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A) ARGUMENTE a favor de ou contra a idia do autor de que o o homem est condenado a ser livre.
B) COMENTE o Sentido da frase: Se verdadeiramente a existncia precede a essncia, o homem responsvel por aquilo que .
No tento, Senhor, penetrar na tua profundeza, porque de modo algum comparo a ela minha inteligncia, mas desejo, ao menos, compreender tua verdade, em que meu corao cr e ama. Com efeito, no procuro compreender para crer, mas creio para compreender.
(SANTO ANSELMO. Proslgion, cap. I.)
2 H, com efeito, duas ordens de verdades que afirmamos de Deus. Algumas so verdades referentes a Deus e que excedem toda capacidade da razo humana, como, por exemplo, Deus ser trino e uno. Outras so aquelas as quais a razo pode admitir, como, por exemplo, Deus ser, Deus ser uno, e outras semelhantes. Estas os filsofos, conduzidos pela luz da razo natural, provaram, por via demonstrativa, poderem ser realmente atribudas a Deus. Embora a supracitada verdade da f crist exceda a capacidade da razo humana, os princpios que a razo tm postos em si pela natureza no podem ser contrrios quela verdade. (SANTO TOMS DE AQUINO. Suma contra os gentios L. I, c. III, 2 e L. I, c. III, 1. Porto Alegre: Sulina, 1990.)
A partir das idias contidas nesses trechos: A. Identifique as duas formas de conhecimento neles referidas. A. B.
B. Explique que tipo de relao os autores medievais citados estabelecem entre essas duas formas de conhecimento.
isto um homem?
vazios os olhos, frio o ventre, como um sapo no inverno. Pensem que isto aconteceu: eu lhes mando estas palavras. Gravem-nas em seus coraes, Estando em casa, andando na rua, ao deitar, ao levantar; repitam-nas a seus filhos. Ou, seno, desmorone-se a sua casa, a doena os torne invlidos, os seus filhos virem o rosto para no vlos.
Vocs que vivem seguros em suas clidas casas, vocs que, voltando noite, encontram comida quente e rostos amigos, pensem bem se isto um homem que trabalha no meio do barro, que no conhece a paz, que luta por um pedao de po, que morre por um sim por um no. Pensem bem se isto uma mulher, sem cabelos e sem nome, sem mais fora para lembrar,
(LEVI, Primo*. isto um homem? Traduo de Luigi Del Re. Rio de Janeiro: Editora Rocco, 2000. p.9.)
* Primo Levi (1919-1987), escritor e qumico italiano, sobrevivente de Auschwitz, campo de concentrao nazista. REDIJA um texto respondendo, do seu ponto de vista, pergunta enunciada no ttulo do poema:
isto um homem?
TRECHO 1
calcular o organismo de um ser vivo, isto , sua anatomia, sua fisiologia e seu comportamento.
W. Gilbert, geneticista, citado por JUNGUES, Jos Roque. Biotica. So Leopoldo: Unisinos, 1999. p. 234. (Texto adaptado)
Num certo sentido, necessrio, como disse o orculo grego, conhecer-se a si mesmo. Essa a primeira meta do conhecimento. Mas reconhecer que a alma do homem incognoscvel o objetivo supremo da sabedoria. O mistrio final somos ns mesmos. Quando tivermos conseguido pesar o sol na balana e medido os degraus da lua e desenhado o mapa dos sete cus, estrela por estrela, ainda restaremos ns. Quem poder calcular a rbita da prpria alma?
WILDE, Oscar. De profundis.
TRECHO 2
REDIJA um texto, RELACIONANDO as declaraes do garoto Calvin aos trechos 1 e 2 escritos acima. JUSTIFIQUE sua resposta.