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54 LEONS POUR NOUVEAUX CONVERTIS

par Watchman Nee C'tait en 1948 que Watchman Nee, voyant le besoin critique d'une srie d'articles traitant les lments de base de la foi a crit et publi ces cinquante messages. Couvrant les points cls de la vie chrtienne, son ide tait que chaque glise locale puisse les tudier afin d'tablir les nouveaux convertis, finissant la srie en un an, puis recommencant nouveau la srie. 1. Le baptme - Si une personne croit dans son coeur mais n'en montre aucun signe extrieur, le monde la considrera toujours comme l'un des siens. Si quelqu'un rpond simplement qu'il croit au Seigneur, les autres ne le croiront pas. Mais, partir du moment o il est baptis, ils sauront qu'il n'est plus des leurs. Ainsi, le baptme est la meilleure faon de se librer du monde. Si vous voulez tre libre vis vis du monde, vous devez vous faire baptiser. Le baptme est un tmoignage public, et vous ne devez pas avoir peur que d'autres en tmoignent. 2. Couper les liens avec le pass - Aprs la lecture de tous les ptres, nous trouvons une vrit merveilleuse : Dieu ne se proccupe que de ce qu'une personne devrait faire aprs avoir cru au Seigneur. Il ne se proccupe pas des choses qu'il a faites dans son pass. Ceci ne veut pas dire qu'on ne devrait pas s'occuper de notre pass. En lisant le Nouveau Testament, j'ai pass beaucoup de temps chercher comment on devrait couper avec notre pass aprs avoir cru au Seigneur. J'ai trouv seulement quelques passages o le sujet est brivement mentionn. Cependant, ces passages ne sont pas des enseignements mais des exemples. 3. La conscration - Nous servons le Seigneur parce qu'Il nous aime, et nous Le suivons parce qu'Il a un droit sur nous. Le droit qu'Il a acquis par la rdemption nous contraint de nous donner au Seigneur. L'amour qui rsulte de la rdemption nous contraint aussi de nous donner Lui. La base de la conscration est Son droit ainsi que Son amour. C'est un droit lgal, et c'est au del de tout amour sentimental humain. 4. La confession de la bouche - Tout nouveau converti doit chercher les occasions de confesser le Seigneur, parmi ses camarades de classe, ses collgues, ses amis, ses proches, et tous ceux qui entrent en contact avec lui. Ds que l'occasion se prsente, on doit leur dire, "J'ai cru au Seigneur Jsus." Plus tt on ouvre la bouche, mieux ce sera. Ds lors qu'on ouvre la bouche, tous sauront que nous avons cru au Seigneur Jsus. Ainsi, nous serons librs de la compagnie des non-

Lecture essentiel pour chaque nouveau croyant, ces livrets vont poser les bases bibliques pour la vie car nous aussi, avons besoin d'une telle chose aujourd'hui. C'est pourquoi, depuis plus de quatre ans maintanant, nous les traduisons pour vous. Chaque article s'ouvrira dans une fenetre spare.

croyants. 5. Se sparer du monde - La premire consquence de la rdemption, c'est la sparation, c'est dire un dpart, un adieu. Dieu ne rachte jamais une personne pour la laisser dans son ancienne position et continuer vivre dans le monde. Ds qu'un homme est rachet, son parcours est chang et doit dlaisser le monde. Sa sparation effectue par le sang spare les enfants de Dieu des gens du monde. Une fois que nous sommes rachets, nous ne pouvons pas rester dans le monde. 6. Se joindre l'glise - Ds lors que vous croyez au Seigneur, il y a spontanment une inclinaison en vous contacter d'autres enfants de Dieu. Il y a un dsir en vous de chercher d'autres matriaux, d'autres pierres. Vous devez vous conformer cette nature. Ne vous isolez pas des autres par vos propres penses. 7. L'imposition des mains - Quelle est la parole du commencement de Christ ? C'est la repentance, la foi, le baptme, l'imposition de mains, la rsurrection, et le jugement. La Bible montre clairement que la fondation de la parole de Christ comprend le baptme et l'imposition des mains. Si nous avons reu le baptme sans recevoir l'imposition des mains, il nous manque cette fondation dans cette recherche du Seigneur. 8. L'abolition de toutes distinctions - Une fois qu'un nouveau croyant a reu l'imposition des mains, qu'il est entr dans l'glise, et qu'il s'est plac sous l'autorit de Christ, il doit voir l'unit des croyants dans le corps de Christ. Autrement dit, il doit comprendre que toutes les distinctions ont t abolies. Cela signifie qu'il ne devrait y avoir aucune distinction entre les croyants qui sont devenus un en Christ. 9. Lire la Bible - La Bible est un livre formidable. C'est un travail monumental. Mme si nous passions toute notre vie tudier la Bible, nous ne pourrions pas dcouvrir toutes ses richesses. Il est ncessaire pour une personne de passer du temps tudier la Bible pour pouvoir la comprendre. Tous les jeunes chrtiens devraient faire de leur mieux pour apprendre connatre la Bible afin que, lorsqu'ils sont plus vieux, ils puissent se nourrir et fournir aux autres les richesses de la Parole. 10. La prire - La prire est un sujet autant profond que simple. Il est si profond que certaines personnes ne savent toujours pas comment prier mme aprs avoir essay d'apprendre toute leur vie. De nombreux

