo se integr al Comit Ejecutivo del Partido, como sptimo integrante. -Aos despus Hitler 45 proclam haber sido el sptimo en unirse al partido, afirmacin que se ha demostrado ser falsa.

Copia (falsificada) del Carnet de Afiliacin al Partido de los Trabajadores de Hitler. El nmero real de su membresa era el 550 (55, el 500 era agregado para dar la impresin de un grupo ms grande) pero con posterioridad el nmero de Hitler fue reducido para dar la impresin que Hitler fue uno de los fundadores del "partido". 46

Hitler lleg a ser el protegido de Dietrich Eckart, otro de los fundadores y miembro de laSociedad Thule, quien -junto con el resto de esa sociedad- crean en la llegada inminente de un "Mesas 47 alemn". Eckart -con ambiciones de poeta- haba escrito acerca del "El Sin nombre", "El que 48 todos sienten pero ninguno ha visto" y en Hitler crey encontrarlo, lo que se vio reforzado por su xito como orador, pero el resto de los directores "del partido" lo encontraban prepotente y egosta. Hitler reaccion -julio de 1921- ofreciendo dimitir o ser nombrado jefe del partido (reemplazando a Drexler) con poderes ilimitados. El asunto fue finalmente puesto a una reunin general. La propuesta de Hitler fue aprobada por 543 votos a favor y uno en contra. En la reunin siguiente (29 de julio de 1921) del recientemente renombrado Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes, Hitler fue introducido -por primera vez- como Fhrer.

Esa posicin fue conveniente para Hitler y su personalidad o estilo, librndolo de la obligacin de tener que seguir cualquier programa o compromiso que no fuera conveniente en el momento, incluyendo las propuestas por l mismo. Pero de nuevo, no vemos la accin de un genio poltico, sino el resultado de, por un lado, el de la ilusin de personajes tales como Eckart y, por el otro, de la propuesta de sectores conservadores y nacionalista -tales como la de Forsthoff - que fueron 49 utilizadas para producir una situacin tal que le permiten proclamar: "Yo soy el partido". As, los principales idelogos del partido cuando ste llega al poder - Walter Darr, Dietrich Eckart,Hans Frank,Rudolf Hess, Heinrich Himmler, Robert Ley, Julius Streicher, Alfred Rosenberg, etc- muestran, entre los elementos que los caracterizan, una fe ciega en un lder, Hitler, quien es concebido como encarnando todas las calidades y Voluntad de poder o vida de "la nacin" y -como tal, el nico que puede determinar que es y no correcto, aceptable o incluso tico. En las palabras de un jerarca nazi: "Si el pueblo tiene confianza, y si la verdadera direccin popular esta presente, el Fhrer ser capaz de hacer lo que desee con la nacin... la gente le obedecer ciegamente y ciegamente lo seguirn. El Fhrer siempre tiene la razn. Cada uno y hasta el ltimo ciudadano debe decirlo (...) S, Uds. que nos llamaban sin dios, hemos encontrado nuestra fe en Adolf Hitler y a travs de l hemos encontrado a Dios una vez ms. Esa es la grandeza de nuestro da. Y esa es 50 nuestra buena fortuna"

El libro Mein Kampf.

Poseen tambin un enemigo mortal, responsable de todos los problemas que han afectado a los arios a travs de la historia: las razas inferiores o Untermensch - (tales como los eslavos, los gitanos, y, especialmente, los judos, responsables de la Conspiracin judeo-masnicocomunista-internacional). Enemigos no solo mortales pero ineludibles, no solo porque as lo determina las leyes biolgicas mismas, sino porque as lo determina el nico que puede determinar esas cosas: Hitler, el Fhrer que nunca se equivoca, en su Mein Kampf. Los arios, como Raza superior es de donde viene el hombre creador, viril y guerrero. De esa raza proceden todos los triunfos de la especie humana. Sin embargo, tambin creen, como Spengler, que las civilizaciones creadas por los arios decaan y moran una vez sus elementos representativos se mezclaban racialmente con miembros de esas otras razas: "El resultado de todo cruce racial es, brevemente,

siempre el siguiente: (a) descenso de la raza ms alta. (b) regresin fsica e intelectual y consecuentemente el comienzo de una lenta pero inevitable enfermedad. Causar tal desarrollo es, 51 entonces, nada pero un pecado contra el creador eterno. Y como pecado ser tratado".Una de las primeras medidas de Hitler como 'Fhrer' de los nazis fue organizar un grupo selecto, las Grupos de Asalto o SA -bajo control de uno de sus incondicionales, el ex oficial de ejrcito Ernst Rhm - y ordenarles "confrontar" socialistas en las calles. Esto llev a un incremento en la popularidad del partido nazi entre sectores ms extremos en los bares y cantinas en los que los nazis organizaban sus reuniones y de ah, entre los "nacionalistas extremos" de la poblacin 52 general. Entre las figuras que se unieron a los nazis se puede destacar a Heinrich Himmler; Hermann Gring y Joseph Goebbels. Las SA crecieron rpidamente, atrayendo miles de 53 reclutas al punto que -en 1922- se hizo posible y necesario crear una divisin para "novatos" de 14 a 18 aos - la Jugendbund o Hermandad de los jvenes- que eventualmente se transform en las Juventudes Hitlerianas. Tras encabezar un fallido intento de golpe de Estado en 1923, contra la Repblica de Weimar, Hitler es condenado a prisin y recluido en un castillo. Una condena de 5 aos, de la que finalmente solo cumpli once meses, le permiti escribir el libro semiautobiogrfico Mein Kampf '(Mi lucha)' que pronto se convierte en el elemento que le faltaba al colectivo, un libro casi sagrado. En l declara firmemente su antisemitismo y su anticomunismo y deja claro que los arios son una raza superior a todas las dems. En febrero de 1926 Hitler -en un discurso frente alrededor de sesenta de sus seguidores ms selectos, incluyendo los gauleiteres- repudi las posiciones "socialistas" anteriores del partido, enfatizando que "el verdadero enemigo son los judos", y que tanto el socialismo como la URSS como creaciones judas- deban ser destruidas y que la propiedad privada deba ser respetada por 54 los nazis. Esto horroriz a algunos de sus seguidores ms cercanos y llev al comienzo de una ruptura con la faccin de Gregor Strasser, pero posibilitaba un acuerdo con sectores derechistas en el gobierno. Uno de los resultados inmediatos de ese vuelco a la derecha fue que en 1927 Wilhelm Keppler -un empresario- se uni al partido nazi. Y a travs de l algunos otros -tales como Hjalmar Schacht (ms tarde, ministro de economa de los nazis), Fritz Thyssen y el 55 56 banquero Kurt von Schroeder- aceptaron financiar al partido. . Esto se vio facilitado por la llegada de la crisis de 1929, lo que aument el caudal electoral nazi, llegando ste a obtener el 37% del voto popular (abril de 1932), con un aumento en la membresa de 27 000 en 1925 a ms de 800 000 en 1931.