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QU REPRESENTA LA IMAGEN DE LA JUSTICIA? " ...

Todo derecho en el mundo debi ser adquirido por la lucha; esos principios de Derecho que estn hoy en vigor ha sido indispensable imponerlos por la lucha a los que no los aceptaban, por lo que todo derecho, tanto el derecho de un pueblo, como el de un individuo, supone que estn el individuo y el pueblo dispuestos a defenderlos. El Derecho no es una idea lgica, sino una idea de fuerza; he ah por qu la justicia, que sostiene en una mano la balanza donde pesa el Derecho, sostiene en la otra la espada que sirve para hacerle efectivo. La espada, sin la balanza, es la fuerza bruta, y la balanza sin la espada, es el Derecho en su impotencia; se completan recprocamente; y el Derecho no reina verdaderamente, ms que en el caso en que la fuerza desplegada por la justicia para sostener la espada, iguale a la habilidad que emplea en manejar la balanza ... Y, segn la mitologa griega, como diosa superior del olimpo, TEMIS / LA JUSTICIA: naci de la unin dada entre URANO y GEA y a su vez, fue madre de LAS PARCAS y de Las Estaciones. Temis, la diosa de la Ley, pertenece a la raza de los Titanes. Como diosa de las leyes eternas, figura entre las esposas divinas de Zeus, la segunda despus de Metis. Con Zeus, Temis engrendr la virgen Astrea, personificacin de la Justicia. Los mitgrafos y los filsofos han imaginado que Temis, como personificacin de la Justicia o de la Ley eterna, era consejera de Zeus. Entre las divinidades de la primera generacin, Temis es una de las pocas que ha sido asociada a los Olmpicos, y comparte con ellos su vida en el Olimpo. Deba este honor no slo a sus relaciones con Zeus, sino a los servicios que haba prestado a los dioses inventando los orculos, los ritos y las leyes. Temis empua una espada con una mano mientras que con la otra sostiene una balanza y como ya es famoso, una venda le tapa los ojos, queriendo indicar que la justicia no entiende de rango, riquezas o intereses particulares. Adems, se la sita sobre un len para denotar que la justicia debe estar acompaada de la fuerza. Vivi casi siempre en la tierra pero durante la edad de hierro, llena del espanto que le causaron los grandes crmenes que se cometan se traslad al cielo donde ocup el lugar del zodiaco llamado Virgo. Astrea, una de sus hijas, se toma muchas veces por la propia Temis pero juntas forman una sola y nica divinidad.
LADY PORTIA

LA DIOSA DE LA JUSTICIA EN LA MITOLOGA GRIEGA.

Fue la diosa de la Justicia en la mitologa griega. En la Ilada, Temis aparece como asesora de Zeus, el dios de dioses.

A la diosa Justicia se la representaba con una cinta tapndola los ojos, una balanza y una espada, queriendo significar la equidad de quien no ve y juzga exclusivamente en base a razones objetivas, con equilibrio y justeza, de ah la balanza; con firmeza y autoridad, de ah la espada. Sin embargo hoy da, sin perder los atributos escenogrficos, la diosa Justicia se ha convertido en una ramera que ve, seduce y cobra.

Justicia y virtud

Imagen de la diosa griega Temis, segn la mitologa, Diosa de la Justicia. Segn la fbula, se cas con Jpiter y tuvo tres hijas: la Equidad, la Ley y la Paz. Es la Ley, hija de la Justicia, a quien se representa con los ojos vendados sosteniendo en una mano la balanza del equilibrio y, en la otra, empuando una espada en seal de imperio que debe tener la sociedad. La imagen de la Justicia, en cambio, se representa con ambos ojos abiertos, su balanza desordenada envuelta en el codo y su espada cortada, sin filo, cie su cintura. Recuerdo que la Justicia es en el decir de Santo Toms de Aquino una de las cuatro virtudes cardinales y constituye el hbito de obrar bien, independientemente de la ley, y agrega: "La justicia es la rectitud del alma por la que el hombre obra en cualquier materia". (S. Teolgica III.q.61.a.4). Convengamos entonces en que justicia y ley no son sinnimos, ni en el concepto ni en sus imgenes o representaciones. "La venda que cubre los ojos de la Ley nunca tapar la mirada virtuosa de la Justicia"
IDENTIFICACION CON EL TAO

Ser parco de palabras es lo natural. Una tormenta no dura toda una maana. Una lluvia torrencial no dura un da entero. De dnde provienen estas cosas ? Del cielo y de la tierra. Si el cielo y la tierra no pueden hacer que estos cambios duren eternamente, mucho menos el hombre ! Quien sigue el camino del Tao, se identifica con el Tao. Quien tiene la virtud, se identifica con la virtud. Quien se abandona, se identifica con el abandono. Por eso, quien se identifica con el Tao, recibe la bienvenida del Tao. Y quien se identifica con la virtud, recibe la bienvenida de la virtud. Y quien se identifica con el abandono, recibe la bienvenida del abandono. Que no pida FE a los dems quien no tiene FE..