enfants de Dieu gardent, mme jusqu' leur mort, cette impression qu'ils ne savent pas comment prier. Cependant, la prire est tellement simple qu' partir du moment o une personne croit au Seigneur, elle peut commencer prier et recevoir des rponses.Si vous commencez votre vie chrtienne d'un bon pied, vous recevrez toujours des rponses vos prires. 11. Se lever tt - Le meilleur moment pour rencontrer le Seigneur, pour le contacter et pour communier avec Lui, est tt le matin. La manne se ramasse avant le lever du soleil (Ex. 16:14-21). Tous ceux qui veulent manger la nourriture du Seigneur doivent se lever tt. Lorsque le soleil se levait, sa chaleur faisait fondre la manne. Si nous voulons tre nourris et difis spirituellement, et si nous voulons communier avec le Seigneur et recevoir de Son abondance, nous devons nous lever tt. Si nous nous levons tard, la manne aura fondu. Le matin de bonne heure est le moment o le Seigneur dispense Sa nourriture spirituelle et Sa sainte communion avec Ses enfants. 12. Se runir - La grce de Dieu envers l'homme peut se diviser en deux catgories- personnelle et corporative. Dieu ne nous donne pas seulement sa grce de faon personnelle mais aussi de faon corporative. Cette grce corporative se trouve seulement lorsque nous nous assemblons. Si nous ne nous runissons pas avec d'autres,ce que nous pouvons recevoir tout au plus,c'est la grce individuelle; il nous manquera une grande partie de la grce corporative. Dieu ne nous donnera Sa grce corporative qu'au sein de l'assemble. Si nous ne nous assemblons pas avec d'autres, nous ne recevrons pas cette grce. C'est pourquoi, la Bible nous presse de ne pas abandonner l'assemble de frres. 13. Les divers types de runions - Selon la Bible, il y a cinq grands types de runions - la runion d'vanglisation, la runion de fraction du pain, la runion de prire, la runion pour l'exercice des dons, et la runion pour l'enseignement de la Parole. La Bible nous montre ces cinq types de runions durant l'poque apostolique. Aujourd'hui si l'glise veut tre forte elle doit avoir ces cinq types de runions. Si nous le faisons, nous tirerons profit de ces runions. 14. Le jour du Seigneur - l'origine, le septime jour tait le jour du repos de Dieu. Deux mille cinq cents ans plus tard, Dieu a donn le septime jour l'homme en tant que jour du Sabbat et dit l'homme de se

reposer en ce jour. Tout ce qui existe dans l'Ancien Testament est une ombre des bonnes choses venir (Heb 10:1). 15. Chanter des hymnes - Aprs qu'une personne croit au Seigneur, il doit apprendre chanter des hymnes. Il est difficile lorsqu'un Chrtien assiste une runion mais qu'il ne sait pas chanter des hymnes. La prire est souvent nglige dans la runion, mais la chant des hymnes l'est encore plus. Nous devons apprendre chanter des hymnes. 16. La louange - La louange est le travail le plus noble qui est accompli par les enfants de Dieu. Nous pouvons dire que l'expression la plus haute de la vie d'un saint, c'est sa louange envers Dieu. L'endroit le plus lv de l'univers, c'est le trne de Dieu, mais il est assis "sur les louanges d'Isral" (Psa 22:3). Le nom de Dieu et Dieu lui-mme sont exalt travers la louange. 17. La fraction du pain - Il y a un repas dans l'glise auquel tous les enfants de Dieu devraient assister. Ce repas a t initi par le Seigneur Jsus pendant sa dernire nuit sur la Terre. Il a t crucifi le lendemain. Il s'agit du dernier repas que le Seigneur a pris lors de sa dernire nuit sur terre. Bien qu'il ait mang aprs sa rsurrection, ce repas tait diffrent que de manger normalement ; ce repas tait facultatif. 18. Tmoigner - Si un croyant n'ouvre pas la bouche ds le dbut, aprs quelques jours il s'habituera se taire et, par la suite, il lui faudra faire de gros efforts pour ne pas garder sa bouche ferme. Vous avez cru au Seigneur. Pour la premire fois, vous avez got Son grand amour, vous avez reu ce grand Sauveur, vous avez obtenu un si grand salut et expriment une si grande dlivrance. Pourtant, vous ne donnez pas votre tmoignage, c'est dire que vous ne cherchez pas allumer d'autres bougies ! Le Seigneur en attend plus de vous ! 19. Mener les hommes Christ - Il y a un travail de fond qui doit tre accompli, avant qu'on puisse mener les hommes Christ. Avant d'ouvrir la bouche devant les hommes, on doit ouvrir la bouche devant Dieu. D'abord, on demande Dieu, ensuite, on parle aux hommes. Il faut toujours commencer par parler Dieu, non pas aux hommes. Certains mettent beaucoup de zle mener les hommes Christ, mais ne commencent pas par prier pour eux. On peut avoir les hommes coeur, mais si on n'a pas le fardeau de prier devant le Seigneur, son travail sera sans effet. On doit

avoir un fardeau devant les hommes, avant qu'on puisse tmoigner aux hommes. 20. Le salut du foyer - Si nous voulons que l'glise continue dans la prochaine gnration, si nous voulons que ceux qui nous suivent continuent, nous devons amener nos propres enfants au Seigneur. Si nous perdons tous ceux qui sont ns parmi nous, notre deuxime gnration sera perdue. Si gnration aprs gnration, tous ceux qui sont ns parmi nous tiennent bon, et si nous avons en plus quelques nouveaux de l'extrieur, l'glise sera forte et son nombre augmentera. Nous ne devons jamais donner naissance un enfant pour ensuite le perdre, mais plutt, tous ceux qui sont ns parmi nous doivent tre rgnrs. 21. Si quelqu'un pche - Puisqu'un chrtien ne devrait pas pcher et ne devrait pas continuer dans le pch, est-il donc possible pour un chrtien de ne pas pcher ? La rponse est oui ! Il est possible pour un chrtien de pas pcher parce que nous avons la vie de Dieu en nous. Cette vie ne pche pas. Elle ne peut tolrer aucune trace de pch. Cette vie est aussi sainte que Dieu lui-mme. La vie qui est en nous nous rend trs sensible au pch. Si nous marchons selon cette vie, nous ne pcherons pas. Cependant, il est possible pour un chrtien de pcher. Nous sommes encore dans la chair. Si nous ne marchons pas selon l'esprit et que nous ne vivions pas selon la vie de Dieu, nous pouvons pcher tout moment. 22. La confession et le ddommagement - Aprs avoir cru au Seigneur, nous devons prendre l'habitude de demander pardon et de restituer. Si nous avons offens quelqu'un, ou si nous avons failli dans notre relation avec un autre, nous devons apprendre demander pardon et ddommager. Si un homme ne confesse pas ses pchs devant Dieu, et ne demande pas pardon aux hommes en proposant de restituer, sa conscience pourra facilement s'endurcir. Une fois que la conscience s'endurcit, un problme srieux et fondamental se manifeste : il devient difficile pour la lumire de Dieu d'clairer cet homme. Nous devons prendre l'habitude de confesser nos pchs et de ddommager pour que nous puissions conserver une conscience sensible et vive devant le Seigneur. 23. Le pardon et la restauration - Dieu veut que nous ayons misricorde envers les autres, et que nous les pardonnions. Un homme qui a expriment la grce et qui est pardonn de Dieu doit apprendre pardonner

les dettes des autres. Il doit apprendre pardonner les autres, avoir piti d'eux, et tre misricordieux envers eux. Puissions-nous tre comme notre Matre qui est si plein de grce. Si un frre nous offense, nous devons lui pardonner de tout notre coeur. De plus, nous devons porter la responsabilit de le restaurer selon la Parole du Seigneur. 24. Les ractions des croyants - On passe plus de la moiti de notre vie dans les ractions. Lorsqu'on parle et que nous sommes contents, nous ragissons. 25. La libration - C'est une exprience trs douloureuse pour une personne lorsqu'elle est continuellement tourmente par le pch aprs avoir reu le Seigneur. Une personne qui a t claire par Dieu possde une conscience sensible. Elle est devenue sensible au pch et possde une vie qui condamne le pch. Cependant, elle peut nanmoins tre incommode par le pch. Cela mne beaucoup de frustration et mme au dcouragement. C'est effectivement une exprience trs douloureuse. Cependant, la Parole de Dieu ne nous demande pas de lutter contre le pch par nos propres forces. Elle nous dit que nous devrions tre librs du pch. Le pch est une puissance qui asservit l'homme. La faon de traiter cette puissance n'est pas de la dtruire nous-mme, mais de permettre au Seigneur de nous en librer. 26. Notre vie - La relation fondamentale qui existe entre Christ et nous se rsume par les mots suivant : Christ notre vie. Nous pouvons imiter le Seigneur uniquement parce qu'Il est notre vie. Nous pouvons Lui demander de nous donner des forces uniquement parce qu'Il est notre vie. Il est impossible de L'imiter ou de recevoir Sa puissance si nous n'avons pas compris ce que signifie Christ notre vie. Si un chrtien ne sait pas ce que signifie Christ notre vie, et s'il ne sait pas ce que signifie "Car pour moi, vivre c'est Christ", il ne peut pas exprimenter la vie du Seigneur sur terre ; il ne peut Le suivre, il ne peut exprimenter la victoire en Lui, ni entreprendre le chemin qui se prsente devant lui.
27. Chercher la volont de Dieu - La vie que nous

possdons a une exigence fondamentale -- que nous marchions selon la volont de Dieu. Plus nous obissons la volont de Dieu, plus nous avons de joie intrieure. Plus nous renions notre propre volont, plus notre voie sera droite devant Dieu. Si nous marchons selon notre propre volont comme nous

faisions autrefois, nous ne nous sentirons pas heureux. Au contraire, nous souffrirons. Aprs tre sauvs, plus nous marchons selon notre propre volont, plus nous aurons de souffrances, et moins nous aurons de joie. Mais plus nous marchons selon la nouvelle vie, et plus nous obissons la volont de Dieu, plus nous aurons de joie et de paix. C'est l un changement merveilleux. 28. Grer ses finances 29. Les mtiers 30. La marriage 31. Choisir un conjoint 32. Mari et femme 33. Les parents 34. Les amis 35. La rcration 36. Les paroles 37. Les vtements et la nourriture 38. L'asceticisme 39. Les maladies 40. Le pardon gouvernemental - J'ai souvent pens que si une personne prenait immdiatement connaissance du gouvernement de Dieu suite sa conversion, cela lui pargnerait bien des soucis et des problmes par la suite. Il est facile pour une personne qui se repent d'un coeur sincre de retrouver la communion avec Dieu. Aprs avoir confess son pch, la communion entre Dieu et cette personne est rtablie. Mais il se peut que la faon dont Dieu traite avec cette personne change aussitt. Il se peut que Dieu exerce Sa discipline sur cette personne. Il ne leur permettra peut-tre pas d'avoir autant de libert par la suite. 41. La discipline de Dieu - A quoi devrait s'attendre une personne qui devient chrtienne ? Nous ne devrions pas donner de fausses esprances nos frres. Nous devrions leur montrer que nous rencontrerons de nombreux problmes. Cependant, le dessein et la pense de Dieu sont derrire chacun d'eux. Nous pouvons nous attendre de nombreuses preuves et de nombreuses tribulations, mais quel est le but et la signification derrire ces preuves et ces tribulations.

Les enfants de Dieu ne devraient pas mpriser la discipline du Seigneur. Si le Seigneur nous discipline, nous devons y prter attention. Tout ce par quoi le Seigneur nous fait passer a un but et une signification. Il veut nous difier par nos expriences et l'environnement. Toute Sa discipline a t mise en place pour notre perfectionnement et pour nous rendre Saint. 42. La discipline du Saint-Esprit - Depuis le jour o nous avons t sauvs, le Seigneur cherche faire deux choses en nous. D'une part, Il dfait nos vieilles habitudes, notre ancien caractre, notre ancienne disposition. Ainsi seulement Christ pourra exprimer librement Sa vie travers nous. Si le Seigneur n'accomplit pas ce travail, Sa vie sera retenue par notre vie naturelle. D'autre part, le Saint Esprit instille en nous, petit petit, une nouvelle nature et un nouveau caractre, qui a une vie nouvelle et des habitudes nouvelles. Non seulement le Seigneur arrache-t-il l'ancien, mais aussi, Il met en place le nouveau. Il n'y a pas seulement l'oeuvre ngative de destruction, mais aussi l'oeuvre positive de construction. Tels sont les deux aspects de l'oeuvre du Seigneur en nous aprs notre salut. 43. Rsister au diable - Beaucoup d'enfants de Dieu ne peuvent diffrencier entre le reproche du Saint-Esprit et l'accusation de Satan. Par consquent, ils hsitent rsister quoi que ce soit. Cela donne Satan encore plus de possibilits d'exercer ses accusations. Beaucoup d'enfants de Dieu auraient pu tre trs utiles dans les mains de Dieu, mais leur conscience a t affaiblie l'extrme par les attaques de Satan. Ils sont constamment bombards par les accusations, et le sentiment qu'ils ont pch dans telle ou telle chose. Ils sont incapables de se tenir avec confiance devant Dieu ou devant les hommes. Il est vrai qu'une fois que nous sommes devenus chrtiens, nous devons tre attentifs aux reproches du Saint-Esprit. Cependant, nous devons galement rsister aux accusations de Satan.
44. Se voiler la tte - La signification du voile est la

suivante : je me soumets au gouvernement de Dieu, j'accepte la position arrte par Dieu ; je n'ose pas annuler Son gouvernement par la grce que j'ai reue; je n'ose mme pas y penser, au contraire, j'accepte le gouvernement de Dieu. Tout comme le Christ accepte Dieu comme Son chef, ainsi tout homme doit accepter Christ comme son chef. De la mme faon, la femme doit reprsentativement accepter l'homme comme son

chef (sa tte). En se couvrant la tte la femme montre qu'elle n'est pas le chef, qu'elle est comme n'ayant pas de tte car elle est recouverte. 45. Le chemin de l'glise 46. tre uni 47. Aimer les frres - Si vous aimez Dieu qui vous a engendr, il est tout--fait naturel que vous aimiez aussi ceux qui sont engendrs de Dieu. Il est impossible que vous disiez que vous aimiez Dieu et pourtant n'ayez aucun sentiment envers vos frres. Cet amour prouve que la foi que nous avons acquise est une foi authentique. Un tel amour ineffable ne peut provenir que d'une foi authentique. Cet amour envers les frres est quelque chose de trs particulier. Quelqu'un n'aime que pour la seule raison que l'autre est un frre. Il n'aime pas parce qu'ils ont des intrts en commun. Il aime simplement parce que l'autre personne est son frre. Il est possible que deux personnes qui diffrent compltement par leur ducation, leur temprament, leur arrire-plan familial, et leur opinions s'aiment pour la simple raison qu'ils sont frres. Les deux sont des frres, et spontanment, ils ont de la communion l'un avec l'autre. Il y a un sentiment et un got ineffable envers l'autre. Ce sentiment et ce got sont la preuve qu'ils sont passs de la mort la vie. Nous savons que nous sommes passs de la mort la vie si nous aimons les frres. 48. La sacrificature - Tous ceux qui ont got la grce de Dieu n'ont plus qu'une occupation dans leur vie, celle de servir Dieu. Au moment o l'on devient chrtien, on change compltement d'occupation. Tous les chrtiens n'ont qu'une seule occupation -- servir Dieu. A partir du moment o nous avons t sauvs, nous sommes devenus des sacrificateurs pour Dieu. Dornavant, nous avons servir Dieu dans Sa prsence. Il s'agit de l'objectif spirituel de toute notre vie. Aux yeux de Dieu le service que nous Lui rendons est un grand privilge et un grand honneur pour nous. Si un homme choue ou qu'il se dtourne, Dieu lui enlve la sacrificature. Dieu n'a pas l'intention de persuader ou de supplier les hommes de Le servir. Il n'a aucune intention de chercher l'approbation de l'homme. C'est la gloire de l'homme que de servir Dieu et non l'inverse.
49. Le corps de Christ - Le Corps de Christ est manifest

sur la terre et non dans les cieux. L'glise en tant que

Corps de Christ existe sur la terre. Nous devons exprimer ce Corps pendant que nous sommes sur la terre. Bien que la Tte soit dans le ciel, le Corps et la Tte ne font qu'un. Apparemment, les mes qui sont sauves sont ajoutes l'glise. Mais en ce qui concerne la ralit spirituelle, personne ne s'est jamais ajout l'glise. Le Corps de Christ grandit de l'intrieur par lui-mme. Il grandit continuellement partir de la tte. L'glise est simplement l'extension du Corps de Christ sur la terre. L'glise demeure sur la terre mais a son origine dans la Tte cleste. En mme temps, c'est un Corps en unit avec la Tte. 50. L'autorit de l'glise 51. Une vie souple 52. Attendant le retour du Seigneur 53. Tout vendre 54. Identifier des hrsies